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Programa: Entrenamiento.
OBJETIVOS:
- Identificar planes de redacción: deductivo, causa- efecto.
- Comprender textos de mayor complejidad usando estrategias efectivas.
Sección I: Plan de redacción
4.- “Chuchunco”
1. Actualmente, perdura en el dicho “venir de Chuchunco” (venir desde muy lejos).
2. Voz mapuche, compuesta por el término chucho o lechuza pequeña y co, agua.
3. Nombre de un antiguo suburbio de Santiago perteneciente a la comuna de Maipú.
4. Hasta mediados del siglo XX, ubicado más allá de Estación Central: origen de la idea de
distancia.
A) 3–4–2–1 B) 2–4–3–1 C) 1–2–3–4 D) 3–2-4–1 E) 2–3–1–4
10.- “Cómo abrir sin la llave una puerta de baño cerrada desde dentro”
1. Introduzca en la ranura exterior un objeto plano y largo (la hoja de un cuchillo, por ejemplo) y
empújelo fuerte hacia el fondo.
2. Al momento de abrir la puerta asegúrese de dejar desbloqueada la cerradura.
3. Las puertas de baño normalmente abren hacia el interior de la habitación, lo que no permite
acceder a las bisagras en caso de requerir desmontarlas ante un bloqueo accidental.
4. Una vez que sienta que el objeto topa al interior del pomo, continúe empujando mientras gira
la manilla en el sentido de apertura.
5. Pero sus cerraduras suelen traer una pequeña perforación en el centro del pomo, la cual está
prevista justamente para abrir la puerta desde fuera en caso de emergencia.
A) 1–2–4–3–5 B) 3–1–2–5–4 C) 1–5–2–3–4 D) 3–5–1–4–2 E) 2–1–5–3–4
“La no violencia actúa de forma misteriosa. Los actos de un hombre, desde el punto de vista
de la no violencia, se resisten a todo análisis, incluso sus acciones pueden tener el aspecto
de la violencia cuando ese hombre es absolutamente pacífico, en el más profundo sentido de
la expresión (...).
No puedo llevar más lejos mi razonamiento. El lenguaje es un pobre vehículo para la plena
expresión del pensamiento. Para mí, la no violencia no es un mero principio filosófico. Es la
medida y el aliento que sostiene mi vida. Frecuentemente yerro, muchas veces
inconscientemente. No es una cuestión de inteligencia, sino de corazón. Para orientarse en el
buen sentido, se precisa estar constantemente atento a Dios, extrema humildad, la negación
de sí mismo y una permanente disposición al sacrificio personal. La práctica de la no
violencia requiere un gran valor. Me doy cuenta con dolor de mis insuficiencias”.
Mahatma Gandhi, 1948
11. ALIENTO
A) proyecto B) camino C) objetivo D) concepto E) fundamento
12. DISPOSICIÓN
A) inclinación B) obligación C) preferencia D) motivación E) tolerancia
13. De acuerdo con el fragmento anterior, ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA con respecto
a la no violencia?
A) Es un principio filosófico de marcado carácter racionalista.
B) Se revela mediante los comportamientos de las personas.
C) Puede convertirse en el estímulo para la vida de un ser humano.
D) Exige profunda reflexión y constante esfuerzo personal.
E) Los errores no deben impedir su ejercicio personal.
15. A partir de la lectura del segundo párrafo, se infiere que la dificultad que tiene el emisor para
definir la no violencia se debe, fundamentalmente, a que
A) se requieren grandes esfuerzos y sacrificios individuales.
B) implica conceptos y exigencias profundamente personales.
C) las palabras resultan insuficientes para expresar el pensamiento.
D) ésta implica aspectos que involucran profundamente a la religiosidad.
E) los actos de los hombres no siempre se pueden analizar lógicamente.
ESPERANDO NADA
3. Carvajal se refiere a los puentes que el inconsciente establece con el cuerpo cuando este
está despojado de obligaciones, solo, en la intimidad del hogar. Tiempos muertos que al
ciudadano posmoderno, asegura, le incomodan, porque le supone encontrarse consigo mismo.
«Tenemos una obsesión por hacer cosas, como si no quisiéramos enfrentar nuestros miedos o
vernos flojos, detenidos, y no nos damos cuenta que la pereza puede generar ideas
fantásticas», dice.
4. El gran error, según la bailarina estaría en asociar el ocio con el aburrimiento y no con el
recogimiento, que según Giannini es una actividad que no tiene un objetivo claro, pero que
resulta altamente productiva a largo plazo. Ese estado alfa que el filósofo llama «el demonio
del mediodía», y que se traduce en «la modorra que le sobreviene a los seres humanos
cuando el sol alcanza su máxima altura en el horizonte y parece quedarse allí clavado por
encima del mundo». «Es entonces cuando surgen los fantasmas y nos ensimismamos», afirma
la artista sobre esa forma espiritual que según Giannini «lleva a las personas a escapar de las
más sutiles formas de control, a dialogar con nuestro inconsciente». «En este caso me di
cuenta que los ratos de ocio o esa sensación de libertad me evocaban la infancia. Ese tiempo
en que no había computador y jugaba con papel o migas de pan y la soledad era tan dulce que
no me paraba a preguntar siquiera qué utilidad tenía lo que hacía», cuenta quien en su solo
coreográfico y dentro de un semicírculo, juega con origamis y otros elementos de uso diario,
como servilletas, Post-it, naipes, etc.
