"Los Corregidores y los Tenientes salen cargados de caudales y

los pobres sin pellejo (T. K)"

Fuiste el caudillo de Macha en Chayanta, y como por tus

venas corría sangre Inca, reclamaste junto con tus hermanos
tus derechos de cacique sin ser nunca oído, por eso discutiste
planes y estrategias de la Revolución India con Tupaj Amaru
y cobijaste en Potosí a Blas Tupaj Amaru y a Lucas Aparicio,
representantes del Inca.

Emprendiste un viaje de 600 leguas a pie desde Macha hasta

Buenos Aires acompañado de Tomás Achu ya que los indios
no debíamos cabalgar a caballo, era sedicioso y te
entrevistarte con el virrey Juan José de Vertiz a quien le
expusiste todas las injusticias que sufríamos como indios.

Recibiste recomendaciones firmadas por el virrey, que

ratificaban tus derechos. Pero cuando regresaste a tu casa
fuiste tomado prisionero por provocar perturbaciones en el
cobro de los impuestos.

Tu gran delito fue predicar contra la mit'a que asesinaba a

nuestro pueblo, y por ello el corregidor Alós dicta tu
mandamiento de detención. El 12 de Diciembre de 1779
apareces, y te presentas a la audiencia para exponer sus
padecimientos, pero la corrupción se ríe de tus derechos y
quedaste prisionero hasta abril en Potosí, luego indios de los
pueblos originarios atacaron la guardia en el camino hasta
lograr tu libertad. Pero vuelves a ser detenido el 10 de junio
de 1780 con la orden que expresa: "... Retener en la Real
Cárcel de Chuquisaca al reo Thomas Katari... privándole toda
comunicación especialmente con los indios..."

El 26 de Agosto de 1780, mientras estas cautivo, se inicia la

Revolución India en Pocoata, cuando tu compañero de viaje
Tomás Achu reclama tu libertad que fué prometida por el
funcionario Joaquín de Alós, como respuesta a la exigencia
del cumplimiento de su promesa, recibe un pistoletazo que lo
mata... y el pueblo inicia la justicia comunitaria destrozando a
las fuerzas colonizadoras y llevándose preso al corregidor
hasta Macha.

Consumada la sublevación, condujeron el movimiento tus

hermanos Dámaso y Nicolás quienes mandaron emisarios a la
audiencia de Characas exigiendo tu libertad, así regresaste a
Macha como nuestro Guía indiscutido y con tus facultades de
cacique reconocido dispuesto a terminar con la violencia de
los españoles, organizando un gobierno indio, para que: "...
los gobernadores sean elegidos por los indios y se conduzcan a
dirección de ellos" el levantamiento fue creciendo por todas
partes y solo se esperaban las ordenes de Tupaj Amaru para
iniciar el ofensiva.

Cuando hacías una inspección, un minero llamado Manuel

Álvarez V. con un grupo armado y por ordenes de la
Audiencia, te tomó prisionero por ser un indio "alzado" y te
entregó a Juan Antonio Acuña tu enemigo declarado, para ser
llevado a La Plata, pero una multitud creciente de indios iba
detrás de tuyo. Los k'aras chapetones temiendo que les
arrebatasen a su preso, en al cuesta de Chataquila (15 - I -
1781) maniatan a Katari y lo arrojan al precipicio, corriendo
ellos posteriormente la misma suerte.

Solo ante nosotros mostraste cuanto valías y solo nosotros

podíamos apreciar tu gran capacidad, por eso nuestra
admiración la mostramos arrodillándonos ante tu
clarividencia, besándote la mano o el pocho que vestías, pues
fuiste nuestro redentor.

Tu gran error fue que dilataste tu accionar, esperando las

ordenes del Inca, haciendo pasar la oportunidad de iniciar la
ofensiva que hubiera ayudado a la victoria de Tupac Amaru y
la resurrección de nuestro Tawa-inti-suyo

Ahora el neo-liberalismo continua la labor depredadora

colonial y busca reforzar y legalizar nuestra condición de
servidumbre, para revolcarse en las gangas que logran
rematando nuestros territorios, para mostrarnos como
grandes conquistas del desarrollo global, la asimilación de sus
desperdicios.