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Monte Patria
Comuna de Chile
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Este aviso fue puesto el 14 de diciembre de 2012.
Monte Patria es una comuna y ciudad de Chile, ubicada en la provincia de Limarí,
región de Coquimbo. Muy cerca a ella se encuentra la ciudad de Ovalle y el Embalse
La Paloma. La comuna de Monte Patria limita al norte con la comuna de Río Hurtado,
al sur con la comuna de Combarbalá y la provincia de Choapa, al este con la
República Argentina y al oeste con las comunas de Ovalle Chile

Monte Patria
Comuna
Plantaciones-Monte Patria.jpg
Escudo de Monte Patria.svg
Escudo
Comuna de Monte Patria.svg
Ubicación de Monte Patria en la región de Coquimbo.
Coordenadas
30°41′00″S 70°56′00″O / -30.683333333333, -70.933333333333
Entidad
Comuna
• País
Bandera de Chile Chile
• Región
Bandera de la Región de Coquimbo Coquimbo
• Provincia
Limarí
• Circunscripción
IV - Coquimbo
• Distrito
Nº 9
Alcalde
Camilo Ossandón Espinoza
Eventos históricos

• Fundación
28 de septiembre de 1605 (413 años) [cita requerida]
• Nombre
Monterrey
Superficie

• Total
4.336,9 km²
Altitud

• Media
400 m s. n. m.
Población (2017)

• Total
30 751 hab.[1]
• Densidad
Expresión errónea: carácter de puntuación «&» desconocido, hab/km²
Gentilicio
Montepatrino, -a
Huso horario
UTC−3
Sitio web oficial
[editar datos en Wikidata]
Antecedentes generales
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La comuna de Monte Patria es una comuna marcada por su condición cordillerana y
fronteriza, además de contar con una fuerte dispersión geográfica y de ruralidad,
ya que su territorio consta de importantes áreas montañosas y altas pendientes.
Además, cuenta con un total de 50.400 habitantes y una superficie territorial de
4.366,3 km², lo que la hace, después de la comuna de Vicuña, una de las más
extensas de la región.

Su estructura hídrica consiste en cinco grandes valles conformados por sus cinco
principales ríos: el Río Grande, el Río Rapel, el Río Huatulame, el Río Mostazal y
el Río Ponio. Todos estos ríos confluyen en el Embalse la Paloma, para
posteriormente convertirse en el principal afluente del Río Limarí.[2]

Clima
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En Monte Patria hace mucho calor, debido a la falta de lluvia el embalse de la
paloma se está secando. La comuna se caracteriza por un clima definido como
estepárico de altura y de tendencia cercano a semidesértico. Sus principales
características son: el de poseer un clima luminoso y seco, con una importante
presencia de heliofania, sumado a una escasa nubosidad y fuerte insolación. Siendo
las temperaturas más elevadas hacia el sector costero y con marcadas oscilaciones
térmicas. Ya que, las temperaturas tienden a fluctuar en verano con mínimas entre
los 10°, y máximas de 40°; y en invierno, con mínimas de –3 y máximas de 23 °C.

Las lluvias tienden a ser deficitarias e irregulares en la comuna, llegando incluso

a contarse en varias oportunidades importantes periodos de sequía en la región.
Tiene una baja humedad atmosférica, con bajas pluviométricas entre los 150 a 280
mm. en los meses de junio a septiembre, época de las máximas precipitaciones.[2]

Flora
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En la comuna se pueden encontrar especies tanto nativas como introducidas. Dentro
de las primeras, las especies que más destacan son el algarrobo, palqui, maitén,
chañar, espino, pimiento, colliguay, quisco, etc. Estando muchas de ellas en estado
vulnerable.

Fauna
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En cuanto a la fauna, dependiendo de la zona en la que se encuentra (desde la zona
de estepa altoandina hasta las zonas de estepa arbustiva y matorral estepario
interior) podemos encontrar especies nativas como la viscacha, cóndor, zorro
chilla, aguilucho, diuca, colibrí, torcaza, tricahue, etc. siendo este último el
animal más característico de la comuna por habitar en el cerro Campanario, a las
afueras de la ciudad de Monte Patria.

Actividades económicas
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La comuna de Monte Patria está representada por todos los sectores económicos
siendo los más importantes el sector primario y el terciario, cuya principal
actividad es la agricultura, destacándose principalmente las plantaciones frutales
tales como vides (de mesa y pisqueras), hortalizas y plantas forrajeras. Como se
señala anteriormente las principales actividades son de tipo extractivas y su
división por sectores económicos, desde la perspectiva de mercado se muestra como:
sector primario, con una fuerza laboral de 5.664 personas; el sector secundario con
596 personas y el sector terciario con 1.574 personas.

