UNVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

VICERRECTORADO ACADÉMICO
COORDINACIÓN DE EVALUACIÓN ACADÉMICA

ENSAYO

ASIGNATURA: LOGICA

CODIGO: 107

FECHA DE ENTREGA AL ESTUDIANTE: 01-02-2020

FECHA DE DEVOLUCIÓN:

NOMBE DEL ESTUDIANTE: XXXXXXXX

CEDULA DE IDENTIDAD: V XXXXXXX

CENTRO LOCAL: NUEVA ESPARTA

CARRERA: CONTADURIA PUBLICA (610)

NUMERO DE ORIGINALES: 1

FIRMA DEL ESTUDIANTE:

DIRECCION CORREO ELECTRONICO: XXXXXXXX

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INDICE

Página

Introducción ……………………………………………………………………………... 1

Ensayo …………………………………………………………………………………... 2

Conclusión ………………………………………………………………………………. 7

Bibliografía ………………………………………………………………………………. 8
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INTRODUCCION

El presente ensayo fue preparado para expresar mi entendimiento sobre la materia de

lógica principalmente sobre los objetivos: I.1. Identificar de manera reflexiva los conceptos básicos
que caracterizan a la lógica como un lenguaje incluyendo especialmente, la cuestión del significado
y I.2. Describir con objetividad los conceptos y procedimientos básicos que caracterizan a un
razonamiento deductivo expresado en lenguaje natural.

Este ensayo contiene lo siguiente: a) Relación entre lógica y lenguaje. El problema del
significado como dilucidación previa a todo análisis lógico; b) Análisis de la lógica como un
lenguaje; c) Distinción entre lenguaje natural y lenguaje artificial. La lógica como lenguaje
simbólico; d) Distinción entre lenguaje objeto y metalenguaje; e) Distinción entre uso y mención;
f) Componentes del proceso semiótico: signo, designatum y usuario; g) El triángulo del significado.
Las disciplinas semióticas: sintaxis, semántica y pragmática; h) Distinción entre significado
extensional e intensional; i) Usos del lenguaje: expresivo, directivo e informativo; j) Definición de
proposición. Proposiciones atómicas y moleculares; k) Proposiciones extensionales e
intensionales; l) Definición y objeto de la lógica proposicional; m) Identificación de la estructura de
un razonamiento: indicadores de premisa y de conclusión; n) Materia y forma de los
razonamientos; o) Razonamientos entimemáticos; p) Razonamientos deductivos e inductivos y q)
Relación entre verdad y validez para la identificación de razonamientos no válidos
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Los seres humanos tenemos la capacidad que ejercemos natural y espontáneamente y en

cualquier idioma o dialecto de comunicar, argumentar; razonar, inferir así como indagar, demostrar,
justificar, refutar. Pero eso no ocurre con la actividad de pensar ya que son privadas, otra persona
o personas no tiene acceso a los contenidos de nuestra mente. El medio que permite expresar
nuestra individualidad mental para hacer público y comunicables nuestros estados internos es el
lenguaje; por lo tanto, comunicar, argumentar; razonar, inferir así como indagar, demostrar,
justificar, refutar está esencialmente ligada a nuestra competencia lingüística, nuestro dominio de
un determinado lenguaje. El lenguaje humano está desarrollada y sostenida por una determinada
comunidad de "hablantes" quienes, al interactuar lingüísticamente entre sí, adoptan pautas, de
conducta muy complejas gobernadas por un sistema de reglas, la estructura gramatical que
componen dichas reglas comporte, a su vez, una mínima estructura lógica con base a la cual el
hombre, ha podido desplegar procesos cognitivos indispensables en vista de su supervivencia
como especie. Esta dimensión fuertemente convencional del lenguaje impone, a priori, una
estructura predeterminada, a la libertad. y creatividad de la que aparentemente gozamos como
hablantes con la finalidad de preservar la estabilidad del significado de .las palabras para que éste
no dependa del cambiante capricho, de ningún hablante, en el acatamiento de estas restricciones
radica, en buena medida, la utilidad, importancia y éxito en el, uso del lenguaje. Pero este
acatamiento al uso consecuente del significado de una palabra trae consigo, del mismo modo, el
cumplimiento obligatorio de ciertos presupuestos lógicos mínimos, cobra mucho valor el análisis
lógico del lenguaje como instrumento para controlar racionalmente el discurso y para, revelar las
complejidades (sintácticas y semánticas) ocultas en nuestra manera de hablar cotidiana,
desentrañando así el significado más profundo, de lo que enunciamos como hablantes

