FICHA DE RESUMEN – MODELO HUMANISTA, EXISTENCIAL Y EXPERIENCIAL

PRESENTADO POR: (Espinosa V, Giraldo M, Gordillo K, Riaño N.)

PRESENTADO A: Andrés Gamba Peña CURSO: Psicología Clínica NRC: (721)
AUTORES REPRESENTATIVOS
ABRAHAM MASLOW:Nació en Nueva York el 1 de Abril de 1908, fue el primero de seis hermanos, sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia,su educación fue rígida con el fin de alcanzar el éxito en su estudios académicos , se
caracterizaba por ser un niño solitario y buscaba refugio en sus libros.Estudió leyes en el City College de Nueva York, Se casó con Berta Goodman, su prima mayor, la relación no tuvo el visto bueno de sus padres , de esta relación tuvieron dos hijas .
Se trasladaron a Wisconsin y aquí empezó su interés por la psicología, empezó a trabajar con Harry Harlow, famoso por sus experimentos con bebés resus de mono y comportamiento del apego. Recibió su BA en 1930 , su MA en 1931 y su PhD en 1934 ,
todos en psicología de la universidad de Wisconsin,en este año propone la teoría “jerarquía de necesidades”que lleva su apellido, la cual se enfoca en las motivaciones humanas. Maslow fue profesor de psicología en el Alliant International University ,
universidad de Brandeis, Brooklyn College, nueva escuela de investigaciòn social y en la universidad de columbia , resaltó la importancia de centrarse en las cualidades positivas de las personas, en lugar de tratarlas como un “conjunto de síntomas”.Fue
impulsor de la psicología humanista basándose en conceptos de autorealizaciòn,los niveles superiores de conciencia y la trascendencia,en 1952 Maslow comienza a liderar el departamento de psicología en la universidad de Brandeis, en Boston, en este
lugar permaneció una década. En 1954 publica su obra “Motivación y personalidad” en 1962 “psicología del ser” y en 1966 “la psicología de la ciencia. En su preocupación por la psicología humanista, siguió fortaleciendo su teoría donde postuló que cada
individuo tiene unas necesidades jerárquicas -fisiológicas ,afectivas de autorrealización que deben quedar satisfechas y el principal objetivo de terapia debe ser la integración del ser, la teoría de autorrealización se sitúa dentro del holismo y la psicología
humanista partiendo de la idea de que el hombre es un todo integrado y organizado.Maslow crítico las teorías sobre la motivación de Freud y Clark L.Hull, según Maslow , Freud sólo describe los comportamientos neuróticos de sujetos que no toleran la
frustración, mientras que la teoría de Hull trata de los organismos movidos por una situación o déficit. Tres años antes de su fallecimiento, la American Humanist Association lo nombró en 1967 como el humanista del año, finalmente el 8 de Junio de 1970
sufrió un infarto de miocardio en california, falleciendo a la edad de 63 años.
OPINIÓN PERSONAL: Si bien esta teoría puede ser usada en algunos campos de la psicología como la organizacional, educativa, social hasta para campos como los negocios donde el crecimiento personal y financiero y la autorrealización es un mal
necesario para ser visto como símbolo de logro, adquisición y poder no se puede llegar a generalizar, dado que frente a un caso clínico, donde hay limitación a nivel cognitivo será complejo hacer uso de alguna de las herramientas propuestas por esta
teoría , ya que los seres humanos necesitan sentir satisfacción en sus áreas más próximas, ¿pero si no lo logran? su angustia crece; sus energías se duplican al no avanzar de una menor categoría. Para algunas personas las necesidades pueden aparecer
en diferente orden, distintas unas del otro. Además, las personas sienten una mezcla de necesidades de acuerdo a su estado.
CARL ROGERS: Nació el 8 de Enero de 1902 en Oak Park, Illinois,un suburbio de chicago, fue el cuarto de seis hijos de una familia cristiana conservadora y muy unida, los principios de trabajo duro , autonomía y confianza en sí mismo estuvieron
presentes en su crianza, influencias que se reflejaron en el transcurso de su ciclo vital reflejados en una personalidad solitaria, independiente y auto-disciplinado, en su adolescencia no mantenía una vida social activa en lo que respecta a la bebida de
alcohol con amistades, bailes o juegos, cuenta que solo salió con una muchacha en dos ocasiones durante su educación media, a la edad de 12 años ,se mudó junto con su familia a una granja, allí Rogers se sintió atraído hacia la agronomía en aspectos
científicos ,experimentales estudio en la universidad de Wisconsin a estudiar agricultura, también otro de sus intereses fue la religión como posibles carreras, fue uno de los diez elegidos para visitar Beijing para el “World Student Christian Federation
Conference” por 6 meses, luego se dio cuenta que no estaba de acuerdo con muchos de los principios del cristianismo, porque lo percibía como métodos autoritarios y controladores, después de graduarse contrajo matrimonio con Helen Elliot, este
compromiso no fue aceptado por sus padres, en 1960 realizó un seminario de la unión teológica en la ciudad de Nueva York y la describió como una experiencia significativa para el desarrollo de sus ideas básicas acerca de cómo ayudar a los demás;
luego de dos años Rogers dejó el seminario y se inscribió en el colegio de maestros de Columbia University con la intención de estudiar psicología, en el año 1931 recibió su PhD.
