EL MILENIO 4.

Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y

vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los
que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni
en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 11 Entonces vi el cielo abierto; y he
aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y
pelea. Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran Y prendió al
dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; satanás será atado
por mil años Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las
almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no
habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. LA DISPENSACIÓN DEL MILENIO A esta
dispensación los estudiosos de la Biblia la denominan “la dispensación del cumplimiento de los
tiempos” Ef. 1.10: De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de
los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra. TIEMPO: Desde la
parte final de la Gran Tribulación hasta el Gran Juicio del Trono Blanco, es decir, 1000 años.
ACONTECIMIENTOS QUE SE DARÁN EN ESTE PERÍODO Satanás será atado. Cristo y la
esposa reinarán. Creación liberada de corrupción. La humanidad reconocerá a Cristo. Habrá
verdadera paz mundial. Prosperidad de todo hombre. La nación de Israel será restaurada.
1.Satanás será atado. Apoc. 20.1-2: 1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del
abismo, y una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el
diablo y Satanás, y lo ató por mil años. 2. Cristo reinará en la tierra juntamente con la ahora
esposa.Apoc. 20.6: Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la
segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarán con él mil años. Zac. 14.9: Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová
será uno, y uno su nombre. 3. La creación será liberada del peso de la corrupción.Ro. 8.19,21:
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad
gloriosa de los hijos de Dios. Isa. 11.1-8, 35: 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago
retoñará de sus raíces. 2 Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de
inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. 8 Y
habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino
que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se
extraviará. 9 No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará, para que caminen los
redimidos. 10 Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión con alegría; y gozo
perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido. 4.
Toda la humanidad conocerá al Cordero Pascual. Heb. 2.14: Así que, por cuanto los hijos
participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la
muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo. Isa. 11.9: No harán mal ni dañarán
en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas
cubren el mar. Jer. 31.34: Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su
pecado. Isa. 2.3: Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la
casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de
Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Joel 2.28: Y después de esto derramaré
mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos
soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 5. La verdadera paz imperara en el
mundo.Miq. 4.3: Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta
muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada
nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra. Isa. 2.4: juzgará entre las naciones, y
reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces;
no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. 6. Toda persona será
próspera Miq. 4.4: Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá
quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado. 7. Israel será
restaurado a su tierra, gozando de las bendiciones de la promesa. pasados mil años satanás será
libre Apoc. 20.7-9: 7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, 8 y
saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a
fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9 Y subieron
sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de
Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Al final de esta dispensación Satanás, los
demonios y los hombres perversos serán desatados de la prisión del abismo y aún cuando las
gentes han sido bendecidas se le unirán en gran número y pelearán contra Cristo y su iglesia,
pero como siempre, Satanás será vencido. PACTOS EN EL MILENIO ¿Qué es un pacto? Si
consultamos una concordancia bíblica, se verá que la palabra pacto ocurre con frecuencia tanto
en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Se usa para indicar las relaciones entre Dios y el
hombre, entre el hombre y hombre, entre nación y nación. Algunos ejemplos los hallamos en los
siguientes pasajes: (Gén. 21:31-32; Gén. 26:28;1 Sam. 18:3-4; Oseas 12:1) Los pactos