El lenguaje cotidiano es muy rico en posibilidades de expresión pero también de mucha

imprecisión; superar estos problemas y obtener una materia prima sobre la cual se pueda realizar
un análisis lógico, es el objetivo de ese previo análisis lingüístico. Vemos que es necesario conocer
el significado de un término y de sus sinónimos para usarlo consecuentemente, del mismo modo,
para determinar la verdad de lo que decimos es necesario precisar el significado de los términos
empleados.

La excesiva complejidad del lenguaje como objeto de estudio, el desarrollo de la lógica

como disciplina ha conllevado un progresivo proceso de formalización del lenguaje de la lógica.
Toda disciplina para constituirse en una verdadera ciencia desarrolla su propio lenguaje especial,
entre otras cosas para superar los problemas de significado mencionados anteriormente. El
proceso de formalización del lenguaje lógico en muchos aspectos es similar y paralelo al proceso
de constitución del lenguaje matemático. Los lenguajes formales son más precisos porque
desarrollan una gramática y una semántica bajo control racional y sus reglas no admiten
excepciones cómo en nuestra habla cotidiana. Al traducir una pieza de nuestro discurso ordinario a
un esquema formal de razonamiento lógico es más fácil analizar y evaluar la compleja estructura
de nuestros razonamientos.

El desarrollo de la lógica ha dado como resultado en la construcción de la lógica simbólica

.como un lenguaje, pero como un lenguaje artificial que, a diferencia de la amplitud funcional de un
lenguaje natural, no es usado en general para hablar del mundo sino específicamente para
caracterizar, la estructura lógica de otro lenguaje, básicamente de otro lenguaje natural. Se dice
pues que la lógica se ha "rnaternatizado" porque ha desarrollado corno las matemáticas un
simbolismo propio para desarrollar criterios formales que permitan decidir cuando estamos en
presencia de un razonamiento válido.

La lógica simbólica se constituye como un metalenguaje con respecto a cualquier otro

lenguaje del que trate de dar cuenta de su estructura lógica y que se denomina como lenguaje
objeto. Se utiliza un metalenguaie para hablar de un lenguaje objeto. Se hace referencia a objetos
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extralingüísticos bien sean materiales como inmateriales. El metalenguaje es el lenguaje con el

cual hablamos acerca de un signo cualquiera perteneciente al lenguaje objeto.

Se usa un término cuando hacemos alusión a algo distinto de dicho término, se usa
generalmente' para referirse a objetos extralingüísticos, en cambio, se menciona un término
cuando éste no posee su referencia habitual y en vez de un signo que está por algo, está por sí'
mismo en cuanto palabra. Para dar cuenta de esta distinción utilizaremos un dispositivo
denominado las comillas simples como instrumento para indicar cuando un signo está mencionado
en vez de usado.

El significado de una palabra que hace referencia a una cosa, puede ser caracterizado
mediante lo que se ha dado en llamar el triángulo del significado, para estudiar las relaciones que
se dan entre pensamiento, palabra y cosa en el interior de un proceso, que ha sido como semiosis,
es un triángulo equilátero con base en uno de sus lados el vértice superior, digamos el vértice A,
corresponde a una la palabra o signo, por ejemplo, „avión‟. Al vértice derecho B, le corresponderá
la cosa/objeto expresada/representada por la palabra/sígno, En este caso, un 'medio de transporte
aéreo‟. El vértice izquierdo C, corresponde al pensamiento/sentido del término „avión‟. El
pensamiento/sentido es simbolizado/significado por la palabra/signo y refiere/designa a la
cosa/objeto.