Recibió varias influencias de teorías que destacan la capacidad del ser humano en su libre albedrío y autodeterminación , en el área educativa los principales trabajos influyentes fueron de John Dewey , quien consideraba que el aprendizaje óptimo ocurre
cuando se permite a los estudiantes comprometerse por sí mismos en lugar de enseñarles dentro de una estructura autoritaria, en sus primeras influencias como psicólogo clínico fue influido por los escritos del psiquiatra Otto Rank, quien consideraba que la
terapia debe ocurrir sin control por parte del terapeuta, la meta de la terapia es permitir al individuo seguir su capacidad para el libre albedrío (Rank,1936,1945); sus primeras experiencias como psicólogo clínico las tuvo trabajando con niños en
Rochester,Nueva York, en la sociedad para la prevención de la crueldad con los niños y posteriormente como director de la Rochester Child Guidance Clinic, Sus aportes permitieron la autonomía del paciente como principal conocedor de su vida, su
experiencia y la naturaleza del problema e incluso las mejores maneras de resolverlo , considerándolo como el experto y principal partícipe de la terapia, dejando atrás el método autoritario del psicoanálisis donde el terapeuta llevaba la batuta en la
orientaciòn de la terapia.En 1940 aceptó un puesto como profesor de psicología en la Ohio State University , en esta misma década ya había desarrollado la primera versión integral de su aproximaciòn no directiva a la psicoterapia,realizó investigaciones
con el fin de entender mejor el proceso de terapia y evaluar su eficacia. En el año 1942 publicó su libro Orientación psicológica y psicoterapia (Counseling and psychotherapy), en el año 1951 publicó su más grande trabajo, la terapia centrada en el cliente,
donde hablaría de los aspectos centrales de su teoría. En el año 1957, volvió a Wisconsin a trabajar como educador en la universidad de Wisconsin,en 1964 aceptó una plaza de investigador en la Jolla,California,atendió terapias , continuó realizando sus
escritos y realizaba constantemente conferencias, su muerte fue en 1987.
OPINIÓN PERSONAL: En general de la teoría la idea de que el hombre es bueno por naturaleza, puede ser válido dependiendo del punto de vista que se vea; porque desde luego, el hombre aspira al bien, ¿pero que es bien? dependerá de la
operacionalización que se haga acerca de este tema, se pretende o se cree que dominar sus inclinaciones y no dejarse guiar por ellas, poner y aceptar límites a su comportamiento, donde esté presente una autodisciplina, un sistema de valores que le den
sentido a su vida motivadas al "deber ser" son la indicadas; pero algunos casos hay personas que requieren más confianza en sí mismas y cuando sienten esa confianza que les brindan sus redes de apoyo o el terapeuta, avanzan y hacen muy bien las
cosas, como también hay personas que llevan su vida con un equilibrio, libertad e independencia sin contar con la confianza de sus cuidadores; haciendo referencia que esta terapia o teoría no es válida para todos los casos o personas.
VIKTOR FRANK: Nació en Viena el 26 de Marzo de 1905,primero de dos hermanos , desde niño Frank manifestó su deseo por ser mèdico pero afirmaba que su modo de ejercer la profesión sería distinto,porque no iba a recurrir demasiado a los
fármacos.La familia de Frank sufrió una grave crisis económica a raíz de la primera guerra mundial y el hundimiento del imperio, en su niñez tuvo que mendigar la comida incluso con sus hermanos robaba calabazas de los campos.En su adolescencia se
interesó por las ciencias naturales y las concepciones filosóficas que le ayudarían a definir, entender y afrontar la vida, este interés surgió por el suicidio de un amigo suyo del instituto donde estudiaba, este compañero lo encontraron con un libro de
Nietzsche entre las manos.Frank estuvo muy interesado por los cursos de psicología experimental del instituto donde cursaba segundo grado,también por las influencias de Sigmund Freud , el padre del psicoanálisis que frecuentaba el instituto de Frank, en
su adolescencia se animó a escribirle a Freud con el fin de exponerle sus diversos escritos e investigaciones, mantuvo contacto hasta sus estudios superiores
pero cuando ingreso al campo de concentración la Gestapo le confisco la correspondencia.En el año 1923 Frank tuvo su primera publicación en el periódico Vienés Der Tag, sobre los problemas existenciales de la juventud crecida en el clima depresivo de
la postguerra, un año más tarde Freud envió al International Journal of psychoanalysis una carta que Frank le había escrito con una serie de reflexiones sobre la génesis de la mímica de la afirmación y de la negación, su segunda publicación.
Frank ingresa a la Escuela de Medicina de la Universidad de Viena,decide que tiene cualidades necesarias para ser psiquiatra, mientras desarrolla su doctorado en Medicina participa en el partido socialista y de la psicología Individual de Alfred Adler
líder del movimiento,en el momento que hace parte del movimiento adleriano casualmente tiene su primer encuentro personal con Freud, para este entonces Frank consideraba que la tesis de la psicología individual concebía más atenciòn a los problemas
existenciales, mientras que freud desvalorizaba cada vez más el sentido de la vida; para Frank no fue suficiente el movimiento adleriano de lo existencial y se separó definitivamente de los dos pensadores.
En 1930 Frank se gradúa, en el año 1936 consiguió la especializaciòn en neurologia y psiquiatría, gracias a su independencia y a sus trabajos en la clínica Neurológica de la universidad de viena y en el hospital psiquiátrico de viena, frank puede diseñar
una prueba ya en la práctica de su estilo de psicoterapia que denomino Logoterapia,este término lo utilizó por primera vez en 1926 en una Asociaciòn de psicologia Médica,en 1937 Frank abre su consulta privada y continúa probando sus ideas.
