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ESCUELA PROFESIONAL ASIGNATURA TEMA CICLO DOCENTE INTEGRANTES

: Administracin Turstica. : Historia de la Cultura . : Cultura Caral : III--A

: Carlos Cherre Antn.

Diandra Ramrez Erik C. Snchez Clara Liliana sanchez CHIMBOTE 2012

Tarea N1
INDICE

1 INDICE 2 PROLOGO 3 GENERALIDADES 4 UBICACIN 5 DESCUBRIMIENTO ARQUEOLGICO 6 ANTIGUEDAD 7 Poblacin 8 Extensin 9 RECURSOS NATURALES 10 CONDICIONES ECONOMICAS 11 CIENCIAS EXACTAS Y PREDICTIVAS 12 DESARROLLO TECNOLGICO 13 DISEO Y COMPONENTES ARQUITECTNICOS 14 PRINCIPALES OBRAS DE INGENIERIA 14.1 CIUDAD SAGRADA 14.2 PIRAMIDES 14.2.1 TCNICA Y MATERIALES DE CONTRUCCIN 14.3 Los Conjuntos Residenciales 14.4 Las Plazas Circulares 14.5 LOS ALTARES DE FUEGO 14.6 TEMPLO DEL ANFITEATRO 14.7 EL PEQUEO TEMPLO DE LA BANQUETA 14.8 EL TEMPLO MAYOR 15 PROYECTO CARAL

16 IMPORTANCIA

PROLOGO

Teniendo el conocimiento de la importancia que tiene la conciencia social hoy en da en que se busca un pas ms unido, colaborador y con excesiva conciencia social y sobre todo que se sientan identificados con la patria en la que viven; es por ese motivo que el curso de Historia de la Cultura no debe ser ajena a este deseo as que su contribucin viene por parte del estudio de las grandes culturas, que surgieron en nuestro antiguo Per comenzando desde pocas prehispnicas pues somos poseedores de un gran legado de conocimientos cientficos, folklricos, topogrficos, constructivos, arquitectnicos, etc.

Es por ese motivo que con el presente trabajo se trata de colaborar con un granito de arena al estudio de las diferentes culturas pre-incaicas; en este caso con La cultura Caral; que debido a su antigedad es la cuna de las culturas andinas con una gran elaboracin de construcciones en el Per antiguo.

A continuacin un detallado estudio de la cultura Caral.

GENERALIDADES

La ciudad de Caral fue construida por una de las ms importantes civilizaciones del planeta, creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geogrficas contrastadas.

Muchos conocen Cusco como la capital del imperio Inca y MachuPicchu como el predio de uno de los ltimos incas; pero pocos todava saben que la Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado poltico que se form en el

Per 4400 aos antes que gobernaran los incas.

Caral-Supe representa a la civilizacin ms antigua de Amrica, desarrollada casi simultneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los habitantes del Per se adelantaron en, por lo menos, 1500 aos a los de Mesoamrica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y en ms de 3000 aos a la sociedad que edific las reconocidas ciudades mayas.

La civilizacin Caral o Caral-Supe (tambin conocida como Norte Chico) fue una compleja sociedad pre inca que inclua cerca de 30 grandes asentamientos humanos. El nombre se deriva de Caral, un gran sitio arqueolgico ampliamente estudiado que se encuentra en el valle de Supe, al norte del departamento de Lima (regin conocida como Norte Chico). Es la civilizacin conocida ms antigua de Amrica, que floreci entre los siglos XX a. C. y XVIII a. C.en el perodo denominado Pre cermico. Su existencia como la civilizacin ms antigua de Amrica fue postulada por primera vez en 1997 por la arqueloga peruana Ruth Shady. La compleja sociedad del Norte Chico emergi un milenio despus de Sumeria, fue contempornea con las Pirmides de Egipto y precede a los olmecas de Mesoamrica en cerca de dos milenios.

El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti en la civilizacin ms antigua del Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y experiencias, logr un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus coetneas de Amrica y del Viejo Mundo.

En el Per, las formas de organizacin econmica, social y poltica de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del rea; trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema sociopoltico que tendran las poblaciones de los Andes Centrales.

En el rea nor central del Per, el modelo de organizacin diseado e implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes campos: econmico, social, poltico y religioso.

