DEBORA

DEBORA: en hebreo significa ‘abeja’

 Débora fue una profetisa que vivió entre Ramá y Bet el en el monte de
Efraín, en donde juzgó a Israel (Jue 4:5). El pueblo había caído en total
desaliento bajo la opresión de los cananeos. Débora inspiró al pueblo y
llamó a Barac para que dirigiera las fuerzas contra Sísara y los aliados de
éste. En la batalla de Cedes fueron derrotados los cananeos mandados por
Sísara.
 La cuarta de los jueces de Israel, una profetisa, esposa de Lapidot (Jue
4:5). Sin embargo, como la mayoría de los jueces hebreos, Débora actuaba
 principalmente como libertadora y líder ejecutivo de Israel por
nombramiento divino
 madre en Israel (Jue 5:7). Llamó a Barac de Neftalí y profetizó que una
ofensiva desde Tabor atraería al ejército de Sísara y Jabín a la aniquilación
en el llano, incluyendo la muerte de Sísara por mano de una mujer (Jue 4:8-
9).
 La cuarta de los jueces de Israel, una profetisa, esposa de Lapidot (Jueces
4-5). Sin embargo, como la mayoría de los jueces hebreos, Débora actuaba
principalmente como libertadora y líder ejecutivo de Israel por
nombramiento divino.

COMENTARIO BIBLIA DE LAS AMERICAS

En la época de Débora, cinco tribus (Efraín, 4:5; Neftalí y Zabulón, 4:6; Benjamín,
5:14; Isacar, 5:15) se unen para la primera gran operación militar después de
Josué. La opresión bajo Jabín no era la de una potencia militar extranjera tratando
de saquear a Israel, sino la de una coalición de ciudades-estados cananeos (cp.
Jos 11:1-5). Competían por el control del norte de Palestina, y por tanto
amenazaban con deshacer lo que Israel había logrado en los comienzos de la
conquista. El capítulo 4 es la historia en prosa de la actuación de Débora, y el
capítulo 5 es la versión poética.

Los vendió. Véase coment. en 3:8. Jabín, rey de Canaán. Jabín es llamado rey de
Hazor en Jos 11:1, pero no hay discrepancia. Es posible que el nombre Jabín
fuera un título en una dinastía y no un nombre personal. Sísara. Era el jefe del
ejército de Jabín en la guerra contra Israel por el control del valle de Jezreel (o,
Esdraelón). Haroset-goim. Es decir, Haroset de los gentiles. Estaba situada
probablemente cerca de la llanura de Jezreel al sudeste del monte Carmelo.

Y se sentaba. A diferencia de Samuel que viajaba para juzgar, Débora juzgaba en

el lugar donde residía. Sentarse equivale aquí a presidir en los juicios. la palmera
de Débora. Al ponerle el nombre de ella a una palmera, significa que merecía
mucho respeto.

Barac. En heb. significa relámpago. Se ha encontrado este nombre en

inscripciones sabeas y púnicas en Palmyrene. En He 11:32 se menciona a Barac
como uno de los héroes de la fe pero no se menciona a Débora. En Jueces,
Débora actuaba como juez y Barac era su comandante militar. monte Tabor. Este
monte está situado en la parte nordeste de la llanura de Jezreel. Barac reunió sus
tropas en sus laderas fuera del alcance de los carros de Sísara.
Torrente Cisón. Corre hacia el nordeste pasando la sierra Carmelo en su camino
hacia el mar. La batalla ocurrió donde el torrente se abre paso entre Meguido y
Taanac hacia la llanura de Esdraelón.

Y Heber ceneo. En el A.T. se mencionan cuatro hombres con el nombre de Heber.

Este es mencionado por el papel que desempeñan los ceneos en la batalla (cp.
vers. 17-22).

Heber ceneo. Sísara creía que tenía aliados entre los ceneos. Pero como
extranjero, no tuvo en cuenta la larga amistad entre los israelitas y los ceneos.
Evidentemente Heber había emigrado del Neguev de Arad a Galilea (cp. 1:16).

