Iglesia ortodoxa rusa.

La Iglesia ortodoxa rusa (en ruso, Русская Православная Церковь, Rússkaya

Pravoslávnaya Tsérkov), liderada por el Patriarcado de Moscú (Московский Патриархат,
Moskovski Patriarjat), es una Iglesia cristiana autocéfala integrada en la comunión
ortodoxa. Su cabeza es el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, que a su vez está en
comunión con los otros 14 patriarcas y primados de las otras Iglesias ortodoxas
orientales.

La Iglesia ortodoxa rusa es la mayor de las Iglesias ortodoxas orientales del mundo.
Incluyendo todas las iglesias autocéfalas bajo su supervisión, su número de seguidores es
superior a los 150 millones en todo el mundo, cerca de la mitad de los 300 millones de
fieles estimados de la Iglesia ortodoxa oriental. Entre las Iglesias cristianas, la Iglesia
ortodoxa rusa es la segunda tras la Iglesia católica en cuanto al número de seguidores.
En Rusia, los resultados de una encuesta de 2007 por el VTsIOM indican que alrededor
del 75% de la población se considera a sí mismos cristianos ortodoxos. Hasta el 65% de
los rusos étnicos y un porcentaje similar de bielorrusos y ucranianos se identifican como
"ortodoxos". Sin embargo, según una encuesta publicada por la respetada revista
eclesiástica Pravmir en diciembre de 2012, sólo el 41% de la población rusa se
identificaba con la Iglesia ortodoxa rusa.

Pravmir también publicó una encuesta en 2012 por la organización Levada que indicaba
que el 74% de los rusos se consideran ortodoxos. De acuerdo con cifras dadas a conocer
el 2 de febrero de 2010, la Iglesia cuenta con 160 diócesis, incluyendo 30 142 parroquias
atendidas por 207 obispos, 28 434 sacerdotes y 3 625 diáconos. Hay 788 monasterios,
incluyendo 386 para hombres y 402 para mujeres.

No se debe confundir con la Iglesia ortodoxa en América (OCA), parte autónoma de la

Iglesia ortodoxa rusa que tiene su existencia en Norteamérica desde la época de los
misioneros ortodoxos rusos en Alaska en el siglo XVIII y el asentamiento ruso en Fort
Ross, en la costa del Pacífico en California en el siglo XIX. La Iglesia ortodoxa rusa OCA
más antigua de los cuarenta y ocho estados, establecida en 1857, es la Catedral de la
Santísima Trinidad en San Francisco. Después de la Revolución rusa, en 1920, la Iglesia
ortodoxa rusa en América comenzó a funcionar de hecho como una iglesia autocéfala y
alcanzó, de jure, status de autocéfala en 1970.

La Iglesia ortodoxa rusa tampoco debe confundirse con la Iglesia ortodoxa rusa fuera de
Rusia (también conocida como la Iglesia ortodoxa rusa en el Extranjero), con sede en
Nueva York. Fue instituida en 1920 por las comunidades rusas fuera de la entonces Rusia
comunista, que se negó a reconocer la autoridad del Patriarcado de Moscú, dirigido por el
Metropolitano Sergius Stragorodsky. Las dos Iglesias se conciliaron el 17 de mayo de
2007 y la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia es ahora una parte autónoma de la Iglesia
ortodoxa rusa.

Iglesia católica apostólica mexicana.

La Iglesia Católica Apostólica Mexicana o ICAM es el nombre con el que a través del
tiempo se ha conocido a varias denominaciones religiosas cristianas cismáticas con sede
en México, que no se encuentran en comunión con la Iglesia Católica Apostólica Romana.

A través de los años ha habido varios movimientos que han ostentado el nombre de
Iglesia Católica Apostólica Mexicana.

Esta denominación cristiana tiene su origen a raíz de un proceso llevado a cabo durante
el siglo XIX, en el cual se pretendía crear una Iglesia católica de carácter plenamente
mexicano y así tener una iglesia independiente. Es así como en el año de 1861 se funda
con apoyo de Juaristas la primera denominación cristiana con el nombre de Iglesia
Católica Apostólica Mexicana; esta denominación no duró mucho tiempo y, después de
varios años, un ex religioso dominico de nombre Manuel Aguas refunda esta
denominación con el nombre de Iglesia Mexicana de Jesús.

Otro grupo que llevó el nombre de Iglesia Católica Apostólica Mexicana se fundó durante
la Guerra Cristera, cuando el 21 de febrero de 1925 el entonces presidente de México
Plutarco Elias Calles intentó crear una Iglesia Nacional separada de la Iglesia Católica
Apostólica Romana,3 junto con un movimiento cismático que tuvo como principal
promotor al sacerdote católico disidente José Joaquín Pérez Budar, esta denominación
tuvo como sede el Templo de Nuestra Señora de la Soledad, ubicado a unas cuadras del
Mercado de La Merced en la Ciudad de México. Este movimiento expulsó por la fuerza al
párroco español Manuel L. Monge, para después entregársela al autodenominado
Patriarca Joaquín Pérez quién llegó a tener a su cargo seis parroquias y trece sacerdotes.

El movimiento desconoció al Papa, atacó a los miembros del clero católico que se
apropiaron de las mejores iglesias, defendió el uso del español en las ceremonias, se
opuso al celibato, al cobro de tarifas por los sacramentos y mostró un nacionalismo
respetuoso de las leyes y de la Constitución de 1917, entre otras cosas.