UBICACIN

La ciudad sagrada de Caral se encuentra en el valle de Supe, en la margen izquierda del ro del mismo nombre, provincia de Barranca, regin Lima, ubicada a 182 Km. al norte de la capital del Per y a 23 Km. al este de la carretera Panamericana. Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la carretera Panamericana hasta el kilmetro 182, donde se encuentra el desvo que conduce al pueblo de mbar. Fue construida sobre una terraza aluvial desrtica, en la parte inicial del valle medio de Supe y a 350 msnm; siendo el asentamiento urbano ms destacado, por su extensin y complejidad arquitectnica, de todos los identificados en el nuevo continente, entre los 3.000 y 2.000 AC. La falta de agua en ro de Supe durante la mayor parte del ao y las escasas tierras de cultivo sugieren interesantes preguntas sobre el sustento de 17 grandes centros cvicos ceremoniales temprana datacin, identificados en el lugar. Se hace evidente que las condiciones geogrficas, aparentemente desfavorables en la actualidad no lo habran sido entonces, en los albores de la civilizacin. Al ser Supe un valle pequeo, sin mucha gradiente, se puede aprovecharlas aguas del ro mediante pequeos canales de riego, que no requieren de conocimientos tcnicos sofisticados ni de numerosa inversin en mano de obra. Adems, el mapa fretico est muy cerca de la superficie, y an hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de vegetacin. En la temporada de sequa, los cultivos se riegan mediante canales alimentados por los pozos de captacin de esta fuente hdrica del subsuelo.

DESCUBRIMIENTO ARQUEOLGICO

En 1905, Max Uhle en spero, un asentamiento situado en el litoral del valle de Supe, a 23 km de la Ciudad Sagrada de Caral, en el Per. Julio C. Tello explor el mismo lugar en 1937. No hay evidencias que ellos se adentraran en el valle de Supe y, por lo tanto, que llegaran a conocer la Ciudad Sagrada de Caral. El primero que llam la atencin sobre la Ciudad Sagrada de Caral (Chupa cigarro Grande) fue el viajero estadounidense Paul Kosok, quien visit el lugar junto con el arquelogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En su informe, publicado en el libro "Life, Land and Water in Ancient Peru", en 1965, mencion que Chupa cigarro (como se le conoca a la Ciudad Sagrada de Caral entonces) deba ser muy antiguo, pero no pudo mostrar cunto. En 1979, El arquelogo francs Frederic Engel visit el lugar, excav y levant un plano del mismo. En su libro "De las Begonias al Maz", publicado en 1987, Engel afirm que Chupa cigarro Grande (como an se conoca a la Ciudad Sagrada de Caral) pudo haber sido construido antes de la aparicin de la cermica en los Andes (1800 a. C.). Sin embargo, los arquelogos andinos asumieron que el asentamiento era "acermico", es decir, que haba sido construido por una poblacin que no utilizaba la cermica, aunque ya se conoca en otros lugares de los Andes. En 1994, Ruth Shady recorri nuevamente el valle de Supe e identific 18 sitios con las mismas caractersticas arquitectnicas, entre los cuales se encontraban los 4 conocidos como Chupa cigarro Grande, Chupa cigarro Chico, Chupa cigarro Centro y Chupa cigarro Oeste. Para diferenciarlos Shady los denomin, Caral, Chupa cigarro, Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua de los poblados ms cercanos a los sitios. Chupa cigarro es el nombre espaol de un ave del lugar. Shady excav en Caral a partir de 1996 y present sus datos por primera vez en 1997, en el libro "La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la

civilizacin en el Per". En ese libro sustent abiertamente la antigedad pre cermica de la Ciudad Sagrada de Caral, afirmacin que consolid de manera irrefutable en los aos siguientes, a travs de excavaciones intensivas en el lugar. El Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe est a cargo de los trabajos en la Ciudad Sagrada de Caral, as como de los asentamientos coetneos de spero, Miraya y Lurihuasi. La arqueloga Ruth Shady, viaja al valle en forma permanente para continuar el trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un pas arqueolgicamente rico y de diversas culturas milenarias.

ANTIGUEDAD

La antigedad de Caral se ha confirmado a travs de 42 fechados radio carbnicos 14 realizados en los Estados Unidos. Segn estos, Caral tiene una antigedad promedio que data de entre 2.627 y 2.100 aos a.C. aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el desarrollo urbano comienza 1.550 aos despus que en Per. Su hallazgo cambia los esquemas que hasta ahora se tenan sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Per. Hasta muy recientemente Chavn de Huntar haba sido considerado como el centro cultural ms antiguo en el pas. Esto ya no es verdad. Como un centro urbano, Caral tambin cambia el orden de antigedad de las ciudades en el mundo. Los trabajos estn a cargo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Poblacin

Los clculos ms conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral alberg de 1.000 a 3.000 habitantes.