contenidos en las Escrituras son de importancia primaria para todo estudioso de la Biblia. Estos
pactos deben estudiarse profundamente para comprender mejor los tratos de Dios a través de
ellos. 1. El pacto edénico fue el primer pacto que Dios hizo con el hombre (Gn. 1:26-31; 2:16-
17), y fue un pacto condicional con Adán en el cual la vida y bendición o la muerte y la
maldición dependían de la fidelidad de Adán. El pacto edénico incluía el dar a Adán la
responsabilidad de ser el padre de la raza humana, sojuzgar la tierra, tener dominio sobre los
animales, cuidar del huerto y no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Por haber
fracasado Adán y Eva al comer de la fruta prohibida, fue impuesta la pena de muerte para la
desobediencia. Adán y Eva murieron espiritualmente de inmediato y necesitaron nacer de nuevo
para poder ser salvos. Más tarde también murieron físicamente. Su pecado hundió a toda la raza
humana en un molde de pecado y muerte. 2. El pacto adámico fue hecho con el hombre después
de la caída (Gn. 3:16-19). Este es un pacto incondicional en el que Dios declara al hombre lo
que será su porción en la vida por causa de su pecado. Aquí no hay lugar para ninguna
apelación, ni se implica responsabilidad alguna de parte del hombre. 3. El pacto de Noé fue
hecho con Noé y sus hijos (Gn. 9: 1-18). Este pacto, mientras que repite algunos de los rasgos
del pacto adámico, introdujo un nuevo principio de gobierno humano como un medio de frenar
el pecado. 4. El pacto abrahámico (Gn. 12:1-4; 13:14-17; 15:1-7; 17: 1-8) es una de las grandes
revelaciones de Dios concernientes a la historia futura, y en él fueron dadas profundas promesas
a lo largo de tres líneas. Primero de todo, fueron dadas promesas a Abraham de que él tendría
gran descendencia (Gn. 17:16), que tendría mucha bendición personal (Gn. 13:14-15, 17;
15:6,18; 24:34-35; Jn. 8:56), que su nombre sería grande (Gn. 12:2) y que él personalmente
sería una bendición (Gn. 12:2). 5. El pacto mosaico fue dado a través de Moisés para los hijos
de Israel mientras que estaban viajando desde Egipto hacia la Tierra Prometida (Ex. 20:1 -
31:18). En Éxodo, y ampliado en muchas otras porciones de las Escrituras, Dios le dio a Moisés
la ley que era para gobernar su relación con el pueblo de Israel. Los aproximadamente
seiscientos mandamientos específicos están clasificados en tres divisiones principales: a) los
mandamientos, conteniendo la voluntad expresada de Dios (Ex. 20:1-26); b) los juicios,
relacionados a la vida social y cívica de Israel (Ex. 21: 1 - 24:11), y c) las ordenanzas (Ex. 6. El
pacto palestino (Dt. 30:1-10) era un pacto incondicional en conexión con la posesión final de la
tierra por parte de Israel. Este pacto se ilustra como un pacto básicamente incondicional y
seguro en su cumplimiento; sin embargo, tiene elementos condicionales para cualquier
generación en particular. La promesa dada a Abraham en Génesis 12: 7, y reafirmada luego a
través del Antiguo Testamento, sería que la simiente de Abraham poseería la tierra. No obstante,
a causa de la desobediencia y el fracaso, Jacob y sus descendientes vivieron en Egipto cientos
de años antes del Éxodo 7. El pacto davídico (2 S. 7:4-16; 1 Cr. 17:3-15) era un pacto
incondicional en el cual Dios prometió a David un linaje real sin fin, un trono y un reino, todos
ellos para siempre. En la declaración de este pacto Jehová se reserva el derecho de interrumpir
el actual reinado de los hijos de David si era necesario el castigo (2 S. 7:14-15; Sal. 89:20-37);
pero la perpetuidad del pacto no podía ser quebrantada. 8. El nuevo pacto, profetizado en el
Antiguo Testamento y que tendrá su cumplimiento primario en el reino milenial, es también un
pacto incondicional (Jer. 31:31-33). Como lo describe Jeremías, es un pacto hecho «con la casa
de Israel y con la casa de Judá» (v. 31). Es un nuevo pacto en contraste con el pacto mosaico, el
cual fue roto por Israel (v. 32). CORRIENTES DE INTERPRETACIÓN Premilenialismo: La
interpretación más temprana del reinado milenial de Cristo es la del premilenialismo. Esta
creencia sostiene que después de un periodo de tribulación, Cristo regresará para establecer
físicamente Su Reino en la tierra por un periodo de mil años. Durante este tiempo, Satanás
estará atado y no será capaz de engañar a la gente. Después del Milenio, Satanás será puesto en
libertad por un tiempo, pero su rebelión será vencida rápidamente. El premilenialista cree que
esté Reino aún tiene que venir. Hay dos subconjuntos para el premilenialismo. El
Premilenialismo Histórico coloca juntos al Rapto de la Iglesia y el comienzo del Milenio como
parte del mismo evento. Esto es conocido también como un Rapto post-tribulación, y sostiene
que los creyentes deben soportar la tribulación de siete años previo a la reaparición gloriosa de
Jesucristo. El Premilenialismo Dispensacional es la creencia en un Rapto pre-tribulación de la
Iglesia, seguido por siete años de tribulación y, finalmente, la reaparición gloriosa de Cristo y el
