Escuela

Los lagos de Chile.

Lenguaje y comunicación.
Profesor(a): María Pía Ponce Tabilo.
NOTA

PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN: UNIDAD 4.

Nombre: Curso: 6°A Fecha:

Puntaje Total: 27 puntos Puntaje Obtenido: 60 % de exigencia 16 puntos = 4,0

Instrucciones:

Lee atentamente la prueba y responde en silencio. No converses y evita pedir implementos tales como:
Lápiz, goma, hoja, etc. Cuida tu ortografía.
Para contestar utiliza solamente lápiz grafito.
Sigue las instrucciones de cada ítem para responder correctamente.
Objetivos. Extraer información explicita e implícita en diversos textos.

Ítem I: Comprensión lectora.

I. Lee el texto y contesta las preguntas 1 a 6

Fantasmas
por Antonio Orlando Rodríguez
Por lo general en cada casa, además de una familia de personas, vive otra
de fantasmas. Como soy el único de mi casa que todavía se asusta de los
fantasmas, fui también el único en ser invitado a la fiesta que darán esta
noche a las 12, en la sala, y a la que asistirán todos los vecinos
fantasmagóricos.

De tanto ver mis fantasmas vagar por los rincones durante las ma-
drugadas, he aprendido un montón de cosas sobre ellos. Las fantasmas
pizpiretas usan sábanas plisadas y las más jóvenes prefieren llevar
minisábanas. Si la sábana de un fantasma tiene remiendos o parches,
pueden tener la certeza de que es muy viejo. A los fantasmas les encantan
las películas de misterio, el olor de los jazmines, las velas y las tormentas con
relámpagos y truenos. Cuando están contentos, brindan con copas de cristal
fino lleno de burbujas y lo más extraño es que bailan al compás de una música
que solo ellos escuchan. Las teclas del piano se mueven como enloquecidas,
pero ningún sonido se oye en la casa.
Si uno abraza a una chica fantasma, es como si estuviera abrazando a un
puñado de aire. Y si alguna vez te levantas de noche a tomar agua y sientes
un airecito húmedo en la mejilla, no te asustes, es que algún fantasma
sentimental te ha dado un beso.
 En: Atrapalecturas 5. Santiago: MN Editorial.

1. ¿Por qué el narrador fue invitado a la fiesta de esta noche?

A. Porque no le teme a los fantasmas.
B. Porque conoce a las fantasmas pizpiretas.
C. Porque todavía se asusta de los fantasmas.
D. Porque vive junto a los vecinos fantasmagóricos.

2. ¿A qué se refiere la palabra destacada en el siguiente fragmento: “he

aprendido un montón de cosas sobre ellos”?

A. Los vecinos.
B. Los jóvenes.
C. Los rincones.
D. Los fantasmas.

3. ¿Cuál de las siguientes oraciones utiliza coma por enumeración?

A. Por lo general en cada casa, además de una familia de personas, vivía…
B. Esta noche a las 12, en la sala, y a la que asistirán todos los vecinos…
C. Les encantan las películas de misterio, el olor de los jazmines, las velas y las
tormentas con relámpagos…
D. Sientes un airecito húmedo en la mejilla, no te asustes, es que algún fantasma
sentimental te ha dado un beso.

4. ¿Cómo sabes que un fantasma es viejo?

A. Lleva minisábanas.
B. Usa sábanas plisadas.
C. Les gustan las películas de miedo.
D. Tiene la sábana con remiendos y parches.

5. ¿Qué aspecto resulta más sorprendente en las fiestas de los fantasmas?

A. Tocan muy bien el piano.
B. Solo ellos escuchan los sonidos del piano.
C. Bailan al compás de la música que todos escuchamos.
D. Solo brindan con copas de cristal muy fino llenos de licor.
II. Lee el texto y contesta las preguntas 6 a 8
¿De qué color es el miedo?,
¿blanco o negro?
Blanco son los fantasmas
y blancos los esqueletos,
pero negro son las cuencas
de sus ojos huecos,
y negra la negra sombra
de tu blanco cuerpo;
y si la mañana es blanca,
negra es la flecha del cuervo,
y blancos son los números
de los años cumpliendo,
y en negra pizarra
la cuenta perdiendo;
y blanca es la blanca mano
con que te despierto;
y blanca la blanca mano
con que despierto;
y blanca la blanca página
en que te escribo este verso,
pero negra es la tinta
con que te lo cuento,
porque sé que te gusta
a ti, tener miedo;
cuando es negro, blanco,
Cuando es blanco, negro.7
6. ¿A quién se dirige el texto?
A. A los fantasmas.
B. A los esqueletos.
C. A quienes les gusta el miedo.
D. A todos aquellos que no se asustan.