En 1938 Hitler invadió Austria y empezaron las persecuciones raciales sobre la familia de Frank, a principios de 1942 se casa con Tilly, en este mismo año sobrevino el apresamiento por parte de la SS, solo su hermana se salva por tener la visa para ir a
Australia, es separado de su esposa pero siempre mantuvo su amor como motivaciòn ante la adversidad, este periodo de cautiverio duró dos años, privado de la libertad, de su identidad.Sus padres , esposa y hermano murieron, este acontecimiento ayudó
a madurar completamente las convicciones filosóficas y psicológicas que durante mucho tiempo había conquistado, aquí comprobó la validez de su propia tesis “el hombre para vivir tiene sobre todo necesidad de sentido.
En 1945 Frank sufrió tifus petequial , otra de las amenazas de muerte.Esta etapa de cautiverio finalizó el 27 de abril de 1945 cuando tenía 40 años de edad. No fue fácil su reinserción a la vida normal, en viena fue nombrado como jefe del departamento de
Neurologìa del policlínico Vianes gracias al éxito de una de sus publicaciones en los primeros meses del año 1946, posteriormente publicaría “Un psicólogo en un campo de concentración” , en 1947 publicó “la psicoterapia en la práctica médica”, en 1948
publicó “la presencia ignorada de Dios” , en 1956 publicó su obra más sistemática “ teoría y terapia de la neurosis”, en 1969 publicó el hombre en busca del sentido. Fue asi como se dio conocer la tercera escuela vienesa de psicoterapia ,la logoterapia de
Frank, para él la necesidad fundamental del ser humano no es la satisfacción sexual ni la afirmación de si, sino la búsqueda del sentido de la vida. Logoterapia proviene de la palabra Logos - sentido , significado o propósito , habla de la voluntad de
sentido , cada ser humano deberíamos buscar un sentido abstracto a la vida, pues cada uno tiene en ella su propia misión que cumplir; Frank muere en el año 1997 a la edad de 92 años a causa de una falla cardiaca.
OPINIÓN PERSONAL: Desde esta teoría donde se propone buscar sentido a nuestra vida, inclusive lograr encontrarle sentido al dolor de hechos traumáticos o un duelo; para que adquieran un poder que brinde la posibilidad de aprender y cambiar a
partir de ahí . Lograr que ese dolor tenga sentido no viene a ser tan fácil en alguno momentos pues ¿que puedo aprender de un duelo por el cual estoy pasando ? tal vez mucho pero ha de ser un trabajo muy intenso, directo y delicado para poder separar
ese dolor, resentimiento, tristeza, miedo, para ver esa luz que muestre los aspectos positivos. para que se llegue a crear esa coraza que ha de permitir remitirse a el interior, ganar esa lucha espiritual con sigo mismo y sobrevivir frente a lo que se presenta.
FRITZ PERLS: Friedrich o Frederick Salomon Perls nació en Berlín,Alemania en 1893,era hijo de padres judíos,tenía dos hermanos mayores Else y Grete, la relaciòn entre sus padres fue muy conflictiva, existe maltrato físico y verbal de parte de su padre
hacia su madre quien era una persona dominante y ambiciosa, Fritz no tuvo una relaciòn muy buena con su madre debido a que ella lo maltrataba físicamente,Fritz se interesó por el arte y el teatro, mantuvo una relaciòn estrecha con el director Max
Reinhardt (1873-1943) , influencia que posteriormente se vería plasmada en su terapia Gestalt,en la importancia que aquí se le otorga al lenguaje del cuerpo, estudio en Mommsen gymnasium pero decidió cambiarse porque el ambiente antisemita y
disciplinario, poco tiempo después,se cambió al Askaniches Gymnasium donde empezó sus estudios de medicina, en 1916 debe interrumpir sus estudios debido a la primera guerra mundial, ya que tenía que entrar a las filas del ejército,durante esta época
pierde a su único amigo y se asume en una profunda crisis,despuès de la guerra continúa sus estudios y se gradúa como médico en la a Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín, para continuar su formaciòn como psiquiatra.En 1926 fue asistente de Kurt
Goldstein en el instituto de soldados con lesiones cerebrales, aquí escuchó hablar por primera vez del término autorrealización,25 años de que Maslow lo empezara a usar, en este mismo año se entrenó para convertirse en psicoanalista modelo que
cuestionó con frecuencia en particular la importancia del ello y su papel en el desarrollo de la neurosis. Fritz el 23 de Agosto de 1929 se casa con Lore Possner, en 1931 nació su hija Renate, Fritz abandonó Alemania en 1933 ,primero a los países
Bajos,luego a Sudáfrica en 1934 y por último a Estados Unidos.En 1946, se estableció en en Esalen , un centro para psicoterapia humanista-existencial en Big Sur,California.Perls compartía la idea de Rogers sobre la bondad innata de los seres humanos ,
pero él ponía más énfasis que Rogers en el papel de los individuos para asumir la responsabilidad de su propia conducta. la meta principal de la terapia de la Gestalt era ayudar a los clientes a entender y aceptar sus necesidades, deseos y fortalezas y
temores para aumentar su conciencia de cómo ellos mismos se impedian alcanzar sus metas y satisfacer sus necesidades.Perls creía que uno de los mecanismos primarios para lograr el crecimiento personal era volverse más consciente de lo que uno
estaba pensando y sintiendo en el momento;ser consciente del aquí y el ahora de la existencia y evitar las preocupaciones e inquietudes acerca del futuro, la terapia ayudaría a los individuos a ser más integrados y totales aumentando su conciencia de los
sentimientos no reconocidos y al apoyarlos a reivindicar las partes de su personalidad negadas o repudiadas.Fritz Perls en las décadas de 1950 y 1960 desarrolló la terapia de la Gestalt que es una mezcla de las tradiciones humanista y existencial.El 14 de
marzo de 1970 muere de cancer de pancreas a la edad de 76 años.