De la relación triádica que en el proceso .semiótico se establece entre el signo, el

designatum y el usuario, derivan un conjunto de relaciones diádicas que dan lugar a tres
dimensiones del proceso semiótico y, correspondientemente, a tres disciplinas semióticas que las
hacen su objeto particular de estudio.

RAMA DE DISCIPLINA ESTUDIA LAS RELACIONES ENTRE

SEMIOTICA

SINTAXIS Signos

SEMANTICA Signos y designata

PRACMATICA Signos, designata y usuarios

La relación entre el signo y el designatum, es decir, la designación o la denotación,

configura la dimensión semántica del proceso y a su correspondiente disciplina. La relación entre
los signos, con los designata y los usuarios, es decir la relación de expresión, constituye la,
dimensión pragmática del procesó y su correspondiente disciplina. Por último, la relación entre los
signos entre sí, esto es, la relación de implicación, constituye la dimensión sintáctica y su
correspondiente disciplina: la sintaxis. En general, estas tres disciplinas son disciplinas
metalinguísticas. Y con base a ellas es posible dilucidar los problemas de significado del discurso
cotidiano y, por ende, hacer posible el análisis lógico.

A la cosa designada se la llama la extensión de la expresión, mientras que al modo de

designarla, se la llama su intensión. Contextos donde la verdad de las oraciones depende sólo de
la extensión de las expresiones se llaman extensionales. En cambio, los contextos intensionales
son aquellos donde la sustitución de una expresión por otra con la misma extensión no garantiza la
conservación del valor de verdad.
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Es importante tener en cuenta que los usos del lenguaje no guardan una conexión
necesaria con la forma oracional con la cual usualmente ésta se realiza en el lenguaje cotidiano,
pues, recíprocamente, no todo lenguaje expresado en forma declarativa tiene un uso informativo.
Si bien no existen procedimientos que mecánicamente permitan hacer la distinción de manera
segura un criterio útil lo proporciona el análisis del contexto o también denominado universo del
discurso en el cual aparece el fragmento del discurso del cual se quiere, saber qué función está
cumpliendo. En la vida cotidiana un mismo tipo de discurso puede desempeñar varias funciones al
mismo, tiempo. No obstante, por medio del análisis contextual es posible determinar cuál es la
función primordial que está tratando de cumplir. Es conveniente destacar que cuando hacemos mi
uso directivo del lenguaje pretendemos suscitar en nuestro interlocutor una determinada actitud,
una determinada reacción. Pero la función, directiva .del lenguaje no sólo se realiza por medio de
oraciones imperativas u órdenes exclusivamente, También hacemos un uso directivo del lenguaje
cuando emitimos una oración interrogativa.

Una proposición es una pieza de información a la cual podemos adjudicar un determinado

valor veritativo, es decir, de la cual podemos afirmar que es de hecho verdadera o falsa o que es
posible racionalmente determinar su verdad o falsedad. La determinación de su valor veritativo
puede seguir dos caminos; una proposición puede ser verdadera solamente en virtud de su
significado. Además, una proposición puede ser verdadera o falsa dependiendo de si se está en
correspondencia con los hechos reales a los que se refiere,

La lógica simbólica distingue dos tipos de proposiciones: las atómicas (simples o

elementales) y las moleculares (compuestas). Las primeras, no se pueden dividir en otras
proposiciones; mientras que las segundas, sí, y se conectan entre ellas gracias a términos de
enlace llamados conectivos lógicos, los cuales son: "no", "y", "o", "si"...entonces", “luego”, “pero”,
“porque”, “aunque”, etc.

