Los Ritos De

Lucifer

En el altar del Diablo arriba es abajo, el placer

Se trata del dolor, la oscuridad es la luz, la esclavitud es la libertad,
y la locura es cordura. El ritual satánico cham-
bre es la configuración ideal para la matriz de entretenimiento
de Pensamientos no expresados ni un verdadero palacio de
Perversidad.
Ahora, uno de los discípulos más devotos del diablo
Da cuenta detallada de todo lo tradicional de
Satánicos rituales. Aquí están los textos reales de tales
Ritos prohibidos como el Negro Masa y satánico
Bautizos, tanto para adultos y niños.
 Los Rituales Satánicos
Anton Szandor LaVey

El último efecto de apantallamiento de los hombres

Los efectos de la locura es llenar el mundo con
Tontos.
-Herbert Spencer

ÍNDICE

Introducción
 Sobre los rituales

 EL ORIGINAL PSICODRAMA-Le Messe Noir

 L'AIR Epais-La Ceremonia del Aire Sofocante

 EL séptimo STATEMENTDasTierdrama satánico

 LA ley de la trapezoide-Die elektrischenVorspiele

 NOCHE DE Bald Mountain-Homenaje a Tchort

 PEREGRINOS DE LA EDAD DE INCENDIOS La Declaración

de Shaitan

 La metafísica de LOVECRAFTTheCeremonia de los Nueve Ángulos y la

llamada a Cthulhu

 Los satánicos BAUTIZOS-Rite y adultos Ceremonia de los niños

 EL CONOCIDO DESCONOCIDO

Los Rituales Satánicos

 INTRODUCCIÓN

Los rituales que figuran en este documento representan un grado de

franqueza que normalmente no se incluyen en un plan de estudios mágicos.
Todos ellos tienen una cosa en común: un homenaje a los elementos
verdaderamente representativos de otro lado.

El diablo y sus obras han asumido muchas formas.

Hasta hace poco, los católicos, los protestantes eran demonios. Para los
protestantes, Los católicos eran demonios. A ambos Judíos eran demonios. Al
Oriental, el occidental era un demonio. Para la setder Americana del viejo
oeste, el Hombre Rojo era un demonio. Fea costumbre del hombre de elevar
a sí mismo por los demás, y por lo tanto difamar es un fenómeno lamentable,
sin embargo, aparentemente necesario para su bienestar emocional.
A pesar de estos preceptos están disminuyendo en el poder, a prácticamente
Todo el mundo, algún grupo representa la encarnación del mal. Sin embargo,
si un humano estando siempre piensa que alguien lo considera mala, o malo,
O prescindibles en los asuntos del mundo, que el pensamiento es
rápidamente desterrado. Pocos quieren llevar el estigma de villano.

Pero espere Estamos viviendo uno de esos períodos singulares en la historia

cuando el villano siempre se convierte en heroico. El culto del anti-héroe ha
exaltado el rebelde y el malhechor. Debido a que el hombre hace poco con su
moderación, y aceptación selectiva de temas nuevos y revolucionarios es
inexistente. Por consiguiente todo es un caos, y todo vale, sin embargo
irracional, que está en contra de la política establecida. Las causas son una
moneda de diez centavos por docena. Rebelión por el amor de rebelión a
menudo prevalece sobre necesidad real de cambiar. Lo contrario se ha
convertido en deseable, por lo tanto, esto se convierte en la Edad de Satanás.

Diré como esto parece, sin embargo, cuando el polvo de las batallas se
asienta lo que verdaderamente necesitaban cambiar habrá cambiado. Los
sacrificios se han ofrecido, tantos humanos y de otro tipo, por lo que el
desarrollo a largo plazo podría continuar, y el retorno seria la estabilidad. Tal
es la odisea del siglo XX. La aceleración del desarrollo del hombre ha llegado
a un punto épico de cambio. Las evasivas teologías del pasado inmediato
eran necesarias para mantener la raza humana, mientras que el hombre
desarrolló su mayor sueño y materializa sus planes, hasta que el esperma
congelado de su niño mágico podría nacer en la tierra. El niño tiene surgido
en la forma de Satanás-lo contrario.

El frío y el hambre de la descendencia producida por el pasado para que

labrase Los campos y trabajar en las fábricas. Su frío se detendrá y su hambre
terminará, pero se tienen menos hijos, por el subproducto de la semilla
congelada del mago que ha nacido sobre la tierra llevará a cabo las tareas de
la descendencia humana del pasado. Ahora es el papel del hombre mayor
para producir los niños del futuro. La calidad es ahora más importante que
Cantidad. Un niño querido que pueda crear será más importante que diez
que puede producir-o cincuenta que se puede creer! La existencia del
hombre-dios será evidente que incluso el más simple, verán los milagros de
su creatividad. La vieja creencia de que un ser supremo creó al hombre y el
pensamiento del hombre por lo tanto, será reconocida como una farsa
ilógica.

Es demasiado fácil descartar el satanismo como una total invención de la

Iglesia cristiana. Se dice que los principios del satanismo no existían antes de
la propaganda sectaria inventados a Satanás. Históricamente, la palabra
Satanás no tenía un villano es decir antes del cristianismo.

Las "seguras" escuelas de brujería, con su estricta adhesión a su cornudo dios

de la fertilidad, símbolo del síndrome, tenga en cuenta la palabras diablo y
Satanás anatema. Ellos rechazan cualquier asociación. Hay comparaciones
que se pueden extraer y vincular a Murrayite-Gardnerian-"neo-paganos" – es
decir las "tradicionales" creencias con Diabolismo. Han borrado Devil árido
Satanás de su vocabulario, y se han llevado a cabo una campaña incansable
para dar dignidad a la palabra bruja, sin embargo, siempre ha sido sinónimo
con la actividad nefasta, ya sea como bruja, o hexe o venifica, u otro. Ellos
sinceramente cristianos aceptan la evaluación de la palabra Satanás por su
valor nominal, y pasar por alto el hecho de que el término se convirtió en
sinónimo del mal simplemente porque era (a) de Origen hebreo, y todo lo
judío era del diablo, y (b) porque significa adversario o contrario.
Con todo el debate sobre el origen de la palabra bruja, y los orígenes claros
de la palabra Satanás se podría pensar que lógica gobernaría, y Satanás sería
aceptado como una etiqueta sensiblemente explicada. * Incluso si se
reconoce el carácter inversión empleada en el cambio de Pan (el bueno) en
Satanás (el malo), ¿por qué rechazar un viejo amigo sólo porque lleva un
nuevo nombre y el estigma injustificado? ¿Por qué muchos todavía se sienten
obligados a negar cualquier relación con lo que podría ser clasificado como
satánico, pero cada vez más utilizan todos y cada uno de las artes que fueron
durante siglos considerados de Satanás? ¿Por qué el científico, académico y
cuyos antepasados sufrieron de las acusaciones de herejes, muy comunes
en la boca de los cristianos, una total farsa de justicia en un suspiro,
mientras se desestima el concepto de:

* La controversia sobre el origen de la palabra bruja en Inglés es válido

cuando se tiene en cuenta la etimología del término en otros idiomas:
venifica (América), hexe (alemán), streghe (Italiano), etc sólo en su forma
Inglés ha asumido la palabra de origen benigno: wicca, supuestamente
significa "sabio".

Cualquier debate debe centrarse en las recientes afirmaciones de que

avanzar en un positivo y significado social aceptable para un término que
tiene en todas las edades y más lenguas, significados como "envenenador",
"frightener", "encantador''," spell-caster ", o "mala mujer".

Los antropólogos han demostrado que incluso en las sociedades primitivas,

en particular la Azande, la definición de bruja tiene una connotación
malévola. Por lo tanto, vamos a suponer que lo único "bueno" witchet en el
mundo Inglés de las brujas? Esto, sin embargo, llega a ser difícil de aceptar
cuando uno considera el término, que proviene del Inglés Medio wysard =
sabio, frente a el Inglés Antiguo wican = para doblar, desde entonces aquella
derivación de bruja. Con todo este sentido, parece ser un intento fallido de
legitimar un palabra que probablemente se originaron por onomatopeya-la
formación de una palabra que suena como lo que se entiende!

Satanás en el siguiente adagio, nos enfocamos en el hombre de ciencia debe

su patrimonio a Lo que tuvo durante cientos de años ha relegado a
Devildom? Las respuestas a estas preguntas se puede reducir a un solo cargo
amargo: no pueden darse el lujo de admitir a una afinidad con todo lo que
lleva el nombre de Satanás, porque el hacerlo requieren de inflexión en sus
buenos individuos insignias. Lo que es aún peor, es que los seguidores de la
"Brujería-NOT-satanismo!" albergan la misma necesidad de elevarse por
denigrar a otros al igual que sus hermanos cristianos, de quienes reclaman la
emancipación.

Los ritos de este libro llaman los nombres de los demonios-demonios de todo
Formas, tamaños e inclinaciones. Los nombres se utilizan con deliberación y
con la conciencia agradecida, porque si uno puede tirar a un lado la cortina
de miedo y entrar en el Reino de las Sombras, los ojos pronto se
acostumbrarán y muchos extraños verán maravillosas verdades.

Si uno es realmente bueno dentro de él puede llamar a los nombres de los

Gods of the Abyss con la libertad de la culpa y la inmunidad de daño. La
sensación resultante será más gratificante. Pero hay o no hay vuelta atrás.
Aquí están los ritos de Lucifer... para aquellos que se atreven a quitar sus
mantos de justicia propia.
Anton Szandor LaVey
La Iglesia de Satán
25 de diciembre VI Anno Satanas

SOBRE LOS RITUALES

La Fantasía juega un papel importante en cualquier plan de estudios

religiosos, Pero para la mente subjetiva es menos exigente sobre la calidad
de su comida de la que se trata el sabor. Los ritos religiosos del satanismo
difieren de los de otras religiones en que la fantasía No es para emplear y
controlar los practicantes de los ritos. Los ingredientes del ritual satánico no
están diseñados para mantener la celebrante esclavitud, sino para servir a
sus objetivos. Por lo tanto, la fantasía se utiliza como un arma mágica por el
individuo en lugar de un sistema. Esto no significa que implique que no hay,
nada o no existe, los que van a reclamar dedicación al satanismo como una
identidad sin dejar de ser manipulado sin saberlo desde el exterior.
La esencia del ritual satánico, y el satanismo en sí, se toma arriba y fuera de
la lógica en lugar de desesperación, es entrar objetivamente en un estado
subjetivo. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que humanamente el
comportamiento está casi totalmente motivado por el impulso subjetivo. Es
difícil por lo tanto, tratar de ser objetivo una vez que las emociones tienen
establecido sus preferencias. Puesto que el hombre es el único animal que
puede mentirse a sí mismo y creo que, conscientemente debe esforzarse por
cierto grado de auto-conciencia. En la medida en magia ritual eso depende
de la intensidad emocional para el éxito, todo tipo de dispositivos de
emoción productoras deben ser empleados en su práctica. Los ingredientes
básicos de la emisión del hechizo pueden ser categorizados como deseo, el
tiempo, las imágenes, la dirección y el equilibrio.

Cada uno de ellos se explica en el trabajo previo del autor, en la Biblia

Satánica. El material contenido en este volumen representa el tipo de Satanic
rito que se ha empleado en el pasado para especializados fines productivos o
destructivos.

Se observará que un elemento penetrante de la paradoja tuns a través de los

rituales de contenidos. Arriba es abajo, el placer es el dolor, la oscuridad es la
luz, la esclavitud es la libertad, la locura es cordura, etc De acuerdo con la
muy semántica y etimología de significados de Satanás, las situaciones,
sensaciones y valores a menudo se encuentran invertidos. Esto no tiene por
único objeto servir como blasfemia-por el contrario, se utiliza para hacer
evidente Que las cosas no siempre son lo que parecen y que no estandariza
puede o debe ser divinizado, ya que bajo las condiciones adecuadas cualquier
estándar se puede cambiar.

Además el Ritual Satánico a menudo ejerce ese cambio, tanto dentro de la

cámara y como en una consecuencia en el mundo exterior, es fácil suponer
que la cruz invertida y la voluntad del Señor La oración recitada al revés * por
lo general relacionadas con la Misa Negra son también sinónimo de
satanismo. Esta generalización es correcta en teoría, ya que en realidad el
satanismo representa lo opuesto en este punto de vista, y como tal actúa
como un catalizador para el cambio. El hecho es que, a lo largo de la historia
un "chico malo" es necesario para que los que supuestamente están "bien"
puedan florecer.
 Era de esperar que el Noirs se meta primero y establecería las reversiones
de la liturgia existente, reforzando así la blasfemia original del pensamiento
herético. El Satanismo moderno se da cuenta de la necesidad del hombre por
un "otro lado" realista y ha aceptado que la polaridad, por lo menos dentro
de la límites de una cámara ritual. Así, una cámara de Satanic puede servir-
dependiendo del grado de adorno y el grado dentro de los actos-como una
cámara de meditación para el entretenimiento de pensamientos no
expresados, o un verdadero palacio de perversidad.

Ceremonias como el alemán Logisch Wahsinn der en realidad enfatizan los

conceptos de satanismo y manifestaciones de los de la locura en una
asunción total del papel de y social necesario adversario. Este fenómeno ha
sido definido elocuentemente * como una Suposición inexacta, el
tradicional Messe Noir emplea una parodia de Mateo 6:9 en lugar de una
inversión de orden de las palabras.

La psiquiatra Thomas S. Szasz en la fabricación de la locura. Dondequiera que

este la polaridad de los opuestos no hay equilibrio, ni en la vida ni en la
evolución. Cuando se carece de desintegración, la extinción y la decadencia a
de sobrevenir. Ya es hora de que la gente se entere de que sin opuestos, la
vitalidad disminuye. Sin embargo, lo contrario ha sido durante mucho tiempo
sinónimo con lo malo. A pesar de la prevalencia de los adagios como "La
variedad es la sal de la vida. "-" Se necesita todo tipo. . . "-" La hierba es
siempre más verde. . . "Mucha gente todavía condena automáticamente
todo lo que es opuesto al "mal"

Acción y reacción, causa y efecto, son las bases de todo en el universo

conocido. Sin embargo, cuando los automóviles son generalmente grandes,
se dice que "nadie va a conducir un coche pequeño" o cuando las líneas del
dobladillo suben, "nunca voy a usar vestidos largos de nuevo ", etc El mero
hecho de que la suficiencia y boredomof la población se basa en el mantra:
"Nunca va a suceder!" indica al mago que tiene que evitar este tipo de
pensamiento. En la magia ocurre lo inesperado-con tal regularidad, de
hecho, es seguro decir que hacer hincapié en algo demasiado largo es
consumir de ella.

La magia es una situación push / pull, como el universo mismo. Mientras uno
está empujando, no puede tirar. El propósito del ritual es para "empujar" el
resultado deseado dentro de un lapso de tiempo único y espacio, entonces se
alejan y se "tiran" divorciarse a sí mismo de todos los pensamientos y actos
relacionados anteriormente ritualizado.
Las producciones que figuran aquí se dividen en dos distintos categorías: los
rituales, los cuales son dirigidos hacia un fin específico, los deseos de un
artista intérprete o ejecutante, y ceremonias, que son los concursos de pago
homenaje a la conmemoración o un evento, o aspecto de la vida, personaje
admirado, o declaración de fe. Generalmente, un ritual se utiliza para
alcanzar, una ceremonia que sirve para sostenerse así mismo.

Por ejemplo, la Misa tradicional Negra incorrectamente se ha considerado

como un acto-un de concurso de blasfemia. En realidad por lo general se
celebra por una necesidad personal de uno mismo de purgar, a través de la
sobrecompensación, de culpas inhibición impuesta por Christian dogma. Por
lo tanto se trata de un ritual. Si una misa Negra se lleva a cabo por curiosos o
"por diversión", se convierte en una fiesta.

¿En qué consiste la diferencia entre una ceremonia satánica y una obra de
teatro presentada por, un grupo de teatro? A menudo muy poco:
principalmente que gira en torno al grado de aceptación por parte de las
audiencias. Es de poca importancia si el público externo no acepta el
contenido de una ceremonia satánica: lo extraño y grotesco es que siempre
tienen una gran audiencia entusiasta. Asesinatos y vender más periódicos de
jardín-club reuniones. Sin embargo, es importante tener en cuenta las
necesidades de los participantes: los que necesitan ceremonia satánica son
los más menos propensos a dejarse ir ante una audiencia de la curioso.

A diferencia de los grupos de encuentro, el propósito de la mayoría de las

ceremonias satánicas es elevar el yo en lugar de degradar la misma.
Encontrar "terapia" se basa en la premisa de que si uno se reduce en estatura
por otra, que a su vez se ha reducido, ALL tener una base sólida sobre la cual
construir. En teoría, esto es admirable, para aquellos que prefieren tener a
alguien que insulte y les intimida. Logran así una forma bastante dudosa de
reconocimiento. Para el masoquista inclinado, el encuentro de grupos no
constituye una fuente de castigo y reconocimiento. Sino que es una pregunta
¿qué pasa con los que han establecido una identidad, los que son ganadores
en el mundo, y tiene el orgullo y el auto-interés racional, pero poseen el
deseo de expresar pensamientos impopulares?
Una cámara ceremonial esencialmente proporciona un escenario para el
músico que desea la plena aceptación de su público. El público se convierte,
de hecho, parte de la serie. Se ha convertido de moda en los últimos años
para incorporar a la audiencia en representaciones teatrales. Esto comenzó
con la participación del público, con miembros seleccionados de la audiencia
llamando a la escena para ayudar a un artista en su papel. Poco a poco esta
desarrollado a tal grado que las audiencias enteras mezclado con el yeso Sin
embargo, no puede haber ninguna garantía de que el público participará
como resultado del entusiasmo genuino, o simplemente porque sean
esperados -o forzados a hacerlo.

Una ceremonia depende única y total de cómo miras la intencionalidad, por

parte de todas las personas presentes. Incluso si es conmemorativo los
concursos de carácter público sufren de divergencia del pensamiento y la
emoción durante las festividades. Un cuarto de julio o Mardi Gras festival
tiene una razón definitiva para su existencia, sin embargo, cantidad de
participantes que mantener una conciencia de su razón mientras ellos están
disfrutando? El festival se convierte en sólo una excusa, por lo que decirlo-un
tema sobre el cual basar las necesidades sociales. Desafortunadamente,
ceremonias misteriosas y ocultas demasiados rituales del viento como sólo
excusas para el desarrollo social (y sexual) relaciones sexuales.

Un punto importante a recordar en la práctica de cualquier magia ritual o

ceremonia es: si dependen de las actividades dentro de la cámara para
proporcionar o mantener un clima social, la subsiguiente de energía
consciente o no-dirigidos hacia estos extremos anulará cualquier resultado
que desea obtener a través del ritual! La línea es muy fina entre la
conveniencia de estrecha relación entre los participantes, y una necesidad de
por sí para relación estrecha. El ritual se verá afectado si hay una sola
persona en la cámara que drena la sustancia de ella por sus ulteriores
motivos. Por lo tanto es mejor tener tres participantes que están "con ella"
de veinte que son y tres que no lo son. Los rituales eficaces suelen ser los
más solitarios. Esto es por qué es absurdo intentar un ritual o ceremonia con
los de afuera presentes que resultan ser "sinceramente interesado" o
"quieren averiguar mas sobre esto "o" Quiero ver lo que se siente. "
Un compromiso filosófico es un requisito previo para la aceptación en las
actividades rituales, y esto sirve como un rudimentario Proceso de selección
para el satanismo organizado. Por consiguiente, un grado de compatibilidad
necesaria para una exitosa workingexists dentro de la cámara. Por supuesto,
cualquier persona puede decir: "Yo creo ", simplemente para obtener acceso.
Corresponderá a los más exigentes magos para determinar la sinceridad real.
Debido a que la Magia Menor es la magia de cada día, un sentido finamente
sintonizado de la discriminación es esencial para todos los logros. Además,
uno de los más importantes "mandamientos" del Satanismo es: el satanismo
no es adoración!

Este libro fue, en su mayor parte, escrito por que el autor cree que la magia
ritual debe ser removida del sellado vacío en el que ha estado en manos de
los ocultistas. Escaso yean atrás, The Satanic Bible publicada por primera vez
avanzó en magia, técnicas y procedimientos de trabajo que utilicen la energía
sexual y otras respuestas emocionales. Desde entonces, muchos volúmenes
tienen que dar idénticos principios, en tanto técnica como jerga esotérica. Se
espera que el precedente establecido por el presente trabajo también
muestre "libres" a otros a revelar "oculto misterios.

¿Por qué, se pregunta, es factible hacer estas rituales de conocimiento

público? R/=En primer lugar porque la demanda es grande -no sólo de
curiosos, sino de aquellos que tienen sed de más de lo que se ofrece por las
efusiones recientes de pseudo-Cabalística, cripto-cristianos por escrito. Otra
razón para estar el libro es que hay muchos descubrimientos recientes
impresionantes que dará las herramientas a los hechiceros nuevos con los
que estos experimentaran. Es decir también por qué es ahora "safe'1 para
avanzar gran parte de la presente material.

Una tercera razón, y quizás la más importante de todo, es que la vida de la

magia es -como él mismo- la produce es decir lo que se pone en ella .Este
principio se puede observar en innumerables facetas de la vida humana, el
comportamiento. Los seres humanos siempre tratan las cosas como:
(propiedad, bienes, otras personas, etc.) con el mismo grado de respeto con
el que se consideran a sí mismos. Si uno tiene poco amor propio, no importa
la cantidad de un ego presente en la superficie, se tiene poco respeto por
cualquier otra cosa. Esto disminuirá a negar successmagical final o de otro
modo.
La diferencia entre la oración y la magia se puede comparar a la diferencia
entre solicitar un préstamo y escribir un cheque en blanco para una cantidad
deseada. Un hombre debe solicitar un préstamo (oración) puede tener más
que un trabajo como garantía y deberá seguir trabajando y pagar intereses,
en caso de que el préstamo concedido. De lo contrario, va a acabar con el
mal crédito (purgatorio). La hombre (mago) que escribe la cantidad deseada
en el espacio en blanco a comprobar, asume que habrá entrega de la
mercancía, y él no paga intereses Él es en verdad afortunado, pero él tenía
una mejor tiene fondos suficientes (cualidades mágicas) para cubrir el
importe escrito, o puede terminar en una situación mucho peor, y tienen su
acreedores (demonios) fuera a buscarlo.

Magia, como cualquier otra herramienta, requiere una mano experta. Esta no
quiere decir que uno no necesita ser un mago- mago o un académico
avanzado de las enseñanzas ocultas. Pero se requiere una aplicación de
principios-principios (obtenidos a través del estudio y la experiencia. La vida
misma exige la aplicación de ciertos principios. Si la propia potencia
(potencial) es alta, y son los principios adecuados aplicado, hay muy poco
que no se puede lograr. La más fácilmente se puede aplicar los principios
necesarios para efectuar el dominio de la Magia Menor, lo más probable es
una mayor de la consecución, mediante el uso de ritual o ceremonial mágico.

Ritual Satánico es una mezcla de gnóstico, hermético cabalístico, y la

incorporación de elementos masónicos, nomenclatura y vibratorio palabras
de poder de prácticamente todos los mitos. Aunque los rituales en este libro
son representativos de las diferentes naciones, que será fácil de percibir en
una corriente de base a través de la cultura y sus variantes.

Dos de cada uno de los ritos son el francés y el alemán, su preponderancia

Responsable ante el rico patrimonio de Satanic teatro y la liturgia producido
por esos países. Los británicos, aunque enamorados de fantasmas, duendes,
encantamientos, brujas y asesinatos misterios, han atraído la mayor parte de
repertorio satánico de Fuentes europeas. Tal vez esto se debe a que un
católico europeo que quería rebelarse se convirtió en un satanista: un inglés
que Quería ser rebelde se convirtió en una blasfemia católica-que era
suficiente! Si el conocimiento de la mayoría de los estadounidenses es
satanismo y es obtenida de la prensa sensacionalista y el cine de terror, el
británico promedio puede y se jactan de "iluminación" de los corrales de tres
de sus escritores: Montague Summers, Dennis Wheatley y Rollo Ahmed. Las
excepciones notables a lo que el historiador británico Elliot Términos Rose
morir "anti-saduceo" escuela literaria de indagar en Satanismo, son obra
audaz que el autor, es una maquinilla de afeitar para una cabra; y el estudio
exhaustivo Henry TF Rhodes, The Satanic Mass.

Aproximadamente la mitad de los ritos contenidos en este volumen puede

ser realizada por cuatro o menos personas, eliminando así problemas o fallos
que pueden surgir si la cantidad tiene prioridad sobre la calidad en la
selección de los personajes, dramáticos. ¿Dónde el grupo de solidaridad y la
unidad de propósito existe, ceremonias tales como Das Tierdrama, Homenaje
a Tchort y la llamada a Cthulhu, se puede celebrar con eficacia con un mayor
número de participantes.

En su mayor parte, los ritos deben ser iniciados y terminados con los
procedimientos estándar para la liturgia satánica. Estos se presentan en los
detalles de la Biblia Satánica, y se indican según la secuencia término
estándar, o la manera habitual (o morir equivalente), aparece en el presente
texto. Avíos necesarios para todos los ritos, así como las llamadas Enochian,
son asimismo dados en la Biblia.

En cuanto a la pronunciación de los nombres involucrados (a pesar de

algunos ocultistas que insisten: "No se puede esperar la ayuda de las fuerzas
que recurrir si usted no puede pronunciar su nombre correcto "), suponer
que las fuerzas, demonios, o elementales tienen suficiente perspicacia para
juzgar la dignidad de una persona que se llama en criterios más profundos
que su lengua locuaz o zapatos caros. Pronuncia los nombres como mejor
sonido para usted, pero no asuma que usted tiene la pronunciación correcta,
con exclusión de todos los demás. El "vibratorio" índice de los nombres es
tan efectivo como su propia capacidad para "vibrar" al tiempo que les decía,
ninguno de los términos que ha de ser confundirse con víbrate.

El éxito de las operaciones mágicas depende de la aplicación de los

principios aprendidos en lugar de la cantidad de datos recogidos. Esta regla
debe subrayarse, porque la ignorancia de este hecho es la causa más
consistente de la magia y de la incompetencia de los menos propensos y por
lo tanto son considerados como la razón para el fracaso. La individuos más
exitosos de la historia han sido el personas que aprenden trucos algunos
buenos, y los aplican bien, en lugar de aquellos con una bolsa llena que no
saben qué truco sacar en el momento o derecho a usarlo una vez que lo
consiguen fuera!

Los Planes de estudio mágico Muchos se rellenan con lo increíble pseudo

esotéricos datos, el propósito de la cual es: (a) para hacer más difícil de
aprender, ya que no hay un ningún crédito de lugares en lo que llega
demasiado fácil (a pesar de que constantemente buscan atajos, regalos y los
milagros), (b) proporcionar muchas cosas que pueden salir mal, de modo que
si un ritual no funciona, se puede decir que el estudiante estaba en mora en
sus estudios, (c) desalentar todo pero el más ocioso, aburrido, sin talento, y
estéril (traducción = introspectivo, místicas, espirituales) personas.
Contrariamente a la suposición popular, de que las doctrinas esotéricas no
desalientan nonachievers sino que también alientan a vivir en más altas
torres de marfil. Los que tienen el mayor grado de habilidad mágica natural
son a menudo demasiado ocupados con otras actividades para aprender el
"fino" puntos de los Sephiroth, Tarot, I Ching, etc Esto no pretende sugerir
que no hay ningún valor en sabiduría arcana. Sin embargo, sólo porque uno
memoriza todos los nombres en una guía telefónica, no significa que está
íntimamente familiarizado con cada persona en la lista. A menudo se dice
que la magia es una herramienta impersonal y por lo tanto ni "blanco" ni
"negro", pero es creativa o destructiva, dependiendo del mago. Esto implica
que, como un gunmagic es tan bueno o tan malo como las motivaciones de
su usuario. Esto, lamentablemente, es una verdad a medias. Se supone que
una vez que un mago activa su arma mágica que le servirá de acuerdo con su
propio propensiones.

Si un mago se trataba de sólo dos elementos, sed y su fuerza esta mágica

teoría podría ser válida. Pero bajo mayoría de los casos, las acciones
humanas y los acontecimientos se ven influidos y llevados a cabos por otros
seres humanos. Si el mago quiere efectuar un cambio de acuerdo con su
voluntad (personal) y emplea a la magia como una herramienta (impersonal),
a menudo se debe confiar en un ser humano vehículo (personal) para llevar a
cabo su voluntad. No importa qué tan impersonal es, la fuerza mágica es
decir, el patrón emocional y de comportamiento del vehículo humano debe
ser considerado. Con demasiada frecuencia se asume que si un mago maldice
a alguien la víctima se reunirá con un accidente o de enfermedad. Esto es una
simplificación excesiva. A menudo, los trabajos mágicos más profundos son
aquellos que se dedican a la ayuda de otro hombre desconocido seres a fin
de efectuar la voluntad del mago. Un mago por ejemplo desea un deseo
destructivo hacia otro puede estar justificada por todas las leyes de ética
natural y el juego limpio, pero la fuerza que él llama puede ser ejercido por
una media, sin valor en la persona a quien el mago se despreciaría con el fin
de completar el trabajo. Curiosamente, este tipo de operaciones se pueden
emplear para benevolente o amoroso en lugar de destructiva termina con
igual éxito.

La Biblia Satánica establece que el mago debe tratar las entidades como él
hace un llamamiento a amigos y compañeros, incluso para un "impersonal"
esto es un dispositivo que responderá mejor a un concienzudo y usuario
respetuoso. Este principio es exacto para los automóviles que operan y para
las herramientas eléctricas, así como los demonios y elementales. Será
evidente para algunos lectores que rituales satánicos es un tipo de contenido
que en este libro pueden actuar como catalizadores de las acciones de un
gran número de personas, y de hecho han de ser acción, en palabras de
Lovecraft, como la mente que no está en manos de la cabeza. Cuando
referencia en este libro se hace a un sacerdote, el papel también puede ser
tomado por una mujer que puede ejercer el cargo de sacerdotisa. Debe
aclararse, sin embargo, que la esencia de la Satanismo-su principio dualista-
necesariamente impone un activo / pasivo dicotomía sobre las funciones
respectivas de celebrante y altar. Si una mujer sirve como un celebrante, a
continuación, para todos los intentos y fines que ella representa el principio
masculino en el rito. El tema dominante de activo / pasivo (Yin / Yang) en las
relaciones humanas no puede ser sofocado, a pesar de los intentos de crear
sociedades matriarcales y patriarcales, o unisexuales. Siempre habrá ser los
que "bien podría ser hombres" o "podría ser así mujeres ", dependiendo de
sus necesidades emocionales endocrinológico, y / o preferencias de
comportamiento. Es mucho más sólida, a partir de un punto de vista mágico,
para una mujer impulsada por el ego o contundente para llevar a cabo un
ritual, más que un hombre tímido e introspectivo. Podría resultar incómodo,
sin embargo, para lanzar un hombre pasivo en el papel de los Tierra-Madre-
como el altar, a menos que su aspecto transmite la imagen de una mujer.
Un grupo exclusivamente homosexual a menudo puede llevar a cabo más
rituales fructíferos que un grupo con tanto heterosexual como homosexual
de participantes. La razón es que cada persona en un aflhomophile grupo que
suele ser más consciente del individuo activo / pasivo propensiones de sus
colaboradores, y garantiza la fundición del papel exacto. Hay que destacar
que tanto hombres como principios (hembra) deben estar presentes, incluso
si el mismo sexo retrata ambos.

