LA REBELIÓN DE TUPAC AMARU II

La Rebelión de Túpac Amaru II, estallo en 1780, como consecuencia de las Reformas
Borbónicas del siglo XVIII y especialmente por las reformas que se implantaron con la llegada
del Visitador Areche desde 1778. La Rebelión de Túpac Amaru II se produjo en la región del
Virreinato Peruano de mayor población indígena: el sur andino. En esta región los indios
sufrían extremada explotación a través de mitas, obrajes, tributos y servicios personales
gratuitos. En el siglo XVIII la opresión se agravó a amenazó extenderse a otros sectores
sociales por las Reformas de Areche (1777 -1780)

TUPAC AMARU II
José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II, encabezó en 1780 la
insurrección popular más extensa e importante de la historia virreinal. Era Cacique de
Surinama, Tungasuca y Pampamarca y descendiente de los Incas. Casado con Micaela Bastidas tenía tres hijos. Al iniciar la lucha
contaba con 38 años de edad. Trabajaba como arriero; transportaba mercaderías entre Cusco, Puno y Alto Perú en 300 mulas de
su propiedad. Hizo fortuna a base de su trabajo. Era además de rico, un hombre culto y conocía la legislación de la época que, por
lo menos en letra favorecía a los indios. Se había educado en el Colegio San Francisco de Borja, en el Cusco y era orgulloso de
sus antepasados incas.

CAUSAS PRINCIPALES
En el siglo XVIII la creación del virreinato del Río de la Plata (1776) separó Charcas, incluido Puno, del Bajo Perú. Esto afecto el
comercio de la región, pues, las relaciones entre lo que hoy es Arequipa, Cusco, Puno y la zona de Bolivia eran muy fuertes. Antes
de la creación de este Virreinato los indígenas conseguían el dinero para el pago de los tributos a través del comercio en Potosí. A
partir de 1776 la población andina vio reducida su capacidad de adquirir dinero para el pago de sus tributos.
La población también se vio afectada por las Reformas Fiscales del Visitador José Antonio de Areche (1777-1782) que elevó a la
alcabala del 4% al 6%, y aumentó el monto del tributo. Además, intentó incluir en los pagos del tributo a mestizos y castas
(zambos, mulatos), y creó las Aduanas Interiores que perjudicaron notablemente a comerciantes y arrieros del espacio andino.
Esperanzado en lograr medidas que disminuyan la opresión, hizo varios reclamos pacíficos ante las autoridades virreinales de
Tinta y Cusco, sin obtener resultado alguno. Túpac Amaru alentado por Micaela Bastidas optó por preparar un movimiento
armado. El centro de esta rebelión estuvo en el Cusco y se expandió por todo el sur del Virreinato del Perú y todo el Alto Perú del
Virreinato del Río de la Plata.

FASES Y HECHOS
Fase Cusqueña: Fue liderada por Túpac Amaru II (Nov. de 1780-Mayo de 1781).
Las demandas fueron inicialmente de carácter reformista es decir no exigió la independencia del Perú. Los objetivos fueron:
-EI fin de las aduanas internas, las alcabalas, los repartos, los corregimientos y la mita. -La creación de una Audiencia en el
Cusco. Como se puede apreciar, es una propuesta que no busco solamente reivindicar a los indígenas sino que también busco
satisfacer los requerimientos de otros grupos. Es por ello que las fuerzas rebeldes estuvieron conformadas por indígenas, criollos,
mestizos, castas y negros.
La rebelión estalló el 4 de noviembre de 1780 con la captura del corregidor de Tinta,
Antonio de Arriaga. Fue ejecutado en la Plaza de Tungasuca el 10 de Noviembre. EI
movimiento se expandió rápidamente. EI16 de noviembre Túpac Amaru II proclamó la
abolición de la esclavitud. Dos días más tarde se llevó a cabo la Batalla de Sangarará.
En ella las fuerzas rebeldes derrotaron al Ejército realista dirigido por Tiburcio Landa.
Después de la Batalla de Sangrará la rebelión tomo un carácter más radical,
comenzaron a ser frecuentes los ataques sobre las propiedades de mestizos y criollos.
Más aún, los indígenas, que fueron el sector más radical dentro de las fuerzas rebeldes,
no vieron en Túpac Amaru II sólo a un Jefe Político, sino al Inca que había venido a
salvarlos y a establecer un nuevo mundo. En este sentido se puede decir que el
movimiento de Túpac Amaru II tuvo un carácter mesiánico. EI desborde y la radicalización de las masas propiciaron el temor de
grupos mestizos y sobre todo criollos. Túpac Amaru II no supo aprovechar la victoria de Sangarará. En lugar de atacar el Cusco
emprendió campaña al Alto Perú. Recién en enero de 1881 puso cerco al Cusco pero ya era demasiado tarde. Fuerzas militares,
civiles y religiosas colonialistas apoyados por caciques evitaron que el inca entre al Cusco.
Pocos meses después, en abril, fue derrotado y capturado en Checacupe (Tinta) por el ejército Realista, encabezado por el
visitador Areche y el Mariscal José del Valle. EI 18 de mayo de 1781 Túpac Amaru II fue ejecutado en la plaza de Cusco, junto con
su esposa Micaela Bastidas, la cacica Tomasa Tito Condemayta y otras figuras de la rebelión.
Las ejecuciones fueron especialmente crueles y buscaban escarmentar a los Indígenas.