COMENTARIO MATHENRY

 Vv. 4-9.Débora era profetisa, instruida en el conocimiento divino por la

inspiración del Espíritu de Dios. Juzgaba a Israel como boca de Dios para
ellos; corregía los abusos y resolvía las quejas. Por orden de Dios, ella
mandó a Barac que organizara un ejército y atacara las fuerzas de Jabín.
Barac insistió mucho en que ella estuviera presente.

 Vv. 10-16.La confianza de Sísara estaba en sus carros. Pero si tenemos

base para esperar que Dios vaya delante de nosotros, podemos ir con valor
y júbilo. No desmayéis por las dificultades que encontréis al resistir a
Satanás, servir a Dios o sufrir por Él; porque, ¿no fue el Señor delante de
vosotros? Seguidle entonces en todo. Barac descendió aunque sobre el
llano los carros de hierro tendrían ventaja sobre él: él dejó la montaña
dependiendo del poder divino; porque solo en el Señor está la salvación de
su pueblo, Cuando Dios va delante de nosotros en los conflictos
espirituales, debemos entrar en acción y, cuando por su gracia, nos da
algún triunfo sobre los enemigos de nuestras almas, debemos mejorarlo
estando alertas y resueltos.

COMENTARIO DIARIO VIVIR

4.1 Israel pecó "ante los ojos de Jehová". Nuestros pecados nos dañan tanto a
nosotros como a otros, pero todo pecado va finalmente en contra de Dios porque
hacemos caso omiso de sus mandamientos y su autoridad sobre nuestras vidas.
Cuando David confesó su pecado oró: "Contra ti, contra ti solo he pecado, y he
hecho lo malo delante de tus ojos" (Psa 51:4). El reconocer la seriedad del pecado
puede ser el primer paso para quitarlo de nuestras vidas. 4.2, 3 Nada más se sabe
acerca del rey Jabín.

Los israelitas no habían expulsado a todos los cananeos y estos se habían

reagrupado e intentaban recobrar el poder que habían perdido. Si los israelitas
hubieran obedecido a Dios en primer lugar y hubieran expulsado a los cananeos
de la tierra, este incidente no habría ocurrido. 4.2, 3

Los carros eran los tanques del mundo antiguo. Hechos de hierro o madera, eran
tirados por uno o dos caballos y eran las armas más temidas y poderosas de la
época. Algunos de estos carros hasta contaban con cuchillas filosas que salían de
las ruedas para mutilar a los soldados indefensos. El ejército cananeo contaba con
novecientos carros de hierro. Israel no era tan poderoso como para derrotar un
ejército tan invencible. Por lo tanto, Jabín y Sísara no tuvieron problema para
oprimir al pueblo, hasta que una mujer fiel llamada Débora clamó a Dios. 4.3
Después de veinte años de circunstancias insoportables, los israelitas finalmente
clamaron a Dios por ayuda. Pero Dios debería ser el primero que buscamos
cuando nos enfrentamos a problemas o dilemas. Los israelitas decidieron hacer
las cosas a su manera y se metieron en problemas. A menudo nosotros hacemos
lo mismo. Tratar de controlar nuestras propias vidas sin la ayuda de Dios a
menudo nos lleva a dificultades y confusión. Al revés, cuando estamos en contacto
diario con Dios estamos menos propensos a crearnos situaciones dolorosas. Esta
es una lección que los israelitas nunca aprendieron completamente. Cuando
llegan los problemas, Dios quiere que recurramos a El en primer lugar, buscando
su fortaleza y guía.

La Biblia registra a varias mujeres que ejercieron posiciones de liderazgo

nacional, y Débora fue una mujer excepcional. Obviamente ella era la persona
mejor para el puesto, y Dios la escogió a ella para guiar a Israel. Dios puede elegir
a cualquiera para guiar a su pueblo, joven o anciano, hombre o mujer. No permita
que sus prejuicios sean un obstáculo para los que Dios haya elegido para guiarlo.
4.6-8 ¿Era Barac un cobarde o necesitaba ayuda ? No conocemos el carácter de
Barac, pero en Débora vemos el carácter de una gran líder, la que se hizo cargo
como Dios lo ordenó. Débora dijo a Barac que Dios estaría con él en la batalla,
pero eso no fue suficiente para Barac. Él quería que Débora fuera con él. El
requerimiento de Barac muestra que su corazón confiaba más en la fuerza
humana que en las promesas de Dios. Una persona con una fe real marcha a las
órdenes de Dios, aun cuando tenga que hacerlo sola.