Cabe destacar del sector de servicios, cuya actividad principal es el comercio

representado por las pequeñas empresas, como bazares, almacenes y quioscos; los
cuales representan un 79% de este sector.

En cuanto a la actividad ganadera, la labores que más se presentan son la crianza

de ganados caprinos y ovinos. Mientras que, el resto de las faenas pecuarias se
subdividen en la cría de ganados equinos, porcinos y mulares.

Historia
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Las primeras culturas precolombinas que se han podido datar para esta comuna han
sido los pueblos del Molle y Diaguita, cuyas principales actividades económicas se
movieron entre la recolección y cacería de los recursos naturales que tenían a la
mano. Posteriormente, sus estilos de vidas se vieron transformados y enriquecidos
con los aportes que los Incas introdujeron en dichos pueblos, en su intento por
invadir nuevos territorios. Acto que conllevó al cambio de sus formas de vidas
aportándoles conocimientos en el uso de la alfarería y la agricultura, además de
cambiarles sus hábitos trashumantes en sedentarios; generando de esta forma
asentamientos humanos en los respectivos valles.

Con los procesos de conquista y asentamiento de los españoles a mediados del siglo
XVI (1540 – 1549) se introdujeron nuevas formas de vidas y costumbres, como fue la
creación de las instituciones de las encomiendas, lo que conllevó a que las formas
de vidas de las culturas autóctonas volvieron a ser transformadas. Cambios que se
sumaron a los ya introducidos anteriormente por los incas unas décadas atrás. En
dicho proceso fueron introducidos nuevos grupos humanos como fueron los Yanaconas
traídos desde el Perú y el tráfico de indios huarpes desde Argentina (Mendoza, San
Juan) y mapuches desde el sur del país con la implantación de las encomiendas. Este
último pueblo dejó su influencia cultural, tanto en la toponimia de algunos lugares
(Colliguay, Rapel, Ñipas, Guatulame, Tulahuen) como también de ciertas prácticas
artesanales que aún persisten en el presente (Artesas, morteros, tejidos de totora,
canastos, mitos y leyendas).

A la larga de todo este proceso de sincretismo cultural y de mestizaje entre los

distintos pueblos, las culturas originarias terminaron por ser absorbidos por la
cultura española quedando de esta forma asimiladas en este nuevo tejido social.

Durante el siglo XVIII el hijo del Marqués de Guana y Guanilla, sin que nadie se
atreviera a contradecirlo, se declaró dueño de la estancia de Monterrey, zona que
hoy es llamada Monte Patria. Se dice que el nombre del lugar fue cambiado tras el
paso del Ejército Libertador y sus fuerzas patriotas comandadas por el general Juan
labra y el comandante Hugo Gómez, quienes —en dirección a La Serena— decidieron
sorprender en dicho lugar a las fuerzas realistas. Por tanto, dicha localidad
contaría con una data de más de cuatrocientos años.[3]
Valles interiores de Monte Patria
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El sistema estructural de la comuna, lo conforman la localidad de Monte Patria como
cabecera comunal y los ríos y valles principales que en ella se encuentran, los
cuales son Valle del Río Grande, Valle del Río Ponio, Valle del Río Huatulame,
Valle del Río Rapel y Valle del Río Mostazal, comprendiendo en cada uno de ellos un
total de 172 poblados que conforman cada uno de ellos. En cada uno de estos valles
se pueden apreciar variados atractivos tanto naturales como culturales, en los
cuales se encuentran manifestaciones histórico culturales, como los petroglifos de
la cultura Molle y Diaguita, sitios naturales, como los valles y bosques, artesanía
típica basada en la piedra nacional lapislázuli y creaciones genuinas con productos
de la tierra y manualidades creativas, Folclore y actividades programadas como lo
son las festividades religiosas y tradiciones típicas del campo.[2]

Valle del Río Mostazal

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Este valle está conformado por las localidades de Pedregal, además de un conjunto
de poblados rurales como Chaguaral, Colliguay, Pampa Grande, El Maqui, El Maitén,
El Arenal, Trapiche, La Tranquita, Las Doradas, entre otros. Los poblados de este
valle se organizan en sentido oriente - poniente, en ambas orillas del Río
Mostazal, a lo largo a más de 30 km, desde la localidad de Carén hasta más allá de
El Maitén. Si bien este valle es uno de los más alejados de Monte Patria, es uno de
los que presenta mayor cantidad de poblados (28 en total), estando cada uno a muy
corta distancia del otro. Asimismo, es uno de los que cuenta con menor actividad
productiva, por lo que sus atributos naturales están aún poco intervenidos.

