ANALISIS SOBRE LATINOAMERICA

DISCURSO, PROBLEMÁTICA E INTERVENSION POSIBLES

Actividad 4

Jimmy Mauricio Ospina

ID 653255
Johan David Alvarado Sánchez
ID 644782
Luz Adriana Morales Cortés
ID: 654334
Nancy Alayón
ID: 65557

Corporación universitaria Minuto de Dios

Facultad de ciencias sociales y Humanidades

Bogotá D.C

Psicología Social Comunitaria

Edward Fabián Medina

Febrero 2020
Filme: Memorias del subdesarrollo
Director: Tomás Gutiérrez Alea (1968)
Miguel coyula (2010)
País: cuba
Año la película se estrenó: En la Habana el 19 de agosto de 1968
Duración de la película: 1:36.00 min

N° 1 recopilación de los hechos históricos reales que fundamentan el filme.

La película se realiza o se filma cuando los revolucionarios después de matar, secuestrar, y

desaparecer más de una persona hasta llegar a derrocar al gobierno que se encuentra de
turno. Un gobierno que se encuentra mal dirigido por una persona que tiene el mismo
pensamiento que los llamados revolucionarios pero que se encuentra apoyado desde un
punto de vistas diferente, pero con las mismas ideas que Fidel castro y el che Guevara por
lo que los llamados revolucionarios ven la oportunidad aprovechando los desajustes
violentos que provoco el gobierno en todo el país, y les dicen a la gente desde el socialismo
podemos construir una cuba mejor por lo que se aprovecha de la citación e incitan a los
cubanos a pensar que renacerá un hombre nuevo y un país libre de la burguesía de los
EEUU, todo esto ocurrió en el año 1959 el protagonista es un escritor el cual pensaba
pertenecer a las altas esferas de la sociedad cubana en ese entonces pero llego la maldición
de la llamada revolución cubana, a pesar de todo lo sucedido decidió quedarse y
mantenerse aislado a pesar que vio partir a su familia y amigos hacia la ciudad de Miami en
EEUU como exiliados por voluntad propia, en esta película deja ver una clara reflexión
sobre la verdadera cuba gracias a la gran información visual y otras perspectivas las cuales
vamos descubriendo el miserable impacto mediático del régimen comunista en el estilo
de vida que viven gracias a la llegada del socialismo a cuba y de su gente por lo que deja
ver los cambios la mayoría de ellos negativos que la llamada revolución les ha traído a la
isla , en unos cortes de la película muestra como los cubanos viven en un incertidumbre
constante día a día sin saber que ocurrirá cada mañana por las constantes partidas de
familiares y amigos a otros países y otros miles desaparecidos, mientras que se comenta en
la isla de viva a voz que miles de niños mueren cada día de hambre a pesar de las falsas
promesas que les hicieron los mal llamados revolucionarios socialistas que con ellos
vendrían una equidad y un bienestar para todos y todas.

En el personaje de Sergio podemos ver como el impacto cruel que ha sufrido la isla en el
subdesarrollo en la que se ve envuelta Cuba, todo se ve al observar la arquitectura
decadente de los edificios y las casa otro que se demuestra es como los mecánicos se ven en
la incapacidad de arreglar un automóvil todo por la falta de piezas que no se encuentra ya
que los automóviles son importados y cuba no tiene fabricas propias, además lo que lo
agrava más es el modo de pensar de algunos cubanos, como él es caso de Sergio él no tiene
una postura muy clara ya que es un burgués pasivo pues observa cómo se desarrolla el
socialismo pero no se inmuta a pesar de lo que ve , oye en los medios de comunicación y
en las mismas calles de la isla ,además habla claramente de cómo la revolución ha callado
al individuo y este se ha convertido en una criatura que vive con miedo, que se ha vuelto
reaccionaria, dispuesta a echarle la culpa a otros para evitar responsabilidades. Sergio
analiza la relación dialéctica entre las personas y un grupo de las mismas, y finalmente
concluye que la gente bajo el subyugar esta revolución no es consciente y metódica por lo
que necesita que alguien siempre piense por ellos. Escena muy curiosa que dejo ver la
película es la en la que las personas que salía por el aeropuerto y subirse al avión deben de
entregar sus relojes a las guardias de la opresión socialista esto no es nada más que una
reflexión de como el régimen comunista tomo el control de las pertenecías o materiales de
las personas al dejarlos relojes da muestra de cómo el cubano deja todo atrás como si el
tiempo se detuviera en el mismísimo instante de abandonas su amada cuba o como lo
llamaban la París del caribe.

N° 2 estudio de la problemática asignada atreves de las narrativas verbales y no

verbales que se presentan en el filme.

