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MANUAL DE PANTOMIMA

ARTES Y EVANGELISMO EL ARTE DE SERVIR


El arte y el evangelismo son armas poderosas para el cristiano de hoy en da, en medio de un mundo que cada da se siente ms independiente de Dios y rechaza lo tradicional de la fe y los valores cristianos, encontrando una buena forma de mostrar al mundo un mensaje de paz y amor, para las personas que a un no conocen a Cristo.

MANUAL DE PANTOMIMA
ARTES Y EVANGELISMO
ntroducci!n" #ara poder comprender el prop!sito de Dios en la vida de una persona, es importante que ellos lo sepan y que puedan or la palabra y el mensaje de Cristo en sus vidas, para poder tomar la decisi!n ms importante, que cambiara por completo sus vidas. Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le invocan; "porque todo aquel que invocare el nombre del Seor ser salvo " !"#mo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo$ !% c#mo creern en aquel de quien no han odo$ !% c#mo oirn sin haber quien les predique$ !% c#mo predicarn si no fueren enviados$ "omo est escrito& '"un hermosos son los pies de los que anuncian la pa(, de los que anuncian buenas nuevas) *s no todos obedecieron al evangelio; pues +saas dice& Seor, !qui,n ha credo a nuestro anuncio$ -s que la fe es por or, y el or, por la palabra de .ios Romanos 10:12-17. #ero cuales son las herramientas que usamos para lograr estos objetivos de evangelizaci!n en las comunidades y en nuestras iglesias, para ayudar los ministerios y poder motivar a los dems a saber lo que Dios quiere en la vida de los que le buscan y necesitan. El ministerio El $rte de %ervir, por medio de mucha investigaci!n y lectura de libros y otros materiales a dise&ado esta 'til arma de evangelizaci!n, para los ministerios de arte de las iglesias o grupos evangelisticos. $dems de ser una buena manera de que los j!venes de cada grupo se motiven a servir y trabajar en la iglesia, alejndose de los malos caminos y malas compa&as, para estar en un grupo, que les motive a servir y a trabajar con sus talentos. El ministerio El $rte de %ervir es un ministerio de evangelizaci!n, y en busca de atender al llamado de Cristo. *arcos /0& /1 "+d por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" #or testa raz!n este ministerio nace con el fin de ser de bendici!n para todos los que desean ser parte de esta visi!n, esperamos que este esfuerzo puede llegar a todas las partes del mundo seg'n Dios lo tenga destinado. Comparte y escribe a nuestro ministerio queremos conocerte y saber de Ti.

ndice: Posiciones .4 Texturas 6 Manos y Pies. 8 Actitudes ..13 Relacin de la historia 1 !i"ni#icados .16 Rendi$iento .%& T'cnicas %( )$*ro+isacin . .33 Partici*antes 34 T'cnicas 38 ,l $undo exterior.... 3 ,l orden ... . 6 Ma-uilla.e.... . 8 Recursos y e.ercicios .. (

Leccin 1

/as Posiciones 0or*orales en el ,scenario.


Con el fin de mejorar la tcnica de posicionamiento y dominio escnico en las obras de pantomima y mimo. Primero que todo tendremos que conocer diferentes formas de posicionarse en un escenario , para iniciar una pantomima o un mimo, (recuerda que pantomima es el arte de imitar y el mimo el arte de crear ) veamos a continuacin esta tcnica.

Recuerda -ue todo con *ractica lo *odre$os lo"rar1 el do$inio de las t'cnicas +a con el tie$*o -ue dedi-ues1 *ara crear *royecciones acertadas1 y $ensa.es claros en un escenario y co$o *ersona.e del arte de $i$o.

23na correcta *osicin ayuda a una acertada *royeccin4

0ada $i$o tiene -ue sa5er1 -ue las *osturas son su$a$ente i$*ortantes *ara lo"rar el e#ecto deseado1 *ara una o5ra de teatro ya sea en $i$o o *anto$i$a. /es reco$iendo *racticar $ucho el te$a de las *osturas esc'nicas y continuar *osterior$ente con las otras t'cnicas1 esto *ara *oder do$inar cada una de ellas de $anera *ro#esional.

Leccin 2

Texturas:

Recuerda -ue el $i$o es un *ersona.e -ue crea un $undo in+isi5le a su alrededor1 *or tanto este *uede crear lo -ue le "uste1 utili6ando la i$a"inacin y su creati+idad1 *ero *ara -ue esto *ueda ser +isi5le hacia los de$7s1 es necesario conocer con exactitud ese $undo. 3n $undo -ue es creado con cosas -ue ya *or de#ecto las *ersonas conoce1 *or e.e$*lo si es una silla1 *ues tienes -ue sa5er -u' ti*o de silla es1 cu7nto *esa y -ue tan "rande o *e-ue8a es1 si es una $an6ana o una naran.a1 un li$n 1 al"o *untia"udo1 sua+e o duro ,sto es lo -ue entende$os *or texturas1 el conoci$iento de -ue cada cosas tiene su #or$a #9sica de#inida. Por esto las texturas son i$*ortantes1 *oder i$itar la #or$a de un art9culo en un escenario o en la calle se":n el caso1 de $anera clara y entendi5le1 no utili6ando $o+i$ientos exa"erados o $uy co$*licados1 $as 5ien si$*les y trans*arentes *ara -ue el *:5lico los *ueda entender.

;o ol+ides *ri$ero tocar el o5.et -ue tienes -ue crear en el escenario y conocer todas sus caracter9sticas *ara -ue el es*ectador *ueda inter*retar con claridad tu $ensa.e. Por esto *r7ctica con +arios o5.etos y crea situaciones en las -ue *uedas utili6ar estos o5.etos *ara tu acto y con estos e.ercicios *oder crea un $i$o *ro#esional y se"uro.

Tarea

Segn lo que hemos visto en esta leccin cada uno de los miembros realizara una actividad utilizando objetos y creando una historia corta de 2 minutos donde muestre ciertos objetos que durante la semana utiliz para su diario vivir

T eres el que marca la diferencia entre un montn de gente o uno solo , el ser original y nico te hace especial, explota el talento que hay en ti y da lo mejor y llegaras muy lejos

Manos y Pies

A lo largo del arte del mimo, los artistas seg n su creatividad, !an desarrollado tcnicas basadas en sus e"periencias, las posiciones de las manos y los pies, y ciertas artes dise#adas a lo largo de sus carreras. $l mimo es un arte mudo, lleno de ilusiones, alimentadas de creatividad. Con el poder de captacin de los espectadores. Cada uno de los artistas puede rescribir la !istoria, cada ve% que surgen en el arte del mimo, paro esta ra%n no !ay nada escrito aun con reglas absolutas en esta disciplina. &os artistas seg n su creatividad, ir'n desarrollando nuevas formas y nuevos movimientos seg n sea su capacidad de aprendi%aje y dinamismo. $st' claro que las gu(as son importantes para poder tener un punto de partida, pero cada libro se escribe de una manera diferente seg n el artista o el mimo creador.