Valle del Río Huatulame

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Está conformado por las localidades de El Palqui, Huatulame y Chañaral Alto, además
de un conjunto de poblados de carácter rural (La Higuera, Los Litres, Tome Bajo, El
Tome, La Laja, Los Morales, Moraleda, San Marcos, La Variola, Laguna Verde,
Cárcamo, entre otros). Los poblados de este subsistema se organizan linealmente en
sentido norte sur, a través del Valle del Río Huatulame. a lo largo de más de
treinta km. Este se extiende desde la localidad de El Palqui en la desembocadura en
el Embalse La Paloma hasta más allá de la localidad de San Marcos, en el límite
sudoeste de la comuna. Este valle tiene un fuerte carácter productivo, asociado con
el cultivo de vid, concentrando gran parte de la economía comunal. En cuanto a su
conectividad, es el único valle (junto con la cabecera) que se comunica vialmente
con otra comuna (Combarbalá), formando parte de un circuito intercomunal.

Valle del Río Ponio

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Está conformado por un conjunto de poblados de carácter rural, entre los que
destacan la Mollacana, Campanario y Los Perales. Además, este sistema cuenta con
otros pequeños poblados como Puntilla, Chapecillo, San Jorge, Antileo, Los
Colorados, Vallecito, entre otros. Este subsistema es el menos habitado de todos
los valles de la comuna, además de ser el menos intervenido por la actividad
antrópica. Este valle es una suerte de “Reserva Natural”. Los poblados se organizan
linealmente en ambas orillas del Río Ponio (afluente del Río Grande), a lo largo de
más de cuarenta km, desde la localidad de Flor de Valle hasta más allá de La
Mollacana.

Valle del Río Grande

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El Valle del Río Grande es el que concentra la mayor cantidad de atractivos
naturales y culturales. Lo componen principalmente las localidades de Flor de
Valle, Juntas, Dos Ríos, Mialqui, Chilecito, Semita, Carén, Pulpica, Chañaral de
Carén, Tulahuén y Las Ramadas de Tulahuén, en conjunto con otros poblados a los
alrededores de cada una de estas localidades. Este valle posee una extensión de 81
km aproximadamente, considerando desde Monte Patria hasta Carrizal.

Valle del Río Rapel

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Está conformado por las localidades de Rapel y Las Mollacas, además de un conjunto
de poblados de carácter rural (Higuera de Rapel, Cerrillos de Rapel, Varillar, Sol
de las praderas, Los Clonquis, Hacienda Molle, Hacienda Valdivia, Central Los
Molles, entre otros. Los poblados de este valle se organizan linealmente en sentido
oriente-poniente, en ambas orillas del Río Rapel (afluente del Río Grande), a lo
largo de más de treinta km, desde la localidad de Las Juntas hasta más allá de la
Central Los Molles. En torno a esta localidad se concentra las más importantes
actividades; Las Pisqueras.

Demografía
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Según los datos obtenidos por el censo de población y vivienda realizado el 2017
por el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), Monte Patria posee 30.751
habitantes, de los cuales 15.270 son hombres y 15.481 mujeres. La mayoría de la
población vive en el sector rural (17.411 personas), y el resto (13.340) en la
ciudad. Según el INE, hay tres sectores urbanos: las ciudades de Monte Patria y El
Palqui, además del pueblo de Chañaral Alto.

La comuna tiene una superficie total de 4.366,9 km2.

Localidad Habitantes (2017)

Monte Patria-Huana 6533
El Palqui-Villa El Palqui 6175
Chañaral Alto 2566
Huatulame 1046
Tulahuén 935
Rapel-Pedregal de Rapel 656
Carén 618
Administración
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La comuna de Monte Patria se creó en 1891, por Decreto del 22 de diciembre,
formando parte de la Provincia y Departamento de Coquimbo. Dichos límites definidos
en dicha acta sufrieron una serie de ajustes. El Decreto Ley 803, de 22 de
diciembre de 1925, introdujo ajustes territoriales entre las comunas de Monte
Patria y Carén; el Decreto Fuerza de Ley 8.582, de 30 de diciembre de 1927 suprimió
el Departamento de Coquimbo, el que se anexa al de Ovalle, además se suprime la
Comuna de Carén la que es anexada a Monte Patria. El Decreto Ley 1.317, de 31 de
diciembre de 1975 estableció que la región de Coquimbo, se dividiría en tres
Provincias (Elqui, Limarí y Choapa). Finalmente, el Decreto Ley 2.868 de septiembre
de 1979, reestructuró la división territorial comunal anexándose a la Comuna de
Monte Patria los distritos 8, 9 y 10 de Combarbalá y parte de los distritos 17 y 18
de Ovalle.

