ENFOQUE CONDUCTISTA: SKINNER.

Skinner adopta una posición empirista, es decir, considera que el desarrollo del
lenguaje depende exclusivamente de los estímulos externos. El lenguaje son respuestas que el niño aprende por
condicionamientos aparentes, respuestas que son verbales e intraverbales, de manera secundaria. Estas respuestas
intraverbales permitieron a Osgood elaborar una "Teoría mediacional del significado", es decir, una teoría que sí admitía
que en el desarrollo del lenguaje no sólo hay respuestas externas sino que hay una mediación de estímulos internos.
Skinner clasifica a las repuestas verbales de un modo original y que no tuvo mucha relevancia. Skinner distingue cuatro
tipos de respuesta: los mandos, los tactos, las respuestas ecoicas y las respuestas autocríticas. Todo esto lo plantea en su
libro "Conducta verbal" publicado en 1957. El conductismo por aquella época estaba en auge y se le planteó que explicase
el comportamiento verbal. Pero Skinner estaba lejos de poder explicar el lenguaje debido a los mediocres instrumentos
del conductismo, fue en este momento cuando comienza el declive de Skinner. Aspectos positivos del conductismo: El
conductismo hizo que en los estudios se fijasen en el contexto, la forma de hablar al niño, lo que se llegó a llamar en un
primer momento el Babytalk. Y es importante su esquema estímulo provoca una respuesta. También permitió los
programas de tratamiento de niños con alteraciones del lenguaje o tratamiento logopédico. Los estímulos no se analizan
aisladamente sino que se estudia el episodio verbal global, la conversación. Lo más importante del conductismo es
precisamente la controversia que se creó en torno al mismo. La ciencia está influida por las modas, por los hechos sociales,
y el conductismo fue una moda que afectó a todo.

Teoría de Skinner o del condicionamiento

el aprendizaje del lenguaje se produciría por simples mecanismos de condicionamiento.

El aprendizaje del vocabulario y de la gramática se haría por condicionamiento operante.

El problema de esta teoría es que no explica la similitud en el desarrollo del lenguaje de todos los niños, aun presentando
todos diferentes historias de refuerzo en el ámbito de lo lingüístico. Obviamente cabe señalar contra el conductismo que
la adquisición del lenguaje no es sólo producto de un mecanismo de estímulo - respuesta.

ENFOQUE INNATISTA: CHOMSKY. Chomsky toma una posición mentalista. La teoría de Chomsky es una teoría formal del
lenguaje según la cual el lenguaje se genera a partir de unas estructuras innatas; por eso su teoría se conoce como
"Gramática generativa". Chomsky establece dos grandes principios. El principio de autonomía según el cual el lenguaje es
independiente de otras funciones y los procesos del desarrollo del lenguaje también son independientes de otros procesos
de desarrollo. El segundo principio es el principio de innatismo según el cual el lenguaje es un conjunto de elementos y
reglas formales; es decir, es una gramática que no puede aprenderse asociativamente en virtud de la asociación de
estímulo con respuesta, por lo tanto, es innato. Chomsky toma al conductismo como si fuese toda la Psicología por lo que
si no se puede explicar debe ser porque es innato. Chomsky plantea el "problema de Platón", este problema lo formula
bajo los siguientes términos: ¿Cómo es que el niño aprende el lenguaje con tanta rapidez y sencillez con un input tan
pobre? Esta observación es muy pobre. Críticas al problema de Platón.  El aprendizaje del lenguaje dura toda la vida; pero
aunque sea hasta los 6-7 años con qué se puede comparar para decir que es rápido.  La sencillez es una idea popular que
es sobre la que se basa la publicidad de escuelas de idiomas. A los niños se les presenta un idioma durante veinticuatro
horas al día y el niño concentra toda su atención y esfuerzo para entenderlo y que le comprendan. Chomsky parte de una
premisas que no son rigurosas y que son hasta cierto punto erróneas. Chomsky llega al innatismo por eliminación
planteando unas premisas como evidente que parecen de sentido común y que no se corresponden con una realidad
objetiva. Este innatismo del lenguaje se concreta diciendo que todos nacen con un constructo interno, un esquema innato
específicamente humano y genéticamente hereditario que es lo que él llama LAD (Dispositivo de Adquisición del
Lenguaje). Este mecanismo tiene como contenido a un conjunto de principios gramaticales universales que son la
Gramática Universal. Cuando uno nace, con este dispositivo, empieza a recibir unos estímulos lingüísticos o datos
lingüísticos primarios. Una vez que estos datos son procesados en el LAD hay un output o resultado que es la Gramática
de la lengua en cuestión.