FACTORES DE LA DERROTA
Esta gran rebelión fracasó porque la población indígena no formó un bloque homogéneo. Existió una rivalidad interna a nivel de
grupos étnicos y caciques. Muchos caciques, como Mateo Pumacahua se mantuvieron fieles a los coloniales y fueron sus eficaces
colaboradores. Además la dirección rebelde cometió fallas tácticas y estratégicas. Por ejemplo, la demora en el ataque al Cusco,
que permitió el triunfo de las fuerzas realistas.

CONSECUENCIAS
Las principales consecuencias de la Rebelión fueron:
-La abolición de los Repartos Mercantiles en 1780.
-La supresión de los corregimientos en 1784.
-La implantación de las Intendencias y los partidos en
1784.
-La Creación de la Audiencia del Cusco en 1787.
-La reincorporación de Puno al Virreinato del Perú en
1796.
-Abolición progresiva de los cacicazgos.
 Además, las autoridades españolas prohibieron la lectura de los "Comentarios Reales" escritos por el inca Garcilaso de la Vega,
según las autoridades, era muy peligrosa porque idealizaba la época del Tahuantinsuyo y podía promover la formación de
movimientos que buscasen la restauración del Imperio Inca.

I. Analiza las siguientes lecturas y resuelve las preguntas propuestas:

BANDO DE TÚPAC AMARU EN EL QUE MANDA MENSAJE A CRIOLLOS Y CURAS

Don José Gabriel Tupa Amaro, indio de la sangre real y tronco principal. Hago saber a los paisanos criollos moradores de la
ciudad del Cusco que viendo el yugo fuerte que nos oprime de tanto pecho y la tiranía de los que corren con este cargo sin
tener conmiseración de nuestras desdichas; y exasperado de ellos y de su impiedad he determinado sacudir este
insoportable peso y contener el mal gobierno que experimentamos de los jefes que componen estos cuerpos, por cuyo
motivo murió en público cadalso el corregidor de esta provincia de Tinta, a cuya defensa vinieron a ella de esa ciudad
varios individuos chapetones y criollos, quienes pagaron con sus vidas su audacia y atrevimiento. Solo siento de los
paisanos criollos, a quienes nunca ha sido mi ánimo se les siga ningún perjuicio, sino que vivamos como hermanos y
congregados en un cuerpo; para cuyo efecto lo hago saber a todos los referidos paisanos y si eligen ese dictamen no se le
seguirá perjuicio ninguno ni en vidas ni en haciendas, pero si despreciando esta mi advertencia hicieren al contrario
experimentarán su ruina, convirtiendo mi mansedumbre en saña y furor, reduciendo y como sé decirlo tengo fuerzas para
hacerlo pues tengo a mi disposición sesenta mil indios, y otras provincias que se me han ofrecido y las tengo a mi orden
[…]. Los señores sacerdotes tendrán el debido aprecio a sus estados, y del propio modo las religiones y monasterios,
siendo mi único ánimo cortar de raíz el mal gobierno a tanto ladrón zángano que nos roban la miel de nuestros panales. En
breve me desengañaré de vuestras intenciones y reconoceré el dictamen que eligen, premiando a los leales y castigando a
los rebeldes; conoceréis vuestro beneficio y después no aleguéis ignorancia. Es cuanto puedo deciros. Tungasuca y
noviembre 20 de 1780. José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado) (Durand, 1981, pp. 97-98).