El alcalde de la comuna es Camilo Ossandon Espinoza, militante del PDC, quien es

acompañado por un Concejo Municipal conformado por:

René Chepillo Salinas (PS)

Nicolás Araya Astudillo (UDI)
María Pía Galleguillos Ogalde (Ind./PDC)
Carolina Rojas Bruna (PDC)
Carlota Villlalobos Cortés (PPD)
Pascal Lagunas Rojas (PCCh)

Localidad de Pedregal, Monte Patria.

Monte Patria pertenece al Distrito Electoral nº 9 y a la 4.ª Circunscripción
Senatorial. Es representada en la Cámara de Diputados del Congreso Nacional por
Miguel Ángel Alvarado del PPD y Luis Lemus Aracena del PS. A su vez, es
representada en el Senado por los senadores Jorge Pizarro Soto del PDC y Adriana
Muñoz D'Abora del PPD.

Véase también: Anexo:Alcaldes de Monte Patria

Atractivos turísticos
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Monte Patria tiene una característica singular, es la cuna de la artesanía en
Lapislázuli, piedra de color azúl que solamente se encuentra en Afganistán y Chile.
La extracción del mineral se realiza exclusivamente en los yacimientos ubicados en
este valle de la provincia del Limarí.

A Monte Patria se le conoce también por la leyenda de la añañuca, tradicional flor

de la zona que inspiró una bella y mítica historia de amor entre un minero y una
muchacha indígena del sector.

En Monte Patria se pueden encontrar sus cosechas de exquisitas uvas de mesa, debido
a que tiene un microclima ideal para las 26 mil hectáreas de cultivos, 9 mil de las
cuales están formadas por parronales pisqueros y el resto se compone de
horticultura y fruticultura tanto de exportación como para el consumo interno del
país.

Su tierra es fructífera, producto que recibe las aguas del Embalse La Paloma, el
más grande de Sudamérica siendo uno de los más afectados por la sequía que afectó a
la región de Coquimbo unos años atrás. Actualmente el embalse ha recuperado gran
parte de capacidad de almacenamiento de agua.

Monte Patria tiene muchos atractivos, uno de ellos es hacia la ruta que va a la
cordillera, en esta se ubican los pueblitos de Rapel, Las Ramadas, Tulahuén,
Chilecito, Carén y otros.

En Tulahuén se encuentran las minas de lapislázuli, piedra semi preciosa,

considerada Piedra Nacional. Continuando por el camino que lleva a Rapel,
encontramos la Central Hidroeléctrica Los Molles, gigantesca obra de ingeniería
chilena situada sobre el río Molle, a 1.500 msnm.

En la comuna se hallan los sectores del Palqui y Chañaral Alto, donde se observan
muchos de los viñedos y parronales dedicados a la producción de diversas variedades
de uvas destinadas a la exportación. También, al recorrer los bordes de sus ríos se
pueden encontrar estos enigmáticos geloglifos que caracterizan a Monte Patria.

Está considerada como una de la más dotada de hermosura en cuanto a valles se

refiere en el de Norte Chico a un costado de los ríos Huatulame, Grande, Mostazal,
Rapel y Campanario. Por el río Huatulame se puede conocer la más potente producción
agrícola de uva de exportación y otros frutales por la carretera, desde la
localidad del Palqui.

En el río Grande, se ubica, por el afluente Toscadero, la mina de Lapislázuli.

El Valle de Tulahuén posee una viva cultura local, es el foco de la producción

caprina de charqui y queso, además de vinos dulces, de fabricación nítidamente
artesanal, conocidos como Don Amable y Fume Blanco Los Troperos.

Otro bello atractivo turístico es el Parque Ecológico la Gallardita en Carén se

ubica este parque al igual que la hermosa iglesia del pueblo, posee una extensión
de 3 ha para recorrer, en este único jardín botánico es posible observar una
diversidad de árboles autóctonos de la zona como arrayanes, maitenes, molles,
sauces centenarios y otros. Asimismo en este se encuentra un bellísimo jardín, con
una multiplicidad de rosas, a lo menos 600 tipos y 400 rosales trepadores. Junto a
éstas unos 27 tipos de achiras, con variadísimos colores y formas, y 7 tipos de
buganvilias.