/as $anos:
&as manos son las que representan nuestro poder de !acer y obtener lo que queramos en la vida. )epresentan el tacto y las decisiones, proyectan el poder y la fuer%a.

*omando en cuenta lo anterior es importante que sepamos usar nuestras manos adecuadamente.

+. ,tili%a la tcnica pausada y con fuer%a en cada uno de los movimientos, usa la fuer%a de impacto en los golpes y en los objetos que estn est'ticos, sea una ventana o una mesa, sea una pared o una caja, seg n el tema, se le llama en el mimo el *o- o toque

.. &a fuer%a recreada con una vibracin de impacto, deja claro lo que en el momento est' proyectando en el escenario. /i es un objeto mvil ,tienes que usar las caracter(sticas del objeto para poder dibujarlo y resaltar las cualidades del mismo , para que el espectador pueda saber qu es lo que estamos tomando y !aciendo, esto lo lograremos con el efecto de impacto y fuer%a , pausando los movimientos sincroni%ados. ( *o-)

0. Cuando usamos las manos proyectamos el .12 de nuestra capacidad de informacin ante el p blico, ya sea escnico o en la calle. Por esto es importante que practiquemos esta tcnica que llamaremos (fuer%a de impacto pausado o *o-).

Algunos significados3
)ecibimos una buena informacin con la presin de un sencillo apretn de manos3 una persona equilibrada nos producir' una sensacin agradable. ,na mano enrgica y c'lida, denotar' con ello una naturale%a igual, e"pansiva, cordial, fogosa y e"trovertida. $n cambio, una mano blanda y dbil, nos indicar' una persona cerrada, poco afectiva, introvertida, ego(sta y posible falta de salud.

Manos:

Manos en re*oso: o bien descansando con abandono, nos !ablan de

calma, sosiego, tranquilidad.


Manos acti+as: en continuo movimiento, inquietud, nerviosismo, impaciente con ansia de comunicacin. Manos ocultas: en los bolsillos o en la espalda, nos muestran personas con timide% y preocupaciones.

Manos -ue al andar se entrela6an en la es*alda: precavidas, el paseo les sirve de concentracin en asuntos a solucionar que les preocupan. Manos -ue ocultan el rostro: usan las manos para ocultar muc!as cosas que ni ellas mismas saben e"plicar. Personas que tienen una !uida !acia adelante. Manos a5iertas: s(ntomas de franque%a, ansiedad y agresividad, con ganas de tener, de conseguir, tanto material como espiritual. Manos cerradas: incomunicacin con los dem's, miedo, temor. 4 m's aun escondiendo los pulgares entre los dedos, falta de voluntad. ,n ejemplo nos lo dan los ni#os al nacer, la mayor(a con los pulgares dentro de las manitas, tienen miedo, temor al mundo.

/os Pies:

&os pies proyectan la fortale%a del ser !umano logrando darle la proyeccin seg n sus posiciones en la vida.

Posiciones:

Pies cansados : la persona Pasos #ir$es: la persona

camina arrastrando sus pies por el piso demostrando pere%a , cansancio ,triste%a ,derrota ,dolor ,des'nimo entre otras cosas no muy positivas. refleja una actitud positiva y segura de s( mismo, las personas que tienen sus metas definidas y logran sus propsitos con esfuer%o.

/os *ies #ir$es: destacan la sabidur(a y de inteligencia del ser !umano, pues
estos son tus pilares, los que los mantiene estables durante toda su vida. &os pies representan nuestra fuer%a y dominio como seres !umanos ya sea poca o muc!a , nuestra debilidad o nuestra seguridad en las acciones , estas en conjunto con nuestras manos y el resto del cuerpo nos !acen proyectar lo que queremos al p blico, sin mandar mensajes confusos. $l adecuado conocimiento de estas simples cosas , nos ayudan a !acer cada ve% mejor las cosas en el arte del mimo, pues las personas perciben con seguridad el mensaje, de una manera clara y con psicolog(a, que les !ace relacionar una situacin dramati%ada y la trae a una situacin vivida. &a tcnica de los pies igual que de las manos es, (fuer%a de impacto pausado) fuer%a de freno y posicin de 'rea de trabajo seg n la escena, firme%a y vibracin de proyeccin, seg n el esfuer%o reali%ado en cada obra o estructura escenogr'fica.

Tarea Trata de crear ilusiones con tus $anos y tus *ies1 e#ect:a un e.ercicio donde *uedas crear +arios $o+i$ientos -ue ex*resen senti$ientos ilustrados *or las $anos y los *ies.

Recuerda:

,l *ersona.e del $i$o co$o si $is$o ya tiene una *ersonalidad1 *ues este es un lien6o li$*io donde t: escri5ir7s una historia.

Leccin 3 Actitudes y *ersonalidad <Por-ue es i$*ortantes estas cosas *ara el arte del $i$o= Como actores o personajes del arte del mimo, tenemos que conocer estas cosas, para lograr entender los personajes ,en cada una de nuestras obras escnicas , con el in de poder ilustrar con calidad las actitudes y emociones del personaje que interpretamos, logrando traer la emocin y el Sentimiento a las persones que los ven! "l arte del mimo es una herramienta, para poder traer lecciones de vida a un pblico lleno de e#pectativas y deseos de comprender lo que el actor est$ trasmitiendo al espectador, si logramos proyectarle el mensaje claro, l se identi icara con el actor y esto ser$ la satis accin inal de haber logrado el objetivo!
1. > A0T)T3? ,M@T)AA.> 0uando dos *ersonas se tratan con a#ecto1 se toca el estrato e$ocional de

A$5as. ,sta se 5asa en el conoci$iento interno de la otra *ersona. ,l cari8o1 el ena$ora$iento y el a$or son e$ociones de $ayor inti$idad1 Bue +an unidas a una actitud de 5ene+olencia. %. > A0T)T3? ?,!);T,R,!A?A.> ,sta no se *reocu*a1 ni exclusi+a ni *ri$ordial$ente1 *or el *ro*io 5ene#icio1 !ino -ue tiene su centro de en#o-ue en la otra *ersona y -ue no la considera 0o$o un $edio o instru$ento1 sino co$o un #in. ,sta co$*uesta *or 4 cualidades: Apertura, Disponibilidad, Solicitud y Aceptacin. 3. > A0T)T3? MA;)P3/A?@RA. !olo +e al otro co$o un $edio1 de $anera -ue la atencin -ue se le otor"a Tiene co$o $eta la 5:s-ueda de un 5ene#icio *ro*io.