Con pocas excepciones, los rituales y ceremonias en este libro han sido
escritos para cumplir con las condiciones y requisitos existentes. Debido a
que un formato viable depende bastante de unas recientes normas del
lenguaje, rúbricas, fácilmente comprensibles y emoción- produciendo letanía
no se puede ajustar hacia abajo sin un cierto grado de "licencia satánico". No
hay rituales virtualmente satánico ritos más de cien años de antigüedad que
provocan suficiente emocional respuesta del profesional de hoy, si los ritos
se presentan en la su forma original. Cuando los ritos fueron concebidos
inicialmente, eran ampliamente provocativas a los asistentes que las
practican, por supuesto. En resumen, ya no se lee un romance victoriano de
excitación sexual. No solo el elemento de un rito mágico es tan importante
como las palabras que comían hablado, ya menos que la letanía de un ritual
es estimulante para el altavoz, el silencio es mucho más deseable. La
celebrante o sacerdote llevando a cabo un rito debe servir como caja de
resonancia a bordo de las emociones de los asistentes. A través de la fuerza
de sus palabras, carga a sus oyentes de potencial mágico, la energía puede
ser inspirada a pico o disminuir la intensidad de letargo a cabo por puro
aburrimiento. Sin embargo, mucha gente está aburrida de cualquier letanía,
no importa cuán significativo o elocuente, por lo que conviene que el mago
seleccione a sus compañeros de trabajo con cuidado. Los que son
perennemente aburridos suelen ser estúpido, insensible, falto de
imaginación individuos. Son madera muerta en cualquier cámara ritual.
Naturalmente, hay un nivel razonable de posible emocional respuesta que
debe entenderse cuando se selecciona una letanía que se utiliza con fines
ceremoniales. Un asistente o ocultista de 1800 puede haber emocionado con
sus palabras cuando habla de "esperar a la oscuridad visible, levantando los
ojos a esa Estrella resplandeciente de la mañana, cuyo levantamiento trae
paz y salvación a los fieles y obedientes de la raza humana. "Ahora él puede
decir," de pie en las puertas del infierno para convocar a Lucifer, para que
pudiera levantarse y mostrarse a sí mismo como el precursor del equilibrio y
de la verdad a un mundo crecido fuerte con la semilla de la santa mentira ",
con el fin de generar la misma respuesta emocional.

Los pensamientos rectores de rituales satánicos pasado y el presente han

surgido de las mentes y lugares diversos, pero todos operan en mucho la
misma "frecuencia". Muchas personas que nunca han conceptualizado sus
filosofías personales de descubrir que los principios del satanismo son un
vehículo sin igual para sus pensamientos, de ahí el título de "satanista" están
siendo reclamadas por sus legítimos propietarios. Los que no están de
acuerdo con la no cristiana definición de satanista, como se establece en la
Biblia Satánica, en caso de examinar la base del desacuerdo. Sin duda se
deriva de una o de dos fuentes: el "conocimiento común" o escrituras
fundadas por propaganda.

Satanás ha sido el mejor amigo que la iglesia ha tenido, ya que ha sabido

mantener el negocio de todos estos años! "- la Novena Declaración satánica -
no se limita sólo a la organización religiosa que se refiere "la iglesia". Qué
conveniente que el enemigo diablo ha sido por los débiles el inseguro!
Cruzados contra la Devil sostenía que Satanás, incluso si se acepta en una
antropomorfa base, no fue ni tan malo ni peligroso para que No pudiese ser
personalmente vencidos. Y así, Satanás ha existido como un enemigo
conveniente para ser empleados cuando sea necesario, uno que podría ser
golpeado por cualquier petimetre pusilánime que podría encontrar el tiempo
para armarse con un aluvión de retórica bíblica! Así Satanás ha hecho
cobardes en héroes, en débiles gladiadores, y miserables en nobles. Eso fue
tan sólo porque sus adversarios fueron capaces de adaptar las reglas del
juego para adaptarse a sus propias necesidades. Ahora que hay satanistas
declarados, que hacen sus Propias normas, las reglas del juego cambian. Si
una sustancia están perjudicial, sus efectos venenosos hablarán por él. Si los
satanistas son poderosamente el mal, entonces sus enemigos tienen
temores válidos. Los santos "santo", se han endurecido con el ´pensamiento
hacia a Satanás en su papel de chivo expiatorio, mientras que lo mantiene
alimentado y útil para sus necesidades. Ahora son ellos los que se han
debilitado y atrofiado mientras Satanás se rompe sus bonos. Ahora la gente
de Satanás pueden hablar por él, y han calculado un arma para aniquilar al
débil e insípido duelos de los cañones púlpitos del pasado. Esa arma es la
lógica.

El Satanista puede inventar cuentos de hadas para que coincida con cualquier
cosa contenida en la Sagrada Escritura, por su fondo es la misma infancia de
ficción, los mitos inmemoriales de todos los pueblos y todas las naciones. Y
admite que son cuentos de hadas. El cristiano no puede-no, no se atreve a
admitir que su patrimonio es cuentos de hadas, sin embargo, depende de
ellos para su sustento y piadosa moral. El Satanista mantiene un almacén de
fantasía; obtenida de todas las culturas y de todas las edades. Con su acceso
sin restricciones a la lógica ahora se convierte en un poderoso adversario del
pasado de Satanás torturadores.

Los que han confiado en la lucha contra el diablo para mostrar su "bondad"
han de descubrir un nuevo, adversario-una que no puede hacer nada, y
desorganizado y vencidos fácilmente. Pero el mundo está cambiando
rápidamente y tal contratación será difícil, ... tan difícil, de hecho, que los
cazadores de brujas y el diablo buscadores pueden verse obligados a buscar
su presa en la más impenetrable de selvas sí mismas.

NOTA

En los rituales donde se presenta una lengua extranjera, la Traducción de

Inglés general sigue después de un breve espacio de tiempo. Dondequiera
que ambas lenguas son tan presentadas, sólo uno debe ser empleado.
Reiterar una declaración en un idioma alternativo rompe el flujo de la
sentencia original.
Si el texto extranjero utiliza la traducción en inglés debe ser estudiado de
antemano, por lo que el significado del texto extranjero se entiende
completamente.
 LE MESSE NOIR

EL ORIGINAL PSICODRAMA

La Misa Negra es una ceremonia satánica válida sólo si se siente la necesidad

de realizar Históricamente, no hay ritual más estrechamente vinculado con el
satanismo de la Misa Negra. Este ha sido considerado como el principal
electivo de los satanistas, que se supone que nunca se cansan de pisotear las
cruces y robo de niños no bautizados. Si un Satanista tenía nada más que
hacer, y era rico e independiente, más nuevo y más blasfemo en versiones de
la Messe Noir se inventó con el fin de nutrir su existencia hastiado, la teoría.
A pesar de una excitante concepto para muchos, es sin validez, y tan carente
de lógica como el supuesto de que los cristianos celebran el Viernes Santo
todos los Miércoles por la tarde.

Aunque la Misa Negra es un ritual que se ha realizado en innumerables

ocasiones, los participantes a menudo no eran satanistas, pero actuarían
exclusivamente en la idea de que cualquier cosa contradictoria a Dios debe
ser del diablo. Durante la Inquisición, quien puso en duda la soberanía de
Dios y Cristo era sumariamente considerado un siervo de Satanás y sufría las
consecuencias. Los inquisidores, que necesitan un enemigo, que se
encuentra en el disfraz de las brujas que supuestamente fueron objeto de
control satánico. Las brujas fueron creados en lotes al por mayor de la iglesia
De las filas de la senil, sexualmente promiscuo, de poco ánimo, deformado,
histérica, y cualquier persona que pasó a ser de pensamiento no cristiano o
de fondo. Sólo había un porcentaje ínfimo de los curanderos reales y
oráculos. Ellos fueron igualmente perseguidos.

Se han realizado intentos recientes para evaluar un gran número de "brujas"

de la antigüedad como rebeldes contra la Iglesia cristiana quien ocupó
Diánicas "Esbats" con regularidad furtiva. Estos regalos son un panorama
encantador. Pero es una locura, ya que otorga un grado de sofisticación
intelectual en las personas que eran esencialmente ignorantes, y que estaban
dispuestos a ir junto con cualquiera de sus formas de adoración de los
formadores de opinión que asumieran.

En cualquier caso, durante el período en que las cuentas del Negro De masas
se emplean como propaganda contra los "herejes" sectas y las órdenes,
pocos se preocupaban por los puntos más finos de la diferenciación con bruja
del satanista. Ambos eran como uno en los ojos de los Inquisidores, aunque
es seguro decir que a diferencia de la mayoría que llevaban el sello de la
bruja, los que se llevó a cabo "Satánico" a menudo ganado su estigma. Esto
no pretende condonar las acciones de los inquisidores contra los
librepensadores tales y los rebeldes, pero a admitir que eran una amenaza
muy real para los santos padres. Hombres como Galileo y Da Vinci, acusados
De tráfico con el diablo, sin duda eran satánicos en el sentido de que
expresan ideas y teorías destinadas a romper por el status.

El supuesto punto alto de la Misa Negra, presuntamente es de ser la ofrenda

a Satanás de un niño sin bautizar humana, no es exactamente la forma en
que los coleccionistas de honorarios bautismo de gloatingly dijo ella.

Catalina Deshayes, conocida como La Voisin, era decimoséptimo y

empresaria en el siglo francés que vendía drogas y realizaba abortos.
LaVoisin arreglaba "rituales, amuletos y hechizos "para sus clientes, quienes
deseaban mantener la seguridad de la Iglesia, pero cuyas oraciones ineficaces
los llevó a buscar una más oscura magia. Este tipo de búsqueda desesperada
se volvió un milagro que es tan frecuente como lo era entonces. En el
cumplimiento de uno de sus producciones más populares, un clandestino,
muy comercial es decir una inversión de la misa católica, LaVoisin le
proporciona "autenticidad" por participar realmente con dispuestos
sacerdotes católicos como celebrantes y, a veces utilizando un feto abortado
como un sacrificio humano (Los registros indican que se realizaron más de
200 abortos.)

Los sacerdotes que supuestamente celebraban la Misa Negra le

suministraron propagandistas santos con más material. Si los sacerdotes eran
propensos a participar en heréticos ritos, es comprensible si tenemos en
cuenta las condiciones sociales en el momento. Durante siglos, en Francia
muchos hombres se hacían sacerdotes, ya que procedían de familias de clase
alta y el sacerdocio era de rigor por lo menos, un hijo de culto o bien-a-los
padres. El primer hijo se convirtió en un oficial militar o político, y el segundo
fue enviado a una orden religiosa. Tan La polémica fue este arreglo que
produjo una captura de frase: "Le rouge et noir".

Si uno de los jóvenes que pasó a ser de la propiedad intelectual doblada, que
era a menudo el caso en esta época, el sacerdocio proporcionaba
prácticamente el único acceso a las bibliotecas y avenidas de educación
superior a estos jóvenes .Era de esperar que el principio hermético de "como
arriba, es abajo "y viceversa se aplicaría a las dotados e inteligentes
individuos. Una curiosa, y bien desarrollada mente a menudo puede ser
peligrosamente escéptico y posteriormente irreverente! Así que siempre fue
una fuente de "depravados" sacerdotes preparados y dispuestos para
celebrar ritos satánicos.

La historia, de desecho, y produce sectas enteras y monásticas órdenes que

cayeron en la humanística y la fiebre iconoclasta. Pensar al respecto, que
usted personalmente puede haber sabido, de un sacerdote o ministro que no
es exactamente lo que debería haber sido de ... ! Hoy, por supuesto, en
agonía del cristianismo, todo vale en el clero ,y los sacerdotes una vez
torturados y ejecutados por "herejías viles" (Urbano Grandier, por ejemplo)
parece como Boy Scouts para los estándares actuales de conducta pastoral.
La decimoséptima de sacerdotes del siglo que celebraron la misa Negra no
necesitan ya que han sido intrínsecamente malo: herética, sin duda,
perverso, sin duda, y dañina probablemente no. Las hazañas de LaVoisin, que
se han relatado de manera sensacional, han de resaltarse como una
esteticista, matrona y farmacéutica, señora, abortista, que tenía un don para
la teatralidad. Sin embargo, LaVoisin dio a la Iglesia lo que necesitaba: un
verdadero honesto-a-Satán Negro Ella y su Misa negra siempre eran una
sustancia para su máquina de propaganda anti-hereje. LaVoisin pone la Misa
Negra en el mapa, por así decirlo, y tuvo tanto éxito en trabajar por algunos
muy reales como la magia-magia mucho más potente que los hechizos que
inventó para sus clientes. Ella le dio a la gente una idea. Lo que se apoyó a las
ideas expresadas por los seguidores de LaVoisin de igual manera los ritos
necesitan poco de estímulo para intentar duplicar el ritos. Para aquellas
personas que la Misa Negra ha proporcionado un marco para diversos grados
de perversidad, que van desde inofensivos y / o psicodrama productivo
reales atroces actos que pudieran justificar de los cronistas más salvajes
fantasías. Según el individuo predilección, los que recibieron la inspiración de
la talla de LaVoisin bien podría efectuar una terapia válida que forma una
parte de rebelión, o llenar las filas de los "satanistas cristianos". -
Malandrines que adoptan las normas cristianas de satanismo. Uno hecho que
es irrefutable: por cada bebé nacido que es ofrecido "en el nombre de
Satanás "durante su reproducción clandestina LaVoisin, contaba con miles
de niños que viven pequeños y que han sido sacrificados en guerras libradas
en nombre de Cristo. La Misa Negra que sigue es la versión realizada por los
Luciferiens Société en el XX siglo XIX y a principios de Francia. Obviamente
tomado de Noir Messes previamente, cabe agregar que también se deriva de
los textos de morir Santa Biblia, el Missale Romanum, la obra de Charles
Baudelaire Charles y Marie- George Huysmans, y los registros de Georges
Legue. Es el más consistentemente versión satánica que este autor ha
encontrado.

Mientras se mantiene el grado de blasfemia necesario para hacer el

psicodrama efectivo, no se detiene en la inversión puramente por el bien de
la blasfemia, pero eleva el concepto de Satanismo a un grado noble y
racional. Este ritual es un psicodrama en el sentido más verdadero. Su
objetivo principal es reducir o anular estigma adquirido a través del
adoctrinamiento pasado. También es un vehículo las represalias contra los
actos injustos cometidos en nombre de El cristianismo.

Quizás la frase más potente en toda la masa sigue como una página es: (la
profanación de la hostia): "Desaparecer en el vacío de tu Cielo vacío, porque
tú nunca fuiste, ni tú eres siempre”. La posibilidad de que Cristo fue un
invento total ha sido investigada por investigadores con frecuencia cada vez
mayor. Muchos una vez existiendo ramificaciones sociales podrían haber
hecho esto posible. Tal vez el desesperado reciente "Cristo, el hombre" stand
es un intento de mantener un mito (morir) mediante el uso de un solo
elemento de refuerzo- aquella con la que todos podemos identificarnos, que
le muestra un ser humano falible!

Requisitos para el Desempeño

Los participantes constan de un sacerdote (celebrante), su asistente

(diácono), un asistente secundario (subdiácono), un altar iluminado, una vela
encendida necesaria para leer un turiferario, un gong-percusor y demás
asistentes encargados de dicha congregación.

Todos los participantes usan túnicas negras encapuchadas excepto dos: una
mujer vestida como monja, vistiendo el habito consuetudinario y la mujer
que sirve como altar quien esta desnuda.
El cura que se le conoce como celebrante, lleva por encima de su túnica un
cojinete con el símbolo de Baphomet , también, un pentagrama invertido ,
una cruz invertida, símbolo de azufre o conos de pino negro. Aunque algunas,
versiones de la misa negra se realizaron en vestiduras consagradas por la
iglesia católica romana, los registros indican que estas prendas eran la
excepción y no la regla. La autenticidad de un anfitrión bendito ha sido más
importante.

La mujer que sirve de altar se encuentra en la plataforma con su cuerpo en

ángulo recto con respecto a su longitud, con las rodillas en su borde y
repartidas ampliamente. Una almohada apoya la cabeza. Sus brazos son
extendidos en cruz y cada mano agarra un candelabro que contiene una vela
negra. Cuando el celebrante está en el altar, Se sitúa entre las rodillas de la
mujer.
La pared sobre el altar debe tener el Sigil de Baphomet o una cruz invertida.
Si ambos están empleados, el Sigil de Baphomet debe tener la más alta o la
posición prominente, la cruz ocupando el espacio entre las mitades inferiores
de las patas del altar. La cámara debe ser cubierta por un vestido de negro o
de alguna forma aproximada, por ende la atmósfera debe ser una capilla
medieval o gótico. Se debe hacer hincapié en desnudez y austeridad, y no de
adornos y brillo.

Todos los instrumentos o implementos del ritual satánico los que se emplean
son: la campana, el cáliz, el falo, la espada, el gong etc. (ver la biblia satánica
para descripciones y usos) además un orinal incensario (incensario) y naveta
se utilizan.

El cáliz que contiene el vino o licor se coloca entre muslos del altar, y sobre él
hay una patena que sostiene una hostia redonda de nabo o de pan negro
grueso. El cáliz y la patena deben ser envueltos con un velo negro cuadrado,
preferiblemente de la misma tela que casulla del celebrante.
Inmediatamente delante del cáliz se coloca un aspergeant o falo.

El libro ritual se coloca en un soporte pequeño o almohada en donde el

celebrante se ubicara frente al, altar lado derecho. El iluminador está de pie,
al lado del altar cerca del libro.
Frente al altar se pone el turiferario con incensario que contiene carbón
encendido. Al lado de el pone al asistente que sostienen el turiferario con
carbón encendido.

La música debe ser litúrgica en el estado de ánimo, de preferencia juega en el

órgano. Las obras de Bach, de Grigny, Scarlatti, Palestrina, Couperin,
Marchand, Clerambault, Buxtehude y Franck son más apropiadas.
 LE MESSE NOIR

[Cuando todos están reunidos el gong sonará y el celebrante, con el diácono

y el subdiácono le precede, entra y se acerca al altar. Se detienen un poco
corto del altar, el diácono poniéndose en casa del celebrante a la izquierda, el
subdiácono a su derecha. Los tres hacen una profunda reverencia ante el
altar y comenzar el ritual con los siguientes versículos y respuestas.}

CELEBRANTE:

In nomine Magni Dei Nostri Satanas. Introibo ad altare

Domini Inferi.
(Traducción ):
En el nombre de Dios, el Gran Satán de Nuestra. Ir al altar Señor Infernal.

Diácono y subdiácono:

Ad eum qui laefificat meum.

(traduccion):
Al que mi laefificat.

CELEBRANTE:
Adjutorium nostrum in nomine Domini Inferi.
(traduccion):
Baje Nuestra ayuda está en el nombre del Señor.
Diácono y subdiácono:

Qui regit terram.

(traducción):
¿Quién manda en la tierra.

CELEBRANTE

Antes de que el príncipe poderoso e inefable de la oscuridad, y en el

akl presencia de los demonios temibles del abismo, y se reunieron este
empresa, reconozco y confieso mi error pasado.
Renunciando a todas las lealtades pasadas, yo proclamo que Satanás-Lucifer
gobierna la tierra, y que ratifique y renuevo mi promesa de reconocer
y honrarlo en todas las cosas, sin reservas, con el deseo de
devolver su ayuda múltiple en la finalización con éxito
de mis esfuerzos y el cumplimiento de mis deseos.
Hago un llamamiento a usted, mi hermano, para dar testimonio y hacer lo
mismo.

Diácono y subdiácono

Antes de que el príncipe poderoso e inefable de la Oscuridad, y en presencia

de todos los demonios temibles del abismo, y los que están reunidos en
compañía, reconocemos y confesamos nuestro error pasado. Renunciando a
todas las lealtades pasadas, proclamamos que Satanás-Lucifer gobierna la
tierra, y ratificamos y renovamos nuestra promesa de reconocer y honrarlo
en todas las cosas, sin reservas, con el deseo Su asistencia a cambio múltiple
en la finalización con éxito de nuestros esfuerzos y el cumplimiento de
nuestros deseos. Hacemos un llamamiento a usted, Su liege-man y el
sacerdote, para recibir este compromiso en su nombre.
CELEBRANTE

Domine Satanas, tu conversus vivificabis nos.

(traducción):
Satanás, Señor, te vuelves y acelerar nosotros.

Diácono y subdiácono
Et plebs tua laetabitur in te.
(traducción):
Y para que tu pueblo se regocije en ti.

CELEBRANTE

Ostende nobis, Domine Satanas, potentiam tuam.

(traducción):
Muéstranos, Señor, Satanás, tu poder.

Diácono y subdiácono

Et beneficium tuum da nobis.

(traducción):
Y el beneficio de nosotros.

CELEBRANTE

Domine Satanas, exaudi meam.

(traducción):
Satanás, Señor, escucha mi.

Diácono y subdiácono

Et clamor meus ad te veniat.

(traducción):
Y que mi grito llegue hasta ti.
CELEBRANTE

Dominus Inferus vobiscum.

(traducción):
Southern Señor esté con vosotros.

Diácono y subdiácono
Et cum tuo.
(traducción):
Y con usted.

CELEBRANTE

Gloria Deo, Domino Inferi, et in terra vita hominibus fortibus.

Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus
te, gratias agimus tibi propter magnam potentiam tuam:
Domine Satanas, Rex Inferus, Imperator omnipotens.

Ofertotio

El cáliz y la patena, en donde descansa la oblea de nabo o pan negro grueso

quedan al descubierto por el celebrante. El por consiguiente toma la patena
en ambas manos, y lo eleva a alrededor del nivel del pecho en actitud de
ofrenda, y recita las palabras del ofertorio.

CELEBRANTE

Suscipe, Domine Satanas, hanc hostiam, quam ego dignus

famulus tuus offero tibi, Deo meo vivo et vero, pro omnibus
circumstantibus, sed et pro omnibus fidelibus famulis tuis: ut
mihi et illis proficiat ad felicitatem in hanc vitam. Amen.

[Se sustituye la patena y la oblea después se toma el cáliz con las manos y se
plantea la misma manera de recitar].
CELEBRANTE

Offerimus tibi, Domine Satanas, calicem voluptatis carnis, ut

in conspectu majestatis tuae, pro nostra utilitate et felicitate,
placeat tibi. Amen.

[Se sustituye el cáliz sobre el altar y luego, con las manos extendidas, y las
palmas hacia abajo recita el siguiente.

CELEBRANTE

Ven, Señor Poderoso de la Oscuridad, y ven con buenos ojos este sacrificio
que hemos preparado en tu nombre.

[El incensario y naveta son llevados adelante y el celebrante rocía tres veces
incienso sobre el incendio de carbones mientras se recita el siguiente:]

CELEBRANTE

Incensum istud ascendat ad te, Domine Inferus, et descendat

super nos beneficium tuum.

[El celebrante luego toma el incensario y procede a incienso el altar y los

dones. Primero se inciensa el cáliz y la oblea con tres golpes en sentido
antihorario, después de lo cual él hace una profunda reverencia. Luego se
levanta el incensario tres veces al Baphomet (o la cruz invertida), y arcos de
nuevo. Luego, ayudado por el diácono y subdiácono, inciensa la parte
superior del altar, entonces los lados de la plataforma, si es posible por
circunvalación. El incensario es regresó a la thurifer.]

CELEBRANTE

Dominus Inferus vobiscum.

Diácono y subdiácono

Et cum tuo.

CELEBRANTE

Sursum corda.

Diácono y subdiácono

Habemus ad Dominum Inferum.

CELEBRANTE

Gratias agamus Domino Infero Deo nostro.

Diácono y subdiácono

Dignum et justum est.

[El celebrante luego levanta los brazos, con las palmas hacia abajo, y dice lo
siguiente:]

CELEBRANTE

Vere clignum et justum est, nos tibi semper et ubique gratias

agere: Domine, Rex Inferus, Imerator Mundi. Omnes exercitus
inferi te laudant cum quibus et nostras voces ut admitti jubeas
deprecamur, dicentes:

[El celebrante se inclina y dice]

Salve! Salve! Salve

[Gong es golpeado tres veces]

Dominus Satanas Deus Potentiae. Pleni sunt terra et inferi
gloria. Hosanna in excelsis.

La Canon
CELEBRANTE

Por lo tanto, oh Señor poderoso y terrible de la oscuridad, le rogamos a

Usted que recibe y acepta este sacrificio, que nos Ofrecemos a usted en
nombre de esta compañía reunida, a quienes Has puesto tu marca, que Tú
nos puede hacer prosperar en plenitud y la duración de la vida, bajo tu
protección, y pueden causar y seguir adelante en nuestras bases de licitación
tus secuaces terribles, para el cumplimiento de nuestros deseos y la
destrucción de nuestros enemigos. En concierto esta noche te pedimos tu
ayuda incondicional en esta necesidad particular. (Aquí se menciona el
propósito especial para que la masa se ofrece).

En la unidad de la santa comunión que te alaba y te honra a ti primero

Tú, Lucifer, Estrella de la mañana, y Belcebú, Señor de la regeneración;
entonces Belial, el Príncipe de la Tierra y el Ángel de la Destrucción;
Leviatán, la Bestia del Apocalipsis, Abaddon, Ángel de la
Pozo del abismo, y Asmodeo, el demonio de la lujuria. Hacemos un llamado a
los nombres poderosos de Astaroth, y Nergal, de Behemoth Belphegor,
Adramelech, y Baal-berit, y de todos los sin nombre
y los sin forma, las huestes poderosas e innumerables especies de
Diablos, por cuya ayuda podemos ser fortalecidos en mente,
cuerpo y la voluntad.

[El celebrante luego extiende sus manos con las palmas hacia abajo, sobre las
ofrendas en el altar y recita lo siguiente:]

[El gong suena]

CELEBRANTE

Hanc igitur oblationem servitutis nostrae sed et cunctae familiae

tuae, quaesumus, Domine Satanas, ut placatus accipias; diesque
nostros in felicitate disponas, et in electorum tuorum jubeas
grege numerari. Shemhamforash!

CONGREGACIÓN

Shemhamforash!

CELEBRANTE

El hermano Iluminado, le pedimos una bendición.

El subdiácono trae el orinal y presenta a la monja, que se ha adelantado. La

monja se levanta el hábito y orina en la fuente. A medida que pasa el agua, el
diácono dirige a la congregación:]

DEACON
Ella hizo al resonar fuente con las lágrimas de su mortificación. Las aguas de
su vergüenza convertirse en una lluvia de bendición en el tabernáculo de
Satanás, por lo que ha sido retenido pourest a otro, y con él, su piedad. El
gran Baphomet, que está en medio del trono, la sostenerla, porque ella es un
ser vivo fuente de agua.

[En cuanto a la monja completa su micción, el diácono continúa:]

DEACON

Y el Señor Oscuro enjugará toda lágrima de sus ojos, porque él me dijo: Hecho
está. Yo soy el Alfa y la Omega, el princi- planificación y el fin. Voy a dar
libremente a aquel que tiene sed de la fuente del agua de la vida.

El subdiácono se elimina la fuente de la monja y tiene que antes de que el

diácono, que sumerge el aspergeant en el líquido. Luego, sosteniendo el
aspergeant en contra de sus propios genitales, el diácono se vuelve a cada
uno de los puntos cardinales, agitando el aspergeant dos veces en cada
punto, y dice:]

DEACON
(Hacia el sur) En el nombre de Satán, te bendecimos con esto, el símbolo de
la varilla de la vida.

(Hacia el este) En el nombre de Satán, te bendecimos con esto, el símbolo de

la varilla de la vida.

(Mirando hacia el norte) En el nombre de Satán, te bendecimos con esto, el

símbolo de la varilla de la vida.

(Mirando hacia el oeste) En el nombre de Satán, te bendecimos con esto, el

símbolo de la varilla de la vida.

La Consagración

[El celebrante toma la hostia en sus manos e inclinándose bajo sobre él le

susurra las palabras siguientes en él:]

CELEBRANTE

Hoc est corpus Jesu Christi.

[Levanta la oblea, colocándolo entre los pechos al aire del altar, y después de
tocar la zona vaginal. La gong es golpeado. Reemplaza a la oblea en la patena
que descansa sobre la plataforma del altar. Tomando el cáliz en sus manos, se
inclina sobre él, como con la oblea, y susurros las siguientes palabras en él:]
CELEBRANTE

Hic est caliz voluptatis carnis.

[A continuación, levanta el cáliz por encima de su cabeza, para que todos lo

vean. El gong es golpeado, y el incienso turiferario mayo con tres oscilaciones
del incensario. El cáliz es reemplazado, y la siguiente se recita:]

CELEBRANTE

Para nosotros, tus hijos fieles, Señor, gloria Infernal que en nuestra iniquidad
y la confianza en Su poder ilimitado y de poder, concédenos ser contados
entre tu elegido. Es cada vez a través de Usted que todos los dones vienen a
nosotros, el poder del conocimiento, y riqueza son suyas para otorgar. La
renuncia al paraíso espiritual de los débiles y humildes, ponemos nuestra
confianza en Ti, el Dios de la carne, buscando la satisfacción de todos
nuestros deseos, y solicitando toda plenitud en la tierra de los vivos.

Diácono y subdiácono

Shemhamforash!

CELEBRANTE
Impulsada por los preceptos de la tierra y las inclinaciones de la carne, nos
atrevemos a decir: Padre nuestro que estás en el infierno, santificado sea tu
nombre. Tu reino ha venido, tu voluntad se hace, en la tierra como en el Hell!
Aprovechamos esta noche nuestro legítimo debe, y no en transgresión
caminos del dolor. Nos llevan a la tentación, y líbranos de falsa piedad, por
Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre!

Diácono y subdiácono

Y qué razón gobernar la tierra

CELEBRANTE

Líbranos, oh Poderoso Satanás, de todo error pasado y el engaño, que,

habiendo fijado el pie en el sendero de la oscuridad y prometido a nosotros
mismos a tu servicio, no podemos flaquear en nuestra resolución, pero con
tu ayuda, crecer en sabiduría y fuerza.

Diácono y subdiácono

Shemhamforash!

[Celebrante recita la quinta tecla Enochian de The Satanic Biblia.]

El repudio y denuncia

[El celebrante toma la hostia en sus manos, se extiende a delante de él, y se

vuelve hacia la compañía reunida, diciendo lo siguiente:]

CELEBRANTE

Ecce corpus Jesu Christi, Dominus Humilim et Rex Servorum.

[El celebrante eleva la hostia al Baphomet. Él con- continúa en gran cólera ...]

