COMPRENSIÓN DE TEXTOS

Texto 11

El ritual, o ceremonia, es un comportamiento estandarizado abierto de carácter no lógico en el sentido de que no es el

resultado del pensamiento reflexivo. Satisface emociones, pero no proporciona una solución lógica. Consiste en un modelo
bien elaborado del comportamiento abierto.

El ritual no se refiere pues a ideas, sino a acciones. Además estas acciones están estandarizadas. Son efectuadas por igual
por cualquier miembro del grupo. Comúnmente pensamos en rituales solo en conexión con grupos primitivos que poseen
largos ceremoniales referidos a la caza, la religión, la agricultura y la guerra. Sin embargo, nuestra sociedad está
atravesada por acciones rituales.

1. El pensamiento reflexivo:
A) no origina ceremonias.
B) proporciona soluciones lógicas.
C) no satisface emociones.
D) todas las anteriores.
Respuesta: B

2. Es un error pensar que:

A) los rituales no proporcionan soluciones lógicas.
B) los rituales son necesariamente largos.
C) Los rituales son comportamientos no concepciones.
D) Solo hay rituales en las ciudades primitivas.
Respuesta: D

3. Los rituales son no lógicas por:

A) que son ejecutados por salvajes.
B) su carácter estandarizado.
C) su carácter irracional.
D) su naturaleza brutal y primitiva.
E) Todas las anteriores.
Respuesta: B

4. Una síntesis correcta sobre el ritual es:

A) Acción no reflexión.
B) Ilógico no lógico.
C) Conducta, no carácter.
D) Abierto, no cerrado.
Respuesta: A

5. Lo más importante, según el texto, de un ritual es:

A) Su carácter emotivo.
B) Su naturaleza irracional.
C) Su carácter no lógico.
D) Su carácter estandarizado.
Respuesta: D

Texto 2
1
Adaptado de Miralles, M. T., Montecino, L., Müller, V. y otros. (2003). Manual de Preparación. Lenguaje y Comunicación . Santiago:
Ediciones Universidad Católica de Chile.
La acción de danzar es, sin duda alguna, tan antigua como el hombre. Por lo que respecta a España, la danza hácese ya
patente y ostensible en las figuras rupestres de la zona nordeste, pertenecientes a los primeros tiempos de la Edad
Neolítica. Son muy significativas, al respecto, las mujeres danzando que nos brindan la pintura de Cogull. Es muy posible
que la danza no esperase a la música, ni siquiera a la palabra, para manifestarse. Manifestación efusiva de afectos o
pensamientos, la danza debió ser el primer intento del hombre para “organizar” sus movimientos. Obvio es decir que damos
a la palabra “danza» su sentido más amplio y general: “Una serie de movimientos acompasados del cuerpo». No existen
indicios o documentos que permitan afirmar que la danza haya sido, cronológicamente, la primera de las artes. Mas ello
parece lógico, pues cabe suponer que, tan pronto como el hombre intentó dar libre rienda al exceso de su energía motriz, lo
hizo con el vehículo que mejor podía utilizar inmediatamente, o sea, su cuerpo.

El punto de partida de los dos elementos esenciales de la danza, el ritmo y la actitud, está en los reflejos automáticos del
organismo.

El ritmo es el artificio que permite repartir un gran esfuerzo a lo largo del tiempo, como hace instintivamente quien, en vez
de empujar, golpea con un martillo. Existen unos ritmos orgánicos: el del corazón, el del respiro, de intervalos rápidos, y
unos ritmos lentos, de la vigilia y el sueño, así como el gran ritmo de las edades, que se repiten a lo largo de las
generaciones.

Hay también un ritmo instintivo del trabajo, el de nuestros pasos al andar, el de nuestros brazos al golpear, etc. A estos
ritmos orgánicos e instintivos del hombre corresponden, en cierto modo, los ritmos que se descubren en la Naturaleza: el de
los días y las noches, el de las fases de la Luna, el de los años y las estaciones, el ritmo maravilloso de los astros.

Desde remotos tiempos, el hombre ha asimilado estos dos ritmos, el humano y el del Universo, en una correspondencia
entre microcosmos y macrocosmos, de tal modo que si el de muchas danzas primitivas recuerda formas de trabajo, no deja
de evocar también la maravillosa esencia rítmica de los mundos.

Junto con el ritmo, el hombre ha extraído los elementos de la danza de los signos de su fisonomía, de las actitudes y los
gestos cargados de significación moral, de afirmación, de negación, de perplejidad, de despreocupación, de odio, de amor,
de menosprecio, de admiración, de chanza, de ternura, etc.

