SEMINARIO EVANGELICO PENTECOSTAL (S.E.P.A.

D)

ASAMBLEA DE DIOS DE VENEZUELA

EXTENSION - EL CALLAO

CATEDRA: PANORAMA DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y GEOGRAFÍA

TRASFONDO HISTÓRICO
DEL REINO DIVIDIDO DE JUDÁ

Integrantes:

Lee, Zara

Méndez, Milbia

Méndez, Adriana

Otero, Maribel

Profesora:

Lcda. Rivas, Raquel

El Callao, Abril del 2019

INTRODUCCION
EL REINO DE JUDÁ

No Reyes de Anos de Carácter Relación 1 2 2 Crónicas

Judá reinado con Reyes Reyes
Israel
Reino Dividido
1 Roboam 17 Malo Guerra 12 1-14 - 10 1-12
31 16
2 Abiam 3 Malo Guerra 15 1-18 - 13 1-22
3 Asa 41 Bueno Guerra 15 9-24 14 1-16
14
4 Josafat 25 Bueno Alianza - 8 16- 21 1-20
24
5 Joram 8 Bueno Paz
6 Ocozías 1 Malo Alianza
7 Atalia 6 Malo Paz
Reina
8 Joás 40 Malo Paz
9 Amasías 29 Malo Guerra
10 Uzías 52 Bueno Paz
11 Jotam 16 Bueno Guerra 15 32-38
12 Acaz 16 Malo Guerra - 16 1- 28 1-27
20
Reino que Sobrevivió
13 Ezequías 29 Bueno Ninguna - 18 20 20 32
14 Manasés 55 Malo Ninguna - 21 1-18 33 1-20
15 Amón 2 Malo Ninguna - 21 19- 33 21-25
23
16 Josías 31 Bueno Ninguna - 22 1-23 33 21-25
30
17 Joacaz 1/4 Malo Ninguna - 23 31- 36 1-4
33
18 Joaquín 11 Malo Ninguna - 23 34- 36 5-7
25 5
19 Joacín 1/4 Malo Ninguna - 24 6-16 36 8-10
20 Sedequía 11 Malo Ninguna - 24 17- 36 11-21
s 25 7
Fig. 1: Los veinte Reyes de Judá
 De Roboam a Acaz: Judá durante el reino Dividido Reyes 12-22; 2
Reyes 8-16; 2 Crónicas 10-28.

Después de que salomón murió, el reino de Israel se dividió en dos: el

Reino del Norte en el que quedaron diez tribus y el Reino del Sur solamente
con dos tribus Judá y Benjamín.

En este trabajo se estudiará exclusivamente el reino del Sur. Judá

continuó por 350 años aproximadamente) 931-586 a.C.). Donde reinaron un
total de veinte reyes, doce de los cuales lo hicieron durante el tiempo del
Reino Dividido, ver figura N0 1, de estos doce reyes, ocho fueron fieles y
sirvieron a Dios.

A. PRIMER PERIODO: 60 años de guerra entre los reinos de Judá e

Israel Roboam – Acaz.

Esta información la resumiremos en la tabla N 0 2

Reinos Primer periodo Segundo período Tercer periodo

60 años de 75 años de 75 años de
guerra entre alianza entre guerra entre
Israel y Judá Israel entre Israel Israel y Judá
y Judá
Israel Jeroboam-Omn Acab-Joacaz Joás-Oseas
Judá Roboam-Asa Josafat-Joás Amasías-Acaz
Fig. 2: Los tres períodos del Reino Dividido.

ROBOAM, HIJO DE SALOMÓN

Aspecto Político:

Roboam planeó detener la rebelión de Israel, y llamó a los hombres para

formar un ejército, pero sólo las dos tribus de Judá y Benjamín respondieron
a su llamado.