4. > A0T)T3? );T,R,!A?A.> Puede considerarse co$o la consecuencia natural de una situacin de )ndi"encia del su.eto: cuando una *ersona ex*eri$enta necesidades )neludi5les1 5usca todos los $edios *osi5les *ara satis#acerlasC *or ello1 Ae ta$5i'n en las de$7s *ersonas un recurso *ara lo"rarlo.

. > A0T)T3? );T,DRA?@RA.> /a co$unicacin de su.eto a su.eto1 ade$7s de co$*render el $undo interior ?el interlocutor y de 5uscar su *ro*io 5ien1 intenta la uni#icacin o )nte"racin de las dos *ersonas. T,@RA! ?, /A A0T)T3?

T,@R)A! ?,/ APR,;?)EAF,.5 /eg n esta teor(a, aprendemos actitudes del mismo modo en que aprendemos todo lo dem's. Al aprender la informacin nueva, aprendemos los sentimientos, los pensamientos y las acciones que est'n en relacin con ella. $n la medida en que seamos recompensados (refor%ados) por ellas, el aprendi%aje perdurar'. $stas teor(as del aprendi%aje conciben a las personas como seres primariamente pasivos, cuyo aprendi%aje 6depende del n mero y de la fuer%a de los elementos positivos y negativos previamente aprendidos.

*area
,sa la tcnica del to-, m's la tcnica del de pies y manos y m%clala con las actitudes y te"turas para crear un acto de + a 0 minutos, donde utilices estas tcnicas, y que puedas darles vida en un escenario, en cada ensayo !acer este ejercicio, saca tiempo para poder lograr los objetivos requeridos por este tipo de arte.

Leccin 4

Relacin de la historia
,l $i$o tiene -ue tener una 5ase #ir$e en el te$a de las historias -ue *iensa traer al $undo real1 *or $edio de la t'cnica y el arte del silencio1 es i$*ortante -ue de#ina los *ar7$etros -ue su cora6n le da1 *ara reali6ar en el escenario.

*enemos un mundo ilimitado de creatividad para reali%ar muc!as obras, y cada mimo ir' utili%ando su propia imaginacin, para lograr este efecto escnico cuando realice una obra.

Puntos importantes para que un mimo pueda generar credibilidad al p blico que le observa desde un auditorio, calle, saln o lugar de la obra.

,l $i$o tiene -ue creerse la historia y hacerlo *ro*ia. Tiene -ue conocer los as*ectos #9sicos y $entales del *ersona.e Tiene -ue conocer sus "estos cla+es1 Glas del *ersona.eH. ,l $i$o tiene -ue $eterse en su *ersona.e y creer lo -ue est7 *royectando. ,l estado #9sico y *sicol"ico es su$a$ente i$*ortante. !er aserti+o y *royectarlo al *:5lico.

0uando trae$os una o5ra al $undo real tene$os -ue hacer -ue el *:5lico se identi#i-ue con ella1 y *ueda sentirse con#rontado y sentir -ue ese $ensa.e es*era ellos1 -ue *uedan +i+ir la ex*eriencia *or $edio de la o5ra -ue los artistas reali6an.

/a relacin con la historia1 se re#iere a -ue cada te$a est' en orden1 *ara *oder *royectar una idea certera y se"ura al *:5lico1 ex*lico esto de la si"uiente $anera1 si la o5ra es en te$a .u+enil 1 e+an"elista 1 secular1 entre otros t'r$inos.

,l $i$o tiene -ue con+ertirse en el *ro#eta de ese $ensa.e y tras$itirlo al *:5lico1 con la certe6a de -ue $ucha "ente estar7 con$o+ida1 *or el es*9ritu de ?ios -ue les usara co$o un *uente *ara ayudar a esas *ersonas -ue est7n deseosas de un $ensa.e.

S un ministro del amor de Dios por medio del arte.

Leccin 5 %ignificados de movimientos


(a estando en este punto del curso, cada miembro tuvo que e)perimentar un nivel de conocimiento bsico, en lo que consiste al tema *arte de mimo y pantomima+. Cada miembro del grupo tiene que por lo menos dominar las pautas bsicas, y conocer que el ,-. del conocimiento del arte del mimo es pura creatividad, que el personaje creado tiene vida seg'n la creatividad individual y colectiva del artista.

En este curso veremos algunas t/cnicas para el desarrollo de proyecciones y escenarios, que le ayudarn a tener una base para crear tus propias obras, crear los temas seg'n la necesidad del lugar donde las obras sean realizadas. El mimo tiene que saber, que cada cosa que /l hace o proyecta, tiene un sentido y un significado, (a sea psicol!gico, o lo que llamaremos se&ales de marca registrada, que son todas las se&ales que normalmente hacemos para comunicarnos con los dems, como la se&al de *me llamas+, *vamos+, entre otras. El mimo tiene que saber que /l es un comunicador de mensajes e historias, seg'n su posici!n y proyecci!n en el escenario. Cuando traemos una obra, tenemos que respetar todas las reglas bsicas que identifican un personaje y que a su vez, proyectan su personalidad y caractersticas, logrando reconstruir una situaci!n creble para el espectador. $ continuaci!n les traigo algunas se&ales caractersticas que pueden definir una personalidad y un logro acepto ante el p'blico, de una historia enfocada en un tema ya sea evangelistico o juvenil .