Dentro de las proposiciones moleculares o compuestas se dividen en extensionales (o

veritativo-funcionales) y no extensionales. Los enunciados compuestos extensionales: el valor
veritativo queda determinado cuando se fija el valor veritativo del o de los enunciados que lo
componen. Los enunciados no extensionales determinar su valor veritativo no basta con saber el
valor veritativo de los enunciados que lo componen

El objeto de la lógica es el establecimiento de criterios que permitan distinguir a un,

razonamiento deductivo válido de uno inválido, consiste en determinar la forma de los
razonamientos, para luego arbitrar los criterios que permitan decidir cuándo un argumento
deductivo es válido o no. La lógica simbólica es, pues, una herramienta para la consecución de
aquel propósito. La lógica simbólica proposicional consiste en el estudio de las relaciones que se
establecen entre las proposiciones para determinar cuándo, a partir de estas relaciones, la forma
de un argumento puede considerarse válida y cuándo no.

Un razonamiento es un conjunto de proposiciones, pero no todo conjunto de proposiciones

es un razonamiento. Un conjunto de proposiciones inconexas no es un razonamiento. Un
razonamiento es un conjunto de proposiciones dotado de una cierta estructura que viene dada por
la función que cumplen dentro de este conjunto, dos subconjuntos propios de él. En primer lugar, el
subconjunto de las proposiciones que cumplen la función de premisas, esto es, aquellas
proposiciones cuya verdad se nos ofrece como garantía para la aceptación del otro subconjunto de
proposiciones llamado conclusión. En consecuencia, un razonamiento queda caracterizado
también por una intención particular del hablante que lo formula la pretensión de que aceptemos
como verdadero algo en función de la veraz aceptabilidad de otras cosas que se nos ofrecen como
garantía. Por tanto, al momento de analizar una pieza de discurso argumentativo es necesario
identificar antes que nada cuál es la proposición que funge como conclusión, es decir, qué es
aquello que se quiere que aceptemos. Para ello, se utilizan una serie partículas que identifican a la
proposición en cuestión. Dichas partículas .se denominan indicadores de conclusión. Así, una
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partícula como "consecuentemente" indica que lo que sigue es una proposición que está sirviendo
como conclusión. Además, existen también los indicadores de premisas, partículas como "puesto
que", las cuales indican que a continuación de ellas tenemos proposiciones que se desempeñan
como premisas".

En todo razonamiento existen dos elementos perfectamente diferenciables: contenido y

forma. Dos o más razonamientos pueden tener la misma forma y diferentes contenidos. Está
constituido por los objetos y por las propiedades a que se refieren las expresiones lingüísticas. Es
lo que hace que la proposición sea verdadera o falsa. Es el resultado de abstraer el contenido de
las expresiones que se refieren a los objetos y sus propiedades y sustituirlos por símbolos.
También se dice que es el nexo o conexión lógica entre los juicios antecedentes y consiguientes.
Se llaman juicios antecedentes los ya conocidos, de los cuales se deduce otro tercero llamado
consiguiente. Este nexo que indica la inferencia o consecuencia, se expresa mediante las
conjunciones; luego, por lo tanto, por consiguiente, etc. Se dice que la forma es la que hace que la
proposición sea válida o no válida.

La gran mayoría de los argumentos que elaboramos están incompletos en un sentido

lógico. Un entimema es un razonamiento incompleto en sentido lógico. Esto quiere decir que en un
razonamiento entimemático podemos constatar la ausencia de una o varias premisas o bien la
ausencia de la conclusión. Todo discurso lógico es persuasivo porque pretende que se acepte
algo, pero la base de su aceptación es la consideración racional de las garantías que se ofrece. Un
discurso retórico también es persuasivo porque pretende que se acepte algo, pero a diferencia del
lógico, la base de su aceptación no es racional, es inconsciente y emocional, pretende inducir en el
interlocutor un cierto sentimiento de certeza hacia la conclusión del razonamiento. El análisis lógico
de un discurso argurnentativo no puede ejercerse directamente sobre un razonamiento
entimemático, previamente es necesario completarlo y depurado de contenidos retóricos. Por otra
parte, es muy posible que la aparente fortaleza que las premisas suministran para la aceptación de
la conclusión se vea muy debilitada por Ia explicitación de una premisa oculta que se pretendía
pasar inadvertidamente. Del mismo modo, en muchas ocasiones no resulta elegante ni
conveniente social o políticamente el que en un razonamiento afirmemos públicamente la
conclusión. En consecuencia, no es posible analizar lógicamente un. discurso argumentativo que
contenga elementos implícitos y sobreentendidos.