El profeta Semaías dijo a Roboam que él no debería pelear contra las otras
tribus. Este rey se sometió al profeta de Dios. Pero esta guerra no finalizó
sino que continuó durante la vida de Abim 1 Reyes 15:6.
Tiempo después Roboam confrontó un ataque con Sisac, el gobernante de
Egipto. El profeta Semaías le prometió a Roboam que Judá no sería
destruido por Egipto, sin embargo, los egipcios atacaron por sorpresa a
Jerusalén y se llevaron algunos de los tesoros del templo.

Aspecto Religioso:

El rey Roboam comenzó su reinado con buenos planes religiosos,

pero de pronto empezó a imitar la idolatría de esos días. Este rey reino por
17 años, y su hijo Abiham por 3 meses. Durante estos 20 anos, Judá se alejó
de Dios por causa de los ídolos, pero continuó ¨sirviendo¨¨ a Dios en el
templo. De esta manera el pueblo aparentaba tener devoción)2 tim3:5.
Posiblemente el profeta Iddo les advirtió a estos reyes que debían dejar sus
caminos pecaminosos.

ASA

Aspecto Religioso:

Asa fue un rey de Judá después de Abiam y reinó por 41 años y dirigió
a la nación hacia un avivamiento espiritual que llegó bajo el reinado de
Josafat, quien gobernó después de él. Asa comenzó un programa de cambio
donde les advirtió al pueblo que obedecieran las Leyes de Moisés. Una vez
los etíopes atacaron por el sur, Asa le pidió a Dios lo ayudara al respecto y
Dios se la otorgó. El profeta Azarías le aconsejó al rey que quitará todos los
ídolos. El rey as obedeció y destruyó y quemó el ídolo, Asera llamada diosa
cananea diseñada en madera. Además quitó los ídolos de toda la tierra y no
le permitió a su propia abuela Maaca continuar en su posición de reina
madre porque ella había hecho un ídolo y Asa lo destruyó y quemó en el
valle de Cedrón.

Aspecto Político:

Muchos del Reino del Norte deseaban

DATOS ESENCIALES DEL LIBRO DE I REYES

Propósito:

Hacer un contraste entre las vidas de aquellos que vivieron par Dios y
a aquellos que rechazaron hacerlo a lo largo de la historia de los reyes de
Israel y de Judá.

Autor:

Desconocido. Posiblemente Jeremías o un grupo de profetas.

Marco Histórico:

La que una vez fue la gran nación de Israel se convierte en una tierra
dividida, no sólo física, sino también espiritualmente.

Versículos Claves:
1 Reyes 9: 4-5.

Personajes Claves:

David, Salomón, Roboam, Jeroboam, Elías, Acab, Jezabel.

Características Particulares:

Los libros 1 y 2 Reyes eran originalmente uno.

Temas:

 El Rey:

La sabiduría, el poder y los logros de Salomón trajeron honra a la nación

israelita y a Dios.

 El Templo:

Era un lugar hermoso para rendir culto y orar. Este santuario era el
centro de la religión judía. Era el lugar de la presencia especial de Dios y
alberga el arca del pacto que contenía los 10 mandamientos.

 Otros dioses:

A pesar de que los israelitas tenían la ley de Dios y experimentaban su

presencia entre ellos, se vieron atraídos hacia otros dioses.

 El Mensaje del Profeta:

El mensaje del profeta era confrontar y corregir cualquier desviación de la

ley de Dios. Elías era un instrumento de juicio contra Israel. Sus mensajes y
milagros fueron advertencias para los reyes y pueblos rebeldes e inicuos.

 Pecado y Arrepentimiento:

Cada rey tenía los mandamientos de Dios, un sacerdote o profeta, y las

lecciones del pasado para hacerlo volver a Él. Todas las personas tenían los
mismos recursos. Cada vez que se arrepentían y regresaban a Dios, Él
escuchaba sus oraciones y los perdonaba.

DATOS ESENCIALES DEL LIBRO DE II REYES

Propósito:

Demostrar el destino que espera a todos aquellos que se niegan a

hacer de Dios su verdadero líder.

Autor:

Desconocido. Posiblemente Jeremías o un grupo de profetas.

Marco Histórico:
 Lo que alguna vez fue la unida nación de Israel se divide en dos
reinos: Israel y Judá, durante más de un siglo.

