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Estado Teológico (Ficticio)

Cuando hacemos mención del estado teológico nos referimos a atributos que se le
dan a los hechos que pasan de una u otra forma, hace mucho tiempo atrás en los
primeros estados las personas pensaban y afirmaban que todos los sismos y
desastres que se daba naturalmente provenía de todo lo que había sido formado
por Dios o como algunas personas lo llaman sobrenatural. Cuando hablamos de
hechos sobrenaturales se explica que es un suceso/ acción que pasa sin que el
ser humano pueda actuar en contra de estos como ejemplo: Un terremoto es un
acontecimiento que solo Dios dispone.
El estado teológico se refiere a la explicación por las deidades personificadas.
Durante los primeros Estados, la gente creía que todos los fenómenos de la
naturaleza eran producto de la creación de lo divino o lo sobrenatural. Los
hombres y los niños no consiguieron descubrir las causas naturales de diversos
fenómenos y por lo tanto les atribuyen poderes sobrenaturales o divinos. Comte
dividió este Estado en tres subestados:

1A. Fetichismo - El fetichismo fue el estado primario del estado teológico de


pensamiento. A lo largo de este estado, los pueblos primitivos creían que los
objetos inanimados tenían un espíritu vivo en ellos, también conocido como el
animismo. La gente adora a objetos inanimados como árboles, piedras, un trozo
de madera, erupciones volcánicas, etc.
1B. Politeísmo - La explicación de las cosas se da mediante la utilización de
muchos dioses. Los pueblos primitivos creían que todas las fuerzas de la
naturaleza eran controladas por diferentes dioses, algunos ejemplos serían el dios
del agua, el dios de la lluvia, el dios del fuego, dios el aire, o el dios de la tierra,
etc.
1C. Monoteísmo - Monoteísmo significa creer en un Dios o en un Dios en unidad;
atribuyendo todo a una única deidad suprema.
Estado Metafísico (abstracto)

El Estado Metafísico es la extensión del Estado teológico. El Estado metafísico se


refiere a la explicación por la identidad abstracta, impersonal. Generalmente, las
personas trataban de creer que Dios era un ser abstracto. También creían que un
poder abstracto o ciertas fuerzas ocultas guiaban los acontecimientos del mundo.
El pensamiento metafísico descarta la creencia en un Dios concreto. La naturaleza
de la investigación era legal y racional en la naturaleza. Por ejemplo: En la clásica
sociedad hindú, el principio de la transmigración del alma, el concepto y la
resolución de la reencarnación, las nociones de virtud se rigen, en gran medida,
por la ardua metafísica.

Estado Científico (Positivo)

El Estado positivo, también conocido como Estado científico, se refiere a la


explicación científica basada en la observación, la experimentación y la
comparación. Las explicaciones positivas se basan para su justificación en un
método distinto, el método científico. Durante este estado, los seres humanos
trataron de establecer relaciones de causa y efecto. El positivismo es una manera
puramente intelectual de ver el mundo, que a su vez, hace hincapié en la
observación y clasificación de los datos

Comte propuso una jerarquía de las ciencias basada en la secuencia histórica, con
áreas de conocimiento que pasa por estos estados en orden de complejidad. Las
áreas más simples y más remotas de conocimiento (mecánica o física) fueron las
primeras en llegar a ser científicas. Estas son seguidas por las ciencias más
complejas, las que se consideran más cercanas a nosotros.

La ciencia, entonces, de acuerdo a la "ley" de Comte, se desarrolla en este orden:


Matemáticas; Astronomía; Física; Química, Biología, y Sociología. Una ciencia de
la sociedad es, pues, la "ciencia reina" en la jerarquía de Comte, ya que sería
fundamentalmente la más compleja. A través de las ciencias sociales, Comte creía
que se podrían remediar todos los males sociales humanos.