Los derechos de los indígenas son aquellos derechos colectivos que existen como reconocimiento

a la condición específica de los pueblos autóctonos. Los mismos incluyen no solo los derechos
humanos más básicos a la vida e integridad, sino también los derechos sobre su territorio,
al idioma, cultura, religión y otros elementos que forman parte de su identidad como pueblo. El
término puede ser utilizado como una expresión de reclamo por organizaciones sociales o ser parte
de leyes nacionales que establecen la relación entre un gobierno y el derecho de autodeterminación
de los pueblos autóctonos que viven dentro de sus fronteras, o en derecho internacional como una
protección contra acciones violatorias por parte de gobiernos o de grupos con intereses privados.
Derechos individuales es un concepto perteneciente al derecho constitucional, nacido de la
concepción liberal que surgió de la Ilustración, que hace referencia a aquellos derechos de los que
gozan los individuos como particulares y que no pueden ser restringidos por los gobernantes, siendo
por tanto inalienables, inmanentes e imprescriptibles.
Derechos colectivos son los derechos cuyo sujeto no es un individuo (como es el caso de
los derechos individuales), sino un conjunto colectivo o grupo social. Mediante esos derechos
se pretende proteger los intereses e incluso la identidad de tales colectivos. Se definieron a
partir del derecho de autodeterminación, y se engloban en los llamados "derechos de tercera
generación”, según la teoría de las tres generaciones de derechos humanos.

Los Derechos Políticos son los derechos de los ciudadanos para ejercer, expresar y participar en el
universo democrático de la sociedad a la que pertenece, porque este derecho consolida
la democracia, una de las formas de manifestar este derecho es a través de las elecciones. Estos
derechos incluyen los instrumentos que permiten a los ciudadanos participar en la vida pública.

Los derechos políticos son el conjunto de condiciones y opciones que permiten a los ciudadanos
participar en la vida política de su nación, expresando sus criterios con el ejercicio de la ley, como
forma de ejecutar su libertad y conciencia personal y formar, con su manifestación, un enlace con
sus representantes electos, es decir, entre los gobernadores y los gobernados.

El derecho a la libertad política otorga el poder a las personas sujetas a un gobierno, de elegir y
disponer de sus gobernadores, a través del voto libre. La libertad política existe gracias a las
libertades civiles, sin embargo, la existencia de libertades civiles no presupone necesariamente la
libertad política. Es un concepto fundamental para la creación de un estado democrático y está
protegido por los mecanismos incorporados en las disposiciones constitucionales y la división de
poderes.

Los derechos políticos garantizan la capacidad del ciudadano para formar parte en la vida política
del Estado en condiciones de igualdad y sin discriminación.

Los derechos políticos incluyen:

 Derecho a votar.
 Derecho a ser elegido para una oficina pública.
 Derecho a participar en el gobierno y a ser admitido en un cargo público.
 Derecho de petición política.
 Derecho a asociarse con fines políticos.
  Derecho a reunirse con fines políticos.

Los derechos que cada individuo tiene de intervenir en actividades relacionadas con el Estado en el
ejercicio de la función pública; es decir, con libertad para elegir autoridades políticas, para ser
elegido, para asociarse, reunirse pacíficamente para tomar parte en asuntos políticos del país. Estos
derechos también garantizan el ejercicio del derecho de petición y de expresión de ideas, ya sea en
forma escrita u oral, con la limitación de que sólo los ciudadanos pueden hacer uso de estos
derechos.

En el campo del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, los derechos políticos
pertenecen, junto con los derechos civiles, a los llamados derechos de la primera generación o
derechos de libertad.

Se conoce como derecho civil a aquél que se encarga de regir los vínculos privados que las personas
establecen entre ellas. Está formado por las reglas jurídicas que articulan las relaciones
patrimoniales o personales entre individuos (personas físicas o personas jurídicas). La finalidad del
derechos civil es preservar los intereses del sujeto a nivel patrimonial y moralInternacional
anitario
El Derecho Internacional Humanitario (DIH) es la rama del derecho internacional destinado a
limitar y evitar el sufrimiento humano en tiempo de conflicto armado. En este sentido, el DIH
limita los métodos y el alcance de guerra por medio de normas universales, tratados y
costumbres, que limitan los efectos del conflicto armado con el objetivo de proteger a personas
civiles y personas que ya no estén participando en hostilidades.

Dentro de la OEA, EL Departamento de Derecho Internacional juega un papel importante en el

avance y diseminación del DIH en las Américas, asiste al Consejo Permanente y a sus Comisiones
y Estados miembros en la elaboración y negociación de resoluciones respecto la promoción y
respecto del derecho internacional humanitario y otras materias relacionas.

La Oficina también coordina sus actividades con el Comité Internacional de la Cruz Roja para dar
apoyo a las decisiones adoptadas por los Estados miembros en material de DIH. Asimismo, en
colaboración con el CICR, esta Oficina organiza cursos y seminarios sobre DIH en las Américas.

El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones

humanitarias, trata de limitar los efectos de los conflictos armados. Protege a las personas que
no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios y métodos de hacer la
guerra. El DIH suele llamarse también "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos
armados".

La Cultura de paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos, que rechazan
la violencia y previenen los conflictos, tratando de solucionar los problemas mediante el diálogo
y la negociación entre las personas y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante
que son los derechos humanos, pero así mismo respetándolos e incluyéndolos en esos
tratados. Esta fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Organización de
las Naciones Unidas el 6 de octubre de 1995 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones
Resolución 53/243. Cultura de Paz en la sociedad vendría a ser aquel estado de equilibrio que
se da cuando todos los individuos en armonía practican la libertad, la solidaridad, la ayuda
recíproca y el respeto mutuo.
Para la religión, la paz es también una salutación, ya que es un valor que uno desea para sí
mismo y para el prójimo. Por eso se utilizan expresiones como “la paz esté contigo” y, en
algunas misas, incluye un beso en el rostro a la persona que se tiene al lado
Además la palabra paz viene del latín pax (pacis) que significa «acuerdo o pacto».

La democracia es una forma de organización social en el cual la dirección y titularidad residen en

el poder del conjunto total de la sociedad. La democracia surge con el advenimiento de la formación
institucional del Estado Nacional. Las decisiones políticas son tomadas por el Estado y adoptadas
por el pueblo a través de los mecanismos de participación, que pueden ser de forma directa o
indirecta confiriendo legitimidad a sus representantes.

La clásica definición de democracia de Abraham Lincoln: “La democracia es el gobierno del pueblo,
por el pueblo y para el pueblo”. Esta frase expresa los fundamentos básicos del funcionamiento de
la democracia, su carácter representativo y la elección de los representantes; las decisiones políticas
buscan coordinar las acciones de los ciudadanos.

La democracia es una manera de organizar la voz de las personas. Si bien cada cual tiene su opinión
y perspectiva acerca de diferentes temas que atienen a todas las personas, es imposible poder
atender a cada una de las voces. Por ello se ha creado una manera de obtener un resultado final al
recopilar lo que desea la población, esto es que primará lo que elija la mayoría, aunque el fin y el
mecanismo es «oír» a todos.