CIUDAD SAGRADA DE CARAL (CARAL)
Ubicación Geográfica de Caral.
El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de
Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe, en la costa norcentral del Perú,
a 350 m sobre el nivel mar. Está ubicado en una terraza aluvial, en la margen izquierda
del río. El clima es templado, el río lleva agua sólo en los meses de verano, aunque en la
zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa freática. La ubicación
estratégica permitió a los pobladores de Caral conectarse con los valles vecinos de Huaral
(al sur) de Pativilca (al norte) hacia el este como acceso a la cordillera Huayhuash Ancash
y el callejón de Conchucos, donde esta ubicado el Templo chavin de Huántar.
Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Se
encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilómetros al norte de Lima (Perú), tiene
aproximadamente 5.000 años de antigüedad y fue la capital de la Civilización Caral.
Caral-Supe o Norte Chico fue contemporánea de otras civilizaciones como las de China,
Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organización teocrática, estuvo rodeada
por otras civilizaciones enmarcadas aún en lo que se denomina "sociedad aldeana".
CIVILIZACION MAS ANTIGUA DE AMERICA
CIVILIZACIOIN: Es el término que se utiliza
comúnmente para designar ala sociedades que3
han desarrollado formas complejas de
organización social, política, económica y
religiosa.
Caral fue principal centro administrativo y
religioso de la población asentada a lo largo del
valle costero supe, y también un lugar estratégico
para su articulación económica.
PERIODO: Pre cerámico tardío o arcaico superior.
DESCUBRIDOR: FEDERICO MAX UHLE (1905).
Primeros Estudios en Caral
El primero que llamó la atención sobre Caral fue el estadounidense Paul Kosok, quien
visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En su
informe, publicado en el libro Life, Land and Water in Ancient Peru, en 1965, mencionó
que Chupicigarro (como se le conocía a Caral entonces) debía ser muy antiguo, pero no
pudo mostrar cuánto.
En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios
arqueológicos en el valle de Supe, entre los cuales registró a Chupicigarro, a partir del cual
hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes, que
presentó en el artículo A Scheme for the Early Monumental Architecture of the Central
Coast of Peru, publicado en 1985 en el libro Early Ceremonial Architecture in the Andes.
El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el lugar en 1979, levantando un plano y
excavando en el mismo. En su libro De las Begonias al Maíz, publicado en 1987, Engel
afirmó que Chupacigarro (como aún se conocía a Caral) pudo haber sido construido antes
de la aparición de la cerámica en los Andes (1800 aC), pero sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arqueólogos andinos. La antropologa Ruth shady y arqueologa Paul
kosok, fueron uno de los primeros en resaltar la importancia de la zona arqueologica de
Caral.
En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las
mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban los 4 conocidos
como Chupicigarro Grande, Chupicigarro Centro, Chupicigarro Oeste y Chupicigarro. Para
diferenciarlos Shady los denominó, Caral, Chupicigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya
y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados más cercanos a los sitios.
Chupicigarro es el nombre español de un ave del lugar.
Shady excavó en Caral a partir de 1996 y presentó sus datos por primera vez en 1997, en
el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú. En ese
libro sustentó abiertamente la antigüedad precerámica de Caral, afirmación que
consolidó de manera irrefutable en los años siguientes, a través de excavaciones
intensivas en el lugar.
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in situ. La
arqueóloga Ruth Shady, viaja a esta ciudad en forma permanente para continuar el
trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un país
arqueológicamente rico y de diversas culturas milenarias.
ECONOMÍA DE LA CULTURA CARAL.

Una economía agrícola-pesquera, articulada por el intercambio, sustentó el desarrollo de

la Civilización Caral. Los pobladores del litoral pescaron y recolectaron diversas especies
marinas, principalmente anchoveta, choros y machas; los agricultores del valle
produjeron algodón, mates y especies alimenticias como achira, frijol, camote, zapallo,
calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae, guayaba, maíz, etc.