Versículos Claves:

2 Reyes 17:13-14.

Personajes Claves:

Elías, Eliseo, la mujer sunamita, Naamán, Jezabel, Jehú, Joás,

Ezequías, Senaquerib, Isaías, Manasés, Josías, Joacim, Sedequías,
Nabucodonador.

Características Particulares:

Los diecisietes libros proféticos al final del Antiguo testamento nos dan
gran discernimiento acerca del período de 2 Reyes.

Temas:

 Eliseo:

El propósito del ministerio de Eliseo era restaurar el respeto por Dios y

por su mensaje, y se levantó firmemente en contra de los reyes malvados de
Israel. Por fe, con valor y oración, reveló no sólo el juicio de Dios sobre el
pecado, sino también su misericordia, amor y ternura hacia su pueblo.

 Idolatría:

Cada uno de los reyes malvados de Israel y de Judá alentaron la

idolatría. Estos falsos dioses representaban guerra, crueldad, poder y sexo.
A pesar de que tenían la ley de Dios, sacerdotes y profetas para guiarlos, los
reyes malvados buscaron otros sacerdotes y profetas a quienes pudieran
controlar y manipular para su propio beneficio.

 Reyes malvados y Reyes buenos:

Sólo el 20% de todos los reyes de Israel y de Judá siguieron a Dios.

Los reyes malvados carecían de provisión. Pensaron que podían controlar
el destino de sus naciones al importar otras religiones, al formar alianzas con
naciones paganas y al enriquecerse a sí mismos. Los reyes buenos
emplearon la mayor parte de su tiempo deshaciendo todo el mal que sus
antecesores habían realizado.

 Paciencia de Dios:

Dios dijo a su pueblo que si lo obedecían vivirían exitosamente. Si

desobedecían, serían juzgados y destruidos. Dios fue paciente con el pueblo
durante ciento de años. Envió profetas, incluyendo a Eliseo, para guiarlos.
Advirtió la llegada a la destrucción. Pero hasta la paciencia de Dios tiene
límites.

 Juicio:

Después del reinado del rey Salomón, Israel duró doscientos nueve
años antes de que los asirios lo destruyeran. Judá duro trescientos cuarenta
y cinco antes de que los babilonios tomaran Jerusalén. Luego de repetidas
advertencias a su pueblo, Dios usó naciones malvadas como instrumentos
para su justicia.

Judá, Reino que Sobrevivió De Ezequías a Sedequías

Bosquejo del Reino que sobrevivió:

Tema 2 Reyes 2 Cónicas

A. Ezequías, un rey justo 18-20 29-32
Judá regresa a Dios 18: 1-8 29-31
Ezequías hace progresar la - 32: 1-8
nación
Dios Salva a Judá 19 :20-36 32: 20-23
Judá aumenta su fuerza - 32: 22-31
B. Manasés, un rey pecador 21 :1-18 33 1-20
Hechos malvados de Manasés 21: 1-18 33 :1-11
Arrepentimiento de Manasés - 33 :12-20
Amón, el hijo de Manasés 21: 19-25 33 :21-25
C. Josías, el niño rey 22 :1-23 30 34-35
Avivamiento religioso 22 :1-23: 25 34 :1-35: 19
La profetisa Hulda 22 :14-20 34: 22-28
El profeta Jeremías - 35: 25
La muerte repentina de Josías 23 :29-30 35: 20-27
D. Los últimos reyes de 23 :31-25: 30 36
Judá
Joacaz 609 a.C. 3 meses 23 :31-35 36:1-4
Joaquín 609-598 a.C. 23 :36-24 :7 36 :5-8
Joacim 24 :8-16 36 :9-10
Sedequías 597-586 a.C. 24 :17- 25 :7 36 :11-14
Jeremías y los últimos reyes 25 :8-30 36: 15-23
Fig. 2: Los veinte Reyes de Judá

A partir de esta figura N 0 2 se describe el reino de Ezequías,

considerado un rey justo, ubicando su aspecto religioso, aspecto político,
aspecto cultural, aspecto social y aspecto económico. Tales se pueden
conocer de forma resumida a continuación:

A. EZEQUÍAS, UN REY JUSTO

Aspecto Religioso del Reino que Sobrevivió:

Ezequías era hijo de Acaz, pero no siguió el malvado ejemplo de su

padre, pues Judá vuelve a Dios. )2 Reyes 18 1 8 2 /Crónicas 29-31).
Ezequías comenzó su reinado en el año 716 a.C. Asiria había conquistado el
Reino del Norte 6 años antes, en 722 a. C. 2 Reyes 18:10).