Si como artistas de pantomima y mimo, logramos codificar todos los movimientos e interpretar todos sus significados, podremos no solo proyectar mensajes al cora n del espectador de una manera directa, sino que tam!i"n lograremos corregir muchos movimientos que no son correcto, y que pueden generar malas interpretaciones, algunos como se#ales, signos sexuales, o faltas de respeto, esto es parte de lo que un artista un profesional ira desarrollando segn avan a en este tema, y mesclado con los valores $ristianos, ser% un gran logro personal e espiritual&

$ C012 13E%C 01"

Tarea' (plicando todo lo anterior en otras lecciones, crearemos un conjunto de situaciones donde podamos poner en pr%ctica, estos importantes gestos que nos ayudaran a ser expresivos y asertivos en nuestros actos y en la o!ra que estemos desarrollando&

Leccin )

Leccin *

T"cnicas
,l $i$o es un *ersona.e creati+o1 -ue controla todo su $undo con su $ente1 y -ue es ca*a6 de crear todo lo -ue existe en $undo real y *onerlo en un $undo in+isi5le. Pero esto lo lo"rare$os con t'cnicas -ue nos ayudaran a hacer las *royecciones correctas1 *ara -ue el *:5lico le *ueda +er y creer1 *ero no *ode$os hacer esto si no conoce$os las cla+es de los "estos o $o+i$iento -ue trata$os de i$itar1 *or esto +a$os a tra5a.ar este te$a1 *ara ayudarte a -ue cono6cas t'cnicas *ara lo"rarlo. Todo lo -ue re#iere al arte es disci*lina y *r7ctica1 nadie *uede lle"ar a ni+eles de *ro#esionalis$o si no sacri#ica tie$*o y dedicacin. <Bue conoce$os co$o t'cnica= /a t'cnica es una #or$a o $anera de hacer al"o *ara $e.orar o hacer $7s #7cil y se"uro al"una cosa. /a t'cnica del $i$o es *oder desarrollar $o+i$ientos concretos con las cla+es correctas1 *ara -ue la *royeccin de los "estos sea entendi5le y cre95le al es*ectador1 *ues es*era al"o di#erente *ero conocido y esto es *osi5le con $ucha *r7ctica y tie$*o. 0uando un $i$o hace una o5ra esc'nica1 tiene -ue +i+ir el $o$ento y sentir la *asin de lo -ue est7 haciendo1 no *ensar en las *ersonas -ue los +en1 sino $eterse en ese $undo -ue est7 creando y +i+ir la ex*eriencia el $is$o1 haciendo esto lo"rara el o5.eti+o del $ensa.e -ue est7 *royectando1 y tendr7 los resultados es*erados *ara el *:5lico. 0uando un $i$o lo"ra hacer esto1 'l ha do$inado el $undo de la t'cnica y *royeccin esceno"r7#ica y lo"rara el *ro*sito inicial y #inal de su actuacin. A continuacin les co$*arto al"unos e.ercicios y *r7cticas *ara ir lo"rando estos e#ectos1 este es un $aterial reco*ilado de un li5ro lla$ado el arte del $i$o1 y lo -uiero co$*artir *ara -ue les ayude a tra5a.ar en esta 7rea

(a en este punto, estars preparado para lograr desarrollar t/cnicas propias, de actividades y otros temas que tengas que ir creando para el montaje de obras de mimo y pantomima. 4ecuerda lo que hemos estudiado" 2e)turas #osiciones 5estos 2/cnicas %ignificados

Leccin +

La improvisacin
6a improvisaci!n es una palabra muy usada en estos tiempos dentro del mundo de la escena para e)plicar una situaci!n humana, para descubrir el fondo de un conflicto dramtico. %e sirve bsicamente de dos elementos" a7 6a respuesta espontnea ante el desarrollo de una situaci!n inesperada o propuesta. b7 6a habilidad que nos e)igir el tratar o resolver tal situaci!n. 6a improvisaci!n e)ige una comprensi!n rpida del tema y una respuesta casi inmediata, aunque es l!gico que en las etapas iniciales suela llevar ms tiempo todo el proceso. En cualquier caso, debemos tener claro que la improvisaci!n es un medio e)ploratorio en el que la respuesta a una idea debe ser espontnea, por lo que l!gicamente, la e)periencia y la capacidad imaginativa del personal del grupo son claves. E6 #40CE%0

$unque hay infinidad de m/todos de improvisaci!n, podramos resumir los tiempos del proceso de la siguiente manera" a7 %i no se ha hecho previamente, conviene comenzar por una preparaci!n que ayude a liberar el cuerpo, la mente y la imaginaci!n por medio de unos ejercicios de movimiento. El grupo responder mejor y se obtendrn mejores resultados. b7 #lantear una introducci!n dentro de la secci!n o materia, por ejemplo" la e)presi!n de emociones, que ha de conducir a la improvisaci!n planeada en la sesi!n. 8ostrar los posibles enfoques del tema, destacar o poner ms /nfasis en alguno, todo ello conjugado en torno a los objetivos especficos que se pretendan conseguir. %e debe siempre tratar de permanecer en el tema. c7 6a 'ltima parte de la improvisaci!n ser un perodo destinado a reunir aquellos aspectos principales que se hayan e)plorado, resumir o entresacar los ms logrados y, si cabe, desarrollar un montaje final que dar e)presi!n a una culminaci!n y evaluaci!n de la e)periencia globalmente entendida. Es importante resaltar que cuanto mayor sea la entrega, la espontaneidad alcanzada en el trabajo, tanto mejor resultar la improvisaci!n. 0tro de los factores implicados en buen grado es el estmulo de una imaginaci!n sin lmites. #or ello, en nuestros ejercicios de entrenamiento, a veces partimos de la observaci!n de las cosas reales, pero tambi/n podemos construir algo nuevo a partir de la imaginaci!n. 0tros elementos que se deben tener en cuenta son" a7 6a motivaci!n, que viene a ser el motor, la respuesta interior al movimiento. b7 El significado, se trata de buscar una raz!n para el movimiento. 9#or qu/: 9#ara qu/: c7 Claridad y precisi!n en la forma de movimiento 9C!mo hacer:

Leccin

#$mero de participantes
En cuanto al n'mero de participantes y la forma de trabajo en la improvisaci!n puede ser"

