Cuadro comparativo de sociedad igualitaria y de jefatura del texto de Service
SOCIEDAD IGUALITARIA SOCIEDAD DE JEFATURA
SOCIEDAD La vida social está regulada pacíficamente por códigos, reglas,
hábitos y costumbres; relacionados con la etiqueta, la ética y el
rol. Como no son explícitos y no se quiebran frecuentemente dan
la impresión de una sociedad sin conflictos. Igualmente cuando se
infringe una costumbre hay medios para castigar, al no haber una
autoridad jerárquica los problemas políticos son difíciles de
solucionar. Fuera de la jerarquía familiar son profundamente
igualitarias.
AUTORIDAD La autoridad es esporádica, es una autoridad sin status formal. Es
una autoridad que se basa en el carisma. Para cada actividad hay
diferentes líderes. No son cargos porque no persisten en el tiempo.
REFUERZO El refuerzo es mediante lo psicológico, lo habitual y lo
consuetudinario. Un constreñimiento de la conducta social.
Realizado por medio de sistemas de recompensas y castigos. En la
sociedad igualitaria no hay leyes sino sanciones consuetudinarias.
Las sanciones no son administradas por una persona especial, sino
que por la comunidad. Las normas pertenecen mayormente al
dominio de la etiqueta. Los castigos usual es la desaprobación
general, el aislamiento o en casos extremos el ostracismo.
LIDERAZGO No existe un líder permanente. No existe ningún jefe legal. La
humildad se considera el valor más elevado. No necesitan un líder
permanente porque la costra de la costumbre que sobre ellos pesa
es tan gruesa que sólo pueden pensar y actuar en términos de
normas colectivas. Igualmente poseen líderes cuando éste es
necesario pero no es permanente ni adscripto.
Sociedad desigualitarias, presencia de autoridades no familiares.
En esta sociedad hay una desigualdad hereditaria, tiene una importancia la
primogenitura. El liderazgo es permanente. La autoridad es jerárquica.
Hay cargos permanentes subsidiarios. Hay estratos sociales permanentes.
La autoridad es permanente. Hay herencia de estatus por primogenitura.
El sistema redistributivo fue fundamental para el surgimiento y
perpetuación del liderazgo. Con la redistribución el líder se hace más útil y
necesario. La redistribución permite subvencionar a especialistas y poder
organizar obras, guerras y ceremonias que sirven de refuerzo ideológico
para sostener el orden jerárquico establecido.
El refuerzo es ya mediante una ley impuesta por una autoridad aunque
no posee el monopolio de la fuerza, no ejerce sanciones físicas (eso es lo
que la diferencia del Estado). La resolución de los conflictos en esta
sociedad tienen un cuerpo legal compuesto por cuatro partes: la
autoridad; la intención de aplicación universal; la obligatio y la sanción.
También hay un refuerzo no legal, las mismas sanciones persona/familia
siguen existiendo pero también existen nuevas normas que reflejan los
nuevos rasgos del sistema social (relacionados con el mantenimiento de la
jerarquía). La redistribución sirve para reforzar la jerarquía de autoridad
(porque la estructura de autoridad es también la estructura de
redistribuidores y ese redistribuidor puede castigar reteniendo los bienes
de cualquier sujeto). También se refuerza con la ideología mediante la
religión y las ceremonias se sostienen la estructura existente.
La función principal del líder es la redistribución con ello pueden
mantener especialista; subvencionar mano de obras para grandes obras:
abastecer soldados para la guerra y poder realizar grandes fiestas y
ceremonias.
MEDIACIÓN El derecho al uso de la fuerza física no está monopolizado por un
poder público generalmente como las sociedades son pequeñas,
los conflictos se dan entre parientes y un familiar neutro es el
mediador. Pero en muchos casos el mediador es el propio público
siempre se aspira a la unanimidad siempre entre los
contendientes se realizan duelos o luchas públicas. Pero cuando
se dan entre diferentes comunidades son difíciles de mediar
generalmente se busca evitar con un combate expiatorio. Las
guerras no son de acción campal o sangrienta ya que al no tener
un líder permanente carece de organización. Las guerras son más
ruidosas que sangrientas. Generalmente son emboscadas o
incursiones.
RELACIONES Al carecer de una autoridad gubernamental, carece de la capacidad
EXTERIORES de realizar tratados pero sin embargo los problemas de política
exterior existen. Se buscan evitar los conflictos por lo que realizan
alianzas mediante el intercambio recíprocos. Es la forma en que
las organizaciones de parentesco extienden los vínculos
interpersonales. Las relaciones de parentesco implican
obligaciones y derechos que están simbolizados por intercambios
de bienes. Los intercambios son tanto utilitarios como simbólicos.
En las sociedades primitivas los intercambios simbólicos se toman
con gran seriedad porque son los únicos medios de hacer frente a
los problemas políticos de la guerra y la paz. Los intercambios
principales son el matrimonio y trueque de bienes.
LÍMITES DE LA Sus límites no son claros. Porque tienen esferas de relaciones
ORGANIZACIÓN sociales que se superponen y entrelazan con otras sociedades
POLÍTICA aparentemente autónomas.
Resulta imposible delimitar la sociedad porque diversos clanes
pueden unirse con algún propósito y disgregarse al siguiente.
Tiende a reunir grupos variables depende la función.
Una de las razones más importantes de la indeterminación de sus
límites es la efímera naturaleza del liderazgo.
Tienen mayor capacidad de mediación que la sociedad igualitaria. Esto no
quiere decir que cree cuerpos de leyes formales ni que hayan establecido
procedimientos judiciales formales sino que en ellos encontramos una
autoridad que funciona en el contexto de la finalización de querellas que
amenazan a la integridad de la sociedad. En la sociedad de jefatura la
autoridad tienen capacidad de intervención.
Pueden realizar tratados porque poseen una autoridad gubernamental.
Las relaciones se siguen basando por intercambio de presentes. Además
buscan fomentar el comercio porque beneficia la reciprocidad y con ello
se sostiene la autoridad además permite el comercio hacer la paz y
mantener un trato cordial. La guerra se da en mayor escala y es más
decisiva porque está mejor organizada a causa de tener una autoridad
permanente. Esto limita el número de guerras porque son más grandes.
Generalmente son conquistas.
Tiene bien marcado sus límites. Porque tiene un jefe supremo con un
cargo permanente por lo que su cargo será conocido y discernible sobre
el terreno. Esto no quiere decir que los límites territoriales estarán fijados
para siempre. Pero la sociedad en si misma tiene un nombre, sus
miembros son conocidos, y ocupan un espacio específico en un tiempo
dado.