OPINIÓN PERSONAL: Este enfoque se centra en gran medida en el aquí y ahora sobre lo que le está sucediendo a la persona, llegando lograr a separarse del futuro y el pasado, es aquí donde se debe lograr un buen rapport con el cliente para poder
trabajar a partir de ahí, entendiendo que deberá pararse en su presente; se requerirá de un grandioso trabajo ya que las personas llegaran a consulta a decidir hablar y remitirse a lo sucedido en su pasado o la resistencia de no dejar de pensar en el futuro,
ya que el presente les genera ansiedad, donde también se hace válido resaltar el cuidado que se debe tener al abordar desde este enfoque algunos casos donde la persona no logra hacer conciencia de ciertas cosas por razones biológicas, ausencia de la
realidad, alucinaciones llegando a ser complejo un avance parándose desde este enfoque.
TEORÍAS HUMANISTAS, EXISTENCIALES Y EXPERIENCIALES
PIRÁMIDE DE LAS NECESIDADES de Abraham Maslow: Maslow estableció una serie de proposiciones sobre las necesidades humanas que se concretan de esta manera: Las necesidades de las personas están jerarquizadas según su importancia, las
necesidades fisiológicas se imponen con mayor urgencia en el individuo. La capacidad de deseo del hombre no conoce fin, una vez satisfecho el nivel de necesidades el ser humano tiende a subir los niveles claro está que hay personas que se pueden
quedar en determinado nivel esto puede indicar una menor sensibilidad hacia otras necesidades. El paso a un nivel superior de necesidad no es irreversible, esto nos indica que una persona de acuerdo a su situación puede descender a ciertos niveles. Las
necesidades se solapan y muestran un carácter de interdependencia, esto nos indica que el envidioso puede ver necesidades en dos o más niveles entendiendo que a realización de un nivel puede ser consecuencia para llegar a otro. Maslow estudió las
siguientes necesidades: 1) Necesidades fisiológicas: Cuando no están cubiertas, el organismo humano sufre daños importantes o deja de existir: hambre, sed, sueño, vestidos, sexo. Se localizan en lugares específicos del cuerpo humano y apremian por
su carácter repetitivo. 2) Necesidades de seguridad: gran parte de la población está motivada por el deseo de verse protegida contra peligros, amenazas y privaciones. El empleo fijo es el medio más normal de conseguir seguridad. Muchas otras personas
se quedan en este nivel por otra razón muy distinta: en lugar de seguir subiendo, prefieren dedicar sus esfuerzos a protegerse contra todo tipo de inseguridades. 3) Necesidades sociales (llamadas también de pertenencia al grupo y de amor). Cuando el
ser humano tiene un grado de seguridad, o precisamente para lograrlo si no lo tienen, se asocian en grupos. El mayor miedo que siente un individuo es el temor a quedarse solo. Compartir sus alegrías y horas malas exige la compañía de otras personas . 4)
Necesidades de estima: El ser humano quieren que los demás reconozcan sus esfuerzos. La no satisfacción de las necesidades de estima lleva a tener desdibujada la propia identidad, a dudas profundas sobre el sentido de la acción. 5) Necesidades de
conocer y de comprender. Explorar, conocer, comprender y crear las necesidades hasta aquí presentadas exigen sistematizar el mundo que nos rodea. Quienes no tienen satisfecha esta necesidad, no tienen estructurada su vida, porque carecen de un
criterio. 6) Necesidades estéticas: El ser humano siente necesidad de orden, simetría y belleza en todo lo que captan. 7) Necesidades de autorrealización: Quienes tienen un mundo interior de valores elevados y una imagen muy consistente sobre sí
mismos, son capaces de sacrificar la satisfacción de gran parte de las necesidades anteriores o de transformarlas al servicio de una vocación. Tienen el centro de su actividad dentro de sí mismos y su independencia ante los estímulos del ambiente
demuestra un grado elevado de libertad interior.TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE de Carl Rogers: Carl Rogers, fue uno de los principales promotores del enfoque humanista en la psicología, donde plantea que el hombre es un ser esencialmente
bueno y que busca su felicidad y su autorrealización. En un sentido preciso y significativo, la terapia es el diagnóstico, y éste es un proceso que se desarrolla en la experiencia del cliente, más que en el intelecto del clínico. (Walter. l 2005, p. 145) Según
Rogers hay seis condiciones necesarias para que un cambio real: 1. El contacto psicológico entre el cliente y el terapeuta. 2. El cliente sufre un trastorno emocional, pues se encuentra en un estado de incongruencia. 3. El terapeuta es auténtico y
consciente de sus propios sentimientos (congruencia).4. El terapeuta tiene la consideración positiva incondicional hacia el cliente. 5. El terapeuta tiene la comprensión empática del cliente y su marco interno de referencia, y sabe comunicar esta experiencia
con el cliente. 6. El cliente reconoce que el terapeuta tiene la consideración positiva e incondicional hacia él y una comprensión de sus dificultades. Los tres siguientes son conocidos como las condiciones principales o núcleos: 1.La congruencia – el
terapeuta debe ser completamente genuino. 2. Consideración positiva incondicional – el terapeuta no debe ser crítico frente a la valoración del cliente. 3. Empatía – el terapeuta debe esforzarse por comprender la experiencia del cliente. Características
Generales: 1. El cliente tiene derecho a trazar sus propias metas aunque éstas difieran con las del terapeuta. 2. Quien decide cómo llegar al objetivo de terapia es el cliente. 3. La terapia no se centra en el problema si no en el cliente.4. El diagnóstico no es