ndividual.
;ay temas apropiados especialmente para la improvisaci!n individual, como pueden ser los referidos a la toma de conciencia corporal, las sensaciones, trabajo con objetos. $unque posiblemente se puedan realizar improvisaciones en solitario con la mayora de los temas <e)ceptuando quizs los que tengan como base u objetivo la comunicaci!n con el otro o el dilogo7. C01 31 C08#$=E40 %e realiza con diversas finalidades" de adaptaci!n al otro, de sociabilidad, investigando conjuntamente sobre un tema, para analizar la acci!n>reacci!n, el conflicto, la imitaci!n simultnea o alternada, los contrastes. E1 543#0 #uede ser un peque&o grupo" de tres a seis personas, o ms grande. %e trata de aprender a responder al grupo y dentro del grupo. #ara ello hay que mostrarse sensible, comunicativo. En general los temas giran en torno a la unidad, la simetra, la armona, el espacio y su distribuci!n. #osibles variantes" a7 3n grupo y un individuo. b7 Dos o ms grupos definidos. ;ay que decir que el trabajo en grupos permite la socializaci!n del comporta> miento, siempre y cuando el individuo no sucumba al grupo, sino que salga fortalecido en su e)periencia para definirse, auto e)presarse y controlar su perfeccionamiento en todos los aspectos de esta disciplina. ?E12$@$% Como ventajas de la improvisaci!n podemos destacar las siguientes" obliga a pensar, a refle)ionarA remueve al subconscienteA impulsa a mirar hacia adentro y hacia afuera para ahondar en la e)istenciaA enriquece la imaginaci!n y la despiertaA canaliza los sentimientos y los afectosA ayuda a revivir sensaciones y emocionesA se obtiene mayor libertad y coordinaci!n en los movimientosA faculta una mejor comunicaci!nA da segu> ridad y autoconfianzaA potencia la capacidad de observaci!n y comprensi!n... $ 6$ EB#4E% C1 #04 6$ 8#40? %$C C1 En la improvisaci!n se produce el momento de e)perimentaci!n creativa, ya que a partir de un tema concreto <una situaci!n, un personaje, un objeto, una idea...7 que act'a como estmulo desencadenante, lo que se pretende es lograr respuestas creadoras, originales. #ara la realizaci!n de los siguientes ejercicios, recordamos la conveniencia de utilizar las mscaras neutras con el fin de potenciar la e)presi!n de todo el cuerpo. 6as formas de e)presi!n de las sensaciones que a continuaci!n se relacionan, no son las 'nicas ni pretenden ser unos modelos a reproducir. %olamente deben tomarse a modo de sugerencias u orientaciones.

2E8$% 4EDE4 D0% $ 6$ EB#4E% C1 DE %E1%$C 01E% 6$ ? %2$

6a riqueza de informaci!n de la vista para el intelecto supera a la de los dems sentidos. 6a vista es posiblemente el sentido por el que ms vivencias y e)periencias pode> mos adquirir. $ trav/s de nuestra mirada nos manifestamos, y por la mirada capta> mos los mensajes de los dems. 1uestra intenci!n es" ver las cosas, profundizar en ellas, y retener en nuestra memoria, como imgenes, todo aquello que entra por nuestros ojos. 2enemos las sensaciones visuales cromticas, que van desde el rojo al violeta, pasando por el naranja, el amarillo, el verde y el azul. ;ablamos de tinte o matiz, saturaci!n, brillo o luminosidad. 6as sensaciones visuales acromticas" blanco <ausencia de color7, varios matices de gris, negro <ausencia de luz7. Ejercicios E. 8irar con trayectorias rectas, curvas. 8irarse. F. 8overse conforme a lo que el color nos sugiera. #ara ello partimos de un anlisis de los colores" 4ojo. %ugiere" fuego, volcn... %angre" calor, vida, movimiento, tragedia, muerte... Duego" abrigo, defensa del fro, incendio... $zul. %ugiere" infinidad, masa de aire, agua, alguna flor... ?erde. %ugiere" vegetaci!n, c/sped, selva, tr/bol... $marillo. %ugiere" sol, potencia vivificante, alguna flor... G. 8overse conforme a lo que las sensaciones formales de un objeto provocan en nosotros. #roponemos algunos aspectos de los objetos" En cuanto a la forma" si es recto, curvo, anguloso, abierto, cerrado. En cuanto a la visibilidad" si es ntido, borroso, transparente, opaco. En cuanto a la movilidad" si se mueve lento, rpido, si es esttico. En cuanto a la talla" es grande, mediano, peque&o. En cuanto a la distancia" est cercano, lejano. En cuanto a la dimensi!n" es alto, profundo, ancho. H. 8ontar una escena sirvi/ndose de lo observado en una fotografa, en la tele> visi!n, en una noticia de peri!dico. -. 4epetir con el cuerpo los movimientos de una mquina. I. 4eproducir acciones, tipos cotidianos vistos y conocidos por todos.

E6 0JD0 El odo, en condiciones normales, capta todos los sonidos que se producen a una distancia prudencial, originados por diferentes fuentes. 6as sensaciones auditivas #ueden agruparse en dos tipos" sonidos musicales y ruidos. Es sorprendente la gran cantidad y variedad de tonos que podemos or al mismo tiempo, por ejemplo, en una sinfona, y el odo es capaz de distinguir unos de otros, los variadsimos sonidos arm!nicos y el instrumento que produce cada sonido. Damos una clasificaci!n de los aspectos sonoros" En cuanto al tono" agudo, grave, ascendente, descendente, medio. En cuanto a intensidad" fuerte, suave, leve, estruendoso, fluctuante, creciente, decreciente. En cuanto a la duraci!n" corto, largo, ligado, cortante, seco, intermitente, continuo. En cuanto a la distancia" lejano, cercano, acercndose, alejndose. En cuanto al n'mero" un solo sonido, varios, muchos, sucesivos, alternndose... Ejercicios H. Escuchar e identificar sonidos grabados o producidos en vivo. -. C!mo e)presar sonidos agradables, desagradables, graves, agudos, fuertes, suaves. I. 8ontar secuencias a partir de una m'sica, de unos sonidos o ruidos de motores. K. El chirrido se e)presa con movimientos que achican la figura y que tienden a alejarle de la causa desagradable. ,. El repiqueteo produce un movimiento rpido y mon!tono. L. El tintineo produce movimientos leves, articulares y hacia arriba. EM. El estallido da lugar a movimientos grandes con acento inicial y que se e)pan> den con tensi!n creciente. $claraci!n" $unque en la actuaci!n de mimo, por regla general, no se producen sonidos, no obstante se pueden or" la respiraci!n, los pasos, roces del cuerpo en el suelo... 2ambi/n en ocasiones y dependiendo del estilo, de la Escuela, del int/rprete, del sentido del gusto, de la oportunidad, se pueden incluir sonidos de la voz, onomatop/yicos, producidos por el mimo en su actuaci!n, o grabaciones que acompa&an al trabajo corporal para ambientar, crear atm!sfera, realzar, subrayar su actuaci!n.

Leccin 1!

Tcnicas
,n esta leccin es m%s f%cil para los estudiantes desarrollar estos ejercicios, en este punto y con los ensayos, ellos ya tienen que estar familiari ados con ese tema&

N El cuerpo se balancea hacia el lado del pie que soporta el peso del cuerpo. El pie, al descender, se desliza un poco sobre el suelo. N 6os brazos van siempre coordinados con las piernas.

