MI

SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

PRI
MERASFORMASDEPENSARPREFI
LOSÓFI
CO

A.ELANI MISMO
(Dellatí
nanima,alma),esunconcept oqueenglobadi versascr eenci
asenl asque
tantolosobjetos(út
il
esdeusocot i
dianoobienaquel losr eservadosaocasi ones
especial
es)comocual qui
erel
ement odelmundonat ural(mont añas,ríos,elciel
o,la
ti
erra,deter
minadoslugar
escaracterí
sti
cos,r
ocas,plantas,ani males,árboles,etc.
)
estándotadosdealmaysonv eneradosot emi
doscomodi oses.

Dent ro de est
a concepción se dan múl t
ipl
es var
iantes delf enómeno,como la
creencia en seres espi
ri
tual
es,inclui
das las almas humanas,en l a pr
áct
ica l
a
definici
ónseext i
endeaqueser essobr enatur
alespersoni
fi
cados,dot adosderazón,
i
nteligenci
ayv ol
untad,habit
anlosobj etosinanimadosygobi ernansuexist
encia.
Estosepuedeexpr esarsi
mplement ecomoquet odoestávivo,esconscienteoti
ene
unal ma.

B.LA MAGI A
(Dell
atí
nmagi ,
deri
vadoasuv ezdelgr
iegoμαγεία,deigualsignif
icadoqueen
español,
probablementedel anti
guopersamagush, quecontienelar aízmagh- :"
ser
capaz",
"tenerpoder"
;haciendorefer
enciaalaanti
guacast asacerdot alpersa) ,
tambiénpuedeaf i
rmarseesunpr et
endidoart
eoci enci
aocul tamedi anteel cualse
creepoderproducirr
esultadoscontr
ari
osal asleyesnatur
alesconoci dasv aliéndose
deciert
osact osopalabras,obienconlaint
ervencióndeseresf antásticos.

Lamagia,eselact
oor epr
esentaci
ónexpl
ícit
aporel cual
,eli
ndi
vi
duocreedemostr
ar
sureconoci
mientodel aexi
stenci
adeunaov ar
iasdeidadesofuer
zasquetienen
podersobr
esudestino,aqui
enesobedece,si
rveyhonr a.

ELPensami entomági co.-Ori

gendel amagi a,consisteenci er
tascr eenci asdel ógi
ca
i
ndemost r
able.Suel e estar basado en per cepciones psí quicas subj etiv
as del
i
ndividuo/colect
iv o,pudi endohabersi docondi cionadoporot rasper sonasquehay a
conocidooacept andodeal gúnmodol ast eoríasdedi chosi ndividuosconesas
creencias.
 ELOcul t
ismo,eselest udiodel asdoct rinasocultasdel asdiv ersasr el
igi
ones
yfil
osofías,haci endohi ncapiéenl osf enómenospar anormal esyl ospoderes
ocult
osdel serhumano.
 ElEsot erismo,eselest udioyl aprácticadet radicionesesot éri
cas,esdeci r,
vi
nculadasacor ri
entesr el
i
giosasyf i
losóficasimpor tantes,per o(almenosen
ori
gen)desconoci dasosecr etaspar ael granpúblico.

C.ELMI TO
Esunanar raci
ónquenaceenl asetapastempranasdel ahi
stori
aycuy asi
mágenes
fant
ásticas( di
oses,héroesl egendari
os,acont
ecimientos,etc.
),mar
caronunint
ento
desintetizaryexpl
icardiversosfenómenosdel anaturalezaylasoci
edad.
Elmitor epresent
aunaf or mapecul i
ardemanifestaci
óndel aconcepcióndelmundo
delasoci edadanti
gua.

D.LARELIGIÓN
Comodi rí
aCarl
osMar xelopi
odelpuebl
o,apesardeel
l
onopodemosdej
arl
adelado
paranuestr
oestudi
oesnecesari
omencionar
la.
Lapalabraqueeti
mológicament
eprovi
enedeltér
minoRel
i
gar
eoRelegar
e,queesla
creenci
aenalgosuperi
orodivi
no.

For
ma de pensar
,que si
ntet
iza l
astresant er
ior
es, tomando de el
l
as,lo más
i
mport
ant
e:delani mi
smo su concepción delalma como fuent
e pri
mordi
aldel
1
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A
hombreparacomuni
carseconDios,del amagi
a,l
osr
it
os,veneracionesyofr
endas
quesehacenensusdi f
erent
esexpr esi
onesydelalosmi t
osl asexpli
caci
ones
acer
cadelor i
gendesusdiosesodi osseaelcasodeciv
ili
zacionespoli
teí
staso
monoteí
stas

La Reli
gión surgecomopar ámetromor aldelhombr
eypar aelhombr
econsus
decál
ogosynor masmor al
es,quer
igenlavidadesuscr
eyent
es.
Lareli
giónapesardet odohat omadof uerzaysemanti
enehast
anuest
rosmuya
pesarde:l
aciencia,
lat
ecnologí
aylafi
losofía.

LaReligi
ónesla maneramássut
ildemani
pul
aralhombremediant
elaimposi
ción
delcasti
godivi
noqueseuti
li
zócomoexcusapar
a enri
quecer
seal aSant
aMadr e
Igl
esi
aCat ól
i
caApostól
i
cayRomana.

Sinor
ecordemoseldi
ezmoyLaSant aInqui
sici
ón,conElHermanoTor quemadaysu
cámaradeTortur
asquesemant i
enehastanuest rosdíasenlaspri
sionesmili
tar
es,
LaCIA,I
NTERPOLentretant
oscuerposdeintel
igenciayespi
onajedelmundo.

ACTI
VIDADES

1.El
abor
euncuadr
osi
nópt
icoomapaconcept
ual
del
present
ecapí
tul
o

ELORI
GENDELAFI
LOSOFI
A

Comopodemosv erest
asf
uer
onlaspr
imer
asfor
masdepensamient
oquesedier
onenlas
sociedadesprimi
tiv
asyqueaúnper
dur
anhast
anuest
rosdí
as,noconlamismaint
ensi
dad
peroexisten.

Alapar
ecerl
aFi l
osof
íaenGr eciaAnti
guasesgoestasformasdepensamientorel
egándol
as
alcamposubjeti
voymet afí
sico;per
oconel l
onoaf i
rmamosquehay an sidoolv
idasenel
ti
empoporquenoesasí ,apesarquel afil
osof
ía,l
acienci
aylatecnol
ogí
a,estánpresent
es
enelmundoaúnsemant i
enen esasf or
masdepensarysemant endr
ánporqué,elhombre
espart
ematerial
yparteespi
ritual
.

LaFi
l
osofí
aparanut
ri
rset
omocomobase eldesarrol
loprogr
esi
vodeli
ntel
ect
ohumanoy
l
osdi
fer
entespr
obl
emassoci
alesquesepr
esent
aronenlaevol
uci
óndelmundo.

Sefuenutr
iendodelasfuentesquef ueronapareci
endoal
olar
godesudesar
rol
l
ohi
stór
ico,
enl
asdifer
entesedadesdel ahistor
iauniv
ersal
.
Est
asfuent
esf uer
on:l
asintelectual
esylassoci
ales

A.
-LAFUENTE INTELECTUAL.
-Engl
obat
resconcept
osbási
cospar
aeldesar
rol
l
odel
a
Fi
l
osof
íal
oscual
esson:

Elasombr o,ladudayeli
nterés,porconocerydarunaexpl
icaci
óndel areal
idad,
ali nici
ode
formai ngenuanoraci
onal
izada,sinodemaner air
raci
onal
,dandol ugaraunadiversidadde
i
nterrogantesenelhombr e,quel oconllevar
onabuscar r espuestasya nof ueradel a
real
idad;sinoenellamisma,( Physi
s,HomoyPol i
s).

1.ElAsombro.
-Quet uv
oelhombr e,alconocercadav ezelmundoquel orodeabayno
sabí
aloqueocurrí
aenestemundo, quecadavezsepr esentabanuevoyhosti
l.
Mundoquel ecostócompr enderyaúnl ecuestaent enderbien,por
quecadav ezse
dacuent
aquesi conocealgo,noconocenadayt ododev i
enecadavezmás
2.LaDuda.-Porquesepr eguntaba,acercadet odo,¿ quiéner aél?¿Porquév i
noal
mundo?¿ Quéeselmundo?¿ Cómosef ormó?¿ Porquét ení
aesonegr o,quelo
2
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A
perseguí
a?,
entreotr
astant
asinter
rogant
esquetuvoabienhacer
las.Yesasícomo
elhombr e comenzó su camino porelconoci
mient
o humano dando ali ni
cio
respuest
asingenuasquepost
erior
menteset
ransf
ormaronenrespuest
asraci
onales
ydecor t
ecient
íf
ico.

3.ElInt
erés.
-Porconocersuor i
gen,eldelanatur
alezayent enderasísur
eal
idadque
aúneradesconoci
dapar aél
Plant
eándose unaseriedeinter
rogant
esantr
opológicas,paraexpli
carl
oscambios
quesedabanenl aNaturayelmismohombr e,
siendoalgunasdeel l
aslassi
guient
es:
¿Quéeselhombre?
¿Quépuedohacer?
¿Quémecabeesper ar
?
¿Quépuedosaber?

B.-LAFUENTESOCI
AL.
-Ti
enet
ambi
én,
tresconcept
os:Laescl
avi
tud,
lascl
asessoci
alesyel
óseoburgués.

a)LaEscl avit
ud.-Esl afuentepri
ncipaldedondesur geensilafil
osof
ía,comohemos
vist
oenl ahistori
auni
versal
,elhombr esiemprehaqueridopoderylohaobt enido,
a
todocost osi nimport
arlenada;esporel loquenaceelesclavi
smo,comof ormade
gobierno,obt enci
óndepoderyr iquezas,yaquesi emprehuboyhabr áescl avosy
esclavizadores,amosysirvi
entes,seacualfueseelti
emposiempresedar áell
o.
Ennuest r
ost iemposaúnsemant i
eneelesclavismo;nocomoant esconl átigosy
castigos,noahor anuestroesclavizant
e es:“ elconoci
miento”
,yaquesi nélno
somosnada

b)Estr
atosSocial
es.
-Sedierongraciasalpoder heredadooporlaimposicióndel a
fuer
za.Notemosaquíelli
najeheredadoporgeneracionesenl
osreyes,nobles,et
c.
Peronotodoserandeesti
rpenoble,t
ambiénsecompr abanl
ost
ítul
osnobil
iari
os.

c) ElÓseoBur gués.
-Eselproduct
odenohacernadayt enert
odo,y
aquel
osesclav
os
eranlosquehacíanl
osdeberesporlosseñores,
amosor ey
es.
Estodiol ugaralóseodelaclasedomi nant
e,elcualeselpil
aryori
gendel
asideas o
pensamientos.
LOSCEREBROSDELHOMBRE

Nuestr
ocerebr
o,comoór ganopi
lardelsi
stemanervi
osocentr
alpesa1200gr,sedivi
deen
hemisf
eri
oderechoeizquier
doysehadesar rol
ladoenelsol
o3.5centímetr
oscúbicosde
masa encef
áli
ca;imagi
némonossidesar rol
lar
íamostoda l
a capaci
dad cer
ebralqueel
hombreposeeseri
amossimplementedioses.

Perosoñaresbonit
o, ahorami
remosnuestr
areali
dadelhombr
epar
aquedesarrol
l
etodosu
capaci
dadcerebral
,tendrí
aquededicar
sesoloaleer,i
nfor
mar
seei
nvest
igart
odasuv i
day
niasíl
ograr
íadesar
rollart
odasucapaci
dadcerebr
al.

Peronot odoesmal o,nuestr

ocer
ebr
oqueali ni
cio,f
uepr
imit
ivohoyendí
ay anoloesdel
todo,haev ol
uci
onadodef ormagr
adualhast
aserdeldehoysi
nomi r
emosloscer
ebrosque
antecedi
eronalneocortex.

Tenemosalcerebropri
mit
ivoopri
migeni
ollamado:elcerebr
or eptí
li
co,elcualfueher
edado
delosgrandessauri
os,l
oscual
eseran:j
erárqui
cos,terr
it
ori
ales,agr
esivos,fr
íosyquesolo
tení
anunobjet
ivomatarosermuert
os.Enotraspalabrasl
aluchadel másf uer
te.

Est
ecerebr
oestapresentamásenl osvarones,
yaquesiempreestánenconstant
epugna,
ya
seaporunpuest
odet r
abajo,diner
ooporel amordeunamujer
Despuésdeserter
ri
tori
ales,demarcarnuest
roter
ri
tor
ioypertenenci
as,porl
anecesi
dadde
3
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A
afect
oycar i
ñoelhombr ef uedesarr
oll
andouncerebr
o:prot
ect
or,comprensi
vo,i
nsti
nti
vo,
emotivo,
sensi
ble,elcualtienecomoobj et
ivol
aconser
vaci
ónylaprocr
eacióndelaespeci
e
l
lamadahombr e;est
ecer ebroesheredadodelosmamífer
osyselamacer
l ebrolí
mbico.

Cerebr
o:r
aci
onal
,fr
ío,si
stemáti
co,elcualnotienencreenci
asyaúnmenosdi oses,cer
ebro
quenoseenamora,quenot i
eneemociones;cerebroquesolovelaproducci
óni nt
elect
uala
todoni
vel
yquelohallev
adoal hombrealaposiciónenlaqueestáahora.

El
hombr
eesl
aescal
amásal
tadel
desar
rol
l
ocogni
ti
voyel
consumidoromní
vor
oper
fect
o.
El
nombr
edeest
ecer oesNeoCor
ebr t
ex
 CEREBRO=SUSTRATO
 PENSAMIENTO=CUALIDAD

ACTI
VIDADES

1.Medi
ant
edi
bujosrepresente:
 LasfuentesInt
electual
es.
 LasFuentesSociales.
 Losdifer
entescerebrosdelhombr
e

ELPENSAMI
ENTOENORI
ENTE

Hist
óri
camenteenIndia,yChinasediount i
podef i
losofí
ao pensami ent
oelcual,noes
tomadoencuenta;debidoaquesucortees:ani
mist
a, mágicoymíti
codelcualsepodemos
afi
rmarquelosgri
egos,tomaroncomobaseindi
rect
apar aelabor
arelanáli
siscosmol
ógi
co
quepresent
aensuf i
l
osofía.

FI
LOSOFÍ
AHI
NDÚ

Sel l
ama fi
losofí
a hindú a l
a suma dedoct ri
nasreligi
osascercanasalhindui
smo.Su
desarr
oll
o se encuentra est
rechament
el i
gado a la hist
ori
a de l
aI ndi
a,que desde l
a
anti
güedadfueunaut ént
icocr i
soldecul
turas,l
ascual esconeltiemposef usi
onarony
di
eroncomor esul
tadounadoct ri
nadesar
rol
ladapri
ncipalment
eenel ámbit
orel
igi
oso.

Segúnl
oshinduist
as,enlaIndi
asedefi
nendosti
posdedoct
ri
nas:
 āst
ika'(‘
[Di
os]exist
e’,ensánscr
it endo ast
o;si i)l
asqueacept
anl
aaut
ori
daddel
os
Vedás,comoel hi
nduísmoentodassusramas.

 nāst
ika'(‘
[Di
os]noex i
ste’
),querechazanlaautoridaddelosVedásyporl otantolos
hi
nduistasconsideranateos.Porejemplo:elayi
vi
ka( ‘
quesigueregl
asespeci
alesenlo
querespectaalamanut ención’
)yel j
aini
smo.
o Sólol oschárvaka(seguidor
esdelf il
ósofoateoChárvaka)yelbudi
smosepuede
considerardoctri
nasrealmenteateas.

Lareli
gión,eselcent r
odesuexi stencia,fundamental
menteporl
aacti
tudmíst
icadesus
habi
tantes,unrasgodeterminantedesusdi ferent
esrazas,
cast
as,t
ri
busysect
as.
Pri
merPer i
odo
Épocavédica(1500-800 a.
 C.
)
 Épocabr ahmánica(800-500 a. 
C.)
 Épocahi nduist
a( 500 
a. 
C.-actuali
dad)

SegundoPer
iodo
 Épocabudi st
a
 Épocadel duali
smo
 Épocaislámica
Ori
gendelapalabra«hindú»
4
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A
Ori
gi nari
ament elapalabra«hindú»provi
enedelidi
omaper sa,queer alamaner aenquel os
persaspr onunciabanelnombr edelríoSindhu(enespañol,elr
íoIndo,queantiguament eera
l
afr onteradeIndostán).
Segúnl aReal Academi aEspañola,l
apalabraencastel
l
anopr ovi
enedel f
rancéshindou.
Sedenomi nahi nduistaohi ndúal apersonaquepr act
icaalgunadel asr eli
gionesdel
hi
nduí smo, per
ot ambiéndesignaaqui enformapart
edel acult
urahinduist
a.

Épocav édi
ca(1500a330a.  
C.)
Enest aépoca,elvedismoeralatradi
ci
ónpredominant
eenl aI
ndi
ayconst
it
uíal
aher enci
a
cult
uraldelosindoeuropeosasícomodelasbasessobr el
asquesedesar
rol
lódespuésel
brahmanismoyelhi nduismomedianteunaproducci
ónli
ter
ari
aqueest
áconsi
deradacomo
l
amásant i
guaenlaI ndi
a.

ElBrahmanismo
Esuna  r
eli
gión 
det ransici
ónentr
el a 
rel
i
gión 
védi
ca( t
erminadahaciaelsi gl
oVIa.C. )y
l
a rel
igi
ón hi
ndui
st a( que comenz ó haci
a elsi gl
o III d. C.)
. Según otros autor
es,
​
el
 brahmanismo (o 
reli
giónbrahmáni
ca)eslomismoqueel v edi
smo(o r
eli
gión 
védi
ca).

LosBrahmanesconf ormaunapequeñami noríaquesoloconservasuinfl

uenci
aypresti
gio
en ámbitos t
radi
cional
es,aunque sus ocupaci
ones se l
i
mi t
an a l
av i
da monást
ica,la
enseñanzadelsánscri
toyelcui
dadodelostemplosuot r
aspráct
icasr
eligi
osas.

Paralograrl
o,buscasentirensuint
eri
orl aesenciadivi
nadelareal
idadtotal
,poni
endoen
práct
icatécnicasespi
ri
tual
esqueeli
minent odali
mitaci
ónafindesenti
rseenínt
imarel
ación
consuv erdaderoydesconocidoserinterno,queespr eci
samentelareal
idadtot
al.Ésta
di
scipli
naseconoceconel nombr
edey oga.

Otrasformasder eli
giosidadhindúson: el
budismo( quenaci
óenl aIndi
aperopr osperóenel
exter
ior)
,eltantr
ismo, ell
amaí smoy ,enmenormedi da,el
jai
nismo.
Lostextosdel hi
ndui smo
Loshindúescr eenquel asEscr i
tur
ashi ndúespresentanunconocimient
or ev
elado( shr
uti:‘
lo
oído [di
rect
ament e de Di os]’
)que es super ioralconocimi ent
o que se puede obt ener
mediantelossent idosyel pensamiento.

Enelconoci mient
ointer
vienent
rescosas:«
elobj
etoaconocer»
,«elprocesodeconocer
»y
«elsuj
etoqueconoce» .
Laignoranciaysusconsecuenci
as
Lasafli
ccionessonlascausasdeldol
orymiser
iahumanos.Sedist
inguencinco:

 Laignor ancia:Eslaausenciadeconoci mientoyporl otantonoesal goconsi st

ent e,
sinoqueesl afal
tadesabi durí
a.
 Lay oidad:Esl aconsecuenci adel ai gnoranciayesl aidentifi
cacióndeunomi smo
consusobj etosdeexper i
enciaydal ugaral sentimi entodel egoi ndi
vidual
.
 Elapego:Esunaconsecuenci adel ay oi
dad.Al gunasex perienciassonagr adablesy
estopr ovocaenl ament eunai mpr esiónplacent eraquepr ov ocadeseodev olvera
repeti
rla.
 Laav ersión:Porel cont
rari
o,silasexper i
enciassondesagr adabl es,l
ament etambi én
seimpr esionaypr ovocaundeseodequeesonosev uel
vaapr oducir
.
 Eldeseodeaf er
rarseal avida:Elapegoyl aav ersiónhacenqueeli ndiv
iduoqui era
seguirexper i
mentando, yporlot ant
ov i
vi
endo.