lo importante no se apuesta a diagnosticar desde este estilo terapéutico. Objetivos de Terapia: Acercar posiciones entre lo que idealiza el cliente y la realidad de un individuo, una mejor comprensión de sí mismo y la conciencia, disminución de la actitud
defensiva, la inseguridad y la culpa, una mayor capacidad de confiar en uno mismo, relaciones más sanas, mejora de la auto-expresión y un sano sentido del cambio. LOGOTERAPIA de Viktor Frank: La Logoterapia es la Tercera Escuela Vienesa de
Psicoterapia y se centra en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por parte del hombre. La Logoterapia ayuda a humanizar y personalizar al hombre; lo ayuda a lograr su plenitud a partir de una adecuada
concepción de hombre como persona en comunidad de personas, despierta a la persona en su rol de protagonista de su propia historia, de su felicidad, de sus logros y en su rol de constructor de su destino dado que el hombre es un ser llamado a elegir un
proyecto de vida en conformidad con su propio ser, por lo tanto el proyecto es la organización de los esfuerzos para dar vida a la vida.. El hombre sólo llega a ser tal en la medida en que descubre el sentido de la vida el por qué y el para qué existir. Frankl
considera que el ser humano tiene principalmente tres dimensiones, a saber: a. Dimensión Somática: constituida por todo el ámbito biológico y corporal del ser humano. b. Dimensión Psíquica: constituida por toda la realidad psicodinámica del ser
humano, c. Dimensión Noética: Ámbitos evidentes del alma humana, que no pueden ser sometidos ni a un reduccionismo biologicista, ni a un reduccionismo psíquico. Ejemplos de temas noéticos son la Libertad, la Responsabilidad y la Dignidad. Así,
desde una concepción que integra al proceso psicoterapéutico, el alta se produce cuando el paciente, desde su ámbito espiritual, es capaz de alzarse por encima de su situación dañina concreta. Principios de la logoterapia: Sentido de vida. Condición
permanente en todo hombre, el hombre se realiza cuando encuentra sentido, la vida es el algo más de lo que percibe, toda persona tiene su propia misión. Voluntad de sentido: la búsqueda de sentido es un derecho inalienable, la voluntad de sentido es
un rasgo totalmente humano, capacidad de reflexionar. Libertad de sentido: ser espiritual implica ser libre, capacidad de decidir. TERAPIA DE LA GESTALT de Friz Perls: El Enfoque Gestáltico (EG) es un enfoque holístico; es decir, que percibe a los
objetos, y en especial a los seres vivos, como totalidades. En Gestalt decimos que "el todo es más que la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto específico; nada existe por sí solo, aislado. El objetivo principal de
la Terapia Gestáltica es lograr que las personas se desenmascaren frente a los demás, y para conseguirlo tienen que arriesgarse a compartir sobre sí mismos; que experimenten lo presente, tanto en la fantasía como en la realidad, en base a actividades y
experimentos vivenciales. El trabajo se especializa en explorar el territorio afectivo más que el de las intelectualizaciones. Se pretende que los participantes tomen conciencia de su cuerpo y de cada uno de sus sentidos. Postulados: El ser humano siempre
tiene algo bueno así actúen de manera perversa, el ser humano es libre de decisión de construir su vida y tiene el control de su propia vida. Cada persona tiene una verdad depende de su situación y busca relación entre su experiencia y sus emociones.
Cuando la persona deja de evidenciar las evaluaciones externas tendrá un crecimiento propio. Las principales reglas son las siguientes: 1. El principio del ahora: Facilitar el darse cuenta 2. La relación Yo-Tú Expresar la idea de que la verdadera
comunicación incluye tanto al receptor como al emisor 3. Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta Responsabilizarse de lo que se dice y/o se hace. Esto se vincula directamente con el lenguaje personal e impersonal. Es común que para referirnos a
nuestro cuerpo, a nuestras acciones o emociones. 4. En Gestalt está prohibido decir "no puedo"; en su lugar se debe decir "no quiero", esto es, ser asertivo Ello debido a que muchas veces el sujeto se niega a actuar, a experimentar, a entrar en
contacto, descalificando antes de intentarlo siquiera. 6. No murmurar: Toda comunicación, incluso las que se supone son "privadas" o que "no interesan al grupo", debe ventilarse abiertamente en él o en su defecto evitarse. 7. No interpretar ni buscar "la
causa real" de lo que el otro dice. Simplemente escuchar y darse cuenta de lo que uno siente en función a dicho contacto 8. Prestar atención a la propia experiencia física, así como a los cambios de postura y gesto de los demás. Compartir con el
otro lo que se observa 9. Considerar, aunque no se haga explícito, que todo lo dicho y vivido en el grupo es estrictamente confidencial. Análisis y Crítica personal: En general la psicoterapia desde un modelo humanista/ existencial/ experiencial busca
el reconocimiento del paciente como autor activo del cambio del mismo, enfocando más la terapia a la autorrealización del individuo y una mejora continua en todas sus áreas de ajuste, encontrando que el paciente ya que está enfocado en mejorar las
habilidades que se pueden poseer esto involucrando directamente al paciente como el trasformador de su propio malestar ya que este tiene la autonomía para realizarlo, ahora bien es una terapia que puede ser bastante ambiciosa ya que puede solo
enfocarse al ser humano que pueda tener la autorrealización como objetivo principal pero también hay que evidenciar la mirada de cada paciente y cómo ve su problema de consulta o simplemente no saber cuál es el génesis de su malestar donde la mirada
de esta psicoterapia puede sufrir impases.
