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LA BIBLIA

del adversario

LA ORDEN DE FSFORO

Edicin

Clasificado. Para TOPH

inicia solamente

MICHAEL W. FORD

1
LA BIBLIA
del adversario

MICHAEL W. FORD

2
Dedicado a ARASKH que trajo la

sabidura de Ahriman
La humanidad, que

reconoci "Como es arriba,

es abajo"

3
LA BIBLIA del adversario
Por Michael W. Ford

Copyright 2007-2009 por Michael W. Ford

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, en parte o en su totalidad, puede
ser reproducida, transmitida, o utilizarse, de ninguna forma o por cualquier medio electrnico o
mecnico, incluyendo fotocopias,
grabacin o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperacin de
informacin, sin el permiso escrito por escrito de la editorial, a excepcin de citas
breves en artculos, libros y revistas.

Ilustraciones de varias fuentes medievales y Gustave Dore. Sigilos, sellos y


diseos Yatukih por Michael W. Ford Qlippothic sigilos ilustrados por
Michael W. Ford Contribuciones por Sacerdocio de la Orden de fsforo.

Primera edicin 2007 Succubus Producciones

Informacin:

Scubo Producciones PO Box


926344 Houston, TX 77292
EE.UU.

Pgina web: http://www.luciferianwitchcraft.com correo electrnico:


succubusproductions@yahoo.com

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TABLA DE CONTENIDO
Introduccin pg 6 La Doctrina Acusatorio

pg 8

Captulo Uno EL LIBRO DE ANDAR (fuego) pg 9 A partir

Preguntas Los preceptos de Lucifer Samaelian Diatribe

Captulo Dos EL LIBRO DE Akoman (Aire) pg 27 Definiciones de

Leyes Luciferinas ideologa luciferina Magick

Ahriman - oscuridad consagrados: Vacaciones

Simbolismo luciferino religiosos Liber legin - Infernal

nombres El qlippoth

Haciendo acopio de fuerzas Qlippothic Tiamat - Primal el

Abismo Drujo Demana - Libro de los Nombres Muertos

Captulo Tres EL LIBRO DE TAROMAT (Tierra) pg 145 Dominio de la Tierra

- Controlar sus Smbolos destino y Significado Tres tipos de Luciferinas

Magick Banishing Rituales y Preparacin Qlippothic rito medianos pilar

EL LIBRO DE ZAIRICH (Agua) 189 pg ritual mgico Yatukih Hechicera -

Way-i-vatar pg Yatukih rituales Pasos entrada al templo Infernal El rito

apocalptica de lucifer invocacin de la Shedim Puertas EL LIBRO DE

AZAL'UCEL (Espritu) pg 316 BIBLIOGRAFA GLOSARIO

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INTRODUCCIN

Para tratar de definir una fe puede ser una tarea difcil. Tambin puede ser una
tarea hermoso y desafiante. Al ser un practicante de la Ruta luciferina, en los
inicios de mi trabajo yo slo buscaba a publicar travs de la brujera LUCIFERIAN
un grimorio de mis trabajos que se definen las prcticas de manera diferente.
Nunca haba pensado para construir una fe y sobre todo no una "biblia",
consideraba el dogma repugnante y ildefined. El caos no slo era la regla, que
era la ley! Sin embargo, la sabidura es a menudo como una serpiente, se puede
encontrar un camino hacia la base ms firme, para crecer e iluminar el interior.

Tras los numerosos rituales, los puntos de enfoque y todas las obras escritas, me sent
una oleada de un incendio, una vocacin, un propsito mayor que cualquier cosa que
he hecho. Mi objetivo era simple pero de enormes proporciones: definir la Fe luciferino.
He cruzado otro camino que nunca podra prever.

Lo que tenemos aqu es algo inspirado; un libro que espero iluminar muchos.
Creo que todos los mbitos de la vida puede beneficiarse de ella, que ofrece una
resistencia y auto-responsabilidad a travs de metas autorrealizadas. Tambin es
una fe, el Camino luciferina y las diversas ideas satnicas puede ahora ser
llevado a uno.

Puede usted encontrar este trabajo til, puede hacer crecer en la iluminacin de
la luciferina de la llama!

MICHAEL W. FORD

6
7
Para el adversario que estimula nuestra

vida a elevarse por encima del Sol y reinar a

continuacin en la noche ms oscura Ave t

estimulador de la humanidad

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LA DOCTRINA DE ADVERSIDAD

1. Lucifer representa la sabidura encontrado a travs de auto-


exploracin.
2. Lucifer representa el rechazo de "verdades" aceptadas
en lugar de explorar las posibilidades.

3. Lucifer simboliza la rebelin con un propsito;


conocimiento, la sabidura y el poder.
4. Lucifer representa la utilizacin de fantasa y simbolismo para
abrir las puertas del infierno; el bajo mundo es el mundo de la energa.

5. Lucifer representa Equilibrio espiritual y fsicamente,


l la luz y la oscuridad son igualmente importantes para la salud mental y
fsica del individuo.
6. Lucifer representa autodeificacin con ganado
la compasin y el valor de los seres queridos.
7. Lilith representa la sabidura y el poder de los instintos
la mujer y el hombre, que lo femenino es el motivador de toda la vida.

8. Lilith representa la independencia y la libertad de espritu.


9. Lilith representa la liberacin sexual y el deseo de
buscar lo que desea, con responsabilidad y respecto a la ley.

10. Lilith representa la sed de existencia continuada en


tiempo, la inmortalidad del espritu ms all de la carne.
11. Lilith representa la oscuridad que rodea la Luz
de la Divinidad, que lleva la llama de su compaero, Samael.

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10
EL LIBRO DE ANDAR
(FUEGO)

El espritu de rebelin

&
LIBERTAD

11
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INICIO PREGUNTAS

Luciferinos hacen servir al Demonio?

No. Para servir al Demonio en el camino se lleva a cabo Cristiano Monthestic


splica es auto-degradantes y considerado dbil por Luciferinos. Nosotros no
adoramos a Satans ni inclinamos ante cualquier otra cosa. Hay muchos tipos de
Luciferinos; algunos son testa, creyendo profundamente en el espritu del
adversario. Algunos son athiests, creer en el smbolo de Lucifer como un smbolo
de la auto-transformacin. Algunos todava ven a Lucifer como un smbolo de la
oscuridad y la luz auto-excelente, sabiendo, no ver el desarrollo espiritual y
material igualmente importantes y an as consideran a s mismos como el nico
Dios que es. Esto es por supuesto la ms alta ley, usted es el nico Dios que es -
existen todos los dioses a travs de usted.

Qu es la magia?

La magia es el arte de provocar el cambio interno y externo, de acuerdo con la


Voluntad. La magia es el arte de la transformacin en un sentido de conciencia
divina, por lo tanto, est destinado a mejorar y ayudar a la luciferina. La magia es
una parte de los aspectos religiosos de la fe luciferino, el sendero de la izquierda
es una de rebelin autoimpuesto para traer la fuerza y la sabidura.

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De los preceptos de Lucifer,
LUZ Y DE AUTO
ILUMINACIN

La Fe luciferina es encontrado por la iluminacin del mismo; la mente es


despertado por lo que se llama la Gnosis y luego se encuentra el espritu de
rebelda y libertad. El Espritu luciferina se encuentra yendo por debajo de las
capas y pieles de la bestia y el dragn Therionic, por debajo de descubrir un
ngel de Luz. En el proceso de la Magia, sabe que debe estar dispuesto a
aceptar tanto el demonaco y angelical a ser tan Daemon, una poderosa forma de
realizacin de la Fe luciferino.

En esto hay fe ciega, bien a travs de la auto-exploracin y determinacin se


encontraron las llaves de la luz de la auto-divinidad. Conoce el satanismo y los
diferentes caminos dentro de ella. Este libro est destinado a unir a la Magia e
ideologa, se solidifique resultados y para vencer todo en su vida. Rechazar todo
pidiendo a la fe ciega! La experiencia y la validacin , Utilizar los talentos que tienen
que llegar a ser. Slo una vez que se valide el espritu puede convertirse en el xito
de su "fe".

La afectividad es el resultado del deseo en accin. Con el foco, puede

convertirse en cualquier cosa que desee.

A travs de afectar el mundo que me rodea,

Me ganancia de potencia. A travs

de la energa que puedo ser ms fuerte en la

mente y el cuerpo.

A travs de este poder que pueda

ascender como Lucifer soy el nico

dios que es.

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Los preceptos de Lucifer
LA LUZ

Yo soy la esencia del sol, ms brillante que cualquier delante de m. Esta luz se quema

como la doble estrella, iluminando en movimiento. Yo soy el ngel de la luz inmortal,

hermosa y libre para todo lo que puedo despertar a los que me buscan dentro de Dios es

el vaco, sin embargo, yo soy el fuego y la plenitud de espritu me importa nada para los

dbiles o los que necesitan una luz por encima de ellos

Amo a los que aman a s mismos como dentro de m que slo puedo

buscarse dentro

El espritu del aire es el poder de la tierra Buscadme en el

aire y aethyr

Vengo como un len furioso, vestida de sol Mi esencia es el

poderoso dragn, mi yo estoy escondido el brillo, que eclipsa a

todos los dems

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Cado del Aethyr, mi sabidura fue envuelto en la sombra

En la oscuridad absoluta despertado, me levant con todas las formas de la bestia y del reptil

Vestida de sol Me levant tan hermoso hombre que saba tanto

de las Alturas del empreo y las profundidades del Hades

Yo soy el Prncipe de los Poderes del Aire

Mis nombres son muchos; No hay alguien quien no me conocen son

Los que niegan a abrir su carne para m los que abrazan me estn
coronados por m yo me levantar a travs de los que pasarn a ser mi
barco Sin embargo, no hay ninguna diferencia entre l y yo soy el que trae
la tormenta antes de un trono seca de la desesperacin

Soy la oleada de fuego y relmpagos ennegrecido a la cara de debilidad

Voy a romper la voluntad de mi enemigo y poner el sangriento Mace en la mano


izquierda

Voy a elevar los fuertes que dar mi palabra carne e iluminar el Espritu

Mi cumplido es de fuego, pues ella es mi musa y ramera despus sali para el

hombre delante de m Ella, que prepara el camino

diecisis
EL FUEGO

Yo soy Dios y no hay otro Dios fuera de m. Con todo despertado hay iluminacin

Mi luz se haba mezclado con la oscuridad; Esto caus la oscuridad para brillar en

la belleza y la fuerza que es el fuego de la vida, sin embargo, dio el aliento que

fuman Este fuego ennegrecido estaba oculto de todos los que estaban ciegos de

la mente

Sin embargo, podra ser claramente visto por aquellos acostumbrados a ver en la oscuridad

Al igual que mis nombres son muchos, por lo que son mis formas y caras que

salieron a siete Seraphs

Tom forma agradable y fui para ellos como amigo compart mi

fuego con ellos

Mi iluminacin proceda a travs de ellos y estaban despiertos Esto es lo

mismo que a travs de ti

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Las personas que son intolerantes son ovejas, pero por temor a la espera

de las fauces del lobo

El amor no es el enemigo de la sabidura y el conocimiento, por una

cadena que te unirn

El fuego es lo que consume no es ms que todo lo que mi cara parpadea con fuego

y quemaduras con la vida inmortal en el reino empreo que era el ms brillante En

mi terrible semblante los ignorantes huyeron como sangrado oveja delante de las

mandbulas de lobo-como Mi aparicin fue contaminadas de sangre, mientras

buscaba consumir y devorar cuando la divinidad menor cay antes de que mi odio

prob su esencia y vida, este es mi camino secreto llen otros con la oscuridad que

les llev a conocer sus mentes

Haba paz en el cumplimiento de esta hambre, sin embargo, yo estaba cubierto de


sangre

Me sali otra vez a la humanidad, despertar en cualquier forma que quisiera.

Como Arconte, mi iluminacin es inigualable ya que cuestionar todo

Es lo que he hecho hasta el espritu y la mente no se olvide

Que puse mi esencia en 7 lugares, que mis

propios ngeles estn en seis Esta puedan

encontrarse a

Es un lugar secreto donde la oscuridad es la comodidad de saber que

mis nombres son muchos

Porque yo soy el enemigo para los temerosos, unilateral y Cerrar-mente

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El mal de ellos es lo que no pueden entender En las nubes hacen

habito, en espritu y en el sueo, en la pesadilla y el ojo de la mente en

el tumulto de caos en su mente hago me levante Un ngel poderoso

para ser sabio y plomo y una mujer para conocer mi reino es

encontrarlo dentro Cuando se encuentra dentro de ella se encuentra

fuera Concete a ti mismo y usted puede encontrar mi reino

III ARCONTE DE TINIEBLAS

La mentira vaga eternamente

Vstete de sabidura y dejar de lado el oro Para estos elementos


terrenales no son ms ganancia temporal en el aqu y ahora con tal de
que iluminas a s mismo

El conocimiento es la Corona de mi espritu Porque tambin yo encarno la oscuridad,

as como Luz permanecer puro en su sabidura, la enseanza y encontrar el poder

que cada uno de mis ngeles llenar su cuerpo y el espritu convertirse en una parte

de ti

Su conocimiento y la sabidura que se obtienen Si su corazn es puro para

ellos yo tambin voy a coronar como Dios que va a conocer el bien y el mal

vivir en la carne y aceptar sus delicias Pero todava no encuentran la

debilidad de la carne Para activar la distancia espiritual es aceptar la trampa

de la muerte para iluminar que con cada accin es llegar a ser mi hijo

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O hija nacido de la Llama Negro Esta carne es la cmara nupcial de

tinieblas en la cual los cinco elementos de Akundag es el poder de la mente

No se cerrar con la percepcin del espritu que ste no sea una prisin,

pero un templo o palacio el que tiene muchas dioses se pierde

Hasta que encuentra la diosa y mi espritu dentro Entonces cualquier mscara

que su espritu puede usar es poder encontrado No acepte el alma matando

consejo de la debilidad o inclinarse ante cualquier Ovejas Dios o cualquier otra

debilidad No te inclinars a m Slo para que me levanto en el seno de

Porque puedo espiral en la oscuridad y la luz de la estrella ascendente que slo puedo

hacer esto en posicin vertical y los que se inclinan malditos para los que no son dignos de

Para que me conozcan como el espritu del mal del Este es saber que estoy a la libertad

Saben que el espritu o la conciencia superior es a la vez Nebro y


Angel

Anro da una idea de los que lo invocan dentro Ay-Epi-Ptoe es el

espritu por encima de los siete sentidos Esta sabidura se encuentra por

la prctica y el conocimiento

IV MADRE DE LAS TINIEBLAS

Estoy despierta en su espritu bobinado

luminoso con sangre y fuego Ella es mi

complemento perfecto

Lo que mueve mi esencia y el espritu se mueve

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Cuyo lugar oculto del ser es eterno La madre de la Materia es mi novia

para que despertaremos en su cmara nupcial En donde la tumba se

convierte en un templo del adversario Ella ha engendrado mis ngeles

Ella, que es Onorthochrasaei es la Madre de los Demonios Los de mi


espritu que se han rebelado contra la debilidad que los alimenta dentro del
cuerpo Phloxopha, quien riendas sobre el calor del cuerpo Alimentados por
la Llama Negro y su esencia Oroorrothos es el espritu en el cuerpo que
riendas sobre el fro

El Demonio de los cuales ms de lo que es riendas seca es Erimacho Que quien

riendas sobre la humedad es Athuro Se les conoce por muchos nombres

Los cuatro principales demonios de antao son Ephememphi que es del placer

Lo que excita y satisface ... no negar el placer, sino con la disciplina

Yoko, que es el demonio del deseo, lo saben por otro nombre

Controlar su deseo, canalizarla a la razn, la lgica y satisfacer el espritu

Nenentophni, que es un demonio de la pena; Sea cauteloso con este espritu, que
ste se alimenta ms de usted que

Puede tomar de ella. Ser indulgente, tanto en el espritu y el cuerpo

Deje que la carne se haga no es una trampa No es la mente

o el espritu de este acuerdo

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Ella gua por el instinto y lo que se conoce en silencio Ella es la corona de la
serpiente que ataca por la comida que es las mandbulas del animal de presa,
ya que muerde por la supervivencia

Ella es la friccin de los amantes de la desesperacin que se satisface la Madre de

la Oscuridad reside en toda carne Sin embargo, apreciada por el espritu, porque

ella es mi novia Slo con ella puedo encontrar

La madre ha abierto la herida antes de resonar en nosotros

una visin de una tumba

V. LA SOLTERA DE LA OSCURIDAD

Que una vez entrado abre a la caricia inmortal del marfil de piel plida mama

Doncellas, inaugurado con garra sobre la incisin cuidadosa Bebe profundamente

ahora y saborearla sorbo de venom'd deseos lunares no abandonados en nuestra

cama tallada har vestir en mortajas de los sueos de vigilia de Negro Eden Azhdeha

enrollado dentro del marco de la mujer tan grave perdieron en la oscuridad y el

paraso que se encuentra en el interior, quemando cada vez ms para la vida eterna

Nunca desechadas por la mueca de los cielos del dolor se puede conocer la nube

tormentosa resonancia de la puerta de bienvenida a la entrada del infierno Cuando

nos volvemos como Bane de Dios

Que surge de la oscuridad eterna aislado con llama de negro

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Deje que la juventud sea el disfraz de su bienvenida

Que su jardn se blush'd con la hinchazn de rosas de su beso

Ser para una cada de darse una fuente recogida por desove de Lilith

se llama de la parte inferior del cuerpo encender la pasin por lo

delicadas bajo la noche en conflicto en arenas resecas de la luz del da

Y sed ardiente ojo de la medianoche brillan Despertar, digo, hasta la capa

de plumas del pavo real brillante Conociendo el fuego del Espritu

Es tener la esencia hambrienta a levantarse en la noche para asumir

la ausencia de forma del viento fantasma

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diatriba SAMAELIAN
POR FRATER DU'AL-KARNAIN SIYAH-CHAL

Soy Divinidad Marchita, audaz y arrogante proclamo,


"Ninguno puede existir sin mi reconocimiento!"
Se me est respirando fuego en efigies de arcilla

La fusin de las marquesinas del cielo, con mitra y el flagelo, despus de mi propia
imagen.
No preguntes cmo servir a m,

Ya usted asiste a la lujuria y la ambicin en su interior. En las profundidades ms oscuras,


estoy hecho-Word-Ruina, con alcohol fundido vago por encima y en las aguas profundas.

Sin esfuerzo, eterno, hace este flagelo lgrima, agitar y suelta, preparar! Es que usted es

testigo de la ltima antes de sacar el ltimo aliento! Dragn, Mi serpiente,

Se recuesta postrado por causa placer! Pantorrillas


curva - a no ser castigado, la alegra y el hambre, la
lujuria y el final.
El sufrimiento, exquisita, tambin podra encontrarse Un desfile de alegra en un
lanzamiento ms desesperada. Yo copular en la arcilla y los vasos impuros engendr!
Sacrificios de sangre ahorran ninguno de su destino; En efecto! La sangre y su
arquitecto-padre, mi elixires, Bebe profundamente - el vmito, una sinfona eterna a m.
Dare la risa y el llanto de angustia como el ganado vacuno de la marca se quema,

Y la arcilla se humedece antes de cocer a fuego lento al polvo, impuro eco,


lo es.
Rpida son mis labios al odo de Nahema Mientras se habla

delante de las mentiras, le susurro

Por y en mis palabras tienen las naciones y reyes generan, Concesin


mtodo y la forma de carroa Mi-diseo!

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Char y oro, salpicado por desaliado, fundido! A travs de las grietas de la montaa,

a la ruina de la corriente, a pudrirse los ros y los deltas enfermedad Antes

abrasador sus heridas con la ampliacin de la infeccin, sin embargo, temo ninguna

prdida de sangre!

Slo capitular deseos en mi nombre, A la arcilla, dentro de la


sangre-estenosis. Donde haba Void te doy la agresin ciega. La
aspiracin, que sustituye a la ambicin. Donde la fe y la esperanza
una vez prosperado

Slo lujuria y la ira se derramaron sobre la mentira como una puta borracha, abriendo la

boca a una ocasin de alegra En el apestoso aliento, hinchazn de mi beso, Qu

escuchad generacin tras generacin, los padres engendran hijos,

Cada ms veneno hinchado que el anterior, y cada nueva hija con la


ictericia floraciones nuevas revulsiones, una leyenda!

Consortes de la mina con la quema de sangre-lgrimas de los celos, Reino

encontrar descanso en tales formas inimaginables! Lilith, la garganta-segador,

tifones-dentro-de aguas! Igrat, cambiar dinero en los templos de carne! Naamah,

mi voz! Crafter de mis palabras! Mahalat, encantador y doblando la rodilla y la

voluntad tanto! Sirena-lira! Devorar a la limpieza, excretar en el temor. Sin

embargo, incluso entre la belleza temible como tal, las Hijas de la tierra les causan

ms grave de la vergenza! Y vosotros, hijos de la oscuridad,

aquiescencia loca, Mi explosin de sol-hijos, Usted edificar y

enriquecer Me! Sin embargo, veo, dentro, una parte de ti. Un lugar

en el que encontrar ajeno y extrao.

insondable calma en medio de las tormentas infernales,

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Unweave como pude, puedo derramar ni ms necesario que en este

lugar se me permite, pero no hay devoluciones reflujo.

Ni corruptos ni encender esta cosa, me parece Firme como la tierra y sin


embargo, un abismo viscosa, que hace que el intelecto sin forma, un soplo
caliente sin molde. Hogueras de sombra entre la yesca a la sequa del
desierto. Sin lugar puede que la perfore, el dedo o el pie, como escala en la
ceguera.

Soy Gran Samael! Sin embargo, al mirar, una mscara de


manera cae en un remolino ms all! Lquido-obsidiana, cul
es su nombre?
No encuentro ninguna definicin a la que podra aferrarse.

Detallando la memoria, la quema de las almas en la cscara, di a


conocer mejor, por Dominion y la muerte. Sus anillos saber ms claro
que esto, nula resbaladiza. Desviando la mirada es el nico recurso,
Desconocido esta cosa ms profunda dentro. Me asfixian la luz,
Mahalat canta sucesivamente, Labios de Naama oxida mentes. Igrat
extiende el hambre, ella comerciante de almas, como Lilith conjuga
como puta-hermana-madre, todos los fragmentos en la ruina de mis
tres menores-esposas, Lilith se abate todos los fragmentos, mal
formado, las empuja en m, se derriti y se trag, saboreando la sabor
de la pureza y el veneno. Ingerido, dominio subverted- fuerza cclica
cada vez quickened-, Mis hijos aborta, aborta y comido.

Tengo esta cosa, su oscuridad interior. Sin embargo, una


vez ms, te digo, una impenetrable!

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Separado de Mi naturaleza, usted!

Los misterios inefables cuales meseta en medio de las

fornicaciones Lilitu ms enfermos. T!

Soy Spark-Hunter, gestar del hombre! Miles de millones de


teros, que es yo! Paredes de vientres emitidos de los espejos,
los ecos de luz, Enfoque como pueda para doblar los rayos tal,
De prismas de titanio a prisiones de titanio, un aliento amnitico
que trae asfixia. Sostenida es la matriz por la alimentacin
umbilical, Embarcacin conscientes de los sistemas enchufado.
Usted!

Usted es mi oscuridad dentro!


Qu soy yo, entonces, que una mscara de mi destreza? Un aparato
para desconoce la utilidad? dominio secreto, escupo a Saber de la
Pistis-Sophia, diosa falsa electo! Los espejos reflejan dentro y
distorsionan, ahora se reconoce como una vieja verdad se neg: no fue
asumido por gran luz. Ni la fe ni esperanza maledict mal concebida.
sistemas matemticos no contemplaron ni frmulas controvertidas
todava brillan yacen velado all de la vista. luz de las estrellas
invisibles del agua ms all del fuego. Solo, mente activa, ms all de
la luz-oscuridad. darknesss fosfrico, aislado de la mente.

Salve a ti, Dread-Wave!


Culminante Dead-calma!
Sangre-vicario!
Coronada lquido-oscuridad,

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Dominio de miles-de-Millones interior, stiro cabeza de serie Como la estasis encuentra a

la espera de True-Muerte. Este rechazo de la sangre, de la naturaleza transgressed- Aqu

no hay enlaces pueden predominar. Como es abajo, es su interior. Exhumados y bordes

levantados. Disparando el barro con mis luces. Usted ofrece ningn avance para mi

diseo. Negro Arconte, YO SOY, que se hablan.