Un razonamiento es una particular relación entre sus premisas y su conclusión; la

veracidad de las premisas da bases suficientes para aceptar la veracidad de la conclusión. Pero
esta relación en un caso es necesaria y en otro probable. Si la fundamentación que las premisas
hacen para aceptar la conclusión es necesaria, estamos ante un razonamiento deductivo. Si la
fundamentación es probable, estamos ante un razonamiento inductivo. En un razonamiento
deductivo la conclusión se deduce necesariamente de las premisas, la fundamentación que dan las
premisas a la conclusión es absoluta. De tal manera que si las premisas son verdaderas
necesariamente la conclusión habrá de ser verdadera. En lógica no interesa si de hecho las
premisas o .la conclusión son proposiciones verdaderas o falsas. La cuestión: es que las premisas
son verdaderas, la conclusión necesariamente es verdadera.

Validez y no validez se aplican a razonamientos pero no a enunciados; vedad y falsedad se

aplican a enunciados, pero no a razonamientos, en otras palabras, de un razonamiento se dirá que
es válido o no valido, pero nunca que es verdadero o falso; y de un enunciado, de las premisas o la
conclusión de un razonamiento se dirá que es verdad o falso , pero nunca que es válido o no
valido.

La validez o no validez son siempre características estructurales de los razonamientos,

propiedades internas; solo dependen de las relaciones que guardan entre si las premisas y
conclusiones, estará determinada solo por la forma. En cambio, la verdad o falsedad e los
enunciados que componen un razonamiento dependen del contenido de los enunciados, de lo que
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digan, y de cómo sea la realidad a la que estos se refiere. Por eso, la validez o no validez de un
razonamiento es, en general, independiente de los valores veritativos de sus premisas o su
conclusión
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CONCLUSION

El presente ensayo fue preparado con la intensión de expresar mi entendimiento sobre la

Relación entre lógica y lenguaje; análisis de la lógica como un lenguaje; distinción entre lenguaje
natural y lenguaje artificial, la lógica como lenguaje simbólico; distinción entre lenguaje objeto y
metalenguaje; distinción entre uso y mención; componentes del proceso semiótico: signo,
designatum y usuario; el triángulo del significado, las disciplinas semióticas: sintaxis, semántica y
pragmática; distinción entre significado extensional e intensional; usos del lenguaje: expresivo,
directivo e informativo; definición de proposición, proposiciones atómicas y moleculares;
proposiciones extensionales e intensionales; definición y objeto de la lógica proposicional;
identificación de la estructura de un razonamiento: indicadores de premisa y de conclusión; materia
y forma de los razonamientos; razonamientos entimemáticos; razonamientos deductivos e
inductivos y relación entre verdad y validez para la identificación de razonamientos no válidos.
Cubriendo los objetivos I.1. Identificar de manera reflexiva los conceptos básicos que caracterizan
a la lógica como un lenguaje incluyendo especialmente, la cuestión del significado y I.2. Describir
con objetividad los conceptos y procedimientos básicos que caracterizan a un razonamiento
deductivo expresado en lenguaje natural.
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BIBLIOGRAFIA

1 Libro de Logica de la UNA

2 Fitting, Melvin. «Intensional Logic». Edward N. Zalta, ed. Stanford Encyclopedia of
Philosophy (en inglés) (Spring 2009 Edition edición). Consultado el 10 de agosto de
2009.
3 Ted Honderich (ed.). «Extensionality». The Oxford Companion to Philosophy (en
inglés). Oxford University Press.
4 Robert Audi (ed.). «Intension». The Cambridge Dictionary of Philosophy (en inglés)
(2nd Edition). Cambridge University Press.