DEFINE LAS CARACTERÍSTICAS DEL PRINCIPIO JURÍDICO ROMANO Y LA

ACCIÓN QUE EJERCE PETRONIO AL REIVINDICAR SU PROPIEDAD

SOBRE TICIO.

“Pero todo parece que no se va a poder cumplir, porque Petronio, hijo

de Cayo reivindica de nuevo su propiedad, amparándose en que su
padre Cayo lo manumitió de forma no solemne.”

Entre las características del principio jurídico romano, se encuentra una de las dos
grandes divisiones del Derecho es el ius privatum, el cual a su vez, entre sus
subdivisiones está el derecho de gentes “jus Gentium” que es el conjunto de reglas
aplicables a todos los pueblos sin distinción de nacionalidad. Instituciones como la
esclavitud, es aceptada por el derecho de gentes en todos los pueblos de la
antigüedad.

Asimismo, las personas alieni iuris podían estar sujetas a la patria potestad del
patersfamilias, aun cuando el campo de acción del paterfamilias, principalmente era
la familia, también era el amo de los esclavos, sobre los que ejercía la dominica
potestas.

La esclavitud se podía extinguir por un acto voluntario del dueño, manumissio 1, en

este caso modo de manussio es uno de los menos formal por sentar al esclavo en la
propia mesa (per mensam), así lo convertía en liberto en relación con su patrono, y
su nueva condición en la sociedad sería la de libertino.

Por otra parte, la adquisición de la propiedad a título universal es aquella en que todo
el patrimonio de una persona pasa a manos de otra, como la herencia; luego
entonces, Petronio al ejercer la protección procesal de la propiedad mediante la
acción reivindicatoria, se alude la sucesión como heredero del patrimonio familiar a la
muerte de su padre Cayo.

FUNDAMENTA LA POSIBILIDAD DE GANAR O PERDER DE PETRONIO,

EXPLICITANDO JURÍDICAMENTE SU DECISIÓN.

La posibilidad de Petronio de ganar se fundamenta considerando que:

I. Todo el patrimonio familiar tiene un solo titular que es el pater y los hijos sólo
tienen un derecho en potencia para cuando el pater muera, momento en el que
podrían acudir a la sucesión como herederos sui.

1
Es un acto de disposición por virtud del cual el esclavo se hace libre y ciudadano .
 II. En relación con lo anterior, la Ley de las XII Tablas, en materia de sucesiones, se
da preferencia a la sucesión testada en relación con la intestada y en caso de
que la sucesión era intestada la ley establecía como primeros herederos a los
herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija
más.

III. Además de que, la posesión2 es el poder de hecho que una persona ejerce
sobre una cosa, con la intención de retenerla y disponer de ella como si fuera
propietario, o sea, el que una cosa esté bajo el control de una persona; esta
situación al ser contemplada por el derecho, adquiere relevancia jurídica; en uno
de los criterios de las clasificaciones de las res commercium3, como lo son las
cosas mancipi, los esclavos, se transmiten por la mancipatio o la in iure cesio.

IV. Por otra parte, la propiedad fue el primer derecho real que se reglamentó, que al
facultar la conducta del titular sobre una cosa, le autorizaban a actuar sobre ella
de forma directa, sin que se necesite la intervención o mediación de otra persona
y cuando el propietario se ve privado de la posesión de lo que le pertenece,
cuenta con la acción reivindicatoria, la rei vendicati que debe ser dirigida
precisamente contra el poseedor. Mediante ella el propietario no poseedor hace
efectivo su derecho de exigir la restitución de la cosa al poseedor no propietario.

V. El modo de manumisión fue realizado per mesam4, una de las formas menos
solemnes, la cual se realizaba sin forma alguna y sin intervención del
magistrado, por ello, el esclavo sólo adquirió una mera libertad de hecho pero no
de derecho.

Por todo lo anterior, Petronio como hijo de Cayo, sui iuris de reivindicar de nuevo su
propiedad sobre Ticio.

TOMA EN CUENTA QUE LOS CIUDADANOS ROMANOS TENÍAN EL IUS

CONUBIIO DERECHO DE CONTRAER MATRIMONIO, PERO NO SUCEDÍA LO
MISMO CON LOS ESCLAVOS. DESCRIBE Y FUNDAMENTA ALGUNA
CONDICIÓN DEL MUNDO ACTUAL QUE SE PUEDA ASEMEJAR DESDE EL
PUNTO DE VISTA SOCIAL Y JURÍDICO A LO PLANTEADO EN ESTE CASO.

El matrimonio, Ustae Nuptiae, es una institución social, en el mundo actual y en el

derecho romano se contemplan 2 tipos de régimen matrimonial, en el derecho
romano son: el Cum Manum y Sine Manu; en el derecho civil actual son: Sociedad
Conyugal (comúnmente conocida como mancomunidad de bienes) y Separación de

2
Muchos romanistas contemporáneos afirman que para el derecho romano la posesión no era un derecho, sino
sólo una situación de hecho.
3
Cosas fuera del comercio.
4 Por sentar al esclavo en la propia mesa.
Bienes, éste último es parecido al Sine Manu ya que en ambos, los conyugues
conservan su patrimonio y lo que adquieran será de quien lo compro.

En el aspecto jurídico, el derecho romano del mismo modo que el derecho actual,
trata la capacidad de ejercicio, ambas clasifican a las personas en mayores y
menores de edad y durante la minoridad, el hijo está sometido a la patria potestad de
su padre, quien en su representación ejerce los derechos y realizará los actos
jurídicos, también contemplan la existencia de relaciones de tutela por razones de
edad, de sexo o de enfermedad mental, se les priva o limita su capacidad de actuar,
es decir, a pesar de que tienen la capacidad de goce están impedidos de la
capacidad de ejercicio.

CONCLUSIÓN

Las características de los principios jurídicos del derecho romano aún siguen
vigentes en los principios generales del derecho así como algunas de sus
instituciones, la influencia del derecho romano en la doctrina actual es trascendente
a pesar de las variantes que se ha presentado.

La acción judicial de división de la herencia es relevante para el derecho ya que

determina la sucesión de derechos y obligaciones de naturaleza transmisible por otra
persona.

En el ámbito de la familia, como consecuencia de la evolución histórica, los cambios

han sido significativos desde un punto de vista jurídico y social, muchas de las
figuras del derecho romano se han extinguido y han dado paso a nuevas
disposiciones para reconocer la paridad de derechos entre hombres y mujeres,
preservándose la concepción de que la familia es el núcleo fundamental de la
sociedad.