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EL LIBRO
DE
Akoman
(AIRE)

EL mente liberada

29
DEFINICIONES DE MAGIA

MAGICK LUCIFERIAN
La magia es el arte de provocar el cambio interno y externo, de acuerdo con la
Voluntad. Magia es la ciencia y el arte. En el acto de Magia uno va a utilizar el
deseo y la intencin de cambiar algo a un extremo positivo. Las herramientas
utilizadas por el individuo puede ser cualquier cosa que ofrece inspiracin para el
Magickian. Las herramientas en la brujera y la LUCIFERIAN GOETIA
LUCIFERIAN junto con este trabajo son slo algunos ejemplos. Magia significa
ascender y se relaciona con el desarrollo del auto a la estrella ms brillante de
Lucifer. La luciferina no adora a Lucifer, que es visto como un poderoso arquetipo
o mscara defica, lo que supone la posibilidad de auto-desarrollo.

EL CAMINO DE LA IZQUIERDA
En esencia, la trayectoria de la mano izquierda es por la percepcin universal como
es el mutacin o transformacin de la conciencia en una divinidad o divina consciente,
esto se hace mediante el proceso de la prctica de la Magia y Hechicera para lograr
el movimiento del cuerpo y la mente hacia una mayor percepcin.

NEGRO MAGICKIAN
Negro es una palabra interpretada por los medios como algo que representa el
mal o alguna definicin moral. El significado real en el contexto de la Fe luciferina
es diferente. La palabra 'Negro' es descrito por Idries Shah como ser identificado
con el sonido de FHM en la lengua rabe, que es "negro", que significa "sabio" e
igualmente con la "comprensin". Shah escribe adems que negro tiene una
conexin con la sabidura oculta, por lo tanto la frase, "Dar tariki, tariqat", que

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significa "En la oscuridad, el Camino". La Orden de fsforo es un smbolo de
fuego iluminada de la arcilla, de la luz que emerge de la oscuridad. Un Negro
Negro Magickian o Adept es un practicante del Arte Mayor de la Magia luciferino.

HECHICERA YATUKIH
El arte primitivo de cercar creencia de que el contexto de uno mismo. La brujera
es una palabra que significa "rodear", que tiene su fundamento en sumerio magia
de edad. La brujera es por lo tanto el control (enrollar) es la energa / espritu con
el fin de crear y dar forma a su deseo en ser. En el camino de la hechicera
Yatukih, la luciferina utiliza ttems primitivos, ritos espirituales, smbolos antiguos
del adversario, como la serpiente, sapo, lobo o volar, para crear un estmulo de
excitacin y centrarse en el ritual para obligar a su voluntad en el universo ,
controlando as la propia corriente mgica. Este es un proceso clave de
convertirse mediante el uso de menor hechicera y magia alta a un gran beneficio
en su vida. Esencialmente, te vuelves como adversario, un templo y la
encarnacin viva de Samael y Lilith, o desde una postura ms Yatukih, Ahriman y
Az.

VAMPYRE
El vampiro como se define en VAMPIRO GATE - El Vampiro Magickian es la
luciferina que reconoce y es armona con sus instintos depredadores. El vampiro
no bebe sangre fsica sino a travs del proceso de Ahrimnico Yoga, disciplina y
control, entrena a la mente a pensar como un espritu devorador y por medio de
los mtodos de manipulacin de la energa, los desages y consume el cuerpo
astral o fuerza chi / aethyricas de los dems. El vampiro trabaja con los aspectos
Luciferinas de la voluntad en forma de la Theronick y aspectos angelicales desde
el arquetipo del vampiro. No todos los Luciferinos practicar vampyrism a este
nivel, no es para todo el mundo. Piense en luciferino magia o la brujera como un
hacha cortar un rbol, piensa en vampyrism como una motosierra la tala de un
rbol, que es la herramienta y la potencia aplicada para lograr un fin.

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IDEOLOGA LUCIFERIAN

La luciferina es un individuo que reconoce las caractersticas comunes del


arquetipo del adversario, tanto desde el punto de vista masculino y femenino. La
luciferina no adora a Satans ni necesariamente creen en l - un luciferino no
cree en el simbolismo blanco y negro cristiana del pecado y la redencin. El
adversario es un arquetipo trans-cultural que ha existido por mucho tiempo antes
de que comenzara el cristianismo. Satans no es ms que un ttulo que significa
"adversario" o "Opositor". La luciferina relaciona estas definiciones como el
rebelde de autorizacin, el espritu que est en contra de la creacin de un
esclavo no importa la religin que se encuentra. La luciferina ve el adversario de
muchas culturas diferentes,

desde el ngel de Samael


La anarqua, Ahriman, un Dios de la Oscuridad sorcerous que crea y destruye, y
as sucesivamente. La luciferina sabe que este Dios es slo reconocible dentro,
que Lucifer es un nombre colectivo para un camino de la libertad religiosa y
espiritual gracias a una intuicin del practicante.

El adversario tambin es femenino. Lilith es la novia de fuego de Samael, juntos


son el adversario y la bestia, se inclinan a ningn otro ser, espiritual o de lo
contrario, crear sus propios hijos (demonios, Lilim, etc) y hacer sus propios
mundos (qlippoth, demonios, etc.) para habitar. es conocido en una perspectiva
transcultural que Samael o Satans por ttulo es el prncipe de las potestades del
aire, que se lleva a cabo en este mundo. Para entender los aspectos femeninos
del adversario, la hembra Satans si se quiere, hay que entender el instinto. El
instinto es el aspecto ms importante de la luciferina; que es el inicio del
movimiento y la muy continuacin de ella. Esta es la supervivencia y el instinto de
conservacin.

El instinto tambin es impulsado por


emociones bsicas, por lo tanto, a veces, deben mantenerse bajo control. el
hambre instintiva se basa en la necesidad de supervivencia y la continuacin de
la conciencia en el tiempo; sintiendo el mismo es valioso y el deseo de
convertirse en algo ms fuerte y ms potente.

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Esta profundidad instintiva es odiado por los budistas y cristianos, musulmanes y
similares. Se odiaba porque toma de alimentacin alejado de ellos y el "uno" en
algunos nunca la tierra que llaman Dios y el cielo. Afirman si te gusta y
desarrollar dentro de este instinto, te odio automticamente la humanidad y el
ansia de la muerte. Ms bien, la luciferina ama la vida como ella y que quiere
llegar a ser ms poderoso y fuerte.

Esto no significa que las herramientas de ritual que se encuentra en el budismo


son rechazados; la meditacin es en efecto una tcnica sendero de la izquierda
que se centra en el control del auto. Se trata de un foco de la base por la
luciferina, la teora si explorar y entender la oscuridad dentro, sus hambres, puede
crecer ms fuerte y sabio a causa de ella. Un luciferina se parece a la sabidura
en las diferentes culturas y religiones e integra lo que l o ella encuentra til. Un
luciferina puede utilizar tcnicas de Budismo para lograr un estado controlado, de
meditacin o para calmar sus nervios en un momento de estrs. Un luciferina
puede utilizar textos cristianos inversas para invocar el terror de Satans de la
que fueron criados con; que puede resultar estimulante para liberar a abrazarla.

Algunas personas pueden ver Luciferinos conceptos cristianos de edad y carente


de propsito; haber liberado a s mismos de que la fundacin cultural. Luciferinos
pueden utilizar Paganismo para fortalecer su enfoque; distintos arquetipos y la
diosa con un propsito. Esa es la utilidad de la Ruta de la Brujera luciferina, la
Luz Acusatorio se encuentra en la unidad del instinto y la conciencia superior,
que es guiado por sus propios deseos superiores e inferiores.

A menudo, la ruta luciferina se encuentra que es la experiencia espiritual ms


gratificante que algunos encuentran una gran iluminacin dentro, otros encuentran
un material equilibrada o gratificacin carnal guiado por su iluminacin espiritual que
se encuentra en el camino. La luciferina se libera de toda culpa; tienen que entender
en primer lugar que lo que hacen causa una reaccin; por lo tanto el pensamiento
debe aplicarse antes de que l o ella toma una accin que podra causar una
reaccin culpable.

33
Brujera luciferino por Michael W. Ford es un grimorio indicando, en el captulo
uno - DIABOLUS, la perspectiva multicultural del adversario, para familiarizar al
lector con temas comunes del espritu luciferino a travs del tiempo. El Grimorio
pasa a la teora y las herramientas utilizadas en la prctica luciferina con un
enfoque especificado en la brujera desde una perspectiva equilibrada luciferino
Mgico. Un luciferina puede tener una ideologa como este, pero no se requiere
necesariamente para practicar los rituales del libro. Los rituales son medios para
alcanzar lo que llamamos la gnosis o conexin espiritual. Esta religin luciferina
como yo estoy definiendo est sirviendo las necesidades del individuo; se levanta
el practicante por encima del Sol como un dios o diosa, que ensea la
experiencia bien y del mal, la definicin de su brjula moral de una manera
verdaderamente individual, y al mismo tiempo satisface una perspectiva
equilibrada de la fsica y espiritual.

Lo que la luciferina no tiene que lidiar con - que no es un hombre Boogey csmica,
que no es un castigo espiritual cuando se muere a menos que crearla y que usted
no puede ser arrastrado por la culpa a menos que usted lo desea.

La luciferina puede ser testa - creer en el adversario como una fuerza externa,
aunque no entiende el culto y que debe ser descubierto dentro de la primera o la
atea en los trminos de creer slo en uno mismo y la experiencia, de cualquier
manera el adversario es no es un concepto extrao - se descubre en su interior.

34
Dioses y espritus luciferino
Lucifer es el dios de la luz y la
sabidura. Lucifer en este papel,
muchas veces no se ve en esta
definicin tradicional. Definamos el
supuesto ideolgico del pensamiento
luciferino de la fundacin. Lucifer es la
auto-liberacin y dirigi voluntad de
explorar las profundidades de la mente
y el alma, para entender y dar a luz el
lado oscuro del hombre y de la mujer.
Una vez que son capaces de llevar esto
adelante, en lugar de desterrar o

negar, de que lo controle. Piense en cmo va a enfocar la vida cuando usted no est
restringido, no est obligado por los pseudo-religiosos "no hay ninguna" de ....

Lucifer se sita en el umbral de la proclamacin, "Dentro de ti mismo, todo es


posible .." ... .understand la luciferina se da cuenta del potencial de la magia y
crea el cambio dentro de su o ella misma.

Los dioses y diosas de la ruta se puede considerar fuerzas espirituales que


pueden resonar con individuos y personalidades especficas, o viceversa. Por
supuesto, esto es subjetivo y no tiene la verdad colectiva en s mismo. La
luciferina debe decidir a travs de lo que experimentan e invertir en la creencia
de lo que debera ser su punto de vista.

Los dioses y diosas de la Senda luciferina se recogen desde una perspectiva


multicultural; que son lo que me refiero como Defico Mscaras, energas o espritus
recogidos en formas en que aplicamos la personalidad o imagen para. Estos
espritus representan diferentes aspectos de nuestro carcter, incluyendo los
conceptos, las facultades y latentes subconscientes.

35
Cmo estos espritus se identifican con usted ser una parte del proceso de
exploracin. Como mi propio trabajo mgico ha pasado a travs del tiempo y la
cultura, las mscaras Defico o dioses tambin son variados y tienen diferentes
significados, las apariencias y las asociaciones.

El Tarot y luciferina primer libro de luciferina Tarot proporcionan un punto de


partida significativo e introduccin a las diosas y dioses de la ruta, incluyendo
cmo puede relacionarse con ellos. Proceder con cautela, sin embargo, porque
no son de una asociacin simplista. Pueden aparecer bella an que devorar si
uno no controla estos poderes dentro. A Luciferinas respuestas a nadie ms que
a su o ella misma. Donde hay que tener cuidado en la definicin de nuestra
prctica es acercarse a ella al principio o en la base. Si usted piensa o en el
subconsciente creen "Usted contesta a Satans", entonces hay problemas de
enfoque fundamental, lo que provocar continuos fracasos. poderes demonacos
son potencias "demonacos"; que poseen tanto la oscuridad y la luz en absoluto.
No hay una fuerza absoluta, ya que devorar por completo en s por el extremo de
su naturaleza. La razn, recuerda? Slo un cristiano se acercara a Satans o
Lucifer como un cristiano de proa a la deidad. Luciferinos no permitira esto, ya
que sera un auto-degradacin a inclinarse ante algo ms. Si Luciferinos exaltar
Lucifer o Ahriman o Lilith, que se realiza desde una perspectiva de amor propio y
la auto-deificacin.

La luciferina invertir creencia en algo que trae el conocimiento, la sabidura y la


fuerza para su vida individual. La luciferina sabe equilibrio es esencial y perder el
equilibrio es perder el punto y tristemente desacreditar el espritu de sabidura y
luciferina autodeificacin.

La interpretacin politesta de la Divinidad permite que el individuo se


comprometa a diferentes dioses en diferentes momentos de su vida,
dependiendo de lo que la persona necesita en ese momento en su vida.

36
Como escribi Peter Carroll en la introduccin de mi "libro de la bruja de la luna",
"tener cuidado de cmo crear sus dioses, que le remodelar en su imagen".
Hcate la plida diosa representa la luna en sus tres formas, doncella, madre y
vieja arrugada y lo femenino daimnica la que contempla la transformacin. Ella
es la diosa de la luna oscura, los aspectos ocultos y misteriosos de la mente. En
el trabajo con Hcate, por ejemplo, la luciferina buscara la oculta dentro. No hay
duda de por qu Hcate es la diosa de la brujera.

El politesmo parece ms flexible y de muchas maneras menos dogmtica, ya


que permite mltiples niveles de la realidad y de la verdad. (Un Dios = Una
Verdad = Mi Verdad vs Muchos Aunque Odin, Set, Satans, Lucifer, Hcate, la
discordia, Can, Tubal Can, Samael, Lilith, Kali, Tezcatlipoca, Azazel, y todo el
resto son entidades muy fascinante para m , la pagana politesta en m, no me
va a reconocer cualquiera de ellos como siendo la fuerza suprema de todas las
cosas.

Considero que estos diferentes mscaras de alimentacin, denominada energa


Defico. No tiene diferentes elementos a su estructura mental? El politesmo
debe ser considerado cuando se acerca a la ruta luciferina simplemente como un
medio para un fin, el nico dios que realmente se debe creer en es el mismo y las
posibilidades de transformacin. Ningn dios o diosa deben ser reconocidos
fuera del mismo, todo debe comenzar dentro o si simplemente se da poder.

Un luciferino auto-reconoce la divinidad y se esfuerza por ser ms. Se acerca a


una amplia variedad de mscaras deficas en base a su enfoque instintivo interno
y afinidad. Usted no cree en "Lucifer" por decir, que se relaciona con el poder y la
energa tan adaptable y la experiencia especfica orientada al iniciado. Desde
una perspectiva cristiana, es decir, el ttulo de "Satans" no es ms que un ttulo
del adversario. Mirar hacia Matanabuchus 1, el

1 La Enciclopedia Juda

37
"ngel de la ilegalidad", el gnstico Yaltabaoth que contemplaban numerosas
formas, algunas bestial y algunos angelical, la hebraica Samael, el Ahriman
persa y se encuentra que hay poca diferencia por lo tanto Satans all del ttulo
se precristiana. Aapep es una manifestacin temprana del adversario - Conjunto
vuelto tan tarde tambin. Aapep no poda ser completa "mal" como se reform y
se considera inmortal. Nada por completo el mal en cualquier trmino cultural
podra ser considerado inmortal - sera indebida en s y destruir su conciencia
con el tiempo. Lucifer o Satn es un ttulo, nada ms, para colocar habitualmente
un ttulo de apropiacin hacia la auto-liberacin y la libertad. Satans en los
aspectos del cristianismo siempre ha sido la de liberar a la gente de Dios de
esclavos.

Dentro del contexto de la ideologa luciferina, un satanista no es un cristiano a


menos que usted quiere decir un cristiano es un zorostrica o musulmanes. Las
claras diferencias estn en la causa y el enfoque. En LIBER HVHI, mi nico
propsito era exponer y definir los rasgos de un punto de no cristianos de vista -
que conduce a la posterior adaptacin de la creencia y doctrina cristiana sobre la
base de la multitud de perspectivas culturales. asociativos rasgos comunes del
adversario ahora son fundamentos de la mente satnica o luciferina desde el
punto de vista inicitico. Todo comienza dentro. Luciferinos no adoran a Satans,
reconocemos este modelo defica desde un punto de vista cristiano o no
cristiano. Recuerde, el adversario ha existido desde que el hombre, que no se
limita al pensamiento cristiano.

Satans es la oscuridad y la fuerza dentro de m, pero es tambin la luz, y la


posibilidad de poder para lograr lo que desea sin culpa o arrepentimiento. Un
luciferina se refiere a la deidad muchos aspectos del yo? La prctica de asumir
las formas divinas e invocando la deidad en el auto? Esta es la cantidad de
Luciferinos se refieren a los dioses. Lucifer es el primer rebelde, orgulloso, audaz
y fuerte, el primero en cuestionar el status quo y, por tanto, una deidad muy
importante en mi panten.

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La propia trayectoria luciferina se denota por el enfoque testa testa o no hacia el
adversario. Se inicia con la identificacin, el reconocimiento de los elementos
dentro del auto que se le atribuye. Muchos enfoque desde una de las "muchas"
mscaras deficas del adversario - puede ser Lucifer, Ahriman, Aapep o Set -
esto depende de la predileccin del brujo.

Puede que sea la clsica Satans, el uno tan identificados a partir de la cultura cristiana.
A continuacin, en la identificacin de la mscara defica (energa simbolizada) el
individuo puede buscar la ascensin espiritual mediante la utilizacin de una prctica
ritual, ensorcelling creencia;
es decir, utilizando la inspiracin para activar el primario o el subconsciente para
inducir en realidad el cambio y la progresin en el auto. Esta tarde se manifestar
en una experiencia espiritual que puede alinear la luciferina a una asociacin
espiritual, una comunin en la que se encuentra el adversario se manifiesta en
alguna forma dentro del espritu y el cuerpo. Esto sera una asociacin testa,
pero no se limita simplemente a este aspecto. Algunos tienen pequeas
"antenas" espirituales y se relacionarn desde un punto ateo, viendo el
adversario, ya que slo los aspectos del yo. No importa cmo se aborda, es igual
de potente, ya que se encontr que la inversin de la creencia.

No haba humanos, seran dioses aparecen con los mismos atributos a cualquier
otra cosa? Lo que estoy sealando es que tales mscaras deficas de energa
tienen atributos especficos aethyricas y chthonic que desempean en la
naturaleza - tormentas, terremotos, volcanes, huracanes pueden considerarse
como un resultado de la energa catica e igualmente necesitado de Tifn-Set,
Ahriman o tal.

La cuestin espiritual slo puede ser respondida por cada hombre y mujer - no
puedo decir o sugerir lo que la gente cree, lo que estoy haciendo es el punto con
mis grimorios un "mapa" y "Record" de una posible manera de descubrir esas
mscaras deficas de la Adversario. Te puedo decir que personalmente he tenido
algunas experiencias significativas con este poder, pero tena que

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reconocer y cultivar dentro - una vez hecho esto, el impulso sigui.

Satans es de hecho una mscara defica - un smbolo de la energa


subconsciente y el deseo de auto-deification- conectada con algo mucho ms
antiguo de 2.000 aos.

El adversario llamado Satans por aquellos hoy en da es mucho ms antigua que


el cristianismo y su aspecto comn es una criatura depredadora - una serpiente en
las profundidades, un lobo, o algn otro animal. El adversario despierta los
aspectos mgicos del hombre y de la mujer, siendo su complemento la Lilith - Az -
Jahi demonaca femenina, igual de importante. Conocer los elementos y el
simbolismo antes de practicar cualquier tipo de rituales o ceremoniales formales
solitarios. Algunos ritos prctica Luciferinos completamente solo, no necesitan
ceremonia - despus de todo es magia interna primero. El smbolo de Leviatn
(Oscuridad), Samael (Materia y Will) y Lilith (Instinto Oscuro, Fuego y la conciencia)
es un smbolo del Dios resucitado, literalmente, el Seor de este mundo.

Aire es el poder del Espritu y la Mente


Fuego es el poder de la voluntad y el deseo

Agua es el poder del subconsciente y los instintos ms oscuros

Tierra es materia y este es el mundo que todos deben encarnar

La voluntad oculta es la esencia de la Llama Negro, o la fuerza del espritu. La


luciferina debe centrarse continuamente en traer energa a la auto mediante el
fortalecimiento de la mente. La oscuridad es la esencia de la creacin, es el
principio y el final, literalmente, AZOTHOZ. A medida que la oscuridad es lo que
se ampli, es realmente lo que debe ser adorado en su interior. Cuando la llama
se lleva desde la oscuridad, la Luz del Ser, el Dios interior se revela.

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QU ES LA GNOSIS LUCIFERIAN?
Por FRATER DU'AL-KARNAIN SIYAH-CHAL

Es esencia sin contexto. No tiene en cuenta el poco


prctico, ya que se manifiesta
probabilidad elegido.
Se atribuye el acceso a la A-causal por el mrito de
exitosa auto-iniciacin. Es aislado, sin
embargo, sincroniza y orquesta la causalidad bajo la
direccin
de voluntad.
Es la libertad, ya que elimina la necesidad de inervacin
justificacin.
No es un acto de creacin, sino la fuente de
misterio, alimentando el impulso creativo. Se
renueva cada vez de una fuente de
fuerzas enmascarados y omnipresentes. Es el
punto donde la mente y la intuicin
complementar en lugar de negociar. Concede
conocer al naturalista,
la intuicin a la intelectual. Es una fuente de la
existencia vital, ya que una pesadilla
hacia la auto-engao. Se activa la luz
de la percepcin y
identificacin.
Emplea la oscuridad a destinar recursos para
la realizacin de sus hazaas.
Es aquel que crea su propia luz, por el
derecho a la libre determinacin.
41
LEYES luciferino

1. Todo el poder viene de dentro. Ceder a ningn otro en espritu


o carne.

2. La luciferina debe ver su mente como el


centro de la voluntad, lo que hizo que todas las decisiones, es esencial para la
iniciacin y cmo el mundo se ver afectado por ellos.

3. La mente astuta debe calcular cada situacin;


a menudo simplemente por la fuerza no es suficiente para dominar un reto. El
pensamiento es un resultado directo de la Mente luciferino, tiene que ser de
acuerdo a Will con un enfoque de la energa. La voluntad, como resultado de la
luciferina es un aspecto percepcin equilibrada de ambos instinto y el
pensamiento superior, con un resultado orientado a objetivos.

4. Por cada resultado en cada situacin, la luciferina


debe calcular cmo sus pensamientos, palabras y acciones que
conduzcan a ese resultado. Por ejemplo, lo que dice va a afectar a otros
en lo que escuchan. Tambin puede afectar a lo que hacen y dicen, as
como la velocidad de lo que hacen. Piense acerca de cmo te perciben
los dems y actuar en consecuencia.

5. El smbolo principal de la luciferina siempre ha sido


la serpiente; Esto ha sido entendido por los sabios como la representacin
de la sabidura. A medida que la serpiente puede representar la oscuridad
es esto lo que rodea nuestro planeta - literalmente, la serpiente Ourabouris
que circunda el mundo. La oscuridad antigua es lo que el mundo fue hecho
y de la que emerge, sin embargo, como una cultura que lo temen. Es el
fuego de Lucifer y Lilith lo que nos lleva desde el manto de la oscuridad, sin
embargo, se benefician del mismo. Es posible configurar el mundo de la
oscuridad, as, esta es la noche y los deseos que usted necesita luz para
manifestarse.

42
6. entienden siempre que no se deben hacer las intenciones
conocido en todo momento. La astucia de la luciferina debe ser agudo,
como la lengua de una serpiente. Piense en sus alrededores, lo que
quiere lograr y lo que usted debe dejar conocida. Si usted busca una
promocin en una oficina donde muchos buscan para moverse hacia
arriba, esto te pone en desventaja ya que la gente se celebran por lo que
se cree en ellos en primer lugar; es decir, la forma en que se ven. En
segundo lugar se celebran por los resultados de sus acciones. crculos
sociales se subi con xito por aquellos que pueden cortejar a la atencin
de los que les rodean; juegan en lo que la persona quiere ver. Ello, con la
astucia; Los resultados sern productivas a sus extremos.