TÚPAC AMARU EXPLICA LOS MOTIVOS DE SU LEVANTAMIENTO

A mis amados compatriotas de cualquier calidad y condición que sean, hago saber que deseando yo libertarlos de las
opresiones en que se hallaban, causadas por los corregidores, cuyas y otras personas, he tenido por conveniente ponerme
sobre las armas y borrar enteramente el nombre de repartimientos, […] alcabalas y otras injustas contribuciones, dejando
en su fuerza solo la del real tributo, nervio principal para la subsistencia del estado y sus vasallos, pero la malicia de
nuestros enemigos ha derramado especies sediciosas para atraer a si los míseros indios, conduciéndolos al engaño con
pérdida de sus bienes y vidas; siéndome indispensable reparar estas injurias y lastimoso estado en que los miro, y para que
esto cese enteramente mando se publique por bando en los parajes y lugares que convenga, para que llegue a noticia de
todos y se unan a mis armas, bajo de pena de la vida a los que se agregasen al bando del Cusco, además de la de
perdimiento de sus bienes. Tinta y enero 17 de 1781. José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado). (Durand, 1981, p. 110).

BANDO DE TÚPAC AMARU PARA QUE DESAMPAREN A LOS CHAPETONES OFRECIENDO LIBERTAD A LOS
ESCLAVOS
Don José Gabriel Tupa Amaro, indio de la sangre real de los incas y tronco principal. Hago saber por este, a los peruanos
vecinos y estantes y habitantes de la ciudad del Cuzco, paisanaje de españoles y mestizos, religiosos de todas las que
contiene dicha ciudad, clérigos y demás personas distinguidas que hayan contraído amistad con la gente peruana,
concurran en la distinguida empresa que hago favorable al bien común de este reino por constarme las hostilidades y
vejámenes que se experimenta de toda gente europea, quienes sin temor de la Majestad Divina ni menos obedecer reales
cédulas de nuestro natural señor, enteramente han propasado los límites de la paz y quietud en nuestras tierras (…). Y
como cada uno de por si tiene experimentado el riguroso trato europeo, en esta virtud han de concurrir, sin excepción de
personas, a fortalecer la mía desamparando totalmente a los chapetones y aunque sean esclavos a sus amos, con
aditamento de que quedarán libres de la servidumbre y esclavitud en que estaban, y faltando a la ejecución de lo que aquí
se promulga, experimentarán los contraventores el rigor más severo que en mi reservo a causa de la desidia,
indefectiblemente sean clérigos, frailes o de otra cualquier calidad y carácter (…) Es hecho en el santuario de Tungasuca,
provincia de Tinta el 16 de noviembre de 1780. José Gabriel Tupa Amaro Inca (firmado). (Durand, 1981, pp. 98-99)

1. ¿Cuáles fueron las razones que dieron origen al levantamiento de Túpac Amaru? Clasifícalas en económicas y sociales.
2. ¿A qué grupos sociales convocaba Túpac Amaru? ¿Por qué?
3. ¿Contra qué grupos sociales se levantó Túpac Amaru? Por qué?
4. En todos los bandos, Túpac Amaru firma como Inca, ¿qué buscaba afirmar con esto?
5. ¿Por qué se dice que la rebelión de Túpac Amaru II se convirtió en un fenómeno continental?
6. Exponga tres causas que desencadenaron las rebeliones indígenas del siglo XVIII.
7. Planteé dos razones por las cuales fracasaron las rebeliones indígenas del siglo XVIII.

II. Ordene cronológicamente los siguientes enunciados

A. Batalla de Sangarará
B. Rebelión de Túpac Catarí.
C. Juan Bautista escribe sus memorias.
D. Juan Santos Atahualpa se subleva en la selva.
E. Muere ajusticiada Micaela bastidas.

III. Sobre las rebeliones indígenas completa el siguiente cuadro comparativo: