Discurso de Odio (Revisado)

Facultad de Formación del Profesorado y Educación
MÁSTER UNIVERSITARIO EN INTERVENCIÓN E

INVESTIGACIÓN SOCIOEDUCATIVA
Curso 2018-2019
Odio y racismo online en partidos de extrema derecha
Online hate and racism in extreme right political

parties
Autor/a: Silvia García Fernández
Tutor/a: Eduardo Dopico Rodríguez
Julio de 2019
Qué el odio se muera de hambre
porqué nadie le da de comer. Commented [A1]: Es muy posible que ese porqué no lleve
acento
Vamos juntos a romper Que esté así puntuada en Vevo no significa que esté
gramaticalmente bien
muros barreras y alambres.
Aunque le suene las tripas

aunque después se arrepienta
Al odio no se le alimenta
ni se le da de beber.
Hay que dejarlo que sufra

dejarlo que se sofoque.
Para que ya no exista
para que nunca provoque.
Él como quiera convence

aunque no tenga razón.
Soy la respuesta perdida

esa que siempre quisiste.
Todo lo que no pudiste
soy tú razón obstruida. Commented [A2]: Sin acento
Soy de tu pecho el vacío

el corazón carcomido.
La inconsciencia y en tu oído
el miedo que no ha dormido.
Tengo brutal la tristeza

y puedo hacer cualquier cosa.
Qué el odio se muera de hambre Commented [A3]: Sin acento
porqué nadie le da de comer Commented [A4]: Sin acento
Vamos juntos a romper

muros barreras y alambres.
(Fragmento de la canción Odio de ILe)
1
CONTENIDO
RESUMEN (pendiente) ............................................................................................................................. 3
ABSTRACT (pendiente) ............................................................................................................................ 3
INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................................... 4
MARCO TEÓRICO ..................................................................................................................................... 4
EL DISCURSO DE ODIO ......................................................................................................................... 4
El discurso ....................................................................................................................................... 6
Límites del discurso ......................................................................................................................... 8
El odio al diferente........................................................................................................................... 9
EL DISCURSO DE ODIO RACISTA ......................................................................................................... 12
Las migraciones ............................................................................................................................. 12
Legislación, racismo institucional y auge de la extrema derecha .................................................... 14
La identidad cultural .................................................................................................................. 1716
Racismo, xenofobia, aporofobia e islamofobia ............................................................................... 19
DISCURSO DE ODIO EN REDES SOCIALES ........................................................................................ 2221
Facebook y el discurso de odio....................................................................................................... 24
Twitter y el discurso de odio .......................................................................................................... 26
METODOLOGÍA ..................................................................................................................................... 28
Procedimiento ............................................................................................................................... 2928
Diseño ........................................................................................................................................... 2928
Análisis y resultados .......................................................................................................................... 29
DISCUSIÓN – Sección pendiente ........................................................................................................ 4436
CONCLUSIONES – Sección pendiente ................................................................................................. 4538
REFERENCIAS – Tengo que rehacerla ................................................................................................. 4638
ANEXO I ............................................................................................................................................. 5042
ANEXO II ............................................................................................................................................ 5648
2
RESUMEN (pendiente)
ABSTRACT (pendiente)
3
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de fin de máster nace a raíz del aumento de la prevalencia de discurso de odio
racista y xenófobo en redes sociales y en el mundo en general. Resulta importante y necesario
estudiarlo y analizarlo de forma teórica, a fin de poder desarrollar intervenciones del ámbito Commented [A5]: Quita la coma
socioeducativo que prevengan y aminoren el crecimiento de este. Commented [A6]: su crecimiento
La estructura del trabajo se dividirá en dos bloques. Primero se hará un análisis teórico extenso
del concepto de discurso de odio, límites y tipos, para después desarrollar con más profundidad
uno de los tipos, el discurso de odio racista. Se hablará de cómo este discurso se propaga sobre
todo en redes sociales y de las políticas que lo regulan online. Segundo, a fin de poner un
ejemplo de caso, se realizará un análisis del discurso de odio propagado a raíz de una publicación
islamófoba y racista realizada por el partido de extrema derecha VOX en su red social de
Facebook. Commented [A7]: Pon todos los verbos en presente, igual
que haces en el siguiente párrafo
El objetivo del estudio es analizar de dónde surge el discurso de odio racista, xenófobo y en
concreto islamófobo y cómo éste se retroalimenta encontrando su lugar en las redes sociales.
También, analizar cómo y por qué los partidos de extrema derecha defienden y estimulan ese
odio racista en sus redes sociales.
MARCO TEÓRICO Commented [A8]: Todo esto en una página nueva
EL DISCURSO DE ODIO
El discurso de odio existe desde el origen de los tiempos, ya que el odio es una de las emociones
negativas más básicas que existen. La RAE (2019) define el odio de forma general como la
“antipatía y aversión hacia algo o hacia alguien cuyo mal se desea”. Cuando ese odio va dirigido
hacia una persona por el hecho de pertenecer a un colectivo determinado, se denomina discurso
de odio. Según Mondal, Araújo-Silva y Benevenuto (2017, p. 3), se trata de un mensaje ofensivo
“motivado total o parcialmente por el sesgo del autor contra un aspecto de un grupo de
personas”, lo que hace referencia a que existe una idea negativa, preconcebida, un prejuicio,
sobre la persona por formar parte de un colectivo que tiene un determinado estereotipo en esa
sociedad.
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El discurso de odio cumple dos funciones: primero, deshumanizar a un determinado grupo social
mediante expresiones discriminatorias, hostiles o violentas, ; y segundo, ofrecer un apoyo a los Formatted: Strikethrough
correligionarios o la gente que piensa igual, reforzando la cohesión grupal y el sentido de grupo.
Cada país y cada canal de comunicación se encarga de legislar el discurso de odio, que cuestión Formatted: Strikethrough
que solo comienza a legislarse regularse desde bien entrado el siglo XX (Valiente-Martínez, Formatted: Strikethrough
2017). Resulta difícil diferenciarlo de un insulto u ofensa particular, que atentaría contra el
derecho al honor y se permitiría por la libertad de expresión. El factor diferencial principal entre
uno y otro es que el discurso de odio, a diferencia de un ataque verbal , no se comete hacia la
persona individual, sino al grupo en riesgo de exclusión social al que la víctima pertenece Formatted: Strikethrough
(Waldron, 2012).
Según al colectivo al que va dirigido, el discurso de odio atiende a diferentes tipos (Valiente-
Martínez, 2017): homófobo, hacia personas con orientación sexual no heterosexual; xenófobo y
racista, hacia personas de otros países u otros grupos étnicos; antisemita, contra la comunidad
judía; antirreligioso: yihadista, islamófobo, anticristiano, contra la fe religiosa ; aporófobo,
contra el pobre o desamparado; romafóbico, contra el pueblo gitano; disfóbico, contra personas
con diferentes capacidades o diversidad funcional; misógino, hacia las mujeres; ideológico,
contra otras creencias políticas.
Podría haber más dependiendo del contexto: un colectivo víctima de odio en un lugar del mundo
podría ser la mayoría discriminadora en otro, ya que el odio se reformula en cada sociedad.
La discriminación surge de los estereotipos y prejuicios. Un paso más allá a la discriminación

sería la propagación del discurso de odio y el último paso serían los delitos de odio, que son
crímenes que surgen a raíz de un prejuicio sobre un colectivo al que se odia y discrimina (ver Formatted: Strikethrough
Fig. 1). Su fundamento ideológico es el discurso de odio.
Discurso de
Estereotipo Discriminación Delito de odio
odio
Figura. 1: Del estereotipo al delito de odio
Las víctimas de este tipo de delitos experimentan niveles altos de depresión, ansiedad, pérdida de
confianza, insomnio y reducción de los niveles de bienestar (Iganski y Lagou, 2015). Estos
5
delitos nunca son personales, sino que se percibidos en su elaboración desde una supuesta
realizan desde una posición de superioridad, suponen a una de un ejercicio de discriminación y Formatted: Strikethrough
estigmatización hacia un grupo social. Formatted: Strikethrough
El Tribunal Supremo de nuestro país tiene una tarea difícil cuando se trata de discernir entre lo
que se es discurso de odio y lo que es delito. En estose casos se valora el riesgo de Formatted: Strikethrough
externalización de esa ideología que pase a suponer un acto delictivo (Tamarit-Sumalla, 2018). Formatted: Strikethrough
El delito de odio vendría está regulado por el Código Penal Español (CPE) mediante el artículo Formatted: Strikethrough
22-4 de delito de provocación al odio, y el artículo 510 contra la discriminación.
El actual ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska Gómez, ha implementado, en este

mismo año 2019, un nuevo plan de acción de lucha contra los delitos de odio. En él se establecen
cuatro líneas de actuación, una de ellas relativa a la prevención de los incidentes y delitos de
odio, en la que se habla de la necesidad de sensibilizar a la sociedad, de concienciar a los medios
de comunicación, así como identificar espacios y situaciones en los que los colectivos
vulnerables se encuentran especialmente en situación de riesgo (Ministerio del Interior, 2019).
Como está registrado, Lla prevalencia del discurso de odio se midera en base a las estadísticas de Formatted: Strikethrough
delitos de odio. En España, recurriendo a las cifras del portal estadístico de criminalidad del Formatted: Strikethrough
Formatted: Strikethrough
Ministerio del Interior del Gobierno de España (2017), observamos que se registraron 1104
hechos calificados como delitos de odio. En su mayoría fueron motivados por ideología, racismo
o xenofobia, discapacidad, orientación o identidad sexual, y la mayoría generalmente a través de Formatted: Strikethrough
internet, siendo un 15,4% a través de redes sociales. Los estudios apuntan que la prevalencia de Formatted: Strikethrough
este tipo de crímenes y del discurso de odio va en aumento, y en especial debido al uso de redes
sociales (Shepherd, Harvey, Jordan, Srauy, Miltner, 2015; ONU, 2018; Mondal et al., 2017; Ben-
David y Matamoros-Fernández, 2016), es por ello que razón por la cual la investigación Formatted: Strikethrough
contenida en este TFM este estudio se centrará en estudiar el discurso de odio en redes sociales, Formatted: Strikethrough
y se hablará de ello más a fondo en los siguientes apartados. Formatted: Strikethrough
El discurso
El discurso lleva siendo estudiado desde la época de Aristóteles. Según Van Dijk, autor clásico
del análisis crítico del discurso (1999), el discurso tiene un papel fundamental en la constitución
de las relaciones sociales y en la expresión y reproducción de las cogniciones sociales. El
6
discurso es utilizado por las élites de poder – considerando éstas como grupos que controlan los
actos y mentes de otros grupos en su propio interés (Van Dijk, 1999) –: líderes políticos, medios Commented [A9]: Ya lo citaste antes, no lo repitas
de comunicación, empresarios, etc., para la propagación de valores, incluidos los de odio. Y es
que como bien decía Jean Paul Sartre, “basta con que un hombre odie a otro para que el odio
vaya corriendo hasta la humanidad entera”. Commented [A10]: Dónde lo decía? Pon aquí el año de la
obra y en la bibliografía la referencia completa
Mediante su discurso, las élites de poder buscan vender su producto, en el caso de las empresas,
atraer al click (fenómeno clickbait), en el caso de los medios de comunicación, y convencer de
una ideología para conseguir el voto, en el caso de los partidos políticos. Para ello recurren, entre
otras técnicas de persuasión, a estrategias lingüísticas como la intensificación, atenuación, o
selección de un determinado léxico, buscando el sensacionalismo (Fernández-Smith, 2017).
También se recurre apela a menudo a las falacias del discurso, que son argumentos falsos que se Commented [A11]: Intenta siempre no repetir palabras y
busca sinónimos y homónimos
utilizan de forma inconsciente o deliberada y que manipulan el lenguaje, dando lugar a un Formatted: Strikethrough
engaño, a un sesgo de atribución erróneo (Gutiérrez-Morales, Fecha). Un argumento falaz, por Commented [A12]: ¿/??????
tanto, es uno que pretende hacerse pasar por válido, pero en realidad no lo es. Algunos de los
tipos de falacias que más se podrían relacionar en el discurso de odio son: ad hominem, que
atribuye aspectos negativos hacia la persona que tiene unos argumentos contrarios al propio; ad
verecundiam, en la que se apela invoca a lo dicho por una figura de autoridad para sustentar una Formatted: Strikethrough
tesis; ad populum, en la cual el orador apela recurre al respaldo de muchas personas que apoyan Formatted: Strikethrough
la tesis que presentan; argumentum in terrorem, por el que se intenta provocar miedo al oyente
para forzarles a aceptar los argumentos que se defienden.
Todas estas estrategias lingüísticas crean una nueva era de desinformación, posverdad y
fakenews provocada por el exceso de información (paradójicamente) y por la competitividad de
medios de comunicación y partidos políticos, que buscan atraer a su público, da igual el precio y
los daños que puedan derivarse (Serrano-Puche, Fernández y Rodríguez-Virgili, 2018).
Incluso los medios de comunicación más serios exponen noticias con una gran carga ideológica,
ya que, en el discurso, es difícil – si no imposible-, no posicionarse. Un ejemplo claro de ello es Formatted: Strikethrough
cuando en las noticias se explicita la nacionalidad de los responsables de actos delictivos, pero
cuando se trata de nacionales se omite. Así llegamos a un racismo institucional que crea una
realidad sesgada y un conformismo informativo sobre los oyentes, seguidores, lectores o
espectadores.
7
En cuanto a los partidos políticos, son muchos los autores que han analizado las estrategias de
persuasión que utilizan en su discurso: (Gutiérrez-Morales, 2012; Van Dijk, 2005; Ben-David y Formatted: Strikethrough
Matamoros-Fernández, (2016; ), y López-Ortega, (2016). Concretamente eEstos dos últimos

han constatado que los partidos políticos de extrema derecha en España - Alternativa Española,
Movimiento Social Republicano, Democracia Nacional, La Falange, España 2000 y Plataforma
Per Catalunya, Fuerza Nueva, Alianza Nacional, Alternativa Democrática Nacional, Juntas
Españolas, La Falange Auténtica, La Falange Española de las JONS, Movimiento Católico
Español, Movimiento Falangista de España, Nudo Patriota Español, Unidad Falangista, Partido
Popular (que se considera de derechas), y a los que cabría que añadir VOX – fomentan el
discurso de odio en redes sociales, utilizandolas estos para lanzar campañas antimigratorias y Formatted: Strikethrough
expandir su mensaje a favor de lo que ellos entienden la unidad de España. Cabe señalar que la Formatted: Strikethrough
razón por la que pueden meterse en el mismo saco a partidos fascistas como la Falange junto a Formatted: Font: Italic
partidos de “nueva derecha” como VOX es que comparten muchos elementos comunes:
conservadurismo, valores familiares tradicionales de base católica (lo que rechaza políticas como
el aborto o el matrimonio homosexual), o la figura del líder salvador capaz de regenerar la
sociedad (López-Ortega, 2016). Dada la importancia del discurso político en la propagación de
contenido informativo en redes sociales, estas estructuras de comunicación online éstos deberían Formatted: Strikethrough
favorecer el control de la difusión de discurso de odio y no ser ellaos mismaos laos responsables Formatted: Strikethrough
de promoverlo. Formatted: Strikethrough