Extensin

La Ciudad Sagrada de Caral tiene 66 hectreas, divididas en dos zonas, una central y la otra perifrica.

RECURSOS NATURALES

El valle da vida a una densa vegetacin natural, todava persistente en algunos relictos, es denominada monte ribereo, que constituye un verdadero bosque en maraado de plantas arbreas y herbceas, como huarango (Prosopis juliflora),pjaro bobo, caa brava, achiote, guayabo (Psidium guajava), pacay (Ingafeuiller), etc. Flora tpicamente costea, la cual albergaba a una variedad de aves, vizcachas y venados, que cubra al valle en grandes extensiones hasta hace unos pocos aos. Por otro lado, los cerros de la cadena andina, que limitan ambas mrgenes del valle, se convierten en lomas durante la temporada de invierno y an son aprovechadas por los pobladores que incursionan en busca de venados y vizcachas. Es posible que en el pasado cubriesen una mayor extensin y proporcionaran recursos vegetales y animales, al igual que los extensos pantanos, an vigentes. Hacia el litoral, el mar de la costa central ha sido fuente inagotable de peces, algas y moluscos, utilizados intensamente en la alimentacin de la poblacin y como bienes de comercializacin con los agricultores cercanos y distantes. El ro mismo, en la poca de verano nutre peces y crustceos, que son consumidos por los pobladores. Aparte de los recursos naturales propios, el sector medio delvalle posee las mejores rutas de comunicacin con otros valles vecinos yalejados. Caral, en particular, se conecta con el valle sureo de Huaura, cuyapoblacin habra estado bajo el control ideolgico de los templos y elsacerdocio de esta ciudad. Otras vas lo vinculan a los valles costeos dePativilca y Fortaleza. Las rutas ms distantes conectan al valle de Sur De conel Callejn de Huaylas, el Callejn de Conchucos y la cuenca del Maraon.

CONDICIONES ECONOMICAS

Los avances tecnolgicos alcanzados en los campos agrcola y pesquero en lo svalles interandinos y en el litoral, respectivamente, incidieron en el desarrollo de las fuerzas productivas de las sociedades que habitaban los valles costeos del rea norcentral, en particular en las de Supe. La produccin de algodn y la manufactura de fibra destinada a la elaboracin de ropa y sobretodo de redes para la extraccin masiva de pescado, fomentaron la especializacin laboral y favorecieron la complementariedad econmica mediante el intercambio permanente de productos entre los asentamientos de agricultores y de pescadores. Se hizo posible, as, la acumulacin de la produccin, la divisin social del trabajo, la especializacin, el intercambio a corta y a larga distancia. Los avances tecnolgicos alcanzados en el rea agrcola y en la pesca fueron los ms importantes, manifestndose en la produccin y trabajo del algodn, lo que permiti la elaboracin de ropa y redes para la pesca masiva, y gener a su vez una especializacin en cada una de las actividades relacionadas y estimul el desarrollo de una economa de intercambio entre los asentamientos y grupos de agricultores, pescadores, tejedores y artesanos; permitiendo una acumulacin de produccin y a su vez la divisin del trabajo, base de desarrollo de las sociedades complejas. Los beneficios derivados de la produccin social fueron distribuidos en forma desigual, generando el establecimiento de estratos sociales con jerarquas diferentes. Las condiciones antes mencionadas permitieron el desarrollo de las actividades paralelas que conllevan al desarrollo de una sociedad compleja, como son las artes, tecnologas, astronoma, prediccin climtica, medicina, administracin y contabilidad y un complejo sistema de creencias, ceremonias y rituales, creando un complejo universo mitolgico y simblico que reemplaz a un grupo militar y dej a la religin como fuerza de control y cohesin social. Las

formas de organizacin social y poltica de las poblaciones de Caral-Supe trascendieron en el espacio y el tiempo y fueron las bases de los estados polticos en los Andes centrales. En la pirmide de la Galera (una de las tantas construcciones), en una de sus habitaciones haban sido colocados ocho asientos manufacturados con vrtebras de ballena cortadas y pulidas, lo que demuestra un concepto de reunin de grupos humanos.