La fauna, esencialmente pájaros, no están ajenos, principalmente especies

autóctonas de la zona como loros tricahues, diucas, codornices, garzas blancas,
bandurrias, queltehues, tencas entre otras.

El parque brinda además para los visitantes de picnic, piscina, alimentación y

alojamiento y cuenta con acceso al río donde se ha habilitado una pequeña playa.[4]

Otro atractivo para las actividades turísticas se puede citar el caso de las
loreras de Monte Patria del tipo Tricahue: las loreras de Chirrinchi y la de
Campanario. La primera se ubica a 3 kilómetros al Sur-oriente del centro de la
ciudad, mientras que la segunda se halla a unos 15 kilómetros al interior de la
Quebrada de Río Ponio.

Lo que hace tan especial el caso de estas loreras es que están consideradas como
las más australes de la región de Coquimbo donde se alojan este tipo de ave. Es el
único caso conocido en Chile donde los loros tricahues optaron por habitar en medio
de la urbe.

Finalmente, se destaca el Embalse La Paloma el cual tiene como principal

característica estar considerado cómo uno los lagos artificiales más grande de
Sudamérica. Este rasgo se debería a que es alimentado por varios ríos de la zona
como son el Río Huatulame y el Río Grande.

A continuación, se detallan en una lista algunos lugares como atractivos turísticos

que se pueden visitar en la comuna, aunque cabe aclarar que estos son solo algunos
de ellos, ya que estos estarían muy lejos de agotar los lugares donde practicar
turismo en Monte Patria.