Nativistas: o innatistas. Dan primacía a los factores internos al sujeto, mentales o biológicos. (Chomsky)

Teoría de Chomsky o del dispositivo de adquisición del lenguaje

“la adquisición de la lengua es en gran parte asunto de maduración de una capacidad lingüística innata,
maduración que es guiada por factores internos, por una forma de lenguaje innata que se agudiza, diferencia y
alcanza una realización específica a través de la experiencia.”

Propone la existencia de una "caja negra" innata, un "dispositivo para la adquisición del lenguaje"
o LAD (por sus siglas en inglés), capaz de recibir el input lingüístico y, a partir de él, derivar las reglas
gramaticales universales. La naturaleza de este LAD no es conocida.

Sinteticemos en 3 los argumentos de esta teoría:

1. El niño aprende su lengua nativa con extraordinaria facilidad y rapidez, y emite y comprende, de manera
ilimitada, mensajes que nunca antes había escuchado.

2. Existe en el niño, por lo tanto, una “gramática interiorizada”, una estructura profunda que lo habilita para
hacer un uso creativo del lenguaje.

3. Esto explica la existencia de unos universales lingüísticos comunes a todas las lenguas.

¿Con qué puede compararse el aprendizaje del lenguaje para considerarlo fácil y rápido? ¿Es la experiencia
lingüística del niño tan pobre y escasa como Chomsky pretende? ¿Realmente la adquisición del lenguaje
constituye un modo específico de aprendizaje distinguible de los demás y con requisitos propios? ¿Existen los
universales lingüísticos?

Teoría cognitiva de Jean Piaget

Fue creada por el psicólogo JeanPiaget. Se basa en que el lenguaje está subordinado al pensamiento, y
seencuadra dentro de las teorías de tipo innatista: la adquisición del lenguajese debe a factores biológicos y no
culturales. El ser humano llega al mundo con una herencia biológica, dela cual depende la inteligencia. Por una
parte, las estructuras biológicaslimitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el
progresointelectual.
Según esta teoría la adquisición del lenguaje depende del desarrollo de la inteligencia, es decir,se necesita
inteligencia para poder adquirir un lenguaje.
En esta teoría se refleja como se desarrolla el conocimiento cognitivo en una personadesde sus primeros años
de vida hasta que alcanza su madurez intelectual.
Piaget sostiene queel pensamiento y el lenguaje se desarrollan por separado, ya que lainteligencia empieza
a desarrollarse desde el nacimiento, antes de que el niñohable, por lo que el niño va aprendiendoa hablar según
su desarrollo cognitivova alcanzado el nivel necesario para ello. Para él, es el pensamiento el quehace posible
adquirir un lenguaje, loque implica que cuando el ser humanonace no posee un lenguaje innato, como afirmaba
Chomski, sino que lo va adquiriendo poco a poco como partedel desarrollo cognitivo. Una vez adquirido un
lenguaje este a su vez ayudarátambién al desarrollo cognitivo.