CIENCIAS EXACTAS Y PREDICTIVAS

El manejo del espacio, de tcnicas y materiales constructivos, se reflejaron en su singular arquitectura. A travs de ella se puede apreciar avances en el conocimiento de aritmtica, geometra, astronoma y topografa. La sociedad de Supe, con excedentes productivos y una compleja organizacin social, dispuso de especialistas dedicados al desarrollo del conocimiento, aplicado en el crecimiento de sus mismas fuerzas productivas (en la elaboracin de calendarios agrcolas); en diversos aspectos de su ideologa y actividades cotidianas. El conocimiento de las caractersticas y particularidades de cada material permiti una escrupulosa seleccin de cada uno de ellos y su exitoso empleo. En los rellenos constructivos se hizo un uso diferenciado de cascajos, guijarros, arena y piedra canteada. Los materiales fueron transportados en shicras(1) de carricillo, junco o totora. Era usual la extraccin y traslado en bloque de los minerales empleados en la elaboracin de pigmentos. Se emplearon tcnicas de cimentacin adecuadas como zanjas y zapatas. Levantaron diferentes tipos de muros, como los estructurales, los de contencin y los de fachada. El adobe fue conocido, pero de uso muy limitado. Los materiales vitrificados,encontrados en los fogones indican que stos alcanzaron altas temperaturas, debido al empleo de ductos de ventilacin.

DESARROLLO TECNOLGICO

La cestera es la actividad manual de fabricar utensilios con fibras vegetales,

tales como la totora, el junco, carrizos y maguey. Entre los productos elaborados tenemos cestas o canastas, tapetes, esteras, petates, sogas y bolsas conocidas como shicra. Las shicras, de junco, totora, nacahuito y carricillo, contenan cantos rodados y piedras angulosas de diversos tamaos, utilizadas como material constructivo para rellenar recintos y plataformas. La actividad textil en Caral se caracteriz por el empleo del algodn para fabricar tejidos y como material de comercializacin. El algodn presenta diversas tonalidades, que van del blanco hasta un marrn claro. Entre las tcnicas de manufactura usadas, destacan el anudado y el entrelazado (encordado) en varias modalidades. Utilizaron agujas de hueso, husos, entre otros instrumentos. Plasmaron motivos geomtricos.

DISEO Y COMPONENTES ARQUITECTNICOS

Los rasgos que presenta Caral revelan una complejidad en el uso del espacio, en el diseo arquitectnico y en la labor constructiva. Tiene una extensin de 60 ha. con edificaciones distribuidas siguiendo un patrn determinado; presencia de, por lo menos, seis volmenes piramidales mayores, adems de otras construcciones monumentales menores de diferentes tamaos, todos ellos con su particular grupo de estructuras auxiliares. Hay conjuntos residenciales, igualmente, de variada dimensin, tecnologa y material constructivo. Esta complejidad reflejara, por un lado, los diferentes status de los habitantes de Caral, derivados de una organizacin social estratificada en clases, que tendra gran parecido a una ciudad-estado, con su lite gobernante y su poblacin de soporte, dependiente de la productividad de un determinado territorio. Y, por otra parte, la organizacin poltica alcanzada por la sociedad del valle de Supe durante el Arcaico Tardo, propia de una formacin estatal prstina, que, por primera vez, integraba cultural y polticamente a varias comunidades, aprovechndose del excedente productivo de ellas y de su mano de obra, a cambio de un conjunto de bienes y servicios. A travs de los varios siglos de ocupacin de Caral sus conductores desarrollaron un programa permanente de remodelacin de las

edificaciones. Esta innovacin de las estructuras implicaba experimentacin y conocimiento en ciencias exactas y predictivas, como aritmtica, geometra y astronoma. Ello reflejaba, sin duda, un mayor desarrollo social y cultural. Pirmides, estructuras con plataformas, plazas circulares y el anfiteatro fueron resaltados en sus diseos por la presencia de monolitos, frisos, nichos y pinturas de varios colores. El uso del espacio y la direccin del trnsito fueron formalmente controlados por pasadizos, vanos, mochetas, escaleras, etc. Para la sociedad de Supe, Caral, habra sido una ciudad sagrada, con rol protagnico en la vida y en las actividades econmicas, polticas y religiosas de las comunidades de ese valle y de su rea de influencia: la costa y la sierra y selva colindantes del rea norcentral del Per.