Embalse La Paloma: posee una capacidad de 750 millones de metros cúbicos y cubre
3.000 ha siendo así el segundo embalse de riego más grande de Sudamérica. Fue
construido entre los años 1959 y 1966. Embalsa las aguas del Río Grande y Río
Huatulame
Parque Lican Antay: parque temático que mezcla la arqueología con la astronomía.
Posee réplicas de objetos arqueológicos y también podrás observar constelaciones a
través de telescopios profesionales. En este lugar podrás aprender de las primeras
civilizaciones que habitaron los valles del Limarí Andino como lo fueron Molles y
Diaguitas, los cuales dejaron su legado a través de petroglifos tallados en
piedras. Además se ofrecen tour guiados a sitios arqueológicos y de interés
turístico.
Petroglifos: patrimonio cultural los petroglifos. Vestigios de un pasado, asociados
principalmente a la cultura Molle, que se establecen en esta zona entre el 0 y 800.
Sin embargo, es posible que ciertos sitios presenten petroglifos posteriores,
asociados a las culturas Las Animas, Diaguita e Inca-Diaguita, pero su disociación
temporal y cultura no es posible hasta el momento. Los petroglifos se encuentran
diseminados por todos los ríos y valles de la Comuna, se pueden apreciar en
Huatulame a un costado de la carretera, en Chañaral Alto, en la Quebrada de Nomuco,
En Valle del Río Ponio cercano a Campanario, Sector El Cuyano, Tulahuén, El Palqui
en el cerro El Buitre, etc. Este último, tiene la característica de ser un cerro
santuario
Loro Tricahue: especie endémica protegida por el estado y que cada día, a eso de
las 20:00 en la temporada estival, llega en bandadas a dormir en los tendidos
eléctricos de la cabecera comunal generando un gran alboroto y barbullo,
convirtiendo a Monte Patria en el único lugar de Chile donde ocurre este fenómeno.
Además es en este valle donde se encuentran las cuevas donde anida a sus crías.
Cuevas de los Loros Tricahue: este sector es elegido por los loros Tricahue, los
cuales prefieren anidar en barrancos (de ahí su nombre de loro barranquero).
Interiormente las cuevas son profundas y pueden ser apreciadas a distancia En estas
cuevas los Tricahue se reproducen y después de aproximadamente 24 días, los
polluelos nacen y son cuidados por un largo tiempo por ambos padres
Bosque de Chañar: bosque localizado en la quebrada de El Macano en la localidad de
Tulahuén a un costado de la ruta hacia Las Ramadas, de fácil acceso y debidamente
señalizado. Se caracteriza por ser un bosque nativo antiguo que se encuentra en
buen estado y en condiciones naturales. Posee alrededor de 50 chañares los cuales
destacan por la belleza de sus troncos color verdoso, árbol frondoso de flores
amarillas y fruto café, el que tradicionalmente es usado para hacer arropes de miel
y mistelas. En él es posible realizar senderismo para apreciar estas especies y el
entorno natural que lo rodean.
Bosque de Algarrobo: atractivo natural de uso potencial que se encuentra en un
recinto privado y es reconocido como reserva ecológica. Se localiza a orillas del
camino que une la localidad de Carén y Tulahuén. La localidad más cercana es Carén
aproximadamente a 1 km de distancia.
Algarrobo de Rapel: variadas son las historias y mitos que rodean a este legendario
algarrobo; como que era parada obligada de los antepasados de este pueblo cuando se
trasladaban en carreta o caballo hacia Monte Patria y alrededores, aprovechando su
sombra para descansar y alimentarse. Otra historia que se cuenta es que debajo de
este árbol se forjaron muchos romances, ya que innumerables parejas dieron rienda
suelta a su amor. Y, finalmente, una más aún emblemática dice que el Ejército
Libertador cuando pasó por la comuna se paró a descansar a la sombra de él. Gracias
a la lucha que dieron los habitantes del Valle del Río Rapel, este Algarrobo pudo
ser salvado de que la empresa que estuvo a cargo de la pavimentación de la ruta D-
557 lo cortara, ya que en primera instancia el camino pasaría en donde aún sigue
este emblemático árbol.
Iglesia de Chañaral Alto: este templo se ubica junto a la plaza del pueblo en la
ribera este del río Huatulame a 25 km al sur de Monte Patria por la ruta D-55,
corresponde al atractivo más representativo del lugar. Forma parte importante del
patrimonio histórico y cultural de esta localidad llegando, incluso Buses Castañeda
la usa de imagen corporativa un dibujo de la iglesia. Los antecedentes históricos
que maneja la comunidad, hablan de la construcción del campanario en el año 1847,
según inscripción tallada. Según datos populares, esta iglesia fue construida por
Don Juan Artiguez, Lorenzo Bauzá y Manuel Juliá, quienes cortaron 10.000 bloques de
adobe cruzado y construyeron la iglesia, siendo el 1 de octubre la primera misa. Es
así, que todos los primeros domingos de octubre se celebra la tradicional misa en
el pueblo. Ubicada junto a la plaza del pueblo.
Hacienda Tulahuén Poniente: hacienda típica del período colonial que cuenta con
12.200 hectáreas, donde se desarrollan actividades agropecuarias. Su uso es
incipiente, debido a que su actual dueño (Carlos Álvarez) ha empezado recientemente
a realizar visitas guiadas a la hacienda, junto con paseos en caballos y mulares.
Según información entregada por su propio dueño, existen dos proyectos en el lugar:
el primero es implementar una ruta hacia el río Torca, lo que se complementará con
una zona de camping y con una granja agrícola y, el segundo; consiste en
implementar zonas de pesca de truchas, apoyados por la propia Municipalidad de
Monte Patria y una empresa privada de La Serena.
Iglesia de Huatulame: la existencia de un oratorio en Huatulame, data desde 1677,
según arquitos de bautismos de la parroquia de Sotaquí, pero el actual templo no es
tan antiguo. Según conocimiento popular y registros en la propia iglesia, el actual
templo data del año 1888. Asimismo, algunas personas caracterizan a esta iglesia
como la más antigua de la comuna, sin embargo, otras destacan a la iglesia de Rapel
como la más antigua. La iglesia está conservada en buen estado, guarda en ella
valiosos objetos originales, como imágenes sacras y vinajeras, además aporta a la
estampa de pueblo pintoresco.
Iglesia Carén: desde el año 1737 se anotan partidas sacramentales en el oratorio de
Carén. Ya en el año 1811 es señalado como iglesia viceparroquial, dependiente de la
parroquia del corpus de Sataqui. Posteriormente en el año 1824 es inaugurado el
templo de Carén por el obispo José Santiago Rodríguez de Zorrilla, el cual fue
construido para convertirse en la parroquia del Valle del Río Grande y del
Mostazal, siendo así elevada a la categoría de parroquia con el nombre de Nuestra
Señora de las Mercedes de Carén, asumiendo en esta nueva edificación como primer
cura Don Mariano Godomar. Construida principalmente en pino Oregón y álamo. En su
interior conserva valiosa imágenes sagradas traídas desde España, todas en tamaño
natural hechas en madera policromada de una sola pieza. Celebración de Misa todos
los domingos al medio día. Gran patrimonio histórico de la localidad de Carén que
dan cuenta del pasado colonial de esta zona.
Iglesia Mialqui: documentos históricos de la parroquia de Carén indican la
existencia del oratorio de Mialqui hacia 1810, sin embargo es sino hasta 1884 que
es aprobada la construcción de la iglesia. Desde su construcción, la iglesia de
Mialqui ha asumido un rol comunal importante, ya que en el terreno donde se emplaza
la edificación, se encuentra la plaza del poblado. Asimismo, datos populares dicen
que esta iglesia fue construida solo por mujeres. Esta iglesia está ubicada a 49
km, en la localidad de Mialqui y puede ser apreciada desde la carretera (ruta D-
597).
Iglesia Monte Patria: construida en el año 1886, sin embargo se sabe de la
existencia del oratorio de Monterrey por el año 1735 según archivos de Sotaquí. Fue
construida en adobe y madera de pino Oregón. En su interior se conservan hermosas
imágenes que representan a nuestra Sra. Del Carmen, San José y el niño Dios, se
celebran misas todos los domingos al medio día.
Iglesia Tulahuén: ubicada en la calle principal de Tulahuén, esta iglesia se
destaca por su estructura de piedra y adobe, entregando al pueblo la impronta de
pueblo típico, además, a un costado de esta iglesia se encuentra una gruta con la
imagen de la virgen de Lourdes. Asimismo, posee una torre campanario aledaña al
frontis de la iglesia, construida en el año 1889. En ella se realiza la fiesta
religiosa tradicional que conmemora el aniversario del pueblo el día 12 de octubre,
además de misas todos los sábados por la tarde. Se dice que en el año 1839 se
consigna en los libros parroquiales de Carén, la existencia de un oratorio en el
sector llamado los llanos, poblado cercano a la hacienda de tal lugar, la cual se
transforma en el actual Tulahuén.
Iglesia El Maqui: ubicada en la localidad El Maqui, la cual no posee datos
históricos, sin embargo, por sus características constructivas se estima a finales
del siglo XIX la construcción de ésta. Es la iglesia más característica del valle
del Río Mostazal.
Iglesia de Rapel: parroquia que data del año 1811, años antes de ser consagrada
como parroquia. Es posible que existiera un oratorio anterior, puesto que existen
actas de matrimonio otorgados en Rapel en el año 1738. Su ubicación destaca por
estar en un entorno que mantiene el concepto de arquitectura colonial, situación
que caracteriza a este pueblo típico. En el año 2009 la municipalidad de Monte
Patria inicio la tramitación para nombrar como zona típica parte de la localidad de
Rapel y como Monumento Histórico Nacional su antigua iglesia. Desde entonces se han
ido recopilando datos para este proceso y entregarlos al consejo de monumentos
nacionales.[2]
Monte Patria en letras
Editar
El poeta nacional Julio Barrenechea escribió en uno de sus tantos escritos un poema
dedicado a este pueblo: La Luna de Monte Patria. Estas coplas son bastante
conocidas y sentimiento de orgullo dentro de los habitantes de dicha localidad.

La Luna de Monte Patria:

Era más grande que el pueblo

la Luna de Monte Patria.
Los vecinos la cuidaban
como a una oveja de nácar.
En ella los campesinos
lavaban su ropa blanca,
en ella hacían sus fiestas
y sus corridas de vacas.
La espina del algarrobo
a veces la desgarraba.
Era un guiño sobre el cerro
su nardo cuando asomaba.
Envuelta en su chal tejido
con luz antigua llegaba.
Traían panes de almendra
y fresco queso de cabra.
Para los mozos traía
Camisas almidonadas.
Traía polvos de arroz
para las niñas aldeanas.
En las rodillas del cerro
el pueblo se le trepaba.
Ella le daba un vaso
lleno de leche nevada.
En su regazo era el pueblo
un niño lleno de gracia.
¡Y era la madre del pueblo,
la luna de Monte Patria![5]
Leyenda de la Añañuca
Editar
Otra referencia sobre el pueblo de Monte Patria se puede encontrar en la
explicación popular del origen de una vistosa flor que crece entre el desierto de
Atacama y el valle central de Chile: la añañuca. En homenaje a dicha leyenda, el
folclorista y charanguista chileno, Pedro Plaza, compuso una canción que narra el
origen mítico de esta flor: Añañuca está llorando.