Laignoranciaeslacausafundamentaldelosmalesdelhombr
eporqueprov
ocat odasl
as
demás.Poresol asdoctr
inasdelaIndi
abuscaneli
minar
lacomofor
madet er
mi narconl
os
malesdel hombre.
Estadosdeconcienci
a.
Segúnlost ext
osUpanishádexist
ensieteest
ados,t
resenlosqueseesignoranteyotr
os
5
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A
cuat
roenl
osquel
aconci
enci
adespi
ert
a.

Est
adosdeignoranci
a:
 Eldormirprof
undo
 Elsoñar
 Lavigi
li
a

Est
ostresestadossesucedencí
cli
cament
e.Siuni
ndi
vi
duosól
ovi
veenest
ost
resest
ados
esconsi
deradounignor
ante.

Estadossuper i
ores:Soncuat r
oyt ienenunascar acter
íst
icasespeciales.
Nohayact i
v i
dadment al
:lossent idos,pensami entosydeseosnoest ánactivos,sól
ohay
conciencia,esdeci r,
alert
ai nteri
or.
Enl av i
gili
a,laconci enciaexper i
ment aat ravésdel ossent i
dos,enelsueñosueña,enel
dormirpr ofundonoexper iment aper oenl osestadossuper i
oresseexper i
mentaasími sma
enel i
nterior.Poresosel lamaConci enci
aPur a.
 Nohayl ímites:enlav igil
i
al aconcienciat i
enel i
mitacionessensori
ales,mientr
asensu
interi
orno, porloqueapr endequeesi l
imi t
ada.
 Nohaycambi os: yseexper iment ainmor t
al alnohabercambi os.
 Nohayt iempo: alnohabercambi os,nohayt i
empo, porloqueeset erna.

LAFILOSOFÍACHÁRVAKA
Chârvâkafueunpensadordelsigl
o VI
 a.
 C.Susistemadepensamient
of ueconoci
docomo
CharvakaoLokai
ata.
Esunaf il
osof
íamat er
ial
i
sta(elmundoesl oúni
coquerealmenteexiste)
,atea(ni
egal
a
exi
stenci
adel osdioseshindúes)yhedoni sta(l
ametadel avidaesl abúsquedadela
fel
i
cidad).

Refut
alateorí
adelatransmi
graci
óndel
asal
mas,elbrahmani
smo(l
aador
aci
ónalacast
a
bráhmana)yconsi
der
aqueelúnicomedi
odeadqui
ri
rconoci
mient
oesl
aper
cepci
ón.

ElJanai
smo.
-Compar
teal
gunassi
mil
i
tudesconel
hinduí
smoyel
budi
smo.

Elj
ainai
sta,esateo,per
onoanti
metafísi
co:nocreeenDios( comoelbudismo)per
osícree
enlaexist
enciadelalma(comoelhinduí
smo).Ladoctri
namási mportantequesederi
vade
l
acreenciaenelal maesladoct
rinaa-hi
msá( no-v
iol
enci
a),queprobablement
econtagi
óal
hi
nduísmo.

Elbudismo.
-Noesunafi
losofíasi
nounareli
giónbasadaeneldeber(
dhammaenidiomapali
,
dharmaenidiomasánscri
to),l
aenseñanzadel ar
eali
daddeunadeclaraci
óndel
oshechos,
elori
genytermi
naci
óndel sufr
imi
entoy,f
inal
mente,ll
egaral
nir
vana.

Sebasaenunari
catradici
ónreli
giosa,i
nspi
radaporl
asenseñanzasdeBuda(si
glo 
VI 
a. 
C.,
unhombrecuyaexi
stenciahi
stóri
caestácasidemostrada,aunquel
osdetal
l
esdesuv i
da
(mi
l
agros,
etc.
)si
guensiendoi
nv er
ifi
cabl
es.

Doct
rinasbasadasenlosVedas Doct
ri
nasnobasadasenl
osVedas
- Ni aia  Vair
mashika
- Vai sheshika  Sautant
ri
ca
- Samkhi a  Yogakara
- Yoga  Madhiamika
- Kar maMi mansa  Jai
nismo
- Lokahi ata  Vedānta
-
La 
Tri
mur
ti
 (
en 
sánscr
it
o:‘
tr
esf
ormas’
)esunt
érmi
nosánscr
it
oquehacer
efer
enci
aat
resdi
oses

6
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SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

i
mpor
tant
esdel
a mi
tol
ogí
ahi
ndui
sta:

 Br
ahmá,
eldi
osdecuat
rocabezasqueseocupadecr
earel
uni
ver
so.-
Noconf
undi
r
con 
Brahman 
(di
vi
nidadi
mper
sonal
).

 Vi
snú,
eldi
osdecuat
robr
azos,
yel
quepr
eser
vael
uni
ver
so

 Shi
va,
eldi
ossal
vaj
equedest
ruy
eel
uni
ver
soenel
findel
mundo.
Estosdi
osesr
epresentanrespect
ivament
elosci
closdecr
eaci
ón,
conser
vaci
óny
destr
ucci
óndeluni
verso.
RESUMEN

1.LosHi mnosVedas.-Quesonelconjuntodecantosyf or
masparaelsacr
if
ici
o,asícomo
ladetermi
naci
óndel asofr
endasalasfuerzasi
nexpli
cabl
esdel
aNATURALEZA
Expresi
onespol
it
eíst
aspr i
mit
ivas-
--
--
-creenci
asanimist
as.
Acti
vidadesmági
cas.

2.-
LosBr ahmanes.
-Sonloscoment ar
iossacerdotal
esdedi cadosaregi
str
ar,defendery
expli
carl
osHimnosVedas,asícomodarlaexpl
icaci
óndel porquédel
ossacri
fi
cios.
Fuenteimport
antepar
aconocerlatr
adici
óndelpuebloHindú.
Ori
gendelaCastaSacerdotal.
Muert
e--
--
--
-Conti
nuación.

3.-
LosUspani
shdas.-Dejandeladoel
mundoexter
ior
,seint
eresan,porsupropi
omundo
i
nteri
or,
eluni
versoint
ernodelhombreydent
rodeél"Atma"elmi st
eri
odelYO,most
rando
asíunaconcepciónPsicol
ogí
sta.

4.
-LaEscuelaChar vaca.-Emi nent ement edecor t
emat er
ial
ist
a,enelcuall
osDiosesno
ti
eneni
njer
enciaalguna,loqueexi st eparaell
osesnadamásynadamenosquel aMATERI
A.
Mundo- --
--
--
--
---
--
---NaturalezaMat eri
al.
Raíces-
--
--
---
--
---
--
--
----
--Agua, Fuego, Ai
reyTierr
a.
Concienci
a---
---
--
--
----
--
-Pr opi edaddelCuerpoMateri
al.
Yo---
--
--
--
--
--
---
--
---
--
---Unidoal Cuerpo.

LasSensaci
onessonlaúnicaf
uenteparaaccederalaver
dad.
Noexist
enDioses.
Elhombredebealcanzarl
afel
ici
daddesar
rol
landolospl
acer
es,per
onol
osbur
dos.

CHI
NA

Lahistor
iadeChi
namuestramássignosdeindependenciaquecualquiercul
turaasi
áti
ca,el
pueblochinonohasufr
idolosef
ectosdegr andesinvasionesygr anpartedesucul t
ura,
comoelsi st
emadeescr
it
uraynumerosasf
acetasdesuar te,apenashanv ar
iadoenmásde
3000años.

Confucio
Fueunsabiodef amanacionalenl
ahistor
iachi
na.Si
nembargo,
sunombre,
sudoct
ri
naysu
i
nfluenci
aquizánoseandelt ododesconoci
dosparaelmundo.Conf
uci
osell
amabaKong
Qiu,conoci
dotambiéncomoKongZhongni .

Nacióen551antesdenuestr
aer aymur i
óen479ant esdenuest r
aera.Sutierr
anatalesel
actualdi
str
it
o deQufu,provi
nciadeShandong.Susant epasadoser an grandesnobles
esclav
ist
asdelRei
noSong.Subisabuel
o,porel
fracasopol
í
tico,escapóalReinoLu.

7
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exanderChr
ist
opherVal
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adar
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 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Sedi
cequet
ení
atr
esmi
ldi
scí
pul
os,
del
oscual
es72er
ansobr
esal
i
ent
es.

Ensusenect ud,comenzóadedi carsear ecopilarli

brosenelmi smoreino.Redactóellibro
AnalesdePr imaverayOt oñoyr ev só Liy Le,obr
i asclásicasdeChi na.Hayot r
osci nco
tr
abajosquesonest i
madoscomocánonesporl aescuelaconf uciana.
Laobr a Analesdepr i
mav erayot oño esl amásant iguacr ónicaquesemant i
enebi en
conservadahastalafecha,yejercióenormei nfl
uenciasobr elasobr ashistóri
casposter
iores
delpaís.
Despuésdel amuer t
edeConf ucio,susdi scípulosrecopilaronsussent enciasenellibro
Analectas,enelcualser egi
stranl asact i
vi
dadesdeConf ucio,enpar t
icular,suspal
abrasy
suspunt osdevist
asobrel af
il
osof í
aylapol ít
ica.

LOSCUATROLI BROSCLÁSICOSDECONFUCI O
 
Lejosdelamísticaylascreenci
asr el
igi
osas,l
aenseñanzadeConfuci
oseproponecomo
unafil
osof
íaprácti
ca,comounsi st
emadepensami entoori
ent
adohacialav
idaydest
inado
alperf
ecci
onamientodeunomi smo.

El
obj
eti
vonoesl
a"sal
vaci
ón"
,si
nol
asabi
dur
íayel
aut
oconoci
mient
o.

LosCuat roLibr osClásicosocupanunaconsi derablecant i

daddeespaci o.Poresar az
ón,lo
queaquíseexponeesunr esumendel asci tasmási nteresant es.DentrodecadaLi bro,l
as
ci
tassehani dopr esent andosegúnsuor dendeapar i
ción.Esporest acausaporl aque
aparecenmezcl adoslost emasyenunaf ormaanár quica, yaqueest ánfueradecont exto.
ElSigloXXIser áelsiglodeChi na,oporl omenos,sui nfluenciaani velmundialser ámuy
grande.Esinter esanteint entarcompr endercómopi ensaesaci vi
l
izaci
ónei ntentarimitaro
adaptarloqueacadacual conv enga.
 
Contenido
 Pr imerLi bro Clási co (Ta- Hio o Gran Ci enci a)at ribuido alnieto de Kung- Tse y
dedicadoal osconoci mi entospropiosdel amadur ez.
 SegundoLi broCl ási co( Chung-YungoDoct rinadelMedi o)quet rat
adel asr egl
asde
la conduct a humana,delej emplo del osbuenosmonar casyl ajusti
cia del os
gobiernos.
 Ter cerLi br
o Clási co( Lun-Yu o Coment ariosf i
losóf icos)t ambién conocido como
Analect asquer esumedef ormadi al
ogadal oesenci al deladoctri
nadeKung- Tse.
 Cuar to Li bro Clási co ( Meng- Tse o Li bro de Menci o)compuest o porsu más
destacadosegui dor ,quev i
vióentrelosaños371y289a.C.

TaoísmoyLaoTse
Lao-Tsecuy onombrequi eredecirelv i
ejosabi o,nació,segúnlatradi
ción,enl apartesurde
supaíslañode694a.C. , enunambi entecampesi no.Apli
cadoal osest udi
os,fuear chi
vero
deunpr í
nci
peChou.Pr oduct odesusr efl
exionesr esult
óelsistemaf ilosóf
ico-r
eli
giosoque
seconoceconelnombr edeTaoí smo, contenidoensul ibr
oTao-Tse-king,enelquesost iene
quelaf uer
zacreadorayet ernadet odaslascosasesTaol acualordenabaalmi smot i
empo
todaslascosasdel anaturaleza.Loshombr esdebensent i
rsepartedeesami smaf uerza,en
l
aquedebenpensarpar aobt enerlasant i
dadet erna.

Lao-
Tseenseñótambi
énquepar aalcanzarlafel
ici
dadsedebendomi narlosdeseosylas
pasi
ones,
yquesedebenpract
icardeter
mi nadasv
irt
udes,comolasdeevit
arlahi
pocresí
a,l
a
menti
raylaguer
ra;
debi
endopracti
carselahonest
idad,l
ajust
ici
aylapi
edad.

Segúnunaley
endasi
endoy amuyanci
ano,sal
iódeChi
namontadoenunbúfal
oynovolv
ió
nuncaasupaís.Enl
osañosposter
ior
es,al
gunosdesusdi
scí
pulosl
oll
egar
onadiv
ini
zary
aunsefor
maronmonaster
iost
aoí
stas.

8
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 MI
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LOSOFÍ
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TAOÍ
SMO
Elt
aoí
smo,pal
abr
a der
ivada de un car
actérdeli
dioma chi ee Tao o Dao
no que se l
(
Romanizaci
ónenPi nyi
n).
Éstet
érmino,amenudosuel
eserinter
pret
adocomo" v
ía"o"
cami
no",
pero
vamuchomásal l
ádeeso,másbi enpodrí
aentender
secomo"i
ntui
ción,
sensi
bil
i
dad,espont
anei
dad,
vida"
.
Sedesar
roll
óapart
irdeunsi
stemaf i
losóf
icobasadoenlasescr
it
urasde
LaoTzu(LaoZi
,enpiny
in,
lat
ranscr
ipciónfonét
icadel
idi
omachino).
Eltext
oquesedaporsentadoescr
it
oporLao- TseeselTaoTeChi
TzuoLao- ngoTaoTe
King(DaoDeJi enpi
ng, nyin).
LaoTzu,sesuponequev iv
iódurant
eelsi
gloVIad.Cy,porende,tr
adi
cional
mentesefecha
enesesiglolaredaccióndelTaoTeChing,aunqueseconjetur
aqueesunar ecopi
l
ación
hechaporvar
iaspersonas.
Laesenci
adelafi
losof
íat
aoíst
aseencuent
raenelDaoDeJing(ElClási
codel
aVí
aysu
Poder
,odelCami
noysuVirt
ud,ent
endi
endoést
acomo"nat
ural
ezapropia"
).

Lost
emasdeltaoí
smocomor el
igiónsefundi
eronenelsi
gloI
IIadC,
per
onoseconv
irt
ier
on
enunmovi
mientor
eli
giosoor
ganizadohast
aelsigl
oII
dC.
Elobjet
ivof
undamentaldelostaoí
stasesal canzarl
ainmortal
i
dad,sibi
en,av
ecesnose
ent
iendeést
ali
ter
almente,
sinocomol ongev
idadenpleni
tud.
Del
ami smamaner
a,sedecí
aquel
asper
sonasquev
iví
anenar
moní
aconl
anat
ural
ezaer
an
i
nmort
ales.
LaoTzufuedeifi
cadocomodi ost
aoí
sta-
un"i
nmortal
"-
,encabezandounenormepanteónde
hér
oesfol
clór
icos,gener
alesf
amososysabi
os,t
odosloscualesalcanzar
onl
ainmor
tali
dad.
Poster
ior
mente,eltaoí
smo semezcl
ó conel
ement
osdelconf
uci
ani
smo,budi
smo yl
a
rel
i
giónfol
clór
ica.
Lafor
maconcret
ader
eli
giónt
aoí
staquef
uel
l
evadaaTai
wanhaceunos300añosest
ípi
ca
deest
atr
adi
ción.
Lacaract
erí
sti
camásdi st
int
ivadelapr
áct
icaact
ualesl
aador
aci
óndel
osant
epasadosde
uno,
juntoconlasdei
dadestaoíst
as.

Fundament
osdelTaoí
smo
ElTaoí
smoestabl
ecel
aexi
stenci
adet
resf
uer
zas:unaposi
ti
va,ot
ranegat
ivayunat
ercer
a,
conci
li
ador
a.
Lasdosprimer
asseoponenycompl ementansimult
áneament
eent
resí
,esdeci
rqueson
i
nter
dependi
ent
esdemaneraabsol
utayfuncionansi
nocomounauni
dad.
SonelYi n(
fuer
zanegat
iva,f
emeni
na,húmeda.
..
)yelYang(
fuer
zaposi
ti
va,mascul
i
na,
seca.
..
).
Lat
ercer
afuer
zaesel
Tao,
ofuer
zasuper
iorquel
ascont
iene.
Elsi
gnif
icadomásant
iguoqueexi
stesobreelTaodi
ce:"
YiYi
n,YiYang,ZhèWeiTao"
,es
deci
r,"
unaspect
oYi
n,unaspect
oYang,esoestao"
.
Puede ejempl
if
icar
se esta concepci
ón a par
ti
rdelsigni
fi
cado de l
as pal
abras:"Yang"
l
iter
almentesi
gnifcal
i aladeraluminosa(sol
eada)delamontaña,y" n"l
Yi aladeraoscura
(sombrí
a)delamont aña;
enti
éndaselaideademontañacomosímbolode"uni
dad".
Así
,aunquerepr
esent
andosf
uer
zasapar
ent
ement
eopuest
as,f
ormanpar
tedeunaúni
ca
nat
ural
eza.

9
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LOSOFÍ
A

Laigual
dadentr
elasdospri
mer
asf
uer
zasent
rañal
aigual
daddesusmani
fest
aci
ones
consi
deradasenabst
ract
o.
Porel
loel taoí
stanoconsiderasuper
iorlavi
dasobrel
amuerte,nootorgasupr
emacíaala
const
rucciónsobreladestrucci
ón,ni
al pl
acersobr
eelsuf
ri
miento,
ni aloposi
ti
vosobr
elo
negat
ivo,ni al
aafi
rmaciónsobrelanegación.
ElTaoes"simpl
ement
e"al
goquenopuedeseral
canzadoporni
ngunaf
ormade
pensami
entohumano.
Esasí
quecasi
ensui
nici
oel
Tao-
te-
kingr
eza:
Elt
aoquepuedeserdenomi
nadot
aonoeselv
er oTao.
dader ..
Paraesteal
gonoexistenombre,
dadoquel osnombresder
ivandeexper
ienci
as;f
inal
mente,
ypornecesidaddeserdescr
it
ooexpr esado,selodenomi
nóTao,quesignif
ica"
camino"o
"sender
o"(r
ectoovi
rt
uoso)queconduceal ameta.
CuandoLaoTsehabl
adelTaopr
ocur
aal
ejar
lodet
odoaquel
l
oquepuedadarunai
deade
al
goconcret
o.
Prefi
ereencuadrarl
oenunplanodi
sti
ntoatodol
oquepert
enecealmundo.
PorqueelTao" es"comoel
espaciovací
oparaquesemani
fiest
eel
todo.
"Exi
stí
aantesdelCi
eloydel
aTi
err
a",di
ce,y
,ef
ect
ivament
e,noesposi
bledeci
rdedónde
provi
ene.
 Esmadr edel acr eaciónyf uent edetodosl osseres.
 El t
aoengendr ól aunidad.
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genal asdosf acetaslascualesdi eronelseralat r
iadayla
tri
adapr odujol osdi ezmilser es.
 ("Diezmi l
ser es"=i nfi
nit
ud) .
 ElTaot ampocoest empor alol i
mitado;alint
entarobser var
lo,
nosel ove,nose
looy enisel osi ente.
 Esl afuentepr i
mar i
acósmi cadel aquepr ovi
enelaCr eación.
 Eselpr incipiodet odos,l
ar aízdelCi el
oydel aTi err
a,la"madre"detodaslas
cosas.
Más,sii
ntentamosdef inir
lo,mirarlouoí rl
o,noser íaposi bl
e:elTaor egr
esaalNo-Ser,ahí
dondeesinsondabl e,i
nal canzabl
eyet erno.
Todaslascosasbaj
oelCiel
ogozandeloquees,
loqueessur
gedel
oquenoesyr
etor
naal
No-Ser
,conelquenuncadej
adeestarl
i
gado.
ElTaodelNo-
Seresl
afuerzaquemuevetodoloquehayenelmundodel
osf
enómenos,
la
funci
ón,
elef
ectodet
odoloquees:sebasaenelNo-
Ser.
Elmundodel osser
espuedesernombr
adoconelnombr
edeNo-
Seryelmundodel
os
fenómenosconel
nombr
edeSer.
BUDISMO
¿DOCTRI
NAFILOSÓFICAQUEESUNASOLUCIÓNESPI
RITUALALSUFRI
MIENTOHUMANOO
RELI
GIÓNSI
NDI OSESENQUIENESCREER?

ElBudi
smoesunar el
igi
ónsiconsider
amosqueesunasol uci
ónespi
ri
tualalsuf
ri
mient
o
humano,per
onoesunar el
i
gióntalcomolapodemosentenderenoccident
edesdeuna
per
spect
ivat
eíst
a,puesnohabladeunDiosenelquecr
eer
.