 ANÁLISIS CLÍNICO DE PAT – PELÍCULA “LOS JUEGOS DEL DESTINO”
Se realiza un análisis de Pat Solitano Jr. El cual tiene un núcleo familiar conformado por su madre, padre los cuales viven juntos y su hermano mayor el cual no vive en la misma casa. Pat dura ocho meses internado en un hospital psiquiátrico donde se
niega a tomar medicamento, asiste a grupos de encuentro experimentando un rol de facilitador de un grupo, donde de forma gradual va adquiriendo libertad de expresión y disminuyendo las actitudes defensivas; que le permite la expresión de
sentimientos inmediatos de todo tipo y proporciona un clima de confianza recíproca (Rogers, 1970). Al igual se observa un enfoque donde el individuo posee en sí mismo medios para la autocomprensión y para el cambio del concepto de sí mismo, de
las actitudes y del comportamiento ( Rogers, 1961) , como también tendencias al crecimiento y a la realización (Rogers, citados por Volker, en Sánchez, 1998) viéndose reflejada con frases que dice Pat; “Todo va ser mejor, ya estoy mejor, usar la
negatividad para encontrar un rayo de luz para poder transformar mi vida”. El tiempo que permaneció en hospital psiquiátrico se debió a un episodio de manía comienzan normalmente de manera brusca, agresividad (DSM- IV), donde se salió de sus
cabales a raíz de ver con sus ojos la infidelidad de su esposa Nikky con otro hombre, mientras sonaba la canción de su matrimonio (matrimonio de Pat y Nikky), la que se convirtió como detonante (Canción) para que el entre en crisis. Esto llevó a que
fuera trasladado al centro psiquiátrico, donde le diagnosticaron su condición de bipolar; siendo este la alteración por medio de una exaltación del estado de ánimo y un aumento de la vitalidad y del nivel de actividad (manía o hipomanía) y en otras, en una
disminución del estado de ánimo y un descenso de la vitalidad y de la actividad (DSM-IV). Sale del hospital psiquiátrico con ayuda de su madre quien se resalta como una red de apoyo. En la consulta con terapeuta se observa un método Humanista
Existencial, Experiencial dado que el terapeuta dice luego que Pat cuenta su problema” Ahora hablemos de algo que hayas hecho antes o después de ese episodio” tomando como centro a la persona, observándose una terapia centrada en el cliente, que
propone una relación interpersonal basada en la aceptación, más no en el problema (Rogers, 1959) donde no se habla como tal de la bipolaridad desde un punto de vista genético sino desde un punto de vista más humano y como este logra su
autorrealización. (Rogers, 1950 y 1952). Se observa al igual una distancia entre lo que él es en el momento, con lo que quisiera ser, para lograr ser aceptado por su ex esposa; aquí se hace referencia a un distanciamiento del yo verdadero frente al yo
ideal, actuando como un generador de angustia, ansiedad y sufrimiento; siendo este propio de la teoría del Yo (Self) (Rogers, 1964). En el transcurso de la película aparece Tiffany quien se convierte en una red de apoyo para Pat, sirviendo para que
descubra que alguien puede escucharlo, se acepte más a sí mismo, abandonando conductas defensivas.
Pat inicia un proceso de recuperación de su vida, aceptando su condición, enfocado en su principal motivación que es demostrar su cambio frente al mundo que lo rodea, llevando a cabo aspectos positivos que lo hacen olvidar de su detonante
( canción) para lograr sus objetivos en compañía de Tiffany (Red de apoyo). Hasta el final de la película se continúa ligando el modelo Rogeriano con la forma de sobrellevar la bipolaridad Pat puesto que se enfatiza en la libertad a la hora de tomar el
rumbo de sus vidas. Donde Según este modelo, ni los factores biológicos ni los ambientales son determinantes en el comportamiento (Rogers, 1964). Carl Rogers consideró que los seres humanos construyen su personalidad cuando se ponen al servicio
de metas positivas, (Morris & Maisto, 2005), y Pat lo “logra ”“por medio de Excélsior” que es la palabra a la que recurre para trasladarse a un lugar feliz en el cual encuentra tranquilidad y su sentido de vida para a partir de ahí enfrentar los sufrimientos
que la vida cotidiana y bipolarismo le ponen hasta llegar a su propia autorrealización.
Como aporte personal se puede decir que si bien aquí vemos un caso de una persona con una condición bipolar; la pelicula no hace énfasis en el problema desde lo biológico del trastorno o desde el ser bipolar como tal sino más bien como se usa
herramientas: automotivación, planes a futuro y aspectos positivos; evitando a toda costa lo negativo de su estado para sobrellevar esta condición y lograr sus metas y su realización como la persona que quiere llegar a ser, como también intentando
eliminar de su mente los detonantes que hacen que entre en crisis, por tal motivo se aborda desde el modelo humanista existencial, experiencia, dado que un sin número de acciones, diálogos y decisiones son válidas abordarlas desde este método;
iniciando por la actitud y disposición que presenta el protagonista de llevar y afrontar su condición , encontrandole un sentido de vida y una motivación por la cual vivir y salir de ese estado; además del camino que escoge para lograr sus objetivos, teniendo
igualmente en cuenta cómo aborda y se vincula el terapeuta en el caso, evitando hablar del problema; para hablar de lo que sucede cuando no se presenta la crisis. Cabe resaltar que se toma como caso único de análisis, ya que no se puede generalizar
que lo sucedido en esta película pueda llegar a ser efectivo en todos los casos, haciendo referencia al tipo de terapia y la manera que se realizó, cada caso debería ser tomado de manera diferente ya que en este caso se tiene buenas redes de apoyo, en
otros casos no pueden estar presentes, además se presenta abandonó el medicamento, no asiste a terapia con regularidad, y aún así logra encontrar su sentido de vida, su realización, equilibrio y libertad e independencia logrando apartarse de esos
detonantes que lo hacían entrar en crisis y adaptándose para iniciar una vida con una nueva persona sin presentarse las crisis.
