Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Presentado por:

Paola Andrea Rubiano Losada Cód.: 30521854

Daniela Sarmiento Zutha Cód.: 1110535394

Norma Roció Trujillo Pastrana 1075309172

Jhon Fabber Guerrero Cód.:

Grupo: 403018_127

Tutor

Wilmar German León

Universidad Nacional Abierta y a Distancia, UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades / Psicología

Antropología psicológica.

Marzo 2020
 INTRODUCCIÓN

El análisis e interpretación de los enfoques teóricos de la Antropología psicológica

(Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e Histórico cultural), en los cuales se

abordan estrategias socio culturales que se requieren para promover líderes transformadores y

sujetos que construyan al desarrollo de alternativas, planes y proyectos encaminados a un cambio

social en los territorios como contribución de la Antropología Psicológica a las ciencias sociales.

En definitiva, la antropología psicológica es el campo interdisciplinario que une la

antropología con psicología relacionado con el estudio de como las diferentes experiencias que

tienen miembros de distintos grupos culturales, conducen a divergencias en la cultura y, con la

articulación de procesos culturales, sociales y psicológicos desde una perspectiva solista.

Precisamente, en el presente trabajo se exponen y resaltan mediante un cuadro los

aspectos más relevantes de los 5 enfoques mencionados anteriormente, un escrito reflexivo

dando respuesta a la pregunta orientadora ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la

Antropología Psicológica y a la comprensión de la Psicología como ciencia social? y, por último,

las conclusiones y citas bibliográficas utilizadas.

  Resaltar aspectos más relevantes del enfoque elegido, diligenciando el siguiente
cuadro:

Enfoques Representantes Postulados Reflexiones o

Significativos Cuestionamientos
Ecológico Urie Urie Bronfenbrenner El modelo ecológico de

Consiste en un Bronfenbrennr. nombra cuatro sistemas Bronfenbrenner postuló

enfoque ambiental Este psicólogo que envuelven al núcleo una visión más integral,

sobre el desarrollo ruso nacido en primario entendido sistémica y naturalística

del individuo a 1917 en Moscú. como el mismo del desarrollo psicológico.

través de los individuo. Entendiendo a este como

diferentes Microsistema, un proceso complejo que

ambientes en los mesosistema, responde a la influencia de

que se desenvuelve exosistema y una gran variedad de

y que influyen en macrosistema. factores estrechamente

el cambio y en su Microsistema: ligados al ambiente, El

desarrollo Constituye el nivel más postulado básico de

cognitivo, moral y inmediato o cercano en Bronfenbrenner es que los

relacional. Esta el que se desarrolla el ambientes naturales

teoría puede individuo. Los constituyen la principal

aplicarse en todos escenarios englobados fuente de influencia sobre

los ámbitos de la en este sistema son la la conducta humana, y por

Psicología y otras familia, padres o la lo tanto, sobre el desarrollo

ciencias, ya que escuela. psicológico de las

partimos de la base Mesosistema Incluye la personas.

de que el interrelación de dos o

desarrollo humano más entornos en los que

se da en la persona participa de

interacción con las manera activa. También

variables genéticas se puede entender como

y el entorno, y la vinculación entre

expone de manera microsistemas.

clara los diferentes Ejemplos claros pueden

sistemas que ser la relación entre la

conforman las familia y la escuela, o

relaciones entre la familia y los

personales en amigos.

función del Exosistema Se refiere a

contexto en el que las fuerzas que influyen

se encuentran. a lo que sucede en los

microsistemas. En este

caso, el individuo no es

entendido como un

sujeto activo. Lo

conforma por ejemplo

la naturaleza del trabajo

de los progenitores,

relaciones que mantiene

 un profesor con el resto

del claustro.

Macrosistema Referido

a las condiciones

sociales, culturales y

estructurales que

determinan en cada

cultura los rasgos

generales de las

instituciones, los

contextos, etc. en los

que se desarrolla la

persona y los

individuos de su

sociedad. Lo constituye

los valores propios de

una cultura,

costumbres.
Cognitivo
Humanista Abraham Maslo Maslow como Para reflexionar sobre

La psicología Harold Maslow uno de los principales este tema debo

Ecología (1908 -  1970) representantes propone comenzar explicando

Humanista ha el ámbito social como que este enfoque está

surgido uno de los principales enfocado en la

precisamente como escenarios de desarrollo experiencia subjetiva

una forma de personal. del individuo y que

responder a la Algunos postulados este se acepte tal cual

necesidad de básicos que brinda como es (González,

abordar al hombre acerca del hombre 2017). Uno de los puntos

como unidad son: que llama la atención de

Completa. - Es más que la suma este enfoque es la

La psicología de sus partes. apreciación que tenían

humanista es la - Lleva a cabo su algunos autores.