comienzo de Su reinado milenial. Amilenialismo: El amilenialista no acepta la interpretación
literal de Revelación 20. Los mil años son figurativos y no deberían ser tomados literalmente. El
Milenio es una representación espiritual de la era de la iglesia, en la que ahora estamos
viviendo Postmilenialismo: En este enfoque, el reinado de Cristo comienza en algún momento
entre la Primera y la Segunda Venida, pero llega en forma gradual. Como el amilenialismo, el
postmilenialismo niega una interpretación literal de Revelación 20. El amilenialista cree que el
reinado de mil años de Cristo es figurativo y que representa un tiempo cuando El reina a través
de los corazones de los creyentes Preterismo: El preterismo a menudo va de la mano con el
postmilenialismo y sostiene que la mayor parte de las profecías de Revelación fueron cumplidas
con la caída de Jerusalén en el año 70. El preterista cree en un juicio final, posterior a un Reino
Milenial metafórico, pero cree que todas las otras profecías han sido cumplidas. SABIA
USTED QUE... JERUSALEN SERÁ LA CAPITAL DEL MUNDO ...? EL GOBIERNO DEL
MILENIO A. La clase de gobierno. (Una teocracia (del griego Théos θεοσ /theos/ [Dios] y
Cracia κράτοσ /kratos/ [Gobierno], gobierno de Dios) El gobierno del Reino Milenial mesiánico
será una teocracia. Esta es la misma forma de gobierno que Dios estableció en Israel en los
tiempos del Antiguo Testamento; sólo que en el Milenio el Señor Jesucristo reinará personal y
visiblemente sobre los asuntos de la humanidad (Daniel 7:14). B. La sede del gobierno La
topografía de la tierra será cambiada para el tiempo en que el reino comenzará a funcionar, y la
ciudad de Jerusalén será la sede del gobierno (2:3). Esa ciudad será exaltada (Zacarías 14:10);
será un lugar de gran gloria (Isaías 24:23); será el lugar del templo (33:20), y el gozo de toda la
tierra (Salmo 48:2). C. Los dirigentes en el gobierno David evidentemente será un regente en El
Reino Milenial. Varias profecías hablan de la posición importante de David en el reino
(Jeremías 30:9; Ezequiel 37:24–25). Parece que David, quien con otros creyentes del Antiguo
Testamento resucitará a la segunda venida de Cristo, actuará como príncipe bajo la autoridad de
Cristo el Rey D. Los súbditos del gobierno Los primeros súbditos del gobierno de Cristo
durante el reino serán los judíos y los gentiles que sobrevivan la Tribulación y entrarán en el
reino con cuerpos terrenales Las Características del Milenio A. Espiritual Algunos alegan que
el Reino Milenial no puede ser espiritual si es terrenal. Pero "terrenal" y "espiritual" no tienen
por qué excluirse mutuamente. Si los dos conceptos fuesen incompatibles, no se podría esperar
que los cristianos de hoy vivieran vidas espirituales en cuerpos terrenales. Durante el Milenio
Dios unirá lo espiritual y lo terrenal en una plena demostración de Su gloria en esta tierra. El
reino terrenal manifestará las normas más altas de espiritualidad. B. Justo Nuestro Señor será un
Rey que reinará para justicia (Isaías 32:1). La justicia será el cinto de Sus lomos (11:5). Con
justicia El juzgará a los pobres (11:4; 16:5). Sion será llamada Ciudad de justicia (1:26). Sólo
los justos entrarán en el reino a su inauguración (Mateo 25:37), y los que tienen sed de justicia
serán saciados (5:6). C. Pacífico Como consecuencia de la justicia, el Milenio será una era de
paz. Antiguos enemigos, como Egipto, Israel, y Asiria estarán en paz los unos con los otros
(Isaías 19:23–25). Jerusalén, sitio de muchos conflictos por todos los siglos, estará en paz
(Zacarías 8:4–5). Ciertamente, toda la tierra estará en paz (Isaías 2:4). Un resultado de esto será
la eliminación de presupuestos para la defensa, lo cual economizará dinero que podrá usarse en
otros propósitos. D. Próspero La tierra será cada vez más productiva durante el Milenio, ya que
los lugares yermos y los desiertos se harán útiles (35:1–7). Una cosecha será seguida por otra
(Amós 9:14). Las necesidades e injusticias sociales serán eliminadas (Salmo 72:12–13). La
maldición a la cual el mundo fue sometido cuando Adán pecó será revertida, aunque no
completamente quitada hasta el final del Milenio cuando la muerte finalmente será vencida.
E. Religioso Conocimiento pleno del Señor cubrirá la tierra durante el Milenio (Isaías 2:2–3).
Parece que volverán a ofrecerse sacrificios en un templo que será construido y estará en
operación durante el Milenio (Ezequiel 40–48). Jesús y el Reino Jesús expresó claramente Su
creencia en un reino judío literal y futuro aquí en la tierra al momento de Su Ascensión.
Mientras se encontraba con Sus discípulos en el Monte de los Olivos, le preguntaron, "Señor,
¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?" (Hechos 1:6). Él respondió, "No os toca a vosotros
saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en Su sola potestad" (Hechos 1:7). Today
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