Tampoco las redes sociales ni internet en general quedan exentas de culpabilidad en estas
técnicas de persuasión utilizadas en el discurso. De hecho, sus políticas son decisivas en la
difusión de los valores, algo de lo que se hablará con detenimiento en la sección “discurso de
odio en redes sociales” (P. XX) Commented [A13]: Elinina este párrafo. Ya está dicho en
la frase que cierra el anterior
La pragmática del discurso juega un papel muy importante en la propagación y de valores e Formatted: Strikethrough
ideologías, lo cual confronta valores democráticos fundamentales: la libertad de expresión, la

dignidad humana, igualdad, libertad y derechos de los grupos minoritarios. ¿Tiene límites la
libertad de expresión? ¿Censurar es suficiente para acabar con el odio?
Límites del discurso
Según van Mill (2017), ninguna sociedad ha existido sin haber limitado de algún modo su
discurso. La libertad de expresión plena no existe, sino que es un término para prestar atención a
8
un tipo de interacción humana. Por ello, no es una pregunta dicotómica sobre si tenerla o no, sino
sobre en qué grado y cómo se va a regular.
El discurso, puede ser hablado, escrito, cantado, una actuación, quemar una bandera,
propaganda, etc. Sin embargo, algunas de estas formas de comunicación se consideran más
importantes que otras (Cueva-Fernández, 2013). Por ejemplo, criticar un gobierno suele
considerarse más importante que utilizar letras ofensivas en la canción de un artista. Si estas dos
se combinan resultan en carnaza para la censura, como pasó con el resonado caso del rapero
Valtonyc, quien huyó del país para evitar su entrada en prisión porque algunas de las letras de
sus canciones antimonárquicas suponían, según el Tribunal Supremo, “delitos de enaltecimiento
del terrorismo, calumnias e injurias graves a la Corona” (Diario Crítico, 2018).
Cada sociedad se encarga de decidir cuánto valor se le pone a la libertad de expresión en relación
con otros valores importantes de la democracia como la privacidad, la seguridad, la no
discriminación, la dignidad (van Mill, 2017). Así, tradicionalmente existen dos formas de
afrontar el mismo problema (Valiente-Martínez, 2017): la primera, el modelo estadounidense, es Formatted: Strikethrough
más liberal y se caracterizado por primar la libertad de expresión sobre el derecho al honor; la Formatted: Strikethrough
segunda, la europea, es más restrictiva puesto y que prima la dignidad sobre la libertad de Formatted: Strikethrough
expresión. Por otro lado, en las redes sociales el discurso de odio se rige en base a la legislación Formatted: Strikethrough
de cada país, pero al tratarse de compañías privadas dedicadas al lucro, son ellaos quienes Formatted: Strikethrough
establecen sus propias limitaciones (Matamoros-Fernández, 2018). Con todo ello, aunque se
limite la libertad de expresión, es imposible controlar el pensamiento (de momento) y, a mi
modo de ver, este pensamiento de odio solo puede combatirse mediante educación e intervención
social.
El odio al diferente
El odio no es innato, lo construyen las élites de poder usando el miedo, por razones ideológicas.
Así, cala en las sociedades más vulnerables y se propaga como si de un virus se tratase. En
palabras de Fernández-Smith (2017):
“El discurso de odio, como concepto, es inherente al ser humano, en cuanto que es una
representación, ya lo hemos dicho, del conflicto y el enfrentamiento entre sociedades,
ideologías, culturas, etc. Es tan antiguo como el insulto o la amenaza, probablemente las
9
formas más evidentes y explícitas de la expresión del odio. El discurso de odio puede
relacionarse con la ignorancia, con el miedo al Otro, con la defensa de unos valores
inmutables, con la ideología política, o, como consecuencia de estos, con el conflicto
intercultural”. (p. 102)
El miedo forma parte de nosotros como seres humanos. Tener miedo a la oscuridad, a los bichos
o a la sangre es algo que hemos heredado ontogenéticamente. Sin embargo, no es innato tener
miedo a otro ser humano por ser de otro país o por tener otro color de piel, ni tampoco es innato
el odio, que es una emoción construida socialmente. Según Tamarit-Sumalla (2018), el atacante
en los delitos de odio muestra unos niveles altos en impulsividad y participa activamente en
redes sociales, lo que significa que éstas tienen un papel importante en la construcción del odio.
El odio se construye en base dos fenómenos muy estudiados en psicología. El primer fenómeno
es el del estereotipo y el prejuicio. El estereotipo es el conjunto de características simplificadas
que son atribuidas a un conjunto de personas (del Olmo, 2005). Surgen del aprendizaje social
(familia, escuela, grupo de iguales) y también de los medios de comunicación. Históricamente
fueron creados y construidos como forma de justificar posiciones de privilegio de un grupo
frente a otro (Fiske, 1998). Suelen ir acompañados de los prejuicios, que son la parte afectiva del
estereotipo. Un prejuicio es una idea formada antes de un juicio, de la propia experiencia, y por
tanto algo que asumimos (Allport, 1979). Esto significa que asumimos una idea (prejuicio) que
puede ser negativa, positiva o neutra, pero que es construida por una persona con una cierta
autoridad que te inspira credibilidad (Fernández-Smith, 2017). Esto podría dar lugar a una
discriminación, que sería el aspecto conductual del estereotipo, y que daría lugar a un trato
desigual. Tanto los prejuicios como los estereotipos categorizan a otras personas de forma
estable en el tiempo, especialmente en términos de raza, género, edad y clase social (Fiske,
1998). Y como decimos, suelen provenir de personas con poder (económico, intelectual o social)
o gestadas históricamente y que el resto asumimos porque creemos que es una persona de
referencia.
El segundo fenómeno es el del grupo de referencia, que es un grupo con el que nos
identificamos, del que sentimos que formamos parte. Tendemos a definir nuestra identidad y a
sentirnos parte de un grupo, o varios. Ese o esos grupos/ grupo sería el endogrupo, el “nosotros”,
y todo el que quede fuera de ello sería el exogrupo, los Otros. La existencia de la idea de
10
exogrupo, refuerza la identidad del endogrupo, quedando los otros excluidos y marginados, Formatted: Strikethrough
llegando incluso a infrahumanizar al otro grupo (Rodríguez, Coello, Betancor, Rodríguez,

Delgado, 2006; Cigdem-Bagci, Ecem-Piyale, Karaköse, Ezgi-Şen, 2018; Weisel, Böhm, 2015).
Sin embargo, dentro de cada grupo de referencia hay uno o varios líderes, que son los que idean
el argumentario de las cosas en las que creer si formas parte del grupo. Se trata de una
imposición de ideas que puede verse muy claramente en la teoría de la conformidad de la
psicología social.
Aronson (1972) estudió la conformidad, o “el cambio en el comportamiento u opiniones de una

persona que resulta de una presión real o imaginaria proveniente de una persona o grupo de
personas” (Aronson, 1972; citado por Ovejero-Bernal, 2007). Dentro de esta capacidad de Commented [A14]: Esta correcto, se cita así
cambio, Kelman (1961) diferenciaba entre: a) conformidad simulada, que es la sumisión externa
pero no adhesión de forma privada, b) la identificación, alguien a quien queremos parecernos y
que nos influye, c) la interiorización, que es la forma de conformidad más tenaz y permanente y
en ella el sujeto hace suyos un sistema de valores y actos muy resistentes al cambio. Pese a ser
una teoría formulada hace tiempo antigua, creo que es bastante acertada y aplicable para los Formatted: Strikethrough
casos de discurso de odio que, como decimos, surgen de una o varias figuras de autoridad y
propagan un argumentario sobre un grupo de personas que lo interiorizan y lo propagan difunden Formatted: Strikethrough
de nuevo, pudiendo dar lugar a falacias y a situaciones de discriminación.
En los grupos de referencia, los nuevos miembros suelen sentir una identificación con los valores
del grupo al que se unen. Los líderes de ese grupo y las ideas propagadas hacia el resto de
miembros, ejercen una influencia sobre el nuevo miembro de forma que los valores se acaban
interiorizando. Por ejemplo, los grupos extremistas utilizan estrategias de reclutamiento con
jóvenes, creando esa sensación de grupo de referencia que cuando se es adolescente se necesita.
Como cuenta Angela King, exmiembro del movimiento neonazi, ella empezó a formar parte de
él cuando era una adolescente porque necesitaba formar parte de un grupo o comunidad, y en ese
grupo se sentía querida y tomada en consideración
(https://www.youtube.com/watch?v=dFD8Y1qPXWg). También, Robert Örell, de la Red de
concienciación del radicalismo de la Comisión Europea, dice en su charla TED que cuando caes
en la trampa de los grupos extremistas te separas de la sociedad mediante pensamientos en
“blanco y negro”: nosotros tenemos razón y ellos no, nosotros somos puros y ellos no
11
(https://www.youtube.com/watch?v=CNIgKsb1QbA&t=952s). En ese contexto se promueve y
se justifica la violencia. El discurso de odio por tanto se dirige al “endogrupo” y crea una
cosmovisión de la realidad en la que tu idea se refuerza y se expande. Tiene por objetivo
manipular las ideas de las personas.
Mediante los fenómenos anteriormente descritos se crea un sistema de creencias compartido, una
ideología basada en el miedo al diferente, que se propaga a través de los grupos.
EL DISCURSO DE ODIO RACISTA Commented [A15]: Pon todo esto en una página nueva
En el presente estudio nos centraremos en estudiar el discurso de odio racista, xenófobo e

islamófobo ¿Qué son? ¿Cómo se construyen? ¿Por qué hay racismo en España? Partimos de la
base que estos tres tipos de odio están interrelacionados y que dependen del primero, el racismo.
Esto se constituye en una relación de dominación con respecto a la figura del Otro, al cual
considera inferior. En este tipo de odio, la población o individuo rechaza y discrimina a un
colectivo de personas que pertenecen a un grupo étnico o país diferente. Sami Naïr (2010) lo
sintetiza aún más: “racismo es el rechazo a la igualdad entre seres humanos” (P. 106).
Pasaremos a analizar estás definiciones más adelante, pero primero tenemos que hablar sobre las
migraciones, la legislación, el auge de la extrema derecha en Europa y la identidad cultural.
Las migraciones
El crecimiento del racismo en el mundo se ha visto influenciado por un proceso de globalización

capitalista y también de mejora de los medios de transporte, que ha permitido y forzado a los
movimientos migratorios en el mundo. Las migraciones son fenómenos sociales muy complejos
que requieren de políticas que tengan en cuenta las diferencias culturales, religiosas y de
organización social que trabajen los prejuicios y estereotipos mediante educación, para acabar
con el racismo.
Para tratar el tema de la inmigración debemos primero de establecer la diferencia entre extranjero
e inmigrante. El primero, aglomera a todas aquellas personas que provenientes de otro país, se
establecen en otro. Generalmente se llama extranjero a personas que vienen de países de iguales
condiciones económicas o mejores, por ejemplo, los que vienen de la zona euro. La palabra
12
inmigrante se refiere en cambio a aquellos extranjeros que provienen de un país en vías de
desarrollo, que vienen en busca de una mejor vida. Se refiere a personas en situación de
vulnerabilidad, entre las que pueden distinguirse dos grupos: los “regulares” y los “irregulares” –
parece increíble que pueda decirse que una persona es irregular; yo prefiero decir que están en
situación administrativa irregular-. La diferencia está en que los inmigrantes regulares son los de
la UE, a los cuales se les suele llamar extranjeros excepto en excepciones como es el caso de
Rumanía. Este tipo de inmigrantes cuentan con mayor protección jurídica comparada con los
irregulares. (ACCEM, 2013). Por otro lado, estarían los refugiados, que son un tipo de
extranjeros que huyen de su país por una situación de riesgo que pone en peligro su integridad
física (ACNUR, 2016). Estos tienen mayor protección jurídica y seguimiento que los
inmigrantes.
Las razones para migrar son diversas, aunque en su mayoría se deben a motivos económicos,
conflictos y catástrofes. Así, la migración transitoria y temporal ha aumentado (Mora, 2013),
resultando en periodos de incertidumbre y espera a la resolución de los países de acogida; una
situación de crisis humanitaria que ha sido uno de los mayores atrasos de la Humanidad. Estados
cuyos ciudadanos no hace mucho eran refugiados, incluyendo España, ahora rechazan acoger
demandantes de asilo. Es importante recordar que la causa de las migraciones hacia Europa y
países “más desarrollados” (desde un punto de vista eurocéntrico y económico) es que para llegar
a el al supuesto estado de bienestar en el que nos encontramos saqueamos la riqueza de los otros Formatted: Strikethrough
países, considerados por algunos como “menos desarrollados”, “en vías de desarrollo” o del
“tercer mundo”.
En términos estadísticos, un cuatro por ciento de la población mundial ha migrado a otro país, sin
contar las migraciones transnacionales (Eurostat, 2019). En España, la migración es un
fenómeno reciente que llegó poco antes del cambio de siglo. En nuestro país hay 5.025.264 de
extranjeros, lo que supone el 0.1% de la población total (INE, 2019). Las nacionalidades
mayoritarias asentadas en España son Rumanía, Marruecos y Reino Unido (Observatorio de la
Inmigración, 2018). En nuestro contexto geográfico personal Además, Asturias es una de las Formatted: Strikethrough
Comunidades Autónomas con menos número de personas extranjeras: solo el 3,8% de la