tercera fuerza entre existencia en un Maslow propuso la

los sistemas de la contexto humano. pirámide de las

Psicología. -Tiene capacidad de necesidades, modelo que

Esta tercera fuerza elección. plantea una jerarquía de

proviene de la - Es intencional en sus las necesidades humanas,

tradición de propósitos, sus en la que la satisfacción de

concebir la experiencias las necesidades más

actividad mental valorativas, su básicas o subordinadas da

como una especie creatividad y la lugar a la generación

de fenómenos. comprensión de sucesiva de necesidades

También es significados. más altas o

considerada como superordinadas. Por otro

una psicología Este enfoque le brinda lado, para Rogers el ser

existencial porque conocimientos muy humano nace con una

está íntimamente importantes a la tendencia realizadora que,

ligada a las Antropología si la infancia no la

temáticas psicológica estropea, puede dar como

axiológicas, a la sobre comprensión de resultado una persona

autorrealización y la naturaleza humana, plena: abierta a nuevas

la motivación, entre ellos experiencias, reflexiva,

entre otros. encontramos los espontánea y que valora a

siguientes: otros y a sí mismo. La

 - Se considera a la persona inadaptada tendría

persona como un ser rasgos opuestos: cerrada,

individual, al que es rígida y despreciativa de sí

preciso atender de mismo y de los demás.

forma multidimensional

y personalizada.

- Las personas están

intrínsecamente

motivadas para

autoanalizarse, para

avanzar hacia sus

propias metas y

alcanzar así la

Sanación, la sabiduría o

esa cumbre personal a

la que cada uno aspire.

- El ser humano es

consciente de sí mismo

y de su existencia. Se

conduce de acuerdo con

lo que fue en el pasado

y preparándose para el

futuro.

Teorías:

Abraham Maslow

sobre las necesidades y

motivaciones asentaron

una base donde dar

forma a otro tipo de

filosofía. A

ella, se le unieron

nombres tan

relevantes como el de

Carl Rogers, quien

enfatizaba, por ejemplo

la libertad de los

individuos a la hora de

tomar el rumbo de sus

 vidas.

Carl Ransom

Rogers (1902 - Carl Ransom

Según Rogers el ser
1987) Rogers es
humano nace con una
uno de los psicólogos
mirada a tener
más influyentes de la
realización, triunfar
historia, siendo uno de
siempre y cuando en la
los fundadores tanto
infancia no ha sido
del enfoque humanista
estropeada o lastimada,
psicológico – junto a
puede dar como
Abraham Maslow
resultado una persona
como de la
plena: abierta a nuevas
psicoterapia de
experiencias, reflexiva,
investigación.
espontánea y que
Rogers (1951) utilizo
valora a otros y a sí
el termino centrada en
mismo. Pero si por lo
el cliente. Esto
contrario la persona ha
significaba
golpeada psicológica y
para Rogers que el
físicamente tendría una
individuo es bueno por
conducta cerrada,
naturaleza y que la
rencorosa, rígida y sin
gente
amor de sí mismo y
(cliente) pueda menos para los demás.

auto mejorar, está

dentro

de sí mismo, antes de

cualesquiera terapias

que

emplee el profesional

terapeuta.

Rogers dice que un

cliente estar plenamente

funcional es porque usa

bien sus recursos

psicológicos al

máximo.

Pero los que tienen un

bloqueo de su propio

potencial da como

resultado un trastorno

psicológico. Y esto se

manifiesta en el cliente

cuando está en un

estado

de desajustes entre la
autopercepción y de la

realidad.

Rogers dice, el cliente

plenamente funcional es

porque está

constantemente está en

un continuo proceso de

Surgimiento o

evolución.

Rogers llamo

“Condiciones de

valía” porque los

padres

le podían condiciones al

niño para que el pudiera

recibir un poco de amor

de lo contrario no lo

trataban como una

persona valiosa.

Rogers dice que cuando

los padres mantienen

diciéndolos a los niños

que deben ser bueno

 para

que los puedan amar,

esto hace que él niño

mantenga inseguro y

Tenebroso.

Rogers para hacer

frente

a esos problemas

causados al niño

recomienda que los

terapeutas traten a los

clientes con una

aceptación positiva

Incondicional. Que

Tenga empatía. Ósea

que

sienta lo que el cliente

está sintiendo, esto le

va

A dar seguridad al

Rollo May cliente.