PRINCIPALES OBRAS DE INGENIERIA

1 CIUDAD SAGRADA

La Ciudad de las Pirmides, como tambin la han denominado algunos visitantes, por los 6 grandes volmenes piramidales que se observan desde el fondo del valle, se encuentra sobre una terraza aluvial, en un paisaje grisseo y rido, rodeada por las vistosas cumbres rocosas de las estribaciones costeas de la cordillera de los Andes, Es un medio desrtico, con dunas que contrastan con el colorido verdoso del valle, del cual se separa por una serie de terrazas aluviales, formadas sucesivamente a travs de tiempos geolgicos, El ambiente natural del rea contribuy a darle a Caral el carcter sagrado que tuvo; as la ciudad qued aislada, elevada sobre el valle y alejada de la vida de ste, en una planicie, entre el cielo y los cerros. La ciudad sagrada, que cubre un rea aproximada de 50 ha, est conformada por ms de 32 conjuntos arquitectnicos de diversa magnitud y funcin, de los cuales, hasta el presente, se han podido identificar seis edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeas, entre templos, sectores residenciales, plazas pblicas, anfiteatro, almacenes, altares,

calles, etc. La mayora se halla todava cubierta con los escombros de las paredes, derribadas por el paso de] tiempo, y los materiales de enterramiento ritual de las edificaciones, que hacan peridicamente los habitantes de la ciudad de Caral. Las estructuras arquitectnicas fueron erigidas siguiendo un ordenamiento espacial, en torno a grandes plazas o a espacios abiertos. En el centro de uno de stos se yergue un gran bloque de piedra parada o huanca ,de 2.15 m. de alto por 80 cm. de ancho, en armonioso diseo con unos volmenes piramidales, entre los que destacan dos, por su forma cuadrangular. Es frecuente el hallazgo de Restos de taila tosca, de diferente tamao, hincados verticalmente en algunosde los ambientes de la ciudad.

2 PIRAMIDES

En Caral destacan 7 grandes pirmides rodeadas de otras varias pequeas, sumando 32 montculos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad en 2 sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al sur). Un antiguo cause seco divide a ambas partes. En el sector alto se ubican 6 pirmides principales rodeando un espacio vaco. En el sector bajo destaca la Pirmide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con sta. La zona residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Dichos conjuntos de casas estn formados por muchas habitaciones interconectadas entre s. Sus muros son muy angosto y estn hechos con caas entrelazadas recubiertas con barro (tcnica llamada quincha). En algunas de estas habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron usadas como talleres para la produccin artesanal (Shady 2004).

En cada una de las muchas pirmides de Caral se llevaron a cabo diferentes actividades cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden social y religiosos de sus habitantes. La Pirmide Mayor se ubica en el Sector Alto de

Caral. Consta de un volumen piramidal escalonado (pirmide) y una plaza circular adosada a su fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho asciende hasta alcanzar los 28 metros de altura, en la cima de la pirmide, uniendo a los dos anteriores elementos (pirmide + plaza circular), principales componentes de esta edificacin.

La Pirmide Mayor.

En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio, pequeo recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco ms est el Recinto Principal. Se ubica en la parte ms elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular, seguido por el asenso por la escalera pasando a travs del Atrio y finalmente llegando aqu, al Recinto Principal que tiene sus paredes adornadas con pequeos nichos que por la forma en que estn ubicados parecen formar una secuencia de rostros. Otros recintos menores se ubican a los lados del Atrio y el Recinto Principal, como el Altar del Fuego Sagrado, tpico elemento arquitectnico de Caral formado por una habitacin pequea sobre cuyo suelo se ha perforado un pequeo pozo donde se han incinerado pequeos objetos como ofrendas. La Pirmide Mayor debi ser el principal edificio del Sector Alto y por tanto par del Templo del Anfiteatro, principal edificio del Sector Bajo.

Reconstruccin tridimencional computarizada de como pudo verse la Pirmide Mayor en su menento de mayor esplendor.

En la cima de la Pirmide de la Galera se construy un pasaje interior (como si fuera una galera subterrnea) pintado de blanco y adornada con 7 nichos. Es tan pequea que solo cabe una persona, por lo que la ceremonia aqu realizada debi ser individual. A un costado de la misma se pueden observar estructuras residenciales asociadas a este edificio donde posiblemente vivieron los funcionarios o sacerdotes al servicio de este templo. Estas estructuras residenciales tambin tenan pequeos altares para el fuego sagrado.

La Pirmide de la Huanca lleva ese nombre pues est alineada con una huanca (piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su funcin debi ser astronmica. Una lnea imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca con el atrio en la cima de la pirmide pasando por el medio de la escalera principal que conduce del nivel suelo a la cima de la pirmide.

Vista que muestra el alineamiento entre la "huanca" y la Pirmide de la Huanca.