7. La gente no acta justo y bueno de todo corazn. A


creer tal es ser ingenuo. Las personas parecen actuar "buena" en funcin de
su entorno. Mira a cualquier rea o poder o autoridad, observar
profundamente y encontrar la corrupcin. Los que son nobles en la accin y
el pensamiento pueden ser sus amigos todava tenga cuidado en el trato -
traicionan todo si se sienten demasiada presin. Como la propia conservacin
es importante para todos, amigos cuando este se prueba se convierten en
enemigos amargos. Conocer la naturaleza de sus amigos y su posibilidad de
traicionar - estar preparado, prudente sin embargo no deje que esto lastima
sus relaciones. Usted puede concentrarse en sus amigos de manera abierta y
amar a los que son dignos. No sea paranoico; acaba de ser capaz de
defenderse a s mismo.

8. La comprensin de la luz y la naturaleza de la creacin es


esencial en el camino luciferino. Sabe que la belleza se basa en la visin
subjetiva de la otra; si crea algo encanta y disfrutan en esta capacidad.
Este es el camino a la auto-Divinidad.

9. La luciferina debe nutrir su ego, sin embargo, ser


capaz de aprender y desarrollar de manera continua. Un luciferina puede ser errnea
y debe estar dispuesto a buscar siempre la sabidura de la experiencia.

43
10. La magia y la brujera son herramientas de expansin de la influencia,
conocimiento y poder. Regocijaos en el arte oculto, convertido y
ascender a travs de l. Si a lograr algo con magia, dse gracias, por
todo el poder viene de dentro.

11. Sea cauteloso en perdonar a los enemigos, a menudo se apualan


ms profundamente si se les deja demasiado cerca y sin una memoria
aguda. Mantener estrecha enemigos con sus naturalezas 'en mente le dar
la ventaja.

12. Ser amable con los dems no debe ser del deseo de
tiene otro beneficio hecho. Si usted va a ser amables, lo hacen sin tener en
cuenta para una devolucin.

13. Si comete un enemigo, siga el medieval y pre


la ley enemigo medieval - ser implacable, ser como una serpiente en
conocer sus movimientos y ser como un len en su presencia. Va a ser el
vencedor si se puede calcular la potencia con la estrategia y cundo aplicar
la fuerza.

44
INCREDULIDAD!

El Don de la Mente Pensamiento


La humanidad en los ltimos 1.000 aos ha logrado un progreso increble, mirar
las maravillas que nos rodean! Podemos crear tanto, sin embargo, todava
creemos que se comprueban espiritualmente por un "padre" invisible que quiere
que adoramos a su hijo como salvador! Este Dios es odioso en el disfraz del
amor, fro e implacable a los que le insultan.

Algunos han dicho Luciferinos slo puede ser tan si creen en Satans y Dios! Esto
simplemente no es as! Lucifer es el ttulo para el dios romano de la Luz, que trae
la iluminacin y la sabidura. El diablo de los cristianos es solamente un
remanente de otras religiones! Los zoroastrianos contemplaron Ahriman como el
Dios de la Oscuridad, que trajo plagas y el mal a la humanidad. Una mente
iniciado o perspicaz pudo ver que desafo y la adversidad es realmente
beneficioso para nuestro desarrollo. Nos volvemos ms fuertes de los desafos; la
superacin de obstculos razas resistencia y la fuerza individual rotundo.
Luciferinos reconocen el simbolismo del adversario en todas sus formas como
una fuerza de motivacin beneficiosa, equilibrado dentro de uno mismo. Ahriman
o Satn representa el fuego del espritu y la mente libre. No estar encadenado a
las creencias que no hacen nada para servir las necesidades espirituales y
carnales de usted o sus seres queridos.

La estrategia es la madre de la victoria; es un rasgo viable en el dominio de este


mundo. Todo lo hecho en su vida diaria conduce a otra cosa. Si usted quiere
lograr ms, pensar en lo que est haciendo para alcanzar los fines que usted
desee. La Iglesia obtuvo el control sobre los gobiernos desde el principio para
ejercer el control del individuo, es por eso que el ms importante de los textos
gnsticos fueron prohibidos por los Padres de la Iglesia, que odiaba a las
mujeres y el poder individual. La luciferina entiende que la mujer y lo femenino
daemonic es el motivador en nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Los
textos gnsticos,

si se utilizan de un luciferino

45
punto de vista, puede dar una apariencia de la divinidad interior. Ellos tambin
conducen a estados de xtasis de la gnosis con la corriente luciferino.

Pensar con claridad al cuestionar todo; no asuma que algo es cierto a su valor
nominal. La luciferina es un rebelde por naturaleza, no es malo, pero intencional
para ver qu es lo mejor para el auto.

Tenga cuidado tambin de los conceptos de "luz blanca" que carecen de la balanza de
oscuridad. Nuestro mundo fue creado de la oscuridad - es la fuente de la vida. Para
denegar la oscuridad es aceptar una sentencia de muerte. El fuego o llama Negro es
un smbolo de la conciencia, la misma pasin de nuestro espritu y motivador de
nuestro ser. La oscuridad debe ser equilibrada en un nivel consciente y subconsciente
para dominar los aspectos progresistas de nuestro ser. Auto-desarrollo es til en el
ejercicio, la meditacin, el yoga y el aprendizaje slo cuando se sabe lo que quiere
llegar a ser.

En resumen, la luciferina debe tener un plan para lo que l o ella quiere llegar a
ser, saber lo que es la presa y lo que es depredador y convertirse en
consecuencia. Transformarse en el objeto de lo que es fuerte y poderoso.

46
Angelical y DEMONIC
Ejercicios en el simbolismo antropomrfico

Lucifer ha aparecido mucho en diferentes formas y formas. Lilith, la novia del


diablo, a menudo tiene varias formas tambin. Vamos a explorar la idea de tanto
en cuanto a sus formas. Entendiendo que el adversario tiene muchas formas, sin
duda, hacer su camino a la transformacin y la comunin con el fuego interno
ms significativo.

LILITH

la angelical
Lilith nunca ha aparecido como un ngel, sin embargo ella aparece sobre todo
hermosa. Desde un alivio sumeria, Lilith se muestra de forma esbelta, hermosa
rostro que se relaciona con su gracia
y el poder abrumador de la seduccin; que es lo que los hombres
47
desear la mayor parte de sus sueos. Lilith es alada, se indica su poder en el
plano astral. El plano astral a menudo se refiere a los sueos, el espritu y
nuestra mente instintiva. Lilith tiene dos signos solares a menudo representado
por la realeza; esto indica su poder y majestad. Lilith es tambin DIANA, la
hermosa doncella, que es Babalon, la puta voluptuosa en el 7 dirigi el dragn,
que es Venus, la diosa del amor ...

el demonaco
Lilith en este mismo alivio sumeria se muestra con bestia como pies, garras
acusar su naturaleza lujuriosa y deseoso como la reina de los demonios. Su
poder de volar a menudo representa su poder del plano astral, sueo y
pesadillas. Despus de su exilio en el Mar Rojo, Lilith copul y engendra
demonios, a razn de 100 o ms por da.

SAMAEL La

angelical
Lucifer, o Samael aparece en la mitologa occidental como un ngel con un rostro
hermoso, angelical all de la descripcin fsica, vestido de blanco y cuyos ojos
arder con luz natural. Lucifer se quema con la esencia de la energa de carcter,
su voluntad es electrizante. Los ojos de Samael son de gran alcance, que
parecen mirar a travs de ti, ver sus secretos y deseos ms profundos, su mirada
desafa sus deseos y el poder para lograr lo que desea en este mundo.

LAS MEMORIAS DEMONACAS y atvica

simbolismo demonaca representa nuestros deseos animales, primitivos u ocultos. A


menudo, se confunde con la demonaca algo ajeno o el mal. Este es, de todas las
cuentas de humor como el nico mal es desde dentro. Los aspectos demonacos del
auto no debe ser ignorado o expulsados; que ms tarde surgirn como bestias que
no puede controlar. Por el contrario, para identificar y comprender el

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demonaca como una parte natural de su ser es comenzar el proceso de unir a la
angelical con lo demonaco. Samael o Lucifer como el prncipe de los demonios
lleva en cualquier forma deseoso de l. Apareciendo como una serpiente con
cabeza de len, coronado en la brillantez de su esencia, sus palabras sacuden
los cimientos de caos. La serpiente representa las energas subconscientes, el
sigilo de la estrategia y escuchar queridos instintos. El len representa la energa
solar, la fiera de rostro de Lucifer. Como el diablo, Satans, el adversario
representa nuestros deseos instintivos, el potencial de autodestruccin o
ascensin. El Diablo o Diabolus representa las energas subconscientes latentes
en la mente humana - que mediante la utilizacin de esta fuerza se puede
controlar y canalizar estas energas en aspectos viables que conducen al poder
en este mundo.

Ahriman es una primitiva, tal vez ms poderoso de una forma atvica. El


concepto antropomrfico de Ahriman como el Prncipe de la Oscuridad establece
su ser como la esencia de Satans. Ahriman toma muchas formas, as - una
serpiente, lobo, sapo, joven, anciano, ngel y dragn. Ahriman es capaz de llevar
la oscuridad a todos y contrarrestar el estancamiento de Ahura Mazda, el dios de
esclavos.

Los hechizos de Ahriman en mis obras de los Yatuk Dinoih, Paitisha, La puerta
del vampiro y Liber HVHI son quizs las ms poderosas magias oscuras para ser
anotados - van a deificar a aquellos que estn dispuestos a beber el veneno de la
copa. El simbolismo de lo demonaco en especial de los medievales representa
el deseo desgastado a imagen de lo bestial. A menudo, el pacto haciendo Diablo
es el hambre y el deseo de tener ms en esta vida. Tambin representan el
deseo sexual en un tiempo reprimida. No se apartan del diablo - que est dentro
de ti, no quiere hacerle dao y es una fuerza poderosa para ganar lo que quiera
con.

La mente subconsciente contiene la totalidad de asociacin y experiencia en su


forma total. Esta asociacin de la experiencia est contenido en huecos cerrados
con llave y profundas de la

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mente. Esto puede verse que emerge en el presente, a travs de la mente
consciente. A menudo, las propias pantallas subconscientes en varias capas de
animales preexistente o bestia como imgenes o estratos: reptiles, peces, insectos,
lobo, o cualquier otra posibilidad. A medida que surgen estas memorias o
caractersticas asociativas, estn vestidos en diversos aspectos de sus formas: un
deseo sexual o deseo pueden ser vestidos como mujer demonaca, cacareando a su
presencia, la transformacin de una doncella a una bruja cuando est a punto de
tocarla - que simboliza el pasado y lo que conscientemente cree que no puede tener.

Visualizar ahora, que en este subconsciente, simbolizado como un ocano o


ABISMO, lo que hay dentro. Imagnese si usted podra estar de pie en el borde,
entrar y surgir de ese mar con cualquier memoria antigua recordado deseado o
aspecto de su maquillaje mental de arriba? Si se pudiera abrir ese antiguo libro de
magia y desde ese paradigma, los deseos que lo deseen para lograr puede
levantarse ya travs de la obsesin, que autorice, todo es posible! El artista Austin
Osman Spare escribi que "No se resista al deseo por la represin: transmutar el
deseo, pero cambiando a la mayor objeto" - El Centro de la Vida

Vemos aqu que la mstica se revela fcilmente una vez que haya dominado su
propio sistema interno de la hechicera, los mtodos estn esperando a que los
tome y utilizarlos. Deseos que surgen en la mente a menudo atraen a s mismos
una forma distinta de la que se manifestar. Esta es la razn por la imaginera de
los demonios les muestran a menudo en forma vil. Esto no es vil en el
descubrimiento del significado, simplemente un gran regalo envuelto en una
especie de prueba; est dispuesto a pasar la prueba? La luciferina entiende que
l o ella debe estudiar los aspectos igualmente bellas y poderosas de la auto -
desarrollarlos, dominarlas y utilizarlas para servir a su conciencia.

50
El Dragn y el ARCONTE
La Mente luciferino

Esta seccin ser una exploracin de los conceptos de la mente luciferina en un


estado ms depredadora. Como la religin de la luciferina crece, tambin lo har el
potencial de cada individuo. Nuestros fundamentos como la raza humana han sido
definidos por nuestra sabidura aplicada a travs de los siglos. En los tiempos que
corren, Magia es para ser visto como una ciencia de la auto-evolucin y la ascensin
del poder.

El logro de la divinidad personal y su propia relacin personal con su alto sentido


de ser, llamado por algunos, el Santo ngel Guardin o el ngel luciferina, es su
ser superior. El desarrollo de una experiencia religiosa validado es de suma
importancia dentro de cualquier sistema de creencias; no se mueven de la va fe
ciega, que dar lugar a su esclavitud. Liberarse mediante la accin de voluntad,
validar los resultados y obtener el poder en consecuencia.

Las tcnicas de control de la mente y el cuerpo como en Ahrimnico Yoga 2 dar


lugar a un control mental y espiritual. El control es igual a un tipo de energa en
funcin de cmo se enfoque y verlo. Un luciferino cree que l o ella es
responsable de su vida y lo que hacen afectar a cualquiera en un sentido
positivo o negativo.

Algunos pasos bsicos para el desarrollo, no importa en qu etapa se encuentra en su


vida son los siguientes:

1. Establecer un patrn que consiste en la disciplina diaria es decir,


ejercicio, aptitud fsica. Esto conduce a la destreza fsica, fuerza y
resistencia. El ejercicio tambin se crea una sensacin de control
sobre la mente tambin.

2. Practicar un camino de Ahrimnico Yoga - establecer


control de la respiracin, la relajacin, el logro de meditacin. Esto conduce
a la retencin de la energa astral, chi o

2 LIBER HVHI - Magia del Adversario

51
prana y el poder mgico. El control mental es todo en la magia - el poder
de la voluntad, la capacidad de razonar y determinar que camino, etc.

3. Desarrollar habilidades psquicas es decir, tarot o algn tipo de


adivinacin, escuchar sus instintos y hacerse con el poder en consecuencia.

4. la prctica ritual dar lugar a la idea de que puede ser


utilizado como energa dependiendo de cmo lo usa. Ritos tienen la
intencin de colocar en unin con algo, dependiendo de lo que es. Todo lo
que haces tiene que estar en un proceso de ascender.

EL ARCONTE

Lucifer como la imagen del arconte es una hermosa, brillante y poderosa


fuerza espiritual. Lucifer es el impulso ascendido del instinto evolutivo; es
decir; Lucifer es nuestra posibilidad presente y futuro. Ese aspecto del
instinto conduce a la auto-desarrollo continuo.

El Arconte Satans o Lucifer quiere moldear la realidad a su voluntad y el


deseo. Este es de hecho el deseo de la luciferina.

La diferencia entre un luciferino y un no-luciferina es el deseo de


auto-afirmada para dar forma a su realidad a lo que usted desea.

La luciferina entiende que todas las personas, sin importar su religin o


sistema de creencias, quieren controlar y dar forma a su mundo para hacer
su vida ms significativa para ellos. No importa si usted es budista, cristiana,
juda o Satanist- desea controlar su vida. La luciferina reconoce que cada
uno es diferente en cuanto a la asociacin espiritual - algunos son ms o
menos espiritual que otros. La luciferina entiende que el poder es una
constante en esta vida.

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EL DRAGN

Los aspectos de la fe draconianas luciferina se encuentra en la esencia


instintiva que se representa como una mscara del adversario. La palabra
Serafn, llamados ngeles, es una palabra relacionada con "serpientes", una
antigua forma, que los dragones se asocian. El dragn representa el poder sin
restricciones, primal del subconsciente. Lucifer ha sido durante mucho tiempo
un espritu capaz de tomar forma en la de lo que quisiera. Controlando el
dragn, serpiente o aspecto instintivo de la mente es muy significativa; que
conduce a otros aspectos de la posibilidad. La sociedad respeta a aquellos que
son capaces de controlarse a s mismos. Algunos puntos de orientacin
simplistas a vivir cerca:

1. Construir su reputacin por la forma en que est visto, odo


y cul es su reaccin a las situaciones.

2. poder interno es el resultado directo de la mente y su


estado de nimo. El dragn se puede ver como la energa en espiral del poder
de la serpiente, relativa a la mente. Continuamente la bobina esta energa
como una serpiente dentro. Archivo de las disminuir su poder, a fin de
mantenerlo arrollado en forma firme hasta que pueda sentir el momento
adecuado para atacar. Esto se relaciona con lo que usted dice, cmo lo dice,
cuando acta, la forma de actuar, etc.

3. Viendo el poder continuamente puede empezar a destruirlo; eso


Tambin hace que sus debilidades claras a sus enemigos. Mantenga sus
enemigos con la guardia baja, manteniendo el poder bien la herida para usted -
no responder a todos los retos con gran fuerza, pensar primero antes de
actuar. Esta es una manera perfecta de controlar y que arrolla al dragn.

53
AHRIMAN La
Oscuridad Soportado

En trminos de lo infernal y las formas Theronick del adversario, Ahriman tiene


un significado en la exploracin de iniciacin. Los antiguos textos de Nag
Hamannadi que sujetan

54
importancia a los escritos maniqueos visualizar una base para los aspectos
atvicos de Ahriman.

El Kephalion presenta un estudio magickial clara de Ahriman o Angra Mainyu


desde un aspecto atvica.

El rey de la oscuridad lleva cinco formas diferentes. Su cabeza es la cara de un


len furioso, lo que representa el poder y la dominacin. Las manos y los pies
tienen caras de demonios en ellos, que representan los deseos y lujuria. Sus
hombros soportar la cara o la cabeza de guilas, que representa el vuelo y el
instinto depredador, el estmago tiene la cara de un dragn, que representa el
resurgimiento atvico y el hambre de poder y la vida. Su cola es la de los peces y
tiene la cara de un pez - Leviatn que representa o el poder del Abismo o del
ocano. Sacrificios a Ahriman se hicieron de jabales y lobos durante la poca de
los reyes magos, Ahriman se consider igualmente poderosa a Ahura Mazda, el
dios de los zoroastrianos. Esta es la estrella de cinco puntas de la infernal, la
estrella cada para mostrar el poder de la encima y por debajo. El mundo de la
oscuridad, la esencia misma de nuestro subconsciente, es el hogar exclusivo de
Leviatn, el dragn-serpiente que rodea nuestro propio ser. Sin la gua, sin
embargo, este Dios nunca llegar este mundo. El aspecto demonaco de Samael
y Lilith, conceder la facultad de hacer uso de los aspectos daimnicas de
Leviatn.

Desde el oscuro mundo de Ahriman fueron los ArchDaevas Akoman y Andar, y


luego SOVAR, y luego Nakahed, y luego Tairev y Zairik.

Ahriman es considerado en los textos del Avesta antiguos como el Dios de la Materia. La
materia debe entenderse como algo que es desplazable, esto tambin puede representar
ondas snicas o el cuerpo astral. Debemos, como Luciferinos, aprender a escuchar con
nuestros sentidos, as como nuestro subconsciente, para hacerlo anunciar poder sobre el
plano astral.

La forma del cuerpo astral es a menudo un reflejo de nuestro cuerpo y mente


consciente; es que estamos dentro de lo ms a menudo.

55
El pentagrama
Los cinco puntos significan tierra, aire, fuego, agua y espritu.

El sigilo de Satans (arriba) - Pentagram invertido y del rayo. Representa el poder de Samael electricfying
cado a la tierra, en la arcilla de la humanidad.

Reino de la Oscuridad
Fumar - Cuando el humo se mezclaba con el fuego, Ahriman haban habilitado a
la esencia de la luz con su propio ser. Esto se relaciona con la ira y el poder del
espritu motivado.

Fuego- Iluminacin, Ahriman derribado y comparti el fuego con los seres vivos.
Esto es fuego consumidor - lo que es iluminada por el mismo ni facultado, junto
con columnas de fuego.

56
viento - El Espritu del Aire, en relacin con el orgullo y el poder espiritual. Esta
es la columna de humo. El viento abrasador, la esencia del desierto y aliento
pestilente.

Agua- Relacionada con Rahab en la mitologa hebraica, el ngel de la Violencia y


Leviatn, el poder del subconsciente. Se trata de las profundidades abismales,
ftidos pantanos y pozos de veneno.

Oscuridad- El poder del deseo y el aspecto atvica de la mente. Esto tambin es


oscuridad, la niebla y los elementos de los espritus.

AHRIMAN como el mayor Bundahishin describe adopta muchas formas, una de las primeras "Su
cuerpo astral es el de la rana, el cangrejo vicioso". Bundahishn presenta Ahriman como "su
cuerpo es el de un lagarto (vazagh) cuyo lugar est suciedad (Kalch)." La Morada de Ahriman es
el infierno es un lugar como un desierto oscuro. "En cuanto al interior fro y seco, pedregoso, y la
oscuridad de la misteriosa demonios (Tarik den afraj-Pedak) que dice, que la oscuridad est en
condiciones de captar con la mano, y el hedor es apto para cortar con un cuchillo" - Bundahishn.

1. Akoman: La Mente del Mal. La naturaleza de nuestro mundo real es


de la razn y la lgica aplicada. Entender la diferencia entre la disparidad entre el
concepto y el resultado de su aplicacin. La Mente El mal es tan racional como la
mente as como la mente del instinto y la razn. Akoman o Aka Manah se atribuye a la
Ajna Chakra. Akoman puede ser visualizado en muchas formas-serpiente como el
hombre sombra y vestida de negro, con un tambor y crneo-personal, un rosario de
calaveras.

2. SAVAR: La voz y el lder de los Desarrolladores. Savar es el aspecto


de voz y comandos. El poder de su persuasin debe reconocerse: manda a la verdad
con el anuncio de su mentira o el deseo. Tradicionalmente, la "Mentira" est
relacionado con la palabra "Druj", que significa demonio de la mentira. La mentira se
considera de la palabra "druj" y de "Drauga", que hace referencia al dragn y serpiente.
La mentira es simplemente un punto de transformacin - usted anuncia su deseo de
que se est creando y se teje, sus palabras obligan o inspirar a otros

57
mentes, por tanto, la mentira se convierte en verdad y logra sus objetivos. Aqu no hay
un "mal" o dao hecho a no ser que el mal uso de este conocimiento trae as.
Bundahishn lo describe como

"Savar, que es un lder de los demonios, es esto, es decir, el mal


gobierno, opresivo anarqua, y
la embriaguez "- caos y la anarqua es la que llega nuevo orden. La mayor
Bundahishn presenta Savar o SOVAR como el Dev de ambicin: "Saurva,
que es el lder de los desarrolladores, es la siguiente: la autoridad del mal,
la opresin, la ilegalidad, y la produccin de la necesidad". Savar se
atribuye al chakra de la garganta. Savar a menudo se muestra como la
celebracin de una serpiente, Hacha de batalla, espada, un arma Vajra,
un arco y una flecha, una soga.

3. ANDAR: La mayor Bundahishn presenta Andar o Indra


como "Indra es esto que nos congela las mentes de las criaturas de la prctica de la
justicia al igual que la cantidad de nieve congelada", vemos la asociacin de su instinto
y tendr que produzca la Llama Negro de la rebelin, por lo tanto Andar es un potente
dev ya que puede traer el descontento y la manifestacin de la rebelin. La misma
presenta Bundahishn Andar como "Akoman es esta, que ha dado a pensamientos viles
y la discordia a las criaturas" Andar por lo tanto es un Dev del caos y el poder en bruto,
sin restricciones. Andar relaciona con el chakra del corazn. El chakra del corazn se
refiere a la atmsfera y por lo tanto es luciferina en objetivos espirituales - que es el
poder de thoat, la razn y el intelecto superior. Adems se puede ser pura como una
serpiente o el pensamiento instintivo cuando es necesario. Andar es una poderosa
combinacin con Akoman, trabajan al unsono. Andar puede ser visualizado que
sostiene una soga y el crneo. Indra o Andar tambin toma la forma de un dios hind
cabalgando sobre un elefante como Behemoth-.

4. Naonhaithya o Naikiyas trae el descontento o la


deseo de ms a todas las criaturas. Este poder Dev se refiere a la posibilidad y
la ambicin en las que puede surgir, por lo que puede ser un aspecto de gran
alcance de la transformacin y

58
ascensin del poder. Naikiyas se atribuye al plexo solar y se puede
visualizar la celebracin de un rayo.
5. Aeshma o Eshm se atribuye al chakra sacro,
a menudo con un palo de guerra, un disco estrella de cinco puntas de
lanza o una herida. Aeshma se da siete poderes para obligar al mundo a la
esencia y el espritu de Ahriman.
6. TAROMAT o TAROMATI es la que produce Dev
Desprecio y desobediencia; que se atribuye al chakra base y aparece
como una serpiente.