población (INE, 2018). Actualmente, ha habido un repunte en el número de movimientos
13
inmigratorios, que había bajado a mínimos en época de crisis, y que en 2018 tuvo una cifra de
559.309 personas (Fig. 1) (INE, 2018). Commented [A16]: Vigila la numeración. Esta es la figura
2
Commented [A17]: Amplía la imagen
Figura 1: Número de movimientos inmigratorios en España en los últimos 10 años. Commented [A18]: 2
Según Ruíz-de-Lobera (Sin FECHA!), hay que tener cuidado con lo que nos dicen las cifras Commented [A19]: ¿????????
oficiales pues pueden estar muy sesgadas: a menudo para obtener el número de personas
inmigrantes en España se emplean las cifras de extranjeros, es decir, calculando el número de
permisos de trabajo y residencia solicitados, por lo que los inmigrantes sin estos permisos no son
tenidos en cuenta.
Legislación, racismo institucional y auge de la extrema derecha
A la hora de analizar los derechos de las personas migrantes, son de especial relevancia los
siguientes documentos: la Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948), la
Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial
(ONU, 1965), la Convención sobre los Derechos del Niño (ONU, 1989) y la Convención
Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y sus
Familias (ONU, 1990).
En primer lugar, la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue proclamada por la
Organización de Naciones Unidas en 1948 tras la segunda guerra mundial y es la única firmada
por todos los países del mundo. En su artículo 13 se recoge el derecho de toda persona a
emigrar;, sin embargo, se supedita a las legislaciones de cada país, por lo que cada gobierno lo Formatted: Strikethrough
aplica de diferente forma.
14
En segundo lugar, el artículo 4 de la Convención sobre la Eliminación de toda forma de
Discriminación Racial (ONU, 1965) insta a todos los Estados a implementar medidas contra la
discriminación racial y a condenar a toda forma de idea basada en la superioridad racial, Formatted: Strikethrough
intolerancia, incitación o violencia por motivos de origen étnico.
En tercer lugar, la Convención de los Derechos del Niño (ONU, 1989) es de gran importancia
para los menores migrantes y trata artículos agrupados en siete categorías: salud, igualdad,
identidad, familia, protección contra los abusos, participación y protección en tiempos de guerra
o desastre. Incluye el derecho a la reagrupación familiar (Art. 10) y prima el interés superior del
menor (Art. 3), por lo que cualquier intervención con menores debe tener en cuenta esta
declaración. Está firmada por todos los países a excepción de Estados Unidos y Somalia.
Por último, la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los
Trabajadores Migratorios y sus Familias (ONU, 1990), es de gran importancia ya que defiende Formatted: Strikethrough
los derechos de todos los trabajadores migratorios. Sin embargo, esta Convención no ha sido
ratificada por España, lo cual no es de sorprender dadas las condiciones laborales a las que
algunos inmigrantes deben someterse en determinados trabajos en nuestro país.
Los primeros modelos sociológicos europeos basados en la antropología sociocultural que han
intentado “integrar” a las diferentes culturas en la sociedad han sido los de multiculturalidad. En
estos modelos los diferentes grupos viven, pero no se interrelacionan, no conviven. Frente a esto,
defendemos que la postura ideal sería la de la interculturalidad, entendida como sociedad que se
transforma recíprocamente con la de los que llegan (Farmhouse, 2017). En vez de coexistir se
trata de convivir. Se pone acento en el aprendizaje mutuo, la cooperación y el intercambio, y se
basa en la igualdad y el respeto mutuo entre las diferentes culturas.
En teoría, este modelo ya es aplicado en nuestro país, pero en la práctica esa supuesta
interculturalidad no existe, pues los colectivos migrantes minoritarios siguen ocupando unos
lugares espacios marginados de existencia vivienda y unos puestos de trabajo caracterizados por Formatted: Strikethrough
la precariedad. El gobierno peca de buscar la integración atendiendo solo a la dimensión cultural Formatted: Strikethrough
y folclórica, pero olvidando la mejora de las leyes de inmigración y la esfera laboral, esencial
para la correcta integración y el bienestar de las personas migrantes. Asimismo, tampoco se
busca aceptar la diversidad religiosa, lingüística, de valores y costumbres (Naïr, 2010; Zlobina y
Páez, 2017).
15
El derecho a migrar recogido en la Declaración de los Derechos Humanos (1948), delega a cada
país la legislación de este. En España, la Constitución Española (1978) aborda el caso de forma
muy general, diciendo que los extranjeros tienen los mismos derechos excepto el de votar
(derechos políticos) en elecciones generales; posteriormente se regularía su derecho en participar
sólo en en comicios municipales. Por el devenir de los movimientos migratorios en el contexto
del Estado español Por ello, años después se ve necesaria la creación de dos decretos que lo Formatted: Strikethrough
regulen: el Real Decreto 240/2007 de 16 de febrero, que permite la libre circulación y residencia
de ciudadanos de los Estados miembros de la Unión Europea y, otro, la Ley Orgánica 4/2000
sobre Derechos y Libertades de los Extranjeros en España y su Integración Social, que se
denomina coloquialmente como ley de extranjería, para personas no miembro de la Unión
Europea.
La ley de extranjería en España pone trabas a las personas inmigrantes, pues define su estatus
legal en el país y la posibilidad de tener derecho a prestaciones y servicios. Aquí se ven
especialmente afectadas las personas en situación administrativa irregular, pues no se les da
derecho a ayudas de vivienda, reagrupación familiar o permiso de trabajo. Estas medidas
suponen una pérdida de categoría moral de estas personas frente a la población española y son
formas de racismo institucional (Estrada-Carvalhais, 2016). Además, el declive del mercado
laboral en periodo de crisis afectó más a la población extranjera que a la española, afectando Formatted: Strikethrough
perturbando también a su bienestar emocional (Rinken, Godenau, Martínez-de-Lizarrondo y

Moreno, 2016). En cuanto al mercado de vivienda, la situación de inflación de los precios hace
que la población inmigrante se concentre en ghettos guetos de pisos más baratos y obligue a Formatted: Strikethrough
buscar estrategias para reducir costes como compartir vivienda o el hacinamiento.
Por si fuera poco, la tendencia en toda Europa es a adoptar políticas más restrictivas para con la
migración: más controles policiales, vallas en las fronteras y trabas administrativas para
conseguir los permisos de residencia. Parece que todo el que no corresponde a los criterios de
identificación cultural que se reconocería como europeo, pasaría a ser una potencial amenaza
(Estrada-Carvalhais, 2016). En cuanto a la crisis de los refugiados (o más correctamente, crisis
de acogida), se ha puesto el foco en reducir los flujos migratorios redefiniendo externalizando las Formatted: Strikethrough
fronteras y los acuerdos con países de origen y tránsito. También se ha creado Frontex (Guardia
Europea de Fronteras y Costas), y se ha rechazado acoger a personas que navegaban a la deriva Formatted: Strikethrough
16
por el mediterráneo, convirtiendo ese mar, una vez considerado de confluencia entre culturas, en
un cementerio (Ríos, 2017).
La identidad cultural
No solo se ven los inmigrantes excluidos por la legislación y el su racismo institucional, sino que Formatted: Strikethrough
también por la ciudadanía. Alonso (2019) publicaba el 1 de julio en la página

www.informeraxen.es, (Movimiento contra la Intolerancia) que la percepción de la inmigración
es cada vez peor, viéndose aumentados los casos de delito de odio. Esta percepción ciudadana no
es algo nuevo, sino que es parte de un proceso socioeconómico y político que comenzó sobre
todo a raíz de los atentados terroristas ocurridos el 11 de marzo de 2004 en Madrid y el del metro
de Londres en 2005.
Todas las personas somos portadoras de cultura y sabemos diferenciarnos de otras culturas. La
cultura aporta un marco genérico de referencia que proporciona el lenguaje, símbolos y rasgos
culturales visibles (forma de vestir o de hablar, la comida…) (Zlobina y Páez, 2017), pero ¿cómo Commented [A20]: Esta referencia déjala solo mas abajo
percibimos a una persona de otro grupo étnico o país? Y lo que es más importante, ¿cómo puede
llegarse a odiar a este colectivo?
Cuando un grupo entra en contacto con una cultura diferente, suele darse un cambio en los
patrones culturales de uno o de ambos grupos (Zlobina y Páez, 2017). Inmigrar supone un
cambio de grupos de referencia:, que supone un debilitamiento de la identidad que hace posibles Formatted: Strikethrough
cuatro respuestas. La primera, la integración, que ocurriría cuando se establecen lazos con ambos Formatted: Strikethrough
grupos y esas culturas conviven en sociedad. Habría una identificación con la cultura de origen y
a su vez interés y afinidad hacia la sociedad receptora. La segunda la asimilación que es cuando Commented [A21]: Pon el tiempo verbal en presente
se rechazan los rasgos de la cultura de origen y se tiende a imitar los de la receptora. Así,
patrones de conducta, formas de hablar, de vestir, se ven cambiadas, cambiando asimismo la
identidad etnocultural de la persona para acercarse más al comportamiento de la sociedad
anfitriona o de acogida. La tercera, la separación, sería lo contrario a la asimilación cuando se
mantiene un vínculo fuerte con la cultura de origen y se rechaza el contacto con la receptora. La
cuarta sería la marginalización, en la que habría un distanciamiento hacia ambos grupos, cuando
no se mantienen lazos con los grupos de pertenencia ni con los nuevos del país receptor.
17
El concepto de integración es criticable, pues coloquialmente es una palabra que se utiliza para
un significado que implica asimilación. Es decir, el que dice “tienen que integrarse” no quiere
decir que ambos van a aceptar la cultura del otro, sino más bien que el otro tiene que asimilar la
suya. Los inmigrantes constituyen uno de los grupos con mayor riesgo de padecer exclusión
social, que es la no participación en el conjunto de la sociedad, pues existen factores
institucionales y materiales que dificultan la inclusión.
En cualquier caso, todas las posibles respuestas (integración, asimilación, separación y

marginalización) dependen mucho de la capacidad de aceptación de la población de origen, y Formatted: Strikethrough
ésta se ve a su vez afectada por las influencias de los medios de comunicación y los partidos
políticos.
En el presente siglo, el aumento de las migraciones hacia Europa causada por los conflictos
bélicos en países como Siria o Sudán del Sur, los casos de terrorismo yihadista en Europa, y la Formatted: Strikethrough
crisis económica internacional, supusieron un caldo de cultivo perfecto para que nacionalismos
fascistas y partidos de extrema derecha dispersasen su discurso de odio racista y xenófobo, y que Formatted: Strikethrough
éste se interiorizase en una parte creciente de la sociedad.
Los miedos creados entorno a la migración dieron lugar a un distanciamiento de la identidad Commented [A22]: en torno a
europea y global, y un acercamiento a la identidad nacional (Naïr, 2010), la cual está relacionada Formatted: Strikethrough
de forma positiva con el incremento en la xenofobia (Ariely, 2016). El pensamiento de base es

que su cultura, la mayoritaria (como si solo hubiese una cultura por país), es mejor y más
adecuada al contexto, por lo que el que llega tiene que “adaptarse” (asimilar) la nueva cultura.
Así, culpan a la migración y a otros colectivos vulnerables de todos los males existentes en la
sociedad.
Consecuentemente, en Europa y en el mundo ha habido un incremento de la presencia de

partidos de extrema derecha. En la Unión Europea, se han contabilizado hasta 19 parlamentos
con presencia de la extrema derecha, como la Liga Norte de Salvini en Italia, Le Pen en Francia
o Viktor Orban en Hungría. Solo en Portugal, Irlanda, Luxemburgo y Malta no ha calado aún el
discurso antimigratorio, xenófobo y euroescéptico. España tampoco se libra, pues el partido
VOX liderado por Santiago Abascal consiguió también su espacio en el parlamento, con 24
escaños tras las elecciones generales del 28 de abril pasado.
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Los rumores, prejuicios y estereotipos se extienden y dan lugar a la discriminación. Algunos de
estos rumores son que los inmigrantes copan las prestaciones del Eestado, que implican muchos Formatted: Strikethrough
gastos en sanidad, o que vienen a quitarnos el trabajo. Todo ello, además de ser falso tal y como
muestra la página web www.stoprumores.com, creada por la organización Andalucía Acoge,
hace mucho daño al colectivo. Los estereotipos se enfatizan en la publicidad y medios de
comunicación para justificar la “mano dura” por parte del gobierno. Alimentan el rechazo a la
población inmigrante y a su vez retroalimentan y endurecen las condiciones institucionales. En
este círculo vicioso las y los ciudadanos son ideológicamente manupulados y la población
inmigrante queda atrapada y cada vez más excluida.
Según López-Ortega (2016), esta estrategia política de racismo sutil y utilización del miedo se ve
favorecida especialmente en España, pues sus debilidades legislativas en cuanto a restricción de
la actividad o ilegalización de partidos políticos con respecto a otros países europeos hace que un
partido no pueda ilegalizarse por sus ideas, aunque sean de odio. Esta Ley Orgánica 6/2002 tan
solo permite ilegalizar un partido por conductas graves y reiteradas, lo que hace que partidos de
odio gocen de una mayor impunidad en su utilización explícita del discurso de odio homófobo,
misógino y racista.
Racismo, xenofobia, aporofobia e islamofobia
En primer lugar, la xenofobia es la aversión y hostilidad que se manifiesta contra personas de

diferentes países (RAE, 2019). Suele relacionarse comúnmente con el racismo y la
discriminación étnica, pero tienen matices diferentes.
El racismo por otro lado es más difícil de definir, ya que alude a una categoría que no existe, la
de la raza. En sentido estricto el racismo se refiere a una actitud etnocéntrica por la que se
considera que el grupo étnico propio es superior a los otros y por tanto no debe mezclarse con los
miembros de otros grupos étnicos (Troyano, 2010). Esto sería un racismo que atiende a
diferencias biológicas y el conjunto de ellas lo denomina raza, siendo la diferente impura e
inferior y la suya pura y superior. Sin embargo, este argumento racial y biológico ha quedado ya
desfasado pues todos los estudios demuestran que las diferentes razas no existen en seres
humanos (Memmi, 2010; Sami Naïr, 2010). El racismo ahora hace referencia, más bien a la
valoración de otras diferencias (psicológicas, culturales, de costumbres…) como peores e
inadecuadas, razón por la que se da una discriminación. Este nuevo tipo de racismo, o
19
neorracismo, no atiende a factores biológicos pero utiliza la misma actitud de desdén y
superioridad en base a otras diferencias. Albert Memmi (2010) define el racismo entonces como Formatted: Strikethrough
“la valoración, generalizada y definitiva, de las diferencias, reales o imaginarias, en provecho del
acusador y en detrimento de su víctima, con el fin de justificar una agresión” (P. 58). Y sigue
diciendo que el racista es una persona que tiene miedo: que agrede por miedo de perder algún
bien que posee o por miedo a alguien a quien debe dominar para arrebatarle algún bien. Sami
Naïr lo sintetiza aún más: “racismo es el rechazo a la igualdad entre seres humanos” (ídem P.
106). El racismo se constituye de una relación de dominación con respecto al Otro, el cual se Commented [A23]: así es como se referencia una cita ya
dicha antes
considera inferior, peligroso y despreciable. Utilizando el racismo de nuestros prejuicios lo
rebajamos a fin de dominarlo mejor.
A mi modo de ver tanto racismo como xenofobia están muy relacionadas con la aporofobia, que
es un término definido por Adela Cortina (2017) como la repugnancia u hostilidad ante el pobre,
el sin recursos, el desamparado. Y es que no suele haber un rechazo hacia personas provenientes
de países ricos como Alemania o Estados Unidos, sino que suele darse hacia los que vienen de
países con menos recursos económicos ya que se piensa que no pueden aportar nada al país. Se
trata de nuevo de un pensamiento capitalista que tiene sus raíces en razones históricas de
colonizaciones y rapiñas atracos. Para Adela, se trata de una patología social que surge de Formatted: Strikethrough
nuestro desarrollo evolutivo en los grupos de pertenencia y cohesión social (aunque para mí no
sólo es eso, ya que son factores importantes la socialización, la educación y la historia), a la que
se tiene que hacer frente desde la política social el Gobierno y la educación. Formatted: Strikethrough
Otro tipo de fobia muy común hoy día en España y en auge en toda Europa es la islamofobia,
que es “la actitud hostil hacia el islam y los musulmanes basada en la imagen del islam como un
enemigo y una amenaza para nuestro bienestar e incluso para nuestra supervivencia” (Valiente-
Martínez, 2017).
Los enfrentamientos religiosos entre musulmanes y cristianos que acontecieron históricamente