La Pirmide del Anfiteatro es la estructura ms importante del Sector Bajo de Caral y como tal es considerada como la contraparte o par de la Pirmide Mayor, con quien comparte la caracterstica de tener una plaza circular. Esta pirmide es una plataforma ms bien pequea y de poca altura sobre la cual se han construido varios recintos y est completamente rodeada por una muralla que separa una amplia zona vaca a su alrededor. Se le adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesin de pequeas plataformas a modo de graderas, semejante a un anfiteatro (de all el nombre) y delante de sta una plataforma rectangular. Esta pirmide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la plaza circular se hall como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas. Adems, dentro del permetro de la muralla que bordea la pirmide est uno de los principales Altar del Fuego Sagrado (Shady 2003).

Vista frontal del Templo del Altar Circular.

Una pequea pirmide es muy importante, es el Templo del Altar Circular pues tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para llegar hasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un acceso lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al que podan ingresar pocas personas.

1 TCNICA Y MATERIALES DE CONTRUCCIN

Para construir las plataformasde las pirmides se usaron muros de contencin de piedra unidas con barro que alternan piedras grandes largas con otras ms pequeas, para la obtencin de las piedras se usaron canteras prximas a Caral; el interior se rellen con piedras y barro contenidas en redes tejidas de fibras vegetales llamadas shicras, la tcnica ms usada en su poca. Se construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contencin y fachadas; las construcciones en la Ciudad Sagrada de Caral fueron continuamente remodeladas, con estructuras cada vez ms complejas, esto significa la evolucin de las tcnicas de construccin, el conocimiento de las ciencias exactas corno la aritmtica, la geometra e igualmente la astronoma que influyeron en las antiguas culturas peruanas. Destacaron el espacio, la arquitectura y la precisin, especialmente en los seis volmenes de las pirmides mayores.

3 Los Conjuntos Residenciales

Son grupos de pequeas construcciones de un solo piso ubicados tanto en el Sector Alto como en el Sector Bajo y sirvieron como viviendas de las personas que trabajaron para las actividades de las pirmides o incluso como viviendas de los propios sacerdotes o gobernantes de la ciudad. Son de forma cuadrangular y dimensiones variadas, oscilando entre los 49 metros cuadrados y los 80 metros cuadrados. Una "residencia" est formada por un conjunto de recintos interconectados entre s. Las residencias tienen una entrada principal orientada al norte y otra "trasera" que comunica con patios o espacios abiertos.

Algunos de los cuartos tienen banquetas o pequeas plataformas (Shady 2003).

Uno de los Conjuntos Residenciales ms grandes es el llamado Sector Residencial A o Mayor. Se ubica sobre una explanada en el Sector Alto, justo encima del cause seco que divide la Ciudad. Fue construida usando postes de guarango o sauce con emparrillados de caa recubiertos con una capa de barro gris. Las paredes estuvieron pintadas con capas sucesivas de color blanco, gris claro, beige, rojo y amarillo claro (Shady 1997). Las residencias fueron construidas de forma independiente unas de otras pero a causa de continuas remodelaciones varias de ellas terminaron fusionadas en un solo conjunto. Por sus caractersticas y hallazgos reportados de esta rea los arquelogos consideran que este Conjunto Residencial estuvo habitado por familias integrantes de elite caralina (Shady 1997).

Reconstruccin tridimencional computarizada de dos conjuntos residenciales asociados a la Pirmide de la Cantera.

4 Las Plazas Circulares

Otro importante lugar de encuentro ceremonial donde debieron participar grandes cantidades de personas fueron las plazas circulares, que son grandes espacios amurallados con dicha forma. En Caral existen 2: delante de la pirmide Mayor (en el sector alto) y en la Pirmide del Anfiteatro (en el sector Bajo). A la plaza circular se accede del exterior por una escalera que llega a la parte alta del muro con dicha forma que las rodea y baja al interior de la plaza por otra escalera gemela. Frente a ella, en el lado opuesto de la plaza, otra escalera similar conduce a la parte alta del muro (nuevamente) donde se inicia la "escalinata principal" (escalera) que lleva a la cima de la pirmide.

Vista de la Plaza Circular de la Pirmide Mayor. Foto tomada desde la cima de

la pirmide.

Las festividades y ceremonias celebradas en esta especie de anfiteatro (plaza circular) usaron de la msica para expresarse. Enterrados en un sector de la plaza circular de la Pirmide del Anfiteatro se reporta el hallazgo como ofrenda de 32 flautas decoradas con bellos diseos. Dichas flautas se tocan por un nico orificio central y estn decoradas con diseos de monos, serpientes y cndores (Shady 2003). Las plazas circulares construidas en la parte frontal de las pirmides fueron una tradicin arquitectnica que por largo tiempo se us en esta regin. [pic] Reconstruccin tridimencional computarizada de la Pirmide del Anfiteatro..