CELEBRANTE

Et toi, toi, qu'en ma qualité de prêtre, je

force, que tu le veuilles ou non, à descendre
dans cette hostie, à t'incarner dans ce pain,
Jésus, artisan de supercheries, larron
d'hommages, voleur d'affection, écoute!
Depuis le jour où tu sortis des entrailles
ambassadrices d'une Vierge, tu as f ailli à
tes engagements, menti a tes promesses;
des siècles ont sangloté, en t'attendant, Dieu
fuyard, Dieu muer! Tu devais rédimer les
hommes et tu n'as rien racheté; tu devais
apparaitre dans ta gloire et tu t'endors! Va,
mens, dis au misérable qui t'appelle:
"Espère, patiente, souffre, 1'hôpital des
âmes te recevra, les anges t'assisteront,
le Ciél s'ouvre"-Imposteur! tu sais bien
que les anges dégoûtés de ton inertie
s éloignent!-Tu devais être le Truchement
de nos plaintes, le Chambellan de nos pleurs,
tu devais les introduire près du Père et tu ne
1'as point fait, parce que sans doute cette
intercession dérangeait ton sommeil
d'Eternité béate et repue!

Tu as oublié cette pauvreté que tu prêchais,

vassal énamouré des banques! Tu as vu
sous le pressoir de 1'agio broyer les faibles,
tu as entendu les râles des timides perclus par
les famines, des fernmes éventrées pour un peu
de pain et tu as fait répondre par la Chancellerie
de tes Simoniaques, par tes représentants de
commerce, par tes Papes, des excuses
dilatoires, des promesses évasives, Basochien
de sacristie, Dieu d'affaires!
Monstre, dont 1'inconcevable férocité engendra
la vie et 1'infliegea à des innocents que tu
oses concamner, au nom d'on ne sail quel
péché originel, que tu oses punir, en vertu
d'on ne sait quelles clauses, nous voudrions
pourtant bien te faire avouer enfin tes impudents
mensonges, tes inexpiables crimes!
Nous voudrions taper sur tes clous,
appuyer sur tes épines, ramener le sang
douloreux au bord de tes plaies séches!
Et cela, nous le pouvons et nous allons le
faire, en violant la quiétude de ton Corps,
profanateur des amples vices, abstracteur
des puretés stupides, Nazaréen maudit,
roi fainéant, Dieu lâche!

Vois, grand Satan, ce symbole de la chair

de celui qui voulait purger la Terre de
plaisir et qui, au nom de la "Justice"
chrétienne, a causé la mort de millions
de nos frères honorés. Nous plaçons sur
toi notre malédiction et nous salissons ton
nom.

O Majesté Infernale, condamne-le à 1'Abîme,

pour qu'il souffre éternellement une angoisse
infinie. Frappe-le de ta colère, ô Prince
des Ténêbres, et brise-le pour qu'il connaisse
1'etendue de ta colère. Appelle tes
Légions, pour qu'elles observent ce que
nous faisons en Ton Nom. Envoie tes
messagers pour proclamer cette action, et
fais fuir les sbires chrétiens, titubant vets
leur perdition. Frappe-les à nouveau, ô
Seigneur de Lumière, pour faire trembler
d'horreur ses Anges, ses Chérubins et ses
Séraphins, qui se prosterneront devant toi
et respecteront ton Pouvoir. Fais que
s'écroulent les portes du Paradis, pour
venger le meurtre de nos ancêtres!

Tú, tú a quien, en mi calidad de sacerdote, fuerza, si quieres o no, para

descender a este host, a ti mismo encarnar en este pan, Jesús, artesano de
engaños, bandido de homenajes, ladrón de afecto-oye! Desde el día cuando
tú has cuestión de las entrañas complacientes de una falsa virgen, tú has
fracasado todas tus compromisos, desmentía todas tus promesas. Cen- turies
llorado te espera, fugitivo dios, silenciar dios! Eras para redimir al hombre y
tú no me has; fuiste a aparecer en tu gloria, y más pronunciada tú. Vaya,
mentir, decir al desgraciado que ap- repiques a ti, "La esperanza, sean
pacientes, sufrir, la hospital de las almas te recibirá, los ángeles te socorra; El
cielo se abre para ti. "Imposter! Tú sabes así que los ángeles, disgustados por
tu inercia, abandonar ti! Eras para ser el intérprete de nuestras quejas, el
chambelán de nuestras lágrimas; tú se las transmita al cosmos y tú no has
hecho todavía, por esta intercesión molestar tu sueño eterno de saciedad
feliz.

Tú has olvidado qué te pobreza

predicar, vasallo enamorado de banquetes! Tú has visto el débil aplastado

bajo la presión de beneficio al estar de pie por la predicación y el servilismo!
¡Oh, la hipocresía

Ese hombre debe aceptar semejante tristeza a sí mismo es testimonio de su

ceguera-que muy aflicción tú has crédito a ti mismo para curar. O duradera
asquerosidad de Belén, tendríamos que confesar tu te im- cheats Pudent, tus
crímenes inexpiables! We would conducir más profundo de las uñas en tus
manos, presione hacia abajo la corona de espinas en tu frente, y llevar sangre
de las heridas secas de tus lados.

Y esto lo puede hacer y hará por violar la quietud de tu vientre, profanador

de la amplia vicios, extractor de purezas estúpidas, maldito Nazareno, rey
impotente, dios fugitivo! He aquí, gran Satán, este símbolo de la carne de lo
que sería purgar la tierra de placer y que, en el nombre de cristianos
"justicia" tiene causó la muerte de millones de nuestro honor Brothers. Lo
maldicen y profanar su nombre.

O Majestad Infernal, le condenarán a la fosa, cada vez más a sufrir de

angustia perpetua. Llevar Tu ira sobre él, Príncipe de las Tinieblas, y desgarrar
lo que pueda conocer el alcance de tu ira. Llama a tus legiones para que
puedan presenciar lo que lo hacemos en tu nombre. Envía, Señor, tus
mensajeros para proclamar este hecho, y enviar el cristiano minions
escalonamiento a su perdición. Herid de nuevo, Señor de la Luz, que sus
ángeles, querubines, y serafines pueden encogerse y temblar de miedo,
postrándose delante de ti en lo que respecta de tu poder. Enviar derrumbó
las puertas de Cielo, que el asesinato de nuestros antepasados haya tomado
venganza!
El celebrante inserta la oblea en la vagina del altar,
La saca, y mantiene en alto al Baphomet y dice:

CELEBRANTE

Disparais dans le Néant, toi le sot parmi

les sots, toi le vil et détesté, prétendant
à la majesté de Satan! Disparais dans le
Néant du del vide, car tu n'as jamais
existé, et tu n'ezisteras jamais.

Desaparecer en la nada, tonto eres de los tontos, eres vil y aborrecido

pretendiente al majestad de Satanás! Desaparecer en el vacío de tu Cielo
vacío, porque tú nunca fuiste, Y no harás jamás.

El celebrante luego eleva la hostia y guiones de TI para la suelo, ya que es

pisoteada por él mismo y el diácono y subdiácono, mientras que el gong se
golpea continuamente. El celebrante luego toma el cáliz en sus manos, se
enfrenta al altar, y antes de beber recita lo siguiente:]

CELEBRANTE

Calicem voluptatis carnis accipiam, et nomen Domini Inferi invocabo.

[Él bebe de la copa, luego se vuelve hacia el ensamblado empresa, el cáliz se

extendía ante él. Presenta el cáliz con las siguientes palabras:]

CELEBRANTE

Ecce calix voluptatis carnis, qui laetitiam vitae donat.

[El celebrante luego presenta la taza a cada uno de los los miembros de la
asamblea, en primer lugar al diácono, seguido por el subdiácono, y luego los
demás en orden de rango y / o antigüedad en la Orden. En la administración
de la taza para cada una, usa las siguientes palabras:]
CELEBRANTE

Accipe calicem voluptatis carnis in nomine Domini Inferi

[Cuando todos han bebido el cáliz drenado se sustituye en el altar la patena

colocada en la parte superior de la misma, y el velo puesto sobre ambos. El
celebrante luego extiende sus manos, las palmas hacia abajo, y recita la
declaración final:]

CELEBRANTE

Placeat tibi, Domine Satanas, obsequium servitutis meae; et

praesta ut sacrificuum quod occulis tuae majestatis indignus
obtuli, tibi sit acceptabile, mihique et omnibus pro quibus illud
obtuli

[A continuación, se inclina ante él. altar y se vuelve a dar la bendición de

Satanás a la asamblea, extendiendo su mano izquierda en el Cornu (signo de
los cuernos) y dice:]

CELEBRANTE

Ego vos benedictio in nomine Magni Dei Nostri Satanas.

[Todos reunidos en compañía reunida hacia el altar, en cara alzan las manos
con el símbolo del cornudo:]

CELEBRANTE

Ave, Satanas!

Todos:
Ave, Satanas!
CELEBRANTE

Partamos, sino que se hace.

Diácono y subdiácono

Así se hace.

El celebrante, el diácono y el subdiácono se doblan hacia el altar, la vuelta y

se marchan. Las velas se apagan y todos dejan la cámara. ]

Epílogo

La invención, desarrollo y pronóstico de Cristo

1. Año 1 C.E. una idea

2. Año 100 C. E. El Hijo de Dios

3. Año 1800 C.E. El súmmum de la perfección humana

4. Año 1900 C.E. Un gran maestro

5. Año 1950 C.E. Un revolucionario

6. Año 1970 C.E. Un hombre falible, representante

7. Año 1975 C.E. Una imagen simbólica, representativa de un

Tipo humano.
8. Año 1985 C.E. Una palabra descriptiva con un interesante
Origen.

9. Año 2000 ce. Un conocido mito popular.

L'AIR Epais
LA CEREMONIA DEL AIRE sofocante

A lo largo de la orilla del descanso nube ondas,

Los soles gemelos se hunden tras el lago,
Las sombras se alargan

En Carcosa

Extraña es la noche donde las estrellas blade aumento, Y extraño círculo

lunas a través de los cielos, Pero más extraño aún es

Perdida Carcosa.

Las canciones que se cantan las Híades,

Donde solapa los andrajos del Rey,
Debe morir sin precedentes en

Dim Carcosa

Canción de mi alma, mi voz está muerto, Muere tú, no reconocido, como

lágrimas contenidas Deberán secarse y morir en

Perdida Carcosa.
 -Robert W. Chambers
"Casilda Song" de el Rey de amarillo

La Ceremonia del Aire Sofocante es la que era realiza al ingresar al sexto

grado de la Orden de la Caballeros Templarios. Se celebra un nuevo
despertar de la carne y un rechazo del pasado abnegaciones y renacimiento
simbólico se alcanza a través de un entierro artificial. La ceremonia se originó
en el siglo XIII. En su forma original no era el su- parodia histórica en la que se
desarrolló más adelante. Cuentas de la desempeño de L'Air Epais finalmente
fortalecido los cargos del rey Felipe IV de Francia en su campaña para abolir
la Para rico, que fue desterrado en 1331.

Los templarios habían sido expuestos a los conceptos dualistas de la Yezidis

en el Cercano Oriente habían visto glorificado orgullo y elogió la vida como
nunca antes, cuando entraron en la Corte patio de la Serpiente y el Santuario
del Pavo Real, donde indulgencia convirtió equivale a mayor potencia. Como
resultado, los desarrollaron lo que estaba destinado a convertirse en uno de
los más ritos significativos de satanismo. El martirio, que se creía de-
indeseables, se consideraba con desprecio y burla, y el orgullo feroz iba a
convertirse en la imagen de los templarios pasado al mundo.

La filosofía del Sheik Adi y el Yezidis, aplicado a las ya adquiridas riquezas y

recursos físicos de la Templarios, eventualmente podría haber dibujado el
mundo occidental lejos del cristianismo si no se detiene. Incluso con el
destierro ción de los templarios, su combinación de orgullo, la vida-ador- ción
principios se unió a Western orientado a objetivos materialismo no sucumbir
totalmente, como lo confirman los antecedentes de post- Templar
fraternales órdenes.

A medida que los templarios habían llegado al poder, se habían vuelto más
materialista y menos espiritual mente. Ritos tales como el Reprimiendo aire,
por lo tanto, el Estado presentó oportunamente y compatibles tos a los
hombres que se habían vuelto de su patrimonio antes de auto-sacrificio,
abstinencia y la pobreza.

El logro fraternal conferida por L'Epais Aérea se corresponden con el grado

de Sesiones de la Masonería, si tales un grado existía. El Rito Escocés actual
finaliza en el trigésimo segundo grado (Maestro del Secreto Real), con un
adicional grado conferido en circunstancias honorario. Corres- pondingly
estado exaltado se alcanza en la Masonería del Rito York en su décimo grado,
que lleva el título de Caballero Templario.

Rito Los Templarios originales de quinto grado simbólicamente camente

orientado al candidato a través del Paso del Diablo en el montañas que
separan el Este del Oeste (el Yezidi dominio). En el tenedor de la pista del
candidato haría una decisión importante: ya sea para conservar su identidad
presente, o actuar por el Sendero de la Mano Izquierda a Schamballah,
donde morar en la casa de Satanás, habiendo rechazado las debilidades y la
hipocresía del mundo cotidiano.

Un sorprendente paralelo norteamericano a este rito se promulgó en las

mezquitas de la Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico,
una orden reservada a 32o grado Ma- hijos. Los Nobles se han graciosamente
apartados de todos los implicación de herejía por la referencia al lugar más
allá de la Paso del Diablo como el dominio donde se puede "adorar en la
santuario del Islam ".

L'Air Epais es imposible de realizar sin una indiscreta grado de blasfemia

hacia la ética cristiana, por tanto, su ex- conclusión del ritual masónico,
deteniendo así más lejos pro- progresión más allá del trigésimo tercer grado
del Rito Escocés y Décimo grado del rito de York nivel. La Orden de la Rosa
Cruz plan de estudios de la magia de Aleister Crowley ofreció una interesante
comparación en su grado séptimo (Adeptus Exemptus). En ese rito, la
alternativa de tomar el Sendero de la Izquierda fue para convertirse en un
bebé del Abismo, que no es tan contradictorio y confuso como suena, si se
tiene en cuenta muchas veces la de Crowley Maquiavélico modus operandi.
Crowley, un pelo de tonto, simplemente establecer un laberinto mágico para
que los estudiantes cuyas conciencias sólo les permita hollar el Sendero de la
Mano Derecha haría sin embargo, terminan en la izquierda.
Afortunadamente, muy pocos de Discípulos de Crowley progresado hasta el
grado de Adeptus Exemptus, por lo tanto perfectamente prevenir los
problemas que puedan tener surgido de esos despertares espirituales
groseros.
Los abiertamente sentimientos anti-cristianos de la ceremonia de
Reprimiendo el aire se clasifica como una "Misa Negra", de acuerdo con las
cuentas que fueron empleadas para acusar a los templarios.

Al asumir el sexto grado, el candidato renuncia toda la vida que niega la

espiritualidad y reconoció la comprensión del mundo material como requisito
previo a planos superiores de la existencia. Este es un ritual de la muerte,
desafiante y permite las motivaciones inconscientes de muerte para ser
exorcizado. Se trata de una declaración de renacimiento, de los placeres de la
vida en lugar de la negación de la muerte. El celebrante en la versión original
del L'Air Epais se representa como un santo, mártir, o de otro dechado de la
abnegación. Esto se hace para enfatizar la transición desde abnegación a la
autocomplacencia.

La ceremonia de renacimiento tiene lugar en un ataúd grande. La ataúd

contenga una mujer desnudo, cuya tarea es la de despertar la lujuria en los
"muertos" hombre que se une a ella. L'Air Epais puede servir a un doble
propósito, como un rechazo a la muerte y una dedicación a la vida, o un
blasfemia contra aquellos que anhelan la miseria, la angustia, y nega- ción.
Un celebrante que es, básicamente, la vida amorosa puede liberar todas las
necesidades para la auto-humillación de buena gana "morir", así exorcizar las
autodestructivas motivaciones que podrían estar albergando.

L'Air Epais es un acto a través del cual se podría obtener la idea de la muerte
sobre con y de su sistema, mientras que a su vez- ción de la Muerte avíos en
instrumentos de la lujuria y de la vida. El ataúd, el principio dispositivo,
contiene la manifestación de la fuerza que es más fuerte que la muerte, el
deseo que produce nuevos la vida. Esto es similar a la simbología ataúd que,
con un euphe- chapa mística, se encuentra en la mayoría de los rituales de la
logia.

Si el celebrante es claramente masoquista, que puede, a través de

transferencia, se convierten en un sustituto de los miembros de la
congregación ción que puede albergar la misma propensión. Sufre un destino
peor que la muerte cuando, en el ataúd, en lugar de experimentar La
esperada recompensa espiritual, se enfrenta con inesperado pasiones de la
que siempre ha abstenido. (Si un homófilo retrata el celebrante, el féretro
debe contener otro macho. En todos los aspectos del ritual, el elemento de
placer debe ser lo que lo más probable es que se les niega en la vida del
celebrante.) El castigo más grave siempre que haya incurrido cuya absti-
nencia ha convertido en su indulgencia. Así que ten cuidado: al amante
crónico de angustia, ruina llega a través del otorgamiento de indulgencia.
Esto, entonces, puede funcionar como una interpretación literal de la frase,
"matar con amabilidad."

Cuando un "hombre de Dios" es interpretado por el celebrante, como en la

versión posterior conmemorativa de L'Air Epais, el ritual servirá para debilitar
la estructura colectiva de la organización que representa. Este factor
introduce un elemento de la Feria Noir en el rito, como se ha mencionado
por Lewis Spence y otros escritores.

El título Sofocando Air se refiere tanto a la tensión producida por la

atmósfera opresiva contrivedly durante los primeros seg- mentos de la
ceremonia, y la cercanía en el ataúd. Cuando la ejecución de L'Air Epais se
reanudó en 1799, sirvió como una celebración de la maldición exitoso
colocado a Felipe y al Papa Clemente V por Jacques de Molay, el último Gran
Maestre de los Templarios, que habían sido condenados a la muerte junto
con sus caballeros. El presente texto emplea el maldición real dirigida contra
el Rey y el Papa por de Molay. Aunque el diálogo entre el sacerdote de
Satanás, el King, y el Papa se presentan en la prosa francesa moderna, los
estados de de Molay se han conservado en su real stilted entrega.

Letanía diabólica James Thompson del siglo XIX.

siglo de la ciudad de la noche terrible, ha sido empleada como la denuncia. Es

dudoso que cualquier palabra puede ser más adecuado para la ocasión.
Algunas partes del texto aparecen en Teatro Raynouard de 1806, Les
Templiers. Las numerosas manifestaciones de satanismo en Masónico ritual,
por ejemplo, la cabra, el ataúd, la calavera, etc, puede ser fácilmente
eufemizado, pero el rechazo de los valores determinados exigido por L'Air
Epais no puede ser aceptada envuelto en teologías. Una vez que el
celebrante ha tomado esta medida, se em- ladra en el Sendero de la Mano
Izquierda y elige el infierno en lugar de Cielo. Además de ser a la vez ritual y
la ceremonia, la asfixia El aire es un memento morí llevada a su máxima
potencia.
 REQUERIMIENTOS PARA EL DESEMPEÑO

La cámara o bien debe ser negro, o reflejados. A mir- rored cámara

proporciona una mayor confrontación por el celebrante, haciéndole
hiperconsciente de su papel. Los espejos también sirven para "Robar el
alma", según la antigua tradición. Una silla es austero proporcionado en el
que se sienta el celebrante durante la primera parte de la ritual. El ataúd
puede ser de cualquier tipo, aunque un tradicional estilo hexagonal es
recomendable, ya que es el tipo representado en el sello real del grado sexto
de los Templarios y, combinado con la calavera y las tibias cruzadas, se
mantiene en Masónico simbología. El ataúd debe ser suficientemente grande
para acomodar dos personas, por lo tanto, la construcción especial o
modificación es probable de ser necesario.

Los dispositivos habituales de ritual satánico son todos empleados. Addi-

atavíos tradicionales incluyen una o'-gato de nueve colas con el que flagelo
del celebrante, una vinagrera para el vino de la Amargura, y una copa.

El celebrante (el Papa) está vestido con andrajos y en descomposición

vestiduras. El rey es representado como abogado del celebrante; viste
harapos y una corona desgraciado hecho de cartón. De Molay se viste de
esplendor satánico, con el manto de los templarios y los símbolos de su
cargo. Él lleva una espada. La mujer en el ataúd debe ser sensualmente
atractiva y seductora, lo contrario del concepto wan, por lo general pálida
asociado con la muerte. Para la música adecuada a este ritual, consulte Le
Messe Noir, o emplear Berlioz 1 "Sinfonía fúnebre y triunfal".

Procedimiento de Actuación

La ceremonia comienza en la forma usual, como se describe en La Biblia

Satánica. La duodécima Key Enochian es leer, y comienza el Tribunal.
Después de que las acusaciones han sido hizo, y el rey les permite interceder
en ocasiones, el juicio se pasa y el sacerdote lee la denuncia (City of Dreadful
Noche). Detención de la mitad de la denuncia, la señales de que el sacerdote
vino de la Amargura ser ofrecidas a la celebrante que, aceptando su último
trago, mientras escucha la letanía se ha completado, después de lo cual el
cura señales para tomar listo para la humillación final y la alegría por el
celebrante. Los lictores (guardias) eliminar el celebrante de su asiento y lo
colocan, boca abajo, sobre la tapa del ataúd. Entonces el sacerdote lee bíblica
pasaje, Hebreos 1:6-12.

Después de la flagelación, el celebrante se levanta de la tapa del ataúd. El

sacerdote entonces golpea tres veces en el ataúd con una plantilla o pomo de
la espada Un grito se oye desde el interior del ataúd, y levanta la tapa desde
dentro. El ocupante armas señas seductoramente. El celebrante se baja en el
ataúd por los lictores, que lo dejan a su suerte o renovación, como sea el
caso. A medida que la infusión se lleva a cabo en la ataúd, el sacerdote lee la
Decimotercera Clave Enochian. ¿Cuándo la infusión se haya completado, la
mujer dentro grita "Assez!" (¡Basta!), Y el celebrante se retira del ataúd y
dirigida por el sacerdote para hablar. El celebrante proclama su homenaje a
Satanás, y, mostrando su nueva lealtad, deja a un lado sus símbolos del
martirio.

El sacerdote pide al Rey, con el pretexto de perseguir su caso. Se descubrió

que el rey ha desaparecido. Ha sido desterrado al lugar de la indecisión
eterna y el arrepentimiento, en la que debe estar en un viento sin sentido del
humor, sus andrajos soplado, con ninguno a ver ... para siempre. El sacerdote
presenta su proclamación final y la ceremonia se cierra de la manera
estándar.

L'AIR EPAIS

EL Tribunal
[El sacerdote introduce a los participantes: el Tribunal Superior convoca esta
noche, dice, para calentar el caso de la papa Clemente y el rey de Francia,
Felipe, que están acusados de con- conspiración, asesinato y traición. Luego
le pide a Clemente justificar sus acciones:]

PAPA:

Je ne puis comprendre ce mystère.

Un malédiction d'une énorme puissance
est attachée à ma personne et à mes
actes. Les Templiers se sout vengés;
Ils ont de'touit le Pape, ils ont de'touit
le Roi. Leur pouvoir n'est-il pas
arrêté par la mort?

¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es el significado de esto? No puedo comprender

el misterio de mi presencia en este lugar. Es como si un extraña y
sobrecogedora convoca entromete en mi reposo. Una maldición que sea
sobre mí sin embargo, ya que incluso después de la muerte, el tormento de
los templarios no está todavía tienen de- destruido este Papa, y conmigo no
tienen tomado del Rey. Sin embargo, aquí estoy como en siglos pasados. No
deje su poder con la muerte?

KING:

La question est vieille et oubliée.

El asunto es viejo y debe ser olvidado.

SACERDOTE:

La question ne peut pas être oubliée.

Beaucoup d'hommes moururent,
partni les plus braves de France.
El asunto no se puede olvidar. Muchos hombres murieron, entre los más
valientes en Francia.

PAPA:

Ce n'est pas moi qui les ai condamnés.

Leur Roi, Phillipe, connaisait les
actions des Templiers: il obtient des
informatious. Il considère leur fortune,
leur pouvoir, leur arrogance,
et leurs rites étranges, sombres et
terribles. Il les condamné ... a mort

Yo no los condeno. El Rey, Felipe, condenado cuando era in- formado por sus
indiscreciones. Obtuvo pruebas condenatorias contra los templarios. Él no
tenía otra opción, cuando se enfrentan con la evi- dencia. Tenían riqueza más
allá de su estación, y el poder como bien se había convertido en ar- rogant en
su actitud hacia los guardianes de la decencia. Realizaron extraño y oscuro
ritos profanos y terribles, que violan el recinto de la Iglesia. Así que con-
condenó a muerte. Era lo correcto

DE MOLAY:

Mais en a-t-il le droit? Quel titre le

lui donne? Mes chevaliers et moi,
quand nous avons juré d'assurer la
victoire à I'étendard sacré, de vouer
notre vie et notre noble exemple a
conquérir, défendre et protéger le
Temple, avons-nous à des rois soumis
notre serment?

¿Qué derecho tenía él para condenar a los hombres a muerte por tales
razones? ¿Qué le dio marea el privilegio? Mis caballeros y yo juré asegurar la
victoria para nuestra sagrada bandera a dedi- cate nuestras vidas a la
protección de nuestro Templo- sin embargo, con lo que presentamos nuestra
promesa ante el Rey que nuestro poder sería su esgrimir a.

SACERDOTE:

L'autorité de Philippe était celle d'un

profane. Il tenta d'ignorer la force
supérieure, le pouvoir des Magiciens
qui ont en ce jour convoqué notre
Haute Cour.

Felipe sólo tenía la autoridad de una profana regla, y trató de ignorar el

superior la fuerza, el poder de los magos que hoy han provocado este Alto
Tribunal.

[Susurra algo a Felipe el Papa.]

PAPA:

Philippe était leur Roi, il était leur

chef. Mais aussi leur guide, leur
guide spirituel. Les Templiers
furent arrogants, ils se prétendirent
supérieurs à toute loi Il fallait les
écraser, il fallait qu'ils apprennent la
leçon de I'humilité dans les cachots
de leur Roi.

Felipe era su rey, él era su gobernante. Pero también era su guía, su espiritual
guíe. Los templarios eran arrogantes, afirmó que por encima de todas las
leyes. Tenían a ser aplastado, tenían que descubrir la lección de la humildad
en las cárceles de su Rey.
DE MOLAY:

Vous direz done au Roi qui nous

chargea de fers que loin de résister
nous nous sommes offerts on peut
dans les prisons entraîner 1'innocence;
Mais rhomme géneréux, armé de sa
constance sous le poids de ses fers
n'est jamais abattu.

Se le informará al Rey, cuyo grilletes, obligado nosotros, que nos ofreció su

causar, sin embargo, él deseaba encontrar nos indigna y considerado
anatema nosotros porque teníamos nuestro Templo, y no quiso sacrificar
nuestra creencias-nuestras creencias que nos dieron interior fuerza. Uno
puede arrastrar a un hombre inocente en una celda de la cárcel, pero si él
está armado con interior fuerza y es verdaderamente generoso, no es de-
basado en el peso de sus cadenas.

KING:

Cela est vrai, Molay. Votre courage

ne feut pas amoindri par la prison et
la torture. Mais vous avez avoué, vous
avez reconnu vos crimes, et ceux de
votre Ordre.

Eso puede ser cierto, Molay. A pesar de su valor no disminuyó con pena de
prisión y la tortura, que tenía de hecho confesar sus herejías, sus crímenes
malvados y los de su Orden: sus actos impuros.

SACERDOTE:

Vous les avez torturés! Vous avez

traité ces chevaliers, qui toute leur
vie out combattu pour proteger votre
trône, comme vous auriez traité des
meurtriers ou des voleurs.

Usted los torturados! Se trata de los Caballeros del Templo, que, en su fuerza
y toda que vive, luchó para proteger su trono como te han tratado a asesinos
o ladrones!

DE MOLAY (A FELIPE):

Sire, lorsque me distinguant parmi

tous vos sujets, vous répandiez sur
moi d'honorables bienfaits; De jour où
f obtenais 1'illustre préferénce de nommer
de mon nom le fils du Roi de
France, aurais-je pu m'attendre à
1'affront solennel de paraître à vos yeux
comme un vil criminel?

Su Majestad, cuando distinguiendo entre todos los temas, me duché con

honor. Me refiero al día en que recibió la ilustre distinción de otorgar mi
nombre en el hijo del rey de Francia. Poco podía haber esperado el insulto
solemne de parecer más tarde antes de como un criminal vil.

SACERDOTE:

de Molay, décrivez à la Cour la mort

des Templiers.

de Molay, informe a la Corte cómo la Templarios murieron.

DE MOLAY:

Un immense bûcher, dressé pour

leur supplice, s'élève en échafaud,
et chaque chevalier croit mériter
I'honneur d'y monter le premier:
mais le Grand-Maître arrive; Il
monte, il les devance. Son front est
rayonnant de gloire et d'espérance:
"Français, souvenez-vous de nos
derniers accents: nous sommes innocents,
nous mourons innocents.
L'atrêt qui nous condamne est un
arrêt injuste. Mais il existe ailleurs
un Tribunal auguste que le faible opprimé
jamais n'implore en vain, et
j'ose try citer, ô Pontife Romain!
Encore quarante jours! . . . Je t'y vois
comparaître!"

Una inmensa pira, preparado para la tortura, se eleva como un andamio.

Cada caballero se pregunta si va a tener el honor de ser el primer para subir.
Pero el Gran Maestro llega- el honor está reservado para él, y él pro- excede
a subir mientras que los caballeros observan. Su rostro irradia la gloria y la
visión de lo que llegará mucho más allá de ese momento. Habla a la multitud:
"La gente de Francia, recuerda nuestras últimas palabras: somos inocentes,
que mueren como inocentes. El veredicto que nos condena es un injusto,
pero en otro lugar un augusto Tribunal existe uno que los oprimidos nunca
implorar en vano, porque sus juicios son sin piedad. Me atrevo a citar ante
ese tribunal, O El Papa de Roma! Otros cuarenta días pasarán y luego se
presentará delante de él! "

Chacun en frémissant écoutait le

Grand-Maîitre. Mais quel étonnement,
quel trouble, quel effroi, quand il dit:
"O Philippe! O mon Maître! O mon
Roi! Je te pardonne en vain, ta vie
est condamnée; Au même tribunal je
t'attends dans 1'année." De nombreux
spectateurs, émus et consternés
versent des pleurs sur vous, sur ces
infortunés. De tous côtés s'etend la
terreut, le silence. Il semble que
soudain arrive la vengeance. Les
bourreaux interdits n'osent plus approcher;
Ils jettent en tremblant le feu
sur le bûcher, et détournent la tête ...
Une fumée épaisse entoure I'échafaud,
roule et grossit sans cesse; Tout à
coup le feu brille: à 1'aspect du trépas
ces braves chevaliers ne se démentent
pas ...