7. ¿Cuál es el tema del texto?

A. Los colores del miedo.
B. Los esqueletos.
C. Fantasmas.
D. Creencias.

8. Convierte en un cuento el poema leído (10 puntos).

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III. Lee el texto y contesta las preguntas 9 a 15
¡Qué mala suerte!
Imaginen una mañana cualquiera, en la que llegan tarde a la escuela,
sacan una mala nota en Sociales y terminan peleándose con su mejor amigo
por una pavada. Ante tal acumulación de pequeños desastres cotidianos, uno
se siente tentado a creer que fueron provocados por una misteriosa fuerza
maléfica y que ha sido víctima de “un daño” o que “lo han ojeado”.
En realidad, nada prueba que esta interpretación sea la correcta: como nos
resulta difícil reconocer nuestros errores o encontrar una explicación racional
para la insólita cadena de desgracias, preferimos echarle la culpa a una
fuerza externa que fatalmente juega en contra de nosotros. Este mecanismo
se remonta a viejos tiempos, cuando el hombre prehistórico recurría a
soluciones mágicas, a falta de respuestas científicas para esclarecer lo que
no entendía o le generaba miedo. Cualquier fenómeno natural podía ser
interpretado como la intervención de un poder superior y maligno: la caída de
un rayo, la sequía y la consecuente falta de alimento, una pesadilla, la
enfermedad, la muerte.

Un número importante de esas creencias contrarias a la razón so-

brevivieron hasta nuestros días como supersticiones. Por ejemplo, cruzarse
con un gato negro, pasar por debajo de una escalera, derramar sal o romper
un espejo son acontecimientos que, para muchos, atraen mala suerte.

Una de las supersticiones más antiguas y extendidas es “el mal de ojos” o

la suposición de que algunas personas envidiosas y malintencionadas
poseen una mirada capaz de producir un daño en los otros. Como suele
decirse, ¡fulminan con la mirada! Los afectados experimentan malestar físico,
dolor de cabeza y otras dolencias; si son niños, no duermen bien, están
afiebrados o fastidiosos sin motivo. La palabra “envidia” se conecta con esa
idea de “mirar con malos ojos”, pues proviene del latín invideo, que significa
“mirar por dentro, querer mal, privar, quitar, impedir”.
Según la tradición islámica, los ojos de las mujeres viejas y de las recién
casadas son particularmente peligrosos, en tanto que los bebés y niños
pequeños, los varones recién casados y las mamás que acaban de dar a luz
están más expuestos a ser “ojeados”. Un recurso habitual para conjurar el
mal de ojos en el mundo árabe es la jamsa, un talismán con forma de mano
simétrica en cuyos extremos hay dos pulgares. En otras culturas, se le pone
al envidiado un objeto llamativo o brillante (una cinta rosa por ejemplo), con
el objetivo de desviar las miradas nefastas. También se recurre a amuletos,
como cuernos, herraduras, adornos de ámbar, pulseras con cuentas que
representan ojos. Quienes desean proteger a la familia completa, colocan una
planta de ruda macho en la entrada de la casa. Siete cuentos argentinos. Buenos
Aires: Guadal, 2005.
9. Según el texto, ¿qué es una superstición?
A. Una misteriosa fuerza maléfica.
B. Una creencia contraria a la razón.
C. Una insólita cadena de desgracias.
D. Una acumulación de desastres cotidianos.

10. ¿A qué se refiere la expresión destacada en el siguiente fragmento:

“ha sido víctima de un daño”?
A. A la jamsa.
B. A la envidia.
C. Al mal de ojo.
D. A la mala suerte.

11. ¿Qué significa la palabra destacada en el siguiente fragmento:

“terminan peleándose con su mejor amigo por una pavada”?
A. Una misteriosa fuerza.
B. Una mala nota en Sociales.
C. Una situación sin importancia.
D. Una acumulación de desastres.

12. ¿A qué concepto corresponde la definición: “mirar por dentro,

querer mal, privar, quitar, impedir”?
A. Invideo.
B. Suposición.
C. Mal de ojos.
D. Mala suerte.

13. ¿Qué es la jamsa?

A. Una cinta.
B. Un ojo.
C. Una cultura.
D. Un talismán.
14. ¿Para qué sirve una cinta rosa?
A. Para llamar la atención.
B. Para proteger a la familia.
C. Para adornar a los “ojeados”.
D. Para desviar las miradas maléficas.

15. Realiza un dibujo sobre el texto leído (4 puntos).