Ella tenía la responsabilidad de guiar al pueblo en la batalla, pero más que eso,
influyó en el pueblo para que viviera para Dios después que terminó la batalla. Su
personalidad unía al pueblo e imponía respeto hasta de Barac, un general de
ejército. También era una profetisa, cuyo papel principal era animar al pueblo a
obedecer a Dios. Aquellos que dirigen no deben olvidar la condición espiritual de
aquellos a quienes dirigen. Un verdadero líder se preocupa por las personas, no
sólo por el éxito...
COMENTARIO JAMIESON FAUSSET BROWN

Débora, profetisa-Mujer de conocimientos, sabiduría y piedad extraordinarios,

instruída en los conocimientos divinos por el Espíritu, y acostumbrada a interpretar
la divina voluntad, ya había llegado a tener una influencia extensa, y gozaba del
respeto general; hasta el punto de que vino a ser el espíritu animador del
gobierno, y ejercía todos los deberes especiales de juez, excepto el de dirigente
militar. Mujer de Lapidoth-interpretado por algunos como “mujer de esplendores”

habitaba debajo de una palma-o, colectivamente, bosque de palmeras. Es común

todavía en Oriente administrar justicia al aire libre, y bajo la sombra de algún árbol
frondoso. Ella envío a llamar a Barac-Por virtud de su autoridad de juez. El
propósito de Barac, pues, de tener la presencia de la profetisa, es perfectamente
inteligible, pues estimularía a la tropa y daría sanción en los ojos de Israel al
levantamiento contra tan fuerte opresor como lo era Jabín. en mano de mujer
venderá Jehová a Sísara. Jehová desbarató a Sísara-hebreo, echó su ejército en
confusión; hombres, caballos y carros se entremezclaron en confusión. El
desorden fué producido por un terror sobrenatural (véase cap. 5:20). Sísara
descendió del carro, y huyó a pie-Como su carro se distinguía por su gran tamaño
y su elegancia, se denunciaría así el rango de su ocupante. Se dió cuenta, pues,
de que su única esperanza de escapar sería a pie, llegó a la tienda de Jael-Según
la costumbre de la gente nómada, el deber de recibir a una persona extraña en
ausencia del jefe correspondía a la esposa, y desde el momento en que se le
admite en la tienda, se establece el derecho de ser defendido y escondido de los
perseguidores. Le dió de beber, y cubrió a Sísara como prueba de seguridad,
especialmente en la tienda de un jeque amigo; esta fianza era la más firme que
podría pedirse, después de haber tomado alimentos y ser introducido en el
departamento interior de las mujeres. él le dijo: Si alguien viniere y te preguntare:
¿Hay aquí alguno? tú responderás que no-, aun en una tienda, no se puede
penetrar sin permiso expreso. Jael tomó una estaca de la tienda-Probablemente
una de las estacas con que se sujetaban las cuerdas en la tierra. Para Sísara la
huída era imposible. Pero quitarle la vida a mano de Jael era asesinato. Fué una
violación de todas las ideas de honra y amistad que se consideraban sagradas
entre los pueblos pastoriles, y para lo cual era imposible concebir que una mujer
en las circunstancias de Jael tuviera motivos, a no ser el de ganar el favor de los
vencedores. Aunque fué predicha por Débora, fué sólo el resultado de la presencia
divina. Aunque el hecho fué alabado en un cántico, se debe considerar el elogio
como pronunciado no por el carácter moral de la mujer y su obra, sino por los
beneficios públicos que en la soberana providencia de Dios resultaron de ello.