La caída del Reino del Norte fue un golpe para Judá. Asiria mató a
miles de judíos en el norte y otros fueron cautivos y dispersos por toda
Persia. Ezequías sabía que este era un castigo de Dios a Israel, por
quebrantar sus mandamientos 2 Reyes 18: 9-12. Entonces este rey puso su
fe en el Señor y buscó la forma de hacer regresar al camino de Dios a la
gente de Judá. El arrepentimiento de ellos demoró el juicio que Dios les
había anunciado. Ezequías gobernó por 29 años y durante ese tiempo
cambió las prácticas políticas y religiosas de su padre, Acaz el malvado rey.
 Entre sus contribuciones espirituales, el rey Ezequías requirió a los
levitas para trabajar en la reparación del templo y su limpieza, también la de
los utensilios del mismo, además destruyeron la serpiente de bronce que
Moisés había usado en el desierto Número. 21: 4-9.). Algunos ya habían
comenzado a adorarla como ídolo, es necesario aclarar que no dejaron
ningún ídolo. Luego de este arduo trabajo, el rey Ezequías dirigió al pueblo
en llevar sacrificios al templo, teniendo luego un gran tiempo de adoración y
alabanza al Dios verdadero.

El rey Ezequías mandó mensajes al pueblo de Israel. Algunos de ellos

habían quedado dispersos en el norte, pues el rey también los invitó a ellos y
a todo Judá para celebrar juntos la fiesta de la Pascua que no se había
celebrado desde los tiempos de Salomón 2 Crónicas 30: 1-2, 26.

Aspecto Político del Reino que Sobrevivió:

Políticamente, El rey Ezequías hace progresar a la nación

reconociendo al Sargón II, quien fue el rey de Asiria 721-705 a.C.). Ezequías
continuó sometiéndose a Asiria, como su padre Acaz lo había hecho. En el
año 711 a. C. Sargón mandó sus tropas a Asdod, al Oeste de Jerusalén
Isaías 20: 1). Pero ya que Ezequías no se rebeló, Asiria no atacó a Judá. De
esta manera, por muchos años, fortaleció a su país y a su ejército.

Ezequías construyó un túnel excavado a través de 542 metros 1777

pie) de roca para llevar agua a la ciudad. De esta manera aseguró que
Jerusalén tendría suficiente agua si era atacado. Este túnel conectaba el
estanque de Siloé con la fuente de Gihón. Ezequías también extendió el
muro de Jerusalén alrededor del estanque de Siloé.

Este rey siempre hizo todo lo que estaba en sus manos para proteger
la ciudad de los enemigos. Sin embargo, él también dependía del Señor. El
le dijo: ¨¨Con él Senaquerib, rey de Asiria está el brazo de carne, mas con
nosotros está Jehová nuestro Dios para ayudarnos y pelear nuestras
batallas¨2 Crónicas 32:8).

En el año 705 a.C. Senaquerib reemplazó a Sargón II como rey de

Asiria. Había entonces muchas rebeliones dentro de ese reino. En 701
Senaquerib marchó con su ejército a Palestina para detener las rebeliones.
Sus registros hacen alarde de que el conquistó cuarenta y seis ciudades
amuralladas. Capturó numerosas ciudades fuertes de Judá en el año catorce
del rey Ezequías, los cuales eran plata y oro del templo. Entonces, el rey de
Asiria demandó que Jerusalén se rindiera) 2 Reyes 18:13-37, Isaías 36.