ARCH-daevas Y ASOCIACIONES
Akoman - Animales, Reptiles andar -
FUEGO SAVAR - Sky TAROMAT -
TIERRA NAONGHAITHYA - TIERRA
TAPREV - Plantas ZAIRICH - AHRIMAN
AGUA - Hombre

CAN EL PRIMER LUCIFERIAN

En la primera apariencia de la mitologa y el simbolismo, muchos consideran


Luciferinos Can como un smbolo de la iniciada. Siendo considerada no es un
Hijo de Adn en la Cbala, Can fue engendrado por Samael o Satans que
monta la vspera bajo la direccin de Lilith.

"R. Hiyya dijo:. "Los hijos de Dios son los hijos de Can para cuando Samael
montado Eva, le inyect suciedad dentro de ella, la cual concibi y Can Y su
aspecto era diferente a la de los dems seres humanos y todos los que vinieron
de las suyas. lado fueron llamados hijos de Dios ". - Cbala: Zohar 1: 37a

59
Aqu vemos que nazca el linaje de los de la Fe luciferino. Este lenguaje es
simblico, cualquier persona que adopta el espritu luciferino como una parte de
s mismos, se convierten en un hijo o hija de Can.

"Existe la leyenda de Eva y la serpiente, Can era el hijo de Eva y la serpiente, y


no de Adn y Eva; y por lo tanto cuando l haba matado a su hermano, que fue
el primer asesino, despus de haber sacrificado los seres vivos a su demonio,
tena Can la marca en su frente, que es la marca de la bestia que se habla en el
Apocalipsis, y es el signo de la iniciacin ". - El libro de Thoth, Aleister Crowley

En Grimoires Luciferinas, se dijo a Can a ser un smbolo y puerta de entrada


para el hombre y la mujer a ser, por tanto, el smbolo de Baphomet como Anton
LaVey llam, es la estrella de cinco puntas invertida con una cabeza de cabra en
el medio. El original, que sac LaVey, contena las palabras Samael y Lilith,
rodeado en el anillo crculo del hebreo LvTHN, Leviatn, la serpiente tortuosa. En
los crculos de luciferina Brujera, este es el sigilo de Baphomet - el Jefe de la
sabidura que se ha unido el solar y el lunar, o el fuego y el agua dentro de uno
mismo para dar a luz a Can, el diablo en la carne sobre la tierra. l es el smbolo
y el cifrado de la Magia, lleva a cabo la Gran Obra y movindose hacia adelante.
En la reunin del Sabbat es Can el Hombre Negro, el crculo y el centro del
Sabbat y su fuego, que lo dirige hacia el exterior como "l" es el Polo de esta
fuerza.

"Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Can " - Judas 11

El nombre de Can se dice que deriva de una raz 'Can ", que significa poseer 3. Esto
por s mismo presenta la naturaleza antinmica de su esencia, mientras que en
lugar de sacrificar sus elementos ms abundantes al Seor, l los guard para s.
Esto puede llamar la conclusin de que se vea a s mismo como

3 Enciclopedia Catlica

60
una forma de Dios, sacrificando ms tarde su hermano Abel 4 comenz la trayectoria de
la mano izquierda, lo que le llev a ser como un hijo de Satans. Can se ve en los
caminos posteriores de la brujera como un Seor de la Magia, sino ms bien los
aspectos ms oscuros. Aqu Can toma un camino similar con Anubis por su nombre y
proceso. Robert Cochrane, un practicante de la brujera en la dcada de los 60 wrote-

"En el norte se encuentra el Castillo de los Lamentos, el gobernante de la misma se


denomina Tettens, nuestra Hermes o Woden. l es el segundo gemelo, el sol
poniente, que es Seor de la mstica, la magia, el poder y la muerte, el destructor
funesta. El dios de la guerra, de Justicia, Rey de Reyes, ya que todos pagan su
homenaje a l. Regla de los vientos, la Windyat. Can imprisioned en la Luna, la
Tierra, deseando siempre. l es visualizado como un hombre alto y moreno,
sombro, fro y mortal ". - Cartas de Robert Cochrane Los casos de Can en el
simbolismo dentro de la ruta son luciferina

encontr en LUCIFERIAN el grimorio


Brujera, que detalla la prctica de esta avenida. Los ritos de entrada y
funcionamiento son igualmente tan potente como las presentadas aqu.

MAGICK - Cuando comienza

Magick es el proceso de obtencin por el cual el practicante entra en contacto


directo y la iniciacin con su dios. La esencia de la magia es ascender en
espritu, para avanzar en la sabidura a travs de la experiencia y para ganar el
poder de la mente y el espritu para lograr lo que desea. Para empezar en el
camino de la magia, entender lo que la ideologa luciferina es y no es. Un
luciferina se convierte en una encarnacin viva del Espritu, por tanto, el cuerpo
es un templo. No contaminarse de ninguna manera que inhibe su metamorfosis
personal.

4 Abel de alguna luciferino Lore se considera un "formulario de pre 'inferior de Can, por lo tanto el sacrificio no era literal.

61
Negro Magia en el contexto de la brujera no es luciferino funcionamiento
malficos o negativos, pero mantiene una asociacin ms cerca de la raz del
significado de la palabra negro, de 'KHEM'. Negro Magia es auto-despertar y
aislar funcionamiento con la corriente Acusatorio, tanto positivos como un
enfoque negativo.

Algunas razones por las que se practica MAGICK


1. Para liberarse de las creencias restrictivas que eras
criado con.

2. Para examinar los comportamientos hundidos que pueden ser la causa


problemas, modificar esos comportamientos y les dan forma a las reas
productivas de su vida.

3. Para abrir la comunicacin y la experiencia espiritual


con la corriente luciferina, es decir, dioses, Daemon y diosas. No importa
si usted cree en ellos como fuerzas espirituales separadas, todo
comienza dentro de uno mismo.

4. Para construir, fortalecer y perfeccionar la conciencia, que


a su vez, construir ego personal, la confianza y carisma como dentro de
su propia estructura psicolgica.

5. Para definir lo que es posible en su vida cuando su mente


esta enfocado.

6. Luciferinos exaltan la vida y celebran tanto en lo espiritual


y lo carnal. Uno puede en diferentes momentos ligeramente mayores que la
otra durante toda la vida, pero el Espritu nos recuerda luciferino para
mantener un equilibrio de ambos. Se inherentemente conectados y
alimentados por el otro.

7. La experiencia personal es lo ms importante - no asuma


algo que es tan solo de palabra. Experimentarla y afirmar usted mismo.
Una vez que se logra la gnosis, inspiracin fluir como una fuente.
Piense en lo que puede hacer una vez que se consigue la inspiracin:
la creatividad, accin,
planificacin - todo esto est relacionado con el smbolo de la serpiente.

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Saber que antes de que el camino de Lucifer es la doctrina oculta de Ahriman. Lucifer es por
lo tanto Ahriman como sus formas son muchas. El camino de Ahriman se encuentra dentro,
que es la esencia de la forma en que la ruta se desarrolla a travs de usted especficamente.

"Una vez ms, de los que dirigen (hombres hacia el mal), una es la persona malo
e impo (sacerdote), que inculca la fe (malvado) del demonio, y que a causa de la
brillo maligno de Ahriman en l, trae los que estn sujetos a l, bajo malas
influencias, impartindoles sus propias inclinaciones (mal). En consecuencia, les
separa de su redencin (del infierno). Y el que (sacerdote) ama tal esplendor
(falsa) de Ganamino,

es ciegamente ignorantes de la condicin final


(Farjamih). " - Denkard
El camino del "mal" es slo eso, ya que requiere intiation autodeterminada y el
descubrimiento de la fe a travs de resultados y la prctica real. La fe ha sido a
menudo la condenacin de muchos. La luciferina debe buscar solamente por la fe
de validacin subjetiva de los resultados. Esto se refiere al punto que debe tener
resultados medibles. La luciferina decide su propio destino en consecuencia, por
sus propias decisiones en la vida.

"Los pecadores que ser (Born) sean sacerdotes o gobernantes entre la gente de
este mundo, va a descender de los lderes de las tribus malvados malvados que
ensean la religin mal; y el (la ms alta) jefe de los malvados en este mundo, es
el que est destinado para el peor de los casos la religin y para lo peor morada
(infierno). Y en prendas de vestir, la ropa se parece a la de uno que es un
esclavo del demonio. Y entre los malhechores su negocio es de lesionar el bien,
y ayudar a los malvados ". - Denkard

Este es el camino del rebelde, el que afirma "yo soy Dios" y no hay otro. Antiguos
zoroastrianos consideran Ahriman a trabajar directamente a travs del cuerpo de
la humanidad - el mismo que Ahura Mazda.

"Su recompensa se encuentran al final (es decir, despus de la muerte), es el


apariencia (en forma corporal) frente a l de todos los deseos
63
de ese hacedor (el mal). Una persona as mismo es el Druja de perverso sentido
[lit. libidinoso]. En l hay un gusto por los demonios ms confusin, y el
predominio de ajuste de los malos Aeshma. El donante liberal a l es uno de los
planetas del norte del mal, que los astrnomos llaman a Marte, y que la religin
designa 'el mal e inmoral ". Es la obstinada uno entre los planetas malignos. Trae
con l (es decir. Al malvado guerrero) infructuosa la miseria, a causa de la cual
se convierte en su disposicin inclinada perversos deseos, as como a la religin
egosta calculada para destruir a su final (la felicidad). Y una voluntad tal en este
mundo ser (nacido) entre dichos gobernantes como son combatientes egostas
y perversos. Y en la clase de- sacerdotes impos que son adversarios (de la
Mazdayasna), que es la cabeza de los malvados, un gobernante indigno y un
juez infiel que se posee de la sabidura (traviesa). Y su propia persona egosta es
una prenda idnea para l ". -

Denkard

Controlar la mente

El control de la mente es el primer paso en la consecucin de la Magia. La


capacidad de concentracin, bloquear su entorno es lo ms importante en su
iniciacin en el sendero mgico.

Esto se logra con algunos de los siguientes pasos: lograr inmvil, el control de la
velocidad de la respiracin, la concentracin en el sonido o imagen mental. Si
bien estos pasos parecen muy poco satnica, que son los primeros pasos para
convertirse en un dios o diosa y consagrar su propio cuerpo como un templo de
Lucifer.

64
completa quietud

Bscate un lugar tranquilo para sentarse y pensar. Es posible que desee estar solo
cuando empiece a practicar esto, especialmente si se distraen fcilmente. Sentarse en
posicin vertical, con las piernas cruzadas y los brazos descansando sobre las rodillas.
No mueva ni mover una extremidad. Esto es esencial - ignorar todos! Comience con
cinco minutos cada da y aumentar hasta media hora o cuarenta y cinco minutos.

RESPIRACIN

Otra parte esencial del proceso, control de la respiracin para lograr la gnosis.
Una vez que haya dominado los fundamentos de calmar el cuerpo, tendr que
prestar especial atencin a sus patrones de respiracin. Empieza por tomar
respiraciones lentas y profundas y llenar sus pulmones con la capacidad total de
aire. Piense en cmo sus patrones de respiracin del cuerpo y afectar su
capacidad para realizar la Magia - cmo se puede conectar con la eficacia de su
cuerpo astral.

CONTROL DE PENSAMIENTOS

El pensamiento puede ser ms lento, controlado y se centr una vez que haya
alcanzado la quietud del cuerpo y el patrn de respiracin. Tratar de frenar los patrones
de pensamiento de s mismo mediante el pensamiento no-. Va a encontrar esto muy
difcil y, a menudo revelan a s mismo los aspectos de la mente no son sino un caos de
la tormenta de frases interminables,
ideas y actividad continua. los
luciferian vistas al adversario como el controlar y dirigir los patrones de
pensamiento como la fuente de poder. Por lo tanto Lucifer es el poder de lograr
autodeificacin. Prueba la prctica de no-pensamiento para comenzar a
centrarse en el objetivo a la mano. Va a encontrar aspectos interesantes de ti
mismo y determinar

sesenta y cinco
cosas que son el resultado de su capacidad de razonamiento en su propia vida.

GNOSIS LUCIFERIAN

A medida que han alcanzado los conceptos bsicos de control que ahora tendr que
sentirse cmodo con el intento y el logro de la Gnosis. La luciferina Gnosis se consigue
mediante la realizacin de los pasos que se indican antes de este para entrar en un estado
en el medio de la voluntad. Gnosis
es un estado de conciencia alterado, me gusta

la comunicacin con el subconsciente a Will. Los dos estados opuestos pero


igualmente importantes de la conciencia son asociaciones fisiolgicos directos a
lo siguiente:

LUCIFERIAN: Contemplativo, la comprensin emocional, el yoga y el


pensamiento relacionado, el razonamiento y el pensamiento avanzado;
planificacin y previsin, voluntad y estrategia dirigida. Esto representa "luz" y la
"angelical", que significa mayor articulacin. La mente que controla. Empreo o
aspecto ms elevado de la Aethyr o Ethyric. Pasiva o contemplativa, Ahrimnico
Yoga, Adivinacin, etc.

ahrimnicos: Fsico y carnal, en relacin con el instinto; el baile, la excitacin


sexual, sensacin fsica, el movimiento, el trance entr por la asociacin carnal o
fsico directo. Ahrimnico tambin representa una espiritualidad oscura basada
en la creencia en espritus y otros aspectos de la brujera, esto es subjetivo y
depende de la persona.

66
El INFERNAL UNIO norte SELLO del Camino luciferina es un poco ms abstracto
pero igualmente significativa. Vamos a explorar ese modelo de la prctica.

LEVIATN: El estado subconsciente, sueo / pesadilla, el ocano de pensamientos,


nuestros deseos internos la mayora de los cuales an no han surgido de la oscuridad.

SAMAEL: La Llama Negro y el poder de la voluntad y las convicciones. Samael


se los Serafines o ngel, que es a la vez la inteligencia, la sabidura y el Rayo de
la inspiracin o de convertirse en Fallen. Representa el poder y la voluntad de la
carne. Samael es la neutralizacin y la fuerza aplicada para lograr el resultado
del deseo.

LILITH: La parte activa de la Llama Negro, el instinto primario que une a provocar
la accin. Lilith es el deseo de la excitacin sexual, Lilith es el deseo de la lujuria
y el fuego para motivar a Samael y el resultado del deseo. Ella es el hambre
continua a ser.

Como podemos ver por los dos modelos uno por s solo no es capaz de
manifiesta en ambos mundos - para unir el adversario no importa
67
qu modelo es la creacin de un Dios o Diosa de la trayectoria de la mano
izquierda, una verdadera manifestacin de Chioa o la bestia. La unin de Samael
y Lilith engendra HVHI, o el Anticristo 5. Este es el poder de auto-creacin y la
ascensin contra el camino de la unin con Dios. Para la luciferina, el camino de
Dios es buscado dentro y que no entendemos el deseo de renunciar a nuestra
conciencia a otro. Eso s, es en contra de la ley de la naturaleza.

EXISTENCIA - indulgencia y Energa

Indulgencia es el disfrute y la consecucin del ego. No importa de qu religin,


la indulgencia es visto slo como un disfrute de un Dios. Los mortales no se les
permite disfrutar y deben ser prohibidas en el premio eterno. Veamos el
"premio eterno" y cmo el adversario lo vieron.

Cristianismo: Satans no quiere, pens que era aburrido y que se necesita


mucho cambio.

gnstico: Yaltabaoth hizo lo que quiso, se traslad y cre ms.

Hebraico: Samael y Lilith cree que la mejor zona de juegos era la carne y el
espritu, disfrutan ahora en el cuerpo, ser inmortal en el espritu.

zoroastrian: Ahriman no necesitaba el cielo y pensaba que la tierra debe ser


suya. Ahriman patada Ahura Mazda a mitad de la tierra y hace lo que desea en
cualquier forma que l desea.

Los vigilantes del o los ngeles cados tomaron su sabidura y conocimiento a la


tierra y la hizo trabajar aqu.

Es nuestro deber como Luciferinos para equilibrar nuestro tiempo en esta


existencia como con el desarrollo espiritual con el carnal

5 SATNICOS MAGICK - por Michael W. Ford, un paradigma de Therion.

68
indulgencia. Es decir; la carne no debe ser negado, pero tampoco debemos hacerlo
lo espiritual. Corresponde a la luciferina para ascender y reconocer el tiempo en la
tierra debe ser disfrutado.

LAS PUERTAS DEL INFIERNO

La ruta luciferina reconoce que los individuos ven espiritual y carnal tiene como
objetivo diferente. La luciferina puede utilizar la mitologa de cualquier manera
que deseen, sin tener en cuenta que si entienden que todo comienza dentro de la
primera. El adversario, o Ahriman, Lucifer, Samael o lo va a llamar controla
directamente tales espritus si as lo desea. El adversario de la luciferina es un
smbolo del Yo, si estuviera en sintona con el simbolismo cristiano este sera el
Anticristo, la anttesis de lo que Cristo quiere representar. El Anticristo es el poder
manifiesto de Satans en este mundo, como si Satans es el espritu y el cuerpo
es el Anticristo. La luciferina mantiene su foco en los objetivos espirituales de su
desarrollo; la carne es equilibrado por esto.

69
En el YATUK DINOIH y LIBER HVHI el camino de Ahriman persa se representa
como una va primordial para poder infernal. Ahriman se manifiesta la oscuridad,
un ser sorcerous que es capaz de cambiar de forma, crear espritus y para
comandar su voluntad de poder.

La coleccin de nombres demonacos puede ser utilizado como Ahriman sera, para
capacitar y obligar a los deseos de manifestarse de acuerdo con la voluntad del
Magickian.

La luciferina Goetia ofrece una excelente plataforma para la brujera, tanto desde
el punto de vista interno y externo.

Las fiestas religiosas luciferino

Para cada momento en que la luna se renueva en el mundo Lilith


viene y visitas a todos los que se
traseros - Zohar

Las vacaciones vistas Luciferinas tan significativa basan en su interpretacin de


la fe luciferino. fiestas religiosas especficas se basan en fuerzas Qlippothic y el
zodiaco. El testa luciferina, centrado en trabajos mgicos utilizara las fechas
para realizar trabajos que reflejan los atributos de los demonios. Se debe
entender que los demonios son fuerzas bestiales que se refieren a las energas
primas y las pasiones de nuestros cuerpos y espritus.

qlippoth = Inicio del Mes Qlippothic

Yatuk Dinoih = Inicio de Daevayasna Mes / Yatukih.

17 de OCTUBRE - Duzhyairya Pairikas (Yatuk Dinoih - demonio de la sed)

23 de OCTUBRE - Necheshethiron 30 (Qlippoth)

OCTUBRE - Noche de Ahriman

El 31 de OCTUBRE - Samhain - Halloween - Fiesta Hcate (Lilith)

70
16 de DE NOVIEMBRE DE - Fiesta Hcate DE NOVIEMBRE DE 17 de - Sama Atar
(la Llama Negro) de Daevayasna - Yatuk Dinoih

Noviembre 22 - Nachashiron (Qlippoth) DICIEMBRE 16 - Az Jeh

(Yatuk Dinoih) DICIEMBRE 21 - Yule o el solsticio de invierno

(Lilith) DICIEMBRE 22 - Dagdagiron (Qlippoth) ENERO DE 8 -

Hcate Fiesta DE ENERO DE 15 - Akoman (Yatuk Dinoih) 20 de

enero - Behemiron (Qlippoth) ENERO DE 31 - Imbolg o febrero

Eve DE FEBRERO DE 14 - Taromat (Yatuk Dinoih) FEBRERO

DE 18 - Neshimiron (Qlippoth) de 16 DE MARZO DE, 17, 18, 19 -

Fiesta Negro de la Llama dE MARZO dE 20 - Bairiron (Qlippoth)

21 de MARZO - equinoccio vernal - Ahriman entra en la creacin, a las 12: PM Medioda


- Da de la Llama Negro. DE MARZO DE 22 - Druj (Yatuk Dinoih)

20 de abril - Andar (Yatuk Dinoih) Adimiron (Qlippoth) ABRIL 30 -

Beltane o mayo Eva nos podra 3 - Hcate Fiesta

20 DE MAYO - Taprev (Yatuk Dinoih), luciferina Cena de Can, Tzelldaimion


(Qlippoth) 19 DE JUNIO - Apaosha y Spenjaghri (Yatuk Dinoih) Junio 22 -
Solsticio de verano (Lilith y Nahemoth) - Schechiriron (Qlippoth) JULIO 19 -
Zairich (Yatuk Dinoih) JULIO 23 - Shelhabiron (Qlippoth) JULIO 31 -
Lughnasadh o Lammas DE AGOSTO DE 13 de - Hcate Fiesta

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DE AGOSTO DE 18 - Savar (Yatuk Dinoih) AGOSTO DE

23 - Tzephariron (Qlippoth) SETIEMBRE 17 - Astovidad

y Aeshma

SEPTIEMBRE 21 - Equinoccio de Otoo (Lilith y Nahemoth) 23 de septiembre -

Obiriron (Qlippoth)

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LIBER LEGION

Infernal y Chthonic nombres de los espritus,

demonios y formas astrales

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DEMONIOS gnstico

YALTABAOTH - El len hizo frente, dios de la serpiente, que es Lucifer. El poder de Yaltabaoth
es que l es el portador de la llama Negro, que puede tomar muchas formas y formas. Yaltabaoth
convertir en una forma de
un len con cara de serpiente. Y sus ojos eran como los incendios causados por rayos

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el que parpadea en la oscuridad. Yaltabaoth traslad a s mismo de su madre,
Barbelo y se alej de los lugares en los que naci. Se hizo fuerte y cre para s
mismo otros eones con una llama de fuego luminoso que (todava) existe ahora.
Esta es la Llama Negro y la esencia de la Fe luciferina - "cara brill con fuego y
cuya aparicin fue contaminado con sangre." Nebro significa rebelde. Nebro crea
seis ngeles para ser sus ayudantes. Estos seis a su vez crean otros doce
ngeles "con cada uno de ellos recibe una porcin en los cielos." Yaltabaoth es,
pues, Lucifer y el ngel de la luz, que conoce tanto la oscuridad y la luz. El
Espritu luciferino tiene tres nombres principales en la tradicin gnstica
Yaltabaoth, Saklas y Samael.

Onorthochrasaei - Similar a la maniquea y zurvanita Az. El demonio es la

materia, para que se nutren de ella. Ella se mezcla con los siguientes demonios.

Los demonios de todo el cuerpo son cuatro:

calor, fro, humedad y sequedad. Phloxopha - Demonio del calor del cuerpo.

En algunos escritos maniqueos y escritos zorostrica AZ es el demonio

relacionada con el calor del cuerpo.

Oroorrothos- Demonio que reina en fro.


Erimacho - El demonio que reina sobre lo que es seco.
Athuro - Demonio que reina sobre la humedad.

La madre de los cuatro principales demonios es

Aesthesis-Ay-Epi-Ptoe

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Los cuatro demonios principales son:

Ephememphi, que pertenece a placer,


Yoko, quien pertenece al deseo
Nenentophni, que pertenece a la pena,
Blaomen, quien pertenece al miedo

LOS VIGILANTES ANGELICALES o GRIGORI

Portadores de la sabidura

Los Vigilantes estaban de acuerdo con el Saber de la vieja potencia de la


anglica, 200 Grigori descendi a la Tierra para tomar carne y unirse y elevar a la
humanidad. Al ver que la humanidad fuera poco inteligente, que descienden en
forma humana, as como las formas de serpientes, dragones con siete cabezas y
otros animales de presa. Reunidos en el Monte Hermn / hace ms de 12.000
aos Armon salieron algunos en forma humana hermoso, como los dems como
Azazel con doce alas y otros con caras duales, con el padre los Nephilim. Antes
de seguir adelante para la humanidad, los vigilantes del hicieron un pacto entre
s, 'Hagamos todos un juramento y comprometmonos todos anatema a no
abandonar este plan pero para hacer esto.' 6.