5. El viaje que propone Carvajal suena anacrónico en una época gobernada por el control
remoto. «Lamentablemente la televisión ha atrapado perversamente la imaginación del ser
humano. Este ya no se piensa a sí mismo sino en cómo convertirse en la imagen que le
muestran, es urgente que nos reencontremos con la creatividad», sostiene”.
La Nación, 21-05-2010
16. ¿Cuál es el sentido de la palabra REALIZÓ en el contexto del segundo párrafo del texto
leído?
A) PERFECCIONÓ, porque Ana Carvajal repitió el ejercicio para mejorar su técnica.
B) ACOMETIÓ, porque Ana Carvajal hizo el ejercicio con mucha energía para atraer la atención del
público.
C) EMPRENDIÓ, porque Ana Carvajal presentó muchas veces el ejercicio a distintas personas en
distintas ocasiones.
D) PREPARÓ, porque Ana Carvajal dedicaba mucho tiempo de preparación al ejercicio.
E) EFECTUÓ, porque Ana Carvajal ejecutó el ejercicio muchas veces para configurar su obra.
18. Una de las características más importantes del montaje que preparó Carvajal es
A) la experimentación. B) el dinamismo.
C) la homogeneidad. D) la improvisación.
E) el distanciamiento.
20. De acuerdo con lo expresado en el tercer párrafo, la actitud del hombre posmoderno con
respecto al ocio se puede considerar como
A) evasiva, porque significa enfrentar algo que él no quiere.
B) reflexiva, puesto que lo considera algo inmanejable.
C) crítica, pues siente que se pierde con mucha facilidad.
D) productiva, porque él cree que hay que aprovecharlo.
E) indiferente, pues es algo que hoy no lo determina.
2. Incluso, sin necesidad de ponerse a «estudiar» las técnicas que unos y otros utilizan, vale
la pena detenerse a pensar unos instantes en esa masa inmensa e inabarcable, de los
neolectores y los analfabetos funcionales.
3. ¿Quiénes son los neolectores? Aquellos que aprendieron a leer hace apenas unos meses, o
máximo un año y cuya edad no es infantil; digamos que tienen 20, 40 ó 60 años y
comparten un rasgo en común: aprendieron a leer unas claves de acceso cuando ya su
mundo interior estaba influenciado por una realidad dura y golpeadora, no como los niños,
que van acercándose a la lectura en forma paulatina, asimilando historias de príncipes y
reyes, de mundos felices donde el cielo siempre es azul y los pájaros y los animalitos del
campo no son tan fieros como para hacernos daño y se comunican con los humanos
cantando y dibujando estrellas en la noche.
4. ¿Qué tipo de lectura le damos entonces a ese neolector de 35 años? ¿Kant, Milan Kundera
o Elytis? ¿O antes, por el contrario, le ponemos a leer historias de duendes y de aparecidos,
de esas que se cuentan en los velorios de tantos pueblos de América y España y luego sí, le
vamos dando de a poquito a García Márquez, a Onelio Jorge Cardozo o al Neruda de los
Veinte poemas de amor y una canción desesperada?
5. Y ¿el analfabeto funcional - ese que sabiendo leer no lee casi nunca, salvo las páginas
deportivas de los periódicos, o los horóscopos o las tiras cómicas - qué le ofertamos para
leer? ¿Umberto Eco, Pessoa o al Carpentier de El Siglo de las Luces? O antes por el
contrario, le damos los escritos sobre fútbol de Galeano, Valdano o Andrés Salcedo, o
aquellos poemas de Lorca de «y yo que me la llevé al río creyendo que era mozuela pero
tenía marido»?
6. Porque para analizar lo hasta ahora dicho, sobran las estadísticas y las muestras: por
ejemplo, la República de El Salvador realizó en la década del 90 la mejor campaña de
alfabetización que se hizo en el mundo, logrando hasta el reconocimiento de la UNESCO. Con
esta campaña, se bajó impresionantemente el porcentaje de analfabetismo puro y funcional
del 53% al 25 % aproximadamente. ¿Y qué pasó? Que dos años después otra vez ese mismo
analfabetismo había logrado treparse al 55%... ¿Por qué y a qué se debió?