Porest
emoti
vo,t
ambiénhasidoconsider
adoamenudounaf il
osof
íadevida,aunquevay
a
másall
ádel
ameraint
elect
ual
i
dadal aport
arunasot
eri
ologí
ali
ber
adorayt
rascendente.

ElBudi
smoestábasadoenl
asenseñanzasdeSi
ddharthaGautama,conoci
docomoEl Buda.
Nacidoent
relosaños563y483ant esdenuestr
aer a,Budall
evóunav i
daerrant
eporel
nort
edelaIndi
adedi
cadoal
apredicaci
óndesudoctr
ina.
10
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LOSOFÍ
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Buddhaesunapal abr
adel osant
iguosidi
omasi ndi
opal
iysánscr i
to,quequi
eredeci
r
"al
gui
enquehadespert
ado".
Enelbudismonosóloseusapararef
eri
rsealper
sonaj
ehi
stór
ico,si
not ambi
énacual
qui
er
otr
apersonaquehayal
ogradol
omismoqueél l
ogró.

FUNDAMENTOS
LasTr esJoy as
Enel budismol aper sonar eal
izaunainteriori
zaci
ónll
amada" t
omarr ef
ugi
o".
Desdeant iguoestohasi dol oquehadef i
nidoaalguienpar aserconsideradounsegui
dorde
l
asenseñanzasdel Buda.
Ést
a" tomader efugio"v i
eneasi gnif
icarqueunav ezlaper sonahacompr endi
doelsenti
do
deliberaciónquesuby aceenést ecami no,asumir
áquemi ent
rasduresuexi st
enci
a-o
i
nclusoenot rassilashubi era-querr
áper manecervinculadopar asiemprealoquesellama
l
asTr esJoy asot ambi énlosTr esTesor os:
LasTr esJoy asconsi st
enen:
a)ElBuda: Elseriluminado-el despertaroil
umi nación.
b)ElDharma: Laenseñanzadel Buda-el ent
endi mientocorrect
o.
c)LaSangha.Lacomuni daddebudi stas-l
apur ezafundament al
.

Enmuchasescuel asbudi st
asexistealgúnti
podecer emoniaofici
adaporunmonj eo
maestr
oqueofrecela"tomadepr ecept
os".
-Est
oesunamani f
estaciónpúbl
icadelcompromisoperonoesal goi
ndispensabl
e.
-Laper
sonapuedeporel lamisma"tomarref
ugio"consincer
idadyesdel t
odosufici
ent
e.

LASCUATRONOBLESVERDADES
ElmétodoenseñadoporBudaaf ir
mal aexistenci
adel asllamadascuat ronoblesv erdades
ennuestr
aex i
stenci
a, l
ascualesdeberánsercompr endidasei nt
eri
ori
zadasporel seguidor
:
 Lav erdaddel aexi
stenciadelsufri
miento.
 Lav erdaddequeel suf r
imientoti
eneunacausa, eldeseo.
 Lav erdaddequesi eliminamosesacausaseel iminaelsufr
imiento.
 Lav erdaddequepar ael i
minaresacausa, exi
steel nobl
esenderoÓct uple.
Elmétodoessi mil
aralusadoporl amedi ci
nadel aépoca, ydehecho, Budaaf i
rmabaqueél
eraunmédicopar alaenfer
medaddel espír
it
u, yquesuenseñanzaesunamedi ci
na.
Endefini
ti
vaser eali
zaunadi agnosistr
asl acualesnecesar i
ount ratamiento,queesel
nobl
esenderoÓct uple.

El
óctupl
enobl
esenderoconst
ade:
 Rect
avi
siónorectoentendi
mient
o
 Rect
opensamient
o
 Rect
apalabr
a
 Rect
aacción
 Rect
omododesubsi st
encia
 Rect
oesfuer
zo
 Rect
aatenci
ón
 Rect
aconcentr
aci
ón

LOSCI NCOPRECEPTOS
Desdeelbudismopr i
migenio,l acomunidadbudist
ahaest adocompuestapormonjesy
l
aicos.
Conelpasodel ossi
glos,elbudismoiráadapt
ándoseaot rosterr
it
ori
osypaí
sesycul
tur
as
endondesurgir
ánnuevasfiguras.
Asíenelbudismochinooj aponésaparecerál
afiguradelsacer
doteyenelbudi
smodelos
hi
mal ayasl
apopul
arfi
guradel lama.

Noobstante,seconsi
der
ademaner
agener
alquel
acomuni
dadbudi
staenelmundoest
á
compuestapormonjesyl
aicos.
11
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Losl ai
cosadopt anci ncopr eceptosbásicoscomoguí asdeact uaciónyay udall
amadas
preceptos,l
oscual esseasumendeest amaner a:
 Tomoel precept odenodañarcr iat
urasv i
vasi
ntenci
onadament e.
 Tomoel precept odenot omarloquenomeesdado.
 Tomoelpr ecept odenomant enerunaconductasexualincorrect
a(dañinaconotr
os
oconmi gomi smo) .
 Tomo elpr ecepto deno habl ardemaner adañina( menti
r,rudeza,ost
entaci
ón,
cot i
l
leo,
char lav ana).
 Tomoelpr ecept odenot omari ntoxi
cantes(
queal t
erenlament eymeponganen
riesgoderomperl osotrospreceptos).

Losmonjesbudi
stassi
guenunaguí
aespeci
all
lamadaVi
naya,
queconf
ormaunadel
ast
res
par
tesdelcompendi
odeescri
tur
as,
conlaquedebenr
espet
armásde250pr
ecept
os.

LasTr esMar casdeLaExistenci

a
SegúnBuda, t
odoslosfenómenosdeest emundoestánmar cadoscontrescaract
eríst
icas:
-Anatman.Car ecendeexistenci
aintr
ínsecaoindi
vi
dualidad.(Ver"Ori
ginaci
ónDependi ente,
másabaj o.
)
-Ani
cca.Soni mpermanentesycompuest os.Nosonet ernosyt odosellosestánformados
porpar tes.Cadaunadel aspartestienetambi
énl ógicamentel aprimeramar caant es
mencionada.
-Dukkha.Comoelserhumanoexper imentalasdosant eri
orescuandoser el
aci
onaconel
mundo, esescl av
odelsufri
mientoqueleprovocav
ivi
resacondi ci
óndel osfenómenos.

Ori
ginaci
ónDependi
ent e
Delsánscri
topati
ccasamuppada.Expuest aenelMaha- ni
danaSut
tao"Discur
sodelas
causas".
Expli
cacómolosser esest
ánatrapadosporl
aignoranci
aenuncír
cul
osi
nfinquehaceque
constant
ement
eper cibanl
areal
i
daddemaner aincor
rect
a.

Es una cadena que debe serent endi

da de manera ci
rcul
ary no se r efi
ere sólo
específ
icamentealadur acióndeunav idahumana,si
notambiénalcomúnfuncionamiento
delament einst
antetr
asi nstante.
Elescapedeest ecír
culosinf in,elper
cibi
rlar
eal
idaddelamaneracorr
ect
a,elcompr ender
l
anat ur
alezadelamente, noesot r
acosaquelaIl
uminaci
ón.

 Delnombr eyl afor

macomocondi ciónrequeridasur gel aconscienci
a.
 Delaconscienciacomocondi ciónr equer i
dasur geel cont act
o.
 Delcontactocomocondi ci
ónr equer idasurgelasensaci ón.
 Delasensaci óncomocondi ciónr equer i
dasurgeel deseo.
 Deldeseocomocondi ci
ónr equeridasur geelaferrami ento.
 Delafer
rami entocomocondi ciónr equer i
dasur geel dev enir.
 Deldevenircomocondi ciónrequer idasur geelnaci mient o.
 Delnacimientocomocondi ci
ónr equer i
dasurgel av ejez,l amuert
e,ell
l
ant
o,ell
ament
o,
eldol
oryl adesesperación.

NIRVANA
Nir
v anaesunapal abr
aquesignifi
ca" cesación"
.
Esdeci r
,Budaaf i
rmóqueesposi bleuncesedeesecí rcul
odela"ori
ginaci
óndependi
ente".
Mientrasnoexisteesecese,nuestraexperienci
acomúndel mundoesl l
amadaSamsar a,oel
mundodel osfenómenos.
AmenudoelNi rvanahasidoi nterpret
adoer r
óneamentedesdeot r
asr el
igi
onescomoun
estadodequi et
ismooaislamiento,siendoalgocompletament
eerróneo.

ACTI
VIDADES

12
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

1.El
abor
euncuadr
ocompar
ati
voent
reel
pensami
ent
oHi
ndúyel
pensami
ent
oChi
no.

2.Expl
i
queconsust
ermi
noscadaunodel
osl
i
brosdeConf
uci
o.

3.Medi
ant
edi
buj
osej
empl
i
fiquel
aDoct
ri
nadel
Tao

¿
QUÉESLAFI
LOSOFÍ
A?

Lafil
osofí
acomosaberr aci
onalseor i
ginóenGr eci
aenMi l
etoperocomobi ensabemos
hastaeldí
adehoynoaf enecido,si
guevi
va,recor
demosquealinici
osuprobl
emát i
cafuela
expl
icaci
óndel ar eal
idadmi sma yahor ay acambio,losinvi
toaquecont i
núenelv iaj
e
conmigoparaconocerunpocomásdel avidadelafil
osof
íaysugemelalaci
encia.
Estaint
err
ogante,selaplantearontodosl
osser eshumanosquebuscaban:l
aexplicaci
ónal
ori
gendelanaturaleza,delasociedadydeell
osmi smos.

Origenquenoestabaf
ueradeestemundo,si
nodentrodelmismo.
Muchoscont est
aronaest
aint
err
ogantedesdedif
erentesópt
icasyposici
ones.
Dichasrespuest
asselasmostraremosacontinuaciónyust edalconocerl
asadopt
aral
a
suya.

AugustoComtefil
ósof
oempir
ist
afrancés,f
undadordel aescuel
adelpositi
vi
smo,nos
señal
a:“Quel
afi
l
osofí
anoesci
enci
a,si
noqueesuni nst
rument
oparaencont
rarl
aver
dad”.

Encambi oKar l
Mar xFil
ósofoAl
emán, afi
rmaquelaf i
l
osof í
aesunaci enciayuni nst r
ument
o
queper mitenalhombr eint
erpr
etarlareal
idadyplantearalt
er nati
vasparat ransformarl
aen
benefi
ciodel asmay or
ías.
Conest asdosr espuestasunaqueaf ir
maquel afil
osofíaesci enciayl alimitaaúncampo
deter
mi nado, ylaotr
asol al
atomacomouni nst
rument oquenol esir
veal aciencia.
Nosotrosaf ir
mar emosquel afi
losofí
a,eselproductointelectualdelcer ebrodelhombr e,
productoel cualnosper mit
eentenderelor
igendelareali
dad, delhombr eysusoci edad.

LA FILOSOFÍ
A
SuorigenseremontaaGr eci
acont
inent
al,
est
amoshabl
andodelossigl
osVIaVIIant
esde
Cri
sto.
Enunai sl
aquell
evapornombreMil
etoydeahísef
uerondandoencadaunodelosestados
deGrecia.

Seconsi
deraaGr eci
acomol acunadelafil
osof
íaraci
onal
,porquenosol
oseenunci
aron
i
deasdef or
masubj et
iva;si
noqueseapl i
caronydemostrar
onenelcampoontol
ógico,a
di
fer
enci
adel asdemásexpresionesi
deal
i
stasquelaant
ecedi
eron.

Surgiendoasílafil
osof
íade:laduda,elasombr oyl acuri
osi
dadquet i
eneelhombr epor
quererconocerydaruna:Expli
caciónracional
,real,obj
eti
va delaReali
dad(Physi
s,Homo,
Poli
s) .
Convirti
éndoseasíeneleter
no:conocer,comprender,i
nter
pret
ar,
preguntar
,anal
i
zar,cr
it
icar
yrefl
ex i
onaracer
cadet odocuantoexist
eenl areal
idad.

EnlaFilosof
ía noseencuent
ranverdadesúl
timas,opini
onesdefi
nit
ivasymuchomenos
concepci
onesquenoseansusceptibl
esacrít
icas,debateyref
lexi
ónal guna,l
l
egándosea
i
nferi
rquelaFil
osof
íaesunaet
ernaduda.

Et
imol
ogí
a
Lapal
abr
aFI
LOSOFÍ
A pr
ovi
enededosv
ocesgr
iegas:

 FI
LEO=AMOR

13
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 SOPHI
A=SABI
DURI
A

Deacuerdoal aet i
mología,vi
eneaser :"ElAmoral aSabidurí
a",
perocomobiensabemos,
noessol oell
ov asmásal l
á,dándoseal olargodesu pr
ocesoev ol
uti
vounsi
n númerode
defi
nici
ones,mét odos,concepcionesysi stemasqueampl iar
onl aópti
cadelaFilosof
ía
desdesusinici
oshast anuestrosdías.

LAEVOLUCI
ÓNDELCONCEPTODELAFI
LOSOFÍ
A

Edadanti
gua.-Enlaantigüedaddesi
gnabaesteconcept
olat
otal
i
daddelsaberhumano,
cual
qui
eresfuer
zodelespíri
tupar
ail
ust
rarse.

Edadmedi a.-Sei ntrodujoladisti

nci ónentreelsaberr aci
onalyelsaberr evelado,dedonde
l
asdosgr andesr amasdel aCi enci aMedi eval:laFilosof í
a( saberr aci
onal )yl aTeología
(saberr ev elado) .Lapr i
mer aabar cabal asumadeconoci mient osl ogradosconl assolas
fuerzasdel ar azónhumana; lasegunda, l
aTeol ogía,secar acterizaba, ysecar acteri
za,porel
desarr ol
lopr ogr esivodel contenidodel aRev elaciónDiv i
na, mercedal concur sodel arazón
Edadmoder na.-El concept odeFi l
osof í
asuf r
ióunanuev apr ofundamodi fi
caci ón.
Debidoalasombr osoi ncrementoquet uvieronlasci enciasbasadasenelcál culoyen
l
aobser vaci ón( cienciasmat emát icasyci enciasdel anat uraleza) ,acabar onést aspor
despr ender sedef i
niti
vament edelár bolañoso del a Filosofía,par af ormarr amas
i
ndependi ent esdel saber.
Deest emodol aFi l
osofíahubodeceñi r
sealest udi
oexcl usivodeaquel lasr ealidades
queporsunat ur alezat r
asciendel aexperiencia,seai nterna( del aconci enci a)que
externa( del ossent idos).
Edadcont empor ánea.-Esl aactualelconcept oesv ari
adoy aquesut emát i
caasíes.Yaque
semenci onadedi scipli
nasfil
osóf icasyf i
losofíasespeci ali
zadasendi ferentescamposdel
saberdel hombr e

Def
ini
cionesdeFi losof ía
 LaFi l
osof ía.-Comol aconcepci óndelmundo,l amaner apecul i
ardequet i
enecada
per sonadei nter pr
etarl areali
dad.
 LaFi losof í
a.-Eselcampodelconoci mi entoqueest udial at otalidaddelser( l
a
tot ali
daddet odol oexi stente:el universo) .
 LaFi losofía.-Eselcampodelconoci mient oqueest udialasr egul ari
dadesquese
pr esent anenl at otali
daddel universo
 LaFi losofía,eselpr ocedimient oquenosper miteconocerent idadesabsol utas( el
bi enyl ajust icia)queconf ormanel Mundodel asi deas
 LaFi l
osof ía,esl acienciasupr ema, del aspr i
mer ascausasypr incipios( Ari
st óteles)
 La Fi losof ía,es elmodo de al canzaruna v ida f el
izmedi ant er azonami entos y
ref l
exiones( Epi curo).
 LaFi l
osof ía,esar gument arydef enderr aci onalment econcept osquepr ovienendel a
f e.(Aureli
oAgust í
ndeHi pona) .
 LaFi l
osof ía,esl aformadepensar ,quedej adel adoal osindividuos, quenoseapl ica
al asi mpr esionespr i
mer asquesepr oducenennosot ros,si no al asnoci ones
gener al
esquesesacandeel l
osporabst racci ón, esdeci r,porel usodel asf acul t
ades
raci onales.( Franci sBacon)
 LaFi l
osof ía.-Eselest udiodel asabi duríayl asabi dur í
aeselconoci mi entoper fecto
det odasl ascosas( Descar tes).
 LaFi l
osof ía;esunsabercompl etosobr et odasl ascosasdel mundo( Descar tes) .
 LaFi l
osof ía;esconoci mientoyel conoci mi ent oespoder( Hobbes) .
 LaFi l
osof ía;esl acienciadel ar elacióndet odoconoci mi ento(Kant ).
 LaFi losof í
a,esl aci enciaquebuscar elacionarl osdi versosconoci mient ospar a
consegui rlosf inesliberadoresquebuscal ar azón.( Kant )
 LaFi losofía,eselconj untosist emát icodeconoci mi entos,v aliosoporsími smoy
quedael v alor,el f
undament oal asdemás( Kant )
.
14
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 LaFi losof ía,esl asabidur í

asupr ema, product odeunespí rituqueseconcr etaenuna
det er mi nadasoci edadyquer ef l
ejasudesar r
ollo(Geor gWi lhelm Hegel )
 LaFi losof ía;esl acienciadel osv er dader ospr i
ncipios,del osorígenesdel asr aíces
det odasl ascosas( Husser l).
 La Fi l
osof í
a,es una ci encia que t i
ene como obj eto de est udio esenci as
trascendent al
esquepr oporcionant ant oclari
dadalent endimi entohumanocomouna
fundament acióndel asot rasci encias.( Husser l)
.
 LaFi losof ía.-Comousodel saberpar av entajadel hombr e( Platón).
 La Fi losof ía.-
Como sabercr í
tico y a que,anal iza los fundament os de t odo que
consi der aynuncasel imi t
aaacept ar l
osdef ormai ngenua y aquel ospr ocesayda
def ormar acional
.
 LaFi losof ía.-Como aut orreflexión delespí ri
tu sobr elaconduct av alorati
va,t
eór i
ca
ypr áct i
ca.
 LaFi losof ía.-Comopr oduct odel aint eli
gencia humana quehanecesi tadounl argo
l
apsodet iempopar al l
egarasumadur ez.
 LaFi losof ía;esunaact i
v i
dadt eóri
caquet ienecomoobj etodeest udiol atotalidad
del ar ealidadyl osasunt oshumanos,per oconl af inalidadpr áctica;puesbusca
cambi aral mundoapar tirdesucor rect acompr ensión( Mar xyEngel s)
 La Fi losof í
a.-Como concepci ón delmundo l a cualt iene porobj eto no sol o
i
nt er pret acióndel ar eali
dad,si nopr incipalment etransformar l
aat rav ésdel aPr axis
humana.

Ll
egandoai nfer
ir
,quenosepudedarunadef
ini
ciónexactadeFilosof
ía,sinencasi
l
lar
lay
caerenelerr
ordecreer
laCi
enci
ao peoraúnRel
igión.Locualser
íauner rori
mperdonabl
e
paranosot
ros.

CONOCI
MIENTOFI
LOSÓFI
CO

Teor
ía
Fi
l
osof
ía
I
nter
pret
ar Pensami
ent
Comprende
o
r
Real
i
da
Soci
edad
Conj
untode Tr
ansf
ormar
Ideas Pr
áct
ica
Car
acterísti
casdeFi losof í
a
a)Uni versal.-Porqueseocupadet odoelconoci mient odel ar eali
dad:cambi anteyl ano
cambi ante.
b)Pr ofunda. -Porquebuscal asexpl i
caci onesdel osf enómenosdel ar eali
dadr ecur r
iendo
asíasuscausasi nmedi atas.
c) Racional .
-Por que f undasusaf ir
maci onesenr azonesyut i
li
zaelpensami ent ológico
comopar tedelpr ocesodeal canzarsusgener ali
dadesapar t
irdelr esul tadodel as
ciencias.
d)Met ódica.-Porqueut il
izapr ocedi mi entospar aalcanzarsusconoci mientos.
e) Sistemát i
ca.-Por que l os conoci mi entos fil
osóf i
cos se encuent r
an or gani zados en
teorías, doct r
inas, et c. l as cual es or denan y r elacionan sus ar gument os y
planteami ent
os.
f) Especul ati
va.-Porl asdi ferentesr eflexionesquesedanenel la:l
ai ndependi enter eferi
da
alIdealismo elcualesaj enoal aci enciayelMat eri
alismoelcualasumel aact i
v i
dad
fi
losóf i
caapar t
irdel osr esultadosdel acienciayl aPRÁXI S.
g)Tr ascendent e.-Por quev amásal l
ádel ofísi
co,l omat erial
,parael evarseal osent es
met af ísi
cosdesl igadost otalment edelmundo mat erialconl oscual esno guar da,
ningunar el
ación(espí rit
u, i
nfinit
o, alma, etc.)
15
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

h)Crí
ti
ca.-Yaqueno acept aexpli
caci
ónalgunadel areali
dadsinqueseasometi
daa
i
nterrogant
es,
anál
isi
s,crí
ti
caspar
adespuésacept ar
la.
i
) Vit
al.–Porquesu Praxi
s,noestáfueral
av idadi
ari
a,sino queva conel
l
amej
orando
asíelcomport
amient
o, l
asoci
edadylacul
turadelhombre.