Todos en la multitud estaban temblando, y se estremeció ante el

pronunciamiento de la Gran Maestro. Pero aún mayor conmoción y el miedo
barrido o'er la multitud cuando él continuó dicen: "¡Oh, Philip, mi Señor, mi
Rey!

Incluso si pudiera perdonar, sería en vano, para tu vida es condenado. Antes

de que el mismo tribunal, te espero dentro de un año! “Numerosos
espectadores conmovidos por el Gran Maldición de Maestría están
derramando lágrimas por ti, Felipe, y se propaga a través del terror silencioso
oprimiesen. Al parecer, la apariencia misma de que la venganza futuro se
mueve entre la multitud! Los verdugos tienen terror y de repente no tienen
poder para acercarse. Temblando, arrojan sus antorchas en la pira, y
rápidamente la vuelta. Humo espeso envuelve el andamio, creciendo en
oleadas. De repente llamas aparecen y saltar, sin embargo, a la vista de la
muerte, estos valientes caballeros no traicionar sí mismos. . .

SACERDOTE: Assez!

¡Basta ya!
 La Denuncia

SACERDOTE
Fraternidad O triste, puedo desplegar Sus misterios dolorosos cubierto de
antaño? No, ser segura; ningún secreto puede ser contada Para cualquiera
que no lo adivinó antes: Nada profano por muchos un presagio Will
comprender el idioma del mensaje, Aunque proclamó en voz alta de siempre.

Y sin embargo, un hombre que delira, sin embargo loco, ¿Quién desnuda su
corazón y habla de su propia caída, Reservas algún secreto más íntimo bueno
o malo: Los fantasmas no tienen reticencia a todos: La desnudez de la carne
se sonrojo aunque indomable, La desnudez extrema de hueso desvergonzado
sonríe, El esqueleto no sexado se burla de mortaja y Pall.

El más vil cosa debe ser menos vil que tú Desde que tuvo su ser, Dios y Señor!
Creador de todo dolor y pecado! aborrecido, Maligna e implacable! Juro.

"Eso no es para todo Tu poder plegadas y desplegadas, Para todos los

templos de tu gloria construido, Me supongo que la culpa ignominiosa De
haber hecho tales hombres en un mundo así.

"Como si un Ser, Dios o el Demonio, podría reinar, A la vez tan malo, tonto y
loco, En cuanto a producir hombres cuando Él podría abstenerse!

"El mundo rueda redonda para siempre como un molino: Se muele la muerte
y la vida y el bien y mal; No tiene ningún propósito, el corazón o la mente o la
voluntad.

"Si bien el aire del espacio y flujo de Time río lleno El molino debe girar a
ciegas infatigable así: Se puede llevar a cabo, pero ¿quién puede saber?

"El hombre puede saber una cosa fuera de su vista menos tenue Eso es todo
gira no para satisfacer su capricho mezquino, Que es bastante indiferente.
"No, tampoco lo tratan duramente como él dice? Se le muele unos años
lentos de aliento amargo, Entonces le muele de nuevo en la muerte eterna. "

Lo que los hombres son los que frecuentan estos tinieblas fatales, Y se llenan
la boca de vida con el polvo de la muerte, Y hacer sus moradas en las tumbas,
Y respirar eternos suspiros con aliento mortal, Y velo agradable atravesar la
vida de error diferentes Para llegar a ese vacío de la oscuridad y el terror
viejo En donde vencen las luces de la esperanza y la fe?

Ellos tienen mucha sabiduría pero no son sabios, Tienen mucha bondad
todavía no lo hacen bien (Los tontos sabemos que tienen su propio paraíso,
Los malos también tienen su propio infierno); Tienen mucha fuerza, pero aún
su destino es más fuerte, Mucha paciencia, pero su permanece más tiempo,
Mucho valor, pero la vida se burla de algún hechizo.

Son más racional y loco todavía: Una locura hacia el exterior no puede
controlar; Una razón perfecta en el cerebro central, Lo que no tiene poder,
pero está sentado pálido y frío, Y ve a la locura, y prevé la misma claridad La
ruina a su paso, y en vano trieth Ponerse engañar negarse a contemplar.

Y algunos son grandes en rango y la riqueza y el poder, Y algunos famosos por

genio y valor.

Y algunos son pobres y medias, que cría y cower Y reducir el tamaño del
aviso, y aceptar todos escasez De otro cuerpo, corazón y alma, y dejar Las
bendiciones de la vida: sin embargo, son y los que son hermanos, Lo más
triste y más cansado de los hombres en la tierra.

[Vino de la Amargura se le ofrecía para celebrante.]

Las horas son pesados sobre él y los días; La carga de los meses que apenas
pueden soportar; Y, a menudo en secreto su alma ora Para dormir durante
períodos inconscientes estériles, Despertar en una fecha tan deseada de
placer; Que habiendo pasado y le dio pequeño tesoro, Él outsleep otro
término de la asistencia.

Y ahora, en palabra auténtica pasada traigo, En presencia de todo lo muerto

y lo vivo; Buenas nuevas de gran gozo para ti, para todos: No hay ningún
Dios, ningún demonio con los nombres divinos Nos hizo y nos tortura, y si
debemos pino, Se trata de saciar hiel no ser.

Nos inclinamos a las leyes universales, Lo que nunca tuvo para el hombre una
cláusula especial De la crueldad o la bondad, el amor o el odio; Si los sapos y
los buitres son obscenas a la vista, Si los tigres arder con la belleza y con
todas sus fuerzas, ¿Es por la gracia o por la ira del destino?

Toda sustancia que vive y lucha cada vez más A través de innumerables
formas continuamente en guerra, Por innumerables interacciones
entrelazadas: Si uno ha nacido un día determinado de la tierra, Todos los
horarios y las fuerzas que tienden a nacer, No todo el mundo puede cambiar
o dificultarlo. Yo no encuentro ningún indicio en todo el Universo Por bien o
para mal, de bendición o de maldición; Me encuentro sola necesidad
suprema; Con Misterio infinito, abismal, oscuro, Sin luz ni siquiera por la más
mínima chispa, Para nosotros, las sombras que revolotean de un sueño.

O Hermanos de vidas tristes! son muy breves; Unos pocos años nos debe
llevar toda la ayuda: No podemos soportar estos años de trabajo de parto
aliento? Pero si no se cumple esta pobre vida, He aquí, usted es libre de
terminar cuando se quiere, Sin el temor de despertar después de la muerte.

Cómo la luna triunfos a través de las noches sin fin! Cómo el latido estrellas y
el brillo a medida que rueda Sus procesiones gruesas de luces celestiales
Alrededor de la bóveda azul inflexible como el acero! Y los hombres miran
con temor y anhelo apasionado La marcha poderosos y la quema de oro, Y
creo que los cielos responder a lo que f anguila.

Ceremonia [sigue la progresión describe en el Procedimiento de

Rendimiento.]

[Sacerdote cierra la ceremonia de manera estándar.]

 DECLARACIÓN DE LA SÉPTIMA SATANIC DAS
TIERDRAMA

Si el talismán sometimiento, la Cruz, romper, entonces se vienen rugiendo la

locura salvaje de los antiguos campeones, que Ira rabiosa locura, de la que
los poetas del norte cantar. Ese talismán es frágil, y el día en que
lastimosamente se romperá. Los dioses de piedra se levantará de la largo
olvidado ruina y frotar el polvo de mil años de sus ojos, y Thor, saltando a la
vida con su gigante martillo, aplastará las catedrales góticas!

-Heinrich Heine, 1834

El diablo tiene un lugar único en alemán mágico tradi- ción. Él, o su

personificación, siempre triunfa. No importa metódicamente cómo él podría
ser relegado a la infamia, invariablemente vientos de hasta el favorito
popular. A medida que el inspirador de hombres lobo, expulsó a los godos y
hunos a sus victorias en Europa, como el protagonista final en el
Nibelungensaga, destruyó Valhalla y estableció su propio reino en la tierra. Se
convirtió en el héroe, o al menos la picardía y el villano considerado, de la
juega milagro. A lo largo de la era cristiana, ha ocupado su propio de la
literatura alemana y el drama mejor que cualquier otro carácter derivado de
la Biblia.

Dramas en el que el diablo apareció en escenas cortas al- PERMITIDA le roles

cada vez más largos, hasta que en muchos casos se se había apoderado de
casi toda la obra! Era, para ser seguro, casi siempre derrotado y conducido de
nuevo al infierno con gran tumulto y alboroto, probablemente para satisfacer
el sentido de justicia de los ciudadanos.

Sobre todo porque Fausto, Satanás ya no se considera como la

personificación del mal no mitigados en el Fausto, a pesar de ser Todavía
misiones para las almas humanas, compadece al igual que el hombre de
Nietzsche Zaratustra y se deprime que aquellos nacidos en la tierra pobre
criaturas son tan estrechos de mente y obtener placer tan poco de la vida.
Shaw era hacerse eco de estos sentimientos en el hombre y Superman, en la
que un demonio muy servicial hace todo lo que puede para ver a la
comodidad de sus invitados en el infierno.

Como Satanás Shaw, el diablo alemán es a menudo visto como el catalizador

de la conducta inteligente y educado, con optimismo de- serting el papel de
misántropo Mefistófeles en el Fausto. El imagen que finalmente fue para
servir como la base de contemporáneo Alemán ritual satánico se puede ver
en el Himno de Carducci a Satanás, en el que Satanás es alabado como el
espíritu de progreso, el inspirador de todos los grandes movimientos que
contribuyen a la-desarrollar ción de la civilización y el progreso de la
humanidad. Es el espíritu de rebelión que lleva a la libertad, la encarnación
de todos herejías que liberar. Él gana la admiración indiviso del hombre, y,
finalmente, sustituye a Jehová como el objeto de la adoración.

De los dos ritos alemanes incluido aquí, es la Tierdrama el más viejo. Las
lecciones enseñadas por alegoría Esopo son los primeros ensayos para
instruir al hombre en la importancia pragmática aplicada la psicología.
Parábola Esopo, que se registró ya en 1500 aC en Egipto, era tarde para
aparecer en un alemán interpretación ción. Como resultado, cuando
Gotthold Lessing producido las parábolas en el siglo XVIII, Diey fueron
asimilados fácilmente en el filosofía herética que considera al animal humano
como de- cidedly inferior en muchos aspectos a sus primos todos los fours.

La sustancia de la Tierdrama es la admisión de la propia patrimonio

cuadrúpedo. El propósito de la ceremonia es para la participantes a regresar
voluntariamente a un nivel animal, en el supuesto atributos animales de la
honestidad, la pureza y el aumento sensorial per- excepción. El sacerdote
que pronuncia la Ley mantiene la cadencia y el orden necesario para recordar
a cada participante que se a pesar de que es un animal, él sigue siendo un
hombre. Esto es lo que da la Tierdrama su profundo efecto

El rito se realizó originalmente por la Orden de la Illuminati, fundada en 1776

por Adam Weishaupt como una exten- sión del ritual masónico existente diez
años antes, Gotthold Lessing había influido en las opiniones de muchos
alemanes sobre los límites de las artes morir con su tratado fundamental,
LaocoÃμn. El intelectual clima en Alemania había llegado a un punto de
controversia que en Inglaterra dio origen al Club fuego del infierno. Pasando
frente a la Illuminati bávaros como una sociedad con una base puramente
política es una metedura de pata hace a menudo por aquellos que
ingenuamente cree que la política y ritual mágico no se mezclan. Órdenes
masónicas han contenido la los hombres más influyentes en muchos
gobiernos, y prácticamente todos los orden ocultista tiene muchas raíces
masónicas.

Los ritos de los Illuminati se convirtió en la base del currículo lum de la Ordo
Templi Orientis más tarde, fundada en 1902 por Karl Kellner y Adolf
Wilbrandt Un plan de estudios similares, con strong Rosicrucian overtones,
was in the English Order of the Golden Dawn in 1887.

Las enseñanzas de los Illuminati sostienen que todo es material, que todas las
religiones son de invención humana, que Dios es el hombre, y el hombre es
Dios, y el mundo es su reino. El Tierdrama refuerza este mensaje. Primero fue
realizado por Dieter Hertel en Munich, 31 de julio 1781; las fechas actuales
de manuscritos 1887.

Muchos autores han escrito los segmentos de la Letanía en la literatura y el

teatro. Es evidente que un gran número de escritores eran miembros de la
Orden, o de los grupos que se desarrollaron a partir de lo vívidos ejemplos se
pueden encontrar en las obras de Arthur Machen, WB Yeats, Robert W.
Chambers y James Thompson. Obras notables por sus reflejos de la Tier-
drama son más HG Wells obra satánica, La isla del Dr. oj Moreau, que emplea
partes de la Letanía en una magistral secuencia, Der Heilige JV Widmann und
die Tiere, una amarga diatriba en nombre de los animales contra el dios
cristiano, Carl Krieg Hauptmann, ein Tedeum, en el que los animales retratar
los jefes de las distintas potencias europeas, y se comportan de manera
diferente que los seres humanos en el largo plazo, y, por supuesto, de
George Orwell Animales de Granja y el mono de Aldous Huxley y Esencia. Es
probable que Aelister Crowley estaba familiarizado con la ceremonia, como
su Libro de la Lav da un toque sutil en su marea al credo de la Tierdrama, las
letanías de la ley.

El mensaje de Zaratustra de Nietzsche, que asesora a una identificación con

la bestia como un requisito previo para la función de Dios-hombre, es
elocuente ritualizada en la Ley de Tierdrama la selva. Es una lección
demasiado a menudo descuidado por hombre "civilizado"
 Requisitos para el Desempeño

Los participantes constan de un sacerdote que abre la ceremonia, tres

asistentes, un altar, un invocador, y los participantes. El sacerdote actúa
como maestro de la ceremonia y preside todo el rito. Sus asistentes son un
iluminador para el suministro de luz para lectura, un gong delantero, y un
lictor.

El sacerdote lleva un manto negro con capucha abierta adjunta. Sus

asistentes visten túnicas negras con capuchas cerrados. El lictor Tiene un
gran látigo en la mano derecha, que está cubierto con un guante en cuero
negro. Su mano izquierda está envuelto en terciopelo o de satén negro y hay
un rubí en el dedo primero. Un altar desnudo femenino sentado de cara al
encuentro en el "Bast entronizado" posición: vertical en una plataforma
contra la pared, con las piernas dobladas en cruz bajo ella. El invocador y los
participantes visten túnicas negras con capuchas abiertas revelando
máscaras en las semejanzas de varios animales. Cabezas enteras de animales
hechas de papel maché o de otro material puede aumentar la eficacia. Las
máscaras deben ser lo más repre- cional de lo posible, con la única excepción
del evocador, que aparece como licantrópica mitad hombre, mitad bestia Él
lleva un bastón pesado que se libra en el terreno al destacar partes de la
Letanía.

Robes son obligatorios: representan una transición formal entre la bestia y el

hombre.

La ceremonia se realiza en una cámara con un área abierta lo

suficientemente grande para todos los participantes que se reúnan en un
semicírculo. El sacerdote y sus ayudantes pie a cada lado del altar durante la
Letanía. Este rito se pueden realizar fuera de las puertas, idealmente en un
claro en el bosque o en algún lugar de la zona los participantes pueden entrar
a través del follaje en el momento requerido. Si se realiza al aire libre,
mueren mujer que sirve de altar debe sentarse en una roca elevada o
registro, por lo que su exaltado posición deberá ser indicado claramente. Las
antorchas se pueden emplear fuera puertas, aunque no es necesario. Donde
hay peligro de incendio a follaje o la vida silvestre todo el propósito del rito
es derrotado, por lo que precaución es obligatoria.

Música incidental para la Tierdrama debe estar perfectamente anotó para la

Letanía y la acción o se resta en lugar que aumenta el tono. Sin lugar a dudas,
de Richard Strauss También sprach Zarathustra es el más apropiado, si bien
señaladas, y Stravinsky Le Sacre du Printemps. Además de la gong, un tambor
de tono profundo se puede añadir.

A medida que la ceremonia se abre, sólo el sacerdote, sus asistentes, y el

altar está presente. Un ratón en una jaula se coloca cerca del altar, en vista
de los participantes.

DAS TIERDRAMA

[La ceremonia se inicia de acuerdo con el estándar SE- cuencia. El lictor se

coloca delante y a la izquierda del altar, el gong-delantero en el frente y hacia
la derecha. La iluminación está detrás del sacerdote, que se encuentra dentro
de la dia- mond, así formado, mientras que él realiza las rúbricas de apertura.
La Segunda Clave Enochian se emplea. El cáliz es no completamente drenado.
Los nombres se llaman los cuales tienen contrapartes animales: Bast, Tifón,
Fenriz, Midgard, Behemoth, Pan, etc Cuando el sacerdote concluye la pre-
invocación preliminar, se retira a la periferia de la compensación y entra en el
invocador. Después de mirar alrededor el claro, él está en el centro y los
movimientos de la iluminador, que da un paso adelante con su luz que está a
punto para convocar a las bestias. Entrarán solo archivo si el rito se lleva a
cabo dentro de una cámara, o si al aire libre, a través aberturas en el follaje
alrededor del claro. La marcha de cada participante debe sugerir los
movimientos de la bestia que representa. El invocador comienza la Letanía y
el gong se escucha en voz baja, como si nos llama con el invocador. Como
canta, las bestias aparecen, poco a poco reuniendo ronda él.]
INVOCATOR:

Ich bin der Sprecher des Gesetzes. Hier

sind alle, die neu sind um das Gesetz zu
lernen. Ich stehe im Dunkeln und spreche
das Gesetz. Kein entkommen! Grausam
ist die Strafe für solche, the das Gesetz
brechcn. Kein entkommen! Für jeden ist
das Wollen schlecht. Was Du willst, wit
wissen es nicht. Wir werden es wissen!
Manche wollen den Dingen folgen, die sich
bewegen aufpassen, schleichen, warten,
springen um zu töten und zu beissen, beisse
tief und reichlich, sauge das Blut. Manche
wollen mit den Zähnen weinen und die Dinge
mit den Händen aufwühlen und sich in die
Erde hinein kuscheln. Manche klettern auf
die Bäume, manche kratzen an den Gräben
des Todes, manche kampfen mit der Stirn,
den Füssen oder Klauen, manche beissen
plätzlich zu ohne Veranlassung! Die
Bestraffung ist streng und gewiss. Deswegen
lerne das Gesetz. Sage die Wörter! . . . Sage
die Wörter! Sage die Wörter!

Yo soy el Sayer de la ley. Aquí vienen todos que ser nuevo, para aprender la
ley. Me paro en la oscuridad y decir la ley. Ninguno escape! Crueles son los
castigos de los que romper la ley. Ninguno escape! Por cada uno el deseo es
malo, lo que quiere de nosotros, no lo sabemos, pero sabemos será. Algunos
quieren seguir las cosas que se mueven, para ver y slink y la espera y la
primavera, para matar y morder, morder profundo y rico, chupando la
sangre! Algunos quieren romper con los dientes y las manos en las raíces de
Dungs, apagando en la tierra! Algunos van arañando árboles, algunos van
rascarse en las tumbas de los muertos, algunos van lucha con la frente o los
pies o DAW, y algunos de mordida de repente sin dar aviso. Sancionar- ción
es fuerte y seguro, por lo tanto, aprender la ley. Di las palabras! Conozca la
ley. Di las palabras! Di las palabras!

INVOCATOR:

Nicht auf allen Vieren zu gehen: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No ir a cuatro patas: esa es la ley. Son We Not Men?

BESTIAS:

Nicht auf allen Vieren zu gehen: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No ir a cuatro patas: esa es la ley. Son We Not Men?

INVOCATOR:

Nicht die Rinde oder Bäume zu zerkratzen:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen

Sin corteza garra o árboles: que es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht die Rinde oder Bäume zu zerkratzen:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

Sin corteza garra o árboles: esa es la ley. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Nicht zu murren und zu brüllen: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen

No gruñido o rugido: esa es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIA:

Nicht zu murren und zu brüllen: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No gruñido o rugido: esa es la ley. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Nicht unsere Fangzähne im Zorn zu zeigen:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen

Para no mostrar nuestros colmillos con ira: esa es la Derecho. ¿No somos
hombres?

BESTIAS:

Nicht unsere Fangzähne im Zorn zu zeigen:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen

Para no mostrar nuestros colmillos con ira: esa es la Derecho. ¿No somos
hombres?

INVOCATOR:

Nicht unsere Zugehörigkeit zu zerstoren:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen
No destruir nuestras pertenencias: esa es la Derecho. Art No somos
hombres?

BESTIAS:

Nicht unsere Zugehörigkeit zu zerstoren:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No destruir nuestras pertenencias: esa es la Derecho. ¿No somos hombres?}

INVOCATOR:

Nicht zu töten ohne zu denken: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No matar sin pensar: esa es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht zu töten ohne zu denken: das ist das

Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No matar sin pensar: esa es la ley. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Der Mensch ist Gott.

El hombre es Dios.

BESTIAS:

Der Mensch ist Gott.

El hombre es Dios.
INVOCATOR:

Wir sind Menschen.

Somos hombres.

BESTIAS:

Wir sind Menschen.

Somos hombres.

INVOCATOR:

Wir sind Götter.

Somos Dioses.

BESTIAS:

Wir sind Götter.

Somos Dioses.

INVOCATOR:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

BESTIAS:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

INVOCATOR:
Sein ist das Haus des Schmerzes.

La suya es la casa del dolor.

BESTIAS:

Sein ist das Haus des Schmerzes.

La suya es la casa del dolor.

INVOCATOR:
Sein ist die Hand die Schafft.

Suya es la mano que hace.

BESTIAS:

Sein ist die Hand die Schafft.

Suya es la mano que hace.

INVOCATOR:

Sein ist die Hand die verletzt.

Suya es la mano que hiere.

BESTIAS:

Sein ist die Hand die verletzt.

Suya es la mano que hiere.

INVOCATOR:

Sein ist die Hand die heilt.

Suya es la mano que sana.

BESTIAS:

Sein ist die Hand die heilt.

Suya es la mano que sana.

INVOCATOR:

Sein ist der leuchtende Blitz.

Suyo es el relámpago.

BESTIAS:

Sein ist der leuchtende Blitz.

Suyo es el relámpago.

INVOCATOR:

Sein ist die tiefe See.

Suyo es el mar salado profundo.

BESTIAS:

Sein ist die tiefe See.

Suyo es el mar salado profundo.

INVOCATOR:

Sein sind die Sterne und der HimmeL.

Suyas son las estrellas en el cielo.

BESTIAS:

Sein sind die Sterne und der Himmel

Suyas son las estrellas en el cielo.

INVOCATOR:

Sein sind die Gesetze des Landes.

Suyos son los gobernantes de la tierra.

BESTIAS:

Sein sind die Gesetze des Lande.

Suyos son los gobernantes de la tierra.

INVOCATOR:

Sein ist der Himmel Oft genannt

Suyo es el lugar llamado Cielo.

BESTIAS:

Sein ist der Ort gennant Himmel.

Suyo es el lugar llamado Cielo.

INVOCATOR:

Sein ist der Ort genannt Hölle.

Suyo es el lugar llamado infierno!

BESTIAS:

Sein ist der Ort genannt Hölle.

Suyo es el lugar llamado infierno!

INVOCATOR:

Sein ist was ist unseres.

Suyo es lo que es nuestro!

BESTIAS:

Sein ist was ist unseres.

Suyo es lo que es nuestro!

INVOCATOR:

Er ist was wir sind.

Él es lo que somos!

BESTIAS:

Er ist was wir sind.

Él es lo que somos!

INVOCATOR:

Ich bin der Sprecher des Gesetzes. Hier sind alle zu, die neu sind um das
Gesetz lernen. Ich und stehe im Dunkeln spreche das Gesetz. Kein
entkommen!

Yo soy el Sayer de la ley. Aquí vienen todos que ser nuevo, para aprender la
ley. Me paro en la oscuridad y decir la ley. Ninguno escape!

BESTIAS:

Kein entkommen!

Ninguno escape!

INVOCATOR:

Grausam ist die Strafe für solche, die das Gesetz brechen. Kein entkommen!

Crueles son los castigos de los que romper la ley. Ninguno escape!

BESTIAS:

Kein entkommen!

Ninguno escape!

INVOCATOR:

Für jeden ist das Wollen schlecht Was Du

willst, wir wissen es nicht. Wir werden
es wissen!
Para cada uno el deseo es malo, lo que quieren de nosotros, no lo sabemos,
pero sabemos que será.

BESTIAS:

Wir werden es wissen!

Vamos a saber!

INVOCATOR:

Manche wollen den Dingen folgen, die sich

bewegen aufpassen, schleichen, warten,
sprigen urn zu töten und zu beissen, beisse
tief und reichlich, sauge das Blut, Manche
wollen mit den Zähnen winen und die Dinge
mit den Händen aufwühlen und sich in die Erde
hinein kuscheln. Manche klettern auf die
Bäume, manche kratzen an den Gräben des
Todes, manche kämpfen mit der Stirn, den
Füssen oder Klauen, manche beissen plätzlich
zu ohne Veranlassung! Die Bestraffung ist
streng und gewiss. Deswegen lerne das
Gesetz. Sage die Wörter! . . . Sage die
Wörter! Sage die Worter

Algunos quieren seguir las cosas que se mueven, a reloj y slink y la espera y la
primavera, para matar y morder, morder profundo y rico, chupando la
sangre! Algunos quieren romper con los dientes y manos en las raíces de las
cosas, olfateando en la tierra! Algunos van arañando árboles, algunos van
arañazos en las tumbas de los muertos, algunos ir luchando con la frente o
los pies o DAWs; cierto efecto de pronto sin advertencia. El castigo es fuerte
y seguro, por lo tanto, aprender la ley. Di las palabras! Aprende el Derecho.
Di las palabras! Di las palabras!

INVOCATOR:
Nicht auf allen Vieren zu gehen: das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No ir a cuatro patas: esa es la ley. Son We Not Men?

BESTIAS:

Nicht auf allen Vieren zu gehen: das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No ir a cuatro patas: esa es la ley. Son We Not Men?

INVOCATOR:

Nicht die Rinde oder Bäume zu zerkratzen:

das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen

Sin corteza garra o árboles: esa es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht die Rinde oder zu Baume zerkratzen: das ist das Gesetz. Sind wir nicht
Menschen?

Sin corteza garra o árboles: esa es la ley. ¿Somos hombres antidisturbios?

INVOCATOR:

Nicht zu murren und zu brüllen: das ist das Gesetz. Sind wit nicht Menschen?

No gruñido o rugido: esa es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht zu murren und zu brüllen: das ist das Gesetz. Sind wit nicht Menschen?

No gruñido o rugido: esa es la ley. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Nicht unsere Fangzähne im Zorn zu zeigen: das ist das Gesetz. Sind wir nicht
Menschen?

Para no mostrar nuestros colmillos con ira: esa es la Derecho. ¿No somos
hombres?

BESTIAS:

Nicht unsere Fangzähne im Zorn zu zeigen: das ist das Gesetz. Sind wir nicht
Menschen?

Para no mostrar nuestros colmillos con ira: esa es la Derecho. ¿No somos
hombres?

INVOCATOR:
Nicht unsere Zugehörigkeit zu zerstoren: das ist das Gesetz. Sind wir nicht
Menschen.

No destruir nuestras pertenencias: esa es la Derecho. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht unsere Zugehörigkeit zu zerstoren: das ist das Gesetz. Sind wir nicht
Menschen?

No destruir nuestras pertenencias: esa es la Derecho. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Nicht zu töten ohne zu denken:das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen

No matar sin pensar: esa es la ley. ¿No somos hombres?

BESTIAS:

Nicht zu töten ohne zu denken: das ist das Gesetz. Sind wir nicht Menschen?

No matar sin pensar: esa es la ley. ¿No somos hombres?

INVOCATOR:

Der Mensch ist Gott

El hombre es Dios.

BESTIAS:

Der Mensch ist Gott.

El hombre es Dios.

INVOCATOR:

Wir sind Menschen.

Somos hombres.

BESTIAS:

Wir sind Menschen.

Somos hombres.

INVOCATOR:

Wir sind Götter.

Somos dioses.
Somos dioses.

INVOCATOR:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

BESTIAS:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

INVOCATOR:

Sein ist das Haus des Schmerzes.

La suya es la casa del dolor.

BESTIAS:

Sein ist das Haus des Schmerzes.

La suya es la casa del dolor.

INVOCATOR:

Sein ist die die Hand schafft.

Suya es la mano que hace.

BESTIAS:

Sein ist die die Hand schafft.

Suya es la mano que hace.

INVOCATOR:

Sein ist die die Hand verletzt.

Suya es la mano que hiere.

BESTIAS:

Sein ist die die Hand verletzt.

Suya es la mano que hiere.

INVOCATOR:

Sein ist die die Hand heilt.

Suya es la mano que sana

BESTIAS:

Sein ist die die Hand heilt.

Suya es la mano que sana.

INVOCATOR:

Sein ista det leuchtende Blitz.

Suyo es el relámpago.

BESTIAS:

Sein ist der leuchtende Blitz.

Suyo es el relámpago.
INVOCATOR:

Sein ist die tiefe Sede.

Suyo es el mar salado profundo.

BESTIAS:

Sein ist die tiefe Sede.

Suyo es el mar salado profundo.

INVOCATOR:

Sein sind die Sterne y der Himmel.

Suyas son las estrellas en el cielo.

BESTIAS:

Sein sind die Sterne und der Himmel.

Suyas son las estrellas en el cielo.

INVOCATOR:

Sein sind die Gesetze des Landes.

Suyos son los gobernantes de la tierra.

BESTIAS:

Sein sind die Gesetze des Landes.

Suyos son los gobernantes de la tierra.

INVOCATOR:

Sein ist der Ort genannt Himmel.

Suyo es el lugar llamado Cielo.

BESTIAS:

Sein ist der Ort genannt Himmel.

Suyo es el lugar llamado Cielo.

INVOCATOR:
Sein ist der Ort genannt Hölle,

Suyo es el lugar llamado infierno.

BESTIAS:
Sein ist der Ort genannt Hölle.

Suyo es el lugar llamado infierno.

INVOCATOR:

Sein ist was ist unseres.

Suyo es lo que es nuestro.

BESTIAS:

Sein ist was ist unsers.

Suyo es lo que es nuestro.

INVOCATOR:
Er ist was wir sind.

Es lo que somos.

BESTIAS:

Er ist was sind ingenio.

Es lo que somos.

[El invocador deja caer su personal y se encorva hacia adelante a la altar,

contemplando con admiración y nostalgia, pero con orgullo exhibiendo el
control y decoro. Como se destaca, el sacerdote se adelanta con el cáliz,
ofreciéndole a la invocación tor, que la acepta, elevándola en homenaje al
altar. La invocator drena el cáliz ruidosamente pero con gran solemnidad. El
sacerdote le exime del cáliz. Los pasos Invocator hacia delante, levanta los
brazos en forma anhelo y tiernos mente acaricia carne del altar. Da un paso
atrás y, en el ensueño, se presenta con la espada por el sacerdote como la
bestia (Invocador) acepta la espada, estudia su simetría y reluciente longitud,
entonces agarre en ambas patas, plantea en lo alto. Las otras bestias
levantan sus brazos, algunos intentan para hacer la Cornu-la señal de los
cuernos.]