En el proceso de adquisición dellenguaje Piaget establece:

Habla egocéntrica: un niño que todavía no ha aprendido unlenguaje no puede expresar sus primeros
pensamientosinteligentes, estos sólo existen comoimágenes o acciones físicas. El habla egocéntricaes la que
el niño utiliza para poder expresar sus pensamientos en esta etapa, más que para comunicarsesocialmente.
Este lenguaje se va reduciendo hasta desaparecer después de los 7años.
Habla social:es la que se desarrolla después de la egocéntrica
Para Piaget, laconstrucción progresiva de diferentes esquemassobre la realidad es una señal de que la
inteligencia del niño se está desarrollando Los esquemas son un elemento fundamental para que los
sereshumanos se adapten al ambiente y puedansobrevivir, es decir, que desde que los niños nacen,
construyen y acumulan esquemas debido a la exploración activa que llevan a cabodentro del ambiente en el
que viven, y donde a medida que interactúan con él,intentan adaptar los esquemas existentes para afrontar las
nuevas experiencias.
Otra idea de Piaget es que el aprendizaje empieza con lasprimeras experiencias
sensoriomotoras, formadas con el desarrollocognitivo y el lenguaje, donde elaprendizaje continúa por la
construcciónde estructuras mentales, basadas en la integración de los procesos cognitivospropios donde la
persona construye el conocimiento mediante lainteracción continua con el entorno.
Por tanto para que el niño alcance su máximo desarrollomental debe atravesar desde su nacimiento
diferentes y progresivasetapas del desarrollo cognitivo. El niño no puede saltarse ninguna de estasetapas y
tampoco se le puede forzar paraque las alcance más rápido.
A su vez estas etapasse dividen en estadios del desarrollo cognitivo. Estos estadios como las estructuras
psicológicas sedesarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de
conducta, se interiorzandurante el segundo año de vida como modelos de pensamiento, y se
desarrollandurante la infancia y la adolescencia encomplejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida
adulta.
A modo de resumen de las tres teorías más importantes sobrela adquisición del lenguaje.

Conductismo Innatismo Cognitivismo

Precursor B. F. Skinner Noam Chomsky Jean Piaget

Enfoque Extralingüístico Psicolingüístico Psicolingüístico

 Concepción del lenguaje Conducta fruto de la Facultad específica Capacidad de desarrollo
influencia del ambiente predeterminada dependiente del
sobre el sujeto. genéticamente. desarrollo cognitivo.
Condicionamiento
operante.

Teoría lingüística Estructuralismo Gramática generativa. Gramática generativa

americano. y corriente, semántica.

Dimensiones lingüísticas Ninguna. Sintaxis. Sintaxis y semántica.

estudiadas

Unidad de análisis Estímulos lingüísticos. Oración. Oración.

Principales aportaciones Influencia en el entorno Creatividad del ambiente. Influencia de los aspectos
de desarrollo de lenguaje. cognitivos en el
Competencia lingüistica. desarrollo del lenguaje.

Participación del sujeto

en los procesos de
crecimiento lingüístico.

La teoría de Piaget

Defiende que el lenguaje es una manifestación del pensamiento conceptual que se va construyendo a medida que
el niño va evolucionando. El lenguaje sería así una forma particular de la función simbólica. Es posterior al
pensamiento y contribuye a la transformación del mismo, ayudando a lograr un equilibrio.

Se apoya en tres argumentos:

1. El lenguaje depende de la función simbólica. Sólo es una forma de simbolismo; (otras son la
representación, el juego simbólico o la imitación diferida).

2. Las operaciones intelectuales dependen de la acción y no del lenguaje. Las operaciones concretas
(clasificación, seriación, etc) son acciones antes que operaciones del pensamiento, son acciones antes
de poder ser traspuestas bajo forma verbal y, por lo tanto, no es el lenguaje la causa de su formación.

3. Las operaciones formales no son llevadas a cabo por el lenguaje. Estas operaciones se caracterizan en
su reunión en sistemas, pero estas estructuras de conjunto se dan ya en el ámbito de las operaciones
concretas (de manera más simple), estableciéndose posteriormente mayor número y calidad de
combinaciones. Combinaciones que se producen tanto a nivel verbal, como no verbal. Será el dominio
de las operaciones combinatorias lo que permitirá al sujeto completar sus clasificaciones verbales.