Uni
ver
sal

Pr
ofunda Raci
onal

Met
ódi
ca Fi
l
osof
ía Si
stemát
ica

Especul
ati
va Cr
it
ica

Tr
ascendent
e Vi
tal
i
dad

CONCEPCIONESFILOSÓFI
CAS
MATERI
ALI
SMO:
Prov
ienedel
lat
ínMateri
ali
s.

Concepci ónf il
osóf i
cadel mundo.
Carácterpr imariodel anat uraleza( mat eri
a,elhombr e).
Enti
endequel aconci enciaesunpr oductodel amat er
iayl aconci becomounr ef
lej
odel a
real
idad.
Lanat uralezaesCognosci bleporel hombr e.
Elmat erialismof ilosóf i
coaf i
rmaelcar ácterprimariodel omat er
ialylosecundar i
odel o
espiri
tual.
Lamat eri
aesl ar ealidadobj eti
v a,loqueexi st
eindependi ent
ement edenuest raconciencia.
Elespaci oyel tiemposonmani f estacionesdel aexistenciadel amat er
ia.
 Mat eriali
smoMecani cista.-Set omacomobaseelsi gloXVI I
I,yaqueaquísedaeli nici
o
al asci enciasnat ural
esaf irmando:“ Quel areali
dadesunagr anmáqui na,quet i
eneun
mov imi ento ar móni co ysi ncrónico,suj eto solo a cambi os cuanti
tati
vos”( Ludwing
Feuer bach)
 Mat eriali
smoDi alécti
co. -Set omacomobaseelsi gl
oXI X,y aqueeselaugedel a
producci ónenEur opa,sost i
ene:quecadaent eyl ar eali
dadenconj unto,estánen
const antet ransf ormaci ónapar ti
rdel oscambi osinternosqueexper i
ment an.(Federi
co
Engel s)
Present at r
esl eyes:

1. LaLeydeLaUni dadyLuchadeCont r
arios.
- Muest r
al osopuestosquese
presentanelar eali
dadexistente.
2. Leyde l os Salt
os Cuant i
tati
vos yCual i
tati
vos.
- Sost i
ene que los cambios
continuosdecant i
dadquehayenl osent esdanl ugaracambi osenl acali
dad.
Mient r
aselcambi ocuant i
tati
v oesi ncrement oodi sminuci
óndecant i
dad,el
cambi ocuali
tativ
oesel pasoaot r
aformaoest ado.
3. Lal eydel aNegaci óndel aNegaci ón.-Lonuev oniegaal oviej
o,ylosuper a
conser v
andoal gunosaspect os

Car
act
eríst
icas
a)Af ir
maelcar áct
erpri
mari
odelamat
eria–mat er
ianohasidocr
eada,negaci
ónde
todaformaexist
enci
adiv
ina
b)Af ir
maet er
nidaddelamateri
a–notieneor
igenen elt
iempo,desdesiempre,no
16
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

ti
enefinal,si
empr e“l
amat eri
anosecr eanisedest
ruy
esoloset
ransf
orma”(
Lavosi
er)
c) Afi
rmal ainfini
tuddelamat eri
a,t
odoesmat eri
a.
d)Laconci enci aessecundaria,eslacuali
daddel amat
eri
aalt
amenteevol
uci
onadael
cerebro(cerebroysociedad)
e) Concienciarefl
ejareal
idadobjeti
va.

I
DEALISMO
 Eli deali
smosubj eti
vo.-Esl apost uraqueni egal aexi st
encia del ar eal
idadmat er
ial
,
i
ndependi ent
edel aconci encia,yasumequeelf undament odet odol opr i
mar i
oesl a
conciencia.
Sosti
enequesol o existen lasi deas,lasper cepcionesó r epresentaciones,lasque
denomi namoscosas.( GeorgeBer keley)
Berkeleyafir
ma,quel asideassonpasi vas,percibidasporunasust anciaincorpórea,el
al
mal acualesactiv
aypuedeengendr arideas.
Soli
psismo“ Abr
ol osojosconst ruyolareali
dad,cierrolosojosdestruyol areal
idad”

 Elideal
ismoobj et
ivo.
-Pr esuponel
aexist
enciadealgunaconcienci
aoelespír
it
uporsí
mismo, elcualser
íaelserdet odocuant
oexiste.Est
eespí
rit
u,estaidea,
est
aconci
enci
a
exi
ste,exi
steindependientementealamater
ia.(GeorgWil
helm Hegel)

Hegelasumel aexi stenciadel aIdeaAbsol utaoRaz ónUni v er

salyqueeself undamentode
todocuantoexi ste, paraélelmundoesunpr ocesoenquet odaslascosastienenunporqué,
esdecirunar azónseraf i
rmando: “Quet odolor acionalesr ealytodolorealesraci
onal”
Elideali
smoobj etivoni egal aexistenciadel ar eali
dadconcr etafuer
adel aconcienci
adel
hombr e,peroasumequel abasepr i
mar i
adet odo,ydel acualsur getodoloexist
enteala
quesehadenomi nado, dediversasmaner as:
o TopusUr anus( Mundodel asi deas)
o Mot orinmóv il
o Di os
o Uno
o I deaabsol uta
o Espí ri
tuUni versal
Carácterpri
mer odeal goext ranatural (
espíri
tuconci encia,razón,i
dea,Dios)
Primermot oroi deaabsol utaparaexpl i
carel or
igendel mundo
RaícesSociales:Ideal i
smoopuest oal mat eri
ali
smo.

¿QUIÉNESUNFI LÓSOFO?
Amigolectortehabráspr
egunt
ado¿
qui
énesunf
il
ósof
o?,¿
siaúnexi
stenf
il
ósof
os?y¿
cuál
essumi si
ón,enplenosi
gloXXI
?

Estasinter
rogant
es,
yot
rasl
asdebest
enerynadi
eleshadadorespuest
asat
isfact
ori
ahasta
ahora,esperamosqueconloqueacont i
nuaci
ónl eas,ser
espondanaal gunasdet us
i
nterrogant
es.

Todoscreenqueun f il
ósofo,esaquelqueest udi
o5añosdef ormaciónpr of
esionalenl as
di
ferent
esuniver
sidadesdel mundo, obt
eniendoelgradodebachill
er,l
alicenci
atura,
elgr ado
demagister,
elgradodedoct oryel Phd.
Sil
omi ramosasí,esteesunf i
lósofoperodecor t
eacadémi co,productodelauni ver
sidad,
perotambiéntenemosf i
lósofos,espontáneosquehacenf i
losofí
abási ca,encadai nstante
desuv i
dasindarsecuentadeel lo.

Af
irmarest
onoesunaf al
aciayaquetodosnosot
rost
enemosdent
rounpequeñof
il
osof
it
o,
el
cualnaceconnosot
rosyfenececonnosot
ros.

Ret
rocedamosment al
ment
eanuestr
asegundainf
anci
aynot
emosal
lí
,queenest
aetapa
deldesarr
oll
o humano,t
odosnosot
roscomenzamosahacerpr
egunt
asypregunt
asa
17
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

nuestrospadres,her
manosmay or
esyt
odoaquelqueconsi
der
amosquenospuededar
respuestaanuestr
aspregunt
as.

Pregunt
asdecorteingenuo,pr
eguntasj
ust
if
icadas,pr
eguntasgr
aciosasent
reot
ras,peroal
fi
nalsonpregunt
asquenospl ant
eamoscuandosomosni ñosytenemosseddeapr endery
conocernuest
rareal
i
dadyanosot r
osmismos.

Yesasícomonosot rosnospr eguntamos portodoynosot r

osmismosnoscont estamos
comoespecieraci
onal,
deest aspregunt
as;escomosurgelafil
osofí
a,enunaisl
adeGr eci
a
Anti
gual l
amadaMil
eto,i
slaenlacualsefundalapr
imeraescuelamater
ial
i
stadelaFi
losofí
a,
dándoseconTalesunaseriedeafi
rmaciones,el
ement
osyt eorí
asquehastaeldí
adehoyse
mantienenvi
gent
es.

Esporel
l
oquesetomaaGr
eci
acomoelor
igenr
aci
onaldel
aFi
l
osof
íayaThal
escomoel
padr
edelami
sma.

TomandocomobaseaTal essindarnoscuenta,comoexpresamosenelpár raf

oanter
ior
,
somos fi
l
osof
it
os yfil
osofi
tas cl
aro de cor
teingenuo,alini
cio per
o después v
amos
mejor
andoysomosfi
l
ósofosdelav i
dayvivimosconnuestr
apropi
afil
osofí
a.

Ahor
aquesabemosquesomosf
il
ósof
os,
mir
emosquet
ipodef
il
ósof
osespont
áneosomos.

Seremosacasocomoelpi t
ufofil
ósofo,quesol
oplanteapreguntasconánimodel l
amarl
a
atenci
ónyserelcent
rodet odoydet odos,dehacerconocerquesabemuchascosasyes
muycul t
o;per
oquenuncadaunar espuestaobj
eti
vaasuspr eguntasyqueporsercomoes,
sehaceodiarycaemalatodaslaspersonas.

Nocr eemosqueseamosasí ,comoelpi t

uf of i
lósof o,y aquet odosnosot r
ost enemosen
nuestr ointeri
orsi empr eunadudaquedebemos,r espondery asea:decor temat eri
alist
a
(¿Cuálesnuest roor igen?¿Somosenv erdadmat er
ia? ),
odecor teideal
i a(
st ¿Tenemosal ma?
¿Elalmaexi ste?¿ Exi st
eDi os?),def ormaobj eti
va( ¿Quéesl av ida?)odef ormasubj etiv
a
(¿despuésdemor i
radondev amosai r?)
Enbaseal asr espuest asqueencont ramosenl osdemásyennosot rosmismosasumi mos
unav ariedaddepost urascomo: l
aexistencialista(nadi emequi ere,aquiénl
ehagof al
ta,mis
padresnomequi erenynadi emeent i
ende) ,la simból ca(
i mev i
stodenegropar aquemi s
padresv eanmidescont entof r
entealcast igo,quei njustament emehandado,sememur i
ó
mipadr ell
evarel utopormidol or,mear regl
ar epar asal iralafiestayasíagradaralchicoque
megust a),lahistórica( Miv i
danoest áculmi nadahast aeli nstanteenelquey of enezca,es
asíquesoyy o;qui enl apuedecambi arymej orarla),lanat urali
sta(mepar ezcoat odos
externament e,per oi nt
ernament e nol osoy) ,lamar xist
a( mi sideasmeper tenecenes
verdad, peronosol odei deasv i
vot engoquet rabajarpar avi
vir)
.

Posi
ci
onesqueasumi
mossi
ndar
noscuent
a,posi
ci
onesqueper
tenecenal
aant
ropol
ogí
a
fi
l
osófi
ca.

Alasumi rindi
rectamenteest
asposicionesy anosomoselpi tufofil
ósof
o,si
noquenos
parecemosmásaesapequeñani ña,quepar apregunt
andoat odoelmundoysinol e
contestanell
ami smadasuspr opi
asr espuest
asquepar eceni
ngenuasperoqueenci
err
an
fi
losofí
a.
Comol ohacel acreaci
óndeQuinoLaPequeñaMaf alda.

Conest onoqui er
odecir,queserunpituf
of i
lósofoesmal o,porquenoloes, t
odostenemos
al
godeél ;ennuestr
ointeri
or,y
aquepr eguntamos,ypr eguntamosper osinoencontramos
l
ar espuestaadecuada;nonosinter
esasolucionarnadayl odejamosyasílav i
daconti
nua.
Debemossercomol aMafaldadeQuino,oenot raspalabras,paraconocerelmundo,lavi
da
ytodol oquenosr odea,debemossacaraeseni ñoquet enemosr el
egadoennuestroser,el
cualennuest r
osañosmozosnoshi zoaprender,conocerycompr endernuestr
omundo.
18
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Eseniñoqueconsusint
err
ogantesincomodaba,
avergonzabayponí
aamásdeunadult
oen
apri
etos;si
norecor
demosalgunasdenuestrasi
nter
rogantes:¿
dedóndevi
enenl
osbebes?
¿Quiénlopusoentuestómagomami ?¿Cómosehacenl osbebes?
,ent
reotr
ast
ant
asque
hací
amosenesosañosmozosei ngenuos.

Tomandocomobasel oanteri
ordi r
emospues;quet odossomosf il
ósofos,claroestáa
nuestr
opr opioestil
o, somos:cáusticos,r
eflexi
vos,
historici
stas, natur
alist
as,exi
stenci
ali
stas,
si
mból i
cos,i deali
stas,mat eri
ali
stas,entre otr
as tantas posi ciones que adoptamos,si n
darnoscuent adeellas.
Nol l
egaremosaserunTal esoSócr at
es,peroell
onoi mpor ta,l oquei mportaesquecon
nuestr
asi nterr
ogant es,asumamos,posi cionesracionales,crít
icasyr efl
exi
vasf r
enteal os
sucesos,acont eci
mi entoyhechosquesedanennuest ravidas;yporquénoenl asociedad
enlamor amos.

Entoncesdi remos: ¿Quéunf i

lósof o?
Es aquel laper sonaquesepl ant eadiv ersasi nterrogant
es,quepar ecennot enersust ento
peroquesil at i
enen,quet i
enenpunt odei nicioper onof i
nal,quepar ecendesatinadasper o
noloson, yaquepormássi mpl esquepar ezcan, puedenserr esueltasdediferentesformas
yestil
os.
Sustentaremospar aque, nossirvahacerf i
losof í
aennuest r
asv i
das:
 Par aent enderal hombr eyel mundoquel or odea.
 Par asol ucionarnuest roproblemaspormi núscul osqueest ossean.
 Par adesar roll
arl af acult
ad deel ecci ónydeci si
ónquet enemosyno sersi mples
seguidor esdogmát icos.
 Par acr i
ticartodol oquenosr odeay aseadef ormanegat ivaoposi ti
va.
 Par aent ender ,cualesel objetivofundament aldenuest r
aexi st
encia.
 Par ar efl
exionardet odol obuenoymal oquehemosv enidohaci endoycomodebemos
corregirnuest roser rores,si nbuscart erceroso f uerzassobr enatural
esaqui enes
si
empr ecul pamospornuest r
oser roresyquenuncaagr adecemospornuest roslogros.
 Par aent ender nosanosot r
osmi smosyal osdemás.
 Yl omási mpor tantepar aacept arquev amosamor irseahoy ,omañanayquesino
cambi amosnosot r
osymej oramospornosot rosmi smos, nopodr emosmej orarla
sociedadenl aquev iv i
mosyporendeel mundoenel queest amos.
Porellosel esr ecomi endaseanunpocomásf il
ósofosymenossoñador es.
Miremosahor alasact i
tudesqueest ánpr esent esennosot r
ossi endoonof il
ósofos:

ACTI
TUDESFRENTEALAREALI
DAD

Sonl
asr
eacci
onesuopi
nionesqueasumi
mosf
rent
eal
asoci
edad

 Actit
udPr agmát ica.-Esl av al
oracióndel osdiferentesobj et
osdelarealidad, deacuer do
alautilidadyel prov echoquepuedaobt enersedeel los.
 Actit
udRel i
giosa. -Espensarquel ar eali
dadest ádomi nadaporalgoextramat eri
al,esta
acti
tudespr opiadel dogmat i
smor eli
gioso.
 Actit
udMor al
.-Laconduct adel oshombr esescat alogadacomocor r
ectaoi ncor
rect a;
buenaymal a.
 Actit
udEst éti
ca. -Sonl asr eaccionesquepr esent aelhombr edegozosat isfacciónant e
l
abel l
ezadel ascosas.
 Actit
udCi entí
fica.-Essel ecti
va,y aquesel eccionadi ferent
escamposdesudomi nioy
buscaespeci al
izar seenunodeel los.
Esmet ódica,esdeci r,losconoci mi entospropiosdeest af ormader eaccionarhansi do
obtenidosmedi anteunaser i
edepr ocedimientosr igurososquesonacept adosporl a
comuni dadci ent íf
ica.
 Actit
udFi l
osóficaEspont ánea.-Esl aqueest ápr esentedef ormainnataennosot ros y
norequi eredepr epar aciónacadémi ca.
19
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 Acti
tudFilosóficaAcadémica.
-Requi
eredepr
epar
aci
ónacadémi
caysel
ogr
adespués
de5añosdef or mación;
selogral
osigui
ent
e:
Bachil
lerenFilosofí
a
Li
cenciadoenFi l
osofía(
opci
ónlabor
al)
MagisterenFilosofía
DoctorenFi l
osofía
Phd

Act
.Pr
agmát
ica ActRel
i
giosa

ActMor
al Real
i
dad ActEst
éti
ca

ActFi
l
osóf
icaEspont
anea ActFi
l
osóf
icaAcadémi
ca

EVOLUCI
ÓNHI
STÓRI
CADELAFI
LOSOFÍ
A

FI
LOSOFI
AANTI
GUA

Elpensami
ent
of i
losóf
icoocci
dent
alt
ienesusor
ígenesenelmarMedi
ter
ráneoyenl
as
cost
asdelmarEgeo.

Greci
aenlaAnt i
güedadnoer aunpaíspol
í
ticament
eunido,ni
geográf
icament
edif
erenci
ado
porunasfronterasdeter
minadas.Desdeelpri
mermi l
eni
oa.C.habíagri
egosendif
erent
es
l
ugaresdelacuencadelmedi t
err
áneaabarcandodesdelascost
asdelmarEgeo hastael
surdelapenínsulaI
tál
i
ca.

Greci
aest
abaf or
madaporunconjunt
odeciudadespequeñas(
pol
i
soci
udades–est
ados)
quecompart
ían:l
engua,
rel
i
giónycost
umbr
e.

Unadel asformasdecl asi fi

carlosfr
agment osdi sper sosdeest ospri
mer osfi
lósofosespor
escuelas.Habíannaci doenl ocali
dadescomunesdondeexi stí
an determinadast radiciones
depensami ento quepr etendían averi
guaro desv elar(
alétheia)elorigen,o pr incipioo
fundament o(arché)del anat ur eza(
al phy si
s)
SurgiendolaFi l
osof í
aPr esocráti
caenl ossiglosVI I–VIa. C denuest raera enl ascol onias
delAsi aMenor .Siendosusi nquiet
udesl abúsquedadel¿ Cómo est ánhechasl ascosas?
¿Cuálessu Ar geo Ar che?Y su pr eocupación pordaruna expl i
cación racionalyno
mitol
ógi caalosf enómenosquesedanenl aNat uraleza(Phy si
s)
Lospr esocráti
cost omancomobasel ossigui
entesconcept os:
 SeryHacer se
 Sust anci
ayAcci dente
 Mov imient oyQui etud
 Li mi
tadoei l
imit
ado

Esbozandoclaramenteasítendenci
asf
undament
ales:
 Reali
smoei deali
smo
 DualismoyMoni smo
 Mecani cismoyDi namismo
 LaEscuel aJónica

Sedesar
rol
laenl
assigui
enteset
apas
a)per i
odocosmológi
coopresocr
áti
co

20
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

b)periodoant
ropol
ógico
c) per
iodosi
stemát
ico.

PERI
ODOCOSMOLÓGI
COOPRESOCRÁTI
CO

Eselperiodoendondel aocupaci óncent r

aldeest ospri
mer osfil
ósofoseraelint
err
ogarse,
elespecular
;elintentarexpli
carlav ar
iedaddecosasquehayenel mundo,podemosav i
zorar
unprinci
pio(arché).Algunosf i
lósofostratarondehallarestearchéenlanatural
eza(Physi
s),
esporesoquer ecibi
eronel nombr edenat urali
stasofísi
cos.
Enesteper i
odopodemosubi carlassiguientesescuel
asf i
losóf
icas:
a)Laescuel adeMi l
eto
b)Lospi tagór i
cos
c) Laescuel adeEl ea
d)Laescuel adeÉf eso
e) Laescuel aatomi st
a

Car
act
erí
sti
casdeesteperiodo
a)Set omaaluni ver
socomounauni dadmateri
alinf
ini
tayeter
na,yapar ti
rde esa
uni
dadsecrearonteorí
as,
noseasumi ól
acreenci
adeunespíri
tucreador
.
b)Asumeel car
ácterdinámicoycambiant
edelmundo.
c) Asumeelordenarmónicoqueexist
eenlareal
idadybuscansuori
gen.