Aspecto Cultural del Reino que Sobrevivió:

Este túnel fue descubierto en 1880. Hoy muchos turistas que visitan a
Jerusalén van a ver ese famoso túnel que construyó Ezequías en beneficio
de su ciudad. Dato importante para no olvidar es que Nuestro Señor
Jesucristo mandó a un hombre ciego a lavarse los ojos en ese estanque y
quedo sano juan 9:7.

Aspecto Social del Reino que Sobrevivió:

El profeta Isaías animó a Ezequías a que creyera a Dios. Los líderes y

el pueblo oraron y Dios mandó a un ángel que mató a 185.000 soldados y
líderes en el campo asirio. Senaquerib regresó a su país avergonzado, luego
de este desastroso evento sus propios hijos lo mataron 2 Cónicas 32:9-21.

Aspecto Económico del Reino que Sobrevivió:

Muchos supieron cómo Dios salvó al rey Ezequías y defendió a Judá

de Asiria aumentando su fuerza. Le llevaron al rey regalos costosos, donde
también recibió del rey de Babilonia cartas y regalos de ánimo. Ezequías les
dio la bienvenida a estos mensajeros babilonios y les mostró todo lo que
había en su reino hasta las riquezas de sus depósitos. El profeta Isaías había
profetizado que un día Babilonia se llevaría toda la riqueza del palacio de
Ezequías. 2 Reyes 20:12-19. Pues fue muy imprudente el rey Ezequías al
mostrar todo lo que poseía haciendo alarde de sus riquezas.

Muchas reyes murieron en vergüenza, pero el pueblo de Judá honró a

Ezequías cuando murió en el año 686 a.C. Él los dirigió a grandes cambios y
los hizo regresar a Dios. Aun proveyó liderazgo religioso para mucha
personas de las tribus del norte.
En esta sección del trabajo, se describe, específicamente: el aspecto político,
aspecto religioso, aspecto político-religioso del rey Manasés y su sucesor
Amón. Además del aspecto político-religioso de Josías, niño rey:

B. MANASÉS, UN REY PECADOR

Aspecto Político:

Manasés, hijo de Ezequías, comenzó a gobernar con su padre en el año 696

a.C. Ezequías murió 10 años después, en 686. Manasés continuó
gobernando por 45 años aproximadamente.

Aspecto Religioso:

Manasés llevó nuevamente la oscuridad espiritual a Judá. Construyó altares

a Baal y puso muchos ídolos. Fue tan malvado como Acab y Jezabel lo
fueron en el Reino del Norte. También llevó a Judá a adorar las estrellas y
los planetas. Introdujo, además, la adoración al malévolo dios amonita Moloc.
Sacrificó niños a este dios en el valle de Hinom.

En los atrios del templo de Dios, Manasés construyó altares falsos dioses, y
en el propio templo, puso un ídolo de Asera, la esposa de Baal. Hizo que sus
niños pasaron por fuego y práctico hechicerías y brujería. Lleno a Jerusalén
de sangre inocente. Fue el rey más malvado que tuvo Judá. Según la
tradición judía, Manasés ordenó que Isaías fuera amarrado entre dos
maderos y serruchado por la mitad. Aquí vemos la cruel maldad de este rey
con el profeta, mientras su padre Ezequías siempre lo respeto y escuchaba.

Aspecto Político-Religioso:

Más tarde, Asiria atacó de nuevo a Judá y se llevaron encadenado al rey

Manasés a Babilonia. Allí se arrepintió y oró a Dios, entonces Dios lo oyó y
tuvo misericordia de él y lo mando de regreso a Jerusalén. Entonces
Manasés quitó los ídolos y altares del templo. Reconstruyó el altar del Señor.
Luego Manasés ordenó al pueblo que todos sirvieran al Señor. El libro de
Reyes no menciona porque Manasés llevó a Judá a pecar, lo que resultó en
el exilio.