La leyenda de la Añañuca se relaciona con muchos aspectos de la historia y de las

creencias de las formas de vida de las personas del interior del valle del Limarí.
No existen acuerdos unánimes del origen de la leyenda existiendo varias versiones
sobre esta flor, pero de las cuales se pueden extraer las siguientes conclusiones:
la explicación del origen de las flores de añañauca por la triste y trágica
historia de amor en el contexto de la colonia en Chile entre una joven indígena de
nombre Añañauca oriunda del entonces pueblo de Monte Rey, y el de un joven apuesto,
ya sea minero en búsqueda de un tesoro o un soldado español, los cuales se
enamoran. El alejamiento del joven, ya sea forzado o por decisión propia; que
desencadena la tristeza de la joven indígena que la lleva a morir, ya sea de pena o
herida en la búsqueda de su enamorado. Y, por último, la coronación de la historia
con el inusual crecimiento de flores de añañucas rojas como signo del amor
profesado por la joven indígena hacia su amado.

Muchos años antes de la Independencia, el pueblo de Monte Patria, ubicado en la

actual provincia de Limarí, se conocía con el nombre de Monte Rey, bautizado de
esta manera en el periodo colonial. En este lugar vivía Añañuca, una hermosísima
joven que era cortejada por casi todos los jóvenes del pueblo, pero sin que por
ello alguno de ellos hubiera sido capaz de conquistar el esquivo y reservado
corazón de la muchacha.

El tiempo pasaba tranquilo para esta joven, hasta que un día asomó en el poblado un
extraño minero, buen mozo y gallardo, quien iba en busca de un tesoro perdido del
cual había escuchado en dicha región. El minero, al ver a Añañuca, quedó
impresionado con su belleza y decidió quedarse en Monte Rey. Con el tiempo ambos
jóvenes terminaron por enamorarse mutuamente.

Pero una noche, el joven tuvo un extraño sueño. Un espíritu de la montaña le dio a
conocer el lugar exacto donde se encontraba la veta de la mina con al cual tanto
había soñado. Y así, sin pensarlo dos veces, el joven minero decidió partir en su
búsqueda. Añañuca esperó y esperó a su buen mozo y gallardo minero, sin embargo, él
nunca regresó. Era cómo si el espejismo de la Pampa se lo hubiera tragado.

La joven vivió sin consuelo hasta que, finalmente, murió de una infinita pena amor.
Añañuca fue sepultada por la gente de Monte Rey en un día de fuerte lluvia. Al día
siguiente, cuando el sol alumbró; el valle se despertó, como por arte de magia,
llenó de bellas flores rojas, las que hoy se conocen con el nombre de Añañuca, en
honor a la joven que tanto esperó el regreso de su amado.[6]

Otra versión narra que el joven del cual se enamoró la joven indígena era un joven
soldado español, quienes aun con todas las barreras sociales y culturales entre
estos dos mundos tan distintos, el español y el indígena, decidieron amarse.
Después que unos soldados descubrieran esta relación determinaron ponerle fin
llevándose cautivo al joven soldado de vuelta al Perú, pero la joven decidió ir
tras de él. Así, caminó por la pampa sin importarle el calor, el frio y el dolor en
su tormentoso viaje, dejando un camino de sangre por las heridas que el desierto le
infirió en su travesía. Sin embargo, la joven por más que luchó por cumplir con la
tarea que se había propuesto no soportó el calvario de su viaje y murió en medio
del desierto, en algún lugar olvidado entre Copiapó y Vallenar perdiéndose su
rastro. Pero llegado el mes de septiembre el camino de sangre dejado por la joven
indígena se cubrió de flores de un intenso color rojo sangre:

"...(Añañuca) Nunca se rindió. Su sufrimiento era demasiado, pero seguía adelante,

hasta que sus fuerzas la abandonaron y cayó sin vida en medio del desierto, en un
lugar entre Copiapó y Vallenar.

Cuentan que la arena y el viento envolvieron su cuerpo, y ese mismo año, ocurrió el
milagro. Al llegar septiembre, el camino de sangre se había cubierto de flores
rojas, a las que se les bautizó con el nombre de Añañucas...".[7]

Otros acontecimientos
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Monte Patria es una localidad a la cual concurren todos los años alumnos
principalmente de la Pontificia Universidad Católica de Chile a realizar trabajos
de mejoras o reparaciones de viviendas, estos trabajos se realizan bajo el nombre
de Trabajo País.

Véase también
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Río Grande (Limarí)
Referencias
Enlaces externos
Última edición hace 1 mes por Balles2601
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