2-.-3 Punto de partida: De perfil derecho al espectador. El peso siempre sobre el pie izquierdo. 2ronco fle)ionado adelante. <6a posici!n tambi/n puede ser frente al espectador7.
ACCION: 2iempo E #ierna derecha derecha #ierna izquierda izquierda Orazos derecho e izquierdo Dle)ionados delante del pecho, manos delante, dedos adelante E)tenderlos al frente, luego afuera, sim/tricos Dle)ionarlos y traerlos a la posici!n de partida

F G

Dle)ionada, Dle)ionada, el peso rodilla delante> sobre la planta arriba E)tenderla hacia E)tendida atrs Dle)ionarla hasta Dle)iona un poco llegar al tiempo EP

N 4epetir los tiempos sucesivamente. 6os brazos hacen trayectorias sim/tricas <de acuerdo a esta modalidad de nataci!n, pues hay otras posibles, con lo que las trayectorias cambiaran7. N Controlar el ritmo de la respiraci!n con el movimiento.

456-3 N $poyado el cuerpo sobre un pie, la otra pierna estirada atrs. El cuerpo fle)ionado desde la cadera, el tronco inclinado adelante. 6os brazos e)tendidos a los lados del cuerpo <en cruz7. N 4ealizar varios movimientos aislados o sincronizados" fle)ionar las piernas, elevar el tal!n del suelo, mover hombros, codos, mu&ecas <fle)iones y estiramientos7, aletear... N Cambiar el peso de un pie a otro. N Elevar brazos Q bajar tronco <c!ncavo7. N Oajar brazos Q subir tronco <conve)o7.

Leccin 11

El mimo y el mundo e)terior


%abemos que en mimo se puede trabajar con objetos, materias que no e)isten realmente sobre el escenario. El artista puede crear en ese peque&o espacio vaco, $vanzado 3na infinidad de cosas, personajes, ambientes donde caminar, desplazarse de m'ltiples formas... (a hemos hecho algunas prcticas con objetos imaginarios. %u finalidad era tomar un primer contacto con ellos, visualizarlos, aprender a ser sensibles a ellos, obtener unas vivencias, sensaciones y manifestarlas. $hora tratamos de crear objetos, situarlos en el espacio, dar la impresi!n de su e)istencia. Con un gesto, un peque&o movimiento a veces, es suficiente para crear la ilusi!n. Eso s, las cosas se hacen visibles y tambi/n se pueden hacer desaparecer, pero mientras estn presentes, tienen un volumen que ocupa un espacio, tienen un peso, una funci!n que hay que respetar en todo momento como norma general. #or lo tanto, nuestro inter/s se centra ahora en el objeto que hacemos presente en el espacio por nuestros gestos, nuestras acciones, y mantenemos alguna relaci!n con /l. #ara ello estudiaremos varias t/cnicas. El orden es relativo, pues de hecho, unas suponen a las otras, se interfieren, se necesitan y, en la prctica, en el trato con los objetos, concurren simultneamente. 1o obstante, tenemos que ir viendo las de forma parcial. $s pues, estudiaremos los siguientes temas" Cualidades de los objetos. Creaci!n del volumen. 8anipulaci!n. 2ocar o contacto. #untos fijos. Contrapeso. Compensaci!n.

C%&'()&)*+ )* ',+ ,-.*T,+. 6as caractersticas o cualidades de los objetos condicionan los movimientos del mimo. #E%0. 6os objetos pesan debido a su masa a su materia, la cual puede ser de muchas clases. El objeto ofrece una resistencia, el cuerpo del mimo debe mostrar el grado de esfuerzo l!gico que le supone, el trato con ese objeto concreto <levantarlo, sostenerlo, detenerlo, empujarlo. /,R0& - T&0&1,. ?isualizar las verdaderas dimensiones de los objetos, individualizar las lneas, combinar unos planos con otros, etc. Como regla general se e)ige correspondencia entre las cualidades del objeto y el comportamiento fsico del mimo, fidelidad al volumen, forma, peso, te)tura de la superficie e)terior o interior del objeto, a sus planos, a su contorno, etc. 1o importa cul sea el objeto, en principio, pero todos bsicamente pueden ser de dos tipos en cuanto a la forma" Curvos o 4ectos. Ello da lugar a que" a7 %i el objeto es curvo <por ejemplo, una pelota7 E. 6a apro)imaci!n al objeto se har con las manos planas, rectas. F. En el instante del contacto con el objeto, se hace un toR, y, en ese momento las manos se colocan de forma curva. G. Este contraste, de apro)imarse con las manos rectas y, de pronto, con un toR, estar curvas, permite remarcar la forma curva del objeto en cuesti!n. H. $l soltar el objeto <la pelota7, las manos se vuelven de nuevo planas, por contraste <para indicar que el objeto ya no est en las manos7. -. #ausa. Despu/s de crear y soltar el objeto, aunque s!lo sea un instante, hay que hacer una pausa consciente, lo cual permite al mimo y al espectador tener un tiempo necesario para comprobar la ilusi!n. (mportante %i no hay ning'n cambio de intenci!n, el objeto mantiene la misma forma, volumen y peso en todo momentoA por lo tanto, no variar la forma de la mano mientras se est en contacto con el objeto <en nuestro ejemplo era curva7 y mantenerla con la misma tensi!n, no relajada, debido a que se ha de sostener un objeto que tiene un peso determinado. b7 %i el objeto es recto, realizaremos lo contrario. E. $nticipamos en la apro)imaci!n las manos en forma curva, redondeada <por contraste7. F. En el contacto, toR, manos rectas. G. En el abandono del objeto, de nuevo manos en forma curva, por contraste. H. #ausa. (mportante El peso, la resistencia del objeto <a veces tambi/n su tama&o7, obligan al mimo a que los movimientos que realiza durante el contacto, sean ms lentos que en ausencia del propio objeto. 6as cualidades" el material, el peso, la inmovilidad..., del objeto manipulado, se contagian al cuerpo del mimo, en su forma de estar y de moverse, de desplazarse. %e asemeja a la funci!n o acci!n principal del objeto. ?eamos" si manipulo un globo, el cuerpo se redondear, o se ahuecar en el centro, no formar aristas, ngulosA el cuerpo se mover con ligereza, como si no pesara. %i boto una pelota, el cuerpo tambi/n botar, mis ojos seguirn mirndola en todo momento y mi cabeza se mover como ella, vaya a donde vaya. %i se detiene, el cuerpo se para. %i manipulo un objeto de forma circular, mis desplazamientos por el suelo sern, en general, en crculo. %ern rectos cuando se trate de un objeto de formas rectas.

