Darlin Ywsen Alegría Martínez

Claudia Inés Aguirre Cifuentes

Aura Elisa Mosquera Murillo
Docente: Gustavo Mestizo
Asignatura: Teoría Sociológica III

SEGÚN LA ESCUELA DE FRANKFURT EN QUE CONSISTE LA TEORIA

CRITICA?

La teoría crítica nace en Alemania a partir del siglo XX con un período enmarcado
por la guerra del Nazismo, sus principales exponentes eran grandes filósofos que
tenían en común un gran interés por el marxismo, algunos de estos científicos eran:
Theodor Adoro, Max Horkheimer, Hebert Marcuse, entre otros, quienes plantearon
la idea de Teoría Critica en donde estos pensadores dedujeron por los análisis
críticos de otras teorías que la razón trajo dos guerras mundiales dejando como
consecuencias sufrimientos y cosas negativas, ya que los filósofos y sociólogos de
décadas pasadas se habían centrado en la racionalidad instrumental, que consistía
en una relación utilitaria con el mundo, en donde el mundo, está allá fuera y externo
al ser humano utilizando la naturaleza como objeto en donde todo esto está
relacionado con los avances científicos y tecnológico, de una u otra forma el hombre
no tenía cuidado de la naturaleza. Asociado a estos científicos de la escuela de
Frankfurt decían que los medios de comunicación eran otro problema debido a que
estos impedían que el hombre tuviera una reflexión crítica porque lo desinformaba
y no le permitía reflexionar de una manera diferente a lo que estaba ocurriendo en
ese momento.

Ahora bien, la teoría critica según el autor es, “el análisis crítico-dialectico, histórico
y negativo de lo existente en cuanto “es” y frente a lo que “debería ser” y desde el
punto de vista de la razón histórico-cultural” (Muñoz). Es decir, la teoría crítica
buscaba la racionalidad reflexiva y crítica a una superación de la racionalidad
instrumental, partiendo de una crítica al modelo a las ciencias naturales, en donde
se pretendían que el hombre y la naturaleza eran parte de un todo y no se podía
separar lo uno de lo otro.

La teoría Crítica nace como un medio facilitador para la transformación de la

sociedad con finalidad práctica, dado que desde la teoría Marxista no se podía dar
una explicar claramente los fenómenos que acontecían en Europa en ese tiempo.
Así mismo, la teoría crítica pone en relevancia los efectos negativos causados por
la cultura y las sociedades de masa, dado que esto implicaba de una u otra manera
un cambio en la vida de la población, ya que, hace que las llamadas sociedades de
masa se acojan a la estructura social establecida por los cambios impuestas por el
sistema burgués de la época, lo que hace también que sucedan cambios culturales
que en ultimas sean acogidos por las personas. “es por ello por lo que la teoría
critica le interesa de una manera tan esencial la génesis de la sociedad de masas
y, básicamente, su ideología justificadora:” (Muñoz). Debido a que la cultura y
sociedad de masa producen ideologías en los seres humanos que no les permite
cuestionar el orden y la realidad e imaginarse otra realidad posible.

A modo de conclusión, podemos decir, que la teoría critica está en contra del
sistema capitalista, debido a que este busca mercantilizar la sociedad de masa
dejando de lado al individuo a cambio del poder económico a través de las industrias
culturales, de otro lado, busca interpretar la realidad Europea del siglo XX desde
una postura crítica-analítica y reflexiva que contrapone las teorías anteriores como
lo son el positivismo, Marxismo entre otras, dado que desde ningunas de las demás
posturas teóricas no se podía analizar e interpretar la realidad que se estaba
viviendo.