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La teoría de los actos de habla establece que al hablar no solo se emiten enunciados sino que también se realizan acciones como hacer preguntas o dar órdenes. John Austin fue el primero en presentar esta teoría y argumentó que al hablar se realizan tres actos: el acto locucionario de emitir palabras, el acto ilocucionario de la fuerza comunicativa, y el acto perlocucionario del efecto en el oyente. Posteriormente, John Searle amplió la teoría y propuso que los actos de habla se dividen en act
La teoría de los actos de habla establece que al hablar no solo se emiten enunciados sino que también se realizan acciones como hacer preguntas o dar órdenes. John Austin fue el primero en presentar esta teoría y argumentó que al hablar se realizan tres actos: el acto locucionario de emitir palabras, el acto ilocucionario de la fuerza comunicativa, y el acto perlocucionario del efecto en el oyente. Posteriormente, John Searle amplió la teoría y propuso que los actos de habla se dividen en act
La teoría de los actos de habla establece que al hablar no solo se emiten enunciados sino que también se realizan acciones como hacer preguntas o dar órdenes. John Austin fue el primero en presentar esta teoría y argumentó que al hablar se realizan tres actos: el acto locucionario de emitir palabras, el acto ilocucionario de la fuerza comunicativa, y el acto perlocucionario del efecto en el oyente. Posteriormente, John Searle amplió la teoría y propuso que los actos de habla se dividen en act
Los actos de habla es una teoría pragmática que se originó con la hipótesis
de que la unidad mínima de lenguaje no sólo tiene como función ser un
enunciado o una expresión, sino además realizar determinados actos o acciones, como enunciar, plantear preguntas, dar órdenes, describir, explicar, disculpar, agradecer y felicitar, entre otros. El primero en presentar esta hipótesis y en plantear una teoría de los actos de habla fue J. L. Austin (1962), más tarde Searle (1990) profundizó en la materia, así como otros autores a la fecha. Cabe destacar, que John Austin se convirtió en el padre de la teoría de los actos de habla al ser el primero en establecer que al decir una cosa también se hacía otra, además del simple hecho de decirla, como pedir o prometer, entre otras. Es por esto, que en su teoría identifico que se realizaban tres actos diferentes al momento de emitir una oración: Acto locucionario es el acto de emitir una oración con determinado sentido o referencia, Acto ilocucionario ya que es la fuerza comunicativa que acompaña a la oración, como pedir, preguntar y prometer, entre otras y Acto perlocucionario es el efecto en el receptor, ya sea sobre sus sentimientos, pensamientos o acciones. Es necesario resaltar que Austin se enfocó principalmente en las oraciones performativas o realizativas; éstas son emisiones que se consideran acciones o actos que determina el verbo. Estas oraciones por lo general, son afirmativas; el verbo que aparece en ellas, el verbo realizativo, está conjugado en primera persona del tiempo presente del indicativo. Así mismo, en los año siguientes John Searle, retomó y perfeccionó la teoría de Austin sobre los actos de habla e hizo una extensión del análisis en ésta, Searle propone los actos de habla, actos lingüísticos o actos del lenguaje, para estudiar algunos problemas de la filosofía del lenguaje; al mismo tiempo, establece que es importante estudiarlos ya que hablar una lengua consiste en realizar actos de habla como hacer enunciados, dar órdenes, plantear preguntas, entre otros. Según, Searle, los actos de habla se dividen en tres y estos son los siguientes: Acto de emisión es la emisión de palabras, morfemas u oraciones, Acto proposicional es el acto de referir y predicar, Acto ilocucionario es el acto de preguntar, mandar, prometer, entre otros. De igual manera, estos actos no se realizan por separado, sino que al realizar actos ilocucionarios característicamente se realizan actos proposicionales y de emisión.
Para Concluir, El estudio de los actos de habla ha llevado a la
constatación de que determinadas lenguas y culturas se orientan hacia un mayor uso de la cortesía valorizadora, esto es, hacia la expresión de solidaridad, de afiliación, de interdependencia entre los interlocutores, mientras que otras lenguas y culturas se orientan hacia la cortesía mitigadora, apreciando más la autonomía y el individualismo. A la hora de producir un acto de habla de manera efectiva, el emisor no sólo necesita poseer ciertos conocimientos lingüísticos, sino también culturales. Los primeros se refieren a la pericia de saber elegir las estrategias lingüísticas apropiadas para la realización de un determinado acto de habla, teniendo en cuenta los recursos existentes en la lengua en cuestión; los segundos aluden a la maestría para saber adecuar la realización del acto de habla a los rasgos que caracterizan la situación comunicativa, teniendo en cuenta, entre otros, la cultura en la que tiene lugar ese acto, la edad, el sexo y el nivel de instrucción de los interlocutores, así como sus roles durante la interacción.