CR*&C(2# )*' 3,'%0*#. %i creemos conveniente establecer y mostrar al p'blico la forma, las dimensiones de cualquier cosa situada en un lugar del espacio, tendremos que" a7 ;acerlo al principio. Dejar claro de qu/ se trata y c!mo es. b7 Diferenciar, por ejemplo, si la cosa es recta y est en un plano vertical u horizontal al suelo o si es circular y en qu/ plano est. 1os detenemos un momento en este 'ltimo punto. 6a forma e)terna, la dimensi!n, tendremos que marcarla con las manos, ayudn> donos del movimiento de los brazos. 1os imaginamos que vamos a tomar las medidas con una cinta m/trica como hara un carpintero. Debido a la constituci!n anat!mica del hombro y de la mu&eca, nuestros brazos y manos se mueven en crculo. Esto nos facilita la labor cuando tenemos que marcar o mostrar la forma o el volumen del volante de un autob's, la redondez de una esfera donde me voy a introducir... #ero si tengo que marcar el hueco de una ventana por donde voy a salir, el muro que tengo que saltar o la mesa sobre la que voy a escribir, encuentro ms dificultad. 2enemos ya claro que mostrar la forma de las cosas redondeadas es ms natural y no hay que aplicar ning'n trucoA por tanto, cuando llegue el caso, nos saldr sin dificultad. $ continuaci!n estudiamos la manera de mostrar la forma de las cosas cuya super> ficie es plana. ;acemos unos ejercicios preparatorios que nos servirn para siempre. Ejercicios E. Estiramos los brazos al frente, delante del tronco, las palmas al frente, los dedos hacia arriba <nosotros vemos el dorso de las manos7. maginamos que hemos apoyado las manos en una pared. $hora deslizamos las dos manos hacia la derecha por la pared, en lnea recta, sin separar las palmas, en posi> ci!n vertical. 6legamos con las palmas en esa misma posici!n hasta que ya no podemos ms. 6o mismo haremos hacia el lado izquierdo. 1otaremos que para que las manos no se salgan de la lnea recta, del plano frontal, y tiendan a hacer una lnea curva, sobre todo en los e)tremos, tenemos que estirar un poco el hombro del lado hacia donde vamos con las manos y hacer una peque&a fle)i!n con la mu&eca. F. El mismo proceso hacemos en el plano frontal, pero de arriba>abajo <movimiento vertical o perpendicular al suelo7. G. 6o haremos tambi/n con las dos palmas mirndose una a la otra, con distintas separaciones entre ellas. H. #racticamos el mismo orden en el plano horizontal" de un lado a otro y de delante atrs <las palmas hacia el suelo7, y en distintos niveles. -. 3na cuesti!n importante" para mostrar las formas, los lados..., s!lo se mueve cada vez una mano, mientras la otra est posada o en contacto con el objeto. 1o mover las dos simultneamente para evitar la confusi!n en el espectador. <De todos modos, es una recomendaci!n, no una norma absoluta7. I. 0bjetos o espacios que utilizamos habitualmente en nuestro entrenamiento" mesas, cajas, cuadros, ventanas, un agujero en la pared... K. 9C!mo hacer visible una mesa: 2enemos una mesa delante de nuestro cuerpo. $cercamos las dos manos en curva, las colocamos sobre la mesa, planas, con un toc. 6a mano izquierda permanece en el sitio, la otra mano marca el borde delantero, de izquierda a derecha, y el borde derecho de delante a atrs. #onemos la mano derecha encima de la mesa. 6a mano izquierda se levanta relajada y marca, comenzando con un toc y palma plana el borde izquierdo de delante a atrs, y el borde ms pr!)imo a mi cintura de izquierda a derecha. %eparo la mano izquierda, la coloco encima de la mesa. Con las dos manos a la vez, si lo deseo, puedo marcar la superficie plana de la parte de arriba de la mesa, pasando de un lado a otro. #uedo aparentar que la limpio con una bayeta, pasando la mano sobre la superficie plana. %i la superficie de la mesa es circular, la mano marcar el borde dndole esa forma. 6o mismo puede hacer en un plano vertical para mostrar las lneas

de un cuadro que colgar de la pared.

'& 0&#(4%'&C(2#. 1os referimos a peque&as acciones en las que las manos tienen contacto con objetos imaginarios. 2enemos que establecer dos mundos muy diferenciados" el real y el ficticio. En la vida real hemos aprendido a manipular los objetos con relativa facilidad, por imitaci!n, por indicaci!n de otras personas, por la propia e)perimentaci!n. 1ormalmente, cuando manipulamos las cosas, no analizamos nuestras acciones sino que discurren de manera automtica. 6a coordinaci!n !culo manual, la adaptaci!n se ha ido afinando hasta alcanzar una habilidad espontnea. Cuando algo falla en esa relaci!n, debido a un desconocimiento de la materia, a un descuido, a la falta de atenci!n o a la ine)periencia, pueden ocurrir algunos percances de diversa consideraci!n. En el mundo de ficci!n del mimo, en un peque&o espacio esc/nico, caben una infinidad de objetos, es preciso recrearlos, darles forma y manipularlos. #ero aqu es donde se plantea el problema. 9C!mo hacerlo: En ese primer trato con los objetos imaginados cabe emplear dos procedimientos. a7 E)perimentar primero los movimientos con el objeto real, analizando lo que se hace en la vida cotidiana. 3na vez visto el proceso detalladamente, se abandona el objeto real y se intentan reproducir las mismas acciones con el objeto imaginario. 1o es aconsejable seguir estos pasos, puesto que las acciones del mimo sern parecidas bsicamente, pero no iguales. b7 #rescindir de la e)perimentaci!n con la realidad, lo cual es ms efectivo y de ms valor artstico, pues, al faltar el objeto real, el mimo tendr que reforzar, potenciar las acciones de manipulaci!n, con el fin de que el p'blico admita la presencia ilusoria del objeto y no aprecie el vaco o descubra que es una mera simulaci!n. En otras palabras, debe adornar el cebo para que el p'blico se lo crea, lo trague y quede enganchado. Esta original forma de actuar para compensar la falta del objeto real, supone un esfuerzo mental, imaginativo y de adaptaci!n corporal a unos parmetros de espacio, tiempo y energa dife> rentes. $h reside el valor artstico de la creaci!n, no de la simple imitaci!n.

Leccin -. *' ,R)*# *# '&+ &CC(,#*+ )* 0&#(4%'&C(2#.


E. %entir la presencia fsica del objeto. 1ormalmente son los ojos los que descubren, chocan con la presencia del objeto. ;ay un movimiento de orientaci!n, un primer contacto, a distancia, de la vista con el objeto. Esto provoca el movimiento de acercamiento hacia /l.