(1909 - 1994)

Rollo May por su parte,

Como psicólogo
critica la exclusión de existencialista, Rollo May

ciertos aspectos tuvo como tema central de

negativos de la sus análisis el sentido de la

naturaleza humana, esto existencia y la libertad.

nos hace suponer que Plantea que el ser humano

existen diferentes se enfrenta constantemente

concepciones de estos al dilema de ser objeto y

autores con respecto al sujeto a la vez. Objeto,

del ser humano y es porque sobre él recaen las

precisamente esto lo acciones de otros. Y

que hace a la psicología sujeto, porque también es

humanista una mezcla un agente activo frente a

de varias doctrinas que su realidad.

convergen en ser una Considera que el conflicto

opción diferente a los es la esencia misma de la

otros enfoques vida. El solo hecho de

(Martorell y Prieto, existir ya plantea una serie

2015). En definitiva, de conflictos, que nunca se

considero que, este resuelven del todo. Estos

modelo y sus no son algo externo, sino

representantes nos que están dentro de

brindan una perspectiva nosotros. Tampoco son

más precisa con negativos, sino una

 respecto al ser humano condición de la existencia

y a la forma en que este misma.

va teniendo su

desarrollo personal y

los motivos que hacen

posible ello.

Socio Vygotsky Es considerado el Vygotsky expresó la idea

constructivista 1896 precursor del de que para comprender

La propuesta constructivismo social. las acciones realizadas por

pedagógica del A partir de él, se han un individuo se hace

socio- desarrollado diversas necesario, primero,

constructivismo de concepciones sociales comprender las relaciones

Vygotsky sobre el aprendizaje. sociales en que ese

considera que el Algunas de ellas individuo se desenvuelve

comportamiento amplían o modifican lo que da por hecho la

del estudiante está algunos de sus necesidad de conocer el

arraigado en la postulados, pero la contexto social cotidiano

interacción social, esencia del enfoque donde el sujeto se apropia

ya que en el constructivista social del conocimiento ya que

proceso del permanece. Lo éste está determinado por

desarrollo la fundamental del su propia historia, personal

sociabilidad enfoque de Vygotski y social, es decir, por su

desempeña un consiste en considerar interacción como sujeto

papel formador y al individuo como el social.

constructor. Por lo resultado del proceso

tanto, los seres histórico y social donde

humanos tienen la el lenguaje desempeña

capacidad de un papel esencial. Para

combinar y de Vygotsky, el

crear algo nuevo conocimiento es un

durante todo su proceso de interacción

ciclo vital. El entre el sujeto y el

aprender, es un medio, pero el medio

proceso natural de entendido social y

desarrollo, el culturalmente, no

aprendizaje se solamente físico sino

presenta como un también rechaza los

medio que enfoques que reducen

fortalece este la Psicología y el

proceso natural, aprendizaje a una

pone a su simple acumulación de

disposición los reflejos o asociaciones

instrumentos entre estímulos y

creados por la respuestas. Existen

cultura que rasgos específicamente

amplían las humanos no reducibles

posibilidades a asociaciones, tales

naturales del como la conciencia y el

individuo y lenguaje, que no pueden

reestructuran sus ser ajenos a la

funciones Psicología. A diferencia

mentales. El de otras posiciones

alumno utiliza sus (Gestalt, Piagetiana),

propios recursos y Vygotsky no niega la

el nivel que puede importancia del

alcanzar cuando aprendizaje asociativo,

recibe apoyo pero lo considera

externo resaltando claramente insuficiente.

la importancia de Vygotsky establece que

posicionar los hay dos tipos de

contenidos en funciones mentales: las

situaciones reales inferiores y las

donde alumno se superiores. Las

sienta parte del funciones mentales

mismo, para su inferiores son aquellas

entender, con las que nacemos,

enfrentarlo para la son las funciones

vida.  naturales y están

determinadas
genéticamente. El

comportamiento

derivado de las

funciones mentales

inferiores es limitado;

está condicionado por

lo que podemos hacer.

Estas funciones nos

limitan en nuestro

comportamiento a una

reacción o respuesta al

ambiente. 

Las funciones mentales

superiores se adquieren

y se desarrollan a través

de la interacción social.