[pic] Vista de la Plaza Circular de la Pirmide del Anfiteatro.

[pic]

5 LOS ALTARES DE FUEGO

Para los curacas de Caral poder predecir el clima y entender los indicadores que la naturaleza ofrece para su comprensin (como el movimiento de los astros, por ejemplo) era importante pues les permitira planificar la produccin (como el cultivo y la pesca) y de ese modo asegurar la subsistencia. Poder predecir el comportamiento de la naturaleza no depende de la adivinacin o la suerte, sino de poder entender las seales que ella misma nos ofrece. Entender esas seales era hablar con las huacas. En Caral existe un lugar muy especial donde se entabl esta comunicacin: el "Altar del Fuego Sagrado". El "Altar del Fuego Sagrado" es una pequea habitacin de forma circular o rectangular con un nico ingreso en cuyo interior hay un pequeo pozo (al centro, en el piso) donde en especiales ceremonias se incineraron pequeas

ofrenda. Un conducto de ventilacin corre por debajo del piso y conecta el exterior del recinto con el interior del pozo alimentando de oxigeno la flama producto de dicha incineracin. Es comn que el piso de este ambiente presente dos niveles, uno ms alto, que corre pegado a los muros y otro nivel ms bajo, al centro, donde se ubica el pozo de las incineraciones. Algunos altares del fuego sagrado estn asociados a otros pequeos recintos que sirven de ambientes auxiliares y en algunos casos todo el conjunto est rodeado por un muro perimtrico que lo asla del entorno y restringe su comunicacin con el exterior a travs de un solo ingreso.

[pic]

6 TEMPLO DEL ANFITEATRO

Est compuesto por la plaza circular hundida ms grande de la ciudad, una pirmide de regular tamao con plataformas superpuestas, un pequeo templo circular y una vivienda de lite. Es el complejo piramidal ms destacado del sector bajo de la ciudad de Caral. La plaza circular hundida se asemeja a un anfiteatro con graderas en la mitad superior y dos escalinatas de acceso. Las paredes internas de la plaza y el piso tuvieron revoque y pintura blanca. Hacia el exterior muestra dos plataformas superpuestas en forma concntrica. La plaza est presidida por una plataforma alargada. En los lados Este y oeste aparece una serie de recintos alineados en forma intercalada, a modo de nichos. Las actuales excavaciones nos revelan que la plaza circular se agreg, en una fase media, a la estructura piramidal ya existente. Posteriormente, en una remodelacin que cambi el diseo original del frontis de la estructura, se construy una plataforma rectangular de 6 m de ancho por ms de 30 m de largo y una altura de 2 m sobre la superficie exterior. Esta plataforma fue cubierta con otra mayor y ms elaborada, de 26 m de ancho y 3,2 m de altura, que presentaba grandes nichos dispuestos en forma paralela en sus caras laterales. En el edificio piramidal se diferencian

tres grandes recintos: el atrio, el recinto central y el recinto sur.

7 EL PEQUEO TEMPLO DE LA BANQUETA

Esta estructura arquitectnica, de menor tamao, se encuentra ubicada a unos 150 m al oeste del Templo del Anfiteatro. Presenta un recinto central entre un patio anterior y otro posterior. En el recinto central, a su vez, se pueden diferenciar dos espacios: el atrio y un recinto menor al sur del anterior. El recinto central muestra diferentes fases de remodelacin a las que fue sometida la construccin, las que se confirman con los anlisis de la tecnologa empleada, las varias capas de pintura y la estratigrafa. Hemos determinado la superposicin de, por lo menos, 14 fases constructivas. Las construcciones de perodos sucesivos muestran diferencias leves en cuanto a las orientaciones de las paredes. Es posible que la alineacin haya variado en relacin con determinadas mediciones astronmicas, efectuadas peridicamente. En las sucesivas remodelaciones se cambi, igualmente, el color de las paredes, que conservan capas superpuestas de pigmentos: blanco-crema, amarillo mostaza y rojo.

