HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN COLOMBIA

Juan Esteban Vanegas Herrera

Psicología Social Comunitaria, Proyecto de intervención.

Grupo 3

Fundación Universitaria Luis Amigo

Medellín, 2013.

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 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN COLOMBIA

Para hablar de la psicología comunitaria en Colombia, y el legado histórico que la

compone, debemos reconocer grandes acontecimientos que se dieron desde la
Época de la conquista española que permiten entender la dinámica y la situación
actual de la psicología comunitaria en Colombia.

Desde la Época de la conquista española, se evidencian problemáticas que

afectaron la comunidad colombiana de ese entonces. Tras la codicia y la ambición
de explorar nuestras tierras y ser conquistadas, los españoles siempre tuvieron en
mente la idea de poder conquistar la ciudad Dorada, la cual míticamente estaba
llena de oro y piedras preciosas. Con el proceso de colonización se produjo el
mercado de esclavos negros para la explotación de las minas de oro, plata y
esmeraldas. Otro de los acontecimientos que debemos resaltar fue la constitución
de los tres grupos socioculturales que constituyeron la Colombia de aquel
entonces. Entre ellas están: Las sociedades indígenas sedentarias; la cultura
patriarcal, ganadera, trabajadora y agricultora; y los colonizadores antioqueños,
generando una cultura emprendedora y expansiva.

Estas tres formaciones socioculturales configuran el entramado de un complejo

proceso psicosocial centrado en las luchas por el poder político y la explotación de
las riquezas naturales. A causa de la expansión y conquista española, podemos
evidenciar que la historia resalta la presencia de Simón Bolívar y su
Independencia. El sueño de Bolívar era consolidar un estado de Independencia, la
cual fue nombrada como la Gran Colombia. Esta desemboco en la división entre
Colombia, Venezuela y Ecuador. Durante el proceso de división se produjeron
ocho guerras civiles nacionales, catorce guerras civiles locales, dos guerras
internacionales con Ecuador y tres golpes de estado.

Bolívar destacaba la necedad de una “educación popular” la cual se derivaba de

tres características: 1. Nos hacemos americanos y no europeos, inventores y no
repetidores; 2. Educa para quien se estudie, no se mas un siervo; 3. Trabajar en
un arte u oficio para ganarse la vida por sus propios medios. Dichos pensamientos

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estaban destinados a preocuparse por la construcción de una identidad
americana, sin esclavos y con autonomía.

Dichos eventos dan cuenta de que Colombia desde sus inicios ha sido atravesada
por la guerra, una guerra que hoy en día se puede evidenciar de múltiples
maneras. También debemos reconocer eventos como la Guerra de los mil Días,
cual se realizó entre 1899 y 1902. A partir de ello se acentuaron numerosas
guerrillas, en su mayoría liberales las cuales se expandieron por diferentes
regiones del país.

A partir del siglo XX, datan acontecimientos que fundamentan la importancia de

reconocer la comunidad colombiana y las problemáticas sociales que se daban en
aquella época. A principios de siglo se instaura la base de la económica
colombiana con el cultivo y la exportación del café. Entre 1919 y 1959 prevalece la
producción campesina en varios departamentos, destacándose Antioquia y
Caldas.

La confrontación entre los partidos políticos tradicionales se mantuvo constante y

cobra mayor fuerza cuando se empezó a formar los movimientos de los obreros y
campesinos. Dichos movimientos fueron liderados por el político Jorge Eliecer
Gaitán, quien sería asesinado el 9 de Abril de 1948. Tras su muerte, Colombia
entra en otro momento significativo de la guerra interna que acobija este país
desde la época de la colonización. Nace el Bogotazo, al igual que las primeras
guerrillas que van en contra del gobierno y que tenían como objetivo la defensa de
los derechos del pueblo los campesinos.