Puesto que el individuo

se encuentra en una

sociedad específica con

una cultura concreta,

Las funciones mentales

superiores están

determinadas por la
 forma de ser de esa

sociedad: Las funciones

mentales superiores son

mediadas culturalmente

para Vygotski, a mayor

interacción social,

mayor conocimiento,

más posibilidades de

actuar.
Psicoanálisis Sigmund Freud Primeramente, se debe Desde un punto de vista

tener en cuenta las general, se percibe que el

características propias psicoanálisis introdujo un

del psicoanálisis: principio netamente

-Se centra en las leyes sociocultural sustituyendo

que rigen el al individuo abstrato-

inconsciente. historico de la concepción

-Los datos conscientes ortodoxa freudiana por un

son insuficientes para individuo concreto del cual

conocer realmente el hace parte la biología, la

comportamiento sociedad y la historia.

humano. Los distintos desarrollos,

-Trata de resolver los escuelas o esquemas

problemas de sus referenciales en el

pacientes haciendo psicoanálisis

aflorar los contemporáneo presentan

pensamientos, léxicos propios, no

conflictos y deseos necesariamente conectados

inconscientes. ni correspondidos entre los

Analiza tres instancias distintos grupos, lo cual

físicas entendidas como implica diferentes recortes

motivadores psíquicos: de los parámetros del

consciente, es el método. Se refiere a los

conjunto de vivencias cambios culturales, pues a

las cuales el individuo esta altura de los

es consciente de ellas acontecimientos es

en el mismo instante en imposible negar que el

el que están ocurriendo; cambio cultural marque los

preconsciente, es el códigos del sujeto, sus

lugar donde se sitúan estructuras internas, la

los sentimientos y microscopía y también la

pensamientos de los microscopía. Es decir, que

cuales el sujeto no es las distintas

constante en el mismo problemáticas a la manera

instante en que ocurren, del holocausto, el

pero cuando desea terrorismo de Estado, la

puede traerlos a la hiperinflación y otras se

conciencia; y el observan en los

inconsciente, es donde consultorios, actúan sobre

se encuentran deseos nosotros –en el sentido que

instintivos y primitivos afectan nuestras

que han sido representaciones- y, por lo

reprimidos. tanto, van a dejar su

Sigmund Freud habla impronta y la necesidad de

sobre 3 aspectos del conceptualizarlas y

desarrollo el procesarlas en los distintos

psicosexual, lo cual parámetros del método,

enmarca todo entorno al tanto en forma como en

concepto de la libido, contenido. Desde el

que es la energía modelo psicoanalítico, los

psíquica que hace que trastornos de personalidad

el individuo se centre han sido una categoría

en la búsqueda del diagnóstica contemplada

placer. pero recientemente

Oral-Sádica-Anal- estudiada y elaborada. A

Fálica. El Pulsional, en nivel teórico, han sido

donde el ampliamente estudiados,

comportamiento sin embargo, en la

humano está motivado práctica, y debido al

por pulsiones las cuales encuadre del modelo al

están las que nos estamos

representaciones de las refiriendo, han sido pocos

necesidades físicas. los autores que han

Eros, instintos de amor. estructurado un modo de

Tánatos, instintos de tratamiento.

muerte

El estructural, que

consta de 3 partes:

El ello, conlleva el

deseo y el principio de

placer con el propósito

de satisfacer

necesidades primarias.

El súper yo, conlleva

regla y normas

controlando los

impulsos del ello,

siendo el ideal del yo

La conciencia moral.

El yo, que implica

equilibrar los impulsos

del ello y la moral del

súper yo permitiendo
conocer las acciones

que se toman.

Adicionalmente, Se

caracteriza por la crítica

social desde su inicio,

debido a que Freud

trabajo aspectos

sociales que le sirvieron

de base a la clínica y

terapéutica. Hoy en día

se emplea es para

estudiar el lugar que

tiene el sujeto en la

sociedad actual entre lo

científico y lo

capitalista. Los

conceptos de pulsión y

libido, en relación con

la sublimación

mantienen vigente en la

interpretación de los

hechos sociales y sirven

para realizar una lectura

psicoanalítica de las

creaciones del sujeto,

de sus construcciones

culturales; de su lugar y

malestar en su cultura.

Hay una relación entre

lo cultural y lo corporal.

Miller analiza

diferencias entre

pulsión e instinto, en

donde el psicoanálisis

funciona como crítica

social. Freud dice que

donde hay idealización

y sublimación, es el

lugar mismo de los

valores tanto éticos

como estéticos. Con la

pulsión el psicoanálisis

entro en el campo

reservado a la cultura.

El sujeto ya no es

freudiano sometido a la
 represión de la moral

que lo obliga a moderar

su goce y entrar dentro

de los canales de los

ideales. Atiende a la

objetividad, recogiendo

lo que no es escuchado

y lo desatendido por la

ciencia.