(desde las cruzadas en el siglo XII, hasta la reconquista española o las guerras coloniales del
siglo pasado), han constituido una parte muy importante de la formación de la identidad nacional
española. Según Naïr (2010), el sistema colonial francés de finales del sXIX condicionó la
percepción del Islam por parte de occidente: fue la única fuerza capaz de evitar la aculturación
20
que los franceses iban a imponer, por lo que el Islam, más allá de ser una religión, pasó a ser una
ideología y a formar parte de la identidad de las personas musulmanas.
Pese a nuestro pasado común, gran parte de la población española desconoce la cultura islámica
y parece no haber olvidado ni perdonado los conflictos culturalmente construidos del pasado.
Este odio histórico hacia el islam se vio exacerbado con los atentados del islamismo radical en
diferentes partes de Europa, situación que tomaron los partidos de extrema derecha y los
gobiernos para implementar políticas más restrictivas. Aún hoy no se han cumplido los acuerdos
con el pueblo islámico del 1992. Estos acuerdos aseguraban una asignatura de religión
musulmana implantada en todos los colegios públicos que lo demanden y la creación de más
cementerios musulmanes, que actualmente son solo 24 en toda España, para una población que
representa aproximadamente el 4% de la población total de España (EIR, 2017).
El informe de la islamofobia en Europa (2017) revela en su estudio que el 76% de los Formatted: Strikethrough
musulmanes que viven en el continente, se sienten vinculados al país en el que viven. , Ssin Formatted: Strikethrough
embargo, el 31% informan que han sufrido algún tipo de discriminación basada en su orientación Formatted: Strikethrough
religiosa y solo el 12% ha denunciado esos casos de discriminación, lo que indica que los valores
podrían ser mucho más altos. También, la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia
(FECHA) ha constatado que dicha comunidad es víctima de discriminación en diferentes áreas Commented [A24]: ¿????????
sociales incluyendo educación, trabajo y vivienda. El 90% del alumnado carece de clases de
religión y el 90% del profesorado está desempleado. El 95% de las comunidades carecen de
cementerio.
Las Comunidades Autónomas con mayor porcentaje de población musulmana son Andalucía,
Cataluña, Madrid y Valencia, y en porcentaje Ceuta y Melilla. Asturias, es la segunda comunidad
por detrás de Cantabria que menos musulmanes tiene. Además, de los casi 2 millones de
musulmanes que viven en España, el 43% es español y el 57% inmigrante (el 38% de los cuales,
es de origen marroquí).
En el año 2017 en España, se constataron 546 ataques contra musulmanes. También numerosos
vandalismos como pintadas islamófobas por las calles o en mezquitas. Sin embargo, esto solo es
la punta del iceberg ya que la mayoría de los ataques ocurren por redes sociales (Plataforma
ciudadana contra la islamofobia, 2017). Online, los perfiles de los islamófobos suelen utilizan
hashtags en Twitter como #STOPIslam y simbología de banderas de España y guerreros
21
templarios, que referencian al mito del periodo de la reconquista y apoyan a la armada española
(EIR, 2017; López-Ortega, 2016). En las redes, el discurso de odio se expande de forma muy
rápida, es lo que pasaremos a estudiar a continuación.
DISCURSO DE ODIO EN REDES SOCIALES Commented [A25]: Ponlo en una página nueva
Las redes sociales son plataformas de comunicación virtual distribuidas por la red Internet por
empresas privadas dedicadas a la obtención de beneficios económicos que sirven para mantener
amistades, para conocer gente nueva, entretenerse, unirse a movimientos, compartir fotografías e
interactuar con noticias y publicaciones de empresas o partidos políticos. Suponen un
intercambio dinámico entre personas, grupos e instituciones en comunicación permanente, y
facilitan la cohesión grupal.
El aumento de uso de las redes sociales ha traído muchos beneficios, como la inmediatez y
rapidez de la difusión de la información y de la comunicación, la interactividad además de su
gratuidad. Desde 2004, las redes sociales han experimentado un crecimiento exponencial global
que aún no ha tocado límites. La media de usuarios que utilizan internet para participar en las
redes sociales en Europa ha subido 6 puntos en los últimos 3 años, alcanzando el 56%. En
España, la puntuación es superior a la media europea en 2 puntos, llegando al 58% de los
ciudadanos (Eurostat, 2019). La más popular de las redes sociales es Facebook, tanto a nivel
global como nacional, en la que sus miles de millones de usuarios pasan una media de 35
minutos al día. A fecha de mayo de 2019, el 72,73% de la población española que utiliza redes
sociales utiliza Facebook de forma activa, seguida de lejos por Pinterest con un 10%, Instagram
y Twitter con un 6%, Youtube con 3,24% y otras minoritarias (StatCounter, 2019). Además, las
redes sociales más populares para obtener noticias son Facebook y Twitter (Fernández y
Rodríguez-Virgili, 2017).
Con el incremento de uso de las redes sociales, también ha habido un aumento de conductas de
relevancia penal como el ciberacoso o el discurso de odio (Mondal, Araújo-Silva y Benevenuto,
2017). Esto ocurre por varios motivos: primero porque en las redes es más fácil encontrar y
establecer nuevos grupos de referencia ya que hay una gran diversidad al alcance de cualquiera,
segundo, porque los estereotipos y prejuicios que se ven exacerbados en noticias y mensajes de
22
odio a todas horas. También, porque a esto se le añade el factor del anonimato presente en
algunas redes sociales (García-González, 2015) y la sensación de distanciamiento con la víctima
derivado de la naturaleza de las relaciones online, lo cual da lugar a una desinhibición y al
posible desarrollo de una identidad disociativa en la persona que se comporta de una manera
distinta a como en la que no se comportaría en las relaciones offline (Tamarit, 2018). Formatted: Strikethrough
La persona usuaria accede a su red social normalmente a través de su dispositivo electrónico con
la motivación de entretenerse o socializar y sin embargo acaba consumiendo información
inintencionalmente (Serrano-Puche, Fernández y Rodríguez-Virgili, 2018). Esa información
modula o refuerza inconsciente o conscientemente la forma de pensar de la persona, que además
a través de sus likes, seguimientos y las cookies almacenadas, crea una “burbuja informativa” en
la que sus ideas y opiniones se ven reforzadas (Serrano-Puche, Fernández y Rodríguez-Virgili,
2018).
Cuando el odio es compartido por los miembros de un grupo de Facebook, por ejemplo, o por los
seguidores de una cuenta en Twitter, se crea un sentimiento de unanimidad a través del cual
todas las emociones son compartidas y se hacen más fuertes generando un efecto “bola de nieve”
(Ben-David y Matamoros-Fernández, 2016).
Todo lo anterior refuerza, en redes sociales, la aparición de grupos de ideologías extremistas

debido a ese sentimiento de unanimidad ideológica en los grupos a los que sigues y al
distanciamiento psicológico hacia la víctima. Estos grupos modifican su discurso online,
utilizando palabras o imágenes sutiles y rozando lo políticamente correcto, para que el discurso
de odio pase desapercibido y no sea detectado ni por los algoritmos más complejos (Ben-David y
Matamoros-Fernández, 2016). De hecho, Ben-David y Matamoros-Fernández (2016)
encontraron que los partidos políticos de extrema derecha española han incrementado desde 2011
la utilización de las redes sociales, donde difunden su propaganda, lo que ha fomentado su
popularidad sobre todo entre los sectores más jóvenes. Uno de los motivos por los que lo han
hecho según López-Ortega (2016), es “el escaso control y seguridad que existe y permiten las
redes sociales, lo que las convierte en un instrumento idóneo para difundir todo tipo de
contenido, incluso aquel que roza la legalidad” (p. 19).
Cuando aceptas los términos y condiciones de uso de las redes sociales, te sometes a un código
de conducta que define lo que es discurso de odio en cada red social. Ben-David y Matamoros-
23
Fernández (2016) critican que las plataformas como Facebook combaten el discurso de odio de
forma reactiva, es decir, una vez que la publicación o mensaje es detectado por algún usuario y
denunciado. La consecuencia de esas denuncias las decide la plataforma de forma unilateral y sin
transparencia, por lo que la legislación del país llega a tener poco peso. Más adelante, en su tesis
doctoral, Matamoros-Fernández (2018) examina las políticas de redes sociales y defiende que
existe un “racismo de plataforma” por el que las relaciones sociales existentes en ellas se
moderan en base a algoritmos y a intereses privados, produciendo grandes desigualdades. No hay
que olvidar que las redes sociales surgen desde la una ideología liberal americana de Silicon Formatted: Strikethrough
Valley que busca fomentar el individualismo y está directamente relacionada con el capitalismo,
por lo que no están libres de ideología.
Las redes sociales juegan un papel importante ya que funcionan como intermediarios culturales
que regulan el contenido publicable. Con ello, Tanya O’Carroll, de Amnistía Internacional, decía
en marzo de 2019 que las redes sociales, junto con los gobiernos, deben liderar la lucha contra la
propagación del discurso de odio en la web para hacer que los espacios digitales sean más
seguros para todo el mundo (Amnistía Internacional, 2019). También, la Comisión Europea ha
creado un reglamento al que las redes sociales debían adherirse para eliminar contenidos racistas,
xenófobos y sexistas en la red (El País, 5 feb 2019). A este reglamento se unieron redes sociales
importantes como Facebook, Instagram, Google+, Snapchat, Youtube y Twitter, entre otras,
llegando a eliminar un 72% de las publicaciones detectadas como discurso de odio.
En el presente estudio, nos centraremos a analizar el caso de Facebook y de Twitter, por tratarse
de las dos redes sociales más utilizadas por sus usuarios/as para obtener noticias e información
en España (Fernández y Rodríguez-Virgili, 2017).
Facebook y el discurso de odio
La más grande de las redes sociales es Facebook en cuanto a número de perfiles y contenido
compartido (Statcounter, 2019). Además, esta plataforma, junto con Google, es responsable de
un 70% del tráfico que se genera en la web (El Salto, 2018) por lo que juega un papel decisivo en
la obtención de la información.
24
Figura 1. Logo de Facebook. Commented [A26]: Comprueba el numero
En Facebook, pueden hacerse publicaciones para que tus amigos las vean, ver publicaciones de
grupos, páginas y amigos, buscar eventos, subir stories (fotos que se comparten solo durante 24
horas), buscar trabajo y un largo etcétera. En comparación con otras redes sociales, Facebook es
una red muy personal, ya que se basa en la interacción con amigos y permite compartir contenido
sin límites de caracteres. También existen las “páginas” de Facebook, en las que un perfil
(empresa, asociación, partidos políticos o personas particulares) comparte información propia o
de ajenos, mediante publicaciones. Por otro lado en los grupos - que pueden ser privados o
abiertos – se participa como en una especie de foro. Tanto páginas como grupos actúan como
comunidades de usuarios que aglomeran a una red de personas bajo un mismo interés o idea
común, para facilitar la cohesión. Las publicaciones, además, pueden ser compartidas y
replicadas por sus miembros mediante comentarios o likes (“me gustas”, en español). El acceso,
es libre, salvo en el caso de los grupos privados, para los que donde tienes que esperar hasta que Formatted: Strikethrough
la persona administradora de la página acepte tu membresía en el grupo y/o tus publicaciones y

comentarios. Claro está que si no cumples con los requisitos que establezcan esos grupos, pueden
expulsarte. Por ejemplo, si en una página de Facebook de recetas veganas, publicas una receta
que contenga un producto de origen animal, lo más probable es que recibas críticas por parte de
los otros usuarios e incluso que te expulsen. Por ello, es común encontrar discrepancias e incluso
insultos y ofensas en páginas y grupos de Facebook. Cuando estas ofensas van dirigidas hacia
una persona por el simple hecho de pertenecer a un colectivo específico, aparece el discurso de
odio.
Cada red social tiene una regulación propia, que establece qué es discurso de odio y qué no, y Formatted: Strikethrough
cómo actuar ante él. Zuckerberg (socio fundador de la empresa) y compañía, definen el discurso Formatted: Strikethrough
de odio como un ataque directo – discurso violento o deshumanizador, afirmaciones de

inferioridad o llamadas a la exclusión o segregación - hacia las personas basado en unas
25
características particulares: raza, grupo étnico, país de origen, religión, orientación sexual, casta,
sexo, género, identidad de género, enfermedad o discapacidad (Facebook Community Standards,
2019). Además, dividen estos ataques en tres tipos: grado uno sería el ataque directo tanto
escrito como visual, deshumanización (comparación con insectos, animales, suciedad,
inhumanos, criminales) o burla hacia uno de estos grupos; grado dos supone un ataque que haga
afirmaciones de inferioridad (física, mental y/o moral), odio (por ejemplo, odio, no me gusta, X
son los peores) o desagrado (decir que es asqueroso, molesto o insultar) sobre el colectivo o
persona con determinadas características. Grado tres: ataques que incitan a excluir o a segregar a
una persona o grupo de personas de esas características (Facebook Community Standards, 2019). Formatted: Strikethrough
Aunque en su autoegulación la legislación Facebook no permite el discurso de odio porque Formatted: Strikethrough
discrimina, excluye, e incluso puede conllevar a la aparición de delitos de odio offline, la

realidad es otra. En su red pueden encontrarse grupos de odio que son difíciles de frenar por sus
mensajes encubiertos y las cantidades masivas de información que maneja la red. En palabras de
Facebook, estos grupos son: “cualquier asociación de tres o más personas que se organizan bajo
un nombre, signo o símbolo y que tienen una ideología, afirmaciones o acciones físicas que
atacan a individuos basándose en sus características particulares” (Facebook Community
Standards, 2019).
Debido a la gran cantidad de contenido de la red, Facebook actúa desde una posición reactiva,
invitando a los usuarios a denunciar. Esto no es lo ideal, pues según la reunión de Zuckerberg
con el presidente Emmanuel Macron, el líder de Facebook, cuidando de su productivo negocio,
decía que limitar la viralidad de algunos posts, de forma que los usuarios no puedan compartir o
que la publicación no aparezca en el muro, es mucho más efectivo para reducir el discurso de
odio que seguir con el modelo de denuncia-eliminación (EFE, la vanguardia, 2019). Desde junio
de 2019, solo en Francia los juzgados tendrán acceso a la información de Facebook sin necesidad
de pasar por arduos procesos burocráticos, algo que, insiste Macron, que es esencial que se Formatted: Strikethrough
aplique en el resto de Europa (Sabán, -genbeta!2019).
Twitter y el discurso de odio
Twitter es una plataforma creada en 2006 por Jack Dorsey. Se trata de una red social de
microposts o microblogging, que permite publicar texto plano de corta longitud con un máximo
de 280 caracteres, que son los denominados tweets (tuits, en español) (Público.es). Además,
26
permite seguir cuentas para ver los tweets que publican y también establecer hashtags que son
formas de categorizar contenidos de una publicación para hacer categorías.
Figura 2. Logo de Twitter. Commented [A27]: Comprueba el numero
Desde su lanzamiento no ha parado de crecer y actualmente cuenta con más de 500 millones de
usuarios en todo el mundo, que generan 65 millones de tweets. Se caracteriza por manejar
contenido más profesional y concreto que otras redes sociales, pues la gente la utiliza para
obtener noticias y se asocia a publicaciones cortas (Hernández-García y Acquila-Natale, 2018).
Twitter en su reglamento no permite “fomentar la violencia contra otras personas ni atacarlas o

amenazarlas directamente por motivo de su raza, origen étnico, nacionalidad, orientación sexual,
género, identidad de género, afiliación religiosa, edad, discapacidad o enfermedad grave”. Sea
esta mediante texto o imágenes. Esta normativa se aplica en los siguientes comportamientos
(Twitter, 2019):
- Amenazas violentas con declaraciones explícitas de la intención de infligir daño que

