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Licenciatura en Música
Asignatura: Estética
El propósito de este trabajo es reflexionar sobre la lectura e identificar los fragmentos que nos pueden
ayudar a definir el fin del arte según Hegel. Encontrar las diferencias entre el punto de vista según el
sentido común y según Hegel.
Gráfico:
• El hombre es su intermediario
y su órgano. Dios obtiene mayor
honor y gloria de la, creación
del espíritu humano (es
consciente) que de la
naturaleza.
2. El arte está esencialmente El arte está hecho para El arte está reconocido
hecho para el hombre y, como Dios y con motivos como una creación del
se dirige a los sentidos, recurre religiosos. espíritu.
más o menos a lo sensible. El artista solo puede ser El hombre es un ser que
nato. piensa, que tiene
El fin del arte es la conciencia de sí. Ser en
excitación de la sí y para sí es lo que
sensación o del placer. distingue al hombre y
constituye al espíritu.
A hora bien, esta
conciencia de sí mismo
la obtiene el hombre de
dos maneras: teórica la
una, práctica la otra;
una, por la ciencia; la
otra, por la acción.
3. El arte tiene su fin en sí El fin del arte es la Lo que nos place, no es
mismo. imitación. imitar, sino crear, La
El arte, entonces, tiene más pequeña invención
por fin, ya no el sobrepasa todas las
representar la forma obras maestras de la
exterior de las cosas, imitación.
sino su principio interno El arte no es más que
y vivo, en particular las un eco, una lengua
ideas, los sentimientos, armoniosa; un espejo
las pasiones y estados viviente donde vienen a
del alma. reflejarse todos los
El fin del arte es el sentimientos y todas las
perfeccionamiento pasiones.
moral. El arte tiene sus leyes,
sus procedimientos su
jurisdicción particular,
no debe herir el sentido
moral, pero es al
sentido de lo bello al
que se dirige.
Conclusión:
No se puede decir que el fin del arte simplemente es la imitación, ya que existe muchísimo arte que no
ha sido con el fin de imitar algo ya existente. Escoger no es imitar. Tampoco se puede decir que el fin del
arte es únicamente la expresión, ya que si solo se tratara de ésta, la forma perdería importancia
estética. Tampoco podemos decir que el fin del arte es el perfeccionamiento moral, ya que a pesar de
que éste desde hace mucho tiempo ha sido usado por grupos religiosos o instituciones para este fin, no
se debe confundir que éste solo es un efecto que ocasiona. En conclusión el fin del arte es sí mismo. A sí
como el ser humano piensa para sí y existe para sí, gracias a que tiene conciencia, el arte es reflejo del
espíritu del ser humano.
Bibliografía:
Sánchez, A. (1997). Antología: Textos de estética y teoría del arte (2da ed.). México: UNAM. (Pp. 78-88)