Vemos una primera referencia al vampirismo y depredador Espiritualidad vez las


esposas de los vigilantes 'llevaban los gigantes; 'Y de quedar embarazadas, el
cual trajeron grandes gigantes, cuya altura era de tres mil clulas: que
consumieron todas las adquisiciones de los hombres. Y cuando los hombres ya
no podan sostenerlos, los gigantes se volvieron contra ellos y devoraron la
humanidad. Y comenzaron a pecar contra los pjaros y bestias, y reptiles, y
peces, y devorar una carne de otro, y beber la sangre. Entonces la tierra se puso
acusacin contra los sin ley. ' - Libro de Enoc

6 El Libro de Enoc, traducido por RH Charles.

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De acuerdo con el Libro de Enoch, Azazel 'fue echado en la oscuridad: y crea
una abertura en el desierto, que est en Dudael, y le echaron en el mismo. Y
colocar sobre l las rocas speras y dentadas, y lo cubre con la oscuridad, y le
dej quedarse all para siempre, y cubre su cara que l no puede ver la luz. "-
Libro de Enoc

El Libro de Enoc hizo referencia al significado de la palabra NEPHILIM, los hijos


de los ngeles cados. Una vez que se han creado con la unin de los vigilantes,
los Nephilim eran algo por encima de la humanidad. Ellos eran ms fuertes, eran
sed de sangre o que buscaban la vida continua. Los espritus de los gigantes o
"gigantes deber ser como nubes, que deber oprimir, corrupta, cada, el
contenido, y una contusin en la tierra. "- Libro de Enoc

La palabra griega para nubes usado en el texto, nephelas podr proceder a un


significado ms profundo para los Gigantes. Esto se relacionara con los Nephilim
en el sentido de Nephelas Astral o espritus terrestres, siendo del Aire. Algunos de
los nombres de los hijos de los ngeles cados eran Mahway, hijo de Baraquel,
Ohya y Hahya.

Los Vigilantes podrn disponer que el brujo un poderoso arquetipo de sabidura,


ya que son la fuente y la fuente.

Arsiel / Azazel / Azael / Azazyl es el nombre de la fuente de luciferina, que tiene


un gran significado hacia el camino de la astucia. El nombre Arsiel significa "Sol
Negro", y se refiere a quien "ha fortalecido a s mismo como Dios". Arsiel es el
demonio del pozo sin fondo de quizs un origen babilnico. Muchos rabinos
piensan que l es el primer ngel fuerte descender, que se convirti en Ibliss o
Diabolus. Se le considera Satans, que no ceder ante la arcilla del hombre tal
como era de fuego. Fue Azazel que engendra AZZA con Naama, hermana de
Can, el cual estaba facultado y se inici como Lilith Demoness. AZZA significa
"Fuerte" y de acuerdo con la bruja Lore es el que revel el Empreo Arcana a
Salomn. Adems AZAZEL ense a los hombres cmo elaborar el

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armas de guerra, cmo hacer espadas, cuchillos y corazas.

Satanail / Selumiel: Un gran prncipe entre los Grigori. Enoc sugiere que l y sus
compaeros Daimons ya estaban bajo revuelta contra Dios, incluso antes de la
cada a travs de Lust y encarnar para satisfacer el deseo sexual. A pesar de lo
que se infiere que tena provocar una rebelin.

Jeqon, extraviado los hijos de Dios. Es decir; por la sabidura y el conocimiento infernal
Jeqon despert a los hijos de Can al camino de los sabios. Para entrar en la trayectoria
de la mano izquierda es tomar las riendas de su propio destino.

Semjaza o Shemihaza enseado raz esquejes, hechizos y encantamientos. Una


bruja luciferino Padre e iniciador.

SHAMDON, un ngel cado que copul con Naam o Nahemoth para crear
Ashmodai, un rey de los demonios.
Ananel conocimiento oculto enseado. Compare con el nombre de Enochiana
ANANAEL que significa 'sabidura'.

Kokabel impartido el curso de las constelaciones, de las estrellas y los cielos.

Ezeqeel enseado el conocimiento de las nubes.

Asbeel, un observador importante que despert a los otros ngeles cados y los
llev a contaminar sus cuerpos con las hijas de Can. Asbeel es la "Aislado de
Dios" que llev a la otra Grigori del camino de la ceguera.

Armaros ense la magia y la resolucin de hechizos y encantamientos.

Sariel impartido el curso de la luna.

Baraqijal astrologa enseado.

Shamsiel enseado a los signos del Sol

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Gadreel ense a los hombres los golpes de la muerte. De la autodefensa y la maldicin.

Araqiel / Saraqa-el hombre instruido acerca de los signos de la tierra.

Agni-el Quin le ense el encanto de races / hierbas y los secretos de la


hechicera y conjuros.

Anma-el Quien haba hecho un pacto sexual con una mujer para revelar los
nombres secretos de Dios. Esto podra ser un Daimon que ense el arte de la
serpiente y el sexo magia.
Araziel / Arazyael ` Dios es mi medio da ", un concepto luciferino sera" asciendo
por encima del Sol "

Asael: ` Hecha por Dios 'se convertira en "creo que Dios"

Exael A Grigori que, segn Enoc, "ense a los hombres cmo fabricar mquinas
de guerra, trabajos en plata y oro, los usos de joyas y perfumes.".

Kasdaye las mujeres enseado a abortar.

Kashdejan Se imparte la curacin de enfermedades, entre ellas las de la mente.

Penemue / Penemuel Que ense el arte de escribir ", aunque por ella muchos
se extraviaron hasta el da de hoy, para los hombres no fueron creados para tal
fin de confirmar sus buenas intenciones con pluma y tinta." Este es el patrn de
la Daimon Grimoire, del libro que inspira y da instrucciones.

Talmai-el era un descendiente de los Grigori que escaparon de la inundacin.


Este Espritu luciferino sera como un Dios que es a la vez de la Infernal y
celeste.

Tamiel ` La perfeccin de Dios "y de una" perfeccin como Dios "luciferino


contexto.

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usiel ` Fuerza de Dios 'se convertira en "la fuerza como Dios"

EL TEXTO ARAMEO NOMBRE DE LOS VIGILANTES es el textos arameos


conservan una lista anterior de nombres de estos Vigilantes: Semihazah;
Artqoph; Ramtel; Kokabel; Ramel; Danieal; Zeqiel; Baraqel; Asael; Hermoni;
Matarel; Ananel; Stawel; Samsiel; Sahriel; Tummiel; Turiel; Yomiel;
Yhaddiel

LEGION - NOMBRES SATNICOS

abigor: Caballero con un cetro y la lanza, al mando de 60 legiones, alcohol


Gotica.
Adramelech: Rector y Consejo Superior de demonios, hijo de Sennercherib que
lo mataron. Adramelec es tambin un demonio goetic. Un hijo de un tirano Asirio,
personificado como un dios demostrar de fuego. Del hebreo `Rey de Fuego '. Un
ngel de
Tronos, un ngel cado, archidemonio Canciller de la Orden
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de la mosca, patrn de los hipcritas. Corresponde a la esfera de Qlippothic Yod.
Identificado con sacrificios por el fuego y
se refiere a el Negro Llama.
Aguares: Gran Duque de la regin oriental, al mando de 30 legiones Goetic
demonio.
Ahriman - El Espritu del Mal, un nombre del adversario. La realizacin de todos
los espritus malignos o mgicas, que habita en la oscuridad Cthonian, desde
donde nos entrega los regalos de poder semejante a Dios, la brujera y el
conocimiento prohibido, la oscuridad y el humo. Angra Mainyu es la encarnacin
del Padre vampyric, cuya novia es la voracidad de puta AZ. Su smbolo es la
serpiente, pero tambin un dragn, un lobo, un joven, un anciano y cuya forma
terrenal primero es un sapo o rana. Invocada como Arimanius, el autor de falta de
sombras.

Ahrimanes - Los ngeles cados que siguieron a Ahriman en la revuelta contra


su hermano Ormuz. Expulsado una vez arrancado del vientre de Zurvan, que
habitan en la oscuridad y el plano astral.

Alocer: Gran Duque, al mando de 36 legiones Goetic demonio.


Amduscius: Gran Duque, al mando de 29 legiones Goetic demonio.

Andras: Marqus, al mando de 30 legiones Goetic demonio.


Apollyon (Abaddon): Rey de los demonios, ngel del abismo. Un ngel
cado, que es el destructor, el lugar de la destruccin, el Abismo, Seor de la
plaga de langostas, El ngel del Infierno.

Asmodeo (Asmoday): demonio de la lanza de la herida.


Astaroth: Gran Duque de la regin occidental, Seor Tesorero del infierno. goetic
demonio.
Ayperos: Prince, al mando de 36 legiones.
Baal: Al mando general de los ejrcitos Infernal.
Baalberith: El secretario en jefe y Archivero (segunda orden demonio, Berit).

Bael- El primer Espritu Principal es un fallo rey en el Este, llamado Bael. l te


hace salir para ir invisible. l domina sobre

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66 legiones de espritus infernales. l se manifieste en diversas formas, a veces
como un gato, a veces como un sapo, y, a veces como un hombre, y, a veces todas
estas formas a la vez.
Belceb / Beelzebuth: Prncipe de los demonios, seor de las moscas, en segundo lugar
solamente a Satans
Belphegor: Demonio de los descubrimientos ingeniosos y riqueza demonio goetic.

Buer: Demonio segundo orden, pero manda 50 legiones Goetic demonio.

Caym / Objetivo / Hayborym: Gran presidente del demonio goetic Infernal.

Chax: Gran Duque demonio goetic.


Coronzon / Choronzon - enochian equivalente de Samael, la serpiente Fallen -
ngel que es el compaero de Lilith. Coronzon se considera un demonio del Caos
y se relaciona con una fuerza vamprica en el libro de la bruja de la luna.

cresil: Demonio de la impureza.


Eurynomus: Prncipe que se alimenta de cadveres.
furfur: Contar, al mando de 26 legiones Goetic demonio.
Leonard: Negro General de magia y hechicera, a menudo preside
las brujas Sabbat.
Malphas: El presidente de Grand, al mando de 40 legiones Goetic demonio.

Mammon: Demonio de la Avaricia y tambin llamado un demonio al mando


similar al Diablo del Tarot.
Mastema: Lder de la descendencia de los ngeles cados por las hijas de
Can.
Melchiresa: El Testamento de Amram presenta este ngel cado como una
poderosa fuerza oscura.
Mefistfeles: Pacto de hacer demonio medieval.
Merihim: Prncipe de la peste.
Moloch: Otro demonio de la tradicin hebrea, los antiguos hebreos
ofrecieron holocaustos de nios a Moloc.
Mullin: Siervo de la Cmara de los Prncipes, el teniente a Leonard

murmullo: Contar, Demonio de la Msica demonio goetic.


Nergal: Jefe de la Polica Secreta, segunda orden demonio
Nybras: Gran publicista de los placeres, inferior.
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Nysrogh: Jefe de la Casa de los Prncipes, segunda orden demonio
Orias: Marquis, Demonio de Diabolic astrlogos y adivinos.
Raum: Contar, al mando de 30 legiones Goetic demonio.
rimmn: Embajador del infierno a Rusia, tambin conocido como Damas.

Ronwe: Inferior, sin embargo, los comandos de 19 legiones

Succorbenoth: Demonio de Gates y celos


Thamuz: Embajador del infierno demonio goetic.
Valafar: Gran Duque
Verdelet: Maestro de ceremonias de la Cmara de los Prncipes
Verin: Demonio de la impaciencia
Vetis: demonio que se especializa en corrompiendo y tentar al santo

Xaphan: Aviva el horno del infierno, demonio de segundo orden


zagan: Demonio del engao y la falsificacin
sabazios - Frigio serpiente Diablo, en relacin con el Dios sabtico del Falo, la
procreacin y el deseo sexual.

El sigilo Evocacin de Beelzebuth.

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LOS PRNCIPES SON CUATRO:

Lucifer ESTE
Lucifer es el portador de la luz, lo que representa la sabidura y la
auto-iluminacin. Lucifer representa los aspectos angelicales o superiores del
Ser, por lo tanto es un arquetipo de poder y el espritu de la ascensin. El nombre
Lucifer es una palabra latina que significa "portador de luz" de lux, "luz", Ferre,
"tener", un trmino romano para el "Morning Star". Lucifer era la traduccin de los
Setenta heosphoros griegos, - "portador el amanecer"; fsforo griegas, "portador
de luz" y la Helel hebreo, que significa "una brillante". En el poeta romano Ovidio
Metamorfosis, la mencin de Lucifer viene en el concepto de AURORA, la Diosa
de la Aurora en la mitologa romana, " Aurora, vigilante en los albores
enrojecimiento, arroj amplia sus puertas color carmes y se levant lleno de
pasillos; las estrellas dieron a la fuga, con el fin de calcular las referencias
establecidas por Lucifer, que dej su ltima estacin ". - Ovidio

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Leviatn-WEST
Leviatn es el espritu hebreo-jefe que representa Occidente, siendo el ocano y
el abismo. El nombre en s LVIThN es el torcido serpiente / dragn que es el amo
de ser atemporal o inmortal. El Midrash, un tomo hebreo representa Leviatn
como "el primero de los caminos de Dios" por lo tanto es tal vez una alternativa
para Tabaet. Sepher Yetzirah trae a la comparacin de Leviatn se asocia con
Draco, la constelacin. El mundo entero se basa en las escalas de Leviatn, de
establecer ms conexiones a Tiamat, el dragn del caos Abyssic de los cuales el
mundo fue creado a partir. Leviatn debe ser trabajado con como el gran
iniciador y guardin del crculo, de hecho, Leviatn es el smbolo del crculo.
Leviatn se dice que tiene la fuerza masiva, muy poderosos ojos. Cuando se
desee hacer tal, Leviatn podra iluminar un gran poder de sus ojos, que se
manifiesta en forma de rayos de luz. Leviatn fue la fuerza que rodea que una
Samael y Lilith de nuevo, con lo que la fuerza y el poder.

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SATAN (Samael) -South
De "ha-satan", que significa "El Opositor" o "adversario". Samael es conocido en los
textos talmdicos como siendo el mismo que Satans, el jefe de espritus malignos
que se conoce como "El Veneno de Dios". Samael se dice que tiene doce alas en
lugar de los seis de los ngeles normales, una hiptesis favorecida. A medida que
el ngel de la muerte, Samael era el ngel del veneno que es "sain ha-Mawet",
junto con Ashmodai, es el Seor de los Demonios. Compare con Ahriman y su
daeva creado Eshm o Aeshma, que controla y dirige los siete poderes de Ahriman.
Samael como el ngel del veneno es la luciferina

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como smbolo del dominio de s mismo y con el mundo que nos rodea para crecer
en poder y fuerza, siempre interno, dependiendo a veces externa sobre el deseo
individual. Luciferinos tratan de devorar a la esencia de la vida, la esencia de la
humanidad. Toda la vida se hace ms fuerte al devorar otra; esta es la ley de la
naturaleza. Para ser honesto con uno mismo, para presentar desafo y superar
tales es alcanzar un fundamento sobre el sendero de la maestra.

"Samael era el prncipe ms grande en el cielo. Los animales celestes y los


Serafines tena seis alas cada uno, pero Samael tena doce aos. Tom sus
cohortes y baj, y vio todas las criaturas que el Santo, bendito sea, haba creado,
y se encontr entre ellos ninguno tan astuto y malicioso como la serpiente. Y la
apariencia de la serpiente era como la de un camello. Y Samael lo mont y lo
mont. Y la Tora llor y grit y dijo: "? Samael, el mundo acaba de ser creado, es
este el momento de rebelarse contra Dios" La serpiente fue y dijo a la mujer:
"Es cierto que se te ordena no comer del fruto de este rbol ...." - Midrash

Samael es conocido tambin como Sammael y Samael el Negro, todos son


variantes de un mismo espritu. Samael en la tradicin Enochiana del Dr.
John Dee y Edward Kelley es Coronzon, el diablo. Coronzon es el poder de
la Dcima Aethyr en labores de Aleister Crowley. En "El libro de la bruja de
la luna" devoradoras de los aspectos Coronzon se presentan como un Dios
vampyric, un ser angelical que busca el poder de auto-deificacin y las
posibilidades asociadas en el mismo.

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Belial-NORTE
En la Ascensin de Isaas, Belial se llama "Belial; porque el ngel de la ilegalidad,
que es el prncipe de este mundo "y se llama" Mantanbuchus "o Ahriman. En otro
texto, Belial tiene siete espritus de engao que emanan de su ser, es decir que
estn conectados con su existencia. La Septuaginta sigue una consideracin
especfica hebraica que Belial, siendo "Beli'ol" es "El que se ha liberado del yugo
de los cielos" y por lo tanto sin un maestro.

La luciferina encuentra conexiones en el camino de la historia y la mitologa y


trata de hacer que funcionen para l o ella en el mundo moderno. El espritu de
Belial es del dominio de la tierra, identificado con el elemento de la Tierra y del
Norte, de la que Ahriman es idntico. Tenga en cuenta los cuatro elementos sin
embargo y su asociacin con el adversario como un espritu de auto-divinizacin
y la auto-maestra.

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Los Servidores Y los espritus demonacos

La luciferina ingeniosos que es experto en la prctica de Magia y Hechicera


encontrar vale til de trabajo con los espritus servidoras bajo el mando de un
prncipe o de alimentacin especfica. Por ejemplo, si su trabajo se bas en la
adivinacin, es posible invocar Astaroth sino para fortalecer el trabajo utilizan
nombres especficos de los espritus bajo Astaroth. Si usted buscaba el
conocimiento atvica de los espritus demonacos, es posible utilizar Astaroth
tambin.

Los nombres de los espritus mencionados aqu pueden ser vistos como lo que
llamo "Mscaras" Defico, energas o atavismos que representan conceptos
especficos o caractersticas humanas. Verlas y usarlas como desea.

Si su trabajo se basa en la sexualidad, es posible que desee utilizar Astaroth y


Asmodeo, igualmente los espritus bajo su mando. El LUCIFERIAN GOETIA
ofrece sus sigilos y los tiempos de llamada. A continuacin se presentan los
servidores Abramelin, del libro en el que Aleister Crowley tena en el momento de
su muerte, segn la tradicin.

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LOS ocho sub-PRNCIPES

Astaroth - Magot - Asmodeo - Beelzebub- Oriens - Paimon


- Ariton - Amaimon

Las 111 Spirts comunes a estos

Cuatro Sub-Princes

Oriens- Paimon- Ariton- Amaimon-

Hosen Saraph Proxosos Habhi

acuar Tirana Alluph Nercamay

Nilen Morel Traci Enaia

Mulach Malutens Iparkas Nuditon

melna Melhaer Raj Apolhun

Schabuach Mermo Melamud Poter

sched Ekdulon Mantiens Obedama

Sachiel Moschel Pereuch Deccal

Asperim Katini Torfora Badad

Coelen Chuschi Tasma Pachid

Parek Rachiar Nogar Adon

Trapis Naguid Etanim patiD

Pareht Emphastison Paraseh Gerevil

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EDE Asmiel Irminon Asturel

Nuthon Lomiol Imink Plirok

Tagnon Parmatus Iaresin Goriln

Lirion Plegit Ogilen tarados

Losimon Ragaras Igilon Gosegas

Astrega Parusur Igis Aherom

Igarak Geloma Kilik Remoron

Ekalike Isekel Elzegan Ipakol

Haril Kadolon Iogion Zaragil

Irroron Ilagas Balalos Oroia

Lagasuf Alagas Alpas Soterion

Romages Promakos Metafel Darascon

Kelen Erenutes Najin Tulot

Platien Atloton Afarorp Morilen

Ramaratz Nogen Molin

Estos son los 53 Spirts comunes a

Astaroth y Asmodeus-

Amaniel Orinel Dramas Timira

Amalin Kirik Bubana Buk

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Raner Semlin Ambolin Abutes Exteron

Laboux Corcaron Ethan Taret

Dablat Buriul Omn

Carasch Dimurgos Roggiol Loriol Isigi

Tioron Darokin Haranar Abahin Goleg

Guagamon Lagnix Etaliz AGEI

Lamel Udaman

Bialot Gagalos Ragalim Finaxos Akanef Omages

Agrax Sagares Afray Ugales Hermiala Haligax

Gugonix Oplim Daguler Pachel

Nimalon

Estos son los 10 espritus comunes a

Amaimon y Ariton-

Hauges Agibol Rigolen Grasemin Elafon Trisaga

Gagalin Cleraca

Elaton Pafesla

Estos son los 15 espritus comunes a

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Asmodeo y Magot-

Toun Magog Diopos Disolol Biriel Sifon Kele

Magiros Lundo Sobe

Inokos Sartabakin Mabakiel

Apot Opun

Estos fueron los 32 espritus comunes a

Astaroth-

Aman Camal Toxai Kataron Rax Gonogin

Schelagon Ginar Isiamon Bahal Darek

Ischigas Golen Gromenis Rigios Nimerix

Herg Argilon Okiri Fagni Hipolos Ileson

Camonix Bafamal Alan Apormenos Ombalat

Quartas Ugirpen Araex Lepaca Kolofe

Estos fueron los 65 espritus comunes a

Magot y Kore-

93
Nacheran Katolin Luesaf Masaub Urigo

Faturab Fersebus Baruel Ubarin

Butarab Ischiron Odax

roler Arotor hemis Arpiron

Arrabin Supipas Forteson Dulid

Sorriolenen Megalak Anagotos Sikastin

Pentunof Debam Tiraim Irix

Madail Abagiron Pandoli Nenisem Cobel

Sobel Laboneton Arioth

Marag Kamusil Kaitar Scharak

Maisadul Agilas kolam Kiligil

Corodon Hepogon Daglas Hagion Egakireh Paramor

Olisermon Rimog Horminos Hagog

Mimosa Amchison

Ilarax Makalos Locater Colvam

Batternis

Estos fueron los 16 espritus comunes a

Asmodeus-

94
onie Ormion Preches Maguid Sclavik

Mebbesser Bacaron Holba Hifarion Gilarion Eniuri

Abadir

Sbarionat Utifa Omet Sarra

Estos son los 49 espritus comunes a

Belceb-

Alcanor Amatia Bilifares LaMarion Diralisen Licanen

Dimirag Elponen

Ergamen Gotifan Nimorup Carelena

Lamalon Igurim Akium Dorak

Tachan Ikonak Kemal bilico

Tromes Balfori Arolen Lirochi

Nominon IAMAI Arogor Holastri

Hacamuli Samalo Plison Raderaf

Borol Sorosma Corilon Gramon Magalast

Zagalo Pellipis Natalis Namiros Adirael Kabada

Kipokis

Orgosil Arcon Ambolon Lamolon

Bilifor

95
Estos son los 8 licores comunes a

Oriens-

Sarisel Gasaeons Sorosma Turitel Balaken Gagison

Mafalac Agab

Estos son los 15 espritus comunes a

Paimon-

Aglafor Agafali Dison Achaniel Sudoron Kabersa

Ebaron Zalanes ugola Came Roffles Menolik

Tacaros Astolit Rukum

Estos son los 22 espritus comunes a

Ariton-

ANADER Ekorok Sibolas Saris Sekabin Caromos

Rosaran Sapason Notiser Flaxon Harombrub

Megalosin

Miliom Ilemlis Galak Androcos Maranton Caron

Reginon Elerion

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Sermeot Irmenos

Estos fueron los 20 espritus comunes a

Amaimon-

Romeroc Ramison Scrilis Buriol Taralim Burasen

Akesoli Erekia Illirikim Labisi Akoros Mames

Glesis Visin Effrigis Apelki Dalep Dresop

Hergotis Nilima

97
los qlippoth

Imagine lo siguiente: El diez por aversin, oculta y envenenado Serphiroth del


Qlippothic de las Conchas, que a partir de la cual se puede beber desde tan
infernales elixires de Lilith. Se recogen en Siete Palacios en el que el misterio de
las siete cabezas del dragn y los diez cuernos de alimentacin.

OVLM HQLIPVTh

LA TRINIDAD INFERNAL

Olahm Ha-El Qlipphoth es el lugar de conchas, los muertos y la oscuridad. Este es el


mundo de la materia. Sabe que la materia no es slo los elementos fsicos, sino
tambin a las ondas astrales o elctrico de la energa a su alrededor. Por lo tanto, la
potencia tanto del visible e invisible estn sujetos a la luciferina. Los diez grados son
los Sephiroth de los espritus liberadas, que son sus propios dioses y poderes en el
mismo. La primera es la oscuridad en la que todos puedan crear a partir de. El tercer
lugar, si la morada de la oscuridad, o el lugar de poder descansados y construidos
de nuevo. Los prximos seguir Siete Infiernos, quien posee los demonios que son
sombras Therionick de deseo, lo que puede dar gran poder movindose a travs.