Muchas de estas formas revisten caracteres de una danza elemental en los gestos, especialmente confiados a la cabeza y
a las manos, propios de la cortesía y de su forma más alta: la reverencia a Dios. Las ceremonias litúrgicas y cívicas tienen
mucho de esencia coreográfica, por la importancia que dan a las actitudes, los gestos y la situación de los personajes.

Y no solo estas actividades han surgido instintivamente como los gestos de la afirmación o la negación, sino que han sido
cultivadas por el poder real que ejercen sobre el individuo. Así, la liturgia ayuda con sus movimientos a la elevación del
alma, y los desfiles militares tienen el poder de que se acepte la muerte con alegría.

1. Las pinturas de Cogull se mencionan en el texto como una

A) manifestación efusiva de afectos humanos.
B) muestra de los orígenes remotos de la danza.
C) representación de danza femenina.
D) muestra de la cultura antigua.
Repuesta: B

2. La danza tiene como vehículo primario

A) el ritmo.
B) el cuerpo.
C) el movimiento.
D) la actitud.
Repuesta: B

3. El inicio de los elementos esenciales de la danza, según el texto, se encuentra en

A) el ritmo y la actitud.
B) el ritmo de las edades.
C) los reflejos automáticos del organismo.
D) el movimiento acompasado del cuerpo.
Repuesta: C

4. Se dice que muchas danzas primitivas

A) asimilan los ritmos orgánicos e instintivos.
B) evocan la esencia rítmica del microuniverso.
 C) recuerdan formas de trabajo.
D) descubren ritmos de la naturaleza
Repuesta: C

5. De acuerdo con el texto, las ceremonias litúrgicas y cívicas se caracterizan por

I) su esencia coreográfica
II) Utilizar signos de fisonomía
III) la importancia atribuida a los gestos y a la situación de los personajes.
IV) ejercer poder real sobre el individuo.

A) Solo IV
B) Solo I y III
C) Solo II, III y IV
D) I, II, III y IV
Repuesta: D

REDACCIÓN

Parte 1
1. El siguiente texto: “se denomina contaminación ambiental a la presencia de componentes nocivos (ya sean químicos,
físicos o biológicos) en el medio ambiente (entorno natural y artificial), que supongan un perjuicio para los seres vivos
que lo habitan, incluyendo a los seres humanos”. ( Cuidemos el planeta, 2018) corresponde a:

A) Un argumento
B) Una definición
C) Una predicción
D) Una analogía

Repuesta: B

2. “El feminicidio”

1. Se distinguen varios tipos de feminicidio. Un mismo asesinato puede deberse a uno o más de estos supuestos:
familiar, infantil, íntimo, entre otros.

2. Busca mostrar públicamente este poder mandando un mensaje a la sociedad: la dominación masculina sobre los
cuerpos femeninos.

3. Es un conjunto de violencias dirigidas específicamente a la eliminación de las mujeres por su condición de mujeres.

4. Con frecuencia, la violencia feminicida es perpetrada por medios sexuales, sin embargo, no son crímenes con un
móvil sexual.

A) 3-4-2-1

B) 1-3-2-4

C) 4-1-3-2

D) 2-3-1-4

Respuesta: A
Parte 2

Recibirá dos hojas. Una de ellas úsela para bosquejar su escrito o realizar un borrador. Empleee la otra hoja para escribir la
versión final de su texto.

I. TEMAS

Desarrolle solo uno de los siguientes temas, en las páginas adjuntas a la hoja de respuestas.

1. El feminicidio en el Perú
2. Alternativas de solución para prevenir la violencia juvenil
3. Problemas que enfrenta la Amazonía
4. La vida comunitaria en una congregación religiosa
5. La corrupción en los gobiernos regionales

II. ESTRUCTURA DEL TEXTO

Tenga en cuenta las siguientes indicaciones:

A. Introducción. Debe presentar en forma clara y precisa el por qué escogió el tema o qué se propone al tratarlo.

B. Cuerpo del texto. Mediante párrafos lógicamente organizados, desarrolle (o argumente) los aspectos principales del
tema.

C. Conclusión. Sintetice las ideas más relevantes que ha expuesto o argumentado. Relacione su exposición con lo que se
propuso en la introducción.

Extensión: mínimo 4 párrafos

III. INDICADORES DE EVALUACIÓN

Indicador Puntaje Puntaje
logrado
1 Delimitación del aspecto que va a desarrollar y claridad del objetivo que 2
se propone.
2 Coherencia (articula ideas de forma ordenada y dinámica para 3
comprender su texto)
3 Explicación o argumentación sólida y pertinente 6
4 Relación entre su propósito dc escritura y las explicaciones o argumentos 2
manifestados.
5 Vocabulario adecuado y variado 2
6 Cohesión (uso adecuado de conectores, referentes y signos de 3
puntuación)
7 Presentación correcta (márgenes, letra, ortografía literal y acentual). 2
Total