INVOCATOR:

Der Mensch ist Gott.

El hombre es Dios.

BESTIAS:

Der Mensch ist Gott.

El hombre es Dios.

INVOCATOR:
Wir sind Menschen.

Somos hombres.

BESTIAS:

Wit sind Menschen.

Somos hombres.

INVOCATOR:

Wir sind Götter.

Somos dioses.

BEASTS:

Wir sind Götter.

Somos dioses.

INVOCATOR:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

BESTIAS:

Gott ist der Mensch.

Dios es el hombre.

INVOCATOR

HEIL, SATAN
HAIL, SATAN!

TODOS:

HEIL, Satanás!

HAIL, SATAN!

[El invocador baja la espada y el sacerdote toma de él. El invocador va al

ratón enjaulado y la libera.]

INVOCATOR

Meine Ezählung ist zu Ende. Dort läuft

eine Maus; wir immer sie fängt, mag
sicheine riesige Mütze aus ihrem Pelz
rnachen.

Mi relato se hace. Allí funciona un ratón: quien le llama la puede hacer una
gran tapa grande de su piel.

[Cuando el ratón se escapa, los animales empiezan a caer sobre todos cuatro
patas, luego siente a sí mismos ya barajar solemnemente de el claro, el
invocador ser último en salir. Cuando todo está tranquilo, el sacerdote se
mueve hacia el altar y se cierra el rito en de la manera estándar.]

LA LEY DE LA TRAPEZOID
DIE ELEKTRISCHEN VORSPIELE

Sturm, Sturm, Sturm, Sturm, Sturm, Sturm!

Läutet die Glocken von Turm Turm zu!
Läutet, dass Funken zu sprühen beginnen ...

-Dietrich Eckart
Si el tema Tierdrama podría encontrar en gran parte de la drama de la
literatura y el teatro del siglo XIX, Die tema elektrischen Vorspiele podría ser
visto en la ciencia cine fantástico del siglo XX.

El principio de la utilización de energía eléctrica y magnética para llevar a

cabo fines mágicos está muy descuidada por la mayoría de los estudiosos de
ocultismo, sin embargo, se emplea con gusto casi maniático por lo
contemporáneo Escuela alemana de magia satánica. Como aplicaciones
prácticas de energía eléctrica aumentó a finales del siglo XIX, también lo
hicieron las oportunidades de neo-prometeica innovación en el campo de la
magia ritual.

Las sociedades alemanas Vril, Thule, Freunden van Lucifer, Germania, y

Ahnenerbe, mientras se mantiene la magia básica repertorio de los Illuminati
antes, se convirtió en lo que ha sido libremente definida como la Schvartze
Orden-el Negro Order-que floreció durante el período entre las dos guerras
mundiales. Paradójicamente, aunque la masonería se convirtió en anatema
durante la Régimen nazi, casi todos los ritos de la Orden Negro empleada
Principios masónicos.

Además de algunos ritos de la Ordo Templi alemán Orientis que utilizan

energía sexual como una forma de magia transmisión, los ritos Orden Negra
también se utilizan los conceptos de geometría, los aviones utilizados
reflectantes, frecuencias de sonido paradójico cias, y la ionización
atmosférica. Cámaras rituales parecía conjuntos de los Schauerfilmen de la
época, y de hecho lo debe tener, porque fueron diseñados a menudo por el
mismo archi- tectos. Los ángulos de incidencia no euclidiana y aspecto
Lovecraftian fueron los ingredientes principales visuales.

Ceremonias como Das Wahsinn Logisch der (The Madness de la Lógica)

fueron Marat / Sade reproducirlets tipo en el que el más loco los pacientes se
convirtieron en las cabezas de los solicitantes, con sus niveles de
comportamiento como criterios en la selección de aquellos que consideraban
lo suficientemente loco para ser liberado de forma segura en la sociedad. El
loco se convirtió en un mágico influir en aquellos que están fuera del
manicomio, y controlado de personas acciones de la seguridad de
confinamiento. Los principios fueron empleada para fines de la vida real de la
vida real Caligaris y Mabuses . . . y todavía lo son.
Las luces intermitentes que producen efectos estroboscópicos,
electrostáticos generadores, órganos eléctricos con armónicos controlables,
escáneres, y una disciplina mental y la respuesta emocional que puede
tempo- ralmente dejar sus ondas alfa fuera de la cámara y se esfuerzan
Gamma hacia la meta final: estos son los ingredientes requerido para la
creación de la es-a-ser, tal como se define en el ritual de la eléctrica Vorspiele
Prelude-Die elektrischen.

Muchos de los principios del rito se refieren a los experimentos de Wilhelm

Reich, un nombre a tener en cuenta en la magia de el futuro. El
procedimiento es a "cargar" la cámara en una manera que permita el
celebrante para "dibujar" energía de él mientras que al mismo tiempo que
añade su propia fuerza de voluntad. La celebrante intensidad de propósito se
ve estimulado por la re- lated letanía. Al "horas pico", el celebrante entra en
la reflexión aviones que se multiplicarán y enviará su voluntad. Él sigue
siendo dentro del recinto hasta que él y la cámara misma carece de toda la
energía, y una ionización negativa y deozonization (o en Reichiana
terminología, DOR) se produce.

Requisitos Para El Desempeño

El ritual puede ser atendido por varias personas: sin embargo, los trabajos
esenciales se limita a un único celebrante, que actúa como catalizador.
Aunque las personas adicionales pueden beneficiarse de participación, el
celebrante puede efectivamente realizar solo. Lo Cabe destacar que los
grupos que realizan Die elektrischen Vorspiele lo hizo con un solo propósito,
y la presencia de varias personas por lo tanto añadirse a la eficacia. El rito,
como que aquí se presenta, tiene por objeto alterar el clima social existente y
establecer cambios de largo alcance.

El rito se realiza mejor en un recinto relativamente pequeño, como una gran

cámara requiere cantidades excesivamente grandes de descarga eléctrica
con el fin de alcanzar ionización suficiente. Esencialmente, la cámara actúa
como un tubo de vacío eléctrica, con los participantes en su interior que
actúa como osciladores. A Van de Graaff generador, bobina de Tesla, o
generador electrostático otro, con potencia suficiente para influir en la
atmósfera dentro de la cámara, se necesita. El dispositivo no debe ser
expuesto, contenida dentro de su propio recinto, por lo tanto, mucho
cuidado debe ejercerse esa contacto corporal no se hace con el dispositivo.
Se encuentra en mejor situación en un área de la cámara que es inaccesible a
las personas a presentar evitar el riesgo de lesiones graves o electrocución.

El generador electrostático debe producir eléctrica dis- cargo que es

fácilmente visible, una pantalla de rayos que se con- controlado por el
celebrante durante la primera parte del ritual. En así que está "vestir" la
cámara de acuerdo con su propio respuestas emocionales. No hay lapso de
tiempo arbitrario para este segmento, como la duración del período de carga
es preliminar depende del tamaño de la caja, en la medida de energía
eléctrica descarga, y el factor de respuesta humana. El rayo es controla desde
un panel de la consola o el control colocados de tal manera que no puede ser
un cambio de operadores. El celebrante debe ser capaz dejar su puesto, con
un asistente para continuar en la consola, o hacer arreglos de antemano tot
una progresión automática. Los nuevos avances en audio accionados
controles hacen de este un rela- procedimiento relativamente simple.

La iluminación es proporcionada por argón y tubos de neón llenas de gas con

los transformadores protegidos para evitar que el sonido extraño fre-
tensidad. El sonido es suministrada por un instrumento en el que no tono e
intensidad sólo puede ser controlada, pero el individuo har monics, así,
mientras se produce una expansión de (seno) de onda para el patrón tonal de
base. El ahora extinto Compton Electrone y Schilder Klavilux se adaptaban
admirablemente, como son más grandes modelo Hammond órganos y el
sintetizador Moog. Sonidos debe fluctuar entre 60 cps y 11.000 cps,
preferiblemente «Puros», tonos, aunque "resultantes" son permisibles.
Debajo y por encima de estas frecuencias deben prevalecer un continuo
emisión de "negro" y "blanco" de sonido, con una duración a través de la rito
entero.

La cámara debe diseñarse con lo mejor pueden ser descrito como

"expresionista" La decoración, de modo que todas las imágenes visuales
podrá hacer que la calidad fuera de empuje del ritual. Un altar plataforma en
un extremo de la cámara debe ser utilizado enemigo todo artefactos
necesarios. La mujer desnudo que habitualmente sirve como un altar vivo no
se requiere en Die elektrishen Vorspiele. En su lugar, un cráneo humano
(Totenkopf) descansa opon un escarlata amortiguar. En este ritual, como en
todos los demás ritos satánicos, el cráneo sirve como un recordatorio de lo
material, de carne y hueso divinidad que es el hombre, en lugar de como un
símbolo de la mortalidad. También repre- senta la bóveda de la sabiduría, de
donde todas las ideas y hitman desarrollos emerger, el templo de la
invención, tanto materiales y "espiritual". Un rodamiento de una vela
candelero negro se coloca en cada lado del cráneo. El cáliz se apoya
directamente en frente del cráneo, con la campana y el falo a cada lado. La
espada descansa paralelo al borde frontal de la plataforma. La pared anterior
el altar muestra el Sigilo de Satanás.

Un recinto pentagonal, el interior de la cual se refleja, sirve para recibir al

celebrante. El pentágono debe ser grande suficiente de diámetro y con
paredes lo suficientemente altas como para recibir el cuerpo tendido
celebrante, pero fácil de entrar y salir. Para ser práctico, las paredes del
pentágono no debe ser mayor que dos pies por encima de la superficie del
suelo, o si hundido, el piso del pentágono no debe ser mayor que la
profundidad debajo de la nivel del piso normal. El borde superior del
pentágono lleva el tubos de neón se mencionó anteriormente, para marcar
sus límites y iluminar su ocupante.

Directamente sobre el pentágono cuelga un trape-abierta, regular zoid,

suspendido por el cable fuerte, pero ligero, de modo que el menor fuerza
que pone en movimiento. El trapecio colgando, con- truido de material
ligero, se enrolla como una inducción bobina y se pueden cargar justo antes
de inicia el ritual. La duración de la base del trapecio es igual a la longitud de
cada segmento del pentágono.

Una luz estroboscópica se utiliza para iluminar el celebrante dentro del

pentágono, y la frecuencia de flash debe ser lo que sea más conducente a la
respuesta necesaria del celebrante. En el pasado, una luz de arco con un
obturador giratorio se utiliza, aumentada por una imagen continua de llamas,
proyectada a través el principio de la Lobsterscope. Sin embargo, ahora hay
mucho la mejora de las unidades de flash electrónico en la medida en
frecuencias controladas se trate.

Los participantes visten de negro trajes de ceremonia y capuchas. La

celebrante con la cabeza descubierta.
Cuando Die elektrischen Vorspiele se llevó a cabo por los nazis Alemania
(circa 1932-35) por el elemento intelectual de la ciernes Sicherheitsdienst
RFS, las banderas y los símbolos de el tiempo se utiliza como una parte
integral de la decoración. Los participantes estaban vestidos con uniforme de
gala, ya sean uniformadas o no. Actual música se añadió por lo general
Morgenrot al principio y Unsre Fahne Flattert uns Voran como un himno de
clausura. Estos fueron interpretados por el organista o en un gramófono.
Música por Richard Wagner lugar se puede utilizar en la apertura y cierre del
ritual.

La letanía hablado por el celebrante parafrasea el Octavo Tabla Esmeralda de

Thoth (Hermes Trismegisto), en el que la einsteiniana tiempo / espacio
continuo avanza a través de verborrea arcano griega y egipcia.

Las ventanas a la cuarta dimensión son planos espejos que multiplican la

imagen del ser único. No es de extrañar que el espejo ha tenido la reputación
de ser una herramienta de Lucifer, porque más allá de su uso como el juguete
más evidente de orgullo, es una herramienta para encontrar la luz donde no
se cree que exista.

Los principios de este rito se han registrado en varias maneras: todos

similares, pero con matices únicos para cada pedido en particular. Las
versiones de la letanía en la impresión han atendido a las normas de prosa
teológicamente aceptable, evitando lo que podría ser ofensivo para la
mentalidad metafísica. Por lo que este autor ha sido capaz de descubrir,
logias alemanas han mantenido en secreto los ritos que acompañar la
hipótesis hablada. Se sabe que ciertos personas han tropezado con estos
procedimientos, empleando y la expansión sobre ellos con gran ventaja,
pero, como puede ser era de esperar, poco se ha divulgado. Las instrucciones
dadas aquí servirán como una clave útil para los que puede extraer el
máximo principios viables y aplicarlas a sus propios fines.
 DIE ELEKTRISCHEN
VORSPIELE

Procedimiento de Actuación

Puesto que la letanía se recita sin interrupción después del celebrante entra
en el pentágono, el procedimiento de trabajo es guiado casi en su totalidad
por rúbricas.

1 - El ritual se inicia en el modo estándar, con la purificación, la apertura de la

invocación, la vocación de nombres adecuados Infernal, participar del cáliz, la
invocación de los cuatro elementos, bendición con el falo, y el llamado de la
Sexta Enochian Key.

2 - El celebrante toma su lugar en la consola, se convierte tanto en blanco y

negro señales sonoras que continúan hasta el final del ritual.

3 - Comience alternando sonido audible a intervalos de un segundo (60/11,

000 cps).

4 - Celebrante activa generador electrostático suficiente hasta ozonización y

se produce ionización y el ambiente es completamente cargos.

5 - tubos de neón Celebrante activa, sale de la consola.

6 - Asistente toma su lugar en la consola, y mantiene sonido audible a

intervalos de un minuto durante la década del celebrante invocación.

7 - Celebrante pasos en el pentágono y entrega invocación, contador girando

hacia la derecha muy lentamente mientras habla. Cuando completa su
invocación, un asistente le exime de su texto y presenta la espada o daga
ceremonial. A medida que el celebrante toma la espada en la mano, el
asistente de la consola se reactiva el generador electrostático, combina las
dos frecuencias audibles en chording, llevando el volumen a plena
intensidad, y activa la iluminación estroboscópica.

8 - El celebrante sostiene la espada en alto, girando lentamente contador las

agujas del reloj, deteniéndose en cada plano reflexivo, hasta nueve aviones
se han enfrentado.

9 - Celebrante se rebaja en el pentágono, con la espada en la mano, y asume

la posición hakenkreuz mientras está acostado sobre el lado izquierdo,
espada en la mano derecha. En ese momento el generador electrostático se
apaga, pero el sonido se mantiene a intensidad total y luces se dejan de
parpadear. Celebrante permanece postrado en el pentágono hasta que su
visión se ha emitido.

10 - El celebrante se pone de pie en el interior del Pentágono. Asistente en

consola se apaga Strobelight, deja de 11.000 cps nota completa manteniendo
al mismo tiempo la intensidad de un sonido pesado de la combinación de
30/45/60 cps frecuencias, truenos se aproxima. Celebrante caras hacia el
este, levanta la espada y comienza la proclamación, a la que los miembros de
la congregación responde, brazos en alto en la señal de la Cuernos.

11 - Todos los antebrazos y el ritual se cierra celebrante o asistente de la

manera usual, con todos los controles de la consola, dejando sólo luz de las
velas, y el cierre himno musical jugó durante contaminación cionario.

Die elektrischen Vorspiele

CELEBRANT:

Die Feuer der Hölle sind gegeben und

die Gedanken gewinnen die Oberhand.
Offnet die Portale zur Dunkelheit. Oh
grosser Wegbereiter. Erscheine in diesem
Kreis. Wehe durch die Tore des glänzenden
Trapezohedron für das Blut, welches dargeboten
wurde!

El fuego del infierno y el doth proporcionar pensamientos de dentro doth

prevalecer. Abierto los portales de la oscuridad, Abridor Oh Gran del Camino.
Acércate a este ciclo. Explosión de vosotros adelante a través de las puertas
de la Trapezohedron brillante, porque la sangre tiene ha ofrecido!

Erscheine unter den Menschen und sei nicht

länger zurückgedrangt. Komm, wehe und
krieche ein in die grossen Konzile ohne
Dich und beende den Weg derer, die uns
aufhalten. Ich sage der Glanz muss gesteigert
werden, offenbare das Gesicht der Schlange.
Bei dem Klang wetden wir das Gesicht der
Schlange sehen, so-lerne die Wörter gut,
die nut ein Mensch verkünden kann. Seht,
ich habe den Schleier der Schlange und sende
ihn unter die Menschen. Oh höre! Die
Schlange lebt, an einem Platz, der offen
ist für die Welt.

La cara de la serpiente. A vosotros sonidos verán la cara de la serpiente, así

que aprende así la palabra que sólo un hombre puede pronunciar. Por lo
tanto, me quite el velo de la Serpiente y el reparto él establece entre los
hombres. Oh oye! La Serpiente Vive en un lugar que está abierto a veces a el
mundo.

Unsichtbar geht sie mitten unter uns und

so beschleichen wir die Nacht unsichtbar
so gut wie möglich und neu durch die Winkel
mögen wir sichtbar sein und für jene, die
Nicht sehen, seien die Augen geblendet
durch die Mühtsteine der Gerechtigkeit.
Ich sage zu denen, die mit unverständlicher
Zunge reden: Ich weiss sehr wohe, was
Euch zurückhält diesen Kreis und verlassen.
Die flüchtigen Jagdhunde der Grenze warten
geduckt auf die Seelen der Gerechtigkeit,
Sie sind die Wächter des Kreises und sie
liegen versteckt auf der Schwelle zur Zeit
und ihre Zeitraumpläne bewegen sich über
ihren, sie verstecken sie gut. Sie bewegen
sich neu durch die Winkd, obgleich sie frei
sind von gekrümmten Abmessungen. Fremd
und entsetzlich sind die Jagdhunde der
Grenze, sie folgen im Bewusstsein der
Begrenzung zum Zeitraum. Unsichtbar
gehen sie mitten unter uns, an jenen Orten,
wo der Ritus gesprochen wurde.

Unseen caminan entre nosotros, y como nosotros doth afiliarse a ellos, así
que acechan la noche no se ve tan bien, para sólo a través de los ángulos que
puede ser visto, y los que no no ver, porque sus ojos están cegado por
piedras de molino de la justicia. Yo te digo que habla con, lengua
incomprensible: Sé muy bien lo que habéis de dejar mantiene este ciclo. He
vislumbrado los perros de la barrera, al acecho de las almas de los justo. Ellos
son los guardianes de la ciclos, y que acechan en el umbral del tiempo, y sus
planos espaciales se mueven sobre ellos, esconderlos bien. Se mueven sólo a
través de ángulos, aunque libre ¿no son de la curva dimensiones. Extraño y
terrible son los Sabuesos de la barrera, que sigue consciente- Ness a los
límites de espacio. Unseen caminan entre ti, en lugares donde los Ritos
tienen se ha dicho.

Manche nehmen die Gestalt der Menschen

an, nicht wissend was sie tun und wenn Blut
vergossen wurde, ziehen sie sich nochmals
zurück in die Grotte des Satans, nehmen
die Form an die ich gut keene. Manche
scheinen zu warten und breiten ihre grossen
Flügel, wissen ganz sicher, dass ich sie
nochmals hervorrufe!

Algunos toman la apariencia de hombres, teniendo en no es lo que hacen, y

fue cuando la sangre tiene derramado, se retiran una vez más en la gruta de
Satanás, tomando las formas que conozco bien. Algunos ve como esperan, y
acicalarse su gran alas, sabiendo muy bien que una vez más les llamarán
fuera!

Und die Nacht der Finsteren werden sich ducken unter ihren Klauen, die mÃ
¤ chtigen Jagdhunde liegen und zur warten darauf Welt Zura ¼ ckzukehren.
Glaube nicht Mensch mit verdorbenen Gehirn, dass Du der grossen Bestie
entkommen kannst durch Beschreiten Altar Deines, la sie folgen schnell und
durch sie alle Winkel sind im Innern des Trapecio. Ich Kenne sie, da einer der
ich bin und die ihren grosse Schranke erreicht habe und die zeitlosen Ufer
gesehn, sowie die mono- politischen Gestalten der Grenz jagdhunde.

Y los Gaunt-noche será montar, y, agachado- Ing. en sus garras, los perros
grandes se encuentran a- a la espera de saltar por el mundo. Pensar o no, los
hombres de mentes enmohecidas, que podéis escapar de las grandes bestias
introduciendo tu santuarios, para que sigan rápidamente a través de los
ángulos, y ellos se esconden dentro del trapezoide. Sé que ellos, porque yo
soy como uno de ellos, y he se acercó a la Barier grande, y se ve en las orillas
donde el tiempo no existe el mono- formas líticos de los perros de la barrera.

Ha! Ich fand sie versteckt in den Abgrunden der Zeit weit voraus, sie
witterten mich von Weitem, erhöhten sich, gaben den grossen
durchdringenden Schrei von sich, der von Kreis zu Kreis gehört wird.

Verweile ich denn im Lager des wilden Tieres, entfernt vom Menschen, un
fumadero grauen Ufern der Zeit, jenseits des Weltrandes, wenn sie sich mit
mir bewegten, durch die Winkel niemand kennt. Sie ducken sich an der
Dunkeln Schwelle, ihre Rachen sind und heisshunggrig gefrassig nach den
Seelen Derer, die keine haben!

Yea! Escondidos en el abismo más allá del tiempo que los encontró, y ellos,
oliendo me lejos se levantó y le dio la gran campana grito que se escucha de
ciclo a ciclo. Moró Luego, en el hombre guaridas frente a distancia, en las
orillas grises de tiempo, más allá del mundo borde, y siempre me andaban,
en ángulos no conocido por el hombre. Ese umbral oscuro se agachan, sus
mandíbulas agapé y rapaz por las almas de aquellos que no tienen!

Ich komme zurück und durch die Winkel Eisern folgten sie mir. Hal Die Ver-
Schlinger folgten und ich wurde Somit der Marschall der wirte der HÃ ¶ lle,
jene welche mir folgten und sie für Hunde hrten, renon durch den
Wirbelwind der Nacht, um morir zu Erde und das reinigen Eis zum Schmelzen
zu bringen!

Devuelto I a través de ángulos de vuelta, y por duro me seguían. Yea! Los

devoradores seguido por lo que era y se han convertido en el mariscal de las
huestes del infierno, y los que me siguen y caminan los perros y montar los
torbellinos de la noche, se convierten en un cabo del ejército del infierno al
flagelo de la tierra y derretir el hielo!

Durch das Innere der Prismer-Arbeit und

der Dämmerung der Grotte spreche ich
durch die Winkel gespiegelt durch Sinn
und Höhergestelltes. Oh, lerne das Gesetz,
mein Bruder der Nacht-das Grosse Gesetz
und das Niedrige Gesetz. Das Grosse Gesetz
bringt das Gleichgewicht, ist beharrlich ohne
Barmherzigkeit. Das Niedrige Gesetz
verbleibt als Schlussel und der schimmernde
Trapezoid ist die Tür!

De prismas forjado en la gruta crepuscular Hablo a través de ángulos reflejo

de pensamientos senescente y supremo. O aprender la Ley, mis hermanos de
la noche-la Gran Ley y la Ley de Menores. La Gran Ley trae el equilibrio y doth
persistir sin piedad. La ley menor permanece como la clave, y el brillante
trapecio es la puerta!

O mein Bruder, studiere gut den Stein des

Fluges, unerkkannt für jene ohne ihn, innen
warten die grell schimmernden Antlitze
der Jagdhunde die Welt zu entflammen!
Sind die Winkel klein und ruhig oder gigantisch
in ihrer brüllenden Gewalttätigkeit,
es ist in der Weise, die wir so gut kennen.
An dieser grimmigen, grauen Küste
herscht der Obelisk und fässt su mit seinen
vier Klauen nach dem Ring des Fafnir-
Führer, diese Verkörperung kommt,
welche uns vergrössert und schlägt jene,
die gegen uns sind.

Oh hermanos míos, estudiar bien la piedra con aviones no reconocidas por

los que no tienen, por dentro de esas facetas evidentes los perros esperan
que estableció el mundo en llamas! Sean los ángulos pequeño y quieto o en
su gigantesco rugido indignación, la forma es lo que sabemos hasta también.
En la orilla sombría, gris, el mono- lith prevalece, y se agarró a los cuatro
garras pliegue del anillo que protege Fafnir, forma que queda para dar a luz
lo que nos da aumento y golpea a los que nos oponen.

Oh, schwaches Mensch, höre meine

Warnung, versuche nicht gewaltsam
das Tor zur Zukunft su öffnen. Wenige
hatten Erfolg die Schranke zu passieren
zu der grossen Dämmerung. Grotte, die
vorauscheint. Ich kenne sie, verweilst Du
jemals in den Abgründen suchen sie nach
Deiner Seele und halten sie in ihrer Gewalt.
Höre Mensch, mit vernebeltem Gehim und
beherzige, meine Warnung; versuche nicht Dich in den
Winkeln zu bewegen, oder Krümmungen, während
der Körper frei ist, hört man das Bellen
der Hunde durchdringend klar und glockengleich,
fliehe, wenn Du kannst und ergründe
den Nebel nicht länger!

Oh hombre insignificante, Prestad atención a mi advertencia, no buscan para

romper la puerta al más allá. Pocos hay quienes han logrado aprobar la
barrera, a la gruta mayor crepuscular que brilla más allá. Porque ya sabéis
bien, que los habitantes de las almas Abyss cazar como á tu para mantener
en su esclavo. Escuchar O hombre de cerebro nublado y Prestad atención a
mi advertencia ING: mover vosotros no en los ángulos, pero curvo di-
mensiones, y si mientras suelta de tu cuerpo oyes su sonido como la bahía de
perros reclaman cada vez más a través de tu ser, retirarse, si el arte ágil tú, a
tu cuerpo a través de ciclos y penetrar el velo no más!

Ich kenne alle die

im Licht der erklärten Rechmässigkeit
verweilen, dass andere, die die Schlüssel
and Winkel kennen das Tot geöffnet haben
und für eine Rückkehr ist es zu spät. Ihr
habt den Schlüssel erhalten, aber Eure
Gehirne sind klein und begreifen nicht das
Wort. Deswegen hört den Klang, den
grossen Glockenklang der bellenden Hunde.
Sie sind hattnückig und ausdauernd und
sie kommen durch den grossen, flammenden
Trapezoid ihre Augen glühen mit den
Feuern der Hölle!

Sabed todos los que moran en la luz de profeso justicia, que las personas que
conocen las claves y los ángulos de haber abierto la puerta, y para dar
marcha atrás no hay tiempo. Tú has recibido la clave, pero son tus mentes
pequeño y agarre no es la palabra. Por lo tanto, lista a los sonidos, vosotros o
por ahí, el gran campana suena de los ladridos de los perros. Ellos son flacos y
sin extinguir, y a través de la gran ardiente Trapecio vienen, su ojos brillan
con el fuego del infierno!

Treibewenn du kannst in die Aussmasse

Deine äussersten Bewusstseins und sie
gefangen für immer. Du weisst nichts
über die Grundlage Deiner Schöpfung. Ich
heisse Euch willkommen im Namen Set,
alle werden den Mächtigen Teufel sehen,
die grundlos aushalten in Verzweiflung.

Deriva si queréis, en las dimensiones de su conciencia externa, y quedar

atrapado para siempre. Vosotros no sabéis de la sustancia de su creación. Yo
os damos la bienvenida en el nombre de Set, todos vosotros que goza de la
injusticia grandes y mantener en thyselves miserias sin fundamento.
Preparamos un lugar de consuelo para vosotros a morar en el tormento
sublime.

Ringe nicht mit den Affen, die die Tore

der Hölle bewachen, dort liegt das Paradies
und Anubis ist Wegbereiter.

Luchar no los monos que guardan las puertas de El infierno, porque allí se
encuentra el Paraíso, y Anubis es el Abridor del Camino.

Und wir sprechen mit schlangengleichen

Zungen, dem Bellen der Hunde, dem
grossen glockenklang, der die Schranken
durchbricht-und mächtig sind wir die
regieren, und gering sind die, die leiden.

Y hablamos con las lenguas de serpientes, y el ladrido de los perros, y los

grandes campana de sonido que rompe la barrera y gran somos nosotros,
que norma y pequeño sois los que sufren.

Der Tag des Kreuzes und des Dreiecks

ist geschaffen. Ein grosses Rad mit
Winkeln in unerkannten Ausmassen,
gerettet für die Kinder der Set, füllt die
Leere und wird zur Sonne am Firmament
der Verachtung!

El día de la cruz y de la Trinidad se hace. Una gran rueda con ángulos en las
dimensiones no- reconocido, con excepción de los hijos de Set, llena el vacío
y se vuelve como el sol en el firmamento de la Ira!

Proclamación

CELEBRANTE:

Siehst Du im Osten das Morgenrot!

See the red sunrise in the East!
Wir wollen die Macht

Deseamos poder!
TODOS:

Wir werden die Macht haben!

Tendremos poder ¡

CELEBRANTE:

Wir wollen das Reichtum!

Deseamos riqueza!

TODOS:

Wir werden das Reichtum haben!

Tendremos riqueza!

CELEBRANTE:

Wir wollen das Wissen! Deseamos Sabiduría!

TODOS:

Wir werden das Wissen haben!

Tendremos la Sabiduría!

CELEBRANTE:

Wir wollen Annerkennung morir! Deseamos reconocimiento!

TODOS:

Wir werden morir Annerkennung haben!

Tendremos reconocimiento!
CELEBRANTE:

Wir wollen die Anhänger!

Deseamos seguidores!

TODOS:

Wir werden die Anhänger haben!

Vamos a tener seguidores!

CELEBRANTE:

Was Wir wollen, werden wir haben!

Wir haben werden, fue wir wollen!

Das Zwielicht ist Hier-

Die Götterdämmerung ist Hier-
Siehst Du im Osten das Morgenrot!
Der Morgen der Magei ist Hier!
Die Welt ist ein-Feuer!
Loki Lebt auf der Erde!

El crepúsculo se come-
El crepúsculo de los dioses-
El alba rompe en el este!
Es la mañana de la magia!
El mundo está en llamas!
Loki vive sobre la tierra!

Heil, Loki!

Hail, Loki!

Ave, Satanas
PARTICIPANTES:

Ave Satanas!

CELEBRANTE:

Rege Satanas!

PARTICIPANTES:

Rege Satanas!

CELEBRANTE:

Heil, Satanás!

PARTICIPANTS:

Hail, Satan!

UNA NOCHE EN EL MONTE CALVO

HOMENAJE A TCHORT

¿Cuánto más precioso para el hombre es un pequeño trozo de pan que un

barco grande! Pero, ¿cuánto dinero se requiere para una enviar! El que
pueda entender, que entienda.

Grigory Rasputin-Yefimovitch
Pocos estudiosos han explorado la existencia de la adoración del diablo en
Rusia durante los cientos de años su espíritu pagano estaba en esclavos de la
Iglesia Ortodoxa. Si se hicieron preguntas, el respuesta era invariablemente
que la magia negro ruso era o no existente o una disciplina envuelto en
eufemismo cristiana. La Esta última hipótesis es, por supuesto, la más exacta.