tendría como consecuencia lesiones corporales graves y duraderas con las que una
persona podría morir o sufrir de heridas graves, por ejemplo, “te mataré”.
- Expresar el deseo, esperar o pedir que una persona o un grupo de personas sufran un daño
grave de muerte, lesiones corporales o enfermedades graves.
- Referencias a asesinatos masivos o eventos de violencia, como contenido multimedia
violento.
- Incitar el miedo sobre uno de los grupos anteriormente mencionados
- Calumnias o insultos que pretendan deshumanizar, degradar o reforzar estereotipos
negativos o dañinos sobre una categoría protegida.
- Imágenes de incitación al odio como logos, símbolos o imágenes que fomentan la
hostilidad contra colectivos protegidos.
27
Las medidas que toman pueden ir desde la eliminación del contenido específico hasta la
eliminación de la cuenta. Sin embargo, Twitter queda rezagada del resto de redes sociales en
cuanto a tiempo de respuesta de eliminación del contenido. Además, toma, al igual que
Facebook, una posición reactiva con respecto al discurso de odio ya que invita a los usuarios a
denunciar los tweets. Los contenidos suprimidos más comunes son la xenofobia, la orientación
sexual y el odio a los musulmanes (Galindo-Núñez, 2019).
El aumento de la prevalencia de grupos de odio se debe en parte al crecimiento de la extrema

derecha, que según Ben-David y Matamoros-Fernández (2016) es la primera fuente de violencia
ideológica. Por ello, se ha decidido acompañar este trabajo con un estudio de caso de una
publicación realizada por el partido de extrema derecha VOX en sus redes sociales de Facebook
y Twitter. Se estudiarán de forma cualitativa las reacciones y los comentarios de sus seguidores
en ambas redes sociales a raíz de esa publicación.
METODOLOGÍA Commented [A28]: Página nueva
El caso
En este estudio se han decidido estudiar las reacciones en forma de comentarios, likes y retweets
a raíz de una publicación realizada el 5 de junio por el partido político de extrema derecha VOX
en sus redes sociales de Facebook y Twitter que decía: “😡 En VOX no queremos que los
españoles nos tengamos que acostumbrar a escuchar el grito de "Allahu Akbar" en nuestras
calles ni a imanes lanzando mensajes de odio contra un partido legal y apoyado por 2.700.000
votantes. Esto ha ocurrido en Almería en el fin del Ramadán ⬇ https://t.co/yl2EKhGbk9”.
Siguiendo el link encontramos a un video en el que se puede ver a una comunidad musulmana en
Almería durante una celebración al final del Ramadán. El imam de dicha celebración decía “Hoy
en día estamos unidos. Si hay alguna amenaza contra cualquier musulmán, es una amenaza
nuestra (…inentendible), cualquier musulmán que trabaja en estos partidos de racismo y
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xenofobia es una vergüenza, un escándalo ver a un musulmán trabajar a favor de VOX
(…inentendible). Allahu Akbar”.
Se ha seleccionado dicha publicación por considerarse discurso de odio explícitamente

islamófobo por lo que, con toda probabilidad, algunas de las interacciones generadas serán
también discurso de odio.
Procedimiento
 Primero se ha realizado un análisis de la publicación en cuestión y un análisis superficial Formatted: List Paragraph, Bulleted + Level: 1 +
Aligned at: 0.25" + Indent at: 0.5"
de la red social de VOX en Facebook y en Twitter, a fin de ver cuánto impacto podría
llegar a tener la publicación.
 Segundo se han extraído todas las interacciones surgidas a raíz de la publicación a una
base de datos para poder analizarlas. Los marcadores extraídos han sido: tweets, retweets
y favoritos, por un lado, y por otro, comentarios y número de likes.
 Tercero, se ha realizado un análisis cualitativo de contenido de los tweets y comentarios
más relevantes mediante la herramienta de análisis de datos cualitativos Weft-QDA y un
análisis cuantitativo de las palabras mediante la herramienta online www.wordart.com.
Diseño
Se trata de un diseño etnográfico y de análisis cualitativo (¿?). Commented [A29]: Pon referencias bibliográficas y
explica qué es cada cosa
Análisis y resultados
Consideramos que la publicación objeto de análisis es islamófoba pues muestra un rechazo

explícito hacia el islam y sus ritos. “Allahu Akbar” significa Dios es el más grande, algo
equivalente en el cristianismo a “alabado sea Dios”, por lo que no implica nada ofensivo ni algo
que se debería de censurar. El partido VOX lo que hace es sembrar el miedo y los prejuicios
hacia el islam, vinculando la expresión “Allahu Akbar” con el grito de guerra que utilizan los
islamistas radicales. También, utiliza varios recursos psicolingüísticos: un emoticono de enfado
para suscitar esa emoción en el lector, la falacia ad populum “un partido legal y apoyado por
2.700.000 votantes” que hace recordar al lector que no está solo, nio es el único que opina de esa Formatted: Strikethrough
forma, lo cual fomenta el sentimiento de cohesión grupal; y por último la falacia argumentum in
terrorem. infundiendo miedo para forzar la aceptación del argumentario que se defiende. Formatted: Strikethrough
29
Atendiendo a sus redes sociales, VOX España tiene en Facebook 296.496 likes y 321.488
seguidores. En Twitter tienen 267 mil seguidores y 7.715 me gusta. Además, mediante la
herramienta Twitonomy se ha analizado la actividad de la cuenta de Twitter @VOX_ES durante
el periodo desde el 20 de marzo hasta el 9 de junio del 2019. Los resultados muestran una media
de 38.9 tweets al día, 825 menciones de usuarios, 837.847 retweets y 1.735.244 favoritos. Todo
ello nos indica que es un partido político muy activo en redes sociales y que sus publicaciones en
las redes sociales tienen bastante impacto. En cuanto a su simbología, las fotos de perfil del
partido en ambas redes sociales son el símbolo del partido rodeado por un círculo con los colores
de la bandera de España (Fig. 3). Además, el fondo en ambas redes es una bandera de España y
un mensaje en el que se lee “España lo primero” (Fig. 4). Los hashtags más utilizados en sus
tweets son #españaviva (117) y #porespaña (54).
Figuras 3 y 4. imágenes utilizadas en el perfil de VOX en sus redes sociales Facebook y Twitter. Formatted: Font: Not Italic
Los marcadores y los comentarios de la publicación de nuestro estudio fueron exportados el día
14 de junio a las 14:39 mediante la herramienta online www.exportcomments.com a una tabla
de Excel (2019), obteniendo un total de 1230 tweets y 1112 comentarios de Facebook. De ese Formatted: Strikethrough
número de interacciones se ha decidido hacer una selección de los más relevantes, es decir, los
que tuviesen un mínimo de 10 interacciones contando likes, comentarios o retweets. Así,
llegamos a una selección de 44 comentarios de Facebook (Anexo I) y 78 tweets de Twitter
(Anexo II).
A fin de analizar el contenido de los comentarios de forma cualitativa se creó un documento con
todos ellos y se importó a la herramienta de análisis de datos cualitativos Weft-QDA. Posterior a
la lectura de todos ellos, se han podido extraer seis categorías de contenido que se repiten en los
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comentarios: diferencias culturales, invasión, economía, expulsión, política, miedo. Cada Formatted: Font: Italic
comentario se ha clasificado en base a una o varias de las categorías anteriores.
En la La siguiente tabla 1 (Tabla 1) nos muestra se muestra el número de caracteres recogidos Formatted: Strikethrough
para cada categoría. La categoría con menos caracteres es economía, con 2635 caracteres, Formatted: Strikethrough
Formatted: Font: Italic
seguida de invasión con 2951. A la mitad se encuentra miedo, con 3849 caracteres, seguida por
política con 4007 y por último expulsión con 4116. Esto significa que había mucho contenido
relacionado con expulsión y con política, lo cual tiene sentido al ser una publicación hecha por Formatted: Font: Italic
un partido político y menos contenido referido a diferencias culturales e invasión. Además, Formatted: Font: Italic
puede observarse, atendiendo al número de caracteres que tienen en común, una fuerte relación Formatted: Font: Italic
(por encima de 1000 caracteres en común) entre las siguientes categorías: expulsión y diferencias
culturales, miedo e invasión, expulsión y política, expulsión y miedo, política y miedo.
Tabla 1: .
Correlación del número de caracteres para cada categoría Commented [A30]: Amplía la tabla, que se vea bien
Formatted: Font: Not Italic
La primera categoría, diferencias culturales, recoge aquellos comentarios que hacen referencia a
la poca adaptación de los inmigrantes a las costumbres de los autóctonos, a la necesidad de no
promover este tipo de eventos musulmanes en un país cristiano, la posibilidad de irse si no les
gusta nuestra cultura, etc. Llaman la atención los prejuicios y los estereotipos que se tienen
acerca de la población musulmana: “allí son unos pijos y unos muertos de hambre”, “en su país
les cortan la cabeza”, “o Europa espabila o veremos a nuestras hijas o nietas con burka” o “Esta
cultura macabra está acabando con el mundo????? que se vayan al medio oriente a predicar la
miseria y el hambre”. Con este tipo de comentarios, se utilizan tópicos como el de que allí las
cosas son peores y que son culturas de miseria y violencia, sin embargo aquí todo es mejor.
Utilizan la estrategia lingüística argumentum in terrorem, para provocar miedo en los demás, y
repiten sobre todo las palabras “nuestra”, “costumbres” y “cultura” (Fig. 5). Commented [A31]: Comprueba los números
31
Figura 5. Mapa de conceptos de la categoría Diferencias Culturales Formatted: Font: Not Italic
La tabla 2 recoge el comentario más relevante en la categoría Diferencias Culturales, con 170 Formatted: Font: Italic
interacciones (23 respuestas y 147 likes). Las respuestas por lo general vienen a complementar y
corroborar lo que se había comentado en primer lugar, utilizando un discurso de odio encubierto.
Sin embargo, el comentario número 6 representaría el Otro, que critica de forma sarcástica lo
que dicen los anteriores. A partir de este comentario, de ideología opuesta, se genera un discurso
de odio de forma más explícita por parte de la ideología mayoritaria hacia la persona que publicó
el comentario número 6 el cual es, además, musulmán (lo manifiesta abiertamente en otros
comentarios recogidos).
Tabla 2: .
Hilo de comentarios de la categoría diferencias culturales
Nº Contenido Nº Likes Formatted: Centered
Comentario Formatted Table
1. Lo que no se entiende es que si no estan agusto aqui por que coño 147
no se van a sus paises a reivindicar lo mismo.
2. facil alli no protesta porque con suerte le caen unos palos y sin 8
suerte dos tiros
3. y alli si quieren comer tienen que trabajar aqui tienen ayudas por 10
todo hasta por follar no se van de ninguna manera al reves se
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traen mas familia a vivir de nosotros luego no hay para subir las
pensiones
4. No se van a sus países, porque allí son unos piojos y muertos de 8
hambre
5. porque en su país les cortan la cabeza 6
6.* Jajajaja, menudo nivelón de comentarios jajaja 0
Yo estoy a gusto aqui cobrando 2000€ al mes sin trabajar Sanidad
gratis casa gratis luz agua y gas gratis comida gratis guardaría y
comedor gratis colegio y libros gratis como no voy a estar a gusto
hasta en el bar cerveza y tapas gratis
7. Si lo que quieres es joder, coge una cabra. 3
8. Tú lo que eres es un puto parasito MOROMIERDA 5
9. la misma cultura del que el que está ahí está dando un mitin😂 1
10. “Debemos asegurar la existencia de nuestro pueblo y un futuro 0

para los niños blancos”
En el anterior hilo de comentarios (Tabla 2) se observa como el discurso de odio crece y se

