Seg�n Peter J.

Carroll la llave de los poderes m�gicos son los estados alterados de

la consciencia. El estado de NO-MENTE es la detenci�n del dialogo interno,
concentrarse en un solo punto.
Hay dos m�todos por alcanzar la gnosis, del m�todo inhibitorio en que la mente es
silenciada por completo hasta lograr concentrarse en un solo punto. O bien el
m�todo excitativo, en este tipo de m�todo la conciencia es elevada a un elevado
nivel de excitaci�n hasta que se despierta una inhibici�n refleja y paraliza todas
las funciones menos una funci�n central, el objeto de la concentraci�n. De �sta
manera tanto la inhibici�n como la excitaci�n se unen logrando alcanzar la
excitaci�n en un solo punto, a �ste estado lo conoceremos como gnosis.
Las neurociencias finalmente se han encontrado con saberes que los magos, chamanes
o m�dicos-brujos han conocido durante eones. (CONTINUAR PAG 33, 34, 35)

El trance es un estado que puede ser inducido diversas circunstancias: una melod�a
repetitiva, una sustancia psicoactiva, movimientos corporales repetitivos,
sugesti�n y autosugesti�n, hipnosis e incluso la propia capacidad de nuestro
cerebro para creer intensamente en sus propias figuraciones (en el caso del
performance actoral).

En el modelo de Ernest Rossi que �l denomina �Ultradian Healing Response�, o en

espa�ol �Respuesta de curaci�n ultradiana� (Rossi y Cheek, 1988; Rossi y Nimmons,
1993), tomando las observaciones de Milton Erickson acerca de los �buenos o malos
momentos para inducir un trance�. En su aprendizaje de la labor cl�nica de
Erickson, Rossi extrajo algunas consecuencias en cuanto a la importancia de la
duraci�n de las sesiones y el momento del d�a apropiado para desarrollar el proceso
hipn�tico. El mismo Erickson hablaba del fen�meno del �trance cotidiano� que se
produce de forma espont�nea en varios momentos a lo largo del d�a. Lo que puede ser
una observaci�n intuitiva.
La cronobiolog�a ha establecido la relevancia de diferentes ritmos. El ritmo
circadiano, que se produce en un ciclo de 24 horas, infradiano, que tiene una que
se extiende m�s de 24 horas o el ultradiano, con oscilaciones de menor duraci�n que
24 horas. Estos ritmos ultradianos ser�an la fundamentaci�n psicobiol�gica del
Trance Cotidiano. Rossi (1982) descubre una vinculaci�n a partir de las similitudes
de los signos del trance cotidiano y el �ciclo regenerador ultradiano�.
Todos podemos experimentar esas oscilaciones c�clicas. Durante 90-120 minutos nos
sentimos propensos a la actividad y posteriormente tendemos al descanso. Podemos
hacernos conscientes de momentos en los que estamos m�s propensos a meditar,
descansar o entrar en hipnosis. Los ritmos ultradianos, en el llamado �Ciclo B�sico
de Actividad-Descanso� (BRAC) influyen en nuestra conducta en gran medida con
correlatos fisiol�gicos verificables