También debemos resaltar que para la historia de la psicología en Colombia, este

también es un año de suma importancia. Nace el primer programa de Psicología
ofrecido por la Universidad Nacional de Colombia (1948). Los primeros psicólogos
centraron sus actividades al estudio de la “violencia Colombiana”. Surgen a la vez
los primeros fundamentos de la Investigación-acción-participativa. También
debemos reconocer que a finales de la década de los 50, surgen dos programas
nacionales que tienen como objetivo el desarrollo de la comunidad. Entre ellos

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están: la creación de programas sectoriales, coordinando recursos y motivando a
la participación de la población. Con los campesinos se instaura el método de
“acción comunal” que contiene los elementos de lo que posteriormente se llamaría
Investigación Participativa.

Es a partir de esto que muchos investigadores se interesaron por enfrentarse a

entender los fenómenos de subdesarrollo y la dependencia, surgidos en contextos
sociales como en los barrios marginales que cercaban las grandes ciudades
civilizadas. Además, se estudian fenómenos como el empobrecimiento del sector
campesino. Las líneas de acción que se derivaron de ese proceso de
investigación, se caracterizaban por la elaboración de programas de desarrollo
social y comunitario, los cuales tenían como pilar la participación activa de la
comunidad.

De igual modo, los psicólogos se interesaron por muchos acontecimientos que

surgieron a nivel mundial en la década de 1960, los cuales fundamentan sus
intereses por estudiar las problemáticas sociales y posteriormente comprender las
dinámicas comunitarias que de alguna u otra manera estaban siendo influenciados
por dichas problemáticas. Entre ellas encontramos: El surgimiento de la
Revolución Cubana y su influencia en los movimientos sociales de América y el
mundo. El surgimiento de los movimientos guerrilleros en varios países de
América Latina. El programa de las OEA denominado la “Alianza para el Progreso”
para enfrentar los problemas del subdesarrollo Latinoamericano. La guerra del
Vietnam y las resistencias de los movimientos contraculturales por los derechos
civiles, de lucha contra la pobreza, el movimiento comunal Hippie de carácter
pacifista y los movimientos autogestionarios de los jóvenes que rechazaban el
“American Way of Life”. La revolución de jóvenes e intelectuales de “Mayo del 68”
en varios países. El surgimiento de los movimientos pacifistas, ecologistas,
feministas y de las minorías eróticas y sexuales. El surgimiento de la
antipsiquiatría inglesa (Cooper, 1967; Laing, 1973) y la Psiquiatría Democrática
Italiana (Basaglia, 1972). El surgimiento de la psicología comunitaria

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norteamericana como estrategia institucional para neutralizar los movimientos
sociales.

Cada uno de estos fenómenos sociales y culturales han jugado un papel

importante en el surgimiento de un “movimiento comunitario”, una preocupación
por la pérdida de estilos de vida comunitaria y por la creación de nuevas formas de
convivencia, nuevas formas de desarrollo social y un nuevo papel social de las
instituciones. De igual modo, durante este periodo en Colombia se producen
simultáneamente otras transformaciones sociales que influyen en la constitución
de la comunidad y orientan los estudios de la psicología aplicada a la comunidad.
Entre estos eventos podemos rescatar que: se viene evidenciando un proceso
acelerado de modernización de la economía, se da un cambio acelerado de la
sociedad rural a una sociedad urbana. Se evidencia un fuerte desarrollo desigual y
desaforado del capitalismo que generó riquezas y pobrezas significativas. A la vez
surgen dos economías que reflejan las caras del orden político: la economía
formal y la economía informal. Podemos también dar cuenta de la década del
narcotráfico, el cultivo exacerbado de la cocaína. Y otros de los fenómenos
sociales con mayor auge fue la generación de guerras entre pandillas y el
incremento del tráfico de drogas ilegales que trajo consigo un sin número de
muertes y desastres que afectan las comunidades, principalmente en las grandes
ciudades.