retroalimenta en redes sociales, motivado por la interactividad de los likes. El comentario
discrepante, el número 6, recibe 0 me gustas, mientras que los comentarios que le insultan
(utilizando un vocabulario catalogado como ofensivo en la base de datos de palabras de odio
www.hatebase.org), reciben 3 y 5 likes. Esta categoría, como veíamos en la Tabla 1, está
relacionada con la categoría de expulsión, lo que indica que esa apreciación de las diferentes Formatted: Font: Italic
culturas deriva, no en un interés por conocerlas sino por expulsarlas de aquí porque la única
verdadera y válida es la cultura española.
La segunda categoría es Invasión, cuyos comentarios hablan sobre la amenaza inminente de los Formatted: Font: Italic
musulmanes a colonizar España de nuevo. Los comentarios más destacados dicen “o votamos
todo el mundo a VOX o esta gente nos echan de nuestra tierra”, “ya nos invadieron
silenciosamente una vez y volverán a hacerlo, tiempo al tiempo” y “No hacen faltas guerras
mundiales, si invaden otras culturas desde dentro y se les deja anular éstas por las suyas, tienen
el éxito garantizado. Occidente y su cultura se verán supeditados a culturas extranjeras
convirtiéndonos en extranjeros en nuestros países”. Nótese cómo de nuevo se utiliza mucho el
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pronombre personal “nos” invadieron, “nuestra” tierra, como si fuese de nuestra propiedad por
haber nacido aquí (Fig. 6).
Figura 5:. Mapa de conceptos de la categoría Invasión. Formatted: Font: Not Italic
Es de destacar el siguiente tweet como un claro ejemplo de discurso de odio. “Ya están aquí
estamos rodeados por ellos en toda Europa pero yo confío de que los progres se den cuenta antes
de que actúen como verdaderamente son por mi parte al que está hablando le mando esto con
todo mi cariño ??” Al mensaje de texto se le adjunta la Figura 6.
Figura 6:. Imagen que se adjunta al tweet islamófobo. Formatted: Font: Not Italic
A priori, leyendo solo el texto, el mensaje no resulta claro. El texto es muy sutil y no se sabe
exactamente a qué se refiere con “antes de que actúen como verdaderamente son”. Además, lo
acompaña de un “con todo mi cariño” en tono sarcástico, difícil de identificar hasta que no se
visualiza la imagen que lo acompaña. Utiliza dos símbolos muy importantes para el islam: el
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cerdo como animal sagrado y el imam como figura religiosa. En su totalidad, la anterior
publicación constituye un discurso de odio, tipificado en Twitter (2019) en la sección “Imágenes
de incitación al odio como logos, símbolos o imágenes que fomentan la hostilidad contra
colectivos protegidos”. Lo que sorprende es que los algoritmos de esta red social no hayan
reconocido y bloqueado la publicación de una imagen como esta.
La tercera categoría es Economía. Los comentarios y tuits que entran en ella dicen que los Formatted: Font: Italic
inmigrantes no aportan nada en términos económicos al país y que solo vienen a pedir
subvenciones. Por ejemplo: “Aquí se viene a currar , a pedir derechos, pagas y ayudas a vuestro
país”. Este tipo de comentarios critica duramente a la migración calificándola de la culpable de la
mala economía en España y utiliza el prejuicio de que a los inmigrantes les dan ayudas por no
hacer nada, cuando en realidad la población española recibe el 84% de las ayudas mientras que la
extracomunitaria un 12,6% (www.stoprumores.com). También, “Estas personas qué aportan a
nuestro país en términos de creación de empresas, empleo, impuestos... PIB, cultura, ... no sé qué
coño hacen aquí? Para qué han venido”, es un prejuicio erróneo, pues los estudios de los que ya
se ha hablado en la sección de migración del marco teórico, muestran que la migración tiene un
impacto positivo en la economía española.
Figura 7:. Mapa de conceptos de la categoría Economía. Formatted: Font: Not Italic
La cuarta categoría es Expulsión, y aglomera comentarios que hacen referencia a la necesidad de Formatted: Font: Italic
echar a los musulmanes de España si no se adaptan a las costumbres “de los españoles”. Por
ejemplo: “Hoy los aviones están baratos, buen viaje ?? Arriba España!!!! ????”, o “me cago en
sus muertos y en sus vivos, que se vayan de nuestro país”. Se asume que los musulmanes que
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viven en España no son españoles, pese a que el 43% lo es por nacimiento. Entonces, ¿irse a
dónde? Se crea un sentimiento de unanimidad por el que se cree de nuevo que la única cultura
válida es la cultura española. Además, se utiliza el “Arriba España” como lema de lla dictadura
militar fascista del franquismo para enfatizar la identidad nacional.
Curiosamente el hashtag “#STOPIslam” aparece hasta en tres ocasiones dentro de esta categoría.
Realizando una búsqueda en Twitter se encuentróo que este hashtag mueve miles de Tweets al
día, sobre todo por partidos de extrema derecha como España 2000 y también VOX. Las noticias
señalan que antes de las elecciones generales del 28 de abril se crearon casi 3000 cuentas falsas
en Twitter que difundían mensajes a favor de VOX y en contra del Islam (Diari Català Digital, 5
de julio 2019).
También es interesante ver que dos de los comentarios adjuntan imágenes de caballeros
templarios (Figuras 8 y 9), que recrean son la Orden del Temple fundada en 1118 para proteger a Formatted: Strikethrough
los cristianos que peregrinaban a Jerusalén ante la amenaza de los musulmanes. Esto
correlaciona con los estudios sobre simbolismo en ideología de extrema derecha de la Plataforma
Ciudadana contra la Islamofobia (EIR, 2017) y de López-Ortega (2016).
Figuras 8 y 9: Imagen diseñada de Caballeros templarios adjuntos a los comentarios de la Formatted: Font: Not Italic
categoría Expulsión. Formatted: Font: Italic
La quinta categoría es Política, que clasifica comentarios que piden un cambio político para Formatted: Font: Italic
atajar este “problema de la inmigración” que solo puede solucionarse con VOX. Algunos de los
tweets más destacados son: “Por eso mismo en muchos #Municipios de #Almería (el #Ejido,
36
#Roquetas..) ha arrasado #VOXPorque la gente está harta de que se nos arrebaten nuestras
COSTUMBRES. Por la noche NO se atreven a salir a la calle ??, inseguridad. No queremos eso
#VoxExtremaNecesidad ????#VOX????STOPIslam”. Y también “Franco los echóo, el psoe los
ha traido ,y la unica solucion que veo a todo esto es que votemos a vox, si no nos vamos a ver en
la tercera guerra mundial”. En dicha categoría se encuentra en diez ocasiones la palabra “VOX”,
que se considera la solución política por excelencia. Esto no es sorprendente ya que las personas
que siguen a este partido en redes sociales lo hacen porque creen realmente en su discurso.
La sexta categoría es Miedo, en la que se habla del miedo hacia la migración y también del Formatted: Font: Italic
miedo que debe tener la inmigración hacia VOX. Es una emoción negativa recíproca y un pulso
de poder por ver quién es el más fuerte. Algunos comentarios relevantes son: “Es un enemigo
inteligente, silencioso y muy violento, o actuamos pronto o nos comen como a los corderos en el
laid....”, “Ellos vienen en pateras...nosotros veremos a ver como nos vamos...esto da miedo
ya…”, “¡Dios mío! La que nos espera con los políticos que tenemos. Esto da miedo . ¡Qué
irresponsables tenemos en la política! Ninguna esperanza me queda”. Se puede observar cómo la
falacia ad terrorem utilizada en la publicación de VOX crea un sentimiento de desesperación y
miedo en los seguidores.
Por otro lado, el comentario con más número de likes dentro de esta categoría es asimismo els Formatted: Strikethrough
que más reacciones ha provocado de todos los comentarios analizados, un total de 42. El
comentario no habla del miedo hacia los inmigrantes sino del miedo que deben tener los
inmigrantes hacia VOX: “Tienen miedo a VOX España, porque saben que ya estamos dentro y
empezara a crecer ... hay que acabar con esto y cierre de mezquitas masivas es la unicaúnica
opcionopción para acabar con estos radicales”.
Por último, se han categorizado todos los comentarios en una nueva categoría que corresponde al
Discurso de Odio en la Tabla 3. En ésta están aquellos contenidos que, basándonos en las
definiciones de sus redes sociales se considerarían un mensaje ofensivo dirigido hacia un
colectivo protegido, en este caso la inmigración y los musulmanes.
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Tabla 3:
Comentarios considerados discurso de odio Commented [A32]: Termina la tabla poniendo alguna
frase alusiva al motivo por el que piensas que cada frase es
discurso de odio
Comentario Red social Motivo de ser discurso de odio
O votamos todo el mundo a Vox o esta Facebook Formatted: Font: Times, 12 pt
gente nos echan de nuestra tierra Formatted: Centered

Formatted: Font: Times, 12 pt
El problema es que nos hemos Facebook
Formatted: Font: Times, 12 pt, Font color: Auto
acostumbrado a todo y ya todo lo damos
por bueno. Allah Akbar es su grito de
Formatted Table
guerra, el mismo que utilizan para Formatted: Font: Times, 12 pt
degollan a un cristiano en oriente medio, Formatted: Font: Times, 12 pt, Font color: Auto
el mismo que se utilizó para el atentado Formatted: Font: Times, 12 pt, Font color: Auto
de Barcelona, y lo escuchamos impasivos
Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
como si nada, vamos ,que se le ocurra a
Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
alguien hoy día decir "Hi Hitler" por Formatted: Centered
ejemplo, pero no, decir Allah Akbar es Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
diferente, es libertad religiosa, es libertad
de expresión y todos tenemos que Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
aguantarlo como si nada..... Formatted: Centered
Algo verídico...Este supuesto imán Facebook Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
musulmán .No os dice que es lo que les Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
cuentan los padres a los hijos... .. Un niño Formatted: Font: Times, 12 pt
musulmán le pregunto a su madre cual es Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
la diferencia entre Democracia y Racismo Formatted: Centered

, su madre le dice así ;- Democracia es
cuando los Españoles trabajan para que
nosotros podamos gozar de casas gratis ,
sanidad gratis , educación gratis , ayudas
gratis ., Nos den subvenciones para
construir mezquitas y centros
38
comunitarios .Aveces recibimos más
dinero que sus propios pensionistas . Eso
es Democracia .!!El niño , asombrado ,
Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
pregunta ;- Y los Españoles no se enfadan Auto
por eso ?Su padre le contesto ;- Claro que Formatted: Font: Times, 12 pt
si !! Y a eso le llamamos Racismo. Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
AAAAA.... Formatted: Centered

Y de que os extrañais, este país ya es una Facebook Auto
Colonia de Marruecos, que rabia me da Formatted: Font: Times, 12 pt
todo esto.VIVA VOX ???? Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold

Formatted: Centered
Ya nos invadieron silenciosamente una Facebook
vez. Y volverán a hacerlo, tiempo al
tiempo Auto

Franco lo echo, el psoe los ha traido ,y la Facebook
unica solucion que veo a todo esto es que
votemos a vox,sino nos vamos a ver en la Formatted: Centered
tercera guerra mundial Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
El objetivo de esta gente es imponer la ley Facebook
sharia primero en los ghettos que se están
formando y donde pronto llegarán a ser Formatted: Centered
mayoría, para después iniciar un plan de Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
expansión a largo plazo. Todo con la Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
complacencia de muchos españoles en Formatted: Font: Times, 12 pt
aras de la multiculturalidad. Esto ya está Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
sucediendo en otros países y España no Formatted: Centered
será una excepción Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
Es un enemigo inteligente, silencioso y Facebook Auto
muy violento, o actuamos pronto o nos Formatted: Font: Times, 12 pt
comen como a los corderos en el laid.... Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
Formatted: Centered
Xenofobia???....no intentes cambiar el Facebook
39
país que te acoge....aquí no aportáis nada
bueno... tradicion ancestral la que
traéis......iros a Arabia saudita a pedir los
cambios allí ....pandilla de
chupones.....pedid carnet y mirad en que
trabajan estos personajes y cuántas
subvenciones reciben por no hacer nada
habiendo tanta familia española pasando
necesidades.....una poca vergüenza y
pocos cojones para pedir explicaciones a
los partidos que han promovido la
llamada de venir a Europa y España
como puente de paso Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
Islam is a cancer, world need to get rid of Twitter
it. Thoo (Se adjunta un video de un Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
musulmán maltratando a una mujer) Formatted: Centered
(“El Islam es cáncer, el mundo debe Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
deshacerse de él”) Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
Cuantas quieren casarse con un buen Twitter
musulmán como este?LO MAS Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
ASOMBROSO es la mirada aprobatoria Formatted: Centered
de la comunidad. (link a video de un Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
musulmán maltratando a una mujer) Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
Completamente de acuerdo, a todos estos Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt
sinvergüenzas hay que echarlos de Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
España ya. Esto es una demostración de Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
fuerza encontrar de todos los Españoles. Formatted: Centered

Fuera el islam de España. Auto
Los musulmanes son los más racistas que Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt
existen. Y los más machistas. Ahora que Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
Formatted: Centered
como en España hay tanto "tontito", el
40
racista seré yo pero vamos que me da Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
igual la opinión de los giliprogres
A ti te van más estos (enlace a video de un Twitter
grupo de personas árabes apaleando a
Formatted: Centered
una mujer ? incitación al odio) Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
Me cago en sus muertos y en sus vivos, Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
que se vayan de nuestro país.
Esa es la palabra de Alá. Y de ahí a la Twitter
inmolación va un paso, una palabra de Formatted: Centered
esos imanes que se suman al mismo Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
cacareo que esa pseudoprensa que Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
revoluciona las mentes aún en formación. Formatted: Font: Times, 12 pt
Por eso mismo en muchos #Municipios de Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt
#Almería (el #Ejido, #Roquetas..) ha Formatted: Font: Times, 12 pt, Font color: Auto
Formatted: Centered
arrasado #VOXPorque la gente está
Formatted ...
harta de q se nos arrebaten nuestras
COSTUMBRES. Por la noche NO se Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
atreven a salir a la calle ??, inseguridad. Formatted: Centered
No queremos eso #VoxExtremaNecesidad Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
????#VOX????STOPIslam Formatted ...

Ya están aquí estamos rodeados por ellos Twitter
en toda Europa pero yo confío de que los
Formatted: Centered
progres se den cuenta antes de que actúen Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
como verdaderamente son por mi parte Formatted ...
al que está hablando le mando esto con Formatted: Font: Times, 12 pt

todo mi cariño ?? (link a imagen de un
Formatted: Centered
cerdo penetrando a un imán).
Recuerdo que Gadafi dijo, Twitter Formatted ...
conquistaremos con el vientre de nuestras Formatted: Font: Times, 12 pt
mujeres...y no iba desacertado Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold

Formatted: Centered
Esa cultura macabra está acabando con Twitter
41
el mundo ?????? q se vayan al medio
oriente a predicar la miseria y el
hambre... Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
Más inmigración masiva, mas Twitter
musulmanes, más delincuencia, menos Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
subvenciones para Españoles, más Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
sumision, más delitos de odio, menos Formatted: Centered
soberanía nacional, menos Libertad,

menos integración, menos derechos
LGTBI y mujeres, menos España! Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
#DefendEurope #StopIslamizacion (link Twitter
con una imagen de un caballero Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
templario frente al mapa de Europa, y se Formatted: Centered
escribe “stop islamización de Europa”) Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
En las mezquitas rezan. En la calle Auto
intimidan a los que o no rezamos o lo Formatted: Font: Times, 12 pt
hacemos a solas o en la Iglesias. Esto es
OKUPACIÓN del espacio público. La Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
calle pronto sera solo suya y las mujeres
tendremos que volver a la cocina y al
hogar por imposición, no por propia Auto

voluntad.
Formatted: Centered
(link a imagen de un caballero templario) Twitter
Ahi estaban tos junticos, pa haber ido con Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt
autobuses y decir: hala, padentro que os Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
volvéis al país de Alá... Al lao del puche Formatted: Centered
ha sido, donde se cultiva marihuana en 1 Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
de cada 5 casas, literalmente, y donde Auto
hacen lo que quieren... Y una oficina Formatted: Font: Times, 12 pt
donde les dicen que ayudas pedir Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
Formatted: Centered
?? ?? El fundamentalismo islámico es el Twitter
42
mayor desafío no solo para las sociedades
musulmanas sino para todas las culturas
y religiones. #Geopolítica (link a imagen
con la media luna tapando media Europa
y la cruz cristiana más pequeña en el
este). Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
Hay que expulsar a esta gentuza cuanto Twitter
antes, pues de este modo, solo pueden Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold
traer enfrentamiento y en VOX no Formatted: Centered
debemos quedarnos sin actuar en la Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold, Font color: Auto
forma que sea necesaria para la defensa

de España. Auto
¿Dónde están las feminazis?. A estos Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt
cabrones no les rechistan. Formatted: Font: Times, 12 pt, Bold

Formatted: Centered
Lo que es una vergüenza es tener que Twitter
aguantar lo que significa la invasión por
parte de Islam de nuestras calles y plazas, Auto
y que nos digan lo que tenemos o no Formatted: Font: Times, 12 pt

tenemos que hacer y pensar en nuestra
casa.
Formatted: Centered
Qué atrevido el cabeza de toalla este, de Twitter Formatted: Font: Times, 12 pt, Not Bold, Font color:
Auto
regreso a África ya!
Una vez fueron seleccionados los comentarios que son discurso de odio se pasó a hacer un Formatted: Centered
análisis del código mediante la herramienta Weft-QDA, que nos indica cuántos caracteres tienen
las diferentes categorías en común. Así nos encontramos con que la categoría con menor Auto
discurso de odio sería diferencias culturales, después política, seguida de invasión y economía. Formatted: Font: Italic
Las categorías con más carga de discurso de odio corresponden a expulsión y miedo. Esto nos Formatted: Font: Italic
muestra que, tal y como teorizábamos en la parte introductoria, es el miedo el principal precursor
del discurso de odio y su base ideológica.
43
Commented [A33]: Identifica la tabla en el texto con su
número correspondiente.
Pon las leyenda identificando la tabla encima de ella y
amplíala para que se vea bien
DISCUSIÓN – Sección pendiente Commented [A34]: Página nueva