Según el protagonista en su relato del filme el gran problema para que sede el gran cambio
llamado el orden social que se supones que se más justo para todos y todas, es la
mentalidad decadente y subdesarrollada del socialista como Fidel castro el comándate
como se hace llamar y del extranjero llamado la che Guevara el cual su nombre real es
Ernesto Guevara personaje proveniente del país argentina quien fue el culpable de llevar la
maldición del comunismo a varios países como Bolivia cuba entre otros. Por otro lado, la
actitud y el pensamiento de Elena en la película es la de NO deseamos ser individuos libres,
autónomos, sujetos con influencia en la toma de decisiones políticas del país, por lo que se
nota que le queda más fácil y cómodo es dejar que otros piensen por nosotros quien le dice
a Sergio “a mí la política no me interesa” es la forma del proceso doloroso para asumir la
responsabilidad individual de su propia historia. Por otra parte, Sergio es más realista de la
realidad en la que está viviendo, al pasar los días nota que la gente de la isla no le da
importancia a la posibilidad que serialice una posible guerra con los EEUU en lo que se
llamó la crisis de los misiles. En otro de los apartes de filme Sergio recuerda en vos alta que
cuba se ha convertido en la una ciudad que parece más bien una provincia que la isla del
encanto como se conocía anteriormente antes del socialismo por lo que se nota una
involución en todo el aspecto para el protagonista. Dentro la palabra y el recuerdo Sergio
tiene un recuerdo en donde Picasso dice considerarse comunista, pero este vive como
millonario en París por tal motivo Sergio lo critica también porque a pesar que los
comunistas NO tienen comodidades de echo le quita a la gente, pero también a la
revolución a callado al individuo y este se ha convertido en una criatura que vive con
miedo, además se vuelto retrógrada, dispuesta a echarle la culpa a los demás para evitar las
responsabilidades. En otros momentos de la película un elementó importante narrativo y
visual es cuando muestran las casas y el museo del escritor Hemingway en la isla. Por lo
que Sergio le intenta enseñar a Elena a apreciar el valor histórico y educativo de la casa del
famoso escritor americano por lo que ella demuestra la poca sofisticación, madures
intelectual y estética que posee la joven de igual manera así mismo la poseen la mayoría de
la gente en cuba.

En uno de los capitulo se ve a Sergio recodando parte dela vida que llevaba cuando su ex
esposa europea entes que lo abandonara a él y se fuera de cuba para Miami con sus padres
en esa época eran muy jóvenes, es así como poco apoco deja ver entre esas memorias
aparecen las historias del régimen las cuales sebe el abuso de poder con los habitantes de la
isla otro acontecimiento es la visita que le realizan a Sergio en la casa por los socialistas los
cuales tiene como objetivo investigar sobre las posiciones, inmuebles , estilo de vida para
poder fortuitamente quitarles algunas de sus propiedades para que supuestamente pasen
para el bienestar de todos y todas ya que ese es el objetivo de la desgracia que represente el
comunismo en la sociedad.

N° 3 discusión con la teoría, el estudiante utiliza una o varias teorías que se presentan
en el material y genera una discusión en el que procura explicar la problemática a la
luz de los postulados de los autores.

La expresión “cine político” se puede tomar como una redundancia, en el momento que
aparece desde 1959 el cineasta se caracteriza por su fuerte manifestación de patriotismo y
voluntad de participar en la empresa de formación del pueblo.

El contenido de sus películas o filmes, reflejar la historia y/o la realidad contemporánea del
país.

Pero desde que punto esta consigna nos permite examinar las diferentes maneras de asociar
los términos “cine” y “política” dado que los creadores cubanos han mostrado que su
trabajo podía reflejar la política, problematizarla, influirla algunas veces incluso se llega ha
hacer una burlar ligera de esta, incluso denigrarla de manera abierta

Son pocos los cineastas que se arriesgan, incluso en la actualidad, a dar una mirada crítica a
la problemática social, A pesar de posible perspicacias en ocasiones evitamos poner
etiquetas en las obras de una cinematografía nacional (de la nacionalidad que esta sea). De
acuerdo al discurso oficial de las obras, han ido adoptando diversos ángulos como: la
crónica cotidiana de la vida política, conmemoración, evasión.

La actitud de cuestionamiento vemos través del filmes Memorias del subdesarrollo

Referencias

● Mal salvaje (2018), Cine portable: Memorias del Subdesarrollo, la mejor película
cubana de la historia, recuperado de: https://malsalvaje.com/2018/02/12/cine-
portable-memorias-del-subdesarrollo-la-mejor-pelicula-cubana-la-historia/

● Kabous, M. (2013) Memorias del subdesarrollo & Memorias del desarrollo de la

política cubana, recuperado de: https://journals.openedition.org/cinelatino/248

● Montero, M. (1984), Revista Latinoamericana de Psicología, La Psicologia

comunitaria: orígenes, principios y fundamentos, Bogotá Colombia recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf