Escuela Argentina de

Yoga y Ayurveda
Personería Jurídica Matrícula Nº 18.441 – Fundada en mayo de 1998
Cursos auspiciados y respaldados por la Embajada
de India en Argentina, certificados internacionalmente
por la WYA (World Yoga Alliance) de Rishikesh, India.

Curso: Instructor Superior de

Ayurvedic Yoga Terapéutico
Apunte Didáctico

ASIGNATURA: Pranayama Yoga – Módulo IV

PROF. TITULAR: Prof. Isidro Justo Fernández

TEMAS: a) Práctica de Pranayamas Regenerativos: Sukha Pranayama; Mahat Yoga Pranayama.

b) Práctica de Pranayamas Distributivos. Chandra Adham Pranayama; Surya Adham
Pranayama; Prana Talu Madhyama Pranayama; Anahata Madhyama Pranayama; Prana
Kantu Madhyama Pranayama; Ananda Madhyama Pranayama.
c) Kriyas o Sat Karmas: Dhauti, Basti, Neti, Tratak, Nauli, (y Bástrika).

Práctica de Pranayamas Regenerativos

- Sukha Pranayama
Sukha en idioma sánscrito quiere decir “fácil”.
Esta es una sencilla técnica para iniciarse en los Pranayamas regenerativos basados en el
movimiento. Su objetivo es el de aprender a armonizar los movimientos respiratorios con los
movimientos físicos, mediante su sincronización.
Se comienza regulando la velocidad de un movimiento simple con la duración de nuestra
inhalación y exhalación. Luego puede incorporarse la retención con y sin aire en los pulmones durante no
más de 7 segundos.
Este es un Pranayama muy simple que permite la captación y recarga de energía vital por parte del
organismo, por lo que se recomienda, por ejemplo, en casos de fatiga.

Técnica
 Adopte una postura apta para el Pranayama, incluso la de pie (Tadásana).
 Exhale por ambas narinas
 Inicie una inhalación lenta y profunda y simultáneamente vaya elevando ambas manos en
dirección horizontal ascendente (hasta la altura de los hombros).
 Exhale en forma lenta y profunda mientras sincronizadamente desciende ambas manos a su
posición original a los costados del cuerpo. El movimiento de los brazos lo ayudará a
desarrollar el buen sentido del ritmo dentro de este proceso.
Cuando adquiera suficiente práctica podrá agregar las retenciones al finalizar la inhalación como la
exhalación.
No se debe agitar ni alterar el ritmo cardíaco significativamente.
Si se agita en algún momento es porque se está excediendo en los tiempos. Acórtelos!.

- Mahat Yoga Pranayama

Una vez que se ha adquirido experiencia con el Sukha puede comenzarse con la práctica del Mahat
Yoga.
 Este Pranayama se basa en la respiración yóguica (Respiración Completa).
Se puede practicar con regularidad todos los días ya que produce un excelente flujo de la energía
vital (Prana) en todo el organismo.

Técnica correspondiente al aspecto respiratorio

 Adopte una postura apta para el Pranayama.
 Comience a inhalar lenta y abdominalmente, luego con la zona media, torácica y, finalmente
con la superior o clavicular, sin interrupción alguna durante la realización de estas tres formas
respiratorias.
 Retener la respiración con pulmones llenos.
 Exhale lentamente siguiendo el mismo orden indicado para la inhalación.
 Retenga la respiración con pulmones vacíos.
 Reiniciar con una nueva inhalación.
Explicación detallada del aspecto energético de la práctica

Inicialmente se pueden utilizar las manos pasándolas en la zona correspondiente para controlar el
movimiento del aire en los pulmones, permitiendo una percepción completa de la respiración.

 Realice una cuenta de 3 segundos para llenar cada sección de los pulmones.
 Al inhalar ponga su atención y dirija la energía a la zona abdominal a la altura del ombligo
 Cuando estén llenos, mantenga el aire en los pulmones contando 3 segundos.
 Contar 3 segundos al vaciar cada sección pulmonar, en el orden descripto.
 Retenga la respiración con pulmones vacíos, contando hasta 3 segundos.
 Repita todo este ciclo 3 veces.

Con la práctica, la cuenta y el ritmo, se pueden ir incrementando gradualmente hasta alcanzar una
frecuencia de 36 segundos, tanto para la inhalación como para la exhalación respectivamente, y 12
segundos para cada retención respiratoria.

Práctica de Pranayama Distributivos

Los Pranayamas que se detallan a continuación se practicarán, en su variante simple. Los nombres
de los Chakras responden a la escuela tántrica según el Vidya Gupta Tantra.

- Chandra Adham Pranayama

Este tipo de Pranayamas (los de la serie Adham - significa “bajo” -) se realizan mediante
respiración baja o abdominal.
Chandra en sánscrito significa “Luna”. Con la práctica de este Pranayama, mediante la acción del
pensamiento (visualización del recorrido de la energía o Prana) se trata de distribuir y asimilar el mismo
en el bazo para regular y armonizar su funcionamiento. El bazo está relacionado con la energía del
Chandra Chakra. (Chakra: centro de concentración y producción de energía o prana).
Tenga en cuenta que es muy importante la relajación corporal, la postura de observación interior
durante la retención del aire y la conciencia al 100% en lo que se está haciendo.

Técnica
 Adopte una postura apta para la práctica del Pranayama.
 Exhale bien, vaciando sus pulmones. A continuación inhale, mediante una respiración baja,
durante 5 segundos con suave Ujjayi. Permita que el aire, visualizado como energía, se eleve
hacia la zona superior de la cavidad nasal, donde se encuentran las terminaciones nerviosas
olfativas encargadas de la captación del Prana del aire, para descender luego hacia la zona del
bazo, a la izquierda y unos centímetros hacia abajo del ombligo. Perciba imagine y visualice
esa energía que baja hacia dicho órgano.
 Retenga la respiración durante 5 segundos. Adopte una postura interior de observación durante
la retención y trate de sentir, de percibir la energía, el Prana que se ha condensado en este
órgano (zona del bazo).
  Exhale durante 5 segundos con suave Ujjayi, mientras imagina, visualiza una onda expansiva
circular de Prana que, saliendo desde el bazo, cubre gradualmente todo el cuerpo.

- Surya Adham Pranayama

Surya en sánscrito significa “Sol”. Con la práctica de este Pranayama, mediante la acción del
pensamiento (visualización del recorrido de la energía) se trata de distribuir y asimilar el Prana en el
hígado para regular y armonizar su funcionamiento. El hígado está relacionado con la energía del Surya
Chakra. Tenga en cuenta que es muy importante la relajación corporal, la postura de observación interior
durante la retención del aire y la conciencia al 100% en lo que se está haciendo.

Técnica
Observe las mismas recomendaciones que para el Chandra Adham Pranayama, pero dirigiendo la
energía vital hacia el hígado, a la derecha del ombligo. El resto de la técnica es igual.

- Prana Talu Madhyama Pranayama

Este tipo de Pranayamas (los de la serie Madhyama - significa “medio, centro” -) se realizan
mediante respiración media o torácica.
Prana Talu Chakra, es la energía producto del funcionamiento del pulmón izquierdo. Con la
práctica de este Pranayama, mediante la acción del pensamiento (visualización del recorrido del Prana) se
trata de distribuir y asimilar el mismo en el pulmón izquierdo para regular y armonizar su
funcionamiento.
Tenga en cuenta que es muy importante la relajación corporal, la postura de observación interior
durante la retención del aire y la conciencia al 100% en lo que se está haciendo
Su práctica genera un profundo estado de paz, quietud interior y contemplación. Elimina el
estrés emocional.

Técnica.
 Adopte una postura apta para la práctica del Pranayama.
 Exhale bien, vaciando sus pulmones. A continuación inhale, mediante una respiración media,
durante 5 segundos con suave Ujjayi. Permita que el aire, visualizado como energía, se eleve
hacia la zona superior de la cavidad nasal, donde se encuentran las terminaciones nerviosas
olfativas encargadas de la captación del Prana del aire, para descender luego hacia la zona del
pulmón izquierdo. Perciba, imagine y visualice esa energía que baja hacia dicho órgano.
 Retenga la respiración durante 5 segundos. Adopte una postura interior de observación durante
la retención y trate de sentir, de percibir la energía, el Prana que se ha condensado en este
órgano (zona del pulmón izquierdo).
 Exhale durante 5 segundos con suave Ujjayi, mientras imagina, visualiza una onda expansiva
circular de Prana que, saliendo desde el pulmón izquierdo, cubre gradualmente todo el cuerpo.
Trate de tomar conciencia, a través de la observación, de la diferencia energética entre ésta práctica
y la de Chandra Adham Pranayama. Esto será posible según su grado de sensibilidad. La falta de
sensibilidad no implica falta de aptitud en ningún caso; la sensibilidad se desarrolla con el entrenamiento.

- Anahata Madhyama Pranayama

La variante consiste en inhalar e imaginar, visualizar, que la energía se eleva hacia la zona superior
de la cavidad nasal para descender ahora directamente al corazón. Siga todas las demás indicaciones del
Prana Talu Madhyama Pranayama.

- Prana Kanta Madhyama Pranayama

Prana Kanta es el nombre del Chakra cuya energía es producto del funcionamiento del pulmón
derecho. Con la práctica de este Pranayama, mediante la acción del pensamiento (visualización del
recorrido del Prana) se trata de distribuir y asimilar el mismo en el pulmón derecho para regular y
armonizar su funcionamiento.
 Tenga en cuenta que es muy importante la relajación corporal, la postura de observación interior
durante la retención del aire y la conciencia al 100% en lo que se está haciendo
Su práctica genera un profundo estado de felicidad y contento.
Trate de tomar conciencia, a través de la observación, de la diferencia energética entre ésta práctica
y la de Surya Adham Pranayama. Esto será posible según su grado de sensibilidad. La falta de
sensibilidad no implica falta de aptitud en ningún caso; la sensibilidad se desarrolla con el entrenamiento.

- Ananda Madhyama Pranayama

La variante consiste en inhalar e imaginar, visualizar, que la energía se eleva hacia la zona superior
de la cavidad nasal para descender ahora directamente del timo. Siga las demás indicaciones del Prana
Talu Madhyama Pranayama.

Kriyas o Shat Karmas (Según Swami Sivananda)

Los Kriyas son técnicas de purificación.

Las personas de constitución física endeble y flemática, deberán practicar al principio estas seis
Kriyas, a fin de prepararse para los ejercicios de Pranayama y poder lograr el éxito con facilidad. Las
citadas Kriyas son:

1) Dhauti
2) Basti
3) Neti
4) Tratak
5) Nauli
6) Kapalabhati (Ya practicado como un Pranayama – Ver módulo II)

Dhauti
Tómese una pieza de muselina de cuatro dedos (aprox. 10 cm.) de ancho por quince pies (aprox.
4,5 metros) de largo. Sumérjase en agua templada. Los bordes de la misma deberán estar perfectamente
hilvanados, es decir, no deberá pender de los costados ninguna hilacha.
Absórbase la tela lentamente y luego retíresela. En el primer día absórbase unos treinta
centímetros y auméntese diariamente esa porción poco a poco.
A esto se lo denomina Vasta Dhautí. Al principio se sentirá una ligera repulsión, la que pasará
después del tercer día.
Esta práctica cura las enfermedades del estómago tales como la dispepsia (Gulma), el vómito, la
fiebre, el lumbago, el asma, la pliha (enfermedades del bazo), la lepra, las enfermedades de la piel y los
desórdenes provenientes de la flema y la bilis. No será necesario practicar diariamente; bastará con
hacerlo una vez por semana o cada quince días.
Se deberá conservar la tela bien limpia, lavándola con jabón. Después de cada ejercicio bébase
una copa de leche, por cuanto se experimentará una sensación de sequedad interna.

Basti
Este ejercicio podrá ser practicado con o sin el tubo de bambú, aunque es preferible usarlo.
Siéntese dentro de un cubo con el agua que llegue hasta el ombligo. Adopte la postura Utkatasana,
haciendo descansar el cuerpo sobre las plantas de los pies y con los talones haciendo presión contra las
nalgas. Tómese un pequeño tubo de bambú de seis dedos de largo e insérteselo en el ano unos cuatro
dedos, después de haberlo lubricado con vaselina o aceite castor. Después contraiga el ano. Dirija el agua
lentamente hacia los intestinos, sacuda el agua dentro de ellos y luego expélala. A esto se lo conoce como
Jala Basti. Su práctica cura los desórdenes del bazo (Pliha), los trastornos urinarios, el Gulma, la mialgia,
la hidropesía, los desórdenes de la digestión, las enfermedades del bazo y de los intestinos y las que
provienen del exceso de flatulencia, bilis y flema.
 Esta Kriya debe ser realizada por la mañana con el estómago vacío, y cuando la misma haya
terminado, beba un vaso de leche. El ejercicio puede ser practicado de pie en el río. Existe otra forma de
realizar el basti: se lo llama Sthala Basti. Siéntese sobre el piso en Paschimottanasana y agite la parte
abdominal e intestinal con movimientos lentos hacia abajo. Contraiga el esfínter. El ejercicio disipa la
constipación y todos los desórdenes abdominales pero no es tan efectivo como el Jala Basti.

Neti
Tómese un hilo delgado de 12 dedos de largo (aprox. 25 centímetros) sin nudos. Insértelo por una
de las fosas nasales hasta hacerlo salir por la boca. Se puede también introducir el hilo por una fosa y
extraerlo por la otra. Como el hilo está encerado y por tanto tieso, pasa por las fosas con facilidad.
Este Kriya purifica el cráneo y produce clara y aguda vista. Disipa la rinitis y extirpa la coriza.

Tratak (Fijación de la vista)

Enfoque firmemente la vista sin parpadear y con la mente concentrada sobre cualquier objeto
pequeño, hasta que las lágrimas empiecen a fluir. Mediante esta práctica se curan las enfermedades de los
ojos y se centra la mente; se obtiene el Sambhavi Siddhi, se desarrolla el poder de la voluntad y se
despierta la clarividencia.
Una práctica clásica consiste en enfocar la mirada en la llama de una vela colocada a la altura de
los ojos, en una habitación en penumbras.

Nauli
Este es un ejercicio de agitación abdominal con ayuda de los músculos rectos del abdomen.
De pie, en posición de jinete, baje la cabeza. Aísle los músculos rectos y tórnelos de derecha a izquierda y
viceversa. Con su práctica se disipa la constipación, aumentan los jugos gástricos y desaparecen los
desórdenes intestinales.

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