Al ver que la realidad en Colombia estaba por fuera de las aulas de clase, muchos
intelectuales abandonaron la academia y se desplazaron a las lejanas regiones
colombianas para trabajar con los campesinos. Se buscaba la manera de
reconocer el saber popular, sus métodos y estrategias de conocimiento y análisis
de la realidad. Se mantuvo así una confrontación entre el saber científico de origen
académico y el saber popular de origen comunitarios. Y es a partir de aquel interés
de aquellos profesionales que se interesaron por conocer las dinámicas de las
comunidades que permitió la búsqueda de nuevas estrategias para promover la
construcción del conocimiento con las personas, rompiéndose así la relación
sujeto objeto que era propia de toda ciencia positivista, promoviendo la

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participación directa de las comunidades para que estos hagan frente a sus
propias necesidades. Y es a partir de esto que se gesta un nuevo paradigma de
investigación social que tiempo después se reconocería como la Investigación –
Acción - Participativa.

Continuando con la historia de la psicología en Colombia, podemos dar cuenta

que en el año de 1962 surge el segundo programa de formación en psicología en
la Universidad Javeriana de Bogotá. Fue de gran interés por parte de esta
universidad, cuestionarse sobre el control social en nombre de la psiquiatría y la
psicología, lo cual dio lugar a las búsquedas por la transformación del rol
profesional y su vinculación con los sectores comunitarios. Muchas experiencias
que tuvieron los profesionales, y que influyeron en la constitución de la psicología
comunitaria en Colombia fueron de suma importancia para el surgimiento de la
nueva ciencia que venía cobrando fuerza en Latinoamérica y en Colombia
propiamente. Dichas experiencias fueron:

 El hospital psiquiátrico de Boyacá. A principios de los años 70 se dio a

conocer en los medios universitarios y de comunicación la existencia de un
hospital de puertas abiertas donde los “locos” podían entrar y salir cuando
ellos lo deseaban. Dicho hospital tenía como filosofía promover la
organización del hospital en la forma de comunidad terapéutica, se
establecen nuevos mecanismos de comunicación, se suprimen las medidas
de seguridad violentas y se trataba de establecer vínculos más afectivos
con la comunidad. (Arango, 1980-2006)
 El seminario de antipsiquiatría de la universidad nacional.
 El simposio mundial de Cartagena sobre la investigación acción
participativa. En dicho simposio se legitimó por parte de una comunidad
científica que tenía como objetivo promover la Metodología de la
Investigación – Acción - Participativa como un nuevo paradigma de
investigación en ciencias sociales
 Aparecen en la década de los 70, nueve (9) programas más en la formación
de Psicólogos en diferentes Universidades del país.

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  El programa de Psicología de la Universidad del Valle, era la única que
tenía como visión la formación de psicólogos en el área profesional
comunitaria

La universidad del Valle y el programa de Psicología de dicha universidad, tenían

como eje central de su currículo un enfoque comunitario. A pesar de esto, también
se empezó a promover materias electivas que tenían como objetivo entender las
problemáticas sociales y comunales de aquel entonces. Posterior a esto, se
empezó a ver la psicología comunitaria como un campo más de intervención del
psicólogo, reconociendo a su vez las áreas de intervención en clínica, educativa,
jurídica, la psicología organizacional, entre otras. En la actualidad la Universidad
del Valle cuenta con un enfoque de Psicolgoia Comunitaria que ha venido
desarrollándose por fuera del programa de psicología. A la vez, se promueve la
formación en Magíster en Educación con énfasis en Educación Popular y
Desarrollo Comunitario, y una línea de formación en el Doctorado en Educación.

Continuando con los acontecimientos que fundamentan la historia de la psicología

comunitaria, podemos destacar que durante los años 80 se generó en el país un
reconocimiento público a la psicología comunitaria. Dichos reconocimientos se
expresan a partir de la intervención de los profesionales que trabajan en
problemáticas o fenómenos que se evidenciaban en aquel entonces. Entre estos
fenómenos que surgen en los años 80 podemos resaltar: El inicio de la reflexión
epistemológica y teórica en eventos profesionales y científicos en psicología
comunitaria. La Catástrofe natural de Armero. El surgimiento de nuevos
programas de formación en la que fue relevante la psicología comunitaria y el
asesinato del Ignacio Martin Baró quien es reconocido como uno de los mayores
exponentes y promotores de la psicología comunitaria en Latinoamérica. Baró
trabajo en la búsqueda de las razones que están en el fondo de la realidad
latinoamericana: injusticia, pobreza y violencia.