F. $pro)imaci!n de las manos al objeto. 9Su/ intenciones tiene el mimo con respecto al objeto, qu/ grado de simpata, qu/ emoci!n suscita en /l, qu/ sentimiento le provoca esa presencia: 2odo ello configura la forma e)presiva de apro)imaci!n" velocidad, duraci!n, dise&o espacial, grado de energa... #or otra parte, seg'n sea la forma y el tama&o del objeto, las manos se acercarn ms o menos abiertas, ms o menos curvas... G. Contacto" tomar, agarrar, sostener, conectar, asir... $cciones derivadas pueden ser" apretar, amasar, tirar, empujar, estirar, comprimir, sujetar... En el contacto hay que considerar tres aspectos" a7 El objeto" forma, tama&o, peso, te)tura, sus cualidades, sus partes, su funci!n... b7 6a mano, como elemento intermediario, realmente activo" simultneamente N %e utiliza una o las dos o alternadamente. N Su/ partes de ellas se usan. N En qu/ forma, posici!n. c7 El sujeto, el mimo, el ser humano, el personaje con sus propiedades" carcter, edad, estado de nimo, finalidad, qu/ desea e)presar, qu/ intenci!n debe apreciar el p'blico, c'al es su relaci!n funcional, afectiva, emocional con el objeto. Estos tres aspectos estn interrelacionados en el momento del contacto. Cualquier modificaci!n en uno de ellos, requiere un cambio en la forma de la manipulaci!n. H. $bandono" debe quedar claro el instante en que la mano deja el objeto, c!mo lo hace" lo tira, lo empuja..., con qu/ energa, con qu/ velocidad, con qu/ intenci!n lo hace, d!nde, en qu/ lugar del espacio, etc.

*.*RC(C(,+ )* 0&#(4%'&C(2#.

#roponemos a continuaci!n una serie de ejercicios de manipulaci!n. El n'mero puede ser ilimitado, pues cada objeto requiere un tratamiento especial, as como cualquier modificaci!n por parte del sujeto. E. 8anipulaci!n de materias diversas" pasta, arena, goma, chicle. 2ener en cuenta el tipo de material" <consistencia, dureza, fle)ibilidad, peso...7 F. 8anipulaci!n a trav/s de la construcci!n de breves secuencias de acciones coti> dianas" 2omar la chaqueta del armario, vestirla, abotonarla. Suitarse la chaqueta, volver a colocarla en el armario. #onerse los calcetines. #onerse los zapatos, atarse los cordones. 6avarse las manos, el rostro, peinarse, ponerse corbata, lazo. 6avarse los dientes, cepillarse, limpiar los zapatos. Enhebrar una aguja, coser un bot!n. $brir una puerta, salir, cerrarla. $brir un paraguas, cerrarlo. > Escribir una carta... Estos ejercicios comienzan por ser gestos simples, bastante e)teriores, neutrales, para ir complicndose poco a poco, hasta e)presar sentimientos, estados de nimo <satisfacci!n, alegra, pena7, haciendo intervenir a todo el cuerpo en la e)presividad. #or ejemplo" escribir, pero 9c!mo escribir: 9Sui/n escribe: 1o es lo mismo un poeta que escribe algo bello, romntico, etc., que escribir sobre otro tema u otro personaje. 6eer el peri!dico, pero 9qui/n soy, qu/ leo, qu/ impresi!n me da la lectura, qu/ me interesa...: G. 8anipulaci!n de objetos en el juego de los oficios. Este tema, aunque es clsico, puede ser 'til como entrenamiento para habituarse a imaginar, para comenzar unos peque&os encadenamientos, ordenados paso a paso. ;abr que hacer los gestos ms caractersticos, esenciales, resumir limpiamente sus acciones, y todo ello en unos segundos. #ongamos un ejemplo" *el pianista+. E. El pianista entra en escena con las partituras en la mano. F. %aluda al p'blico a derecha, a izquierda, al centro. G. $gradece los aplausos. H. %e dirige al piano. -. Coloca sus partituras. I. %e sienta. $bre la tapa del piano. K. %e concentra. Comienza a tocar En la peque&a historia pueden hacerse cambios que prolonguen o cambien la historia. #or ejemplo, las partituras se le caen al suelo, se busca la comicidad o una idea concreta" es un pianista despistado, nervioso, muy lento, muy rpido, con un tic... 2ener en cuenta que lo c!mico es ms rpido en movimientos, ms cortado, a golpes. 6o trgico es ms lento, como suspendido, ms ligado, ms serio. ( siempre <esto sirve para todos7" a7 Condensaci!n. b7 Claridad significante. c7 %eguridad y precisi!n

Leccin -/

0aqui55a6e de mimo7payaso pas8 a paso


8aquillaje de mimoTpayaso pas! a paso En algunas ocasiones el maquillaje para mimo o payaso no tiene la suficiente cobertura <no pinta tan blanco7, o puede ser que tengas la piel muy delicada y te de escozor traer alg'n tipo de maquillaje. En este post te ense&ar/ como preparar tu propio maquillaje para evitar cualquier tipo de reacci!n al/rgica. 6os materiales son los siguientes"

G cucharadas soperas de crema humectante <1vea preferentemente7 o de te)tura grasosa. E E TF cucharada sopera de !)ido de zinc. H marcadores de cera blanco <de esos que tienen papel y se va desenrollando para ver la punto del producto7 puede ser Oerol. 4ecipiente para guardar el maquillaje. <#uede ser incluso una tapita de garraf!n7

Instrucciones.
E. En un recipiente peque&o y hondo <puede ser un platito de cereal7 mezclas perfectamente bien con una cuchara la crema y el !)ido de zinc hasta que quede una pasta homog/nea. F. $ los marcadores de Cera retrales todo el papel. G. En un recipiente peque&o que puedas poner directamente al fuego pones la pasta <cremaTo)ido7 y rompes en pedacitos peque&os los marcadores. H. #ones el recipiente a fuego lento por apro)imadamente entre G y - minutos, no olvides menear constantemente. -. 4etiras del fuego ya que la pasta halla soltado toda la humedad y tengas una consistencia lquida. I. Esperas a que se enfri/ ligeramente para vaciar t' mezcla en el recipiente para guardar el maquillaje.

"oncluimos el manual de mimo, 7l -rte de Servir, esperando que le sea de utilidad y recordndoles que tenemos la aplicaci#n para el celular una -pp y videos que le ayudaran a empe(ar su ministerio 7speramos que este esfuer(o sea de utilidad para todos 6os materiales son una recopilaci#n de libros y temas artsticos y e8periencia del ministerio por ms de /9 aos 7l arte de servir es un ministerio evangelistico, les ensearemos ms t,cnicas y otras artes desde el pr#8imo libro esp,ralo, suscrbete a nuestro canal y escrbenos al correo& ministerielartedeservir:gmail com *inisterio el arte de servir