Clases Prácticas 14 y 21 de mayo de 2019 // Generación del 37 y

Romanticismo: Las lecturas críticas de David Viñas

Temas del programa abordados: El letrado y las masas en la generación del 37. Del
pueblo a la plebe (de la educación del pueblo al conflicto con la plebe, o: entre la
representación política y la representación literaria).

Corpus a abordar:

Viñas, David. "Rosas, romanticismo y literatura nacional" y "Mármol y los dos ojos del
romanticismo". Literatura argentina y política I: De los jacobinos porteños a la
bohemia anarquista. Buenos Aires: Santiago Arcos, 2005 [1964]: 12-17 y 109-119.

Viñas, David. "El escritor liberal romántico". De Sarmiento a Cortázar. Literatura

argentina y realidad política. Buenos Aires: Siglo Veinte, 1971: 15-21.

Consigna para la realización de reseña crítica

A partir de las hipótesis nodales de David Viñas en su ensayo "El escritor liberal
romántico" en torno a las lógicas de invasión de los cuerpos -entendidos como carne
("bárbara materia")- sobre el espíritu, explicite las relaciones dinámicas que va trazando
el autor entre esos dos puntos y el modo en que retoman, con otro movimiento y otras
figuras, la lectura trazada en "Mármol y los dos ojos del Romanticismo" que va de la
voluntad de síntesis a la antinomia. No deje de considerar el horizonte literario-político
de cada texto para señalar por qué el autor sostiene que la literatura se instaura "como
un mecanismo defensivo" y, a partir de allí, conjeture de qué modo se podría pensar en
una lectura territorial.

Extensión: 2 (dos) páginas

Entrega: 18 de junio
“Mármol y los dos ojos del romanticismo”

Síntesis en vez de equilibrio----en él se convertirá en antinomia

Paradoja de la generación del ’37---de la síntesis a la disyunción (mirada estrávica)

“El escritor liberal romántico”

Metáfora de la violación--- de afuera hacia adentro, de la carne sobre el espíritu. Ese es

el mundo que construye el libro liberal romántico. El adentro se repliega, construye
murallas, se atrinchera, construye su defensa con el libro (Amalia, El matadero). Actitud
defensiva a través de la literatura---la literatura se vuelve defensiva (lugar político de la
literatura).

Resumen del texto:

La literatura argentina emerge alrededor de una metáfora mayor: la violación. El

matadero y Amalia son comentarios de una violencia ejercida desde afuera hacia
adentro, de la “carne” sobre el “espíritu”. De la “masa” contra las proyecciones heroicas
del poeta. Y a partir de esa agresión inicial los textos del romanticismo argentino
pueden ser leídos como un progresivo programa del “espíritu” y la literatura contra el
ancho y denso predominio de la “bárbara materia”. El circuito que va desde los planteos
del 37 y 38 que postulan una síntesis entre el “espíritu” y “lo material”, entre Europa y
América pasando al dilema excluyente de Civilización o Barbarie hasta llegar al
darwinismo social con que se mutila esa dicotomía y se justifica la liquidación de la
barbarie entre 1860 y 1880, lo evidencia. Los proyectos iniciales de síntesis entre el
escritor y las masas, entre lo europeo y lo concreto de América Latina se desnivelan y
desplazan enfatizando lo “espiritual” hasta disolverse o deformarse: querían que la
Argentina fuese hablada por Europa.

Primera contradicción del libro liberal: al pretender comunicar reconociendo al otro,

pero al realizarse como autovalidación o seducción, no logra que el público lo admire.
Al tropezar con los límites reales de las clases, solo se le ocurre instaurar la literatura
como un mecanismo defensivo. Presupuesto---la eficacia excepcional de las letras, del
espíritu doblegando la materia, inscripto en el horizonte ideológico sustentado en una
etapa de apogeo de la literatura y de especial convicción en el privilegiado poder del
escritor. La burguesía romántica era espiritualista y edificante y el material didáctico en
el que demostraba mayor convicción era el libro. Pero cuando el libro no “entra”, agrede
o se repliega, como no puede o no está dispuesto a “abrirse”, con cada libro imaginará
una “violación”.