No existe una cultura más lleno de fuerzas oscuras y-dei lazos que el eslavo
en general y la de Rusia en particular. La proporción de entidades satánicas
en la mitología eslava mucho supera la cuota habitual. Lo que es notable es
que, a diferencia de morir rechazado fuerzas de la oscuridad tan frecuentes
en mito- teología y la religión, los demonios rusos fueron vistos con gran
reverencia y / o disfrute. Por esta razón, el cristiano Iglesia tenía un tiempo
muy difícil luchar contra el diablo en su Este rito. La persistencia de Satanás,
especialmente entre los mujiks (campesinos), en los primeros días del
religioso ruso o- ortodoxia necesaria una renovación de los antiguos dioses
que hizo Ro- hombre de transición técnicas cristianas palidecen en
comparación.

No se puede desterrar a los dioses antiguos de Rusia con sólo girar- Ing. ellos
en diablos (la mayoría eran demonios benévolos, para comenzar con), los
políticos cristianos suministra sus propios medida Satanás hizo como una
especie de cajón de sastre fuerza del mal. El viejo ruso dioses de la ira y el
placer fueron relevados de cualquier implementos con las que pudieran
causar problemas, teniendo en cuenta las tareas inocuas, y asigna un día
durante el cual se les permitiera una per- functory saludo. Algunos fueron a
la fuerza "olvidado".

Pyerun, aquel formidable, cuya imagen dio marciano fuerza y poder a

aquellos en la batalla, ejerció el rayo mediante el cual se comprometieron los
guerreros. Su compañero, Volos, el Una Shaggy, era el dios de las bestias. Sus
sementales Snorting y los tigres rugientes dio la inspiración para sus dos
hermanos patas. Los cristianos gentiles confiscado Pyerun carro y le dio una
rueda de molino que arrastrar alrededor. Su altar restante pasado fue
rasgado y echado en el Dnieper en el año 988, cuando el príncipe Vladimir de
Kiev decidió convertir a la ortodoxia bizantina. Volos sufrió la indignidad de
ser convertido en un corral guardián y pastor sencillo, y se le asignó el nuevo
nombre de St Vlas.
Volkh, el rey lobo, era la personificación de la sor- cery, y fue llamado por los
rusos pagan por defender su tierra en tiempos de necesidad. El culto de
Kupala adoraron los magos- poderes cal del agua. Lo sagrado helecho, a los
seguidores de Kupala, como el pavo real de la Yezidis, poseía el poder sobre
las riquezas, mujeres hermosas y sabiduría.

El culto de larilo se negó a morir incluso tan tarde como el siglo XVIII, cuando
el obispo de Voronezh abolió su prácticas, que incluyeron festividades
organizadas y satánicos " juegos. "siempre Iarilo, el equivalente ruso del Pan,
fecun- dez y fue honrado en particular en la primavera durante el período
inicial siembra.

Zorya, patrona de los guerreros, salió en su negro perfeccionar protección

que acompaña Pyerun, y se ofreció y la invisibilidad bajo su velo mientras
arrastraba el viento, el viento pro- vided por Stribog, que era también una
deidad iracunda.

Aunque los principios dualistas comunes a la mayoría primi- tiva mitología

estaban presentes en los mitos precristianos rusos, el lado oscuro
(Tchomibog) claramente predominante. La Dios Blanco, Byelobog (no es un
enemigo del Dios Negro, en- accidentalmente, ambos fueron considerados
esenciales), el más grande encontrado favor en la Rusia Blanca, donde sus
atributos, él guió suaves perdieron viajeros y ayudó a los campesinos
cansados con su trabajo en el campos-eran bienvenidos.

Como era de esperar, los cristianos trabajaron horas extras para acabar con
todas estas creencias, lo que coloca tanto el sencillo mujik, que apreciaba los
demonios buenos tiempos, y la educación, en el miedo mortal de cualquier
remanente de las fuerzas oscuras. Así, un satánico subterráneo que estaba
envuelto cuidadosamente en adornos cristianas fue obligado a desarrollar en
Rusia. Los que entraron en tales sectas fueron impulsadas ya sea por la
emoción solo (los seguidores) o emo- ción y la razón (los líderes).

En el siglo XIX, la severidad religiosa había alcanzado su cenit, con

prácticamente toda Rusia se adhiere a los ortodoxos Iglesia. Pero los dioses
antiguos estaban preparando un vehículo de represalias ción: los hombres de
"Dios" se revela, como en otros países, como los villanos reales, pero eran
tan impregnado en su santa auto- justicia, no fueron capaces de imaginar su
propia desintegración- gración. Fuera de la ciénaga de la "bondad"
parpadeaba una oca- chispa profesional secular de la "maldad". Estos
destellos mantuvo la Los Antiguos vivos.

Conocido sectas religiosas eróticas existía en Rusia durante la siglos XVIII y

XIX, a pesar de la prevaleciente Or- clima ortodoxa. La evidencia indica que
fueron guiados y dirigidos por hombres cuya capacidad visionaria, prácticas y
metas revelado como satanistas de primer orden. La secta de los Khlysty
demuestra esto más que cualquier otro. Sus sabios sabían que las pasiones
siempre ganará. En la superficie, el "santo" justificación de la lujuria y de la
vida proporcionada por los sacerdotes de la Khlysty parece hipócrita, pero
era claramente pragmático se entiende el clima religioso de Rusia en el
marco del Zares.

La respuesta religiosa rusa ha sido siempre conocida por sensualismo abierta,

así como la reversión de la emoción. Extravagancia en ritual siempre ha
desempeñado un papel importante para los rusos. Y el patrón de la orgía
rugiente, borracha seguida de con- arrepentimiento trillado y angustiado era
a menudo fuera de Occidente comprensión.

¿Cuáles fueron los Khlysty y de dónde han venido? Aparecieron por primera
vez en Rusia casi al mismo tiempo como su antagonistas "separados"
hermanos, el Skoptsi o "castradores" (Circa 1500). Su ritual, aunque ruso,
también contenía cierta adaptación externa. Se celebra en nombre y obra
esos antiguos dioses y divinidades precristianas como la rusalki, y Iarilo, que
eran la personificación de la pasión y la lujuria, y el Domovoy, o genios casa.
Las Khlystys invocado Bibli- cas dioses del placer, así como los demonios
oscuros, como forboding Balaam, y las deidades persas como Kors. En el
ritual de estos "Buscadores de la alegría" sus whirlings y circunvalaciones, fol-
seguido por la liberación sexual frenética, eran prácticamente indistinguibles
capaz de lo extático agitándose de los derviches.

Sin duda el testimonio más fuerte de la influencia de sectas extranjeras sobre

la Khlysty era su dogma del "arrepentimiento por el pecado "-la idea de que
las relaciones físicas con un "Divino" o elegido (una en la que un dios o la
llama de la Dios moraba) aboliría y transformar el pecado en virtud. Esta
doctrina ha parecido evidente que y varía sólo ligeramente de un predicado
por los Hermanos del Libre Espíritu en Francia, Alemania y Checoslovaquia en
el siglo XV y XVI siglos. Los Hermanos del Libre Espíritu era una secta de disi-
diantes que abortaron desde el vientre de su madre romana Iglesia. Ellos
enseñaron que dentro de cada ser humano hay habitaba una pequeña chispa
divina (FÃ ¼ nklein). Se cree que una simple reconocimiento de esta esencia
mágica dentro de cada hombre era suficiente para liberar una de
restricciones de ningún tipo, ya sea social, sexual o intelectual.

El ruso ha sido, a lo largo de la historia, en su mayor parte receptivo, aunque

a veces quijotesco Y a pesar de la con- mito temporal de una sociedad sin
clases, se puede encontrar fácilmente su lugar y siguen siendo reconciliado
con él. La intriga y el cambio siempre han procedían de ámbitos ajenos. La
doctrina de la pequeña llama era, por lo tanto, adaptarse fácilmente para
adaptarse a la rusa "alma". En lugar de cincuenta dioses menores de una
congregación darse cuenta de su divinidad, uno se convirtió en líder humano
divino. Para este maestro o líder, todos se inclinó con devoción. Él era el que
iba a entregar les del pecado! Junto con esto fue el uso de un transmogri-
cado formato litúrgico ortodoxo, persistente formando una cruz- actual en
los rituales.

Asociado a este fenómeno es el Maestro ruso y villano conveniente, Grigori

Rasputin Yefimovich, la Loca " Monk "que, a través de la fuerza de su
personalidad, y en- cantations de dudosa naturaleza, logró apaciguar los
ataques con hemofilia del zarevich, acto seguido insinuante sí mismo en el
funcionamiento interno de la corte del Zar El Khlysty han recibido gran parte
de su fama a través del apoyo plantea asociación con Rasputin. Aunque
decenas de libros tienen ha escrito sobre él, sólo una, la biografía perceptiva
por Colin Wilson, parece pintar un cuadro exacto. Si uno tiene conocimiento
suficiente, las memorias publicadas de hija de Rasputín- ter, Maria, también
resultan esclarecedoras. La cualidades Rasputin poseía algún día convertirse
en la esencia misma de la que con- la grandeza humana controlada se
buscará el tipo de grandeza que mueve al hombre hacia adelante en su
desarrollo evolutivo. En Rasputin algunos vieron que la grandeza y sentido su
efecto en formas que No podía entender, formas que convocó el dolor de su
propia insuficiencia. Debido a que utiliza este mecanismo interior, este built-
in "detector insuficiencia," Rasputin hizo muchos enemigos, junto con
muchos aduladores.
Es significativo observar que las personas que trajo Rasputin a San
Petersburgo, y lo presentó a la corte fueron ninguno de los miembros de
medias o débiles ocultistas, pero prominente de la Iglesia aristocracia y la
intelectualidad urbana. Los diletantes y los santos (En particular, Juan de
Cronstadt) por igual lo aclamó como un hombre santo con poderes de Dios
(aún después de su muerte, condenado Él como un diablo.) Cuentas de sus
Outra © propensiones y sus poderes floreció. Se alegó que era una
emanación azulado visto para emitir de sus labios. Él fue acreditado con un
extraño capacidad de percibir los pensamientos y las emociones ocultas de
otros. Esto se ve confirmado por sus propias palabras, que también refutar
las afirmaciones de sus discreditors que a menudo incluyen el robo entre sus
"vicios". Su hija, María, lo recuerda diciendo: Yo nunca " se atrevió a robar o
hurtar la cosa más pequeña. Yo solía creer que todo el mundo se ve en
seguida que me había robado algo, ya que yo mismo era consciente de ello
tan pronto como uno de mis compañeros había robado. "

Sus logros en la cicatrización fueron reconocidos y ampliamente conoce,

todavía no sus métodos, por Rasputin no era el habitual chamanismo del
curandero. Su extravagante supuestamente de- bauchery y la vida libidinosa
han sido objeto de innumerables delirios lascivos, al igual que su inexistente
papel en la Khlysty como líder redentor de una multitud de cuerpos vivos.
Eso Rasputin se vio envuelto en una conspiración política no es para ponerse
en duda. Él fue convincente y salientes, sin embargo, no afectado, a pesar de
su teatro, y probablemente tenía un alto nivel de inteligencia natural. Poco se
sabe, sin embargo, de las reuniones secretas celebradas el "especial "noches
del año, a los que sólo unos pocos miembros selectos, tanto noble y el
campesino, fueron convocados-esas tardes que son aludido pero nunca
discutió bastante, cuando Rasputin era "la llama en rojo "y el" gran trabajo
"que se hizo.

Cuando Alexandra, la emperatriz de Rusia, fue ejecutado en el sótano de la

casa Ipatiev en 1918, dos años después de la cruel asesinato de su batiuska
Grigori, los guardias hicieron un único descubrimiento. En la búsqueda de
joyas entre sus posesiones, se encontraron con cosido en el corpiño de un
par de pequeñas verde esmeralda dragones que le había dado Rasputin
muchos años antes. ¿Podría él han traficado con la Orden Hermética extraño
que el flecos Rusias, The Green Dragon? Hay también especulación que
muchos ciones sobre las verdaderas motivaciones de la aleta de SIA ¨ cle
Khlysty movimiento.

Comunicación oral y legado fraterno han hecho que la siguiendo rito

disponible.

Requisitos Para El Desempeño

Los participantes constan de un sacerdote (celebrante), la mujer que sirve de

altar, dos acólitos, un iluminador, un delantero-gong, y la congregación.

El sacerdote lleva una túnica roja con mangas. Sus asistentes están vestidos
con túnicas negras con cíngulo rojo alrededor de la cintura. El altar está
desnudo y sólo lleva una corona de metal con cuatro velas encendidas
alrededor de su borde. Feligreses masculinos desgaste ruso túnicas de estilo
sobre pantalones negros metidos en botas negras. Femenino congregantes
usar tela diáfana de tonos apagados, representan- ING los velos de niebla de
la rusalki.

Un incensario encadenado con el que incensar el altar y el artefactos se

requiere, como es un gran brasero. Un pequeño frasco de flash de polvo se
coloca al lado del brasero. El polvo se produce en el brasero de acuerdo con
la rúbrica. Un brazo humano o hueso de la pierna se utiliza como aspergeant,
en honor de Kashchey, el esqueleto dios. Todos los demás dispositivos
comunes a rituales satánicos son empleado.

El altar se encuentra en un semicírculo de helechos, dispuestas en forma de

abanico efecto. La cámara está iluminado por velas y está decorado en
Motivo bizantino.

Fondo musical debe ser cuidadosamente con claves para la servicio, ya sea
utilizando instrumentos populares rusos o conveniente re- grabaciones. Las
campanas pequeñas típicas de la ceremonia litúrgica rusa se debe utilizar
siempre que sea apropiado para el rito, y jugó en el ritmo asociado con la
Obikhod. En caso de duda, Mo- deste Mussorgsky o Walt Disney pueden ser
sus guías.

HOMENAJE A TCHORT

[La ceremonia comienza con la purificación del aire y bendición de la cámara

con el falo. El cáliz se llena, pero no presentó los cuatro nombres principales
son invoca al compás, seguido de la convocatoria de la Tercera clave
Enochian (de La Biblia Satánica). El sacerdote (Celebrante) y luego se dirige al
altar, que está en la Bast " entronizado "(sentado erguida). El sacerdote
comienza su invocación con los brazos en alto:]

CELEBRANTE:

En el nombre de aquel que reina en el firmamento de fuego y hielo ... surgen,

oh siervos de Tchort die Señor! O monte la Bliz- zards a través de las estepas
y contestar a nuestro señas! Mis labios se deleita en tu alabanza, oh
Tchornibog! Soy una criatura de Tu creación, engendro de tu llama, locura de
tu mente, portador de transición! Deje que los cometas provienen de la
llegada de tu venida, cuando nosotros, Tus hijos, esperan en las alturas de
Triglav los presagios de Tu Voluntad! Las brasas del sacrificio antiguo parir
espectral sombras que vive nuevamente como dioses del vino y la alegría!

[Celebrante baja los brazos]

CELEBRANTE:

Levántate y llamar a los huesos! Los huesos que viven en el trono!

Slava, Slava yevo Silye! Slava!
Kashchei! Kashchei! Hombre inmortal de la locura! Slava Tchortu!

PARTICIPANTES:

Kashchei! Kashchei! Slava Tchortu!

CELEBRANTE:

Invocar a la Diosa baile, con Pshent de fuego. Su anhelan- ción no tiene

límites, lo que es su noche para atraer a las multitudes que se sientan en el
juicio de su lujuria! Morena! Morena! Morena! Vyelikaya Esteras! Noch eta
nasha!

[La congregación realiza una metanea (breve reverencia con derecho mano
bajó a tierra), y luego se mantiene en pie. Sacerdote mueve al altar y coloca
un beso en su cuerpo, entonces pasos hacia atrás y propuestas de incensario.
Acólito regalos incensario al sacerdote, que inciensa el altar, luego
congregación. Luego vuelve incensario al acólito y reanuda su invocación:]

CELEBRANTE:

Sal de la garganta de la noche! Tomar vuelo en alas de cuero y se elevan por

encima de la cumbre de la montaña. Echa tu sombras o'er la tierra en
respuesta a nuestro llamado! Knyazyam UDIt! Dorogu im

Exaltación
Tchort! Slovye nye abeé myeny!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:

Balaam! Slovye nye sogliya dayémi.

PARTICIPANTES:

(Respuesta)
CELEBRANTE:
Pyerun! Seela nye posti zneé maya!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Kors! Mudrostye nye domislí maya!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Dracula! Pravilnoye vos krye syé niye.

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Kashchei! Gospodstvo nye eez chét noye!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Iarilo! Tsarstvo nye pobye deé moye!
PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Sabazios! Krcpaste viso cháy shaya!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:

Morena! Vlastye vyéch naya.

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:
Svarog! Vladichestvo Byeko nyéch noye!

PARTICIPANTES:

(Respuesta)

CELEBRANTE:

SLAVA TCHORTU!

PARTICIPANTES:

SLAVA TCHORTU!
Sacerdote [recibe cáliz, lo coloca en frente del altar, censos , y lo bendice con
el mudra de la llama (cerrado los dedos puntas de las dos manos unidas,
formando un ascendente punto). Levanta la copa en honor al altar, luego
drena el cáliz, que elimina acólito.]

La Letanía Menor Del Deseo

CELEBRANTE:

Evocando los buscadores de la alegría, que tienen, de la mano de la virtud

natural y pérfido, perecieron, nosotros, tus hermanos, ardientemente:
Dominio o'er de las tierras repletas bajo el cielo oscurecido, por encima del
mar acuosa!

PARTICIPANTES:

Groznoye Bozhe Tchornava Ognia padai Seela!

Dread Señor de la Llama Oscura dar poder!

CELEBRANTE:

La cría de torres y cúpulas con enormes paredes de hierro y los tribunales de

piedra!

PARTICIPANTES:

Groznoye Bozhe Tchornava Ognia padai krepost!

Dread Señor de la Llama Oscura dar fuerza!

Sacerdote [hueso del acólito recibe, mantiene en lo alto, y, frente a la

congregación:]

CELEBRANTE:
Tú eres una torre de fuerza y poder, y nosotros, tus hermanos, proclamar Ti
Señor a todas las edades!

[Sacerdote se vuelve hacia el altar, sosteniendo en alto ósea:]

CELEBRANTE:

SLAVA TCHORTU!

PARTICIPANTES:

SLAVA TCHORTU!

Sacerdote [vuelve a hueso acólito. Otras medidas para acólito- barrio y

censos sacerdote, quien se enfrenta al altar:]

La Auto-Glorificación

CELEBRANTE:

A la vez que monto en un viento arrollador, a través de cielos opalescentes al

lugar luminoso de mis deseos. Entro en mundos ocultos a través de cráteres
en gran inmensidad de la estepa. Allí, bajo la CRING- ción multitudes, fife y
medio giros timpan atronador, los alegrías de la vida son mías al gusto. Allí,
en medio de Rusalkis 'lánguido canción, una vida de lujuria es mío para llevar;
loll a solas en sin sentido pereza en las salas de carmesí de disipación ... para
el hombre salvaje que soy!

A la vez que estoy retirado y sentir el reconocimiento de mi doble

finalización. Mi mente es noble con la iluminación de tu creación! Mis pies
son la base de la montaña, firme y con un la casa de la alegría. Mis ojos son
como un pináculo que considera las multitudes dispersas de necios que a
tientas por las cosas celestiales, que arco y la raspadura de dioses wan y
cetrino, el engendro de poca profundidad hombres de mente, renunciando a
la vida terrestre mientras se arrastra a su tumbas. Miro a las hordas masivas
que sofocan, como Pescado Pedro sacó de un lago de agua dulce de la vida. A
perecer en vapores fétidos del cielo será su perdición! El destino de los
necios es justicia!

Yo soy el tentador de la vida que se esconde en todos los pechos y el vientre;

una vibrante caverna torpe néctar, cargado, con más dulces placeres señas.

Soy una varilla de empuje con la cabeza de hierro, llegando a mí miríada

ninfas, tumescente en sus ansias!

Yo soy carnal alegría desenfrenada, un agente a cargo de éxtasis está loco

agitando!

A través de hielo dentado, mi padre con ojos cavernosos Leers, por debajo de
la esfera de la tierra que es mi madre, puta húmedo y fértil de delicias
bárbaros!

Mi cuerpo es un templo, en el que todos los demonios habitan. Un panteón

de carne, lo soy!

Celebrante [recibe hueso de acólito y lo coloca en un up- posición correcta

entre los muslos de altar. Sacerdote realiza metanea al altar. Congregación
sigue su ejemplo. El brasero se adelanta y se coloca delante del altar.]

La Letanía Mayor del Deseo

CELEBRANTE:

(mirando brasero) Grandioso, escúchanos ahora como invocamos tu

bendición: En los placeres de la carne y de la tranquilidad de la mente ...

TODOS:
SUSTAIN EE.UU.,

Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

En codicia audaz, deseando todo lo que se podría mantener con dignidad y la

gracia. . .

TODOS:

SUSTAIN EE.UU., Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

En el orgullo en todo lo que hacemos, mostrar, o son, que no nos muestra

como tontos. . .

TODOS:

SUSTAIN EE.UU., Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

Porque las riquezas todavía no reclamados por las mentes y manos. . .

TODOS:

SUSTAIN EE.UU., Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

Por sabiduría para ser sembradas en los campos que lleven gran cosecha. .

TODOS:

SUSTAIN EE.UU., Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

Para el tiempo libre en pos propio placer, en la que todos podamos evitar las
cosas que hablan de la necesidad vil. . .

TODOS:

SUSTAIN EE.UU., Señor Oscuro!

CELEBRANTE:

Porque tú eres un poderoso Señor, Tchort O, y hacia Ti es todo el poder, el

honor y señorío. Que nuestras visiones luminosas ser trans- formado en la
realidad y nuestras obras perdurables ser. Porque nosotros somos espíritus
afines, hermanos, hijos del demonio alegría terrenal, que con una sola voz
proclama:

ASÍ SEA! SLAVA TCHORTU!

[Sacerdote levanta los brazos altos con los dedos separados (Incendi):]

CELEBRANTE:

Levántate, invoca el nombre blasfemo El Señor de Sodoma, Dios de Caín Joy

to the Flesh siempre!

OGON! TY TCHORTU OGONYOK! RAZGORAISA

POSKOREI!

[Vacía sacerdote polvo en brasero, instantáneo a Strik- ción de gong, y grita:]

SABATAN!
[Congregación da la señal de rechazar (la mano levantada, palma de la mano
hacia adelante, para proteger los ojos) y responde:]

PARTICIPANTES:

Sabatan!

[El brasero se retira y el sacerdote se mueve al altar, manos levantadas, y, en

voz baja pero con gran parsimonia, re- Turbas la Exaltación. La congregación
está en silencio. Sacerdote continuación, quita el hueso del regazo del altar y
los pasos detrás del altar, dejando espacio suficiente para que el congre0
gants pasar ante ella. Todos los miembros de la congregación que presente
individualmente, pare delante del altar, y reverencia. A creciente, cada
miembro de la congregación recibe la punta del hueso en su frente,
administrado por el sacerdote, que dice:]

CELEBRANTE:

Ya Tsyebyeh dayu padarok Tchorta. (El don de ser Tchort con usted.)

[Después de la congregación se ha vuelto a montar, los puntos sacerdote el

hueso hacia el Sigil de Baphomet y, volviéndose hacia la congregación, dice:]

CELEBRANTE:

Olvídese de vosotros no lo era y ha de ser! La carne sin pecado, por todos los
siglos!

[El sacerdote cierra la ceremonia de acuerdo con la norma procedimiento.]

PEREGRINOS DE LA EDAD DE FUEGO

Cependant que persiste

La splendeur à côté,
Du plumage bleuté
De 1'orgueil qui s'attriste
D'un paon jadis vainqueur
Au jardin du coeur.
-Verlaine

"Muy cierto, muy pronto" podría ser el discurso de clausura de el pequeño

grupo de herejes que sobrevivió ocho siglos de cruel Cristiana y musulmana-
la persecución Yezidis.

Desde su meca-la tumba de su primer líder, el jeque Adi-situado en el Monte

Lalesh cerca de la antigua ciudad de Nueve- veh, el imperio se extendía Yezidi
en una banda invisible aproxi- madamente 300 millas de ancho a la unión
mediterránea de Turquía y Siria, por un lado, y las montañas de la Cáucaso en
Rusia por el otro. A intervalos a lo largo de esta franja siete torres-las Torres
de Satanás (Ziarahs)-seis de ellos en forma trapezoidal, y uno, el "centro" en
el monte Lalesh, con forma de punta afilada, estriado. Cada torre fue
coronada por un reflector heliográfica brillante, y está destinado a servir
como una "casa de máquinas" de donde un mago satánico podría haz su
voluntad a los "descendientes de Adán", y la influencia humana los
acontecimientos del mundo exterior.

Al igual que los Vigilantes-los ángeles caídos del Libro de Enoc, el Yezidis
pretendían ser los descendientes de Azazel. Los yazidíes creen en una
contraparte de la historia de Lucifer, es decir, la manifestación de orgullo
desterrado. Al igual que el legendario tribus perdidas de Israel, los yazidíes se
separó de sus raíces como resultado de conflictos no resueltos, y sintió una
fuerte justificación y el objetivo a causa de su patrimonio único, que teo-
lógicamente los aisló de los demás pueblos.

La leyenda Yezidis "de su origen ya no es fantástico, según los estándares

científicos. Alude a la creación de los primeros hombres y mujeres de la tribu
a través de los principios más tarde establecido por Paracelso para la
creación de un homúnculo; viz. encapsulación de espermatozoides en un
recipiente donde se gesta y asume una forma embrionaria humana.
El Yezidi proporcionado un enlace entre Egipto, Oriente Eu- cuerda, y el Tíbet.
El lenguaje de la Yezidis era kurdo- similar en sonido a Enoc, el lenguaje
supuestamente hablado por los Vigilantes.

Poco antes de Sheik Adi (nombre completo: Saraf ad-Din Abu-l- Fadail, Adi
Musafir ben ben Ismael ben Musa ben Marwan ben Ali Hassan-ben Marwan)
murió en 1163, dictó lo se convertiría en uno de los manuscritos más
legendarios de todos los tiempo-la Al-Jilwah (revelaciones). El Al-Jilwah,
combinado con el Rei Mashaf, que fue compilado en el siguiente siglo, llegó a
ser conocido como el Libro Negro-las palabras habladas por Satanás para su
pueblo. El Libro Negro no sólo contiene la credo de la Yezidi, pero sus ritos,
así.

El Yezidis entrado en sus templos a través de portales que llevan las

imágenes de un león, la serpiente, el hacha de doble cara, hombre, peine,
tijeras y espejo. El león representaba fuerza y de tareas peón, la serpiente, la
procreación, el hacha, el potencial para el bien o daño, el hombre, el dios, y
el peine, tijeras y espejo rep- resentido orgullo. Pero más como un símbolo
de orgullo, sin embargo, la forma adoptada por Satanás en el Yezidi liturgia-el
pavo real. Debido a que no podía pronunciar el nombre de Satanás (Shaitan)
para miedo a la persecución, el nombre de Melek Taus (Peacock King) se
utilizó. Tan grande fue el riesgo de persecución exterior, que incluso las
palabras que sonaban vagamente como el nombre de Satanás eran
prohibido.

Los vestigios de la cultura yazidí que permanecen hoy en día tienen, como
era de esperar, se encontró con que no sólo sensiblero "entender- ción ",
pero, peor aún, los intentos de encubrir la religión y la negar que era la
adoración del diablo. Después de ocho siglos de daños ING nadie,
ocupándose de sus propios asuntos, y el mantenimiento de la coraje de sus
convicciones-a pesar de las masacres al por mayor de sus hombres, mujeres y
niños a manos de la auto-derecha -ous los yazidíes han sido finalmente
concedido una asquerosamente Charité- forma capaz de reconocimiento por
parte de los teólogos. Es ahora condescendiente afirmó que el Yezidis eran
"realmente noble y la gente altamente morales ", y por lo tanto no podía en
realidad han adorado al diablo! Es difícil evaluar esto como cualquier cosa
que no sea la forma más flagrante de selectiva en atención!
Cada vez que un importante ritual Yezidi iba a tener lugar, una figura de
bronce de un pavo real (llamado sanjak) se retiró desde un escondite secreto
por un sacerdote y lleva a la templo. Fue colocado en un pedestal en torno al
cual una ejecución fuente de agua que juega en una piscina pequeña Esto
sirvió como el santuario y el icono hacia el que se dirigía homenaje. La agua
supuestamente provenía de una corriente subterránea que fluye a través de
cavernas subterráneas en una abertura en la red cada torre de Satanás. El
punto de origen de estas corrientes Se cree que el pozo milagroso del Islam
conocido como Zamzam. Las cavernas supuestamente terminadas en el lugar
del Masters-Schamballah (Carcosa).

A fin de establecer la perspectiva adecuada, además de las propias creencias

del yezidis 'relativas a las cavernas y los efectos de las Torres de Satanás, las
conjeturas de los extranjeros deben ser mencionados aquí. Durante mucho
tiempo se ha supuesto que las Torres no se limitaron a la geografía Yezidi,
pero apareció en un- formas reconocidas en diversas partes del mundo tan
diferentes estruc- ras-con cada porción como un marcador de superficie para
una entrada, alegórico o no, en el abismo. Así considerado, las Torres Yezidi y
la influencia satánica que contenían convertido en un microcosmos de una
red mucho más portentoso de controlar.

El "clanes" de la Yezidis consistió en: Sheikan, en Monte Lalesh; Sinjar

(Guarida de Eagle), en el Kurdistán; Halitiyeh, en Turquía; Malliyeh, en el
Mediterráneo; Sarahdar, en Georgia y Rusia meridional; Lepcho, en la India y
el Tíbet; and the Kotchar, who, like the Bedouins, moved about with no
permanent sector.

La interpretación Yezidi de Dios estaba en el más puro satánico tradición. La

idea, tan prominente en la filosofía griega, que Dios es un ser absoluto y
completo en sí mismo, un-
cambiable, fuera del tiempo y del espacio, no existía en Yezidi teología.
También rechazó fue el concepto teocrático judío de Jehová, y también los
mahometanos Dios: el gobernante absoluto. La idea, única de los cristianos,
que Dios es como la de Cristo en personaje estaba totalmente ausente. Si
había algo parecido a una manifestación personal de Dios, fue a través de
Satanás, que instruyó y guió la Yezidi hacia una comprensión del los
principios multifacéticos de la Creación, tanto como el platónico idea de que
el Absoluto en sí era estático y trascendental. Esta concepto de "Dios" es
esencialmente la posición adoptada por el más evolucionado satanistas. La
oración fue prohibido, en la más estricta tradición satánica. Incluso las
expresiones diarias de fe fueron denominado "considerandos".