Se proponen 2 mecanismos constructores de las estructuras cognitivas para tratar con

entornos cada vez más complejos: la organización y la acomodación; éste se centraría en una
expresión cada vez más clara y lógica del pensamiento y en una progresiva socialización, basada
 en la capacidad progresiva del niño para comprender puntos de vistas ajenos (de lenguaje
egocéntrico a social).

Distingue entre un lenguaje egocéntrico y un lenguaje socializado.

La actitud egocéntrica supone que el niño hasta el período preoperacional (2 a 7 años) es poco sensible a la función
comunicativa del lenguaje, que prescinde de su interlocutor y que más bien habla para sí mismo. Hay 3 tipos de
utilizaciones egocéntricas: las repeticiones ecolálicas, los monólogos y los monólogos colectivos.

Para entender a Piaget conviene conocer ciertos conceptos básicos, saber: esquema, estructura, adaptación,
asimilación, acomodación y equilibrio.

ESQUEMA: Un esquema es una estructura mental organizada y que refiere al menos a una actividad operacional
asociada a estímulos capaces de suscitarla. Pero también, en muchos aspectos, el esquema de PIAGET se parece a la
idea tradicional de concepto, salvo que se refiere a operaciones mentales y estructuras cognitivas en vez de referirse
a clasificaciones perceptuales. Uno de los primeros esquemas es el del objeto permanente, que permite al niño
responder a objetos que no están presentes sensorialmente. Más tarde el niño consigue el esquema de una clase de
objetos, lo que le permite agruparlos en clases y ver la relación que tienen los miembros de una clase con los de otras.
Al principio los esquemas son comportamientos reflejos, pero posteriormente incluyen movimientos voluntarios,
hasta que tiempo después llegan a convertirse principalmente en operaciones mentales. Con el desarrollo surgen
nuevos esquemas y los ya existentes se reorganizan de diversos modos. Esos cambios ocurren en una secuencia
determinada y progresan de acuerdo con una serie de etapas. El ejemplo más sencillo de lo que constituye un esquema
lo tenemos en el aprendizaje del bebé para coger objetos. Al nacer todos los bebes poseen un reflejo de prensión, de
forma que cuando algo estimula la palma de su mano, ésta se cierra agarrando el objeto. A medida que le bebe se
enfrenta con diferentes objetos, el reflejo de prensión se va modificando, adaptándose a la forma, textura o tamaño
de los distintos objetos. Es la resistencia de la realidad la que impulsa el desarrollo del bebe. Al cabo de unos meses
el bebé habrá construido un esquema de prensión capaz de adaptarse a diferentes objetos.

ESTRUCTURA: La estructura no es más que una integración equilibrada de esquemas. Así, para que el niño pase de un
estado a otro de mayor nivel en el desarrollo, tiene que emplear los esquemas que ya posee, pero en el plano de las
estructuras. Aunque las estructuras cambien, éstas permanecen siempre organizadas.

ADAPTACIÓN: La adaptación está siempre presente a través de dos elementos básicos: la asimilación y la
acomodación. El proceso de adaptación busca en algún momento la estabilidad y, en otros, el cambio. En si, la
adaptación es un atributo de la inteligencia, que es adquirida por la asimilación mediante la cual se adquiere nueva
información y también por la acomodación mediante la cual se ajustan a esa nueva información. La función de
adaptación le permite al sujeto aproximarse y lograr un ajuste dinámico con el medio. La adaptación y organización
son funciones fundamentales que intervienen y son constantes en el proceso de desarrollo cognitivo, ambos son
elementos indisociables.

ASIMILACIÓN: La asimilación se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estímulo del entorno en
 términos de organización actual. "La asimilación mental consiste en la incorporación de los objetos dentro de los
esquemas de comportamiento, esquemas que no son otra cosa sino el armazón de acciones que el hombre puede
reproducir activamente en la realidad" (Piaget, 1.948). De manera global se puede decir que la asimilación es el hecho
de que el organismo adopte los elementos tomados del medio a sus propias estructuras. Incorporación de los datos
de la experiencia en las estructuras innatas del sujeto.