LOSMONI
STAS

ESCUELADEMI LETO(MATERIALISTA)
Trat
adeubi carelarj
éenunpr inci
piomat
eri
al.Suspr
inci
pal
esr
epr
esent
ant
esson:Tal
es,
Anaximandr
oyAnax ímedes.

Tal
esdeMi let
o( 624– 546a.C apr
ox).
-Vi
viódesdeelúl
ti
mot er
ciodelsi
gloVI
Ihasta
mediadosdelVI,seencuent
raentrelossi
etesabi
osdeGreci
a,fueastr
ónomo,pol
í
tico,
matemáti
coyfísi
coademásdefi
losofo.

Talesporpri
meravezenlahist
ori
a,sehacecuest
ióndelat
otal
idaddecuant
ohay ,nopar
a
pregunt
arsecuál
fueelor
igenmíti
codelmundo,si
noqueesenverdadl
anatur
aleza.

Creí
aquelat i
erradescansabaenagua,queel aguaesel pri
ncipi
oúnicodet odaslascosasy
quetodaslascosasest án“ll
enasdedi
oses”.
Descubrel
api edradelimas
AnaximandrodeMi let
o( 610– 546a.C).-SucedióaTal esamedi adosdelsigloVI ;fue
di
scípul
odeTal es,fueelpr i
meroenescr i
birunl i
bro:“sobrelanat ur
aleza”yempr endió
i
nclusoexpedicionesdeinvesti
gaci
ón(
aPol onia)
,ideomét odospar
adet erminarladi
stancia
ytamañodel asest r
ell
asyafirmoquel
atierr
aesesf éri
cayocupael centrodel mundo.

Elar
chédetodaslascosaseselapeirón,apart
irdedondehaylagener
aci
óndel ascosas,
al
lít
ambi
énsepr oducel
adestr
ucción,segúnlanecesi
dad;enef
ect
o,paganlasculpasmás
aotr
asylar
eparacióndel
ainj
usti
ciasegúnelordendelti
empo

AnaxímedesdeMi l
eto(586–525a. C).-Di
scípulodeAnaxi mandroamedi adosdelsigl
oVI,
pensabatodoteníaunpr inci
pioúnicoei nfi
nito,peronodet er
minado,si
noconcreto;erael
ai
re,delque t odos los seres deri
van porr ar
efacción (
convi
ert
e elai r
e en fuego)o
condensaci
ón(transfor
maelai repri
mer oenv iento,despuésennubey ,f
inalment
eenagua,
quesobrelati
erraseconv i
ert
eenpi edra).

Sostení
ayaenesosti
empos,quel
alunarecibí
alal
uzdelsolyexpl
i
colaf
ormaci
óndelar
co
i
ris.Conci
beelmundocomoal govivo.“l
omi smoquenuestraalmaqueeselair
e,nos
sosti
ene,i
gual
ment
eelai
reenvuel
vealmundoenter
o”.

21
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

TomaelAir
ecomoelpr i
ncipi
odet odaslascosas,per
onoeselair
eatmosf
éri
cosinoun
el
ementovivi
entei
l
imitado,li
gero,penetr
ante,móv i
ly casii
ncor
pór
eo,pri
nci
pio del
movi
mient
oyv i
dadetodaslascosas.

Deesteelement
o pr
imordialagi
tado porun mov imi
ent
o et
erno,sal
en sucesi
vament
e
i
nfi
nit
amentemundosyseresincl
uyendolosdi
oses.

Anaxí
medes,i nt
roduceeldual ismo def uer
zas cósmi cas,quesonl asquegener anel
sur
gimientodelascual
idadesespecíf
icas,est
asfuerzasson: Condensaci
ónyRar ef
acci
ón.
Delacondensacióndelair
er esult
anl
osv ient
os,elagualalluvi
a,laniebl
a,elhi
elolati
err
ay
l
aspiedras.YdelAir
eenrarecidoseorigi
naelfuego.

LAESCUELAPI TAGÓRICA(IDEALISTA)
Fuefundadaenl apenínsul
aitál
icaalrededordelaño530a.CporPitágorasdeSamos( 540-
497)
,const i
tuyelareali
dadporel ementoscompuest osclasi
fi
cadosenunat abladedi ez
posi
ciones,loscontr
ariossemant ienenparalospi t
agóri
cosensudi st
inci
ónmut ua,peor
sonconcil
iadosporlaarmonía;queesl aleyuni
versalyobj
etodeveneraciónmíst
ica.

Elsagradomist
eri
odelaci
enci
a,esparal
aescuel
a,l
asmat
emát
icas,eselest
udi
odel
número,cuy
aleydomi
nat
odasl
ascosas.

PitágorasdeSamos( 571–496a. C).-NaciódeSamos,pr obablementeenel571a. CEs

probablequenohay aescrit
onada.Ar i
stót
eles,enef ect
o,noconoceni ngúnescri
tosuy o.
Esmuydi f
íci
ldiluci
darenel pi
tagori
smol apartequecor respondeaPi t
ágoras.
Solounadoct rinasel epuedeat ri
buirconabsol utacertidumbr e:l
adel asuperviv
enci adel
al
madespuésdel amuer t
eyt r
ansformaciónaot roscuer pos.Segúnest adoctri
na,que
pl
at ónseapr opió,elcuerpoesunacár celparaelal ma,quel adi v
ini
dadhaencer radoahí
comocast igo.
Mientraselalmaseencuent raenelcuer po,tienel anecesidaddelmi smo,puessol opor
medi odeest epuedesent ir
;perocuandoest áf ueradeél ,viveenunai ncor
pórea,enun
mundosuper i
or.
Elalmav uelveaesav ida,sisepurifi
cadurantel av i
dacor pórea,encasocont rar
io,v uel
ve
despuésdel amuer teal acadenadet r
ansmi gr
aciones.

I
deasPitagóri
cas:
1.El Concept odelnúmer o3comoesenci adelascosas.
2.LaPur ifi
cacióndelEspí ri
tupormedi o deprácti
casascét i
casademásdel a
cienciayl amúsi ca.
3.ElPl ant eamientodel aconcil
iaciónent
rel
aunidadypl ur
ali
daddel ascosasque
formanpar tedel mundomat erial
.
4.El Concept odeCosmos, deOr denydeArmoníadeloscontrar
ios.
EnelPi tagorismoencont ramosquel osnúmerosguardanrelaci
ónconl asfigur
as
geomét r
icas,talesel casoque:
El1esel punt o.
El2esl alínea.
El3esl asuper fici
e.
El4eselv olumen.

Del
ospunt
ossederi
val al
ínea,
del
asl
í
neasl
asuper
fi
cie,
del
assuper
fi
ciesl
ossól
i
dosyde
l
ossól
i
doslosel
ementos.

Lasci
ncofi
guras“cósmi
cas”delossóli
doseran:
ElCuboqueconsusdoceángul osr
epresental
aarmoníageométr
ica.
LaPirámide.
ElOctaedro.
ElI
cosaedroyElDodecaedroquesi
mbol i
zalarepr
esent
aci
óntot
al deluniv
erso.
Senotalat endenci
adePi t
ágorasder educirtodo alaDécada,considerando númer
o
22
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

sagr
adoyperfect
o.
Post
eri
ores a Pit
ágoras,porpar t
e de sus di scí
pulos como Fi loao se tienen otr
as
si
mboli
zaci
onesdel osnúmer os.
 El1LaRazónsi ndivisi
ón.
 El2LaOpi ni
ón-l aTierr
aylaFemi ni
dad.
 El3LaSant i
dadyl aMasculinidad.
 El4LaJust i
cianúmer ocuadr adoperfectodel igualporeli
gual .
 El5 ElMat ri
moni o-porserl asumadelpr imerpar( femenino)enelpr i
mer
i
mpar3mascul ino).
 El6El Pri
ncipi
odl aVi da-puesel productodel 2porel 3.
 El7LaSal ud-l aIntel
igenci
a,laLuzseñal alosper iodosdev ida:714,21,28,35,
et
c.Si
mbol i
zael cult
oaApol o.
 El8El Amor-laAmi stadylaDest reza.
 El9LaJust i
cia-productodedosi guales(3x3).
 El10 númer o sagrado yper f ect
o que es l a suma de l os cuat
ro pri
meros
el
ementos1+2+3+4=10

ESCUELADEÉFESOOESCUELADI ALÉCTICA
Herácli
todeÉfeso(si
glosVIyVa. C)“PadredelaDialécti
ca”.
-Vivi
óentr
elossi
glosVIyV,
per
tenecióaunaf amil
i
anobledesuci udad.Laespeculaci
óndel osj
oniosomil
esiosque
cul
mi naenl adoct
ri
nadeHer ácl
i
to,queporpr imer
av ezabor daelpr
oblemamismodel a
i
nvestigaci
óndelhombrequelaemprende.

Esautordeunaobraqueseconociócomo“ acer
cadel anatural
eza”
.Par
tedeldinamismoy
movimient
odeluni
verso,movi
mientoque,sinembargosegúnél ,nonosll
evaalcaos,si
no
queestásometi
doaunor den,armoní
aol ey:LADI ALÉCTICA.Estaesconsecuenciadel
equi
l
ibri
oqueseproduceentr
elaluchadeloscontr
ari
os.

La dial
écti
ca es pues,según Her
ácl
i
to,que elar
ché expl
i
cat
ivo deluni
ver
so est
á
repr
esentadamedi
anteelf
uego.

Elpuntodepar t
idadeHer ácli
toeslacompr obacióndelincesantedeveni
rdelascosas.El
mundoesunf l
ujoperpet
uo:“Noesposi bl
emet ersedosv ecesenelmi smorío,
nitocardos
vecesunasustanciamortalenelmismoestado”.
“Estemundo,elmi smopar atodoslosseres,nohasi docr eadoporningúndios,nipor
ningúnhombre,sinoquehasi does,yet
ernament eseráfuegov ivi
ent
e,queseenciendecon
medi dayseapagaconmedi da”.

“Nosembar camosynonosembar camosenl osmi smosr í

os,somosynosomos”
Tomaalf uegocomoel ementopr i
ncipalelcualest á pr
esenteentodocuantoexi
steenla
Reali
dad( Natur
a,HomoyPol i
s).Yaqueel fuegoesel ementov i
voyescausant
edecambios.
Propugnael f
uegociert
operotambi énnospr esentaelLogoscomoRazónEt ernal
acuales
responsabledelaArmoníaqueimper aenel Cosmos.

LaDialéct
ica.
-Eslat
eor
íadelDeveni
renl
acual,encont
ramosunmundocambiant
e,quese
tr
ansforma,quesemodi f
ica,quenoeselmismo,enot raspal
abr
asnuest
rareal
idadtal
comoes( Natura,
Homo,Poli
s).

Real
i
dadlacualesl abaseparalaci
enciaactualyporendel
atecnol
ogí
anaci
ent
e,quecada
vezmásestápresenteenlavi
dadel hombre.
LaDial
éct
icacomomét odofil
osófi
cot i
eneley
es:

Ley
esdelaDial
éct
ica
o LaUni
dadyLuchadeContr
ari
os.
-Laet
ernapugnaent
reel
bienyl
emal,l
opositi
voy
l
onegati
vo.
Est
aleyteenunci
alosi
gui
ent
e:queenelhombresedaunaunidadperf
ecta,cl
aro
23
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

conunapugnai nt
ernaentresul adonegat
ivoysuladoposi
ti
vodándoseasíel
equi
l
ibr
iodeseadoparasuexi
stenci
acomoserhumano.

o Laleydel osCambi
osCuanti
tat
ivosyCuali
tat
ivos.-Est
oquier
edeci
rlossal
tosde
unestadoaotro.
Deunacual i
daddeserv i
voaunacual i
daddesermuer t
o,debi
do auncambi o
cuant
itat
ivoyaseaporcambi
os:quími
cosy físicos.

o La l
eydeloCí cli
coeI r
rev
er si
ble.
-Todocuant
o exi st
eest
ásujetoaseguiruncicl
o
quesi
empresev aadarper onuncaenel mi
smot iempoyenel mismoespaci
o.
Tambiénseleconoceconel nombredel aNegacióndelaNegación.
Dondesepresentael ementoscomol ossi
gui
entes:
 LaTesi s ElHuev o
 LaAnt ítesis ELPol l
o
 LaSí ntesis LaGal li
na

Estasleyesest
án pr
esent
esen l
a Real
i
dad act
ual
,la cualessuscept
ibl
ea cr
ít
icasy
ref
lexi
ones.

ESCUELAELEÁTI CAOMETAFÍ SICA

Crit
icanlacosmologíamil
ési
caquebuscanelpr inci
piomater
ialpar
aelmundo, porqueserí
a
unaexpl i
caci
ónmedi at
aparalar eali
dad,sepr eocupanporellogoshumano:“l
ar azón”yse
ti
ene l a capaci
dad de conocer o ent ender elmundo r eal
mente. Sus princi
pal
es
represent
antesson:Jenóf
anes,Par ménides,Zenón,Meli
so.

Jenóf anesdeColofón( 570–480a. c.)

Nacióencol ofón(j
onia),ll
ev ounav i
dadeer rant
e,ypoet ahast
aest abl
ecerseenEl
ea,
donde
fundóunaescuel afi
losóf i
ca.
Eraunhombr edement al
idadi ndependient
e;susv iaj
esleenseñar onapensarporcuent
a
propia,consussenti
docr í
ticoyant idogmáti
co.
Jenóf anesfueelPRIMERTEÓLOGOdel ahi
stori
a,elpri
meroquet ratoelprobl
emadedios.
Crit
icoal osdi
osesdel ami t ol
ogíagriegaporqueestabanconectadosenunpat r
ónhumano.

Decíaquesil osbueyesol eonest uvier

anmanospar apintarasusdioses,losbuey es
pint
aríanbueyesylosleonespi nt
arí
anleones.
Ser ebelócontral
aconcepci óndel acultur
acomoundondel adiv
ini
dad,dici
endo;“los
hombr eslohanconseguidot odomedi antesusesfuerzosi
nquisi
dor
es”
,tambiénseenfrentó
conl aescal
adev alor
est r
adi ci
onalquedabanl ugarpreeminent
ealafuerza;af
ir
moquel a
sabidurí
aerasuperi
oral afuerza,l
abellezayladestr
eza.

ParménidesdeElea(540–470a. C)“
ElPadredel
aMetafí
sica”.
-Er
adelaci
udaddeEl
ea,f
ue
di
scípul
odeJenóf anes,perocomof i
losof
opuedeconsi
der ár
sel
ecomomuysuperi
or.Se
dedi
cóacuestionespolí
ti
cas,dandol
eyescivi
l
esasuci
udadnat al
.

Loqueseconservadesuobrasehall
aenunext
ensopoemati
tul
ado“sobr
elanat
ural
eza”
.
Conelnaceunanuevadi
sci
pli
naf
il
osófi
ca:
LAMETAFÍSI
CA,oci
enci
aqueestudi
ael
ser.

Enélexpli
caquesedant r
essenderosenel conocimient
o:
 Elsenderodel averdad,quenosllevaar econocerqueelseresyqueesi mposi
bleque
nosea.
 Elsenderodeler r
or,quesosti
enequeél ,
no-seresnecesar i
oqueexi
sta.
 Elsenderodelaopi ni
ón,quesost
ienequeel seryel no-ser
,esynoesalavez.
Deestostressenderossólounoeselv er
dader oasegui reldelSERylaVERDAD,yloll
evaa
post
ularunMoni smoabsol ut
o,conlasupr esiónenlar eali
daddelosserespar
ti
cul
aresyel
movimient
o.

24
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Elser
,esl aúni
cacuali
dadquet i
eneencomúnt odoslosobjetosdelmundo:unosson
bl
ancos,otr
osnegr
os,unossuav
es,ot
rosr
ugosos,unosci
rcul
ares,ot
rosr
ect
os;peort
odos
sonobjet
osqueposeenlamismacual
i
daddeser.

Cual
idadesdel Ser
 El Seresel pri
ncipioyorigendet odocuant oexisteytienelassigui
ent
escuali
dades:
 EsUno, nohayunamul ti
pli
cidaddeser es,sol
ohayuno.
 Et erno,nohat enidopri
ncipioni f
in, sinoquesi emprehasido.
 Imper eceder o,noaceptael naci mient oni l
amuer te.
 Ent erooi nmóv i
l
,essiempr eigual asími smo, permaneceyr eposaensímismo.
 Noacept amut acionescualit
ativasocuant itat
ivas.
 Noacept ael mov imi
ento,queessi nónimodecambi o.
 Escont inuo, homogéneoei ndivisi
bl e.ElSernosedi v
ide,esigual
menteSerentodas
partes,gur dahomogenei dadent odasuest ructur
a.
 Esl leno, compact o,f
ini
to,il
i
mi tadoyesf éri
co

LaMetafí
sica.
-FormadeverlaReali
dad comounúni coseri
nmóvil
,nocambi ant
e,est
áti
co,
pet
ri
fi
cado.
Est
oquieredecirunmundoidealenelcualsolo,exi
stenent
esmetafí
sicost
alescomo: Di
os,
l
osángeles,l
osconcept
osuniver
sal
es,loscolores,l
osnúmeros.

Tambi
énesconoci
docomoelmundodelmonismoestáti
coenelcualelmov
imi
ent
oessól
o
unamerai
l
usi
ónópticaenel
cual
lossent
idosnosengañansut
il
mente.

Mundodel aOpi
nión
 FuegoCel est
e,dell
amasuav eytenueigualasímisma.
 NocheOscur a,cuer
podensoypesado, lati
erra.
Todosurgedelacombinaci
óndeestosel ementos.
Elal
mahumanat ambi
énest áfor
madaport i
err
ayf uego.Elf
uegoesl
acausadel
avi
dayde
l
aintel
i
genciayresi
deenel pechoal
rededordelcorazón.

ZenóndeElea(Sigl
oVa. C).
-Fueeldiscí
pulopredil
ect
odePar ménides;sobr
et odoporsus
famosasparadoj
asr el
aci
onadasconelmov i
mientoylaplural
i
dad( porej
emplo:siAquil
es
semov i
era,
nuncapodríaal
canzaraunatort
uga).
Enlaescuel
aeleáti
casediomási mport
anciaalosresul
tadosdelaargumentaci
ón
abst
ract
aqueal ostesti
moniosdelossent
idos(raci
onal
ismoepistemológi
co).

Asíporej emplo:Zenón negó l

a existenci
a delmovimient
o porque concept
ual
mente,
mentalmente,esimposi
bleimagi
nárselo,dadoqueelespacioesdi vi
sibl
eenunnumer o
fi
nit
odepunt os,ypar
amov er
sedeunpunt oaotrohabr
íaqueatr
avesarinfi
nit
ospunt
os,l
o
cualesimposibl
e.

Todoest
oloexplicaensusApor
ías
o Aquil
esylaTor t
uga
o LaFlecha
o LaDi cot
omí a
o ElEstadi
o

Todasest asApor íasnosmuest r

anqueelmov imientoessi mpleilusi
ón ópt i
cayquel os
sentidosnosengañan
MelisodeSamos( 440).
-Fil
ósof
oyguer rer
ov al
eroso,derrot
oal osat eniensesy,enel440
si
guiódef endiendol af
il
osofí
adePar ménidesfrentealaescuel aPitagóricayAnaxágoras,
aunquemodi fi
candoalgunadesust esis:elserser i
ainfi
nit
o( Parméni desloconsider
aba
fi
nit
o) ,por
quedeserf i
nit
oestar
íaporsusbor desoal godist
int
o,porelnoseroelv ací
o.Y
deber í
aserincorpóreo,
porquedelocontrar
ioserí
adivisi
bleenpartes.

25
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

LOSPLURALISTAS
Sondenomi nadosasíporquesepr oponencomopr inci
piounamulti
pli
cidaddeelement
os
que,si
bienesci er
to,
permaneceninvari
ables,
peroqueenlasrel
aci
onesrecipr
ocasent
rel
os
el
ementosdanl ugaralcambi
o,alatransformaci
ónquepresenci
amosenel mundo.
Estánr
epresentadaspor:

Empédocles deAgrigento(492–432a. C).