7. La respuesta podría ser tan sencilla como dramática: porque quizás en esa hermana
república las personas encargadas de trazar esas políticas de fomento a la lectura o de
"armar" las bibliotecas se olvidaron de lo que arriba acotábamos y que Savater definió
magistralmente: «No se puede pasar de la nada a lo sublime sin paradas intermedias. No
debe exigirse que quien nunca ha leído empiece por Shaskespeare, que Habermas sirva de
introducción a la filosofía y que los que nunca han pisado un Museo se entusiasmen de
entrada por Mondrian o Francis Bacon». Porque las bibliotecas que se armaron tenían todo,
hasta los clásicos, u otras obras con contextos muy diferentes al que vive ese salvadoreño
que fue allí alfabetizado. Les llevaron libros que hablan de la nieve, o de manzanas y peras,
o con lenguajes muy en concordancia con otro nivel comprensivo y por ende de lectores. Al
no practicar ni encontrar una identificación o motivación con lo leído, este nuevo lector se
fue olvidando... y ya no hubo forma de traerlo de nuevo al disfrute de la lectura”.
Jorge A. Sierra Quintero, www.librosenred.com, 04-01-01
21. DILUCIDAR
A) desenredar B) determinar C) desarrollar D) justificar E) esclarecer
22. ACOTÁBAMOS
A) aceptábamos B) citábamos C) asegurábamos D) anotábamos E) señalábamos
23. MAGISTRALMENTE
A) minuciosamente B) rigurosamente C) perfectamente D) detalladamente E) prolijamente
24.SUBLIME
A) mágico B) excesivo C) excelso D) inabarcable E) imponente
26. Seleccione la opción que caracteriza a los neolectores y a los analfabetos funcionales:
Neolectores Analfabetos funcionales
30. Seleccione la síntesis más apropiada para expresar el propósito comunicativo del emisor.
A) Comprobar la diferencia entre neolectores y analfabetos funcionales.
B) Indagar en las razones por las que cierta literatura atrae más lectores.
C) Mostrar la importancia del contexto y la motivación en la actividad lectora.
D) Demostrar la pertinencia de las políticas de fomento a la lectura.
E) Destacar la relación existente entre la edad del lector y los temas de sus lecturas.
"Se ha dado, con justicia, gran importancia al beneficioso efecto que produjo en la Europa
Occidental la caída del Imperio Romano de Oriente y la consiguiente dispersión de los sabios y los
manuscritos, fenómeno al que se atribuye una importancia decisiva en el desarrollo del
Renacimiento"
"Encandilado por la idea de progreso técnico indefinido, el hombre no ha querido advertir que
éste no puede lograrse sino a costa de algo. La demanda interminable y progresiva de la
industria no puede ser atendida sin detrimento de la naturaleza, cuyos recursos son finitos"
34. En el fragmento anterior, la palabra DETRIMENTO puede ser reemplazada, según su contexto
por
A) DISMINUCIÓN, pues el avance de la industria reduce el potencia de la naturaleza.
B) MENOSCABO, ya que el avance incontrolable de la industria daña a la naturaleza.
C) DESTRUCCIÓN, porque el avance de la industria hará sucumbir a la naturaleza.
D) DESCOMPOSICIÓN, pues el crecimiento de la industria puede corromper la naturaleza.
E) ABATIMIENTO, porque el avance industrial puede derribar los pilares de la naturaleza.
"En una tarde invernal, arribó a la isla el barco que mes a mes traía a los comestibles que
requerían los isleños. Era un acontecimiento ordinario, pero lo que rompió la cotidianidad fue
cuando de la embarcación descendió una mujer de extraordinaria belleza, de cuyo rostro y
cuerpo entero emanaba una singular musicalidad, lo que dejó boquiabiertos a todos los que allí
estaban"
"El Creacionismo fue un movimiento literario liderado por el poeta chileno Vicente Huidobro.
Entre sus principales rasgos destaca una clara conciencia lírica, la libre búsqueda de analogías, la
eliminación de lo considerado superfluo y la consagración del verso libre para la búsqueda
exigente del ritmo interior del poema".
"Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, salieron a la luz los horrores cometidos durante
la contienda, las estructuras sociales y políticas se modificaron, transformándose Estados Unidos
y la Unión Soviética en las mayores potencias mundiales".
"Frente a mi casa, la calle se convirtió en un inmenso mar de lodo. A través de la lluvia veo por la
ventana que una carreta se ha empantanado en medio de la calle. Un campesino, con manta de
castilla negra, hostiga a los bueyes que no pueden más entre la lluvia y el barro".
"Le conté un montón de fantasías. Ahora soy incapaz de discernir si aquellas quimeras, la
mayoría de las cuales he acabado por creérmelas a fuerza de repetir, eran cosas que realmente
viví en mi juventud o historias soñadas que se me venían a la pluma cada vez que me sentaba en
la mesa para escribir mi libro"
Orhan Parnuk, El castillo blanco (fragmento)
"La Iglesia Católica ha indicado su oposición a eliminar los feriados religiosos. Es entendible. Pero
justificarlo sobre la base de una legislación de 1915 es inaceptable. Desde la Constitución de
1924 las normas referentes a la Iglesia Católica quedaron anuladas, aunque nunca fueron
formalmente revocadas. Por tanto, la legislación aludida es irrelevante en su sentido original".
José Manuel León, Fundación Academia Laica de Estudios.