¿CÓMO REALIZARÍA UNA INTERVENCIÓN CLÍNICA DESDE ESTE ENFOQUE?
METAS TERAPÉUTICAS: Se busca el sentido de vida y empoderar al cliente para que pueda tomar decisiones por sí mismo, llegando al alivio del síntoma, para poder obtener esto se busca hacer un proceso de Insight pero no buscando sucesos
que lo hayan afectado en la etapa de la niñez o anteriormente sino con el fin de que sea consciente de las emociones y motivaciones, que lo llevan a realizar diferentes acciones, llevándolo a obtener un mayor conocimiento de sí mismo, reconociendo
sus expectativas y a su vez sus temores permitiendo construir una actitud de cambio para manejar y erradicar las experiencias emocionales que sean disfuncionales impactando directamente todos las áreas y procesos en el momento presente no en el
futuro ni en el pasado, todo esto con el fin de llevar al cliente a la autodeterminación y ser capaces de lograr lo que deseamos ya sea desde un campo emotivo hasta en un campo laboral llevando un proceso de acompañamiento y colaboración para que
el cliente sea quien tome sus propias decisiones frente a los sucesos de su vida y a su vez pueda relacionarse con sí mismo y con los demás de una manera eficaz, todo esto generará que el cliente busque su propio sentido de independencia y
libertad frente a los procesos que enfrenta en el presente y a su vez el cliente crezca y desarrolle todo su potencial para afrontar tanto el problema actual como los que están por venir. Opinión personal: se busca que el sujeto sea consciente de sus
emociones y motivaciones para que se desarrolle una actitud de cambio frente al dilema que actualmente lo incomoda logrando que el sea quien desarrolle el proceso con un acompañamiento del psicólogo, con el fin de crecer en todas sus áreas y ser
capaz de afrontar de una mejor manera todos los inconvenientes y problemas que se presenten, siendo el proceso un poco más experiencial e intrínseco sin necesidad de tocar recuerdos o procesos anteriores que afligen al sujeto, todo esto con el fin
principal de desarrollar el potencial único del sujeto de manera consciente, llevándolo a conocer sus propias herramientas e impulsar a ser una mejor persona continuamente.
ENTREVISTA CLÍNICA (Qué características esenciales debería tener un entrevista para este modelo):
Para este modelo se hace necesario que no se cree la relación experto - paciente sino al contrario una relación alumno maestro, centrándose claramente en los dilemas de prioridad alta que el sujeto presenta como dilemas existenciales y dilemas
actuales debido a que estos impactan en el desarrollo y crecimiento en las áreas de ajuste del cliente, y que posiblemente se encuentren relacionadas con episodios fuertes o dolorosos que causan malestar en el cliente, identificando claramente cuáles son
las afecciones principales del sujeto y que objetivos y metas se ha planteado (sentido de vida) llevando al sujeto a plantear qué mecanismos o herramientas se podrían emplear para llegar a las metas o objetivos planteados ( sentido de vida), revisando si
en qué características se debe trabajar o no para enfrentarse a los dilemas que surgen en sus áreas de ajustes ( libertad de voluntad) todo esto permitiendo que el sujeto llegue a ser consciente, responsable y libre en su proceso de desarrollo personal
frente a la toma de decisiones que realiza y las consecuencias que se presentan. Opinión personal: en este modelo se busca claramente que el sujeto sea autónomo y que el mismo sea quien realice el proceso de insight pero específicamente con el fin de
que además de ser consciente sea consecuente con ello e inicie a implementar las motivaciones y emociones que posee en pro de las herramientas o estrategias que en conjunto con el psicólogo se van a tomar para que pueda llegar a solucionar los
problemas que lo aquejan y llegue a desarrollar su potencial único y pueda llegar a crecer personalmente, creando una persona que evoluciona constantemente y es capaz de afrontar los problemas actuales y próximos que surgen de manera positiva y
consciente, para llegar a ser mejor persona.
HISTORIA CLÍNICA: Conocer el fenómeno que es referente frente a su motivo de consulta, indagar sobre las características postnatales tanto como las prenatales, conocer sus procesos de desarrollo a nivel social, físico y cognitivo para ver cómo esto ha
sido guiado desde la influencia del contexto social como el de los padres en su proceso de desarrollo, conocer cómo se desenvuelve en su vida diaria a un nivel laboral, afectivo e inclusive sexual dependiendo del paciente, conocer la percepción, motivación
y emociones que el sujeto tiene de sí mismo (Yo verdadero) y a dónde quiere llegar teniendo en cuenta desde su creencias, valores y demás para posteriormente poder desarrollar un plan de trabajo, todo esto con el fin de conocer los ámbitos de desarrollo
y su manera de enfrentarlos, para evidenciar sus expectativas, motivaciones, emociones actuales y capacidad de resistencia, con el fin de conocer desde donde se parte y como trabajar con el cliente para desarrollar su propio potencial, todo a través de su
propia experiencia
ESTRATEGIAS Y TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN:
Técnica 1: Terapia centrada en el cliente: Rogers propone que el individuo posee mecanismo internos propios para realizar un proceso autónomo de autocomprensión, que conlleve al cambio del concepto que se tiene de sí mismo, y dirija sus actitudes,
comportamiento y emociones a un fin que le permita solucionar los problemas actuales y los que están por venir, siendo capaz de explorar sus pensamientos y emociones hacia sí mismo y otras personas permitiendo tener una visión más clara del mundo.