Te propongo algunas cosas para complementar esta parte
Educación mediática!a través de la alfabetización mediática
Importancia de la concienciación del papel de los partidos políticos y de los medios de

comunicación en la divulgación de contenidos ideológicos. Explica por qué los medios
generalistas dan cobertura la la extrema derecha sólo para subir sus niveles de audiencia
Psicolingüística en el discurso y falacia ad hominem No solo se vulgariza el lenguaje y se

pervierte la gramática sino que se utilizan además instintos priarios para elicitar el odio
No hay una cultura española, sino varias. La diversidad enriquece. Por lo tanto la educación
intercultural debe ser la pauta educativa
Relación del miedo con el discurso del odio. Son emocioes y conductas ideológicamente
construidas que favorecen la alienación y el tretroceso en la capacidad de pensar y aceptar como
ciertos argumentos falsos
Como decíamos antes, al final la única manera de controlar y frenar el discurso de odio es
mediante iniciativas sociales. Algunos de los movimientos sociales impulsados por organismos
importantes a nivel mundial son: No Hate Speech Movement (Consejo de Europa, 2013), Código
de Conducta contra el discurso de odio online (Unión Europea, 2019), Radicalization Awareness
Network (Comisión Europea, 2018), #SpreadNoHate (Naciones Unidas, 2016).
Por otro lado, hay también otras iniciativas creadas por movimientos más pequeños: hatebase,
que identifica las manifestaciones de odio en la web, las categoriza y las ubica por zonas
geográficas para poder estudiarlo y valorar su gravedad; Ciberhache es un proyecto español que
pretende conseguir una imagen lo más cercana posible a la realidad de los fenómenos de
44
incitación a la violencia; lifeafterhate.org es una página de apoyo formada por personas que
antes eran extremistas y en la que se pueden encontrar testimonios de esas personas y se puede
pedir ayuda para salir de ello.
Practicas discursivas en internet: “En red hay una tendencia en aumento que irrumpe la libertad
con tendencias violentas como el ciberacoso, el chantaje o el discurso de odio. La tendencia es
brindar información para reconocer estos discursos y fomentar acciones o recursos que
visibilicen y propongan soluciones estratégicas ante estas acciones, como ser agente
antirrumor”.
 Limitaciones: Mediante herramientas de inteligencia artificial más accesibles y gratuitas,

el análisis del contenido de las publicaciones hubiera resultado más sencillo, rápido y
eficaz.
Para escapar de esta manipulación es necesario abstraerse e interpretar el contenido de forma
crítica, para lo que es esencial tener conocimiento en el tema. Por eso, volviendo a lo que decía
Fernández-Smith, el odio es creado por la ignorancia.
Mediante la enseñanza digitalxxv, alfabetizaciónel ciudadano aprende a estar alerta de los

riesgos del uso de la tecnología, de la manipulación de masas y de los sesgos de la información
en las noticias, de forma que la persona pasa a contrastar la información que recibe, de forma
personalxxvi.crítica y con criterio
El odio comienza por el miedo.
Ante esto la conclusión es que la educación, la información y la prevención son los únicos
medios eficaces para frenar el discurso de odio enr edes sociales.
Pag web esracismo.com que denuncia casos

Refugiocontrabarbarie.org
http://www.somos-mas.es/
CONCLUSIONES – Sección pendiente Commented [A35]: En pagina nueva
45
https://elpais.com/sociedad/2019/02/04/actualidad/1549287339_216891.html
REFERENCIAS – Tengo que rehacerla Commented [A36]: En pagina nueva y vigilando que
cumples con las normas APA
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Wesley Publishing Company.
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Ciberhache
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----- a partir de aquí los tengo sin revisar ----

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http://www.interior.gob.es/documents/10180/5791067/ESTUDIO+INCIDENTES+DELITOS+D
E+ODIO+2016.pdf/c5ef4121-ae02-4368-ac1b-ce5cc7e731c2
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Serrano-Puche, J.; Fernández, C. B; Rodríguez-Virgili, J.(2018). Información política y exposición incidental en las redes sociales: un análisis de
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Society, 1(2), 2056305115603997. ¿?
Valiente Martínez, F. (2017). Límites constitucionales al discurso del odio. Tesis doctoral. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas
van Mill, David, "Freedom of Speech", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer
2018 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL =
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https://www.publico.es/tremending/2017/09/27/twitter-twitter-aumenta-a-280-el-maximo-de-
caracteres-el-doble-de-posibilidades-de-acabar-en-la-audiencia-nacional/
http://www.rtve.es/noticias/20111201/facebook-aumenta-numero-caracteres-actualizacion-
estado-mas-60000/479599.shtml
Noticias Facebook: https://www.genbeta.com/redes-sociales-y-comunidades/facebook-entregara-

a-francia-datos-identificativos-usuarios-propagadores-discurso-odio
https://www.lavanguardia.com/politica/20190510/462151918869/macron-trata-con-zuckerberg-
la-regulacion-del-discurso-del-odio-en-internet.html
https://www.elsaltodiario.com/facebook/puede-haber-regulacion-etica-redes#
https://ecodiario.eleconomista.es/global/noticias/9798403/04/19/El-llamado-de-Facebook-a-la-
regulacion-de-internet-enciende-el-debate.html
ANEXO I Commented [A37]: En pagina nueva

Reduca el tamaño de las tablas a Times 9
Comentarios destacados de Facebook – Total 44

Número Número de Total Contenido
de likes comentarios interacciones
1 345 0 345 O votamos todo el mundo a Vox o esta
gente nos echan de nuestra tierra
2 147 23 170 Lo que no se entiende es que si no estan
agusto aqui por que coño no se van a
sus paises a reivindicar lo mismo.
3 118 46 164 Tienen miedo a VOX España , porque
saben que ya estamos dentro y
empezara a crecer ... hay que acabar
con esto y cierre de mezquitas masivas
es la unica opcion para acabar con estos
radicales
4 111 27 138 El problema es que nos hemos
acostumbrado a todo y ya todo lo damos
por bueno. Allah Akbar es su grito de
guerra, el mismo que utilizan para
degollan a un cristiano en oriente medio,
el mismo que se utilizó para el atentado de
50
Barcelona, y lo escuchamos impasivos
como si nada, vamos ,que se le ocurra a
alguien hoy día decir "Hi Hitler" por
ejemplo, pero no, decir Allah Akbar es
diferente, es libertad religiosa, es libertad
de expresión y todos tenemos que
aguantarlo como si nada.....
5 112 6 118 Claro, como van a querer a Vox si saben

que con ellos se les acaban las milongas.
6 87 28 115 Algo verídico...Este supuesto imán

musulmán .No os dice que es lo que les
cuentan los padres a los hijos... .. Un niño
musulmán le pregunto a su madre cual es
la diferencia entre Democracia y Racismo ,
su madre le dice así ;- Democracia es
cuando los Españoles trabajan para que
nosotros podamos gozar de casas gratis ,
sanidad gratis , educación gratis , ayudas
gratis ., Nos den subvenciones para
construir mezquitas y centros
comunitarios .Aveces recibimos más
dinero que sus propios pensionistas . Eso
es Democracia .!!El niño , asombrado ,
pregunta ;- Y los Españoles no se enfadan
por eso ?Su padre le contesto ;- Claro que
si !! Y a eso le llamamos Racismo.
AAAAA.....
7 34 34 68 En Marruecos permiten cabalgata de los

Reyes Magos?? Seguro que no y porque
tenemos nosotros que permitir esto??
Ellos se tienen que acostumbrar a nuestras
costumbres.
8 52 13 65 Y de que os extrañais, este país ya es una
Colonia de Marruecos, que rabia me da
todo esto.VIVA VOX 🇪🇸
9 20 35 55 Ya nos invadieron silenciosamente una
vez. Y volverán a hacerlo, tiempo al tiempo
10 44 8 52 Franco lo echo, el psoe los ha traido ,y la

unica solucion que veo a todo esto es que
votemos a vox,sino nos vamos a ver en la
tercera guerra mundial
11* 11 37 48 Perdonad que os diga, en Marruecos hay
51
CATEDRALES QUE OCUPAN MEDIA CIUDAD
y son muy bonitas todas. Y no pasa
absolutamente nada, nos convivimos, nos
respetamos y nos amamos.El odio genera
más odio y eso es lo que estáis
fomentando. Ojo por ojo y el mundo
acabará ciego..Pd: ah y soy de Almería, una
ciudad bonita, multicultural y llena de
gente maravillosa. Nos respetamos y nos
queremos. Así que no engañéis a la gente
😘
12 38 9 47 El objetivo de esta gente es imponer la ley

sharia primero en los ghettos que se están
formando y donde pronto llegarán a ser
mayoría, para después iniciar un plan de
expansión a largo plazo. Todo con la
complacencia de muchos españoles en
aras de la multiculturalidad. Esto ya está
sucediendo en otros países y España no
será una excepción
13 24 19 43 Esto es el pais multicultural, al final vais a

llamar a franco a voces
14 19 21 40 Habría que llevar al Congreso este tipo de

suceso y pedir explicaciones a los partido
político que permitan este tipo de eventos
o concentraciónes y que lo más seguro sea
ilegal y no estén permitidos por la
Subdelegación del Gobierno. Así todos los
años en la provincia de Almeria. Ybpor no
decir de Mezquitas que seguro que
muchas esten abiertas sin licencias de
apertura.
15 37 2 39 Esto es más sencillo que todas las cosas a

quien no Le guste España!!!! K se vaya!!!!
Sea español o no.... Aqui no retenemos a
nadie, pero nuestra cultura, costumbres
etc.... No nos la va a quitar nadie!!!! Y
menos si vienen de Fuera....sea quien
sea!!!hablan de vox!!!! Pq Le entran
fosquito por el culete a la mayoría.... Pq se
le cortaría tdo el rollo que tienen aquí
montado....
52
16 30 4 34 Estoy esperando a que alguien se queje
delante de mi. Mi respuesta: no haber
votado a los impresentables que están
llevando a España al desastre más
absoluto.
17 32 2 34 Esperemos en las próximas elecciones VOX

barra a toda la derecha de media tintas
porque la izquierda DE ZP Y SNCHZ nos va
a llevar a unos años muy negros.
18 27 5 32 Ahora es tarde para votar a Vox, los

españoles prefieren al cum fraude y ahí lo
tienen, ahora a joderse y aguantarse
19 20 8 28 Es hora de poner mano dura y orden..Si no

se adactan a nuestras costumbres y cultura
y nuestras leyes pues a coger la
puerta..🤔🤔🤔
20* 24 24 Soy de Almería, no llaméis al

alarmismo.Sois fascismo.En Almería no
pasa nada, en Almería vivimos todos en
comunidad.Almería es una ciudad libre y
no vais a venir a imponer nada.Almería es
una ciudad preciosa llena de vida y cultura
y no vais a venir vosotros señores de VOX a
imponer el miedo. Suerte.
21 23 23 La invasión silenciosa se extiende como

gota de aceite. Lo pagaremos más pronto
o más tarde.
22 22 1 23 Mientras haya gobiernos que se lo

permitan, ellos harán lo que quieran...
23 18 5 23 Esto sólo pasa en España, en su país,

primero que no puede hablar de su
religión, y segundo está prohibido hacer
critica de su política y menos si eres
extrajeron .aquí le permite todo. Que
pena de España
24 20 1 21 Id a Arabia y Yemen y reclamad todo lo

que os salga de las jalbaidas...
53
25 19 2 21 YÓ ALUCINO 😱😱😱 ESTAMOS EN MI
PAÍS 🇪🇸🇪🇸🇪🇸 O DONDE 🤔🤔???? AHYYY
DIOS 😱 😱
26 19 2 21 No hacen faltas guerras mundiales, si

invaden otras culturas desde dentro y se
les deja anular éstas por las suya, tienen el
éxito garantizado. Occidente y su cultura
se verán supeditados a culturas
extranjeras convirtiéndonos en extranjeros
en nuestros países.
27 18 2 20 Es un enemigo inteligente, silencioso y

muy violento, o actuamos pronto o nos
comen como a los corderos en el laid....
28 19 19 Ellos vienen en pateras...nosotros veremos

a ver como nos vamos...esto da miedo ya...
29 17 2 19 ¡Dios mío! La que nos espera con los

políticos que tenemos. Esto da miedo .
¡Qué irresponsables tenemos en la
política! Ninguna esperanza me queda .
30 19 19 Vergüenza es a lo que hemos llegado, que

nos digan como tenemos que vivir en
nuestra propia casa. Anda toma de la calle
vendrán y de tu casa te echaran! Viva el
comunismo libertario! 😡😡😡😡😡😡
31 12 6 18 Xenofobia???....no intentes cambiar el país

que te acoge....aquí no aportáis nada
bueno... tradicion ancestral la que
traéis......iros a Arabia saudita a pedir los
cambios allí ....pandilla de
chupones.....pedid carnet y mirad en que
trabajan estos personajes y cuántas
subvenciones reciben por no hacer nada
habiendo tanta familia española pasando
necesidades.....una poca vergüenza y
pocos cojones para pedir explicaciones a
los partidos que han promovido la llamada
de venir a Europa y España como puente
de paso
32 14 3 17 Como no espabilemos nos hechan
54
33* 17 17 Son gente que vive en España y tiene el
total derecho a conservar su identidad y al
que no le guste que se vaya a vivir en otro
lugar 😉
34 16 16 Debemos continuar votando a Vox
35 16 16 O Europa espabila o veremos a nuestras

hijas o nietas con burka
36 14 1 15 Es que manda cojones y que tengamos que

aguantar tanto, por favor ya está bien
37 11 4 15 Madre mía,lo Ke nos espera🤬,poco a poco

están conquistando España 😢 y todos lo
estamos dejando Ke lo haga😢😰😭
38 15 15 Lo que tenemos que aguantar por los
traidores sanchez veleta ribera Iglesita y
alguno más que se me escapa
39 14 14 Esto se debe denunciar es enaltecimiento

de odio y violencia
40 14 14 Estos dan miedo , ahora tenemos que

votar todos a vox
41* 13 13 Pues... no es por nada, pero con toda

cortesía les he de decir que se lo van a
tener que comer ustedes con patatas o la
guarnición que más les apetezca. En
España hay ya más de dos millones de
musulmanes, de los cuales cerca de
800.000 son ESPAÑOLES ,; del resto de
Europa no les voy a hacer mención pues
no quisiera producirles hiperclorhidria , a
nivel mundial tan solo somos 1.800
millones , cerca del 24% de la población
del planeta Tierra Y....en constante
crecimiento ; ya saben, patatas, menestra
de verduras, guisantes...lo que más les
plazca.
42 10 2 12 Pues para que pensais que ha sido el

pucherazo Soros-sanchez?
55
43 11 11 Aquí se viene a currar , a pedir derechos
,pagas y ayudas a vuestro pais
44 10 10 Más #VOX qué nunca. ❤🤝🇪🇸
ANEXO II Commented [A38]: En pagina nueva
Nº Retweets Comentarios Favoritos Total Tweet