-Naceen Agri
gent
o(Akr
agas)
,col
oni
adori
ade
Si
ci
li
a,quef uefundadaporel580a. C.Fuedef ami
l
ianobleporl
oqueint
ervi
noenpol
ít
ica
par
alucharcontr
alaol i
garquí
ayrest
aurarasíl
ademocraci
a.

Escr
ibi
ódospoemasuno“Sobr
elaNat
uraleza”,dondet
rat
aelpr
obl
emacosmol
ógi
coal
a
maneradel
osmil
esi
osydelatr
adi
ci
ónpresocráti
ca.

Otr
oes“Puri
fi
caci
ones”conuntr
asf
ondo mí
ti
coconunest
il
ofl
ori
do ydondesepr
esent
a
comoundramatur
goosemi di
ós

Sost
ienequeel Ar
chéoserdel ascosaseseternoeindest
ruct
ibl
eyqueestáint
egradopor
cuat
roraícesoelementos:Agua,air
e,t
ier
rayfuego,
delascualesest
áncompuestostodas
l
ascosas,incl
usolosdi
oses.

AnaxágorasdeClazomene( 449–453a. C).

-NacidoenClazomene,espresentadocomoun
hombreabsortoensusespecul aci
onesyextrañoacualqui
eracti
vidadpr
áctica.Par
apoder
ocuparsedesusinvest
igaci
ones,cedi
ócuantoposeíaasuspari
entes.

Fueelpr imero quei ntroduj

ol afil
osofí
a en At
enas,gober
nada entoncesporPeri
cles.
Tambi énaceptael pr
incipiodeParménidesdelasust
anci
ainmutabledelser
.
Decíaquel acausadelmov i
mientodelascosaseselNous,inteli
genciauni
ver
sal
,quela
consi
der acomounamat er
iamuysut il
:peroquenoesespi ri
tual.QueesteNousesel
pri
ncipiorectordeluniversodif
erent
edelasHomeomer í
as.

Car
acter
ísti
casdel Nous:
 Espur o,nomezcl adoconnada.
 Esúni coyaut ónomodi stintoatodaslascosas.
 Essi mplenoest ácompuest odemat eri
a,nidepart
es.
 Esesenci aAut ocr át
ica,supoderqueposeel oreci
bedesími smonodependenidelos
hombres, nidel osdi oses.
 Esomni sciente, quet odol osabeysobr etodoesteconoci
mientosebasasucapaci
dad
deordenar ,eldev enirdelmundodel ascosas.
 Espur aact ivi
dadi nt
electual.

ESCUELAATOMI STA
Representanenl aanti
güedadunalíneadepensamientoquebuscal
oesenci
aldelmundo,
no
esunpr i
ncipioideal,
sinoenunel ementomateri
al(elát
omo)queexpl
icaelpri
nci
piodelas
cosas,perotambi énsucambio,sudeveni
r.
Susrepresentantesson:

Demócrit
odeAbder a(460–370a. C).
-NacióenAbder a(Traci
a),recibeinf
luenciadel os
plant
eamient
osdeParménides:
exist
eunaúnicar eali
dadeneluniver
so, per
oesar eali
dadno
ti
eneporquéseresfér
ica,
paraél,
losátomosquef ormaneluniv
ersotienenunamúl t
ipl
ede
formasysoneter
nas,múlt
ipl
esdesdelaeter
nidad.

Elát
omor epr
esent
alocompl et
o,lol
l
eno,per
oentrel
osátomosseadmitelaexist
enci
adel
vací
oquepermitequelosátomossemuev anyseagrupen,l
oqueenconsecuenci
agener
a
l
asdiver
sascosasdelareal
i
dad( y
aseanabstr
act
asoconcretas)
.

LaDoct
ri
naAtomi
sta.
-Tr
atadeexpl
i
caral i
gual
quetodoslosfi
l
ósofosanteri
oresl
amaner
a
decómosur
geelmundoycuáleselfundamentodelserdet
odaslascosas.Esasíqueda
26
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

f
ormaal
adoct
ri
naat
omi
sta.

Sosti
eneDemócr
it
oqueenunpr i
nci
pioexi
stí
anseparadament
e:ElSermat
eri
all
l
enoy
for
madoporunamasamat
eri
alcompact
aeindi
sti
nta:

ElGranVacíooelNo-SeryelMovimient
o eter
no.-Losát
omostienenext
ensi
ón,
volumen,y
peso,unossonmay or
esqueotr
os,perotodospesanlomismosonigualdemasa,ysiunos
sonmásl i
gerosqueotr
osesporqueestánmezcladosdevaci
ó.

Losátomossonelel ementoposi
ti
vodelSER,peroasuv ez admit
el apresenci
a deun
el
ement onegativoelVACIOoNOSER,tambiénr ealquecumplelafunci
óndedi sgregarel
SER,separandolosÁtomosentr
esíydehacerposibl
eelmov i
mient
o,asícomodeseñal arel
l
ugardel ascosas.
ElVacíomezcl adoconl osÁtomosenmay oromenor pr oporci
ónesl acausadel as
di
fer
entescualidadesdel
ascosas.

Leucipo(500–440a. C).
-Fueelpri
meroenexponerunadoctri
nadelosát
omos,concebi
dos
como par t
ícul
as materi
ales i
ndi
visi
bles;f
ormul
ol ateor
ía delvací
o,y elpri
ncipi
o de
casuali
dad;afi
rmandoque“ ni
ngunacosasurgesi
ncausa;todosur
geporalgunarazónyen
vi
rtuddelanecesidad”
.

PERIODOANTROPOLÓGI CO
EnAt enassepr oduceundesar r
oll
ocult
uralsinprecedentesquehasi dodescri
tocomo
“i
lust
raci
óngri
ega” .Lafor
maciónprimar
iaquer eci
bíanl
osj óv
enes(basadaenlalect
ura,l
a
escri
turayelconoci mient
o del asmatemáticas)erai nsuf
ici
ent
epar apart
ici
parcomo
ci
udadanoenel gobiernodel
aciudad.

Estosexpert
os,queenunpr i
mermoment
osonll
amadossabi
os( sophi
stes)
,conocenmuy
bientodalacul
tur
adesuépocayacudenport
empor
adasalaciudaddeAt enas,dondesus
servi
ciossonmuyrequer
idos.

LOSSOFISTAS
Los sofi
stas eran maestr
os que conocían bast
ante;asítenemos a Protágoras qui
en
est
ableci
óquel asnormasmor alesestánrel
aci
onadosconlascostumbresdel asociedad,
porell
onohaynor masabsolutas.Anteell
oSócrat
esint
entademostrarqueexist
enalgunas
normasabsolutasyuniver
sales.

Et
imol
ogí
adelapal
abr
aSof
ist
a
Lapal
abr
aSofi
stapr
ovi
enedeSophi
stesquesi
gni
fi
ca:
Sabi
o.

Lossof
ist
aseranunaespeciedemaestroserrantesquei
mpar t
íanconoci
mientoaquienes
l
espodíanpagarsusser
vici
oscul
ti
vandoasíel
ar t
edelaRetór
icayeldeladiscusi
ón.

Convir
tiéndoselaRet
óri
caenunaf abul
osaarmapolí
ti
ca,queasegurabal oséxi
tosmás
br
il
lantesaquienessabí
anser
vir
sedeell
aenlapl
azapúbl
icaant
elosjurados.

LaSofíst
ica.
-Fueelart
edel engaño,
del aastuci
adecómoconvenceryalavezat
acaratus
oposi
toresparatubenefi
cionoimportándot
eel medi
osi
noelf
inalquetení
asquell
egar
.

LaSofi
sti
canoesunaescuel
apr
opi
ament
edi
chay
aqueporserer
rant
es,pr
esent
anun
car
áct
erRelat
ivi
sta.

Car
act
erí
sticasGenerales:
 Rel ati
vi
smo.-Nadahayf i
j
oniestable.Todosemudayt odocambia.Lasesenci
asde
l
ascosassonv ari
abl
esyconti
ngentes.
 Subj eti
vi
smo.-Noexistever
dadobjeti
v a.Lascosassoncomoacadaunol eparecen
Elhombr eeslamedidadelascosas, encuantoestassonynoloson.
27
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 I ndi
fer ent ismoMor al yRel igioso. -Si lascosassoncomoacadaunol epar ecen.
Nosonnimal asnibuenasensími smas,puesexi st
eunanor mat rascendent ede
conduct a.Lar el
igión,l aact ituddel ossof istasl l
egabaconf recuenciaalAt eí
smo,o
porlomenosal i
ndi fer enti
smo.
 Conv enci onalismo Jur í
dico. -Acent úan l acont raposi ciónent renat ural ezayl ey
social.
NoExi st enl eyesi nmut ables.Lasl eyesnot i
enenf undament oenl anat uralezanihan
sidoest abl ecidasporl osdi oses, sinoquesonsi mpl esconv encionesdel oshombr es
parapoderv ivirensoci edad.
 Opor tuni smoPol ítico.-Sinohaynadaj usto,nii njustoensími smo,t odol osmedi os
sonbuenospar aconsegui rel f
inquecadaunosepr opone.El buenr esul t
adoj ust
ifi
ca
l
osmedi osempl eadospar aconsegui rlo.
 Ut il
i
tar ismo. -Másqueaser viralest ado enseñabanaempl earsusmedi ospar ael
servi
ci o de l osi nt eresespar t
icular es,ut il
i
zando par a ello elar t
e de mov erlos
sentimi ent osyl aspasi ones.
 Humani smo. -
Cent raronsui nterésenl ospr oblemashumanos.
Peronosepr eocupabanpor elhombr eencuant otal,sinomásbi endelhombr e
polí
ticoydel ospr oblemaspr ácticosr elacionadosconl aPol i
syl avidadel est
ado.
 Escept ici smo. -Fr ent eal conoci mi entoadopt anunaact it
udnegat i
va.
Nosepuedeconocerl ascosasconcer teza.
 SuFi nal idad. -Educaral aj uv entudenor denaconsegui rf i
nespol í
ticos,af ormar
hombr esdeEst ado,ganar pl eitos,conqui st
arpuest os,obt enert ri
unf osen l os
negoci os, sinr epar ardemasi adoenl ael eccióndel osmedi os.
Susrepresent ant es:
Ent
relossof istasmási mpor t
ant est enemos:

Prot ágorasdeAbder a( 481–401a. C).-Nat uraldeAbder a,sehi zof amosoenAt enas,pero

tuvoqueescaparaSi cili
aacusadodeat eísmoybl asfemia.
Respect oalosdi osesdecí aque“ noesposi blesabersiexi sten,nicualesf ufor
ma,nicuál
essunat uraleza”.Ar r
emet iótambi éncont ralosusosyr i
tosr eligiosos.
Sut esismásconoci da:“ elhombr eesl amedi dadet odasl ascosas,del asquesonen
cuant oqueson, ydel asquenosonencuant oquenoson” .Par ecíadef ender,unrelat
ivi
smo
encuest i
óndecual i
dadesper cibidasydel osv alor
es.
Puede consi derarse un r elativ
ista cultural
:cada puebl ot iene sus cost umbres yl eyes
diferentes,ycr eequel assuy assonl asmej ores.Lal ey
,port ant o,noesal gobasadoenl a
nat ural
eza,si no i nvención de l os legislador es.Exist
en porconv ención,y es siempr e
modi fi
cable.
Gor giasdeLeont i
ne( 483– 374a. C).
-Nat uraldeLeont i
nos( Sicil
ia),prontoabandonól a
fi
losof í
apar adedi carseal aor atori
a.
Ensut ratadoAcer cadel anaturalezaodelno- ser ,
afir
ma:
. Nadaexi ste;
. Si exist
ieraal go,nopodr íaserconoci do;
. Si pudieraserconoci do,nopodr í
asercomuni cadoniexpl icadoal osdemás.

Intent ademost rarquenocoi nci

denl arealidad, elpensami ent oyl apal abra,dest
r uyendoasí
l
ast esisf undament al
esdel afil
osofíael
eat a, l
aident i
dadent reel seryel pensar.
Renunci ó alconoci miento objeti
vo para dedi carse a l a or atori
a,en l a que dest acó
not ablement ecomomaest royt eór
ico.Extendi endosur el
at i
vismoal aética.Poresopi ensa
quel aseducci ón, l
ai l
usiónyelengañoquedanj usti
ficadosenl aor atori
ayenelt eatro:actor
yor adorhandesermaest rosdeseducci ón.
Hipi asdeEl i
s( autenti
caenci cl
opediaandant e)
Consi der ólal eyconv encionaly,además,cont r
ariaal anat uraleza.Def endiólaaut onomí ay
aut arquíadeli ndividuoysuder echoar ebel arsecont ralasl eyes,por quesi empreopr i
mena
l
osmásdébi les.
Recomendandohacerunav uel
taal anaturaleza, pueslav i
daensoci edadv acont
r ala
nat uraleza.
Licof rón.-Decl arólai gual
dadnat uraldet odosl oshombr es,yconsi derabai nj
ust i
ficablela
28
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

ari
stocraci
adenaci mient
o.
Alci
damant e.-Sost uv
oquel anat ur
alezanohahechoanadi eesclav
o,ypar ecequepor
entoncessei ni ci
óunmov i
mi entodeemanci pacióncultur
al ysoci
aldelamujer.
Crit
ias.
-Di scí pul
o de Sócr ates y pariente de Plat
ón,f ue un enemigo acérr
imo de la
democr aci
a( unt i
rano).El
abor óunat eoríapersonalsobreelor i
gendel ar
eli
gión,segúnla
cuallar el
i
gi ónsur gi
ócomo« i
nventodeunhombr eastutoypr udent
e»parasomet erlos
hombr esal asl eyesporeltemor .

GRANDESSI
STEMASFI
LOSÓFI
COS

SÓCRATESDEATENAS
LoquesabemosdeSócr atesnoshal legadodeAr i
stóf
anes,Jenofonte,PlatónyAristótel
es.
Lostestimoniosquetenemossoncont radictori
osporquesegúnlosdospr imerosautoreses
unsofistamás,per oPlat
ónyAr istót
elesnosl omuestrancomoadv ersar
iodel ossof i
sti
ca,
yaquenoescr ibeli
brosrenuncia aor at
or i
a,nocobraasusdi scípulosy ,l
oqueesmás
i
mpor t
ant e,nopresumedesabi dur í
a:“solosé,quenadasé” ,elbusca,anhel ayamaest a
sabi
duría,yporell
onoessabi o,sinofil
ósof o,amigodelasabidur
ía.

Estabúsquedal edistanci
adequi enescreenquet odasl asopini
onesson i gual
ment e
verdaderas.Sil
asleyessolosef undanenlosfrági
lesacuerdosdelasasambleas,l
ajusti
cia
esunv alorrel
ati
voyconv encional.Labúsquedadel av er
dadexigebuscarloesencialy,
desde un punt o de vi
sta práct
ico,una j
usti
cia uni
versalque no est
é somet i
da a l
as
arbit
rar
iedadesdel asasambleas.

Suspl
anteamientosfil
osófi
cosfuer
on:
 Elconoci mientover
daderonoesaquelqueposeemosacer
cadelmundo,si noel
conocimientodenosotrosmismo:“CONOCETEATIMISMO”(
adquiereconci
enciade
tuser r
ores,sient
ev er
güenzaant
eel l
aspar
asuper
arl
asyalcanzar
aslav er
dadera
sabidurí
a).

Gnoseologí a.-Proponeserconscientedel oslí

mi tesdenuest roconoci
mient
o.
 Elconoci mientov erdader
onoesaquelqueposeemosacer cadelmundosi noel
conoci miento acera de nosot ros mi smo:“ Conóceteat i mi smo”( adquiere
conci enciadet uf i
n,ydet userrores,sent i
rvergüenzaanteell
asparasuperarl
as)y
alcanzar aslaverdaderasabiduría.
 Elobj etivosupremodelconoci mientonoesdecar áctert
eóri
co,si
noprácti
coelar te
dev iv
ir.
 Laest r
ucturadelmundo,del anat uralezaf í
sicadel ascosas,sonincognoscibles
sol ament epodemosconocer nosanosot rosmismos.
 El conoci mient
o, eselpensami ento,elconceptosobr elogener
al

Di
sti
nguedostiposdeconoci mi ento:
 El delosSent i
dosquenosmuest racosascor por ales,part
icul
aresymut abl es.
 LaRazónesl aconocel osconcept osuni ver sales,yesporel laqueelhombr es
poneencont actoconl odi vi
no,lar azónuni versal.Permi t
er ef
lexi
onarsobr esí
mismoyl osmot iv
osquedebenr egi
rl aconduct adel hombr e.
 Sumét odoesl amay éut
icaoar tedehacerpar i
rideas,queensumoment o
negativo( i
ronías)per mit
e que elsuj eto se dé cuent a de su ignor ancia,
mientrasqueensumoment oposi t
ivo,elsuj etollegaalconoci mient oque
subyaceensí mi smo,deahísuf rase“ SOLOSEQUENADASE” .
 Lei nteresaelpr oblemadel amor al
,est ableciendoquel asv i
rt
udescomol a
bell
eza,l av erdad,l aj usti
cia,no exist enenl anat ural
eza,si no quecada
hombr et raeconsi goalmundol asideassobr el av i
rt
ud,par aestout il
izala
may éutica,ar r
ibaal av erdadtomandocomopunt odepar ti
dasi tuaciones
coti
dianaspar allegaral ogeneral (
inducci ón).
 Est ablecequel af eli
cidaddel serhumanor adicaenl avir
tud.
29
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Laf
eli
cidaddel serhumanoest aradicaenl av i
rt
ud
LaSabidurí
aesl aquehacebuenosal osbi enesyesent r
etodosel mayor.Todol
or educea
l
apráct
ica,siendodenomi nadadedi versasmaner as.
 Pi edad. -
Cuandoset rat
adel ar elaci
ónentreloshombr es.
 For taleza.-
Sobrelascosasquer equierenesfuerzopar
at r
iunf
arsobrelosobstácul
os
delav i
da.
 Just icia.
-Regulalasrel
acionesent reloshombr es.
 Templ anza,-Par
amoder arlosapet it
ossensiti
vos.

ElMét
odo.-Di alogoy aquel epermitetenerunacomuni caciónmásí nt
imayest rechaconsus
di
scí
pul
os.
 Dialéctico.-Esqui ensabepr eguntaryresponde.
Dialécticadelhechodedel i
berarengr upoclasificando l ascosasporgéner osy
especi e.
 May éut i
ca:Mét odo Socr áti
co,eselartedeenunci arpreguntasbienorientadas,yl
a
ir
oní a,par t
edesumét odo,tení
acomof inorientarelent endimientoyl i
berarl
ode
errores y pr ejuicios,conelpr evi
oreconocimientodesui gnorancia.Laintenci
ónes
ll
egaral conocimi entodel averdad.

¿Esposibl
eenseñarlavir
tud?
Unadelascuest
ionesquemáspr eocupabanalossofi
stasySócrateseral
aenseñanzadela
vi
rtud.Par
aSócrates,av
l i
rt
udesunaf ormadeconocimi ent
o,noteóri
cosi
nopract
ico,ypor
ell
osepuedeenseñaral osjóvenesaserv i
rt
uosos.

Quiensabeobr arr ectament eest áencondi cionesdeobr arconr ect

it
ud,solopori gnorancia
seobr amal ,conest eplant eami entoseiniciala histori
adel a éticaunacor ri
entefil
osófica
quer eci
bir
áelnombr edei ntelectuali
smomor al.Sonl osi nt
electuali
stasquienesconsi deran
quel areali
zacióndelbi enmor aldependelconoci mient oquel oshombr est engandesí
mismos.Ar istótelesyelcr isti
anismodemost r
aranquel aacci ónhumana esmáscompl eja,
puesnosi empr equi enesconocenel bi
enact úancor rectament e.
Acti
tudhaci al apol í
ti
ca:Sócr atesf ueobedi enteconl asl eyesdeAt enas,peroengener al
evi
tabal apol ít
ica,puestoqueélconsi derabaquehabí ar ecibidounaadv ert
enciadi vi
na.
Creíaquehabí ar ecibi
dounal lamadapar aejercerlaf i
losofíayquepodr íaser v
irmejorasu
paísdedicándoseal aenseñanzayper suadiendoal osat eniensespar aquehi ci
eranex amen
deconci enciayseocupar andesual ma.Noescr i
biól i
broal gunonit ampocof undóuna
escuelaregulardef il
osofía.