Técnica 2: Terapia Gestalt: Perls argumenta que se debe centrarse en la conducta actual, acompañar al paciente para que sea capaz de realizar un proceso de autoconocimiento para permitir el desarrollo óptimo de su potencial, autonomía y
autodeterminación de una manera consciente que permita al individuo actuar de manera clara y tomar decisiones en los diferentes ámbitos al momento de solucionar conflictos y dilemas mejorando el autoestima del cliente, llevando a explotar su potencial y
a su crecimiento personal, todo haciéndolo consciente de lo que sucede aquí y ahora mostrando lo que oculta y a lo que se desea enfrentar.
Técnica 3: Logoterapia: Frank indica que la tensión es necesaria para evolucionar y mejorar en el desarrollo personal y que todo tiene un sentido de ser ya que se puede aprender de ello y mejorar, se basa en la intervención a través de lo biológico,
psicológico y espiritual dando un peso más alto a lo espiritual y a la voluntad del ser humano (Sentido de vida, voluntad de sentido, libertad de voluntad) todo buscando implementar estrategias y herramientas para llegar del yo verdadero al yo ideal de una
manera consciente a través de fijar una serie de metas y objetivos que le generan sentidos, valores y le permite llegar a la misión propia de cada ser humano.
Técnica 4: Terapia de papel fijo: Kelly plantea una serie de procesos de valoración y tratamiento que buscaba que el cliente fuera consciente del proceso y lograra modificar sus pensamientos o expectativas con el fin de guiar su pensamiento hacia un área
más positiva, evaluando los constructos y los problemas propios del paciente llevándolos a generar constructos alternativos que les permitieran conocer con claridad el mundo que los rodea a través de roles fijos y temporales.
 Técnica 5: Psicodrama: Moreno implementa una terapia de grupo y una terapia a nivel individual, permitiendo generar diferentes niveles de conciencia y lo que sucede o se presenta en el conflicto, generando respuestas emocionales frente a este con el fin
de que a través de procesos dramáticos el sujeto pueda desarrollar un proceso catártico y descargue las emociones negativas, para poder retomar el proceso consciente y solucionar el conflicto.
Técnica 6: Análisis estructural: Berne propone centrarse en los estados del yo que nos permiten un flujo de comunicación que sea fácil y explícito, con el fin de permitirnos entender y modificar la conducta que se sostiene esencialmente sobre el yo que nos
permita que el cliente se haga consciente de su experiencia inmediata, aprecie y valore de manera positiva la experiencia y llegue a desarrollar su potencial.
Técnica 7: Silla vacía: Fritz propone colocar una silla vacía frente al paciente con el fin de que este visualize que hay una persona ocupando este lugar y empieza a dialogar con esta persona sobre los temas que le generan conflicto, pero lo que realmente
ocurre es que se está visualizando a sí mismo a través de la persona que él cree se encuentra en esa silla.
Técnica 8: Relajación profunda y breve: Payne propone un procedimiento en donde se genera un ambiente tranquilo y se acuesta a la persona, se inicia la terapia permitiendo que se realice la sesión y al persona pueda expresar su malestar de manera
clara con un buen nivel de confianza, y se permita generar tareas o procesos para erradicar o aliviar el malestar.
Técnica 9: Relajación muscular progresiva: Jacobson propone realizar un proceso de interacción entre la mente y el cuerpo de manera sistemática principalmente a través de los músculos para que el paciente sea consciente de la tensión muscular que
presenta, y así genere distensión y se le permita aclarar la manera de ver el mundo y el conflicto y pueda llegar a ejecutar acciones que solucionen el conflicto.
Técnica 10: Relajación mediante el recuerdo: Bernstein y Borkivec plantean unas rutinas de relajación de carácter progresivo, permitiéndose sentir tensión e iniciando procesos de distensión para relajar la tensión que se ha generado, por el momento o
conflicto que se presentó permitiendo observar los factores que influyeron en la tensión y a si hacer consciente el problema y hallar una solución de manera objetiva.

Bibliografía o Referencias
1. Vasquez. M (2004) La Pirámide de Necesidades de Abraham Maslow
2. Walter. L (2005) Carl Roger y la terapia centrada en el cliente- AvPsicol
3. Jose. G (2009) Análisis Existencial y Logoterapia. Bases teóricas para la psicología clínica.
4. Cesar. V (2004) Psicoterapia Gestalt, Conceptos, teorías y prácticas
5. Rosso M ( 2006) Terapia Humanista Existencial Fenomenológica: Estudio De Caso
6. Rozo, A.; (1998). Viktor Frankl (1905-1997) o el sentido de la existencia . Revista Latinoamericana de Psicología Revista Latinoamericana de Psicología.
7. Velásquez, L; (2001). TERAPIA GESTÁLTICA DE FRIEDRICH SOLOMON PERLS FUNDAMENTACIÓN FENOMENOLÓGICA-EXISTENCIAL - Revista Latinoamericana de Psicología.
8. Gamba, A; (2017), RESUMEN MODELO HUMANISTA/EXISTENCIAL/EXPERIENCIAL. Colombia - Bogotá.
9. Bernstein, D y Nietzel, M; (1988), Introducción a la psicología clínica. México - DF - McGraw-Hill Editorial.
10. Tobías Imbernón, Cristina, & García-Valdecasas Campelo, José. (2009). Psicoterapias humanístico-existenciales: fundamentos filosóficos y metodológicos. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría
11. Blatner, A; (2005), El psicodrama en la práctica. México - DF. Herder Editorial.
12. Payne, R; (1996), Técnicas de relajacion: guia practica primera edición. Barcelona - Piramide Ediciones.
13. Martorell, j; (1996), Capítulo 4 Psicoterapias humanistas y existenciales - psicoterapias: escuelas y conceptos básicos. Madrid - Pirámide Ediciones.