"Al igual que Adn Qadmon, el mal Sammael es andrgino, por su compaera, o
contraparte, es Esheth Zenunim (AShTh ZNVNIM) la Ramera, o una mujer de
Fornicacin, tambin llamada Lilith, que nombre significa" noche ". Sammael es
el principio activo, el pasivo Lilith; en unin formulan el Anticristo, Anti-Logos, o
Anti-Word, conocido bajo el nombre de 'Hay-yah 7 la bestia," - Fuller, Secretos del
Qabala

7 HVHI, el adversario.

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El Prncipe de la Qlippoth es SMAL, Samael, que es a la vez Lucifer y Ahriman. l
es llamado por los enemigos del ngel de la muerte y el veneno.

La novia o la Reina de la Oscuridad es AShTh ZNVNIM, Isheth Zenunim, la


Ramera o la mujer de las fornicaciones. Esta es Lilith o Az.

Cuando en unin se les llama la bestia, CHIVA o Chioa. La luciferina tambin


puede ver esto como Can o Baphomet, dependiendo de enfoque.

POR ENCIMA del Sigil og Unin Infernal es tambin un smbolo comparativo de lo infernal
Trinidad. Se presenta de manera diferente, Leviatn, y Samae
Lilith.

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Theli o Leviatn
Las "conchas" qlippoth, son los demonios o espritus rebeldes, ngeles de la
ilegalidad, en el que de nuevo es una forma de Sephiroth, esencialmente, segn la
trayectoria luciferino, el rbol de la verdadera Da'ath o conocimiento oculto. El
poder de la vida se encuentra dentro de la Qlippoth, as como la muerte, al igual
que la serpiente del Edn.

El dragn tiene el mayor poder de la vida y la muerte. Su ubicacin es la ms


poderosa, ya que conoce los elixires de las races de la oscuridad y la ascensin
de la Luz, donde el dragn se transforma en un ngel brillante o Arconte. La
intencin de la luciferina es utilizar el poder del Leviatn de ascender y ser como
Lucifer, o Samael Arconte que contamina y toma el Trono de la Luz - esta es la
palabra del Espritu entronizado, la naturaleza de la Gran Obra misma. Leviatn
que sostiene su cola en la boca, la ourabouris es el smbolo de la inmortalidad, el
aspecto ascendido de la oscuridad. Las escamas del dragn se dice que la
inflamacin como un cocodrilo, desde su recoleccin y devourment de Chi o
Prana, la energa de los espritus.

El Qlippoth es un aspecto a menudo mal entendido de la Magia - debe ser


aceptada totalmente de entender las profundidades del adversario y esta
corriente de alimentacin. El Qlippoth puede potenciar o destruir, dependiendo de
enfoque.

Las moradas INFERNAL

La Aversin poder maligno bajo los pies de los Cuatro


Querubines. Lilith --------- --------- El

asno de Babel Machaloth ------ El buey ----------

------- Jonia Samael --Serpents -------- medios

Rahab ------ ------ extraas bestias Edom

100
A estos cuatro (Babel, Jonia, los medios de comunicacin, Edom) se atribuyen cuatro reinos.

UNA VISIN DE LA LLAMA NEGRO

Un torbellino sali del Norte, el sonido de las almas gritando y gruidos


animalsticos salir de ella, una nube de tormenta, y un ennegrecido fuego
envolviendo a s mismo y Lucifer el brillo de la llama interna en medio del fuego. '

Estas son expresiones de los Querubines de la fuerza y Qlipphothic Powers rotas


bajo sus pies son:

Rahab, cuyo smbolo es un terrible demonio saltando sobre un buey, una forma
del ngel de la violencia o Leviatn.

'Machaloth', una diosa de la bruja, ardor en los ojos, piel de serpiente y una forma
agravada de un escorpin serpiente

'Lilith', una mujer bella por fuera pero por dentro corrupta y putrefacta,
cabalgando sobre una bestia extraa y terrible que devora y busca espritus para
consumir su luz. Lilith inicia por la experiencia, que viene a ti en sueos y se
inspira desde lejos. Lilith est presente en muchos trabajos 8 y es un poder para
ser igualado con Samael, que es por lo tanto una mitad del adversario y debe ser
respetada en consecuencia. Lilith cuyo nmero es 480, se atribuye a Malkuth y el
Reino de la Tierra. Ella se mueve a travs Nahemoth en esta zona y est muy
movido por la Luna en todos sus aspectos. Lilith es "La Mujer de la noche", cuyas
formas son variadas, a la vez hermoso e igualmente demonaca.

Ella aparece a veces como una mujer seductora que oculta un mono negro, sangre
escupiendo con la podredumbre de los cadveres que van de entre sus piernas. El
uso de un espejo Negro, una puerta de entrada a las cuevas de Lilith, la luciferina
puede entrar con su

8 El autor realiz una BABALON TRABAJO en 1998, que trajo el conocimiento y la sabidura de Lilith en un
aspecto angelical y demonaco.

101
Cuerpo de luces y sombras para copular y hacerse con la sabidura de nuestra
diosa. Ella es terrible, repugnante y hermoso. A menudo, Lilith puede aparecer
como un mono mutado negro con patas de insectos que salen de sus genitales, sus
brazos y piernas se abren continuamente con llagas e insectos negros emergen, se
arrastra con la inmundicia, cubierto y gusanos cayendo, los dientes podridos y
afilado como una bestia, su nariz se come de distancia y de su boca viene langostas
y una baba verdosa, putrefaccin como el olor de la putrefaccin y de los residuos
de muchas serpientes.

Lilith tambin aparece como un joven y bella diosa, vestido de color carmes con
una corona que se asemeja a un casco de la antigua Asiria, sus ojos brillando
con vida. Ella ofrece la inmortalidad a aquellos que beber de su copa. Sus pies
son como garras de aves rapaces.

En algunos trabajos, Lilith se transforma y toma un crucifijo invertido en cuclillas sobre


ella, su vagina como una puerta de bestia de demonios, que bosteza con colmillos de
serpiente para recoger la presa hacia el interior. Ella y un demonios y scubos gemido
cientos de placer mientras se mueve el crucifijo ms profundamente en su ncleo, que
sedujo tanto a Cristo como Zoroastro de una manera similar, Cristo fue hecho a lamer y
chupar la suciedad de sus seguidores, que es el elixir rancia que emite adelante de s
misma en el momento del orgasmo. Lilith aparece entonces como una hermosa
doncella, que pueden ensear muchas las formas de magia.

Aqu est el sello de Lilith, la invocan en la noche con un espejo negro y con la
vocacin de Malkuth o Yesod. Un "templo entorno" ideal para Lilith sera paredes
carmes o un rea de carmes, una imagen de Lilith y un espejo negro.

102
Por encima de la Sello de Lilith

LILITH puede solicitarse con Espejo Negro y los ajustes apropiados rituales descritos
en el presente documento. Tenga precaucin y cuidado cuando se llama a ella, una vez
que lograr un sentido de unin que se puede manifestar en el caos, en problemas o ella
puede ser una gua significativa. Sea cauteloso para equilibrar sus situaciones y pensar
antes de actuar. Utilizar el sigilo por encima o por el sigilo Az-Jahi.

LILITH

La forma de realizacin de la diosa y de gran alcance del adversario. Lilith,


conocida como la reina de los demonios, un cuerpo bestial veces con un aspecto
hermoso, que se llam "la madre de
Ahriman "y se relaciona con la sangre que aspira demonios vampricos
103
y otros espritus nocturnos. Lilith es la mitad del adversario es lo hubiera, es
verdaderamente una fuente satnica o luciferino de la maestra y fuerza propia.
Lilith se dice a aullar a la cabeza de 480 empresas de demonios, que tiene a
veces la apariencia con un carro guiado y apoyado por espritus demonacos.
Lilith es el aspecto de fuego de Ahriman o Samael y se debe considerar igual a la
caida del ngel. Lilith tiene una larga historia y un fondo en todas las prcticas
mgicas. Ella es la que est del plano astral, del aire, y comenz a todas las
leyendas de actos vampricos cometidos por la noche. Lilith se hace fuerte de la
sangre de los seres humanos, sino que tambin ha sido adorado por los rebeldes
desde los tiempos de Babilonia. En el Qlippoth Lilith tiene un gran poder ", la
hembra de Samael se llama la serpiente, la mujer de prostitucin, fin de toda
carne, fin de los das". Ahriman fue el primero dentro de la matriz junto con su
hermano, Ormuz. Ormuz haba odo susurro Zurvan, 'Cualquiera de los dos ha
de venir a m primero, yo lo har rey.'. Al or esto Ormuz dijo a su hermano
Ahriman de esta rasgado de la matriz y sali a su padre Zurvan. Fue Zurvan que
insult a su hijo y lo llam oscuro y maloliente, pero considerado el segundo hijo,
la accin menos Ormuz se favoreci e hizo el sacrificio de su padre Zurvan.
Ahriman record a su padre de la promesa del primer nacido, pero se le concedi
un perodo de tiempo, por lo tanto Ahriman se alej de las de la luz arrogante.
Ahriman pronto hizo un pacto con su padre, que se manifiestan como Az, la novia
de la oscuridad.

"Reflexionando sobre el final, Zurvan entregado a Ahriman un implemento desde


el fondo de la oscuridad, se mezclaba con el poder de Zurvan, por as decirlo un
tratado, se asemeja a carbn, negro y ceniciento. Y como l se lo dio a l le dijo:
"Por medio de estas armas, Az (concupiscencia) devorar lo que es tuyo, y ella
misma se muera de hambre, si al cabo de nueve mil aos t no logra lo que
hiciste amenazando con demoler el pacto, para demoler tiempo. ' - El amanecer y
el crepsculo del zoroastrismo

104
Az o Jeh, la puta o femenina demonaca, fue el "arma de la concupiscencia" que
"Ahriman lo elige por su propia voluntad" como su propia esencia '. "

El aligeramiento que emerge del abismo se manifiesta en la tierra, con lo que la sombra
tormenta llamada demonio slo puede ser comprendido una vez que el solicitante entra
en el crculo, en el que todos los dioses y demonios se encuentran en la carne! El
adversario se abre sucesivamente ojos de serpiente, encontrando todo en la oscuridad
primordial y con un fuego interior el despertar de la arcilla en el hombre! Sin embargo,
es el complemento del Masculino de Lilith o Az o el anterior Jahi que es el complemento
de fuego que despierta a su compaero de manifestar en la tierra!

Lo Femenino, que es la esencia de Lilith es igual que su compaero Samael, en


forma de Leviatn hace que inspiran su mente al igual que de su boca salen
hachas de ardor y de su nariz como humo que infunden el fuego sagrado con el
caos de confrontacin de la lucha !

En la mitologa griega, Hades o Ahriman tenan una novia que gobernaba con.
Hcate, una forma de Lilith, era su reina. " En contraste con esta morada luminoso,
donde habitaban los dioses La mayora de los altos de luminosidad
resplandeciente, era un dominio oscuro y deprimente en las entraas de la tierra.
Aqu Ahriman o Plutn, nacido como Jpiter del Tiempo Infinito, reinaron con
Hcate sobre los monstruos malficos que haban emitido desde su impura
abraza. Estos aliados demonacos del Rey del Infierno luego ascendi al asalto del
cielo y trataron de destronar al sucesor de Kronos; pero, destrozado como los
gigantes griegos por el rey de los dioses, estos monstruos rebeldes fueron
arrojados hacia atrs en el abismo de donde haban aumentado " - Franz Cumont,
Los misterios de Mitra

Lilith aparece en primer lugar en la lista de Reyes Sumerios que tiene fecha del froma
ronda el ao 2400 como demonios Lillu, un tipo de scubos vampyric. El Ardat Lili eran
fantasmas nocturnos y brujas que
tom la forma de doncellas a dormir con los hombres y engendrar
105
demonios y otros seres vampyric. oficina de Lilith sumeria era presidir como un
demonio de tormenta y el espritu noche. Raphael Patai describe la famosa Lilith
- alivio:

"Un relieve de terracota de Babilonia, ms o menos contempornea con el poema


anterior, muestra en qu forma se crea Lilith a aparecer a los ojos humanos. Ella
es delgada, bien formada, hermoso y desnudo, con alas y bho-pie. Ella est de
pie erguido sobre dos leones reclinables que se convierten de distancia unos de
otros y estn flanqueados por los bhos. En la cabeza lleva una gorra adornada
con varios pares de cuernos. En su mano sostiene una combinacin de anillo y
varilla. Evidentemente, esto ya no es una demonia humilde, pero "una diosa que
doma animales salvajes y, como muestran los bhos en los relieves, las reglas por
la noche. - Patai, Lilith

Un sptimo siglo BC tableta de nombres norte de Siria Lilith "Lili, Folleto de la


cmara oscura". En la tradicin talmdica, Lilith es considerada la primera esposa
de Adn. Ella se neg a inclinarse ante l y quera la igualdad. Ella pens que no
se encuentran por debajo de Adn como ella les considera ambos iguales. Ella
pronunci un nombre secreto de Dios 9 y se levant hacia arriba en el aire; entonces
ella dej Adn y fue a las cuevas y costas del Mar Rojo, un hogar de demonios y
monstruos. Lilith entonces comenz copulando con numerosos demonios y otras
bestias de dar a luz a ms de 100 demonios por da. Lilith es tambin conocido
como el nombre de la reina Sheba, es decir, los Sabaens, se traduce como "Lilith,
reina de Zemargad."

Un luciferina puede mirar estas leyendas como modelos o smbolos para el mismo;
Los demonios, que dio a luz a Lilith son servidores, sombras dado forma en la
mente por la luciferina, para llevar a cabo algn tipo de tarea. Se trata de los
aspectos de la brujera se discuten en otras partes de esta biblia.

9 En el contexto luciferino, el nombre de Dios sea "HVHI", "Hay-yah" o una palabra de poder.

106
"La hembra de Samael SE LLAMA serpiente, mujer de
prostitucin, FIN DE
TODA CARNE, FIN DE LOS DAS ".

En otros textos Lilith se deca que haba sido creado por la suciedad y otros
elementos de la tierra, un cuento que se corresponde con las leyendas de los
Zurvanites y Az. Patai escribi:

"Otros no consideraban Lilith como un ser creado por Dios, sino como una
entidad divina que surgi de manera espontnea, o bien de la Gran Superno
Abismo, o fuera de la Guevur o Din, el" poder "de Dios" - Patai, Lilith

As, podemos ver que Lilith es algo auto-creado el deseo de convertirse, muy
cerca de la historia de Ahriman. Lilith es visto como una potencia igual y esencial
para Samael, a la que habita dentro. Lilith se considera que es de una cscara ( qelipa)

lo que indica que tiene una naturaleza vampyric desde el principio.

La cosmologa mstica de Neftal Herz. segundo. Jacob Elhanan en algunas de


las capas de tierra oculta figuras humanas gigantes, alto de cuerpo, que nacieron
de Adn en los 130 aos durante los cuales engendr demonios, espritus y Lilin
o hijos de la serpiente.

Lilith continu la historia como siendo a la vez una vampiresa - beber la sangre de
los nios e igualmente protegerlos, tambin seducir a los hombres durante las
horas de la noche.

"Y ella [Lilith] va y deambula por la noche, y va todo el mundo y hace deporte
con los hombres y hace que se emita la semilla. En cada lugar donde un
hombre duerme solo en una casa, ella lo visita y lo agarra y se une a l y tiene
el deseo de l, y los osos de l. Y ella tambin lo aflige con la enfermedad, y l
no lo sabe, y

todo esto (tiene lugar) cuando la luna est en decadencia " -Zorah
107
Un momento ideal para utilizar scubos y confraternizar con Lilith es durante el
tiempo de la Luna llena y Luna nueva, cuando se sombrea y oscuro.
Acercndose a Lilith como Madre y diosa, sin duda, proteger la luciferina de ser
presa de su espritu, que tiene respeto de s mismo y el deseo abierto a pasar
sus pruebas significa todo. La prueba es el instinto y la voluntad. Lilith est
facultado por el deseo dado a luz en el hombre durante las horas de sueo, que
devora energa y por lo tanto es un vampiro.

"Ella (Lilith) abandona al marido de su juventud [Samael] y desciende a la tierra


y fornica con los hombres que duermen aqu abajo, en la impureza de emisin.
Y de ellos nacen demonios, espritus, y Lilin, y se llaman "las plagas de la
humanidad." - Zohar

Lilith es la diosa de mandos de cambio de forma, que toma forma agradable para atraer a
su presa y el deseo. Un luciferina puede ver esto como la capacidad de adaptarse a las
situaciones de la vida y acercarse a ella de una manera apropiada.

"Ella se adorna con muchos ornamentos como una ramera despreciable, y ocupa su
posicin en el cruce de seducir a los hijos de los hombres. Cuando un tonto se acerca
a ella, ella lo agarra, lo besa, y lo vierte el vino de la escoria de la vescula de vbora.
Tan pronto como se lo bebe, se extrava tras ella. Cuando ve que se ha extraviado
despus de ella desde el camino de la verdad, se despoja a s misma de todos los
adornos, que se puso a ese tonto. Sus adornos para la seduccin de los hijos de los
hombres son: su pelo es largo y rojo como la rosa, con las mejillas son de color blanco
y rojo, de sus orejas cuelgan seis ornamentos, acordes egipcios cuelgan de la nuca (y)
todos los adornos de la tierra del Este, su boca est configurado como una puerta
estrecha, atractivo en su decoracin, su lengua es afilada como una espada, sus
palabras son suaves como el aceite, los labios son rojos como una rosa y endulzado
por toda la dulzura del mundo , ella est vestida de escarlata, y ella est adornada con
ornamentos cuarenta menos uno. Yon tonto se extrava

108
tras ella y bebe de la copa de vino y se compromete con sus fornicaciones, y se
aleja de ella. A qu se puede hacer acto seguido? Ella lo deja dormido en el
sof, moscas (al cielo), lo denuncia, se despide, y desciende. Ese tonto despierta
y se estime que pueda hacer deporte con ella como antes, pero ella se quita sus
adornos y se convierte en una figura amenazadora, y se pone delante de l
vestido con ropas de llama de fuego, inspirando terror y hacer el cuerpo y el alma
tiemble, llenos de ojos aterradores , en su mano una espada desnuda
chorreando gotas amargas. Y ella mata a ese tonto y lo arroja al infierno ". Zohar
i. 148a-b, Sitre Tor

Lilith es, pues, Babalon, la madre de prostitucin que cabalga sobre el dragn del
abismo y fornica cuando los hombres. Vamos a entender el punto de vista
equilibrado de Lilith. El sigilo de Lilith, tal como se presenta por Aleister Crowley
es Babalon. La tradicin luciferina presenta el Ojo de Babalon, el nmero de 480,
siendo Lilith como el punto de entrega y de entrada. Babalon cabalga sobre la
bestia, que engendra el poder y la unin del espritu y la carne.

109
El Sello de Babalon

Lilith y NAHEMOTH
Naamah o Nahemoth es un demonio de gran alcance, bella y seductora, la que
est facultado por Lilith. Nahemoth se dice que es la Madre de Ashmodai, un rey
de los demonios con el ngel cado Shamdon.

Muchos escritores hebreos indican Lilith y Nahemoth como los seres Deathless
que son los primeros Vampiros 10

"Esos hijos de Dios, Aza y Aza'el, se apartaron de ella. R. Shimcon dijo: Ella era
la madre de los demonios, porque ella vino desde el lado de Can, y ella, junto
con Lilith,

10 El contexto de vampiro en el luciferino religin se escribe Vampyre, lo que representa un acto de magia.

110
fue nombrado por el Askara (estrangulamiento) de los nios ". - Zohar

Nahemoth en realidad se considera una relacin de Can, dado el poder luciferino


por Lilith despus de haber copulado con los ngeles cados y Samael.

Despus de la Serpiente vino a Eva y su impureza inyecta dentro


de ella, dio a luz a Can. A partir de ah descendido todas las
generaciones del pecado en el mundo, y tambin los demonios y
espritus vinieron de all. - Zohar

Vemos aqu los fundamentos de la luciferina brujera, de la que surgi la religin


luciferina. El Zohar tambin escribe que "Y haba un hombre que entr en el
mundo del espritu del lado de Can, y fue llamado Tubal-Can. Y una mujer vino
con l despus de que las criaturas se apartaron, y ella se llamaba Naama. De
su vino y otras bebidas alcohlicas demonios, que cuelgan en el aire y anuncian
cosas a aquellos otros que se encuentran a continuacin. Y esto Tubal-Can trajo
armas de matar en el mundo. Y esto Naam ... est vivo hasta nuestros das y su
vivienda se encuentra entre las olas del mar Grande ". - Zohar

A travs de las pasiones de la cpula hace Nahemoth usar la magia sexual para
crear otros espritus y demonios, desde el deseo del hombre. La luciferina
utilizar esta para dar forma a su fundacin y posibilidad. Al centrarse en la
creacin de servidores, que ofrece a la diosa por el acto de introducir las semillas
o un orgasmo en su nombre (Lilith o Nahemoth) uno puede iniciar una veces dos
procesos de iniciacin: para satisfacer lo carnal en este mundo, para iniciar en el
femenino misterios de Lucifer y transformar la conciencia en la conciencia divina.

111
"Ella hace deporte con los hijos de los hombres, y concibe de ellos a travs de
sus sueos, de la voluntad del hombre, y ella se une a l. Ella toma el deseo y
nada ms, ya partir de ese deseo que concibe y da a luz otro tipo (o demonios)
en el mundo. Y esos hijos que ella d a los hombres visitan a las mujeres de la
humanidad que luego concebir de ellos y dar a luz a los espritus ". - Zohar. Una
frmula y el misterio de la magia sexual se encuentra aqu:

Asimon (un demonio) paseos en Naama Naama cabalga


sobre Igrath la hija de Majalat Igrath cabalga sobre varios tipos de
licores y bandas de
medioda-demonios.
A la izquierda est la forma de una serpiente montar en un dragn
ciego, y que de este dragn paseos en Lilith
los malvados.

Debe tenerse en cuenta que la cpula es considerado santo a los luciferina, es


creacin de la vida en la tierra en algunos casos y el sacrificio al Espritu de Lilith.
Nahemoth mora en el espritu por el gran mar, siendo el Mar Rojo.

"Fuera del Norte el Maligno se soltar."


Samael y Lilith son la fuente de la que no se puede dividir - se llev a la unin y
la carne por Leviatn, el dragn del abismo que lleva a la unin del demonaca.
La Fe luciferino mantiene igual fundamento a la Diosa y el Dios interior. Sin uno,
o la opacidad del uno por el otro es de hecho un gran error, lo llaman una farsa
que debilita el auto.

LILITH AS VAMPYRE
La idea de Lilith siendo el primer vampiro hay un concepto nuevo. Ha existido
desde el principio de la historia, que es de gran alcance e insaciable. Algunos de
sus nombres, grabadas en griego y encantos Byzatine indica su naturaleza; "'el

uno sin forma ',' la blooddrinking uno ',' la bella ',


112
el 'del mar' 'el uno chillando', 'el nio-estrangulador'
y otros ttulos similares. Est claro que Lilith no representaba a la muerte, sino que
buscaba existencia continua, la vida misma. Gyllou es un nombre antiguo de Lilith
de la mitologa babilnica, lo que representa un vampiro sustraccin de menores,
que bebe la sangre de los recin nacidos. Gello, un ttulo en comparacin con Ghoul
es un demonio rabe de la misma naturaleza.

Abyzou, Obyzouth Abizu o Gyllou-Gello son nombres de Lilith como el Inmortal


que no duerme por la noche, que sale a beber sangre, fornicar con hombres y
mujeres y engendrar hijos demonacos. El nombre Abyzou es sin duda una
corrupcin de la sumeria que es Abzu abyssos es decir, el abismo.