Surgen a la vez numerosos eventos que permiten la reflexión epistemológica y

teórica. Entre los eventos más rescatados encontramos

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  El primer encuentro regional de Psicólogos Comunitarios realizado en
Bogotá (1981)
 Primer congreso Nacional de estudiantes de Psicología en Bogotá (1981)
sobre el tema de “Psicología Conmutaría: desarrollo y perspectivas”
 Primer Seminario Nacional de Psicología Comunitaria, Bogotá. 1982.
 I Encuentro Crítico Inaugural de Psicología Comunitaria, donde conocimos
los planteamientos de Maritza Montero (1983)
 La Asociación Colombiana de Psicología Social Acopsis organizó el Primer
Congreso Nacional de Psicología Social Comunitaria, en Bogotá, en 1988.

Dichos eventos dan pie para pensar que durante estos años ya se puede hablar
de psicología comunitaria propiamente dicha en Colombia. Debemos rescatar que
durante los años 90 se presentan tres procesos fundamentales en la
transformación de la realidad colombiana. Entre ellas están: la entrada de la
economía a la globalización, la guerra del narcotráfico y la reforma constitucional.
En el año de 1995 surgió el programa en pregrado en Psicología Social
comunitaria de la Universidad Nacional a Distancia (UNAD).

Ya entrando en el siglo XXI debemos rescatar numerosas dinámicas sociales que

emergieron en los escenarios urbanos y los medios másicos de comunicación, así
como la comunicación virtual transformando a la vez el modo de comunicación
entre los sujetos, el modo de intervenir y el modo como se puede llevar a cabo la
participación social. Dentro de este nuevo escenario o problemáticas estudiadas
por los psicólogos comunitarios podemos rescatar eventos como: El terremoto de
la zona Cafetera-Armenia, el fenómeno de los desplazados por el conflicto
armado, la experiencia de la Red de Promoción del Buen Trato y prevención de la
Violencia Intrafamiliar del municipio de Cali. La conformación de la Red
Colombiana de Investigadores en Psicología. Dichos acontecimientos dan cuenta
de la amplia gama o situaciones que permiten la necesidad de intervenir en las
comunidades por parte de los profesionales de las ciencias sociales.

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Para concluir podemos dar cuenta que el surgimiento de la psicología comunitaria
en Colombia, va a la mano de la historia de Colombia. La cual no es ajena a la
realidad de hoy en día que se evidencia no solo en las grandes ciudades, sino en
pequeñas comunidades que de alguna u otra manera, han sido influenciados por
el legado histórico del país. Rescataremos algunos aspectos centrales que
permiten dar conclusión o entender la historia de la psicología comunitaria en
Colombia

 El proceso psicosocial colombiano se caracteriza por una compleja trama

colectiva donde la violencia armada y simbólica han jugado un papel
significativo en la constitución de las comunidades y necesidades propias de
cada comunidad.
 Se intenta dar solución al conflicto social entre los sectores armados.
 Los programas de formación en pregrado de psicología han surgido sin que
responda de manera comprometida y directa con la realidad social y cultural.
Sin embargo debemos rescatar el fuerte interés por parte la Universidad
Javeriana de Bogotá, la Universidad Nacional a Distancia y la universidad del
Valle que en sus programas de psicología, tienen como reto llevar el desarrollo
de la psicología al ámbito comunitario.
 La psicología comunitaria ha tenido mayor fuerza en la práctica de
profesionales que en el legado teórico y epistemológico de la misma.
 La psicología comunitaria en Colombia ha venido desarrollándose
explícitamente desde que surgiera el primer programa de pregrado con
orientación comunitaria en la Universidad del Valle. También se rescata el
fuerte interés por parte de la UNAD, La U. javeriana de Bogotá, La universidad
de Manizales, U. del Norte, de los Andes y Bolivariana de Bucaramanga.
Quienes de alguno y otro manera han aportado significativamente al desarrollo
de la psicología comunitaria en Colombia.

Bibliografía

Historia de la Psicología Comunitaria en Colombia. Carlos Arango Cálad