04/05/2012

LA VENTANA DE JOHARI

Es un esquema que presentan Joseph Luft y Harry Inghan.

Toma su nombre precisamente de la contraccin de los nombres de sus dos autores: JOseph-HARI. Es un modelo grfico del conocimiento de las relaciones interpersonales.

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LA VENTANA DE JOHARI

Es un modelo que pretende DESCRIBIR LA PERSONALIDAD de un individuo, tomando en cuenta, bsicamente, dos caractersticas: a) El grado de apertura en nuestras relaciones con las personas que convivimos.
b) El grado en que aceptamos el feedback de los dems.

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Combinando ambas caractersticas, la Ventana podra describirse grficamente as: feedback

Conocido por mi Conocido por otros
AREA I YO PBLICO CHARLA DE CAF

Desconocido por mi
AREA II MAL ALIENTO AREA CIEGA

Apertura

Desconocido

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por otros

AREA III YO PRIVADO MASCARA

AREA IV INCONCIENTE AREA DESCONOCIDA

REA 1: Lo conocido por mi y conocido por otros. Esta rea representa, los rasgos de la personalidad que son conocidos tanto por la persona como por los dems miembros con los que interacciona Es el yo pblico, el que todos conocen. Tambin se le llama el rea de la "charla de caf", porque generalmente en este tipo de conversaciones no aflora ningn material nuevo para los interlocutores.

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AREA II Lo desconocido por mi y conocido por otros. En esta rea se encuentran todos aquellos rasgos de la personalidad del individuo que aunque l no percibe, los dems los captan fcilmente, es por eso que tambin se le denomina el rea del "mal aliento", porque funciona exactamente igual: La persona que tiene mal aliento difcilmente se da cuenta de l, en cambio con los que interacta lo perciben rpidamente.

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AREA III Lo que yo conozco y los dems ignoran.

Es la mscara o fachada que presentamos a los dems en la interaccin, son aquellas caractersticas y aspectos que conocemos solo nosotros, pero que no los damos a conocer a los dems.

Es nuestro yo privado, el cual deber respetarse a menos que lo queramos compartir.

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AREA IV Lo desconocido por mi y lo desconocido por los dems. Esta rea se relaciona directamente con el llamado inconsciente. Representa los aspectos de la personalidad que resultan desconocidos tanto para nosotros como para los dems.

Es el rea de nuestras motivaciones inconscientes, cuyo conocimiento es posible a travs de tcnicas como la: Hipnosis, La asociacin de ideas, La interpretacin de los sueos, etc....
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La Ventana de Johari trata de explicar en forma esquemtica, un proceso dinmico de interaccin de las diversas reas a las que nos hemos referido, a travs del cual el comportamiento puede modificarse. Posibles combinaciones. Recordemos que este modelo est basado en dos conceptos: Apertura y Feedback y veamos las combinaciones posibles que podemos encontrar.

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a) Cuando decimos que una persona es abierta, pero no receptiva. Lo que estamos indicando es que se muestra fcilmente a los dems, que es una persona transparente. O sea que su rea I (Pblica) es la ms grande de las cuatro. Tendr pocas cosas que el conoce y los dems desconocen, pero como se muestra no receptiva, su rea del "mal aliento" permanecer igual.

II

IV
III
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b) Cuando la persona es cerrada y receptiva, los papeles se invierten.

El crecimiento es en direccin del feedback y entonces su "rea ciega" (aquello que l no ve, pero los dems si) disminuye, pero su rea III permanece igual porque no se muestra.

II

III

IV

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c) En el caso de que la persona sea cerrada y no receptiva el rea I es la ms pequea de todas, siendo la II y la III las mayores, porque la persona no aceptara el feedback (los comentarios de los dems) y tampoco estara dispuesta a mostrarse mas abiertamente a ellos.

II

III

IV

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d) El ltimo tipo sera el de la persona abierta y receptiva cuya ventana sera as:
Su "yo pblico" crecerla a expensas del "rea ciega" y del "yo privado".

II

IV

III
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Para algunos autores, bajo estas condiciones es posible reducir tambin el rea desconocida (la cual haba permanecido intacta en las condiciones anteriormente sealadas). Es conveniente indicar que siempre existir material almacenado en cada una de las celdas, que ste podr reducirse, pero nunca eliminarse del todo.

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