Método INVEDECOR

EL METODO INVEDECOR Y LA EDUCACION LIBERADORA (*)

Comenzamos haciendo un resumen de los fundamentos y características de
INVEDECOR, basado en el texto "EL PODER EN LA ESCUELA", publicado por
el Centro de Educación Popular Exeario Sosa Lujan.Barquisimeto,1994.
Allí se define a INVEDECOR, como un método en construcción que está
dirigido a la creación de:

 Un nuevo modo de producción de conocimientos que impugna el

monopolio y la jerarquía del saber, sustentando en la división social del
trabajo capitalista.
 Una concepción del aprendizaje como interacción social constructiva.

 Una nueva racionalidad comunicativa, centrada en el debate y en la

relación dialógica.

 Una estrategia de intervención y organización no burocrática, con

procedimientos de la democracia directa y protagónica.

Desde hace mucho tiempo hemos venido detectando las limitaciones que se
encuentra a la hora de hacer transformaciones en el campo social.
En ese sentido, no podemos hablar de la creación de una voluntad colectiva o
unidad de acción consciente y racional que transforme desde la raíz esta
sociedad, si se limita a algunas modalidades de participación, sin traducirse en
saldos organizativos para la construcción del poder popular, ya que, existe un
conocimiento relativamente superficial o en algunos casos se tiene un
diagnóstico de la realidad, pero no se da el salto hacia la profundización del
cambio, debido a las debilidades formativas tanto teóricas como metodológicas
que presentamos.
Para poder cumplir con las exigencias de acción transformadora, debemos ir
más allá de los objetivos cognoscitivos (relacionados con conocer) y se hace
obligante establecer puentes, bisagras, inclusores, conectores, nexos internos
entre:

 Conocer y educar
 Conocer-educar y comunicar

 Conocer-educar-comunicar y organizar

Si lo que se quiere es hacer un diagnóstico para tener conocimiento sobre

determinados sujetos y contextos, el anterior proceso de articulación no es
necesario, por lo menos de la manera como lo estamos planteando, pero si
queremos cambiar la situación a partir de su conocimiento (conocer
transformando), con los sujetos y desde su cotidianidad (comprensión del
contexto etnográfico), requerimos acompañar el proceso investigativo con otras
acciones, las cuales en la metodologías de investigación tradicionales no se
toman en cuenta, como son los casos de las dimensiones:Educativa, la
Comunicativa y la Organizativa.
¿Por qué creemos que INVEDECOR es un método pertinente con la necesidad
de construir un nuevo modelo de sociedad?
Creemos que es pertinente por lo siguiente:

 Combina la teoría y la práctica desde un interés emancipatorio

 Construye un consenso intersubjetivo entre los actores y autores del
hecho social" (sujetos, comunidades, organizaciones sociales).

 Facilita la integración y la unidad de acción (elaboración, discusión y

ejecución de proyectos).

 Parte de las necesidades cotidianas, respeta las especificidades y el

contexto etnográfico.

 Articula la función Investigativa con la Formativa y la Comunicativa.

 Potencia la sistematización de las experiencias, como forma de producir

nuevas teorías a partir de las reflexiones de nuestras prácticas cotidianas. .

 Es un paradigma emergente y un método en construcción, no es rígido

ni cerrado, pero con claridad hacia la afectación de las relaciones de
producción o superación de la División Social del Trabajo.

En el caso de INVEDECOR no se puede obviar la necesidad de hacer visible

los nexos y bisagras que hemos planteado en la investigación – educación –
comunicación – organización.
En esa dirección, está planteado sistematizar algunos aspectos en torno a los
contenidos teóricos de cada una de las funciones que se articulan en
INVEDECOR, para establecer sus especificidades, es decir, en este enfoque
no estamos hablando de cualquier metodología investigativa o educativa, sino
que cada uno de estos aspectos posee una matriz teórico - filosófica
común: LA CRÍTICA DE LA DIVISIÓN SOCIAL CAPITALISTA DEL
TRABAJO. Por ello, en el terreno de la epistemología se asume un paradigma
que pone en discusión la separación teoría - práctica, el dualismo sujeto -
objeto, la parcelación y fragmentación del saber inherente a las
disciplinas positivistas. En educación, esto conduce a colocar en entredicho
la separación docente - alumno o escuela - comunidad, crítica que es
reivindicada desde la pedagogía alternativa. Lo mismo ocurre con la crítica de
la manipulación propagandística de los medios o la burocracia en la
organización.
En tal sentido, cuando hablamos INVEDECOR como articulación de
investigar – educar – comunicar – organizar, nos estamos refiriendo a un
enfoque interdisciplinario que integra cada una de estas funciones desde
una perspectiva global, fundamentada en la teoría crítica. En tal sentido, no
se trata de una suma mecánica de contenidos y saberes.
Lo que queremos reseñar en las líneas que siguen es el esfuerzo en la
construcción de dicha estrategia, construyendo los conectores entre las
diversas formulaciones realizadas en relación con la investigación –acción, la
pedagogía y comunicación alternativa. De esta manera, el lector crítico puede
encontrar múltiples conexiones que apuntan en la dirección del proceso,
asumiendo desde cada ámbito (investigar, educar, comunicar, organizar) el
cuestionamiento a las relaciones de dominación.
En esta última perspectiva, podemos encontrar que en INVEDECOR existe un
NÚCLEO UNITARIO:
1.- La crítica al monopolio y jerarquía del saber
2.- Cuestionamiento a la pedagogía paternalista y transmisora
3.- La denuncia de la dictadura mediática
4.- El rechazo de las prácticas burocráticas.
Enfrentando los retos y desafíos político-educativos que tienen estas líneas de
trabajo, en el Movimiento Pedagógico Revolucionario (MPR) nos aglutinamos
en su seno como"CONSTRUCTORES DE SUEÑO, PROFESIONALES DE LA
ESPERANZA". Aquí no se trata solo de maestros, sino de colectivos y redes
sociales con saberes – haceres, fuera y dentro de las instituciones escolares-
comunales.
Desde ese espacio transformador hemos formulado y llevando a la práctica un
conjunto de líneas maestras de la educación liberadora:
1.- Asumir los nuevos desafíos del desarrollo curricular .
2.- Impulsar la propuesta de formación permanente (convencional y no
convencional).
3.- Desarrollo de la didáctica investigativa y sistematización de los
aprendizajes.
4.- Construcción de los Consejos Educativos y fortalecimiento del poder
popular y el sistema comunal
5.- Concreción teórico-metodológica en el PROYECTO EDUCATIVO
INTEGRAL COMUNITARIO (PEIC) Y LOS PROYECTOS DE
APRENDIZAJES (PA).
6.- Articulación de la praxis pedagógica con la Estrategia Comunicativa
Integral (ECI).
 7- Desarrollo organizacional, impulsando los colectivos de trabajo en las
escuelas y la constitución de redes entre diversas instituciones .
En ese sentido, encontramos un acumulado histórico - social relacionado con
20 años de construcción colectiva, que tuvo entre sus trayectos exitosos en el
eje pedagógico, la constituyente educativa, el Proyecto Educativo Nacional
(PEN) y la Ley Orgánica de Educación (LOE).

REFERENCIA

Carlos Lanz Rodríguez. 2020. El Método INVEDECOR y la Educación

Liberadora. DISPONIBLE EN:

https://www.aporrea.org/educacion/a286568.html CONSULTA: 17/03/2020