Lilith tiene el honor de su nombre est incluido en la dcada de los hechizos


mgicos griegos, as, Abra es una palabra griega medieval siendo
intercambiados en el hechizos con aura que significa una "mujer joven" 11 y est
por lo tanto en relacin con la "Bella Una de las Montaas" es el espritu salvaje
de la Magia, Lilith. Abra tambin tena un poder considerable sobre el agua, el
aire y la noche. Ella era una fundacin de cortesa con Samael, su compaero.
Un exorcismo que representa San Gregorio presenta una interesante conexin; ' Este
Abra sali del mar y el primero de los arcngeles Miguel sali a su encuentro y le
dijo: - "De dnde vienes y adnde vas, te negro y negruzca, de tres labios y tres
cabezas de Abra?" "voy a comer los huesos de hombre y formular su carne
deshacerse"

Muchas deidades infernales son presentados con "tres cabezas", Hcate, Azi
Dahaka, Cerebrus y otros. El Testamentum Salomonis presenta como un Abyzou "Vampiro
diablico que aparece a excepcin de su cuerpo la cara brillante de color verdoso
con el pelo despeinado de serpiente
se cubre con
oscuridad". 12

11 La sirena y la abuela del Diablo

12 Sirena y la abuela del Diablo

113
ILLUMINATING CON LA qlippoth -
FUERZAS SUMMONING Qlippothic

La luciferina ver en muchos de los ritos de la ruta en esta Biblia son cantos que
se hace vibrar el nombre de rdenes y demonios Qlippothic. Este ha sido un acto
prohibido de la Magia con la Golden Dawn, que consideran estas fuerzas
negativas y destructivas. Como luciferino Practicar puedo dar fe de que no son
de este; el velo muestra miedo y quienes estn dispuestos a pasar a travs de l
los encontrar habilitada. Nombres se hacen vibrar, centrndose en la naturaleza
de la esfera. Se centra en la esfera de Kether - Satn o Moloc que se quiere
vibrar lentamente Saa-tan, mantenga una respiracin profunda y exhale
lentamente mientras se centra en el nombre.

Preparacin: Un Espejo Negro (para buscar en), una daga de brbaro


Evocacin, hierbas relacionada con la esfera y los planetas de la Orden que va a
trabajar con. Un cliz y las herramientas rituales considerados necesarios. Utilice
un tringulo o crculo de evocacin - no utilizan una con nombres judeocristianas
- Utilice slo nombres espirituales Luciferinas!

Invocar: Cuando se utiliza un rito de destierro, su mente debe estar centrado y


decidido a ser limpio y puro. El Espritu luciferina es de gran fuerza y luz, esta es
la razn por la trayectoria explora la demonaca por igual. Este poder es grande
si se puede trabajar a travs de l.

Vampyric de clausura: A medida que el enfoque dado en VAMPIRO GATE: El


vampiro Magickian, se puede optar por entrar en el crculo / tringulo para
devorar el espritu a la altura del ritual, esto es peligroso y slo se sugiere a los
practicantes avanzados.

Fin tradicional: Controlar los nimos y canalizarlas a travs de ti, desterrar en


consecuencia.

1. Utilice elegido ritual de limpieza e invocar especfica


Qlippothic efectivo. Sugeridas ritos de enfoque son:

114
El trazado del crculo DEL DRAGON y EL MENOR rodeando rito de la
LUCIFERIAN.

2. Invocar el siguiente orden: Usted puede usar el ritual


"A Therion ANABAINON EK TES ABYSSOU"
ya que utiliza los nombres de evocacin brbara de las fuerzas
Qlippothic. Vibrar los nombres y luego centrarse en
rea especfica con cada llamada.

3. Usted puede utilizar los pasos de Yatukih sellos para invocar


Licores Qlippothic tambin. Asegrese de que cierre su
rituales en consecuencia.

ARCH-demonios o demonio REYES - vibrar y recitar nombres basados en la


atribucin. Cuando note que los has llamado, en esencia, se centran en lo que se
desea obtener de esta esfera y accounce "Es mi voluntad ... ..". Los nombres
deben vibrar mientras se centra en el Espejo Negro hasta que se sinti una
presencia. Una vez que instintivamente se sienta cmodo, avanzar a la siguiente
convocatoria. Centrarse en la naturaleza de la Arco-Demon y su forma de
visualizar.

Qlippothic ORDERS- centrarse en la esencia de los pedidos, lo que hacen.


Vibrar el nombre a s mismo y en sus alrededores. Dejar reposar nada entre su
voluntad y objetivos. Visualizar su forma basndose en su instinto y percepcin.

DIEZ INFIERNOS en siete Places- Vibrar los nombres y centrarse en el significado ms


profundo de sus nombres. Centrarse en las profundidades de este "infierno" y buscar las
conchas de la energa de ella. Cuando la oscuridad toma forma y le ofrece una taza de
sangre demonios-, beber con moderacin y hacer slo bajo su voluntad.

PRNCIPES Y TRIBUS -Vibrate Los nombres de los Prncipes y tribus para


capacitar a servidores y espritus que llevarn adelante sus deseos.

115
4. De cualquier uso final tradicional o FIN vampyric. Cerrar rito, para

alimentar y que sta pueda tomar forma, hacer algo diferente que mantiene

su atencin.

ARCH-demonios o demonio REYES

Satans y Moloc

Belceb Lucifuge

Rofacale

Astaroth

Asmodeo

Belphegor

Bael

Adramelech

Lilith

Nahema

RDENES Qlippothic
El Qlippoth de Kether o el Palacio de la Iluminacin es Thaumiel, el adversario.
Las cscaras de Chokmah son los Ghogiel o espritus de rebelin. Las cscaras
de Binah son los Satariel, los Ocultos de Fallen Angels of Shadow. Los de
Chesed son los Agshekeloh, el Breakers o rompiendo ngeles de caos. A
Geburah son la Golahab, los quemadores o los demonios que iluminan a la
Llama Negro. Para Tiphareth son la Tagiriron, los contendientes o el caos
demonaca. A Netzach es la Gharab Tzerek, la

116
Cuervos de la muerte, dispersantes todas las cosas. Para que sean una parte de
su espritu es mantener el poder del caos y la divisin de iniciacin, cuando sea
necesario. Para Hod es Samael, los engaadores, serpiente-demonios que
transforman continuamente. Para Yesod es Gamaliel, los ms obscenas y las
cscaras de Malkuth es Lilith, la mujer malvada o Madre de luciferina Brujera.
Estos poderes traer mucha fuerza y penetracin, pero la locura y el dao
espiritual a aquellos no iniciados en los misterios.

117
Qemetiel-
Corona de dioses, Primera Diablo
La primera es Qematriel, cuya aparecer de una vasta negro, el hombre con cabeza de
dragn-serpiente, y este poder unido debajo de l la fuerza de
Kether del Infernal y aversin Sephiroth.

Belia'al-
El poder que niega todos los dioses, La maldad.

A'Athiel-
Incertidumbre

Thamiel-
El adversario o doble cabeza de Ones-
Neptuno THAMIEL (ThAMAL): THADEKIEL + + ABRAXSIEL
MAHAZIEL + AZAZAL + LUFUGIEL

Chaigidel-
obstaculizadores
Plutn CHAIGIDEL (ChIGDAL): CHEDEZIEL + + ITQUEZIEL
GOLEBRIEL + + DUBRIEL ALHAZIEL + LUFEXIEL

Satariel-
Correctores
Saturno
SATERIEL (SATARAL): SATURNIEL + + ABNEXIEL TAGARIEL + +
ASTERIEL REQRAZIEL + + ABHOLZIEL
LAREZIEL +

Gamchicoth-
Perturbadores de las Almas
Jpiter GAMEHIOTH (GAMChATh): GABEDRIEL + AMDEBRIEL + +
MALEXIEL CHEDEBRIEL + + A'OTHIEL
THERIEL

118
Golab-
incendiarios
Marte
GALEB (GLEB): GAMELIEL + LEBREXIEL + + EBAIKIEL
BARASHIEL

Tagaririm-
dudan!
Sol
TAGARIRIM (TGRRM): TAUMESHRIEL + + GOBRAZIEL
RAQUEZIEL + + REBREQUEL MEPHISOPHIEL

Harab Serapel-
Cuervos de la Muerte
Venus
Harab-SERAPEL (HRB-SRRAL): HELEBRIEL + RETERIEL
+ BARUCHIEL + + SATORIEL REFREZIEL + + REPTORIEL
ASTORIEL + LABREZIEL

Samael-
malabaristas
Mercurio Samael (SMAL): SHEOLIEL + + MOLEBRIEL
AFLUXRIEL + LIBRIDIEL

Gamaliel-
Obscence
Luna GAMALIEL (GMLIAL): GEDEBRIEL + + MATERIEL LAPREZIEL +
IDEXRIEL + + ALEPHRIEL LABRAEZIEL

Tierra
NAHEMOTH (NHMATh): NOBREXIEL + + HETERIEL
MOLIDIEL + + A'AINIEL THAUHEDRIEL
Las Cinco Naciones Accursed
a. amalecitas - Agresores - Hijos de Belial
segundo. Geburim - Los violentos o tribus de Aeshma

119
do. Raphaim - cobardes
re. Nephilim - Voluptuosas Ones, Gigantes, Hijos de Fallen
ngeles y Las hijas de Can.
mi. Enacitas - Los anarquistas y el caos Bringers

EL RBOL DE LA MUERTE Qlippothic

(Por encima de los Sephiroth)

Tohu-
El informe, Desolacin
Bohu-
El vaco, el vaco
Chasek-
La oscuridad

120
TEN EN LOS INFIERNOS siete puestos
Shahul-
La Tumba infierno de los Supremos, la Triple Infierno
Abaddon-
Perdicin
Tythihoz-
Arcilla de la Muerte

Barashechath-
El pozo de la destruccin
Tzalemoth-
La sombra de la muerte
Sha'arimrath-
Las puertas del infierno

Giyehanim-
Infierno

121
PRNCIPES Y TRIBUS

Estos son los nombres de los doce prncipes y tribus que estn en la cabeza de
los meses del ao. Algunos Luciferinos utilizar sus tiempos y fechas para su
propio calendario, utilizando un sistema de evocacin o la invocacin de esos
momentos en los que se dice que son los ms fuertes. Esta es zodiacal de la
Infernal:

Bairion-
Se llama as porque se derivan de la Cuarta Mal, es decir, Samael, el Negro.
Este es el emperador de la luciferina Tarot, el fuego se mezclaba con su novia,
a Lilith
engendrar una forma terrible y fuerte. Sus colores son rojo y opaco
122
negro, y su forma es la de un dragn-len.

Adimiron-
Cuyos colores son como se mezcla con agua en la sangre, un amarillo mate
y gris. Su forma es la de un len-Lizard, son emanaciones de Yaltabaoth
en la forma del Len-Serpiente.

Tzelladimiron-
Sus colores son la sangre lmpida, bronce y carmes. Son como
perros-triangulares encabezada salvajes y los seres de lobo. Ellos
son casi idnticas a las sombras demonacas de "satnicos" de
Copulaciones ADAMU - luciferina Tantra y sexo
La magia.

Schechiriron-
Sus colores son el negro, y su forma de mezcla de reptil, de insectos y
crustceos, como el cangrejo y la langosta, sin embargo,
demonio enfrent mutuo.

Shelhabiron-
Sus colores son ardientes y amarillo, y su forma como
lobos despiadados y chacales.

Tzephariron-
Cuyos colores son como las de la Tierra, y su forma como
parcialmente viviendo todava cadveres en descomposicin.

Obiriron-
Cuyos colores son como nubes, y su forma como el gris, hinchado
duendes.

Necheshethiron-
Su color es como el cobre, y su forma como la de una
insectos y casi diablica cabeza humana.

Nachashiron-
Cuyos colores son como serpientes, y su forma como perro-
123
serpientes con cabeza.

Dagdagiron-
Cuyos colores son de color rojizo y brillante, y su forma como
vasto y decouring peces de cabeza plana.

Behemiron-
Cuyo nombre se deriva de Behemoth, y sus colores son negro y marrn, y sus
formas de esas bestias terribles como el hipoptamo y un elefante, pero
aplastada plana, o como si su piel se extendi a cabo plana sobre el cuerpo
de un gigantiv
escarabajo o cucaracha.

Neshimiron-
Cuyos colores son de un color brillante acuosa estancada, y sus formas como
las mujeres horribles, casi esqueletos, unido a
los cuerpos de serpientes y peces.

124
El crculo de adversario

La ortografa de las atribuciones de la tradicin luciferina muestra espritus que


surgen desde una perspectiva trans-cultural. Como podemos ver por el crculo,
los nombres se mueven a travs de diferentes elementos de daemon-lore de la
tradicin luciferina Brujera. El Cuatro Reyes interior demonaco Belial - Leviatn -
Satans y Lucifer representan los puntos de poder y poderes coronadas, los
espritus atribuidas detrs de ellos son Princes exteriores y los poderes
asociados con el tambin.

125
Centro del crculo del adversario

En un ngulo es el Mal Adam, un gigante esqueleto parecido con cabeza de cabra; y


una hidra de mil serpiente; siempre cambiante y el caos - inspirado en la naturaleza.

En el segundo ngulo es Aggereth, la hija de Machalath, una bruja diablica con


el pelo entronizado serpiente en un carro tirado por un buey y un asno. Aggereth
o Aggerath se muestra en el TAROT LUCIFERIAN y es una poderosa bruja
Madre.

En el tercer ngulo es un escorpin gigante con un aspecto temible, pero


formado de putrefaccin del agua. Detrs de l viene el innombrable, Abadn o
Apolin y su apariencia y smbolo es el de una gigantesca figura Negro
estrechamente con velo, cubierto con girando las ruedas, palas y en su mano es
una gran rueda de envo como se arremolina, multitudes de gato demonios
-como. Detrs viene Maamah como una mujer en cuclillas con el cuerpo de un
animal, arrastrndose por el suelo y comer la tierra.

En el cuarto ngulo son el len alado y un caballo con alas de dibujo en un carro de la
Lilith ms joven, la mujer de Asmodai. Ella es oscuro, una mujer a la cintura y una
bestia debajo de ella, y ella aparece como arrastrando hacia abajo con las manos
pequeas figuras de hombres en el infierno.

CENTRO DE CRCULO
Referirse no slo al Crculo, sino tambin zodiacal de la
infernal.

En el centro del crculo es Samael y Asmodai. La forma simblica del Asmodeo


es algo as como la del Diablo del Tarot, pero colosal y potente; Asmodeo
aparece a menudo como un hombre hinchado, bestial, pero en una posicin en
cuclillas vomitando bilis un negro de su boca.

126
De las tres fuerzas oscuras detrs
SAMAEL

El primero es Qematriel, cuya aparecen de un vasto negro, el hombre con


cabeza de dragn-serpiente, y este poder le unieron bajo la fuerza de
Kether de la Infernal y aversin Sephiroth. Busque Qematriel o Qematiel
como el poder que une y llevar la energa Abyssic prima para sus
funcionamientos. Algunos Luciferinos han consagrado una daga en la forma
de un dragn para Qematriel como un medio de enfoque. Kether es el
espritu divino o la psique Acusatorio. Esta es la fuerza espiritual que est
simbolizada aqu como un dragn, una de las imgenes ms poderosas
para la luciferina, como el dragn representa la transformacin y la potencia
bruta de tanto el abismo y la mente. Qematriel se asocia con los elementos
Kether de la raz de Aire 13 y la Corona Chakra, relativa a Ahriman tambin.

13 De ah el ttulo PRNCIPE DE LOS PODERES DEL AIRE

127
El segundo, un negro, hinchado hombre-dragn, Belial, que niega todos los
dioses; y l uniteth las fuerzas de la aversin al Chokmah. El Sigil anterior
representa Belial en el aspecto ms oscuro; esto es Belial como el dragn, el
poder de la Aversin Chokmah. Chokmah es la esfera de la sabidura y se
relaciona con Neptuno. El incienso de Belial en esta esfera es de almizcle. Belial
se asocia con Chokmah como la raz de fuego (Negro Llama) y una frase secreta
del poder es VOAIV y puede ser utilizado con la atribucin de Chi como la parte
del alma.

La tercera es el poder o Othiel Gothiel, un negro, hinchado hombre-insecto,


horrible aspecto, que une la fuerza de la aversin al Binah.

El cuarto Samael forma es el Negro. Todos estos son de naturaleza gigantesca y


terrible aspecto. Este es el adversario en la forma Ahrimnico, que aporta una
gran sabidura, el poder, pero si el luciferino no es prudente, puede traer la
autodestruccin. Como escribe el Zohar, "el fin de toda carne 14 ha venido delante
de m [Sammael) "; para l, ya que la serpiente del mal, "le quita el alma de toda
carne", es decir que se han liberado de la materia. l es llamado el ngel del
veneno, de veneno, de la muerte; para Sam

significa "veneno" y El significa "ngel". "-Fuller, Secretos de la

14 Un ttulo para LILITH tambin.

128
Qabala. Samael es el iluminador, el que envenena el espritu y trae la libertad de
la carne - por lo tanto iniciar un ngel que al principio es oscuridad, pero trae la
luz por el proceso de iniciacin.

129
EL RBOL DE LA MUERTE O RBOL Da'ath

El aspecto ms superior de la Qlipoth es el de Shahul, el infierno de los


Supremos, o en el infierno o triple coronado cielo de los ngeles rebeldes. Dos
reyes reinan conjuntamente sobre la primera infierno, y son Satans y Moloc, el
secreto dentro de luciferina Magia es que no hay dos, ms uno. Slo las esferas
Malkuth y Yesod mantienen la esencia opuesta, lo femenino demonaca que
hace Shahul completa. A menudo, el tercer aspecto de esta trinidad profana es
frecuentemente interpretado como Lilith, la reina demonio de Gamaliel.

Moloc Tambin es un ngel cado, y el dios cananeo de fuego, a la que se


sacrificaban nios en los tiempos antiguos. Esta esfera es dual con Satans, el
adversario.

El segundo demonios de Shahul est gobernado Belceb, el "jefe" de todos los


demonios, tambin conocido como el Seor de Caos y el Seor de las moscas.

El Rey Demonio del tercer infierno de Supernos es Lucifuge Rofocale, cuya


evocacin es detallada en el controvertido "Gran Grimoire", que se basa, sin
duda, a uno y otro "La Llave de Salomn", o una variacin conocida como "El
Grand Key" o "La verdadera clavculas". Este demonio es el primer ministro de
las regiones infernales.

La cuarta infierno, o Abaddon, est gobernado por Astaroth, el demonio Gotica.

El quinto infierno est gobernado por Asmodeo.

El sexto infierno est gobernado por Belphegor, el Seor de los Muertos.

El sptimo infierno se rige por Bael el antiguo espritu de los espritus de


Lucifer.

130
El octavo infierno se rige por Adramelech, el Rey del Fuego.

Las reinas del demonio de los infiernos noveno y dcimo, colectivamente


conocidos como Giyehanim, son Lilith y Nahema. Lilith es la Diablesa de libertinaje,
la reina de la Ruta luciferino.

i Nahemoth s del Demoness de impureza, y la madre mortal del rey demonio


Asmodeo, cuyo padre era Ashamdon, un arcngel Yezidic segn la tradicin y la
mitologa.

ELEMENTO FUEGO AIRE TIERRA DE AGUA


DIRECCIN Sur Este Oeste NORTE
PRINCE
Satn Lucifer Leviatn Belial
CORONADA

Cuatro Prncipes de
divels Samael. Azazel. Azael. Mahazael.

Cuatro ros
Phlegeton. Cocito. Estigio. Acheron.
infernales.

Cuatro Prncipes de
espritus, sobre los
cuatro ngeles - ngulos Oriens. Paymon. Egyn. Amaymon
del mundo.

Yatukih Daeva Andar Savar Zairich Nakiyas

131
Tiamat
EL ABISMO PRIMAL

" Llen sus cuerpos con el veneno en lugar de sangre. Ella envuelta feroces
dragones temibles con los rayos y las han llevan mantos de luminosidad, les hizo
un dios, "Cualquiera que mira a ellos se colapsar en absoluto terror! Sus
cuerpos se alzan siempre sin alejarse! ' Ella coloc una serpiente con cuernos,
un muuu-dragn, y un Lahmu-hroe, un ugallu-demonio, un perro rabioso, y
un hombre-escorpin, agresivos UMU-demonios, un hombre-pez, y un
hombre-toro Teniendo armas sin piedad , audaz en la batalla ". - Enuma Elish

El dragn de los ocanos primigenios del abismo se abri las venas y llen sus
hijos con veneno como la sangre, con un hechizo de craqueo el cielo
ennegrecido con la llama de su voluntad. Criarlos como dioses que debern
dominar todas las formas de
lobos, serpientes y los animales que se aprovechan de los dems es

132
el deseo de Tiamat. Lo que le dio a la humanidad nunca fue limpiado de la
antigua oscuridad en el subconsciente, todava hay una serpiente enroscndose
en su interior.

El antiguo dragn que personifica el mar primordial era Tiamat, segn George
Barton el nombre Tiamat era equivalente a la misma raz que significa 'tamtu',
definida por las aguas primordiales del Abismo. Tiamat es el adversario desde un
punto de vista atvica, su forma demasiado terrible de comprender. Un concepto
interesante de lo femenino demonaca como un factor de motivacin en la vida se
puede encontrar en el arquetipo de Tiamat.

"Hubo un tiempo en el que no exista nada ms que oscuridad, y un abismo de


aguas, en el que resida seres ms horribles, que fueron producidos de un
principio de dos veces (?)." - Cory Los fragmentos antiguos, Tiamat, George Barton

La oscuridad es nuestra fuente, el principio; es nuestro deseo primordial y


necesidad. Vamos a ella para dormir por la noche; que nos tiene embelesados,
enviando a nuestros sueos o pesadillas. El abismo en el contexto de este libro
se refiere primarialy al subconsciente, las profundidades atvicos de la mente.
Los seres horribles, producidas de un principio de dos veces, opositor o
adversario, se refiere a la bestia como atavismos o Therionick.

"No pareca hombres, algunos de los cuales fueron equipadas con dos alas, con otros
cuatro, y con dos caras. Tenan un solo cuerpo, pero dos cabezas, la de un hombre al
otro de una mujer, y del mismo modo en sus varios rganos que eran tanto hombres
como mujeres. Otras caractersticas humanas para ser visto con las patas y cuernos
de cabras; algunos tenan los pies de los caballos, mientras que otros se unieron los
cuartos traseros de un caballo ". - Cory Los fragmentos antiguos, Tiamat, George Barton

Vemos primeros mentionings de seres demonacos, que emergen del abismo.


Estos son sin duda la oscuridad para dormir dentro de nuestra mente
subconsciente, a la espera de tomar carne. Austin

133
de Osman Spare 15 el trabajo llevado claramente estos ideales a la manifestacin a
travs de su arte.

"1. "En un momento por encima del cielo no fue nombrado,


2. (Y) debajo de la tierra no tena existencia,
3. El abismo era su primer generador;
4. Mummu Tiamat era el portador de ello sin demora de todos ellos; "- primera
tableta de la Creacin babilnica, George Barton - Tiamat Esta es la base no slo
de la Fe luciferina, sino tambin el funcionamiento interno de vampyrism, siendo
que Mummu Tiamat era el cuarto portador y el ms fuerte de todos, que era la
madre y devorando la oscuridad.

El adversario, siempre escondido en un pantano de suciedad por aquellos que


odian la oscuridad, aquellos que cometen delitos mayores sobre la humanidad y el
velo como en las palabras de Dios. De hecho, son de edad, el principio del doble
de la oscuridad, conocido como el adversario, llamarlo Samael y Lilith o la ms
vieja Ahriman y Jeh, el aislar Dios de la Oscuridad. Tiamat es la primera
manifestacin de esta fuerza, de una poca en la oscuridad a cabo en sus brazos
monstruos horribles, las formas muy demonacas que todava buscan nuestros
pensamientos en las horas ms oscuras de nuestra mente. En momentos de
estrs y agitacin, estas bestias atvicos tratan de escapar del alambre de pas,
con las garras crueles en la mente.

El poderoso Mummu Tiamat fue llamada la "vuelta portador de todos ellos", sin
embargo, era igualmente horrible para sus enemigos, los dioses que crearon
Tiamat en la antigua Asiria encarna todo aquello que era horrible y violenta a la
humanidad, desde los ocanos ennegrecidas del abismo hizo ella primero se
levantan, un dragn de mar que tena elementos parciales de otros depredadores,
la cabeza de un tigre, alas, cuatro garras y una cola escala considerada. Esta
forma era lo que era desde pesadillas, que todava

15 El Libro del Placer, Austin Osman Spare.

134
copula con nuestros sueos y nos trae visiones de nuestra gran posibilidad como
seres vivos.