AMÓN, EL HIJO DE MANASÉS. (2 REYES 21:19-25; 2 CRÓNICAS 33:21-

25)

Aspecto Político-Religioso:

Cuando murió Manasés, su hijo Amón fue rey, éste regreso a adorar ídolos.
Gobernó sólo por dos años hasta que sus propios oficiales lo mataron. Su
reino fue corto, pero condujo a Judá a alejarse del Señor.

C. JOSÍAS, EL NIÑO REY (2 REYES 22:1-23:30; 2 CRÓNICAS 34-35):

Aspecto Político-Religioso:

La gente de Judá mató a los oficiales que asesinaron al rey Amón.

Nombraron a Josías, hijo de Amón, como rey, y éste fue el último rey que
guió a Judá un avivamiento espiritual.

El reino de Asiria se debilitó cuando su rey, Asurbanipal, murió en el año 633

a.C. Babilonia y Media se unieron convirtiéndose en los poderes más fuertes
en la Medialuna Fértil. Entonces, en el año 612 a.C., estas dos naciones
destruyeron a Nínive, capital de Asiria. Este fue un gran evento en la historia
del mundo.

DATOS ESENCIALES DEL LIBRO DE II CRÓNICAS

Propósito:

Unificar a la nación alrededor de la verdadera adoración de Jehová al

mostrar sus normas para juzgar a los reyes. Se hace énfasis en los reyes
buenos de Judá y los avivamientos religiosos bajo sus gobiernos y se
exponen los pecados de los reyes malvados.

Autor:

Esdras, de acuerdo con la tradición judía.

Destinatario:

Para todo Israel.

Fecha:

Aproximadamente 430 a.C. Registra sucesos desde el comienzo del

reinado de Salomón 970 a.C. hasta el principio del cautiverio babilónico =586
a.C.).

Marco Histórico:

El segundo libro de Crónicas se asemeja a 1 y 2 Reyes y sirve como

comentarios de estos. Originalmente 1 y 2 Crónicas eran un solo libro. Fue
escrito después del exilio desde la perspectiva sacerdotal, haciendo énfasis
en la importancia del templo y los avivamientos religiosos de Judá.

El reino norte, Israel, es ignorado virtualmente en esta historia.

Versículo clave:

2 crónicas 7:14

Personajes claves:

Salomón, la reina de Sabá, Roboam, Asa, Josafat, Joram, Joás, Uzías )

zacarías, Acaz, Ezequías; Manasés, Josías.

Lugares Claves:

Jerusalén, el templo.
Características particulares:

Incluye un registro detallado de la construcción del templo.

D. LOS ÚLTIMOS REYES DE JUDÁ: (2 REYES 23:31 – 30; 2 CRÓNICAS

36).

JOACAZ

Aspecto Político:

Después de la muerte de Josías, el pueblo nombró a su hijo Joacaz

como rey. Él tenía 23 años de edad. Su nombre personal era Salum y el de
rey Joacaz. Después de tres meses, en 609 a. C., y el rey Necao volvía de
Carquemis a Egipto. Capturó a Joacaz y colocó en su lugar a su hermano
Eliaquin, cambiándole su nombre por Joacim. Necao exigió impuestos y se
llevó a Joacaz a Egipto, ya antes el profeta Jeremías había predicho esto:

No lloréis al muerto, (Josías) ni de él os condoláis; llorad

amargamente por el que se va, (Joacaz o Salum), porque no volverá
jamás, ni verá la tierra donde nació.

“Porque así ha dicho Jehová acerca Salum (Joacaz) hijo de Josías,

rey de Judá, el cual reinó en lugar de Josías su padre, y que salió de
este lugar: No volverá más aquí, sino que morirá en el lugar adonde lo
llevaron cautivo (Egipto); y no verá más esta tierra. (Jer 22:10:12).

JOAQUÍN (2 Reyes 23:36-24:7; 2Crónicas 36:5-8):

Aspecto Político:

Necao lo nombró rey en el lugar de su hermano Joacaz y gobernó por

4 años en el trono de Judá.
 En 605 a.C., el rey Necao marchó otra vez hacia el norte a pelear con
Babilonia, en Carquemis, pero en esta oportunidad los babilonios derrotaron
a los egipcios y poco después éstos fueron al sur dentro de Jerusalén y el
rey Nabucodonosor tomaron el tesoro del templo y también se llevó como
prisioneros a unos de los mejores jóvenes, entre ellos Daniel y sus tres
amigos (Daniel 1:1-6).

