Titulo: El Primer milenio de la cristiandad occidental

Autor: Peter Brown

Editorial: Critica

Páginas 328

Año: 1997.
En esta ficha hare hincapié en la segunda parte del libro específicamente el
capitulo13 “Microcristiandades”

El enfoque del libro va dirigido hacia el papel del cristianismo desde los
últimos siglos del Imperio romano, pasando por su etapa de adaptación, en
Occidente, por la época postimperial, para llegar a la formación progresiva
de la cristiandad occidental, que nuclea tanto al Imperio romano de
Occidente, como a las tierras no romanas.

En el prólogo, P. Brown aclara que, debido al reducido espacio para

desarrollar un tema tan amplio, no será una obra sobre la Iglesia cristiana,
“Es más bien un intento de estudiar el cristianismo durante
las postrimerías de la Edad Antigua y los inicios de la Edad Media, su
choque con una serie de situaciones y ambientes en proceso de cambio, y el
modo en que se adaptó a ellos.”pp9

La obra se organiza en tres partes cronológicamente:

La primera, El Imperio y la época postimperial (200-500), del

primer capítulo al cinco.

La segunda, Legados diversos (500-750), del capítulo seis al trece.

La tercera, El fin del mundo antiguo (750-1000), del capítulo

catorce al diecisiete.

Por ultimo se presentan

Mapas y cronología (pp 273-284)
Notas a cada capítulo (pp 285-298)
Bibliografía selecta (pp 299-304).
Índice alfabético temático (pp 305-321)
Capitulo 13 (pp188-201)
Microcristiandades

Las fuentes que utiliza Brown para edificar este concepto es historia

“El mundo cristiano se había convertido en un mosaico de

“microcristiandades” adyacentes, pero distintas.”pp189

Todas estas tenían la necesidad de creer que poseían, la esencia de toda

una cultura cristiana, ante esta necesidad comenzaron a crear o a conseguir
las enciclopedias (libros) que organizaban los conocimientos existentes (El
saber, la verdad cristiana), de esta manera cada microcristiandad se
aseguraba de tener en su posesión la Palabra de Dios, también se describe
en este capítulo el traslado de los libros.

La microcristiandad se refiere al peso específico que cada una de esas

comunidades alcanza dentro de su respectivo ámbito territorial, donde el
cristianismo se desarrolló de manera particular, yendo más allá de una
simple oposición entre un centro y una periferia, que operan con la
conciencia y la responsabilidad de ser una verdadera Iglesia a nivel reducido
“Cualquier monasterio constituía un microcosmos de la sociedad
local”pp198

Esta impronta lleva consigo una paradoja y es que en el afán de querer ser
todas iguale4s lograron ser distintas, son microcristiandades en una religión
ecuménica global (Roma).