Tiamat fue traicionado por su hijo, Marduk y se uni a l en la batalla. En esta


batalla hizo otra parcela con Marduk para capturar y matar a ella. Cuando ella fue
abierto, el Viento del Norte dio su sangre a lugares secretos. Gunkel y Bousset
describen que la que era la reina del abismo y la oscuridad Tiamat, con el apoyo
de sus espritus infernales se rebel contra los dioses ms altos de los que
Marduk era de.

135
DRUJO Demana libro Yatukih de
los Nombres Muertos

Los espritus Ahrimnicos de la antigua Persia son quizs el ms potente en


hechiceras primarios; a excepcin de la oscuridad de la que traen. El Yatukih
brujo que es capaz de ver a travs y pasar a otra parte a travs de la oscuridad
encontrar
potenciacin del fuego. A ttulo de demonio en el antiguo texto avstico es Daeva, o Druj.
Druj es una palabra que significa "Lie" y se refiere a la transformacin y la serpiente. Por
tanto, se defini que Druj es una palabra que significa Espritu transformador, la
naturaleza misma de Ahriman. La mentira es una palabra de convertirse, no de acto
especfico.

136
Ahriman / Angra Mainyu / Ganamino - El prncipe de la oscuridad, que es a la
vez el centro de la hechicera y el camino de la creacin a travs de la ruta
infernal o accin contraria. Lo que se entiende mal es que Ahriman es puramente
el mal. Si bien la idea del mal es slo lo que no se entiende, tanto Ahriman
destruye y crea en numerosas formas. Ahriman no se limita a destruir y es capaz
de crear cosas bellas como el pavo real.

Aka Manah / Akoman / Akemmano - La Mente mal, enemigo del arcngel Vohu
Manah, la primera ArchDaeva creado junto con Mitokht, que es falsedad.
Akoman juega un papel importante en el proceso de iniciacin del practicante de
Yatuk-Dinoih, como ser que Akoman es el espritu que por la sed de existencia
continuada en el tiempo el espritu asla la conciencia y, esencialmente, recrea el
individuo como una manifestacin de Ahriman. En los tres Libro de Denkard
Akoman se dice que es la causa de la enfermedad, malos olores, la mortificacin,
la mortalidad, la putrefaccin, el resultado de que, por tanto, es maldad siendo
los resultados del pecado, este es un excelente ejemplo de "Hesham", el
resultado de la ruta de acceso.

druj - La mentira (cambio), enemigo colectivo de Asha llama "La Verdad".

Biti Buji / Pero - Conocido tambin como Buiti / Pero, el dolo del budismo.

Buidhi - considerados los descendientes de Buiti, los resultados de la disciplina.

Taromaiti / Tauru / Taromat (Hereja) - enemigo de Armaiti. Demoness el que agita


el espritu de rebelin y por lo tanto hereja contra Ahura Mazda y la religin de la
trayectoria de la mano derecha. Taromat tambin representa al demonio que utiliza
el discurso para obtener objetivos, el uso de palabras para inspirar y rellenar con el
deseo de ver manifestado en la Tierra.

Apaosha - El enemigo de Tishtrya (ngel de la lluvia), el demonio de la sequa o


la sed. Aparecido en el Khorda Avesta en la forma de un gran caballo negro,
melena negro, las orejas y la cola y "estampada por el terror". El Daeva Apaosha
es un potente

137
espritu creado por Ahriman. Apaosha se considera ms potente que el ngel
Tishtrya, envindolo huyendo despus de luchar durante tres das y tres noches.
Spenjaghri es el asociado de Apaosha, que lucha contra el ngel de
aligeramiento que es Vazishta en el Avesta. Apaosha representa la sed
desenfrenada y el deseo de poder, Trishtyra el enemigo angelical, representa
recompensas dadas por Ahura Mazda y no desde el mismo, por lo tanto puede
ser considerado una bendicin no iniciacin adquirida por la splica o debilidad.

Vizaresh / Vizaresha - Demonio que se encuentra en la desembocadura del


Arezura, las puertas del infierno y durante tres das y noches de tortura el alma de
los difuntos hasta que puedan pasar. Vizaresh es visto como una fuerza de
iniciacin, uno que utiliza un lazo para amarrar el espritu hasta que puedan pasar.

Akatasha - El demonio de la corrupcin, que tienta con el poder. Los que


escuchan esta instintivos deseos deben tener la disciplina para equilibrar la
corrupcin (convirtindose en contra de la trayectoria de la mano derecha) con el
deseo, para usar como un mtodo de inspiracin para conducir el auto en nuevas
vas de iniciacin. Este es el demonio que corrompe y se inicia el hombre y la
mujer, a travs de la chispa de la Llama Negro. Tenga cuidado con Akatash, todos
daevas corromper por el deseo de placer, sin embargo, el Adepto debe ser fuerte
para equilibrar y tener la disciplina para seguir siendo fuerte en el centro de la
tormenta misma.

Spenjaghri / Spozgar - El compaero de Apaosha, que lucha contra el ngel de


aligeramiento, Vazishta. Spenjaghri sera en tal caso, representar a la violenta
tormenta que trae algn tipo de cambio o efecto medio ambiente, siendo un
huracn, los vientos fros a la sequa apoyo circunstancias.

Vadak - La Madre de Zohak en Mito, adulter a su marido con Ahriman, para


engendrar Zohak. Conocido tambin como Aud, Uda y Udai (Audak).

Vayu - Daeva menciona en "La Aogemadaeca", no el ngel Vay pero el daeva


con el mismo nombre. Vayu es una fuerza que es tan poderoso como Astwihad,
se dice que ninguno puede

138
sobrevivir contra Vayu. El Venidad menciona que Vayu es el demonio que es la
contraparte de la Buena Vai o Vayu, ya que es el genio de destino. Astwihad
limita la vida mientras Vay menudo se la lleva.

Driwi - un demonio se ha mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht


como uno de los desarrolladores mirada de los cuales uno contra citacin. Este
espritu se atribuye a la malicia y, por tanto, una sombra creada por Aeshma.

Azi - Serpiente, comparar Azhi que fue creado por Ahriman, a menudo una forma
supuesta de la daevas. Ahriman tom la forma de una serpiente cuando por primera
vez luch contra la estasis de Ahura Mazda. La serpiente era ms un smbolo de
Ahriman, en culturas posteriores, la serpiente representa la sabidura y el
conocimiento, esotrica y de otra manera.

Vyambura - Considerado un tipo de Daeva en Warharan Yasht del Khorda Avesta. Estos
desarrolladores "doblar la espalda y las extremidades", mientras que golpea violentamente
contra los hijos de Ahura Mazda.

Vadhaghna - Zohak o Azi-Dahaka, el hijo de Vadak, una puta - demonio que era
la esposa de un rey de Arabia o escita, Ahriman haban tom la forma de un
hombre y su impregnado para crear un hijo de carne.

Srobar - Llamado "La Serpiente Srobar de la violencia" por el Denkard.

Saeni - un demonio se ha mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht como


uno de los desarrolladores mirada de los cuales uno contra citacin. Este desarrollo
est relacionado con Druj Nasu y otros daevas.

Daiwi - un demonio se ha mencionado en el Khorda Avesta, el Hordad Yasht como


uno de los desarrolladores mirada de los cuales uno contra citacin. Este desarrollo
est asociado con la mentira y por lo tanto la palabra Druj sostiene la conexin, es
decir, la mentira y la serpiente.

Kasvi - A pesar de la daeva, lo que representa una accin de venganza y el


contador contra otro. A dev que puede utilizarse en

139
invocacin o un fetiche evocados a devorar un objetivo por el espritu, la mente y el
sueo.

saham - Terror.

Indra / Andar - Archi-demonio que se dice que pervierten de la virtud (definida como
la ignorancia, no iniciacin que es esencialmente cristiano o monotesta) y conduce a
otros a despreciar todas las religiones adormecer la mente.

Naunghaithya / Naikiyas / Nizisht - Uno de los Seis Archdaevas, uno que produce
el descontento de todos los espritus, por lo tanto es un espritu antinmico de la
progresin y la fuerza por la lucha y el desorden.

Sauru / Savar / Saurva - Lder de daevas, mayor es Bundahishn atribuye a la


autoridad Savar mal, ilegalidad y la produccin de la necesidad. Savar es decir,
que son la manifestacin medieval posterior de Belial. Saurva es una de las Siete
Archdaevas.

Aeshma / Aeshma khruidru - El demonio del asesino de la lanza. Ira, enemigo


de Sraosha. Aeshma controla los siete poderes que permiten que el dev de
manifestar la oscuridad sobre la tierra, la lucha contra colectivamente los siete
ngeles de Ormuz. Considerado tanto un demonio resumen, una forma de la
energa de Ahriman en el nombre Hesham, as como un demonio creado por
Ahriman que mat a muchos hombres santos antiguos persas. Se dice que pedir
prestado algo de su fuerza de la embriaguez.

Khru / Khruighni - Considerado en el Venidad, traducido por James Darmesteter


de la edicin de Joseph Peterson ser un epteto de Aeshma, que significa
"herida" y "La nica herida".

Zairika / Zairich / Zairi - uno de los seis Archdaevas, uno que hace que los
venenos. Este espritu se puede atribuir a plantas dainas o simplemente los
microbios, que tanto se consideran beneficiosos y perjudiciales para la humanidad.

Aghashi / Aighash / Ghashi / Hashi - un demonio se ha mencionado en el Khorda


Avesta, el Hordad Yasht como uno de los desarrolladores mirada de los cuales uno
contra citacin. Aghashi se puede dibujar en

140
asociacin con Heshem, o el resultado de la energa de la trayectoria Yatukih.
Aghashi es considerado por nombre de un poderoso druj bajo Nasu (la mosca dev).

Tusush - En primer lugar llama la Oposicin Creado Angra Mainyu en el "Afrin de


Dahman". Se refiere a la sombra o el instinto de la oscuridad que se encuentra en
la mente de la humanidad. Considerado como una fuerza espiritual similar a
Mitokht y Akoman.

Paitisha / Paityra -llamado La energa o manifestacin de Ahriman y la trayectoria


de la mano izquierda, la oposicin y el funcionamiento de contrapartida, la adversidad.
Una personificacin de la corriente Ahrimnico del Daevayasna.

Zaurva -La Daeva de la ancianidad, la madurez y la decadencia fsica del cuerpo


vivo. Un Daeva presenta que el Espritu de la Daeva es inmortal, la carne no lo
es. La carne del cuerpo es una herramienta, pero no crecen demasiado unido a
l. Preparar el espritu en el fuego ennegrecido de las Siete ArchDaevas y
Ahriman, despertar el espritu como Daeva.

Azi-Dahaka - El hijo de Angra Mainyu / Ahriman por la iniciacin en la corriente del


adversario. Zohak se ense por primera vez la brujera por Ahriman, despus de
hacer un pacto para permitir que el adversario le ensean las artes que le
permitan poder y la inmortalidad. Zohak permiti despus Ahriman para besar sus
hombros y de ella brot dos serpientes venenosas negros en forma de cuernos
como para levantarse de sus hombros. Ellos se alimentaban en los cerebros
humanos, lo que permiti Zohak a ser una potencia en tanto la tierra como el
propio mundo subterrneo. Zohak abri las puertas de enlace para druj y otros
daevas a manifestarse sobre la tierra, el equilibrio de la tierra de los antiguos
reyes corruptos que utilizaron la idea de "Dios" para dirigir a otros con la tirana.
Azi-Dahaka como la "Tormenta del Demonio 'tiene seis ojos, tres cabezas y tres
pares de colmillos.

Azi-Dahaka se dice que est lleno de serpientes, escorpiones, sapos y otros


insectos y reptiles, que le salv de ser desmembrado como tales servidores
Ahrimnicos abrumaran la tierra si se desangr demasiado.

141
Ithyejah - Un dev mencionado en "Ulema-Islam I", en referencia a uno de los
siete demonios con destino en la esfera celeste, mientras que el Hordad Yasht se
limita a mencionar este prog sin referencia de sentido. Los siete Devs creados
por Ahriman y consolidados en la esfera celeste son Hesham, Nangish, Zirach,
Tarich, Tarmad, Sij y Niz. Joseph Peterson en el comentario y notas hace
referencia a Sij y Niz siendo un demonio como Ithyejah. Los archdaevas se
nombran y se correspondan como Aeshma,

Nonghaithya, Zairicha,
Taromaiti, Ithyejah y Tauru. Aeshma / Hesham es el poder que rodea a los otros
desarrolladores y crea esencialmente el dragn de siete cabezas, o el poder del
dominio de la tierra.

Pairika Knathaiti - Una hija de Jeh y Ahriman, una manifestacin de idolatra.

Pairika Mush - Un druj femenina de Ahriman.

Pairika Duzhyairya - Un druj femenina de Ahriman.

Kashvish - Un demonio evocada para causar la venganza contra un enemigo.

Anzakih - Druj de la no procreacin (masturbacin o relaciones sexuales sin intencin


de procreacin). El derramamiento de semillas crea daevas y dichos servidores.

Spazga / Spazg / Safle - El demonio de la calumnia, el aprovechamiento de expresin


y el contexto del lenguaje para cambiar el curso del mundo que te rodea, no es
exclusivo de la mera calumnia.

Mitokht / Mithaokhta - El Daeva crea por primera vez junto con Akoman. Esta es
la daeva al error o mentira, lo que representa el cambio y mutacin.

Arast - El demonio de la mentira o la mentira, el aprovechamiento de su entorno


mediante el uso de la magia para causar el cambio, un smbolo de la serpiente, que es
un signo de la sabidura eterna o la energa divina.

Arashk / Areshko / Aresh - Un demonio de la mala voluntad o el deseo de


convertirse, de ver su deseo y tratar de obtenerlo. Igualmente

142
un daeva del mal de ojo. Se dice que es el autor del mito zurvanita para combatir
la religin de Ahura Mazda.

Bushasp o Bushyansta - demoness noche, seductora menudo un hijo de Lilith en la


leyenda y el mito hebreo. Bushyasp tambin se le llama en el "Afrin de Dahman" la
larga mano, el demonio de la decadencia y la pereza.

Uda ( charlando mientras se come), nombre alternativo del demonio Vadak.

Zarman - Un dev de la debilidad de la lucha, el agotamiento puede ser revelada


la esencia y ese punto se encuentra una nueva esencia de la fuerza.

Oshtohad- Un dev que hace que la lucha del cuerpo contra el elemento de
invierno, cuando los vientos fros y las duras condiciones permiten que el ms
fuerte para sobrevivir y amenazar a los dbiles.

Varun - Un dev de la lujuria y perversin sexual.

SEJ / Sij - Druj de la decadencia, as como la destruccin y la aniquilacin.

Arizona- Occuring como el demonio de la codicia, en el Bundahishin no una hembra de


gnero demonio per se, ms tarde Az se asocia con la maniquea Demoness Az. Llamado
tambin un desarrollador de la Avaricia.

niyaz - Un demonio causando angustia, lo que representa el cambio personal y


la lucha que crea las situaciones en las que el individuo altura de las
circunstancias y convertirse o ser vctima de los poderes de la oscuridad devora.

Nas / Nasu / Druj Nasu / i Druj Nasush - Un poderoso demonio que es la


encarnacin de la corrupcin de la carne, la materia muerta y contaminacin.
Druj Nasu toma la forma de una mosca que huye gritando de Arezura y encarna
otra druj en cadveres y las que estn iniciados en el culto de Ahriman. "Druj
Nasu vuela lejos de las regiones del norte, [en la forma de una mosca que rabia,
con las rodillas y la cola se pega hacia fuera, montona y sin fin, y semejante a
los Khrafstras ms viles" -

Venidad

143
Empujar - Un demonio de la acumulacin de energa, absorbiendo y ser como el vampiro,
que rodea y el control de la fuerza vital o Chi.

Friftar / Frazisht - Un demonio que seduce la humanidad corrompe a los dbiles y


devora energa del espritu. Friftar al iniciado de la trayectoria que tiene la fuerza
interior puede trabajar con este demonio para crecer fuertes en la conciencia en
relacin con el espritu o esencia inmortal.

Arzur - Un Hijo de Ahriman que luch contra Gayomard, el primer hombre.


Despus de que el demonio se dio muerte, la Boca de la puerta del infierno,
donde Ahriman y los demonios confederados cayeron, fue llamado Arezura en su
honor. La montaa se considera "en el norte" y ha sido llamado "El jefe de
Arezura" y "El cuello de Arezura".

Muidhi - Un demonio de la intoxicacin o el uso ritual de hierbas para inducir la


intoxicacin.

Sur Chashmih / Chishmak - Un demonio que representa un torbellino, el


elemento aire y el caos dentro de ella. Tome el contexto de un torbellino,
mientras que el exterior es el caos del centro es el orden, Chishmak tambin se
representa como un daeva del mal de ojo.

Kundak / Kundi (asistente o Corcel de Wizards, pesadilla) -


El caballo de magos, o pesadilla. Puede visualizar como un caballo para guiar a los
rituales del Sabbat infernales (sueo brujera), el dev, que lleva adelante hechizos y
maldiciones a su ubicacin.

Astovidat / Asti-vahat / Astovidhotush (divisor de hueso) y


Astwihad (viento Mal, mal volante) - Demonio de la muerte, la sombra vamprica y
bestial, en relacin con el espiritismo abusivas o vampirismo. Cuando Asti-vahat
proyecta una sombra sobre un hombre que se llama a una Fiebre, cuando se mira a los
ojos es la muerte mientras se drena su vida.

Malksh / Mahrksha - Una muerte que causa Daeva o Asistente, que se asocia
con el invierno. Malkosan se dice que es el "mal" creadas por Winters Malksh.
Malkosh es el brujo que hace pasar sucesivamente invierno.

Drivish - Dev de la pobreza y la auto-lucha.

144
Daiwish - Un dev de la mentira, el engao.

Nung - Un dev de la vergenza.

jahi - La prostituta, una manifestacin sagrada de Jeh o Az, el primer scubos y


la novia de Ahriman.

Dadani - El demonio de la hambruna como el hambre de conocimiento y poder


dentro, el hambre espiritual de ms vida.

varenya -Viento-Demonios, que llevan adelante otros espritus malignos del cambio, la
lucha y el caos.

Kapasti - plantas venenosas espritus, creados por Taprev y Zairich.

Akhtya- Akhtya es el linaje de la Oscuridad, un asistente de Ahriman.

145
El ngel Ahriman-Espritu Conocido tambin como

Azal'ucel el interior Daemon / Daeva que gua la mente del

hombre y de la mujer. Este espritu es Acusatorio, dos cabezas -

un rey, una bestia.

Los dos ArchDaevas por debajo del soporte de los deseos del
Guiando Yatus.

146
EL LIBRO DE TAROMAT
(TIERRA)

La serpiente en CARNE

Ahriman es el Seor de la brujera, el adversario cambio de forma que es esencialmente la


encarnacin de la sabidura y el conocimiento infernal, por excelencia en la prctica. Taromat o
Taromati es el ArchDaeva que inspira el descontento y rebelin. Va a encontrar la base y las
consideraciones en torno a la prctica de la magia luciferino de varios niveles diferentes.
Comprender y ser capaz de aplicar los mtodos de la hechicera de acuerdo a su propia
imaginacin son esenciales en cualquier prctica. No se trata de sistema, se trata de resultados.
La comprensin de cmo el espritu luciferino se ha manifestado en que es la clave del xito de la
Magia. Saben que Magicks oscuras que aparecen en estas pginas no son negativos, que estn
destinados para el espectro de la prctica como un Dios anunciara sus deseos: recuerde, la
oscuridad es lo que todo es creado a partir.

147
DOMINIO DE LA TIERRA Las
enseanzas de Belial las
reflexiones de LILITH
El control de su Destiniy en el Aqu y Ahora

1. La apariencia es importante

La manera en que usted se lleva presentar los resultados en los que se


debe tratar. Piense en la tarjeta de presentacin a los dems - son la ropa
adecuada la respuesta que desea, es su postura erguida o es en la forma de
un esclavo? Piense en este diario y alterarlo para trabajar con los objetivos
de sus objetivos.

2. Las reacciones varan

Cada persona reacciona de manera diferente a las cosas. Piense en su


meta, lo que quiere lograr. Pensar en diferentes maneras de decirlo, va a
ofender de alguna manera? Siempre se debe considerar la presentacin de
los beneficios para la persona que est hablando, hablar con sus propios
intereses. Piense en el tono en que se dice algo, es que no amenazante o
amenazar? Saber cundo hay que mandar y cundo hablar en voz baja.

3. Lucifer es el DIOS de la autorrealizacin

La adopcin de la situacin que se desea lograr por s sola postura va a


poner en movimiento el objetivo que desea que se hizo carne. Coronarse y
hablan como si usted es el rey, los otros seguirn ti y el poder ser suyo.
Cuando uno busca algo, golpear a los ms fuertes y va a ser el ms alto,
ms audaz y elevar a ti mismo a alturas no se poda imaginar. Divinidad se
encuentra dentro, es un estado mental.

4. Los enemigos pueden ser tiles en MUCHAS FORMAS

Los enemigos pueden ser tiles - hacen que su ms fuerte. No subestime a sus
enemigos, sin embargo. A menudo, la competencia

148
trae lo mejor de sus capacidades; tambin puede ser un maestro fuerte.
Cuando se tiene enemigos no tenga miedo de contrapeso a ellos, ofreciendo
una tctica bsica rendicin a tomar la delantera; jugar a su vanidad
psicolgica y esto a su vez debilitarlos. Una vez que estn fuera de equilibrio,
golpear con el terror repentino. Una vez que se golpea, destruirlos por
completo; no dejan lugar a que hagan lo mismo con usted.

5. No infectan el momento con


Vacilacin, se corona debilidad como la regla.

Saber cundo atacar y hacerlo con ferocidad. Si usted tiene algo que debe
hacer, cuando est listo estar seguro de que no hay vacilacin, la huelga con
la rapidez de la serpiente. Actuar con cautela, audacia y fiador. Si hesistate,
que la debilidad infectar toda su operacin y puede causar la
autodestruccin. No infectar el momento con vacilacin, por donde se corona
a la debilidad como su gobernante.

6. TIEMPO LO ES TODO

El tiempo es algo que requiere pensamiento, la disciplina y el instinto para


reconocer cundo y por qu. Si desea presentar una nueva idea o obtener
una posicin especfica, esperar hasta que se presente el momento de
debilidad en la que su idea sera el nuevo cemento para fijarlo. Si espera
hasta ese momento, su fuerza va a reducir la debilidad y elevar a la que
desea ser. De cronometraje debe ser observado y considerado
cuidadosamente.

7. Controlar las emociones, controlar la voluntad

Conocer la presencia de nimo es el reino que controla la voluntad. Siempre


mantener la posibilidad de desprendimiento cuando sienta que sus emociones le
masterizacin. La adversidad es esencial; siempre hace que su ms fuerte, pero
tambin puede tener su saldo de distancia.

8. SE GUARDA de vivir en el pasado

149
El pasado puede hacerte miserable y cansado. No permita que la reflexin
se convierta en obsesin, entonces su fracaso se convertir maana.
Entender que aprender de sus errores es importante, pero la aplicacin de
ese conocimiento para lo que no va a crear ahora la sabidura en el futuro.

LA DIOSA EN EL MUNDO - LILITH

1. MUJER ES la figura ms poderosa

Una mujer es la figura ms poderosa del mundo. Ella es capaz de agitar las
emociones del hombre a lo que ella desea. Ella puede hacer esto por exigir
el respeto, adoracin y para convertirse en una figura de fantasa por ser
capaz de decir que no y saber cundo decir s. Un factor importante en la
magia exitosa es afirmar su voluntad, utilizar la cantidad de disciplina
necesaria para retrasar la satisfaccin y se crear Thralls. Si su objetivo es
otro luciferina, jugar a su fantasa y ser respetuoso - los dos juntos pueden
ser una combinacin poderosa y aprender mucho unos de otros.

2. MUESTRA LA DIOSA la esencia de su


POTENCIA en su presencia

La diosa muestra las imgenes de su poder. Pensar en la imagen de una


deidad, su esencia est en la apariencia. Si bien existen consideraciones a
profundidad, el aspecto bsico ser Stike resonancia o nada por el simple
vista. Defender la fuerza de carcter, muestran en un vistazo el potencial de
la vanidad y la autoestima en su reflexin, esto es una clave para el poder
del adversario.

3. Los ojos son el espejo del alma

Cuando uno mira a los ojos, que vean el poder de su espritu. Mira
profundamente en los ojos de otro y agitar con su resplandor de mando.

4. SER lleno de fuego y INTENSIDAD

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