ACOMODACIÓN: La acomodación implica una modificación de la organización actual en respuesta a las demandas del
medio. Es el proceso mediante el cual el sujeto se ajusta a las condiciones externas. La acomodación no sólo aparece
como necesidad de someterse al medio, sino se hace necesaria también para poder coordinar los diversos esquemas
de asimilación.

EQUILIBRIO: Es la unidad de organización en el sujeto cognoscente. Son los denominados "ladrillos" de toda la
construcción del sistema intelectual o cognitivo, regulan las interacciones del sujeto con la realidad, ya que a su vez
sirven como marcos asimiladores mediante los cuales la nueva información es incorporada en la persona. El desarrollo
cognoscitivo comienza cuando el niño va realizando un equilibrio interno entre la acomodación y el medio que lo
rodea y la asimilación de esta misma realidad a sus estructuras. Es decir, el niño al irse relacionando con su medio
ambiente, irá incorporando las experiencias a su propia actividad y las reajusta con las experiencias obtenidas; para
que este proceso se lleve a cabo debe de presentarse el mecanismo del equilibrio, el cual es el balance que surge
entre el medio externo y las estructuras internas de pensamiento. Para PIAGET el proceso de equilibración entre
asimilación y acomodación se establece en tres niveles sucesivamente más complejos:

1. El equilibrio se establece entre los esquemas del sujeto y los acontecimientos externos.

2. El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto.

3. El equilibrio se traduce en una integración jerárquica de esquemas diferenciados

Teorías Cognitivistas: Le otorgan primacía al desarrollo cognitivo. Subordinan el lenguaje al pensamiento. (Jean Piaget,
Lev Vigotsky y Jerome Bruner).

ENFOQUE SOCIOCULTURAL: VYGOTSKY Vygotsky publicó en 1934 "Pensamiento y lenguaje", pero su

mayor influencia le vino con la traducción al ingles en 1962. Para Vygotsky el desarrollo humano se produce
mediante procesos de intercambio y transmisión del conocimiento en un medio comunicativo y social (la
cultura). Es decir, la transmisión de los conocimientos de la cultura se realiza a través del lenguaje. Por lo tanto,
el lenguaje es el principal vehículo de esos procesos y es lo que influye decisivamente en el desarrollo de la
mente. Las funciones mentales se interpretan como normas sociales interiorizadas como resultado de una cesión
de conciencia. Por lo tanto, lenguaje y pensamiento son dos cosas distintas con orígenes distintos y que a lo
largo del desarrollo se produce una interconexión funcional en el que el pensamiento se va verbalizando y el
habla se va haciendo racional. De tal manera que se regula y planifica la acción. En definitiva, el pensamiento
no está subordinado al lenguaje, está influido. Para Vygotsky el lenguaje infantil es inicialmente social (modo
de comunicación con los adultos) y es exterior en forma y función. Paulatinamente el lenguaje se interioriza y
pasa por un periodo egocéntrico con una forma externa pero con una función interna. Finalmente se convierte
en pensamiento verbal que tiene una forma interna.
 VIGOTSKY

La posición de Vygotsky es que no tiene sentido distinguir entre un lenguaje egocéntrico y un lenguaje socializado
posterior, porque tanto en el niño como en el adulto la función primaria del lenguaje es la comunicación, el contacto
social, y en este sentido, las formas más primitivas del lenguaje infantil son también sociales. El discurso egocéntrico
aparece cuando el niño transfiere las formas propias del comportamiento social al ámbito de sus funciones psíquicas
internas. Así pues, la línea de desarrollo no sería desde el lenguaje individual al social, sino desde el lenguaje social al
lenguaje individual.