Pocos extranjeros han penetrado jamás los santuarios de la Yezidis. Las

excepciones han sido casi exclusivamente dentro del siglo pasado, cuando,
por desgracia, la secta fue disminuyendo a medida que un movimiento
organizado. Menos había vislumbrado lo sagrado san- jaks o visto el
manuscrito del Libro Negro, pues eran cuidadosamente guardado de los
descendientes de Adán, cuyo progenie había llenado el mundo de arcilla sin
sentido. Sólo cuatro textos del Libro Negro existe, que no sea el original. Uno
de ellos es en árabe (llamado el texto Carshuni), dos están en siríaco (con
respectivas traducciones al francés e italiano), y la Iglesia de Texto actual de
Satanás, traducido del manuscrito árabe del Daud como-Saig por Isya José.

Durante la década de 1920 a principios del escritor William Seabrook ven-

rado en el desierto y subió al monte Lalesh, registrando su viaje (Aventuras
en Arabia) con una objetividad que demostró que era un hombre valiente
pero compasivo. En un momento cuando era moda literaria para derrotar al
diablo para siempre medir, independientemente de sus atributos, Seabrook
afinidad porque Satanás era visible en todos sus escritos con tanta seguridad
como si él había sido un Bierce, Shaw, Twain, o Wells. Fue uno de los pocos
extranjeros que, por primera vez en la his-Yezidi toria, mostró simpatía por su
demonio.

Por ahora, los yazidíes en gran medida han sido absorbidos por la mundo de
"los que no tienen", pero su influencia ha tomado efecto. Esa influencia se ha
manifestado a lo largo del satanismo período bajo tierra, en los
procedimientos de prácticamente todos los secretos fraternidad ya la Orden
del Temple, y en incontables litros ary funciona. Ahora, después de la épica a
menudo trágico de la Yezidis tiene pasado a la historia, se puede pronunciar
el Nombre Dread.

LA DECLARACIÓN DE SHAITAN
 Y RITO DE DEDICACIÓN SIN PALABRAS

El rito comienza una hora después de la puesta del sol. Los fieles entran en la
cámara y se sientan sobre almohadas colocadas en el suelo en un semicírculo
frente al santuario de Melek Taus. El agua corre sobre las rocas circundantes
el sanjak y en una piscina en su base. Quema incienso en braseros a cada
lado del altar. Los kawwals (músicos) pie contra la pared trasera del templo,
tocando un preludio en flautas, tambores y panderetas. (Nota: Como
respuesta emocional es esencial durante ciertos segmentos del rito, los
europeos y Los estadounidenses pueden requerir música de una forma
modificada. Hay mucho que se recomienda en las obras de Borodin, Cortar,
Rimsky- Korsakoff, Ketelbey, Ippolitov-Ivanov, etc, a pesar de las burlas de
"Puristas")

El sacerdote entra, seguido de sus ayudantes, todos con vestidos de negro y

cíngulo rojo del cable trenzado. El sacerdote está de pie ante el altar, con los
asistentes a cada lado. El sacerdote cabeza está rapada. La maquinilla de
afeitar usado para este se lavó primero en la mágicas aguas de Zamzam.

Toda la música se detiene, y el gong es golpeado una vez. La flauta reanuda la

reproducción, muy lentamente y en voz baja, e invoca el sacerdote el Tercer
Key Enochian (de La Biblia Satánica). Cuando ha terminado, la flauta se
detiene, y, tras una pausa, el gong se volvieron a atacar.

La flauta comienza a jugar, como antes, y recita el sacerdote de la mezquita

de Al-] ilwah, el Libro Negro.

AL-JILWAH

SACERDOTE:

Antes de toda la creación, esta revelación estaba con Melek Ta'us, que 'Abd
Ta'us enviados a este mundo que pueda separar la verdad saber a su pueblo
en particular. Esto se hizo, primero de todo, por medio de la tradición oral, y
después por medio de este libro, Al-Jilwah, que los extranjeros no pueden ni
leer no contemplar.

(Pausa, el gong es golpeado)

I
Yo, soy ahora, y no tendrá fin. Yo ejercer dominio sobre todas las criaturas y
protec-sobre los negocios de todos los que están bajo la ción de mi imagen.
Yo estoy siempre presente para ayudar a todos los que confían en y me
llaman a mí en momentos de necesidad. No hay lugar en el universo no sabe
que mi presencia. Participo en todos los asuntos que los que no tienen mal
llamada porque su la naturaleza no es tal como lo apruebe. Cada época tiene
su propio hombre- gerente, que dirige los asuntos de acuerdo a mi decretos.
Esta oficina es variable de generación en generación, que la regla de este
mundo y sus jefes pueden desempeñar las funciones de su respectivos
cargos, cada uno en su debido orden. Yo que todos puedan seguir los
dictados de su propia naturaleza, pero el que me oponga te vas a arrepentir
profundamente. Ningún dios tiene derecho a interferir en mi asuntos, y he
hecho una norma imperativa que todo el mundo deberán abstenerse de
adorar a los dioses. Todos los libros de los que no tienen se ven alterados por
ellos, y se han reducido de ellos, a pesar de que fueron escritas por los
profetas y los apóstoles. Que hay interpolaciones se ve en el hecho de que
cada secta esfuerzos para demostrar que los demás están equivocados y para
destruir sus libros. La verdad y la falsedad son conocidas por mí. Cuando
llegue la tentación, doy mi pacto con él que confía en mí. Por otra parte, doy
consejo a los directores especializadas, por lo los han nombrado por períodos
que se conocen a mí. Me re- miembro asuntos necesarios y ejecutarlas en el
momento oportuno. Enseño y guiar a aquellos que siguen mis instrucciones.
Si alguien obedecer me y cumplen mis mandamientos, tendrá la alegría, de-
luz y consuelo.

(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

II
Yo haré bien los descendientes de Adán, y recompensarlos con varias
recompensas que sólo yo conozco. Además, el poder y hacer siervo sobre
todo lo que está en la tierra, tanto lo que está arriba y lo que está por debajo
de, están en la mano. No permito amistoso asociación con otras personas, ni
tampoco privar a los que son el mío y que me obedezca a todo lo que es
bueno para ellos.Pongo mis asuntos en manos de los que he probado y que
están de acuerdo con mis deseos. Yo aparezco en buzos hombre- socios a los
que son fieles y bajo mi mando. Doy y quitar, me enriquece y empobrece;
causo tanto feli- dad y la miseria. Hago todo esto de acuerdo con las
características de cada época. Y nadie tiene derecho a interferir con mi
hombre- gestión de los asuntos. Los que se oponen a mí me molestasen con
la enfermedad; pero el mío no morirán como los hijos de Adán que están
con- fuera. Nadie debe vivir en este mundo más allá del tiempo establecido
por me y si así lo deseo, puedo enviar a una persona una segunda o una
tercera tiempo en este mundo o en algún otro por la transferencia de la
voluntad.

(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

III
Que llevo al camino recto sin un libro revelado, Ordeno rectamente mi
amado, y mis escogidos mediante invisibles. Todos mis enseñanzas son
fácilmente aplicables a todas las melodías y-con todo condiciones. Los hijos
de Adán no conoce el estado de lo que está por venir. Por esta razón caen en
muchos errores. Las bestias de la tierra, las aves del cielo, y el peces del mar,
que todos están bajo el control de mis manos. Todos tesoros y cosas ocultas
son conocidas por mí, y como yo deseo, Los tomo de uno y otorgar los sobre
otro. Revelo mis maravillas a aquellos que los buscan, ya su debido tiempo mi
milagros a quienes los reciben de mí. Pero los que tienen son mis adversarios,
de ahí que se me oponen. Tampoco saben que este curso está en contra de
sus propios intereses, por poder, la riqueza y las riquezas están en mi mano, y
yo les otorgan sobre todo digno descendiente de Adán. Así, el gobierno del
mundo, la transición de generaciones, y los cambios de sus directores están
determinadas por mí desde el principio.
(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

IV
No voy a dar mis derechos a otros dioses. I han permitido la creación de
cuatro sustancias, cuatro veces, y cuatro esquinas, por- porque son cosas
necesarias para las criaturas. Los libros de Judios, cristianos y musulmanes,
como de los que están con- a cabo, aceptar en cierto sentido, la medida en
que está de acuerdo, y con- formar, mis estatutos. Todo lo que es contrario a
estos que tienen alterado, no lo aceptan. Hay tres cosas que están en mi
contra, y yo Odio tres cosas. Sin embargo, los que guardan mis secretos
recibirán el cumplimiento de mis promesas. Es mi deseo tht toda mi
seguidores se unen en un vínculo de la unidad, para que los que están con-
por prevalecer contra ellos. Ahora bien, vosotros todos los que han seguido
mis mandamientos y mis enseñanzas, rechazar todas las enseñanzas y los
dichos de los que son sin. No he enseñado estos enseñanzas, ni tampoco
proceder de mí. (No mencione mi nombre ni mis atributos, no sea que se
arrepentirá, porque no sabéis lo que aquellos que no tienen puede hacer.) *

(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

* Ya no es obligatorio

V
¡Oh vosotros que hayan creído en mí, honro mi símbolo y mi imagen, para
que le recuerde de mí. Observar mis leyes y estatutos. Obedece mis siervos y
escuchar lo que pueden dictar a te de las cosas ocultas.

(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

Chand-il-manhatie sobayaka rosh halatie.
Hatna Mesarmen dou jaladie, meskino raba.

Mi comprensión rodea la verdad de las cosas,

Y mi verdad se mezclan en mí,
Y la verdad de mi descendencia se establece por sí mismo,
Y cuando se supo que era del todo en mí.
Y todas las partes habitables y desiertos,
Y todo lo creado está debajo de mí,
Y yo soy el poder gobernante anterior a todo lo que existe.
Y yo soy el que habló una Palabra fiel:
Y yo soy el juez justo, y el gobernante de la tierra.
Y yo soy el que los hombres adoran en mi gloria,
Venir a mí y besarme los pies.
Y yo soy el que se propagan a través de los cielos su altura.
Y yo soy el que gritó en el principio.
Y yo soy el que me revele de todas las cosas,
En verdad, el Todo Misericordioso ha asignado a mí nombres,
El trono celestial, y el asiento, y los cielos, y la
tierra.

En el secreto de mi conocimiento no hay Dios fuera de mí.

Estas cosas están al servicio de mi poder.
O enemigos míos, ¿por qué me niegas?
Oh hombres, niegan no soy yo, sino presentar.
En el día del juicio será feliz en conocerme.

¿Quién muere en mi amor, voy a echarlo

En medio del Paraíso, por mi voluntad y placer;
Pero el que muere sin pensar en mí
Serán arrojados a la tortura en la miseria y aflicción.
Yo digo que soy el único y exaltó a los;
Puedo crear y hacer ricos a los que lo haré.
Elogie a mí mismo, porque todas las cosas son de mi voluntad,
Y el universo está iluminado por algunos de mis regalos.
 YO SOY EL REY QUE SE MAGNIFICA,
Y TODAS LAS RIQUEZAS DE CREACIÓN ESTÁ
EN MI
OFERTA.

He dado a conocer, oh pueblos, algunos de mis caminos.

Así dice Shaitan.

(Haga una pausa, el gong es golpeado.)

El sacerdote y sus asistentes salen de la cámara, mientras que el kawwals

tomar sus instrumentos y reanudar la reproducción. Los fieles permanecen
sentados, dejándose absorber la esencia de lo que se ha dicho y la atmósfera
que prevalece.

Individualmente, los miembros de la congregación silenciosa responder a su

interior sentimientos, no hablando a otro. Cada uno, cuando su realización se
ha efectuado, sale de la cámara de la manera más discreta posible.

LA METAFÍSICA DE LOVECRAFT

Incluso a sus amistades más íntimas, Howard Phillips Lovecraft (1890-1937)

quedó frustrantemente enigmático. De la pluma de este ingenioso de Nueva
Inglaterra llegó una colección de las obras más convincentes y aterradoras a
fondo de ficción macabra en los tiempos modernos. Sus cuentos fueron
adornados únicamente con esmerada pseudo-documentación y meticuloso
descripción de las características y el entorno. Se dice con frecuencia que,
una vez que uno ha leído Lovecraft, uno desprecia los esfuerzos de la
competición. Esta declaración ha sido siempre difícil de refutar.
Como era de esperar, Lovecraft lionized y ampliamente imitado por una serie
de escritores cuya imaginación fueron provocadas por su célebre "mitos de
Cthulhu", un término comúnmente dado a una serie de historias basadas en
un ser sobrenatural panteón de la propia invención de Lovecraft. Tenía la
firme convicción de que la referencia a las mitologías clásicas socavaría el
ambiente de desorientación espacial y cíclica que buscaba crear. Lovecraft
creó sus propios seres, cuyas prehistóricas actividades en la Tierra puesto en
marcha las fuerzas del hombre civilización y el genio, así como los horrores
de su educación imaginación. Si bien Freud y Einstein lucharon con sus
disciplinas respectivas en el aislamiento de especialización académica,
Lovecraft estaba describiendo la influencia asombrosa de física y la ley
geométrica en la psique. Si bien podría haber dudado a, el estilo propio de un
maestro de la especulación científica que una no menos merecedores de ese
título que se Asimov y Clarke.

Lo que ha desconcertado a muchos de los admiradores de Lovecraft es la Es

autor actitud casi indiferente hacia su obra. En repetidas ocasiones referido a
él como un simple medio de subsistencia económica. Para per- sonas que se
sospecha que abrigaba la creencia privada en el mythos, él respondía que un
destacamento objetivo de la propia material era necesario para la escritura
eficaz. Él solía mencionar los más de pesadilla de sus narraciones con una
ligereza bordeando en desprecio, como si él no los consideraba de sustancia
literaria genuina. Como autor, Lovecraft goza de una reputación establecida,
pero lo que el filósofo de Lovecraft? Quizás las claves más importantes a la
filosofía en el Mitos de Cthulhu se derivan de la fascinación del autor con hu-
la historia del hombre, especialmente la de las épocas clásicas. Que mucho
de su material de trabajo utilizado tomado de Egipto y Arabia leyendas es
bien conocido. Hay pruebas de que él estaba sumamente conscientes de los
efectos de la civilización a la humanidad, tanto educativo y represivo. Sus
cuentos constantemente recordar al lector que la humanidad no es más que
un pequeño paso de la más depravada y salvajes formas de bestialidad. Sintió
la unidad del hombre hacia conocimiento, aun a riesgo de la cordura.
Excelencia intelectual, parecía decir, se logra en conjunto con terror
catastrófico -No en la evitación de la misma.

Este tema de la interrelación constante entre el con- aspectos constructivos y

destructivos de la personalidad humana es el piedra angular de la doctrina
del Satanismo. El teísmo sostiene que la integridad de la persona se puede
aumentar por un rechazo lo carnal y una obediencia a la moral. Lovecraft
registrado bis aversión al dogma religioso convencional en La Plata Key, y él
miró con un desprecio semejante a aquellos que, rechazando religión,
sucumbió a un sustituto controversial, es decir, el popular noción de brujería.
El concepto de adoración en sí es Strik- vez más ausente de los mitos de
Cthulhu. Nyarlathotep, Shub- Niggurath, Yog-Sothoth y Cthulhu son todos
honrados a través de fiestas extravagantes, sino su relación con sus
seguidores es in- variable de maestro a los estudiantes. Compare la
descripción de una ceremonia lovecraftiana a la de un cristiano o una masa
Voodoo rito, y es evidente que el elemento de servilismo es sin duda falta en
la primera.

Lovecraft, como el Satán Miltoniana, eligió a reinar en Infierno en lugar de

servir en el Cielo. Sus criaturas no son nunca estereotipos concluyentes del
bien o el mal, sino que vacilan constantemente entre la beneficencia y la
crueldad. Respetan el conocimiento, para que el protagonista de cada
historia abandona cada prudente Los críticos de retención que se consideran
a los Antiguos como aristotélico elementales-o como que una influencia
colectiva de malignidad el hombre debe destruir si ha de prevalecer, sugieren
un filisteo dis- posición. Lovecraft, si se tolera este tipo de análisis,
difícilmente puede han quedado impresionados por ellos.

Suponiendo que Lovecraft fue un defensor de Satanic amoralidad, lo que

podría haber sido el contenido del ritual ob- servances en Innsmouth, R'lyeh,
o Leng? En su obra sólo va tan lejos como una línea ocasional espeluznante
de algún anónimo " rito "o" orgía indescriptible "celebrada por apariciones
grotescas en medio de las cavernas sulfurosas de hongos fluorescentes, en
descomposición, o contra monolitos titánicas de aspecto inquietante. Tal vez
pensó subestimación para ser más eficaz en la liberación de la imaginación de
sus lectores, pero claramente, que había sido influenciado por fuentes muy
reales. Ya sea que sus fuentes de inspiración fueron conscientemente
reconocida y admitida o fue un notable "Psíquico" absorción, sólo se puede
especular. No hay duda de que Lovecraft tenía conocimiento de los ritos no
exactamente "sin nombre" como las alusiones en sus historias son a menudo
idénticas a real cere- procedimientos Monial y nomenclatura, especialmente
a aquellos prác- ticed y avanzó hacia finales del siglo pasado.
Los Innsmouths y Arkhams de Lovecraft tienen su contrapartes en aldeas
junto al mar y las zonas costeras abandonados todos el mundo, y uno tiene
que usar sus sentidos para detectar ellos: el sector del Fin del Mundo de San
Francisco; Mendocino en la costa norte de California, de Los Hamptons para
Montauk, en Nueva York, entre Folkestone y Dover en el Canal Inglés, el
Cornish costa oeste de Exmouth, y numerosos puntos a lo largo de la costa
de Bretaña, en Francia. La lista es interminable. Donde los hombres se han
mantenido en el extremo de la tierra contemplat- ING la transición de mar a
tierra con mezcla de miedo y de duración Ing. en sus corazones, el atractivo
de Cthulhu existe. Cualquier aceite costa afuera plataforma de perforación o
"Texas torre" es un altar potencial para el Lobos del abismo acuoso.

Lovecraft parece haber correlación de los monstruos de la lienzos de un

centenar Pickmans-los grandes pintores simbolistas de la 1890's-en un
escenario del siglo XX. Sus fantasías bien puede haber sido una proyección
consciente de la idea ex- presionado con tanta elocuencia por Charles Lamb
en sus brujas y Otros temores nocturnos:

"Gorgonas y las hidras, y quimeras pueden reproducir sí mismos en el

cerebro de superstición, pero eran allí antes. Son transcripciones, tipos-los
arquetipos están en nosotros, y eterna. "

Uno no puede dejar de especular sobre una realidad sugerida por la fantasía,
la posibilidad de que los viejos son los espectros de una mentalidad humana
en el futuro. Es como el resultado de tal especular ción de que la ceremonia
de los Nueve Ángulos y llame a la a Cthuihu se presentan. Se destaca
potencial: la otro refleja la penumbra de un pasado casi olvidado. En cuanto a
la fonética, llevan ningún nombre lingüístico determinado. La traduc- ción es
tan preciso como los métodos actuales permiten.

CEREMONIA DE LOS
NUEVE ÁNGULOS

(Esta ceremonia debe realizarse en una cámara cerrada

que no contiene ninguna superficie curvada. No debe
haber fuego en la cámara excepto la de un brasero. La
luz debe ser obtenida a través de moderada luz de las
estrellas o la Luna, o mediante dispositivos ultravioleta
ocultos. Encima y detrás de la plataforma del altar
debería aparecer el contorno de un trapezoide regular.
El celebrante y los participantes llevaran mascaras o
capuchas para enturbiar o deformar sus verdaderos
rasgos faciales. Los participantes se colocaran de tal
manera que formaran la mitad de un hexágono. Como
este:

Que afronta el emblema de

trapezoide grande El celebrante
está de pie antes del altar, frente
a los participantes. Él levanta su
mano izquierda y haciendo el Signo de los Cuernos,
proclama:]

CELEBRANTE:

N'kgnath ki'q Az-Athoth r'jyarh wh'fagh zhasa phr-tga nyena phrag- n'glu.

Hagamos honor de Azathoth, sin cuya risa este mundo no debería ser

(Los participantes repiten el gesto)

PARTICIPANTES:

N’kgnath ki’q Az-Athoth r’jyarh wh’fagh zhasa phr-tga

nyena phragn’glu.

Honremos a Azathoth, sin cuya risa este mundo no

existiría.
CELEBRANTE:

Kzs'nath R'n As-Athoth bril'nwe sza'g elu'khnar rquorkwe w'ragu mfancgh

'tiim'br vua. Jsnuf un wrugh kod'rf ERPC kybni sprn'aka ty'knu El-alias
gryenn'h krans hu- EHN.

Azathoth, gran centro del cosmos, deja tus flautas cantar a nosotros,
arrullando nosotros contra los terrores de tu dominio. Tu alegría sustenta
nuestros miedos, y nos regocijamos en el Mundo de los Horrores en tu
nombre.

PARTICIPANTES:

Ki’q Az-Athoth r’jyarh wh’fagh zhasa phr-tga nyena

phragn’glu.
Honremos a Azathoth, sin cuya risa este mundo no
existiría.

(El celebrante baja la mano y luego hace el signo de los

cuernos con la mano derecha. Todos los participantes
repiten el gesto)

CELEBRANTE:

N’kgnath ki’q Y’gs-Othoth r’jyarh fer’gryp’h-nza ke’ru

phragn’glu.

Honremos a Yog-Sothoth Sin cuya señal no existiríamos.

PARTICIPANTES:

Ki'q Y'gs-Othoth r'jyarh fer- gryp'h-nza ke'ru phragn'glu.

Honor a Yog-Sothoth, sin cuya firmar nosotros mismos no debe ser.

CELEBRANTE:
Kh’run-mnu kai Y’gs-Othoth hrn-nji qua-resvn xha
drug’bis pw-nga s’jens ni’ka qurass-ti kno’g nwreh sbo-j
rgy-namanth El-aka gryenn’h. Ky’rh han’treh zmah-
gron’t k’renb phronyeh fha’gni y’g zyb’nos vuy-kin’eh
kson wr’g kyno.

Yog-Sothoth, maestro de las dimensiones, para su placer

los que fueron arrojados al mundo de los horrores. ¡Oh
tú, que no tienes rostro, nos guía a través de la noche de
su creación, de modo que podamos contemplar los
ángulos de enlace y la promesa de su voluntad!

PARTICIPANTES:

Ki’q Y’gs-Othoth r’jyarh fer’gryp’h-nza ke’ru phragn’glu.

Honremos a Yog-Sothoth Sin cuya señal no existiríamos.

(El celebrante extiende ambos brazos por delante
formando un triángulo. Los participantes hacen lo
mismo.)

CELEBRANTE:

Z’j-m’h kh’rn Z’j-m’h kh’r Z’j-m’h kh rmnu. Kh’rn w’nh

nyg hsyh fha’gnu er’ngi drg-nza knu ky cry-str’h n’knu.
Ou-o nje’y fha’gnu qurs-ti ngai-kang whro-kng’h rgh-i
szhno zyu-dhron’k po’j nu Cth’n. I’a ry’gzengrho.

Los demonios están, que los demonios estaban, y los

demonios serán de nuevo. Vinieron, y están aquí
soñando y nosotros nos preocupamos por ellos.

Duermen, y mueren, pero vamos a volver a través de

ellos. Somos sus sueños, y se despiertan. Saludos, a los
viejos sueños.

PARTICIPANTES:
I’a ry’gzengrho.
Saludos, a los viejos sueños.
(El celebrante se dirige al altar)

CELEBRANTE:

Kh’rensh n’fha’n-gnh khren-kan’g N’yra-l’yht-Otp hfy’n

chu-si whr’g zyb’nos thu’nby jne’w nhi quz-a.

Te invoco ahora, el que nunca duerme, el negro Heraldo,

Nyarlathotep, que proporciona ese vínculo, entre los
vivos y los muertos.

PARTICIPANTES:

I’a N’yra-l’yht-Otp.

Salve, Nyarlathotep.

CELEBRANTE:

Kh’rengyu az’pizh rz’e hy’knos zhri ty’h nzal’s za naagha

hu’hnby jne’w nhi quz-al hjru-crusk’e dzund dkni-nyeh
ryr’ngkain-i khring’s naaghs pyz’rn ry’gzyn rgy-namanth
El-aka gryenn’h tko f’unga l’zen-zu dsi-r p’ngath fha’gnu
nig-quz’a i’a N’yra-l’yht-Otp.

¡Óh, tu sombrío!, que cabalga los vientos del Abismo,

pide las cifras de la noche entre los vivos y los muertos,
nos envías el Viejo Mundo de los Horrores, cuya palabra
de honor está al final del sueño eterno.
Salve, Nyarlathotep.

PARTICIPANTES:

I’a N’yra-l’yht-Otp.
Salve, Nyarlathotep

CELEBRANTE:

I’as urenz-khrgn naaghs z’h hlye fer-zn cyn. I’as aem’nh

ci-cyzb vyni-weth w’ragn jnusf whrengo jnusf’wi klo
zyah zsybh kyn-tal-o huz-u kyno.

Te saludamos, bravo príncipe de la gruta, cuyo

patrimonio y marca llevamos. Saludos a ti y a tus
padres, en cuyo templo se ríe y grita en el terror y la
alegría, el temor y el éxtasis, en la soledad y la cólera,
conforme a su voluntad.

PARTICIPANTES:

I’a N’yra-l’yht-Otp urz’n naagha.

Saludos, Nyarlathotep príncipe del abismo.

CELEBRANTE:

V’hu-ehn n’kgnath fha’gnu n’aem’nh. Kzren ry’gzyn cyzb-

namanth El-aka gryenn’h kh’renshz k’rahz’nhu zyb’nos
y’goth-e vuy-kin’eh nals zyh.

En tu nombre contemplemos al padre. Permita, que el

antiguo que prevalece en el mundo de los horrores
venga a hablar con nosotros, así una vez más se
fortalezca el vínculo que vive dentro de los ángulos de la
Vía Siniestra.

(El celebrante frente al altar aprieta los puños y cruza

la mano izquierda sobre la derecha contra su pecho.)
CELEBRANTE:

I’a Sh’b-N’ygr’th aem’nh El-aka gryenn’h. I’a aem’nh kyl-

d zhem’n. I’a zhem’nfni n’quz n’fha’n-gn kiqua hu-ehn
zyb’nos.

¡Saludos, Shub-Niggurath, padre del Mundo de los

Horrores! ¡Saludos, padre de los sin cuernos! ¡Salve
carnero inmortal del sol, que no duerme mientras
honramos su nombre y su enlace ¡

PARTICIPANTES:

I’a Sh’b-N’ygr’th.
¡Salve, Shub-Niggurath! (La Cabra de Mendes [en el
original: "Cabra de mil crías"] se presenta. Todos los
participantes aprietan los puños al igual que el
celebrante.)

CELEBRANTE:

I’a aem’nh.
Salve padre

PARTICIPANES:

I’a aem’nh.

Salve padre

Shub-Niggurath (Cabra de Mendes):

Phragn’ka phragn. V’vuy-kin’e f’ungn kyl’d zhem’n
k’fungn zyb’nos Z’j-m’h kyns el-kran’u. F’ungnu’h zyb-kai
zyb’nos rohz vuy-kh’yn.
Yo soy lo que soy. A través de los ángulos hablo con los
que no tienen cuernos, y me comprometo a volver a
vincular a los demonios, a través de cuya voluntad este
mundo existe. Proclamemos el enlace de los nueve
ángulos.

CELEBRANTE Y PARTICIPANTES:
I’a aemn’h urz’vuy-kin w’hren’j El-aka gryenn’h.
F’ung’hn-kai zyb’nos rohz vuy-kh’yn n’kye w’ragh zh’sza
hrn-nji qua-resvn k’ng naagha zhem v’mhneg-alz.

¡Salve, padre y maestro de los ángulos, Amo del Mundo

de los horrores. Proclamamos el enlace de los nueve
ángulos en honor de las flautas, por las risas, del
maestro de las dimensiones, el heraldo de la barrera, y la
Cabra de Mendes.

TODOS:

V’ty’h vuy-kn el-ukh’nar ci-wragh zh’sza w’ragnh ks’zy

d’syn

Desde el primer ángulo es el infinito, donde el que ríe y

llora se lamentara la flauta al final de los tiempos.
V’quy’h vuy-kn hrn-nji hyl zaan-i vyk d’phron’h El-aka
gryenn’h v’jnusfyh whreng’n.
Desde el segundo ángulo es el maestro de las normas de los
planos y los ángulos, y es quien concibió el mundo de los
horrores en toda su gloria y horror.

V’kresn vuy-kn k’nga d’phron’g kr-a El-aka gryenn’h

p’nseb quer-hga phragn uk-khron ty’h-qu’kre vuy-kin’e
rohz.
Venido del tercer ángulo es el mensajero, que creó tu
poder al contemplar el amo del mundo de los horrores,
que le dio la sustancia del ser y el conocimiento de los
Nueve Ángulos.

V’huy vuy-kn zhem’nfi d’psy’h dy-tr’gyu El-aka gryenn’h

f’ungn-ei si’n si-r’a s’alk d’hu’h-uye rohz.
Desde el cuarto ángulo es la memoria es el Carnero del
Sol, que se creó a sí mismo, que permanece en el mundo
de los horrores y las normas del pasado, presente y
futuro, y cuyo nombre es el brillo de los Nueve Ángulos.

V’cvye vuy-kn kh’ren-i kyl-d zhem’n lyz-naa mnaa

r’cvyev’y-kre Z’j-m’h gryn-h’y d’yn’khe cyvaal’k h’y-cvy-
rohz.

Del Quinto ángulo son los sin cuernos, que levantan el

templo de los cinco triedros a los Demonios de creación,
cuyo sello es inmediatamente cuatro y cinco y nueve.

V’quar’n vuy-kn fha’gn Z’j-m’h ki-dyus dyn-jn’ash cvy-

knu ukr’n hy-rohz.
Desde el Sexto ángulo es el sueño de los demonios en la
simetría, que se superpone al cinco, pero no a los cuatro
y nueve.
V’try’v vuy-kn djn’sh dys-u n’fha’g-nir Z’j-m’h r’n hy-
kre’snvy’k kr’n-quar.

Desde el Séptimo ángulo es la ruina de la simetría y el

despertar de los demonios, para los cuatro y nueve se
sobreponen a los seis.
V’nyr vuy-kn hrn-njir vu’a lyz-naa mnaa r’nyrv’y Z’j-m’h
gry-h’y d’yn-khe cyvaal’k h’y-cvy-rohz.
Del Octavo ángulo son los Maestros del Reino, que
levantan el templo de los ocho triedros a los Demonios
de la creación, cuyo sello es inmediatamente cuatro y
cinco y nueve.

V’rohz vuy-kn i’inkh-v zy-d’syn ur’bre-el hy’j whreng’n

nakhreng’h yh’whreng’n kyenn’h.
Del Noveno angulo es la llama del principio y el final de
las dimensiones, que arden en el esplendor y la oscuridad en la gloria del
deseo.

SHUB-NIGGURATH:

K’fung’n zyb’nos Z’j-m’h kyns el-gryn’hy.

Me comprometo mantener el vínculo de los demonios,

a través de cuya voluntad este mundo existe.

ELEBRANTE y PARTICIPANTES:

Ki’q zyb’nos k’El-aka gryenn’h.