Después de varios años, Babilonia y Egipto combatieron otra vez en el

suroeste de Palestina, donde ninguna nación puso derrotar a la otra. Este
resultado animó a Joaquín a rebelarse en contra del rey de Babilonia
(Nabucodonosor) en el año 598, pero poco después fue asesinado y su hijo
Joacim llegó ser rey después de él.

JOACIM (2 Reyes 24:8-19; 2 Crónicas 36:11-14):

Aspecto Político:

En 597 a.C. Nabucodonosor desplazó su ejército a Jerusalén donde

Joacim se rindió. Había gobernado sólo 3 meses, como su hermano Joacaz.
Nabucodonosor tomó toda la riqueza que pudo encontrar en el templo y el
palacio. Se llevó a Joacim, y a muchos líderes y artesanos como prisioneros.
Además, tomó prisioneros a diez mil judíos (2 Re yes 24:14). Ezequiel fue
uno de los diez mil cautivos llevados a Babilonia y se encontró allí con Daniel
y los otros.

Nabucodonosor escogió a Sedequías; el hijo menor de Josías, para

que fuera rey. (2 Reyes 24).

SEDEQUÍAS (2 Reyes 24:18-20; 2 Crónicas 36:11-14):

Aspecto Político:
 Sedequías gobernó en Jerusalén como un siervo de Babilonia por 11
años, desde 597-586 a.C. Estaba bajo presión constante para unirse a los
egipcios en una rebelión contra babilonia. Finalmente, Sedequías consistió
en este plan peligroso.

Babilónico por casi 2 años. Para del año 586 a.C., los soldados
babilonios pasaron sobre el muro y todo lo que quisieron de la ciudad. El 14
de agosto de ese mismo quemaron el templo y la ciudad.

Los babilonios capturaron o dispersaron a la gente. Sedequías

escapó, pero los soldados lo atraparon allí y mataron a sus hijos, después le
sacaron los ojos, lo encadenaron, y se lo llevaron a Babilonia. (2 Reyes 25:1-
7).

Aspecto Religioso- Social:

El Ministerio de Jeremías con los últimos Reyes de Judá

Jeremías sirvió como mensajero fiel a Dios, este profeta le advirtió a Judá
por varias décadas. Durante el reinado de Joaquín, alguien quemó el rollo de
advertencias de Jeremías (Jeremías 36). De todos modos Jeremías continuó
su ministerio profético. Profetizó que el templo sería destruido. Los judíos, en
lugar de arrepentirse, querían matarlo, pero Dios protegió a su profeta a
través de Ahicam, un líder político muy bien conocido (jeremías 26).

A lo largo de la última década de Judá, Jeremías le aconsejó al rey

Sedequías que se sometiera a Babilonia. Entre la gente común, Jeremías
sufrió mucho, cuando les hacía advertencias, pues ellos lo perseguían.

Jeremías les advirtió que su cautividad próxima iba a durar, pero los 70 años,
pero los falsos profetas dijeron que él estaba mintiendo y que los cautivos
regresarían pronto a Jerusalén (Jeremías 29:1-23). Jeremías les escribió
cartas a los que ya estaban cautivos en Babilonia y les dijo que no les
creyeran a los falsos profetas. Por esta causa, los líderes de Judá metieron
en prisión a Jeremías y la gente se volvió en su contra, pero Dios cuidó a su
profeta y le ayudó. Ministró por 40 años a un pueblo que no quería escuchar.
Al final, vio caer el reino de David y destruir la gloria templo de Salomón.
Este templo había sido el orgullo y la gloria de Israel por casi 400 años. El
libro de Lamentaciones describe cómo se sintió al Jeremías al ver en ruinas
a su amada Jerusalén.