Mayor margen de independencia a la relación lenguaje y pensamiento, ya que, según él, ambos proceden de raíces
genéticas diferentes, una natural y otra sociocultural, el lenguaje resulta de la fusión de estas dos líneas de desarrollo,
y en el proceso de interiorización, el lenguaje toma el control de las facultades mentales del hombre para convertirse
en pensamiento, siendo esta relación continua.

El pensamiento pasa por diferentes fases antes de ser formulado en palabras:

Lenguaje interno (significativo y semántico)

Lenguaje externo (esencialmente fonético)

El lenguaje interno parte del habla y se transforma en pensamiento, mientras que en el lenguaje externo es el
pensamiento el que se convierte en habla. Lenguaje y pensamiento son cosas diferentes, es una relación
dinámica, el pensamiento nace a través de las palabras, una palabra sin pensamiento es una cosa muerta y un
pensamiento desprovisto de palabras permanecerá en la sombra.

Uno de los ejemplos más conocidos al respecto es el que se produce cuando un niño
pequeño empieza a señalar objetos con el dedo. Para el niño, ese gesto es simplemente el
intento de agarrar el objeto. Pero cuando la madre le presta atención e interpreta que ese
movimiento pretende no sólo coger sino señalar, entonces el niño empezará a interiorizar
dicha acción como la representación de señalar. En palabras del propio Lev Vygotsky:

¨Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo

cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero, a escala social, y más tarde, a
escala individual; primero, entre personas (interpsicológica), y después, en el interior del
propio niño (intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la
memoria lógica y a la formación de conceptos. Todas las funciones psicológicas superiores
se originan como relaciones entre seres humanos¨. (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).
Zona de desarrollo próximo
La zona de desarrollo próximo, está determinada socialmente. Se aprende con la ayuda
de los demás, se aprende en el ámbito de la interacción social y esta interacción social como
posibilidad de aprendizaje es la zona de desarrollo próximo. (Frawley, 1997).
La teoría Vygotskyana es muy específica respecto a cómo se deben estudiar las perspectivas
del crecimiento individual en cualquier caso de actividad ínter subjetiva. Esto se hace
examinando la zona del desarrollo próximo (ZDP). La ZDP surge generalmente como el
contexto para el crecimiento a través de la ayuda.
Otros de los conceptos esenciales en la obra de Vygotsky (1978) según sus propios términos
son:
* La zona de desarrollo próximo: ¨No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de
desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema¨.
* EL Nivel de desarrollo potencial: es determinado a través de la resolución de un problema
bajo la guía de un adulto o en colaboración con un compañero más capaz.