Honramos el vínculo de los demonios en el mundo de los

Horrors

SHUB-NIGGURATH:

Ki-iq kyl-d zhem’n.

Saludo a los sin cuernos.

CELEBRANTE y PARTICIPANTES:

Ki-iq Sh’b-N’ygr’th aem’nh El-aka gryenn’h.

Saludos Shub-Niggurath padre del mundo de los Horrores.

SHUB-NIGGURATH:
Zhar-v zy-d’syn.

De principio a fin de las dimensiones.

CELEBRANTE:

Zhar-v zy-d’syn.

De principio a fin de las dimensiones.

(La Cabra de Mandes se retira. El Celebrante se dirige a
los participantes:)

CELEBRANTE:

Ty’h nzal’s kra naaghs n’ghlasj zsyn’e ty’h nzal’s za’je

oth’e kyl-d zhem’n f’ungh’n. Nal Y’gs-Othoth krell N’yra-
l’yht-Otp. I’a Y’gs-Othoth. I’a N’yra-l’yht-

Las cifras vagar por el mundo, y no lo vamos a evitar,

pero llegará el tiempo en que las cifras se inclinará ante
nosotros, y el hombre hablara las lenguas de los sin
cuernos. El camino es Yog-Sothoth, y la clave es
Nyarlathotep.

Salve, Yog-Sothoth. Salve, Nyarlathotep.

PARTICIPANTES:

I’a Y’gs-Othoth. I’a N’yra-l’yht-Otp. I’a S’ha-t’n.

Salve, Yog-Sothoth. Salve, Nyarlathotep Hail Satan.
 EL LLAMADO A CTHULHU

[Esta ceremonia se va a realizar en un lugar aislado cerca de una gran masa

de agua-un gran río, lago o mar. El sitio ideal para el proceso que sería una
piedra natural caverna al borde del agua, pero un grupo de árboles o un con-
ocultación de entrada va a servir.

La ceremonia debe llevarse a cabo por la noche, preferiblemente en un

momento en que el cielo está muy nublado y el agua es tempestuoso. No hay
artículos especiales de la vestimenta, tales como batas, o parafernalia
decorativos se van a utilizar. El single excepción es que todos los
participantes deben llevar el medallón que lleva el sello de Satanás: puede
ser peligroso hacer caso omiso de esta disposición.

Una gran hoguera se enciende. La voluntad celebrante-que asumir la

presencia de Cthulhu-está por encima y aparte de los participantes,
sosteniendo en alto una antorcha que tiene sido tratado para obtener un
brillo negro azulado. El celebrante no está presente al comienzo de la
ceremonia.

Todos los participantes encender la hoguera y reunir en un dentado círculo

en que sus ojos se dirigen hacia el fuego durante la duración de la
ceremonia.]

PARTICIPANTES PRINCIPALES:

Mis hermanos y hermanas de la sangre antigua, nos hemos reunido

pronunciar el Llamado a Cthulhu. Lloro otra vez la palabra del Abyss-ese gran
vacío de las oscuras aguas y los vientos aullantes donde vivíamos en épocas
pasadas. Escucha los inmortales, y decir conmigo la llamada a la Serpiente
Eterna que duerme que podamos vivir.
TODOS:

Cthulhu R'lyeh Ph'nglui mglw'nafh wgah'nagl fhtagn.

PARTICIPANTE PRINCIPAL:

I'a k'nark Cthulhu kyr'w qu'ra cylth drehm'n El-ak. U'gnyal kraayn: (Salve, gran
Cthulhu, que eres conocido por todas las razas de las profundas que caminan
sobre y debajo de la tierra. Escucha tu honrado :) nombres

TODOS:

KRAKEN - Poseiden - Sabazios - TYPHON - DAGON - SETHEH - NEPTUNE -

Levia- DE - MIDGARD - Cthulhu! Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl
fhtagn. I'a Cthulhu.

[La cifra de Cthulhu aparece.]

CELEBRANTE:

K'heh Ph'reng-na Y'gth El-alias gryenn'h w'yal'h-ji ka dy-tral de.

PARTICIPANTES:

De Yuggoth he venido al Mundo de los Horrores, para respetar y gobernar

por toda la eternidad.

CELEBRANTE:

V'kresn vuy-kn grany'h arksh ty'h nzal de naaghs wh'rag-ngla oth'e tryn yal-El-
alias gryenn'h.

PARTICIPANTES:

A través del tercer ángulo viajé, echando adelante los chacales de tiempo y el
canto con los hombres que gamboled sobre la Mundo de los Horrores.
CELEBRANTE:

Yal'h-el-kh'rgs th'e w'raghs-tryn'h gh'naa-wragnhi. Ngh'-R'nkal na ka-ii-gh'na

nafh de fhtag.

PARTICIPANTES:

Caminé sobre la tierra, y me enseñó a los hombres a reír y jugar, matar y

gritar. Y para ellos no morí, pero para me he muerto y he dormido.

CELEBRANTE:

W'ragh zh'sza kz'yelh naa-g naaghs hu-glyzz jag'h gh'an cyve vuy-k'nh v'quar.

PARTICIPANTES:

Las flautas de la risa un grito a través de los abismos de la Abyss, y que hierva
la oscuridad con los que perecen de los cinco ángulos en el sexto.

CELEBRANTE:

Y'trynh na'gh'l w'raghno'th vR'lyeh ngh'' fhtagn na-w'gah kr'hyl zaan-i vyk'n.

PARTICIPANTES:

Bailé y asesinado, y me reí con los hombres, y en R'lyeh He muerto a dormir

el sueño de la maestra de los planos y la ángulos.

CELEBRANTE:

M'khagn w'ragnhzy disfunción n'gha k'dys-n'ghals k'fungn-akel zaht'h k'halrn

ghr-kha n'fhtagn-gha.
PARTICIPANTES:

Escúchame, porque llorar al final del dios de la muerte, y del dios de morir, y
hablo de las leyes de la vida que usted puede rechazar la maldición de la
muerte sin dormir.

CELEBRANTE:

K'aemn'h kh'rn K'aemn'h kh'r Kaemn'h kh'rmnu. N'ghan-ka fhtagni-kar'n

gha'l. VNAA-glyz-zai v'naa-glyz-zn'a cylth.

PARTICIPANTES:

Los Antiguos fueron, los Antiguos son y serán los Antiguos volver a serlo.
Estoy muerto, pero el sueño y me siento por lo tanto no está muerto. Desde
las profundidades de las aguas que vienen, y desde las profundidades de la
las profundas también han llegado.

CELEBRANTE:

V'szel kh'ra-fhtagn k'bahl'dys-n'gha yga'h-h'j n'fhtag'h z'aht. V'glyzz k'fungn

cylth-a-v'el cylth Cthulhu k'fungn'i.

PARTICIPANTES:

Por edades también se han dormido durante el reinado del dios de la muerte,
y ahora se han despertado a la vida. Desde el mar que yo llamo a los
profundos, y de la tierra los profundos llamar a Cthulhu.

CELEBRANTE:

N'kys ka-naaghs v'prh-gh'nya k'K'aemn'h az'zl-inkh'v naaghs k'zhem'nfi k'zhe

t'h-ur-Geyl n'el k'fungn i-inkh'v k'nga y'ilth-kai.
PARTICIPANTES:

Olvídate ni el abismo de origen, ni los viejos que presentadas a usted la llama

del abismo, ni el carnero de la Sol, ni la Serpiente Eterna que te crió en la
tierra y entregado a usted la llama del mensajero.

CELEBRANTE:

P'garn'h v'glyzz. (Vaya ahora desde el mar).

[El celebrante arroja la antorcha en la hoguera. Él se retira a la oscuridad.]

CELEBRANTE:

Vuy-kin'e glyz-naaghs y'kh'rain k'r'heyl vuy-kin'el s'nargh de cylth. (Los

ángulos del abismo acuoso no son más, pero aparte ángulos hay para los
profundos comando.)

PARTICIPANTES:

V'yn'khe rohz v'schm'h v'ragsh kyr-reng'ka w'nath-al y'keld v'fnaghn

K'aemn'hi. I'a Cthulhu! I'a Sha-t'n! (Por el Sello de Nueve y por el Trapecio
Luminoso, que nadie peligro tu ira, ya que son conocidos por los Antiguos.
Dios te salve, Cthulhu! Salve, Satanás!)

LOS BAUTISMOS SATANICOS

Desde la formación de la Iglesia de Satán, muchas personas que deseen

formalizar su dedicación recién reconocido Principios satánicos han solicitado
una "bautismo" rito, en el que se podría utilizar una forma establecida de la
observancia religiosa por creencias más compatibles. Como resultado, dos
ceremonias distintas Se han creado, una para lactantes y la otra para los
adultos que han llegado a la edad legal de consentimiento. Por supuesto que
cualquier acto realizado por un niño no es realmente realizado por el niño,
sino también para los padres. Con este pensamiento en mente, un bautismo
en el sentido tradicional podría servir sin un propósito productivo para los
estándares satánicos. Un niño "bap- tismo ", de acuerdo a los principios
satánicos debe, por lo tanto, estar en la naturaleza de la celebración, en lugar
de una purificación. En este sentido, un satánico "bautismo" de los niños se
convierte en un bautismo cristiano a la inversa. En lugar de limpiar al bebé
del "pecado original" y prepararlo para una vida de devoción ciega a una fe
ya existente, el satánico "bautismo" rinde homenaje al milagro de la del niño
creación, su capacidad para el desarrollo unbefouled y su libre libertad frente
a la hipocresía.

Ceremonia de los niños incluye aquí es para los niños menores de la edad de
cuatro años, más allá de que las ideas de edad ajenos a Satanic desarrollo
han sido absorbidos en la mente del niño, a través de las enseñanzas
formales de los seres humanos mayores y unwiser menudo. Una vez que el
proceso ha comenzado, sólo el individuo a partir de entonces se puede
legítimamente elegir un credo para él y para formalizar la misma. Por lo
tanto, la necesidad de un satánico "bautismo" rito para adultos.

"Edad legal de consentimiento" es esencial para la ceremonia del adulto,

causa de la espada de doble filo que ofrece plazo. Medio legislación
ambiental sostiene-con razón o por otra parte que, cuando un persona llega
a cierta edad cronológica es capaz de la gestión de sus propios asuntos y
tomar sus propias decisiones. Es supone que tales decisiones son un
subproducto de su mentales y el desarrollo emocional, el resultado de la
herencia y el ambiente. Este compuesto comportamiento también se ve
influida por lo que se conoce como "dirección correcta" o "incorrecta-guid
miento ", dependiendo de quién está hablando. Alcanzar legal edad permite
a uno "misguide" a sí mismo como mejor le parezca, y para asumir la culpa o
el mérito de sus propias acciones.

Puesto que todos los satanistas se considera "equivocada" por los piadosos,
no tenemos ningún deseo de ofender las sensibilidades más de la justicia
propia, atrayendo manzana de mejillas niños y niñas en "Impíos ritos y orgías
inconfesables". Prácticamente todos los unsuc- exitosa (generalmente con
razón) secta o culto contemporáneo que se ha desviado del dogma
establecido cristiana ha caído debido a que la mayoría piadoso se ha
indignado por dicho culto tráfico de personas menores de edad. Es cierto que
muchos de estos cultos han sido poco más que juegos de confianza, o puntos
de venta sexuales, envuelta en luz blanca espiritualidad. Si bien estamos de
acuerdo que la edad es ninguna prueba de la sana crítica, reconocemos la
importancia de la trabajando en el marco legal de la sociedad. No hay nada
inherentemente malo en la moral: de hecho, es necesario para el disfrute
que viene con gran con- inmoralidad controlada, racional e inofensivo. ¿Qué
es la objeción- puede, sin embargo, es una moral basada en obsoleto y
agotado principios. Los niños "bautismo" que figuran aquí se goza en libertad
intrínseca del niño a partir de tales principios fungibles. Bautismo del adulto
celebra el rechazo de la persona de los preceptos y su posterior adhesión a la
ética satánico. ¿Qué, se preguntó a los lectores jóvenes, cuyas edades caer
entre los dos bautismos, hacer que se comprometan a Satanás- ismo? La
respuesta es que si están bien o mal, su las creencias no se hace válido para
las personas ajenas a menos que el dinero puede hacerse en ellos. Si una
cantidad suficiente de ustedes creen en los principios de Satanismo, van a
encontrar la manera de hacer dinero en su fe. Entonces, sin darse cuenta, se
habrá contribuido a Aumento de Lucifer haciendo muy popular lo que una
vez fue rechazado como el mal. Su fe en el satanismo no tiene que ser
formalizada por el bautismo en para trabajar su magia Tu fe sólo es necesario
abiertamente indicado. Eso es lo que puede hacer.

LO SATÁNICO "BAUTISMO" RITO DE

ADULTOS
Entre los participantes figuran: el sacerdote o el sacerdote que actúa, el
iniciar (s), cualquier asistente que puede ser requerido por la sacerdote, y
otros testigos seleccionados por invitación de presentar el iniciado, pero cuya
presencia no es un requisito previo para la realización de esta ceremonia.
Avíos son todos los estándar de Ritual Satánico como se describe en la Biblia
Satánica, además de un recipiente con tierra y una de agua salada, y un
brasero y carbón, y el incienso. Los participantes son appareled en la
costumbre manera, es decir, negras túnicas ceremoniales y (a excepción de
sacerdote) pico, lleno de caras cubiertas y amuletos que llevan el símbolo de
Baphomet. La ceremonia comienza con el iniciado descalzo, vestido de
blanco, que llevaba ninguna ropa interior. Un traje negro y adicional amuleto
Baphomet se necesitará para el iniciado más tarde en la ceremonia y por
tanto debería se prepara y se pone cerca.

Antes de entrar formalmente a la cámara, los participantes don vestimentas

adecuadas, organizar los artefactos e implementos convenientemente, pero
sin sacrificio de correctitude mágico: el brasero, el iniciado de silla o
taburete, y los receptáculos suelo que contiene el agua de mar y se colocan
cerca del altar. Luz las velas del altar y la vela para ser utilizado por el
sacerdote durante la ceremonia (Flame Negro), encender carbón, y
completar todas las otras preparaciones. Luego comience apropiado música.

Al entrar en la cámara, el sacerdote (o el celebrante actúen en tal carácter)

asume su cargo antes del altar. El iniciado ya los demás participantes
soportar uno y otro lado, con los asistentes del sacerdote coloca como su
respectivas funciones requieren. Funciones preliminares del ritual son realiza
en el orden acostumbrado. El iniciado se denomina hacia adelante y se
arrodilla ante el sacerdote, quien recita el primer Enochian Key (de La Biblia
Satánica) y procede a abordar el iniciado.

SACERDOTE:

A la vista majestuosa de la sabiduría inmaculada, despierta y entra en la

madera Arcadian donde todos tus falsedades persistentes deberá ser tan
corteza muerta, despojada de tu tronco: donde tu inútil hipocresías,
conocidos y desconocidos, te dejará envolver en la mente y el cuerpo.

Rem tu manto blanco de mentiras y hacer frente a tu príncipe, reveló en

cuanto a ti una vez que comenzó la vida, undraped y sin vergüenza. Puedas
respirar de nuevo ese primer aliento ahora como vientos de la noche de
refrescar los confines de Belial.

[Iniciar surge, se desviste y se sienta en la silla de siempre, su pies apoyados

en un escabel. Celebrante pasa la llama de vela cuatro veces bajo las plantas
de los pies inician. Mientras lo hace así, se habla:]
SACERDOTE:

A través de este, la Llama Negro de Satanás: ¿anda en el infierno. Tus

sentidos se despiertan a la alegría del renacimiento. Las puertas son pasaje
de par en par y tu es anunciado por los gritos inmortales de los animales a
sus guardianes. Su marca abrasador será cada vez más estampado en tu
conciencia: su significado ardiente hará te liberará.

[sacerdote gestos con las manos en el reconocimiento del Aire de Ilustración

como él vierte incienso en brasero. Él entona:]

SACERDOTE:

Traemos de tu jardín, oh poderoso Lucifer, las fragancias que abundan en

ella. Los vapores de milenios que tú has comparte con tus ovejas se reavivó
elegido para cubrir esa cámara con tu presencia. Nos peaje de la campana en
tu nombre y así convocar a los susurros de asombro de todo el regiones de
Tu Imperio.

Respire de su aliento, hermano de la noche, y nutrir tu advertencia cerebro.

De la desesperación y la agonía de tu dirección anterior, tu nuevo ruta se

establece en esta noche todo el brillo de la llama Lucifer. Sus céfiros ahora
guiar tus pasos en el último poder que conocimiento trae. La sangre de los
que no es eternamente brillante en las garras de la muerte, y los sabuesos de
la noche perseguir su cantera desventurado sin descanso.

Los que caminan entre nosotros que soportar el engaño: en verdad se deberá
perecer en la ceguera. Vuelve tu espalda a la vil y menospreciará ellos: seguir
la Llama Negro a la belleza sin fin en mente y el cuerpo.

sacerdote [quita un poco de tierra del recipiente y, aunque presionando el

suelo hacia atrás y adelante contra la suela del iniciado y las palmas, habla:]
SACERDOTE:

Ahora, como antes, cuando la madre de todos nosotros acolchados en

senderos con el limo puro pagano de edad, ella se ofrece de nuevo. Como tu
verdadero papel de la Tierra niño emerge y penetra tu ser, A cambio de este
tiempo y todo tu pie contra su pecho. Disfrute de la resplandor brillante de la
chimenea de tu corazón, y haz tu pacto de devoción con todos sus hijos cuyas
patas han seguido y aprendió la manera de Belial. Busca y alegraos, porque el
infinito habla sólo a las de autorrealización, que saben, y oír, y prestar
atención a la ley.

sacerdote [unge al iniciado con el agua del mar, y habla:]

SACERDOTE:

Desde los desiertos áridos y los huesos de blanqueo y tú nada viene en medio
de nosotros. Con los labios resecos e hinchados, con oídos sedientos de
palabras de verdad, tu misión te ha llevado a la envuelto y Misty cuevas
subterráneas del Leviatán.

Es a partir de esta salmuera que toda la vida brota. Dentro de ti los flujos de
aguas salinas remanentes, manteniendo tu parentesco con el habitantes de
las criaturas de profundidad, sin nombre de Dagón que, a cargo sobre las
mareas eternas, te sustentará como lo han sostenido sus hermanos de la
tierra que habitan en eones pasados. Tome la comodidad en tu salobre
patrimonio.

Levántate ahora, y te envuelven en el manto de la oscuridad, en la que

cumplir todos los secretos.

[Iniciar levanta y se pone el traje negro. Sacerdote coloca amuleto alrededor

del cuello del iniciado, mientras dice:]
SACERDOTE:

Pongo el amuleto de Baphomet sobre vosotros, y sellar con la misma tu

compromiso eterno con Satanás, el Señor de tu reino elegido, y tu lealtad
inquebrantable a la orden maravilloso de su creación.

Levantar tu mano derecha en el signo de los cuernos y recibir esto, tu

juramento: Tú, que hayan renunciado para el descuido divino, lo proclaman
la majestad de tu propio ser entre las maravillas de la universo. Tú desecha el
olvido de sí mismo, y acepta el de la el placer y el dolor de la existencia única.
Tú eres de regresar de muerte a la vida, y anuncia tu amistad con Lucifer,
Señor de la Luz, que es exaltado como Satanás. Tú recibe el Sello de
Baphomet y abraza la llama de negro querido iluminar- ambiente. Tú has
asumido este compromiso Infernal de tu por voluntad propia, sin
impedimento ni obstáculo: este acto se hace sin coacción y de tu propio
deseo y según tu lo hará.

[Caras sacerdote iniciar y, con la espada en mano, describe con la punta de

una estrella de cinco puntas invertida. Se trazó en el aire directamente en
frente del pecho y del iniciado-con el nuevo Consagrada amuleto. Sacerdote
y altar iniciar cara y el presente la señal de los cuernos.]

SACERDOTE:

Dios te salve, Satanás!

Iniciar:
Dios te salve, Satanás!

sacerdote [doblan las campanas: Pollutionary. A continuación, se extingue

negro llama, y entona:]

SACERDOTE:
Así se hace.
 LO SATÁNICO "BAUTISMO"
CEREMONIA DE LOS NIÑOS

Para Zeena y Orwell

Los participantes constan de un sacerdote, un asistente, el niño que va a ser

glorificado, y los padres del niño. Otro feligreses pueden estar presentes por
invitación del niño padres.

Túnicas negras son usados por todos los participantes, excepto el niño, que
lleva un vestido rojo brillante con la cara abierta capucha. El talismán de
Satanás está suspendido por una cadena o cinta se lleva alrededor del cuello
en la parte exterior de la bata roja. El niño está sentado (o acostado, si un
bebé muy pequeño) a la plataforma del altar delante del símbolo de Satanás,
representado en la pared oeste de la cámara.

Además de los pertrechos estándar para satánico Ritual (ver La Biblia

Satánica), la tierra y el agua de mar, y un receptáculo apropiado para cada
uno, serán necesarios. Se debe se observó que el incienso no se emplea en
este rito. El uso de incienso está tan firmemente arraigada en secular
religioso pro- procedimiento-un aspecto de la vida que aún no sabe que el
niño-que el establecimiento de tal identificación con rito satánico en el
mente del niño es unmagical. Aunque los adultos parecen requerir ella, los
niños no lo hacen. Si los olores son para estar presente en la cámara, deben
ser olores para que el niño tiene dis- respuesta favorable jugado o eufórico,
como el chocolate, leche caliente, u otra comida favorita, un animal de
compañía, etc La música de fondo debe ser cuidadosamente seleccionado,
tan pequeño los niños son epicúreo en la elección de tonalidades. La autor ha
encontrado que los temas de Edvaard Grieg "Gruta del rey de la montaña" y
Gabriel Pierna © 's "-En trance de los pequeños faunos, "cuando se juega a
un ritmo lento y incluso el tempo, son ideales.

Arcaico Inglés (ti, tu, etc) ha sido eliminado de este rito debido a la
posibilidad de confusión a la niño, ya que es razonable suponer que no está
acostumbrado a tal verborrea a la edad de su toma del rito. Si el los padres
del niño se hacen más feliz por el uso arcaico, sustitu- ciones se pueden
hacer. El sacerdote está direcdy delante del altar, su asistente de su
izquierda, y los padres del niño a su derecha. La ceremonia se inicia en el
modo estándar. El sacerdote lee la primera llave Enochian (de La Biblia
Satánica), luego continúa con la glorificación:

SACERDOTE:

En el nombre de Satán, Lucifer, Belial, Leviatán, y todos los demonios, con

nombre y sin nombre, caminantes en la oscuridad de terciopelo, atended a
nosotros, oh cosas oscuras y sombrías, fantasmal, torcido, medias visto
criaturas, vislumbra más allá del velo de niebla del tiempo y la noche sin
espacio. Acercaos, nos asisten en esta noche de soberanía en ciernes.
Bienvenidos a una hermana nueva y digna (Hermano), (nombre del niño),
criatura de la luz extática, la magia. Únase a nosotros en nuestra recepción.
Con nosotros decimos: bienvenidos a ti, niño producto de alegría, hija pasión
dulce (hijo), de la oscuridad y almizcle lleno delicia noche, del éxtasis.
Bienvenido a usted, hechicera (hechicero), el mago más natural y verdadera.
Su diminuto manos tienen la fuerza para tirar de las bóvedas en ruinas de
espurio cielos hacia abajo, y de sus fragmentos erigir un monumento a su
dulce indulgencia propia. Su honestidad le da derecho a bien de- servido
dominio o'er de un mundo lleno de miedo, acobardado hombres.

[El acólito entrega una vela encendida negro al sacerdote, que pasa la llama
cuatro veces debajo de los pies del niño, diciendo:]

SACERDOTE:

En el nombre de Satanás, nos ponemos los pies sobre la mano izquierda Path.
Cuatro veces por encima de la llama que pase, para encender la lujuria y la
pasión en su corazón, para que el calor y el brillo de Llama la Schamballah
puede entrar en calor, que sus sentimientos y emociones pueden quemar
brillante y apasionada, para trabajar su magia como usted desea. (Nombre),
le llaman, como su nombre brilla hacia delante dentro de la llama.
[El sacerdote vuelve la vela para el acólito, que entonces presenta al
sacerdote con la campana. Suena el sacerdote la campana suavemente sobre
el niño, entonando:]

SACERDOTE:

En el nombre de Lucifer, que suenan de ti, iluminando el aire con sonidos de

tintineo sabiduría. A medida que sus ojos reciben iluminar- ción, por lo que
sus oídos se percibe la verdad, y la vida independiente patrones, que su lugar
será encontrado. Llamamos su nombre en la noche: O escuchar el nombre de
dulce magia (nombre) 's

[Regresar a la puerta para el acólito, el sacerdote se le da la tierra frasco. Se

extrae una pequeña cantidad de tierra y ligeramente lo frota contra las
manos del niño y los pies (palmas y soles), diciendo:]

SACERDOTE:

En el nombre de Belial, ponemos la marca en ti, para solemnizar y grabado en

la memoria del planeta-el oscuro y húmedo pozo de donde vinieron: la
corriente de chorro de hombría fertilizantes- ing Madre Tierra. Así fue
siempre y hasta el fin del tiempo será sea. (Nombre), le llaman, que tu poder,
también, puede interminable pasado, siempre fuerte como el hombre y la
tierra, ya que son uno contigo.

[Devolver el tarro de la tierra, el sacerdote toma el vaso de agua de mar y

unge las manos del niño y de los pies, diciendo:]

SACERDOTE:

En el nombre de Leviathan, y con el gran mar salado, nos vestimos tu ser en

la sustancia de la creación. Que todos los habitantes en el abismo acuoso
sonrisa sobre ti, (nombre), y remolino de ti con amor. Que los océanos surgir
un himno a su gloria, Oh pequeño engendro del patrimonio salobre.

[El sacerdote devuelve el buque al acólito y, teniendo la espada, coloca la

punta sobre la frente del niño, diciendo:]
SACERDOTE:

Por todas las imágenes establecidas para fantasía de la infancia, por todas las
cosas que se arrastran y mezclar a través de la fane hadas de la noche, por
todos los seda cruje con el viento y graznidos de las ranas oscuras, O y los
sapos y las ratas y los cuervos y los perros y gatos, murciélagos, ballenas y
todo lo que familiares y amigos de los pequeños como ella (él) que descansa
delante de vosotros bendigo a ella (él), sostenerla (él), para ella (él) es de lo
que no necesita de purificación, ya que ella (él), al igual que todos ustedes, es
la perfección en lo que ella (él) es, y la mente que habita dentro de esta
cabeza es movida por su dios, el Señor de IS, la Manifestación Todopoderoso
de Satanás.

[El sacerdote levanta la espada de la frente del niño y, como parte de un

mismo gesto, eleva su consejo hasta el Sigilo de Baphomet, por encima y por
detrás del niño. Todos los demás presentes frente al altar y levanta el brazo
derecho en la señal de la Cuernos.]

SACERDOTE:

GRANIZO, (nombre)!

TODOS LOS DEMÁS:

GRANIZO, (nombre)!

SACERDOTE:

HAIL, SATAN!

TODOS LOS DEMÁS:

HAIL, SATAN!

[La ceremonia se celebra en la forma habitual.]

 EL DESCONOCIDO CONOCIDO
A pesar de los intentos de otros para identificar un cierto número de Satanás,
se sabe que el nueve es el número. Nueve es el número del Ego, porque
siempre vuelve a sí mismo. No importa lo que se hace a través de la
multiplicación compleja de más de nueve por cualquier otro número, en la
ecuación final de nueve sola se enfrentará sucesivamente.

Las edades verdaderas de tiempo se echan a semejanza de los Nueve, con

todos los ciclos obedientes a sus leyes. Todos los asuntos que preocupan
terrestre puede ser evaluada por la resolución infalible de Nueve y su
descendencia. Acción y reacción en relación con tribal de la humanidad
necesidades están contenidos dentro de los sucesivos períodos de nueve
años: la total de ambos (dieciocho años) se llama trabajo. El prin- principio y
al final de cada trabajo que se llama un año de trabajo, y cada punto a mitad
de camino entre los años de trabajo muestra una cenit de la intensidad del
trabajo que se ha llevado aproximadamente.

Nueve de dieciocho años Workings igual an Era (162 años). Nueve Eras igual a
una edad (1.458 años), que ha sido mal takenly llamado un milenio. Nueve
Edades igual a una época (13.122 años).

Cada edad (1.458 años) suplentes como fuego o hielo, cada uno difieren en
los medios por los cuales el Control presenta su dictamen. Durante la Edad de
Hielo, el hombre se le enseña a abstenerse de su orgullo y retirarse de él,
entonces él va a ser bueno. Durante una Edad de Fuego, el hombre se le
enseña a sí mismo disfrutar y desgarrar a abrirse y mirar dentro, entonces él
será bueno. Durante una Edad de Hielo, Dios está arriba. Durante una Edad
de Fuego, Dios está por debajo. A lo largo de cada edad, las cosas grandes
ocurren cada dieciocho años, para El control debe mantener un ciclo de
acción y reacción dentro el ciclo superior de fuego y hielo.

Mensajes significativos y portentosos se echase cada dieciocho años, y se

actúe en función de los dieciocho años que seguir, al final de las cuales
aparece una nueva declaración. The Ice Edad de la que acaba de salir
comenzó en el año 508 "AD" Así como el cenit de la pasión por lo que cada
trabajo ha inspirado ocurre a medio camino entre los años de trabajo, por lo
que el mayor intensidad de cada mensaje Edad ocurre en su punto medio.
Por lo tanto fervor en el año 1237 "AD" del hombre por lo que el último Ice
Age representado había alcanzado su cumbre. A los catorce años terminó en
1966, y la nueva Era del Fuego nació.

El siglo XX nos ha preparado para el futuro y la llegada de la Era de fuego fue

anunciado así en el último Trabajo Años de la Edad de Hielo. Los pueblos de
la Tierra tienen sido tocado por los vehículos de 1894, 1912, 1930 y 1948, y la
comunicación ha sido bien trabajada. El satánico nuevo Edad nació en 1966, y
es por eso que su iglesia fue construida.

El bebé está aprendiendo a caminar, y por el trabajo en primer lugar Año de

su edad, es decir, 1984-que se han estabilizado sus pasos, y por la siguiente-
2002-madurez que se han alcanzado, y su reino se llenaba de sabiduría, la
razón y deleite.

Rege SATANAS!
AVE, SATANAS!
HAIL, SATAN!

Traducido por:
DIEGO VERA

NOTA.
La presente traducción de rituales satanicos se hizo de la mejor manera,
aclarando que yo no se manejar muy bien el ingles, por lo que los lectores
notaran, unos pequeños errores de contexto, aunque en su totalidad es
entendible y manejable.

Recuerden que la traducción la hize de la mejor manera, no intento generar

lucro con esto pero, si generare dicha traducción de una manera breve y
completa.

Disfruten el libro cualquier duda me la hacen saber.

Cualquier duda sobre los rituales descritos en dicho libro se las estare
aclarando y se las fortaleceré.