interac.
1 2990 528 2856 6374 !slam is a cancer, world need to get rid
of it. Thoo (Se adjunta un video de un
musulmán maltratando a una mujer)
(“El Islam es cáncer, el mundo debe
deshacerse de él”)
2 1482 475 484 2441 Alá es grande y misericordioso. Todas las
mujeres del mundo deben comprender
que el Islam es una religión de
Amooorrr!!!¿Cuantas quieren casarse con
un buen musulmán como este?LO MAS
ASOMBROSO es la mirada aprobatoria de
la comunidad. (link a video de un
musulmán maltratando a una mujer –
el mismo que el tweet anterior)
3* 16 114 216 346 yo tampoco me quiero aconstumbrar a
escuchar el grito de ARRIBA ESPAÑA, y
aquí estoy.
4 9 22 200 231 Hoy los aviones están baratos, buen
viaje 🧳 Arriba España!!!! 🇪🇸
5* 3 53 138 194 También asesinaron los reyes católicos
en nombre de Dios
6 9 17 118 144 Completamente de acuerdo, a todos
estos sinvergüenzas hay que echarlos
de España ya. Esto es una
demostración de fuerza encontrar de
todos los Españoles. Fuera el islam de
España.
7 5 25 100 130 No dicen cosas coherentes.Pero el
grito de Allahu Akbar singnifica Allah
es grande. No se suele usar como
incitación al odio. Es como aquí decir
que Dios te bendiga.
8 7 8 105 120 El tema es que cuando cometen
56
atentados también gritan "Allah es
grande".
9 12 5 87 104 Los musulmanes son los más racistas
que existen. Y los más machistas.
Ahora que como en España hay tanto
"tontito", el racista seré yo pero vamos
que me da igual la opinión de los
giliprogres
10 9 11 57 77 El problema es que son 2.000.000 y en
poco van a poder fundar un partido y
van a tener representación y
probabilidad de poner y quitar
gobiernos. Hay que modificar la ley
electoral para neutralizar estas
posibilidades.
11 7 4 61 72 Pero ellos no se escandalizan cuando
sus hermanos saudíes no han acogido
a un solo refugiado sirio musulmán.
12 34 6 31 71 A ti te van más estos (enlace a video
de un grupo de personas árabes
apaleando a una mujer  incitación al
odio)
13 3 11 56 70 Me cago en sus muertos y en sus
vivos, que se vayan de nuestro país.
14 4 3 62 69 Esa es la palabra de Alá. Y de ahí a la
inmolación va un paso, una palabra de
esos imanes que se suman al mismo
cacareo que esa pseudoprensa que
revoluciona las mentes aún en
formación.
15 5 9 50 64 ME SUPERA VER ESTO EN
ESPAÑA 😡😡😡😡😡😡
16 4 4 56 64 Si lo prefiere puede usar patera, ella
verá... 😂
17 2 1 55 58 (enlace a imagen que pone “si no soy
el protagonista me aburro”  No está
claro a quien critica)
18 7 3 45 55 y lo peor de todo es que en España se
protesta y se insulta a las procesiones
de semana Santa... pero luego esto se
ve de lo mas normal... estamos
perdiendo nuestra cultura y dejando
57
que las ajenas se impongan, muy
triste.
19* 4 12 39 55 Estas haciendo pagar justos por
pecadores. Para ponernos en situación,
imagina que aparece un grupo
terrorista que asesina en nombre de
Dios, y revindican ser cristianos.
Serían por ello terroristas todos los
cristianos? Lo mismo está sucediendo
con el islam.
20 1 6 36 43 Estoy con vosotros España cristiana y
occidental
21 6 36 42 Vuelve el califato de Córdoba?
22* 14 27 41 Allahu akbar
23 16 3 22 41 Por eso mismo en muchos
#Municipios de #Almería (el #Ejido,
#Roquetas..) ha arrasado
#VOXPorque la gente está harta de q
se nos arrebaten nuestras
COSTUMBRES. Por la noche NO se
atreven a salir a la calle 😡,
inseguridad. No queremos eso
#VoxExtremaNecesidad
🇪🇸#VOX🇪🇸STOPIslam
24 2 1 34 37 le ha tocado asumir una nueva
cruzada,no será fácil,pero tampoco
imposible. Ánimo!
25* 4 20 13 37 Pues en VOX tenéis un problema de
percepción de la realidad. Ahora ya
somos los españoles los que
proferimos el grito de "Allahu Akbar"
en nuestras calles, las de todos y todas
los españoles. #AllahuAkbar
26 2 4 30 36 se está yendo a la mierda. #haganalgo
27 12 2 22 36 Ya están aquí estamos rodeados por
ellos en toda Europa pero yo confío de
que los progres se den cuenta antes de
que actúen como verdaderamente son
por mi parte al que está hablando le
mando esto con todo mi cariño 👇
(link a imagen de un cerdo penetrando
a un imán).
58
28 1 30 31 Recuerdo que Gadafi dijo,
conquistaremos con el vientre de
nuestras mujeres...y no iba
desacertado
29 4 2 25 31 Los que se tienen que ir, son los que
invaden un país que no es el suyo, no
se adaptan a nuestras costumbres y
encima quieren imponer las suyas. O
te adaptas o a pedir ayudas al rey
Mohamed a ver que ayuda les ofrece
30 3 2 24 29 Esa cultura macabra está acabando
con el mundo 🤔🤔🤔 q se vayan al
medio oriente a predicar la miseria y
el hambre...
31 4 2 23 29 Y lo más cojonudo es que los progres
de izquierda les dan piso y salario de
nuestros recursos. Por eso se les ve y
son cada vez más estos musulmanes.
Gracias a los traidores comprobaremos
el refrán que dice... "De fuera vendrá
quien de tu casa te echará"
32 2 1 26 29 Link a cartel que escribe: “no creo en
la violencia pero tampoco creo que te
pueda dejar más tonto si te doy con un
palo, desgraciao”.
33 5 1 22 28 🇪🇸✌️Que lo hagan en su país, cuantos
españoles celebran la Semana Santa en
sus países? Esa no es nuestra cultura
ni la quiero en mi patria, la quiero
pero bien lejos
34 4 1 22 27 Es increíble tener que aguantar
esto en España, vienen a nuestro
país a insultarnos y a criticar a
millones de españoles y con
mensajes de odio. Si no quieren
vivir aquí se pueden ir
tranquilamente. Esto en otros
países no pasa, pero nosotros se lo
permitimos...
35 8 18 26 Más inmigración masiva, mas
musulmanes, más delincuencia,
59
menos subvenciones para
Españoles, más sumision, más
delitos de odio, menos soberanía
nacional, menos Libertad, menos
integración, menos derechos LGTBI
y mujeres, menos España!
36 2 6 18 26 Y sus mujeres?? No hay ahí ni
una...🤔.
37 2 1 23 26 Si estos señores están tan ofendido
con un partido político español ya
saben lo que tienen que hacer. Se
cogen un autobús a Marruecos y
estarán más felices
38 5 20 25 2.700.000 votantes ESPAÑOLES,
además!!! Gracias por velar por
nosotros!!!
39 6 18 24 #DefendEurope #StopIslamizacion
(link con una imagen de un
caballero templario frente al mapa
de Europa, y se escribe “stop
islamización de Europa”)
40* 1 1 22 24 Allahu Akbar 💜 por todas las
personas musulmanas que
conozco y por tener todos un
corazón de oro, no como vosotros
que solo pensáis en echar a todo el
mundo cuando sois los primeros
en salir a países como Inglaterra y
Alemania :)
41 10 13 23 En las mezquitas rezan. En la calle
intimidan a los que o no rezamos o
lo hacemos a solas o en la Iglesias.
Esto es OKUPACIÓN del espacio
público. La calle pronto sera solo
suya y las mujeres tendremos que
volver a la cocina y al hogar por
imposición, no por propia
60
voluntad.
42 2 21 23 podéis informaros un poquito?
solo vais a lo mismo de siempre,
en vuestro partido no predomina
ni el respeto ni el avance de los
conocimientos humanos y el pais,
sois unos retrasados en cuanto a
ideología, no tiene nada de malo el
vídeo INCULTOS vosotros y
vuestros votantes
43 22 22 ESTO NO PINTA NADA BIEN😟
44 3 4 15 22 Estas personas qué aportan a
nuestro país en términos de
creación de empresas, empleo,
impuestos... PIB, cultura, ...no sé
qué coño hacen aquí? Para qué
han venido?
45 1 3 17 21 Dios mio! Qué está pasando?
Estamos dormidos o que? No se
dan cuenta la gente de lo
peligroso que es esto? Si no se
hace algo pronto vamos a peder
Espaňa
46* 3 18 21 Yo tampoco quiero que abráis la
boca y aquí estamos
47 2 17 19 (link a imagen de un caballero
templario)
48 1 3 15 19 Madre mía, poco a poco nos van
comiendo terreno. Con esta
desgracia de gobierno tendrán
más ayudas y permisos. Soluciones
ya!!
49 5 1 13 19 Ni en las mezquitas les dan nada a
los necesitados, van a las
parroquias o iglesias a x el carro
mensual de comida que para eso si
son buenos los cristianos.
61
50 2 1 15 18 Regresenlos a su inmensa caja de
arena y listo
51* 4 10 4 18 los únicos q insultan a la semana
son las personas q viven en un país
donde se practica el cristianismo,
no creo q hayas visto a ningún
musulmán, budista o cualquier otra
persona q practique otra religión
quejándose de la semana santa,
hipócrita
52* 2 16 18 Allahu Akbar
53 3 3 12 18 Ahi estaban tos junticos, pa haber
ido con autobuses y decir: hala,
padentro que os volvéis al país de
Alá... Al lao del puche ha sido,
donde se cultiva marihuana en 1
de cada 5 casas, literalmente, y
donde hacen lo que quieren... Y
una oficina donde les dicen que
ayudas pedir...
54 4 2 11 17 🕌 ⚠️ El fundamentalismo
islámico es el mayor desafío no
solo para las sociedades
musulmanas sino para todas las
culturas y religiones. #Geopolítica
(link a imagen con la media luna
tapando media Europa y la cruz
cristiana más pequeña en el este).
55 1 2 14 17 Es increíble que tengamos que
aguantar esto en nuestro país, que
pasaría si lo hiciésemos nosotros
allí.....quienes son los racistas
porque no entiendo nada💪💚🇪🇸
56 1 16 17 Bienvenido al multiculturalismo
impuesto, seguid votando..
57 2 15 17 Lo que es una vergüenza es que
vengan a nuestra casa a
62
insultarnos. El mundo está al revés.
58 1 15 16 Hay que expulsar a esta gentuza
cuanto antes, pues de este modo,
solo pueden traer enfrentamiento
y en VOX no debemos quedarnos
sin actuar en la forma que sea
necesaria para la defensa de
España.
61 3 12 15 Se benefician de nuestras ayudas
mientras planean algunos como
atentar contra otros
62 3 12 15 A su país lo mandaba yo
63 1 1 13 15 ¿Dónde están las feminazis?. A
estos cabrones no les rechistan.
65* 1 14 15 Pero es que Allah’u Akbar, miarma
66 4 10 14 Lo que es una vergüenza es tener
que aguantar lo que significa la
invasión por parte de Islam de
nuestras calles y plazas, y que nos
digan lo que tenemos o no
tenemos que hacer y pensar en
nuestra casa.
67 1 1 10 12 Qué atrevido el cabeza de toalla
este, de regreso a África ya!
68 1 10 11 Lo estamos dejando que pase y
pasará
69 1 10 11 Muchachos están siendo
colonizados. El caballo de Troya
entró.
70* 1 10 11 Yo tampoco quiero ver a gente
gritando y cantando a imágenes,
cortando calles con procesiones y
estruendo de fuegos artificiales a
su paso. O pedofilia como remedio
63
a la castidad. Pero es lo que hay.
Nunca llueve a gusto de todos
64
65

Discurso de Odio (Revisado)

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Facultad de Formación del Profesorado y Educación

MÁSTER UNIVERSITARIO EN INTERVENCIÓN E

Odio y racismo online en partidos de extrema derecha

Online hate and racism in extreme right political

Autor/a: Silvia García Fernández

Tutor/a: Eduardo Dopico Rodríguez

Aunque le suene las tripas

Hay que dejarlo que sufra

Él como quiera convence

Soy la respuesta perdida

Soy de tu pecho el vacío

Tengo brutal la tristeza

Qué el odio se muera de hambre Commented [A3]: Sin acento

porqué nadie le da de comer Commented [A4]: Sin acento

Vamos juntos a romper

(Fragmento de la canción Odio de ILe)

socioeducativo que prevengan y aminoren el crecimiento de este. Commented [A6]: su crecimiento

MARCO TEÓRICO Commented [A8]: Todo esto en una página nueva

La discriminación surge de los estereotipos y prejuicios. Un paso más allá a la discriminación

Fig. 1). Su fundamento ideológico es el discurso de odio.

Figura. 1: Del estereotipo al delito de odio

estigmatización hacia un grupo social. Formatted: Strikethrough

22-4 de delito de provocación al odio, y el artículo 510 contra la discriminación.

El actual ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska Gómez, ha implementado, en este

y se hablará de ello más a fondo en los siguientes apartados. Formatted: Strikethrough

Matamoros-Fernández, (2016; ), y López-Ortega, (2016). Concretamente eEstos dos últimos

de promoverlo. Formatted: Strikethrough

ideologías, lo cual confronta valores democráticos fundamentales: la libertad de expresión, la

Límites del discurso

llegando incluso a infrahumanizar al otro grupo (Rodríguez, Coello, Betancor, Rodríguez,

Aronson (1972) estudió la conformidad, o “el cambio en el comportamiento u opiniones de una

de nuevo, pudiendo dar lugar a falacias y a situaciones de discriminación.

En el presente estudio nos centraremos en estudiar el discurso de odio racista, xenófobo e

El crecimiento del racismo en el mundo se ha visto influenciado por un proceso de globalización

Comunidades Autónomas con menos número de personas extranjeras: solo el 3,8% de la

Commented [A17]: Amplía la imagen

Legislación, racismo institucional y auge de la extrema derecha

aplica de diferente forma.

intolerancia, incitación o violencia por motivos de origen étnico.

perturbando también a su bienestar emocional (Rinken, Godenau, Martínez-de-Lizarrondo y

buscar estrategias para reducir costes como compartir vivienda o el hacinamiento.

también por la ciudadanía. Alonso (2019) publicaba el 1 de julio en la página

En cualquier caso, todas las posibles respuestas (integración, asimilación, separación y

éste se interiorizase en una parte creciente de la sociedad.

de forma positiva con el incremento en la xenofobia (Ariely, 2016). El pensamiento de base es

Consecuentemente, en Europa y en el mundo ha habido un incremento de la presencia de

Racismo, xenofobia, aporofobia e islamofobia

En primer lugar, la xenofobia es la aversión y hostilidad que se manifiesta contra personas de

Los enfrentamientos religiosos entre musulmanes y cristianos que acontecieron históricamente

Todo lo anterior refuerza, en redes sociales, la aparición de grupos de ideologías extremistas

Facebook y el discurso de odio

la persona administradora de la página acepte tu membresía en el grupo y/o tus publicaciones y

de odio como un ataque directo – discurso violento o deshumanizador, afirmaciones de

discrimina, excluye, e incluso puede conllevar a la aparición de delitos de odio offline, la

aplique en el resto de Europa (Sabán, -genbeta!2019).

Twitter y el discurso de odio

Figura 2. Logo de Twitter. Commented [A27]: Comprueba el numero

Twitter en su reglamento no permite “fomentar la violencia contra otras personas ni atacarlas o

- Amenazas violentas con declaraciones explícitas de la intención de infligir daño que

El aumento de la prevalencia de grupos de odio se debe en parte al crecimiento de la extrema

METODOLOGÍA Commented [A28]: Página nueva

Se ha seleccionado dicha publicación por considerarse discurso de odio explícitamente

Consideramos que la publicación objeto de análisis es islamófoba pues muestra un rechazo