Funciones Mentales.
Lev Vygotsky establece que hay dos tipos de funciones mentales: las inferiores y las
superiores.
* Las funciones mentales inferiores: Las funciones mentales inferiores son aquellas con las
que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. El
comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; está
condicionado por lo que podemos hacer. Estas funciones nos limitan en nuestro
comportamiento a una reacción o respuesta al ambiente.
* Las funciones mentales superiores: Las funciones mentales superiores se adquieren y se
desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en una
sociedad específica con una cultura concreta. Las funciones mentales superiores están
determinadas por la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales superiores son
mediadas culturalmente. Para Lev Vygotsky, a mayor interacción social, mayor
conocimiento, más posibilidades de actuar, más robustas funciones mentales.
La atención, la memoria, la formulación de conceptos son primero un fenómeno social y
después, progresivamente, se transforman en una propiedad del individuo. Cada función
mental superior, primero es social (interpsicológica) y después es individual, personal
(intrapsicológica).
Interiorización: es la distinción entre las habilidades o el paso de habilidades
interpsicológicas a intrapsicológicas (Frawley, 1997).
El desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo,
interioriza las habilidades interpsicológicas. En un primer momento, dependen de los otros;
en un segundo momento, a través de la interiorización, el individuo adquiere la posibilidad
de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar.
Sección 3.7: Mediación.
Lev Vygotsky considera que el desarrollo humano es un proceso de desarrollo cultural,
siendo la actividad del hombre el motor del proceso de desarrollo humano. El concepto de
actividad adquiere de este modo un papel especialmente relevante en su teoría. Para él, el
proceso de formación de las funciones psicológicas superiores se dará a través de la
actividad práctica e instrumental, pero no individual, sino en la interacción o cooperación
social. La instrumentalización del pensamiento superior mediante signos, específicamente
los verbales, clarifica la relación entre el lenguaje y el pensamiento (Frawley, 1997).
“El pensamiento y la palabra no están cortados por el mismo patrón. En cierto sentido
existen mas diferencias que semejanzas entre ellos”. (Vygotsky, 1962 p. 126). El habla es
un lenguaje para el pensamiento, no un lenguaje del pensamiento.
Lev Vygotsky propone que el sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ella
transformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos
que los denomina "mediadores". Este fenómeno, denominado mediación instrumental, es
llevado a cabo a través de "herramientas” (mediadores simples, como los recursos
materiales) y de "signos" (mediadores más sofisticados, siendo el lenguaje el signo
principal). También establece que:
La actividad: es un conjunto de acciones culturalmente determinadas y contextualizadas que
se lleva a cabo en cooperación con otros y la actividad del sujeto en desarrollo es una
actividad mediada socialmente.
A diferencia de Jean Piaget, la actividad que propone Lev Vygotsky, es una actividad
culturalmente determinada y contextualizada, en el propio medio humano, los mediadores
que se emplean en la relación con los objetos, tanto las herramientas como los signos, pero
especialmente estos últimos, puesto que el mundo social es esencialmente un mundo
formado por procesos simbólicos, entre los que destaca el lenguaje hablado. El lenguaje es
la herramienta que posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar el control
voluntario de nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la conducta de lo demás, ya
no reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad de
afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y que actúa
con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser distintos y diferentes de los objetos
y de los demás.

ENFOQUE PRAGMÁTICO: BRUNER El enfoque de Bruner intenta buscar una tercera vía que tenga en
cuenta el constructivismo y que sea interaccionista. Quiere llenar el hueco entre lo imposible y lo milagroso
(empirismo ambientalista de Skinner y mentalismo innatista de Chomsky). Bruner enfatiza el uso y la función a
la hora de explicar la adquisición del lenguaje. Como es tan importante que el niño aprenda a comunicarse, la
sociedad considera esos como lo más importante. El niño disfruta de un acceso privilegiado al lenguaje pues
está sistemáticamente arreglado por la comunidad lingüística los llamados amplificadores externos del
desarrollo, de los cuales el más importante es la familia. Al niño se le proporcionan oportunidades sistemáticas
para negociar, los denominados procedimientos lingüísticos y significados. Es fundamental, ya desde el
nacimiento, la relación con los agentes externos, la comunicación pre-lingüística. Con ella empieza el estudio
del lenguaje, luego tiene una continuidad funcional con el mismo. Los primeros precursores del lenguaje serían
los llamados formatos que Bruner define como estructuras predecibles de acción recíproca. Estos formatos son
situaciones que el adulto prepara muy repetidas veces en las que interacciona con el niño. Los adultos pueden
desarrollar las estrategias de ayuda desde las cuales el niño desarrollará poco a poco el lenguaje.

La teoría de Bruner o de la solución de problemas

Tanto las cogniciones como los contextos son cruciales para el desarrollo del lenguaje.

El niño aprende a usar el lenguaje para "comunicarse en el contexto de la solución de problemas", más que su
naturaleza estructural o gramatical.

El niño necesita 2 fuerzas para lograr el aprendizaje del uso del lenguaje. LAD de Chomsky y la presencia de un
ambiente de apoyo que facilite el aprendizaje del lenguaje LASS o sistema de apoyo para la adquisición de un
lenguaje.
Es indisoluble el desarrollo de lo lingüístico y de lo cognitivo. No le otorga importancia a cuál fue primero, puesto que
prefiere considerarlos como dos procesos simultáneos, así como tampoco es posible disociar el lenguaje de la
influencia que sobre él ejerce el medio.