ESCRITO REFLEXIVO

¿Cuale son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología psicológica, y a la

comprensión de la Psicología como ciencia social?
 Hablar sobre los aportes de los enfoques Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio

constructivista e Histórico cultural a la Antropología Psicológica, y a la comprensión de la

Psicología como ciencia social resulta siendo un tema que requiere de mucha atención. Por un

lado, hemos entendido hasta el momento que la Antropología psicológica se encarga de estudiar

la relación entre los procesos culturales y mentales del ser humano realizando un enfoque

particular en la interacción de individuos en una determinada comunidad, utilizando como

variables el idioma y procesos cognitivos que se reflejen en la incorporación a la sociedad.

Precisamente, esta área nos permite estudiar y tener acercamientos a la personalidad del

sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las personas tienen personalidades diferentes y todas

no se desarrollan en un mismo entorno.

Se establece que la Antropología Psicológica de forma general pretende comprender la

relación que existe entre cultura como elemento influyente dentro del comportamiento humano y

por ende en la configuración de la personalidad del hombre y la Psicología como ciencia social;

teniendo en esto; el estudio de las ciencias sociales desde una mirada Antropológica lleva al

hombre a reflexionar sobre el saber mismo y las representaciones sociales implicadas en este;

razón por la cual el discurso científico acerca de la configuración humana logra a partir de

acciones propias del individuo un pensamiento examinador sobre su comportamiento y su

influencia en el marco sociocultural de una colectividad.

Mediante estos enfoques cada una de las corrientes realiza un aporte muy significativo a

la antropología psicológica, permite tener una visión más holística del individuo de los factores

que intervienen e inciden en su proceso de formación y adaptación al medio donde estos se

desenvuelven, no podemos negar que la antropología también estudia al individuo desde sus
diferentes esferas, pero tampoco podemos negar que la psicología antropológica se fundamenta

en la parte psicológica.

 Las características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la

que pertenece y se constituye como una función de la adaptación social,  el ser humano es un ser

social por naturaleza y depende  del medio que lo rodea para poder alcanzar su desarrollo,

mediante los enfoques ecológicos, cognitivo, humanista, socio constructivista, e histórico

cultural, permite que la antropología pueda ver diferentes perspectivas que es probable que

desconozca  del ser humano  y como está  inciden tanto positiva como negativamente en el

desarrollo de las pautas de vivencias como el comportamentales del ser humano.

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias, los

sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente social y los

efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos de las

personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que estos son afectados por otros

individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de

las personas en situaciones sociales; hace uso de un método para comprender su objeto de

estudio, centrada en la investigación del comportamiento social de los organismos, sin

desconocer las implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado. Con

el fin de comprender los procesos de pensamiento que explica el comportamiento social de los

individuos, la psicología social contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

Dufrenne (1972) afirma que la personalidad básica expresa una configuración psicológica

particular, característica de los miembros de una sociedad determinada y que se manifiesta en el

estilo de vida de los miembros de esa sociedad, sobre el que ellos manifiestan sus
individualidades. La personalidad básica nos sugiere que individual es al mismo tiempo social.

El concepto de personalidad básica este estrictamente destinado al estudio de la cultura y es la

que nos permite comprender la totalidad de la cultura.

La personalidad de base se forma a partir de las instituciones primarias de una comunidad

la familia, la educación, etc.

Instituciones que Kardiner define como "la que sea más antigua, mis estable, y tenga menos

probabilidades de ser intervenida por las vicisitudes del clima o la economía" (Crawford, 1983;

35).

El enfoque histórico cultural aporta a la antropología psicológica y su comprensión de la

psicología como ciencia social la actividad de exponer la subjetividad desde lo social, señalando

como las actividades sociales crean una interacción de los procesos culturales y mentales.

CONCLUSIONES

Este trabajo nos permitió:

 Ver a la antropología y a la psicología como disciplinas vecinas, de esta proximidad puede

identificarse un lazo por el que fluye un gran cúmulo de ideas que se afectan e influyen

mutuamente.

 Establecer que el quehacer antropológico tanto como el psicológico se manifiestan

respectivamente en variables psíquicas y variables socio-culturales; Y que éstas son

interdependientes, no reducibles una a la otra.

 Identifica el intercambio científico entre la psicología y la antropología, en el estudio de la

relación individuo-sociedad, puede enriquecerse a través del conocimiento mutuo en

términos de modelos teóricos y abordajes metodológicos, sin perder la autonomía y la

especificidad.

 Desarrollar pensamiento crítico sobre los diferentes enfoques de la antropología psicológica

BIBLIOGRÁFICAS
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Tagle, F. (2016) América Latina ¿quiénes somos? Empoderamiento Comunidades

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