8 EL TEMPLO MAYOR

El Templo Mayor es el complejo arquitectnico de mayor extensin y volumen de la mitad alta de Caral. Est compuesta por una plaza circular hundida, que lo preside y una imponente estructura piramidal escalonada, formada por una serie de plataformas centrales superpuestas hasta alcanzar los 20 m de altura y otras laterales, que fueron sucesivamente adicionadas. La comunicacin entre todos estos componentes arquitectnicos se haca a travs de escaleras centrales y laterales. Por su ubicacin y por la asociacin con la plaza debi ser la estructura principal de esa mitad, entre las seis pirmides ms imponentes que se edificaron en la ciudad. La plaza hundida tiene forma circular y se extiende hacia el norte mediante una plataforma trapezoidal, con la cual se vincula a la pirmide. Su

espacio interno presenta un dimetro de 21 m de sur a norte y 22 m de Este a oeste. El dimetro externo es de 36,5 m de Este a oeste. El espacio entre el muro externo y el muro interno flucta entre los 7 y 7,3 m. Estas dimensiones convertan a la plaza en una gran plataforma circular elevada hasta el mismo nivel del piso donde se asienta la escalera central de la pirmide. Se ha estimado que la altura de los muros internos lleg a 3 m, mientras que en los muros externos alcanz entre 1 y 1,6 m. Las paredes, construidas de piedras cortadas, fueron enlucidas y pintadas. Al pie de las dos escaleras internas de la plaza se encontraron monolitos cados, cuyas dimensiones sobrepasan los 2,5 m de alto por 0,6 de cara lateral. Desde la plaza circular se accede a la cima de la pirmide por una escalera central de 9 m de ancho, que permita un desplazamiento de 30 m. y alcanzar una altura de 18 m. En la parte frontal del edificio principal se situaban monumentales plataformas. La cima de la pirmide mide 65 m de largo por 35 m de ancho y es donde se ubica una serie de recintos, an sin excavar, precedidos por uno central y principal correspondiente al atrio.

PROYECTO CARAL (PEACS)

El Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe (PEACS) es una unidad ejecutora del Instituto Nacional de Cultura del Estado peruano que ha planteado un programa una investigacin, conservacin y puesta en valor del patrimonio arqueolgico con un enfoque integral, sostenible y multidisciplinario. Por ello se viene trabajando paralelamente en el estudio cientfico de los sitios arqueolgicos del valle de Supe, en la conservacin fsica de los monumentos, en la restauracin y puesta en valor de stos con fines tursticos y en la bsqueda de la aplicacin de diversos otros proyectos con la finalidad de fomentar el desarrollo socioeconmico de las poblaciones del distrito de Supe y de la provincia de Barranca. Se busca convertir al rico patrimonio cultural de Caral-Supe, la civilizacin ms antigua de Amrica, en el eje que fomente mejores condiciones de vida para la sociedad actual. Con esta perspectiva el PEACS viene realizando excavaciones arqueolgicas

en Caral y en otros sitios aledaos y coetneos a ste; estudia y analiza los materiales obtenidos; desarrolla un programa permanente de monitoreo y conservacin de las estructuras arquitectnicas del sitio; elabora informes cientficos y de divulgacin; disea circuitos tursticos de visita; organiza eventos para la adecuada difusin de la importancia histrico-cultural del lugar; y, promueve el desarrollo integral de la poblacin local y nacional. A partir del ao 2005 se dar inicio al primero de los proyectos del programa integral, promovido por el PEACS, de aplicacin en el aspecto agrario de la zona, que ser ejecutado por el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA) con el apoyo econmico del Fondo de Las Amricas (FONDAM). Las actividades de investigacin en el valle de Supe, provincia de Barranca, desarrolladas desde 1994, han demostrado que Supe fue el asiento del primer Estado poltico formado en el Per, con mayor datacin de este continente y que Caral es el asentamiento urbano con arquitectura monumental ms antiguo de Amrica. Su antigedad ha sido confirmada por cuarentids fechados radiocarbnicos, entre los 3000 y 2000 aos antes de nuestra era.

IMPORTANCIA

Muchos conocen Cusco como la capital del Imperio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de los ltimos incas; pero pocos todava saben que la Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado poltico que se form en el Per 4400 aos antes que gobernaran los incas. Caral-Supe representa a la civilizacin ms antigua de Amrica, desarrollada casi simultneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los habitantes del Per se adelantaron en, por lo menos, 1500 aos a los de Mesoamrica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y en ms de 3000 aos a la sociedad que edific las reconocidas ciudades mayas. El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti en la civilizacin ms antigua del Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios,

como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y experiencias, logr un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus coetneas de Amrica y del Viejo Mundo. En el Per, las formas de organizacin econmica, social y poltica de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del rea; trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema sociopoltico que tendran las poblaciones de los Andes Centrales. En el rea norcentral del Per, el modelo de organizacin diseado e implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes campos: econmico, social, poltica.