Elj
uiciodeSócr ates
Eljuici
odeSócr atesf uetodounacont ecimient
oenl ahistori
adel afi
losofí
a,noporla
condenaencuant otal,si
noporelmodocomol aacepto.Fuecondenadoabeberci cut
apor
i
mpi edad(esdeci r,
pornohonr aralosdiosesdelaciudad),porintroduci
renl asmentesde
l
osj óvenesdiosesext r
años.Rehúsalahuidaquelehabíanpr eparadosusami gosporqueno
queríaquebrantarsucompr omisodecumpl irl
asleyessilohicier
a, comet
eríainj
ust
ici
a.Est
a
i
nquebr ant
abledecisiónhacedeél unpersonaj
eadmi rado

PLATÓNDEATENAS
Pl
atón en r eal
i
dad se l l
amaba Ar i
stocles,perol ell
amaban asíport eneranchas.
Pert
enecient
eaunaf amili
aari
stocrát
ica,naci
óenAt enasapr
oximadamenteenelaño427
a.
C.Def amil
iaarist
ocráti
ca,t
antoélcomosuspar i
entessecr
eíandescenderdedioses(
de
Neptuno,enestecaso),paraj
ust
ifi
carasílasuperi
ori
daddesuli
naje.

Al os20añosconoceaSócr ates,si
ntiéndosei ncl
i
nadohacialaacciónpolí
tica(
entr
elos
TreintaTir
anosdeAt enashubodospar ientessuyosyv ari
osconocidos,l
oqueexpl i
ca
quizássuescasoint
erésporlademocr acia),ysedesil
usi
onócuandocondenaronamuertea
Sócr at
es(acusadodecor r
omperal aj uventud,nodarcul t
oal osdiosesy dei nduci
r
demoni os,
fuemaestr
odev i
olentosti
ranoscomoAl cibí
adesyCri
ti
as)
.
30
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Susdi
álogosest ánconv encionalmentesubdi v
idi
dosennuev
etet
ral
ogí
as:
1.Eutifr
ón, Apol ogíadeSócr ates,Cri
tónyFedón.
2.Cratil
o, Teeteto, Elsof i
stayEl polí
ti
co.
3.Parméni des,Filebo, ElbanqueteyFedr o.
4.Alcibi
adesIyI I
, Hiparco,Amant es.
5.Teaget es, Carmi nes, LaquesyLi si
s.
6.Eutidemo, Protágor as,Gor gi
asyMenón.
7.Hipiasmenor ,Hipiasmay or,I
ónyMenexeno.
8.Clit
ofont e,LaRepúbl i
ca,TimeoyCr i
ti
as.
9.Menón, Lasl eyes; Epinomi syCar t
as

Sost
ienequesol olaf
il
osofí
apuedemost rardondeest álaj
ust i
cia.
LaFi
losofía
Sedivi
deent res:
 LaFi losofí
acomopurif
icaci
ón.-
ELpapeldel aFil
osofíaescontribuiralapurif
icaci
ón
delalma,esdeciradesprenderl
adel asadherenci
asmat er
ial
esquel i
ganalmundo
corpóreo.Puri
fi
carse es separarse lo más posi ble elalma delcuer po para
concentrar
seensími sma,asol as.Paral l
egaral acont empl aci
óndel ascosas
superior
esespreci
sopresci
ndirdel ossenti
dosydet odol ocorpóreo.

 LaFilosofí
acomoPr eparaci
ónparalaMuerte.-Haci
endor econocerquelaMuert
e,es
unbi enquet raeconsi golaliber
aci
óndet odoslosmal esporesto,elver
dadero
fi
lósofo no debe temer l
e,sino di
sponer
se ant i
cipadamente a el l
a,poreso la
verdaderaypri
ncipalocupacióndelal
mayel cuer
po.

 LaRemi ni
scencia.
-Eseldespert
ardelconoci
mientodelal
maqueposeí aantesde
veniraesteporhaberdisfrut
adodel acontemplaci
óndelmundosuper i
ordelas
i
deas.Alunir
seconelcuerpoestosconoci
mientosquedanoscureci
dosper
oelalma
conservai
mant atodasucienci
aysolonecesit
av olv
erarecuperar
lapormedi
odel
recuer
do.

Supropuestaconrespectoalprobl
emadel seres:
Plat
ón inf
luenci
ado porl os grandes problemas que afectaban a su ci
udad ( l
a gran
i
nestabi
li
dadpolít
icaysoci al
,yelr el
ati
vi
smosof i
sti
co)postuloaestalaexist
enciadeun
mundoquenoest ásuj
etoalcambi oyal ainestabi
li
dadpropiadelmundoquenosr odea,en
elcualestamosyquees,capt adopornuest rossenti
dos,esapar ent
e,superf
icialy,lo
denominamundossensi bl
e.

Consider
aqueat r
avésdelarazón podemosllegaralmundo del
asi
deasdondese
encuentr
anl
aesenci
aúlt
imadel
ascosas,delmundosensi
ble.

Mundodel asideas Mundossensi ble

-Uni versal -Par ti
cular(haymul ti
pli
cidad)
-Inmut able -Est ásujetaal cambio
-Or iginales -Copi as( aproximaci
óndel osper
fecto)
-Incor pór eo -Cor póreo( mat er
ial
)
-Capt adoporel i
ntelecto -Capt adoporl ossenti
dos
Acl
araci
ón:Lasi deas,adi ferenciadelsigni
fi
cadoquet eníaestapal abraactualment
e,no
for
mapar t
edel acr eaciónhumana,yporel l
olasi deasnosonelpr oductofantasi
osodela
mentedepl atón( dehechopl atóncr eí
aensuexistencia).
Obras:
- LaApol ogí adeSócr ates( defensadeSócrates)
- Elbanquet e(sobreel amor )
- Lar epúbl ica( sobrelapol íti
ca)
- Fedón( sobr eel alma)
- Teet eto( sobr eelconoci mi ento–conci
encia)
31
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

MUNDO SENSI BLE

Pl
atóndaporsupuestascomoexi stentesdesdel aet er
nidad,trescl
asesdeent i
dadesr eales
ydi
sti
ntas:
 El MundoSensibleperfect
ísimoei nmut abledelasi deas:Si
empreesnuncacambi a.
 Debajodeel l
aexi stí
aelDemi urgo,serdi vi
noi nferi
oral asideas,quev i
víaf eliz
disfr
utandodelacont emplacióndel mundosuper i
or .
 Porot rapart
eexi stí
al amat eriaesenci almentemut abl
eenl acualseagi tanl os
elementosmezcl adosyencompl eto desorden,l o quenuncaessi empre est á
ll
egandoaser.
 Enelmedi odeambas,separ ándolasexi st
íaelEspaci oampl i
olugarv acióelcual
serví
aaldemi urgopar acolocarsusobr assegúnv ay amodelandoesamasacaót ica
conformealarquetipodel asideas, tambiénhablabadel ospri
nci
piosreguladores, el
Nousyl anecesidad(causaer rante).

Lasi deasson eternas,supracel

estes,nopar ecen,nosonrelat
ivasnodependendelt i
empo
nidel t
iempo.
Lascosassensi bl
essont ransit
ori
as,relat
ivasydependendel ti
empoyel espacio.
Elmundosensor i
alesengendr adoporl asideasyl amateri
aocupaunaposi ciónint
ermedi
a
entreesteyaquella
Elespaci o.
-Esaquell
oenl ocualsehacenymuer en,apar
ecenydesaparecen,entranysal
en
todasl ascosas.

Teoríapolíti
ca.-LaRepúbl icaessumay orobr apol ít
ica,tratadel acuest ióndel aj usti
cia
¿QuéesunEst adojust o? ,
¿Quiénesuni ndivi
duoj ust o?
ElEstadojust oesaquelenelquecadacl asedebel levaracabosupr opiaf unciónsi nentrar
enlasactividadesdel asdemáscl ases.El Est adoi deal secomponedet rescl ases.
•Filósofos–r ey es.Lescor respondeel l
iderazgopol íti
co
•Comer ciantesoar tesanos.Componenl aest ructuraeconómicadel Estado
•Mi li
tares.Par ticipanconl asegur idad.
Lacl asedeunaper sonav ienedet erminadaporunpr ocesoeducat i
voqueempi ezaenel
nacimient
oycont i
núahast aqueesaper sonahaal canzadoelmáxi mogr adodeeducaci ón
compat i
bleconsusi nt er esesyhabi li
dades.Losquecompl etantodoelpr ocesoeducaci onal
seconv i
ertenenf i
lósof os–r eyes.Sonaquel loscuy asment essehandesar roll
adot antoque
soncapacesdeent enderl asi deasy ,porlot anto, tomanl asdecisionesmássabi as.
Plat
ónasoci al asv i
rt
udesgr i
egasconl aest r
uct uradecl asedel Estadoideal :
•Lat empl anzaesl aúni cav irt
uddel acl asear tesana
•El valoresl av irtuddel acl asemi l
it
ar
•Lasabi durí
acar acterizaal osgober nant es
•Laj ustici
a,lacuar tavirtud, caracterizaal asoci edadensuconj unt o.

Algunasdesusobr as:Ensuj uv
entud:Apol
ogí
adeSócrates.Ensumadur ez:Pr
otágor
as,
Gorgias(r
etór
ica),Fedón (
inmort
ali
dad delal
ma),Fedr
o( bel
leza yt
eorí
a delalma),el
Banquete(amor),l
aRepúbli
ca(soci
edadjust
aeideadeEstado).Ensuvej
ez:Timeo,Ley
es,
et
c.

ARISTÓTELES( 384–322A. C)
NacidoenEst agi
ra(Macedoni
a)cuy opadreeramédicodelreydemacedoni a.Fuemaestr
o
deAl ejandromagno,yenel335f undóenAt enassuescuelacercadelt emplodeApolo
l
lamadoLi ceo(escuel
aperi
patét
icaoLi ceo)
,ysededicaael l
ahastaquemuer toAlej
andr
o
Magno( 323),elparti
doantimacedónicoloacusadei mpiedad,obl
igándol
oar eti
rar
sede
fal
cidia,endondemuer e.

Conrespect
oal pr
obl
emadel serAri
stótel
esplant
eó:
Queelobjet
odel afi
losofí
adei nv
estigacióndelserencuant
oaser
,esdeci
r,i
ndagarl
os
pr
inci
piosycausasdeseres,encuantoser es.
32
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

AdiferenciadePlantón,pl
anteaquelaesenciadelsernoseencuentr
aenl asideas,si
noque
ti
enequeserbuscadaenl ascosasmi smasynof ueradeell
as.
Elseresl asustanciaqueexi st
eyquepuedeserpensadoensíyensí ,eslar eal
i
dad
concreta,eli
ndi
viduo(entendi
docomosi ngularopart
icul
ar)
.
Ejemplos;lati
err
a,elfuego,elaguaytodaslasdemáscosas, quevandesdelassill
asdonde
nossent amoshast anosotrosmismos,lasustanci
aespueseni ndi
vi
duo.Unidaddemat eri
a
ydef orma.

Teor
íadel ascausas.Ar istótel
espl anteaquel ascondi ci
onesocausasdel aexi st
enciadela
sust
ancia(ser )soncuat ro:
 Causamat eria(mat eria).Aquel l
odel oqueunacosaest ahecha:mader a– causa
mat eri
al delasill
a.
 Causaef ici
ente.Llamadot ambi énagent e,esdequi enpr ocedeelmov i
mi entoyper mi
t e
quel ascosasl leguenal oqueson.Ej emplo:uncar pinter
oesl acausaef icienteparaque
lamader aset r
ansf ormeensi l
la.
 Causaf ormal.Eslaesenci adel ascosas, provi
stadef orma, lacualpermitemedi antesu
acciónquel amat er i
aseact uali
ceyseconv i
ert
aenr eal
idad.Ejemplo:elmodel oqueel
carpinterotienedel asi l
la,vaaper mi t
irdarl
eformaal amat eria(l
amat er
ia) .
 Causaf i
nal.Laf i
nalidaddel ascosas, lacualespr opiaoi nmanent edelserosust ancia.
Ejemplo:l asill
ahechaporelcar pinterovaaser virparasent arnos.Larazóndeserdel a
sil
laesel usoquesel ev aadar .

Actoypot encia.
-Sehamenci onadol ascausasdelserar i
stotéli
co,lamat eri
ayl aforma
coexist
enenl asust anci
aoser ,sonunauni dad;per
osudesar rol
loconsistelamat eri
ay a
poseeensil aposi bil
idad( pot
encia)deconv erti
rseenmater
iaconal gunaformapar ti
culary
estosev aconcr etandoenunaser i
edeacci onesquelall
evanaesaf orma( acto).
Asíporejempl oel escul t
orquecr eaunaest atua.
EsasíqueAr i
stótelesconci bequel anat ur
alezaestéenconstantemov imiento,desarr
ollo,
procesoenquel amat eri
acobr aforma, esdecir,
comopasodel apot enci
aal act
o.
Obras:
- Lamet afísi
ca
- Lapol ít
ica
- Ét icanicomáquea, etc.
- ElOr ganonquer eúnet odosloslibr
osdel ógi
ca.
- DeAni ma obr apsicol
ógica

Lalógicaaristotéli
ca.-Ar
istótel
esf ueelfundadordel alógica,aunquetuvosuprecedent
een
l
adialécti
cadepl atón,paraéllalógi caeselinstr
ument odel acienci
aporquepiensaqueno
haycienciasinodel ouniversalynecesar io.
Lacienciaexplicalareali
daddeduci éndol
a.
Elsi
logismoexpr esaunar elaci
óndei ncl
usi
ón, t
eniendotreselementos;unapremisamay or
,
unapremi samenoryunaconcl usión.

Probl
emadelSer
Plant
eaqueelobj et
odel afil
osof
íainvest
igaci
óndelSERnocuant oSER,esdecir,i
ndagar
l
ospr inci
piosyl
ascausasdelosseres,
encuantoseres.
Paraelr eali
smoari
stotél
i
conohayt almundodei deast r
ascendent
ales almundodel as
cosas.
Elobjetodelametaf
ísicaofi
l
osofí
apr i
meraesestudiarl
acosacomocosa.

Afi
rmaquelametafí
sicaqueest
udi
aelent
ecuant
oent
e.
Esdeci
rcomosabemosqueunacosaesunacosa.

En gnoseologí
ar econoceelpapelimpor
tant
equej uegantant
olossent
idoscomo l
a
i
nteli
genci
a.EnÉti
ca sosti
eneelHedoni
smo,esdeci
r,queelfi
nsupremodelhombreesl
a
fel
i
cidad.

33
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Suf
il
osof
íasedi
v i
deen:
1.
-Unapart
eteóri
ca,r
elati
vaalser,suselementos,
causasypr
inci
pios.
2.
-Unapart
eprácti
ca:sobrel
aactividaddelhombre.
3.
-Unapart
epoéti
ca:acercadelacr eaci
ón.
Elobjet
odeci
enciaeslogeneral,
al olar
goquesel l
egaporl
arazón.

Éti
ca.-Elfi
núl t
imodelhombr eesl abúsquedadel af el
ici
dad.Paraal gunos,lafeli
cidad
consisteenlosplaceres;par
aot ros,enlasriquezas;peroelhombresabi olabuscaenel
ej
ercici
odel aacti
vidadquel eespr opi
aalhombr e,esdecir,enlavi
dai nt
elect
iva.El
lono
excluyeelgocemoder adodel osplaceressensibl
esydel osdemásbi enes,cont alqueno
i
mpi dalacontemplaci
óndel av er
dad.Sobreestabasedesar roll
aAri
stóteleselconceptode
vi
rtud.

Lavir
tud.Consi
steenel
justomedi o.Elactuardelhombredebeestarr egi
doporlapr
udenci
a
oregl
ar ect
a.Nodebemosiral osextr
emos.Sondosmodal i
dades:
•Lasv i
rt
udesdi
anoéticas(queser efi
erenalej
ercici
odelainteli
genci
a)
•Lasv i
rt
udesét
icas(queser efi
erenal asensi
bil
idadylosafectos).

Todaslasvir
tudessonhábitosqueseadquierenpormediodelarepet
ici
ón.Lav i
rt
udpor
excel
enci
aesl ajust
ici
a,l
acualconsi
steenelacat
amient
odelasl
eyesyenelr espet
oalos
demásciudadanos.

Ari
stótelesafirmaqueelhombr eesun" animalpol íti
co"pornat ural
eza.Sól olosanimal esy
l
osdi osespuedenv ivi
raisl
ados.Laf uerzanat uralhaci
al areproducci ónyl aconserv aci ón
i
ncli
naal oshombr esav ivi
runidos,pri
mer oenl af amil
i
a,luegoenl aal dea(uni
óndev ar ias
famil
ias)yf inalmenteenl aCiudad–Est ado( nimuypocos,nidemasi adoshabitant
es) .El
buenf uncionamientodeunaCi udad–Est adonoseasegur asolament eporaunarv ol
unt ades
haciaunmi smof in;serequier
et ambiéndel ey essensatasyapr opiadasquer espetenl as
dif
erenciasyeduquenal osciudadanospar al ar esponsabil
i
dadci vildent r
odel ali
ber tad
(Ari
stótelesnoconci beelder
echodeci udadaníani paralasmuj eresni paralosesclavos) .

Exi
stentr
esfor
maspur asdegobier
no:
 Monarquía(gobi
ernodeuno),
 Ari
stocr
acia(gobi
ernodelosmej
ores)y
 Democracia(gobi
ernodemuchos)
.

Aést
asseoponentresfor
masimpur
asdegobierno:
 LaTir
anía
 LaOli
garquía
 LaOclocr
acia(ofor
madedesgobi
erno).

Nosepuededecircuáldeell
aseslamejor
,puesl
afor
madegobi
ernopar
aunpuebl
ohay
quededuci
rl
adeunaindagaci
ónobj
eti
va.

De acuerdo a l
as ci
rcunstanci
as se puede deci
dircuáles más conv
eni
ent
e para un
deter
minadoestado.Enpr inci
pio,t
oda formadegobi er
noesbuenasi quien gobi
erna
buscaelbiendel
osgober nados.

FI
LOSOFÍ
AMEDI
EVAL

Adi
ferenci
adel
oquehabíaocurr
idoconl
afil
osof
íagri
ega,quehabí
acentradosuref
lexi
ón
ent
ornoaladet
ermi
naci
óndelobjet
o,l
afi
l
osofí
amedievalcent
rar
ásuint
erésendios.

Alolar
godel ospr
imerossi
glosdenuestr
aera,l
aprogresi
vaexpansi
óndelcr
ist
iani
smoy
ot
rasrel
igi
onesmistér
icasi
ráprovocandolaapari
cióndeotrosmodelosdef eli
cidado

34
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

"
sal
vaci
óni
ndi
vi
dual
",quecompet
ir
ánconl
osmodel
osf
il
osóf
icos.

Eltema fundament alde ref

lexi
ón pasar
á a serl
a di
vi
nidad,quedando subor
dinada l
a
comprensi
ónei nterpr
etaci
óndelmundo,delhombre,delasociedad,et
c.alconocimient
o
quesepuedaobt enerdelodivi
no.

Lafe,quesumi nist
ralascr eenci
asal asquenosepueder enunci
ar,trat
arádeentraren
di
álogoconl ar
azón.Lai nici
alsumisi
óndel arazónexi gi
daporl afe,dejar
ápasoauna
may orautonomíapropugnada,entr
eotros,porSantoTomásdeAqui no,queconduci
rá,tr
as
l
acr isi
sdel aEscol
ástica,alareclamaci
óndel aindependenciadelar azónconlaquese
i
nici
ar ál
af i
l
osof
íamoder na.

Habl
ardefil
osofí
amedievalsi
gnif
icar
emontar
sealfeudal
ismo,al
osseñor
esf
eudal
es,l
os
r
eyesyelpapa,qui
enesposeí
aninmensashect
áreasdeti
err
as.

Pero¿Cómo esquedeunaSoci edad Escl

avi
stasepasó aunaSociedad Feudal
?,se
consi
der
alassubl
evacionesdel
osescl
avos,l
asinvasi
onesdel
osbár
bar
osqueconduj er
on
alacaí
dadeli
mperi
or omanodeocci
dente.

Estenuevorégi
mendel asoci
edadfeudaltuvosuapoyoenlaideologíacr
ist
ianadur
ant
e
l
argossigl
os,el
cat
oli
cismodominol
aideologí
adelaedamedi
aoccidental
.

Pero¿ CómolaIgl
esiaCatól
icatuvotant
opoderenaquel l
aépoca?
,laiglesiaposeíauna
ter
cerapart
edetodaslasti
err
asdelabor,
monopol
izandoasímismol
acultura.Lasescuelas
estabanenlasmanosdelcl
ero,yl
afil
osofí
asehal
l
abaal ser
vici
odel
arel
i
gi ónylareli
gión.

LaFilosofíaÁr abe
Losár abessabendeAr ist
ótelespormedi odel osseri
osenelsi gloVI I
,siendounaf uente
i
ndirecta,t raducen los textos aristotél
icos,pero conociéndolo como un Ar istót
eles
desfiguradoporl oscoment ari
osplatónicos.
Losár abesf ueronlosgrandescoment ador esdeAr i
stót
eles,
sobret odoAverroes.
Avicena( 980–1037) .
-Fuef il
ósofo,teólogo,yunodel osmásgr andesmédi cosdetodoel
mundoi slámicoydet odalaedadmedi a.Suobr amási mportante;al-
sif
a( l
acuración),es
unasumadesuf il
osofí
adei nspir
aci
ónar i
stotél
i
ca.

Algazei
.-Aut
ordedosli
bros:l
adestrucci
óndel
osfil
ósof
osyl
ar enovaci
óndelasci
enci
as
rel
igi
osas.Si
endounmísti
coortodoxoynopant
eíst
a,queadi
fer
enciadeotrosár
abesque
aceptanlast
eorí
asdel
aemanaci ón.

LosFil
ósof
osÁrabesEspañoles
LaEspañaárabesecentrabaenCór doba,ymientrasl
afil
osofíaori
ent
alvadecayendo,en
Españaest
áenauge, yescontinuaci
óndelaramadeAv i
cena,desdefi
nesdelsi
gloXI,yen
todoelXII
,apar
ecenenocci dentevari
ospensadoresmusulmanes:Avempace(idnBajda)
,
quemurióen1138;AbenTofail(
1100–1185)y ,sobret
odoAv er
roes.

Av er
roes( 1126–1198) .
-Naci óenCórdov
a,fuemédico,matemát i
co,j
uri
sconsulto,
teól
ogoy
fi
lósofo;dant e en l a div
ina comedialo consider
a:Av err
ois,che´lgr an comentof eo
(coment adorporexcel encia).Tuv
ol ainfl
uenci
a;del aeternidad delmundo ( mater
iay
mov imiento)si endopar aéll amat er
iaunapotenciauniversal
,estepr ocesosser eal
iza
eternament eyescausadelmundossensi bl
eymat er
ial
;cr
eequeeli ntel
ectohumanoesuna
formai nmat er
ial,et
ernayúni ca.

LaFilosof
íaJudí
a
Sedesar r
oll
abaj
oelinf
luj
odelosárabesenl
ossigl
osXIyXII,suf
il
osofí
aespareci
daal
a
árabe,conaport
aci
onesneopl
atóni
casymíst
icasdelacabal
a.Sufi
losof
íaest
áli
gadaal
a
teol
ogía.

35
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Avi
cebrón(IbnGbir
ol)
,vi
vi
óenlapri
meramitaddelsigl
oXIyfueconoci
doporloscr
ist
ianos
porsutonsv i
taesutesi
ssebasaenqueelal maest ácompuest
aporpotenci
ayacto( de
Ari
stót
eles)
,peroqueAvi
cebr
onlasconsi
der
amat er
ial.

MosesBarMaimón( 1135–1204).-NacióenCór doba,si

endocontemporáneoaAv erroes.
Suobrapri
nci
palesl aguíadeper pl
ejos,elpropósit
odelli
broesar monizarlafilosofí
a
ar
ist
otél
i
caJudí
a.Elobjetodelafi
losofí
ayl areli
gióneselconoci
mient
odeDi os;Mai món
di
ceentrat
adoqueesosconocimientosestándudosos.Suteologí
aesnegat i
va;sedi cede
di
osloquenoes,suesenciaesi
naccesi
ble,per
onosusef ect
os.

LAPATRÍ STICA
Épocadel ospadresdel aIglesi
aenl acualpredomi naelPlatonismo,atrav
ésdel ai
nfl
uencia
Agusti
niana.Cuandoel cri
stiani
smonaci ó,
pr ovocól asuspicaci
ayl ahosti
l
idaddelosjudí
os,
autor
idadespolít
icasintelectual
esyescr itorespagamos;v er
tiendosuscrít
icascontrael
cri
sti
anismo,enbaseaar gument aci
onesfi
losóficas.

Asíencont ramosenal gunospadr esapol ogistasal gunosescr i

tos f i
losófi
cos,comoFl avi
o
Justi
no,Taci anoyAt énagor as,yalnoraf r
icanoSanAgust í
nqueconsi deraquelahistori
a
enteraesl aluchaent relosf ielesenDi osyl ospar ti
dari
osdeSat ánqueor gani
zanlaciudad
terr
ena.Húndansel aRomaconst ruidoporl oshi j
osdeCaí n,predicaba.Decía queensu
propiosueloal zar aeleternoyuni versal poderdeDi os.
a)LosGnóst i
co.-Fueelpr incipalmov imi entoherétuo,t i
ener elaciónconl afil
osofí
a
griega( ideasneopl at
óni cas), elproblemadelGnóst i
coesl ar eali
daddelmundo, ydel
mal .
Suposi ci ónesdual i
st a;elbi en( Dios)yelmal( l
amat eri
a),siendoelmundopar a
ell
osunaet apai ntermedi a ent rel odi vinoyl omat eri
al,sui deaf undamentalesla
restitucióndel ascosasasupr opiolugar .
b)LosApol ogeta.-Fr enteal asdi scusi ones cr i
sti
anasyal apol émicapagana,los
apol oget asdef i
enden alcr isti
anismo,l osmási mpor tantessonJust i
no,quef ue
canoni zadoporsuf ri
rel mar ti
rio,yTer tuliano.

Post erioresydemenori mpor tanci asonCi priano,Ar nobi oyLact anuo.Seencuent r

a
ent odosest osunapr of undaposi ciónensuact itudant el acul tur agr iega,yen
especi al lafil
osof í
a.
c) Just i
noMár tir(100–165) .-Conoci óyest udiolaf il
osof íagr iegaant esdeconv er t
ir
se
alcristiani smo, yl aut i
lizapar aexponersegúnest el av erdadcr i
stiana, sirvi
éndosede
l
asi deashel énicas, hayenél ,port ant o,unaacept acióndelpensami ent onaci onalde
l
osgent i
les, quecont rast aconl ahost ili
daddet ertuli
ano.
d)Ter tuliano( 169- 220) .-Escr ibiól ibroscomo:apol oget i
ces,deI dol atría,Deáni ma.Fe
enemi godelgnost icismoydet odal acul t
uradel agent ili
dad, i nclusodel aci enci
a
racional .
Alv olver secont ralosagnóst icossev uelvet ambi éncont r
al af i
losof ía,di ciendoque,
l
acer tezadel ar evel aciónl af undadei ncompr ensible,ensui mposi bi li
dadr aci onaly
quecul mi nanenuncr edoqui aabsur dum.Peorcont odasuoposi ci
ónapasi onadaa
l
aespecul aciónhel éni ca,t ertulianol edebemucho;ysusescr i
tosest ánpenet rados
delinf l
ujodel osf i
lósof osgr iegos.
e) Los Ant iagnóst icos. - Padr es de f ormaci ón y l engua gr i
ega,combat ier on el
gnost icismo, desdesanI r
eneo( sigloI I
)hast af i
nesdelsi gloI V.EnsanI reneo; unode
l
osf undador esdel adogmát icaenor i
ente, seoponel af eal ai l
umi naci ónespeci alde
l
osgnóst i
cos,yl eper mi teal ai gl
esi av olverasusegur i
dadycont inuidadqueer a
amenazadaporel mov imient oagnóst ico.
f) Clement edeAl ejandr ía( 150–215) .-Escribiólosst romat a, unl i
br oecl écticol lenode
i
deas f i
losóf icas gr iegas.Val or al ar azón f il
osóf ica,t iende a una v erdader a
compr ensi ón; peorcr istiana, subor dinandoal af erevel ada, queel cri
ter iosupr emode
l
av er dad, yl af i
losof íaest ánenunaet apapr ev i
apar al legaraesesabermásal toque
ninguno.
36
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

g)OrígenesdeAl ej
andrí
a( 185– 253) .-Di
scípul
odecl emente,escribi
ól aobr a“de
pri
ncipiis”.Vi
vióde185a184, estátambiéninfl
uenciadoporlaculturagri
ega;recoge
todoel mundodei deasquef oment abanenel si
gloIIIenAlej
andrí
a.
Enor í
genest i
eneunasi gnificaciónespecialladoctrinadelacreación,deci
siv
apar a
todalaf il
osofí
apost er
ior,quei nterpr
etalaproduccióndelmundodel anada,poracto
del acreacióndel avol
untaddeDi os.
La heter odoxi
a amenazaba si empre a orí
genes en aquellos pri
mer os si
glos de
i
nsuf i
cienteprecisióndogmát ica,endondel aiglesianoposeíasucuer podoct r
inal
madur oquesedar áapar tirdel ateologí
aagustini
ana.

h)SanAgust índeHi pona( 354–430) .-Enseñor et óricaenCar tago, RomayMi lánant es

debaut i
zarseenel387.Susdi scusionespar t endel aBi bliayl aexi stenciadedi os.
Defensordelcr i
stiani
smo, elabor olamay oríadesusdoct rinasr esolviendoconf lictos
teológicosconel donati
smoyel pelogianismo, dosmov imi entosher éticoscr isti
anos.
¿Cómo? ,Consi deraal hombr ef ormadoport resel ement os; cuer pomat eri
al, yl otoma
comoi nstrument opar aelusodelal ma;elal ma,def i
ne“ ciertasust anciadot adade
razónqueest áal líparar egirelcuer po”l aconsi deracomocausant edet odosl os
mal es.Tambi énconsi deraalal macomoi nmor talyunanecesi dadquenosexpl ica
delserdelhombr eenl abúsquedadel af elicidadpl ena,al acualsol osel legaenl a
eternidad.
¿Porqué? ,Supensami entot ieneunacl arai nf l
uenci apl atónica,di f
er enciándosede
esta,enqueest ábasadoenl af edelcr istiani smo,deseaacer carmáselhombr ea
dios,ampl iandosuv i
siónant ropol ógicabasándoseendi osymost rarenelhombr e
uncar ácternet ament edel refl
ej odedi os.
¿Par aqué? ,SanAgust ínquer íamost r
aralhombr ecomoi magendedi os,acer car
másel hombr ehaci adios,crearunaconci enci ahaci adios.
Esent oncesquesanAgust í
nensui ncesant ebúsquedanosmuest raqueenel
hombr eseescondeunat r
inidadpar ecidaadi os.
Graciasasuf ormadef il
osof arsanAgust í
nadqui er elaimpor tanciaent rel ospadr es
ydoct oresdel aiglesi
a,lacual escompar ableal adesanpabl oent r
el osapóst oles.
Fuent edeVer dad.-Agust í
nl legapormedi odel aintrospecci ón alconoci mi ent o,
porquel av erdadhabi tadent rodenosot rosmi smos.

Tomandol av erdadcomo:inmutable,et
erna ynecesari
aqueelhombr enodebe
buscarfuera,enelmundosensibl
e,sinodentrodesual ma;porqueal
líser ef
lej
an
todaslasideas,l asf
ormas,ylasespeci
eseternasprocedentesdeDios,pueslas
i
deasexistenenl amentedeDi
osquelaúnicareal
idadnecesari
ayeter
na.

Teorí
adeIlumi nación.
-Diosesf uentedelaverdadydel conoci
mient
o.
Lafil
osofí
ayl af er eli
giosaestánunidas,puesambasper si
guenlaver
dadúni
ca,
et
erna,i
nmut able,ynecesar i
aqueest áenDios.
Máxima:“Entiendepar acreer,cr
eeparaentender”.
Suobraprincipal:“
LaCi udaddeDi os.
”
 LaCi udaddeDi osdondei mperaelhombr e.
 LaCi udadTer rena,dondeimperael odi
o.

Ambascoexi st
enenunmi smoMundo, enelcualtodosepagaytodosepi erde.
Dondeelhombr emuestr
asut endenci
aalaav ari
ciayl
amaldad,ytambi énnosdasu
tendenciadehacerelbiendemaner adesi
nteresadaesaquídondet odosedapor
ell
o,LaCi udaddeDioseselrefl
ejodelasci
udadesysociedadesactuales,enlasque
sedasi empr eest
oosinov eamoslanuestr
a.

Conocimient
o.Lasideasseencuentr
anenl ament edeDios.¿ Cómoseal canzael
conocimient
odelasideas?Dadosualejami
entodelosensibl
e,realidadenlaquese
encuentr
aelhombr e,lasideassólo sepueden conocermedi anteunaespecial
i
luminaci
ón que Di
os concede alal
ma,a l a acti
vi
dad superiorde lar azón.El
verdader
oconocimient
odependedel ai l
uminaci
óndivi
na.¿ Cómoi nt
erpr
etarest
a
37
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

i
luminaci
ón?l
ail
uminaciónsi
gnifi
carí
aqueelal macontempladir
ectamentel
asideas
oesenciasenlament edivi
na,loquepl anteaprobl
emast eol
ógicos,dadoquede
algunamaner
aelal
macont emplarí
alaesenciadiv
ina.
Obrasmásimport
antes:Conf
esiones,LaciudaddeDios,Epí
stol
as,Deli
beroar
bit
rio.

LAESCOLÁSTI CA
Abarcalasact
ivi
dadesint
elect
uales,art
íst
icasfi
l
osóficasyteol
ógicasqueseej
ercí
anenl
as
escuel
asyuniver
sidadesmedievales,pr
esentaestascaract
erí
sti
cas;

Mient
raslafi
losof
íaant
iguaf ueladeunpuebloydeunosi
ndivi
duos,l
aescolást
icafuel
a
f
il
osofí
adel asoci
edadcrist
iana,quet
rasci
endenl
ascar
act
erí
sti
casdelosindivi
duosyde
l
ospueblos.

Respetolaaut
ori
dadenlasfor
masdelatr
adi
ciónylar el
i
giónr
evel
ada.
Larevel
acióndi
vi
naeraconcebi
dacomounanorma, unaayudapar
alarazón.
Unproblemafundament
alfueeldel
osuni
ver
sales.

Cuandohablamosdeuni ver
sal
eshabl
amosdei deasconceptosgeneral
esqueengl obana
l
oselementosparti
culares.
¿Est
osuniv
er sal
esexistenfuer
adelascosasmateri
alesconcr
etasoestánpresent
esy aen
l
ascosasmi smas? ,¿nuestr
oconoci
mientosemuev edel asensaci
óndelconcepto,odel
concept
odel ascosas?

Alrespect osur gendospost urasant agóni cas.

Realismo.Laexi st enciadel osuni versalescomoent i
dadesi dealesomodel osqueson
anterioresal ascosaspar ti
cular es.Primer oexisteelhombr eengener alcomoidea,después
comopr oductodeest aideaexist enlossi ngulares.
Históricament esedi videen:
 Et apaTempr ana:
(Si
glosI X- XI I
I)infl
uencianeopl atónica.(JuanEscot oEr í
gena, AnselmodeCant er
bury
,
AvicenaAv er r
oesyMai moni des) .
 Et apaCl ási ca:
(Si
glosXI V –XV)Domi no:ELAr i
st ot
eli
smoCr i
stiano.( AlbertoMagno,Tomasde
Aquino) .
 Et apaTar dia:
(Si
glosXV- XVI )ent r
el ost eólogoscat óli
cos:(FranciscoSuár ez,TomasCay etano)y
l
ospr otest antes( Phil
lip,Mel ancht hon)r efl
ejaban,enúl ti
mot érminolucha del a
I
glesiaCat ólicacont r
al aRef orma.

a)JuanEscot odeEr ígena( 810–877) .-Pant eíst

ai rl
andés,suobr aconst ituyeelpr i
mer
granensay omedi eval deunsi stemaf i
losóf i
coqueexpl iquelosdogmast eol
ógicos.
Aspirabaal aconst i
tucióndeunaf il
osof íaenunar eligi
ónv er dader a;diosesl a
naturalezacr eador aei ncreada; deél procedel anat ural
ezacr eador aycr eada,estoes
l
asi deas,l oi ntel
igible.Lesi guel anat uralezaincreada,represent adaporelmundo
sensible.
b)Ansel modeCant erbur y.
-(1033- 1109) .Teól ogoyf il
ósofomedi ev al representala
Escol ásti
cat empr ana
Máxi ma: “Creerpar acompr ender ”laf edebepr ecederalconoci mi ent o;
noobst ant
ela
creenci apuedeserf undament adar acional mente.
Enladi sputaconl osUni versalesmant ení aunReal i
smoExt r
emo.
Mét ododeI nvestigación
Partedel aFe, puesel lanospr opor cionar aloshechosquei nterpret anlaRazón.
Conf i
arenl ar evelacióncomoúl ti
mocr iteri
odev er
dad.
Esacept arcomoci ertossol or esultadosdel ai nvesti
gaciónqueson acor desal o
reveladoporDi os.
Sucami noasegui resdel aFeal aCi enci a.

38
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

ELPROBLEMADELOSUNI VERSALES
Lor eferenteasísonsi mpl esi deasosonconcept os gener alesqueengl obana
parti
culares.
UniversalLI BRO hace r eferenciaat odosl osl i
brossi n excepción alguna . La
problemát i
caes:¿ Estosuni v ersal
esexi st
enf ueradel ascosasmat eri
alesconcr etas
oy aest ánpr esent esenl ascosasmi smas?¿ Nuest r
oconoci mientosemuev edel a
sensaciónal concept o,odel conceptoal ascosas?
Posturas:
 Real ismo. -Afirma l a existenciar ealde l os uni versales como ent idades
idealesomodel os quepr eexistenosonant eriores alascosas par t
iculares.
Primer oelhombr eengener alcomoi dea,despuéscomopr oduct odeest a
ideaexi st enl oshombr essingul ares.
Repr esent antes: JuanEscot o,Ansel modeCant erbury
.
 Nomi nalismo. -Parael losexistenl ascosaspar ti
cular
esyl osuniversalesson
mer asi deaspal abrasen l atín,nomi na con quesedesi gna lascosas
indi
v i
dual es.
Porlot ant onoexi stenelhombr esol acasaengener al;estonosonmásque
l
os nombr es con que se desi gna a un conj unto de hombr es o casas
i
ndividual es.
Represent ant es:Ber enguerTour( 1000-1088) ,JuanRoscel i
no( 1050-1088)
Guill
er modeOckham ( 1280–1349) .

c) Guill
ermodeBuenav entura( 1070-1121) .
-Real i
staf r
ancés, supensami ent
ose
constit
uyeenquel osgéner osyl asespeci esest ánpresentesencadai ndivi
duo,sus
di
ferenciasestánmer ament eincidental
es.( I
bid,pp.274,275).
d)SanBuenav entura( 1221–1274) .-Míst
icor ealistai
tali
ano,sunombr eesJuande
Fi
danza,naci ó en Bagnor ea de Toscaza;est udi
o en Par i
s como di scí
pulo de
Alej
androdeHal es,pensadori nteresant
e,quecomosucesordeAl ejandrof uegran
amigodesant oTomas;en1257f uenombr adogener aldel aordenyabandonol a
enseñanza;mur i
ócuandot omabapar tedelconci li
odeLy on,en1274.Lai glesialeha
dadoel nombr edeDoct orSeraphi cus.
Susobr as:l
oscoment ari
osal assent encias,lascuestionesdisputa,elder educti
one
arti
um adt heologiam,elbr evil
ogiuy ,sobr et odo;eli t
iner
ari
um ment isindeum
(i
ti
nerari
odel almahaci adios).

Ensusobr asconsideraqueelf indet odoconoci mientoesdi os,quesel epuede

conoceradiosat r
avésdel anatural
eza,porsusv esti
gios:peorrespectoadi osyel
al
manoadmi t
equeseanconoci dos,comol asdemáscosasquesonper ci
bidaspor
nuestr
os sent
idos,sino dir
ectamente;dios es luz,yest e conocimientos según
buenavent
urasehaceporl arazóndelaluzincreada.

e) LaFi
losofíaAr
istot
éli
co–Escolást
ica
EnelsigloXII
I,alenf
rent
arseconArist
ótel
es;l
aí nt
imaunióndeteologí
ayf
il
osof
ía
quesellamaescolást
icaesalgodi
fer
entedelpensamient
oari
stot
éli
co.

Pero¿ cómoapl i
carl
oal ospr oblemasdelaedadmedi a?,Aristóteleshabladedi os,
delmundoydelmov i
mientoper oestediosnoeseldi oscristiano;noescr eador,su
rel
aciónconelmundoesot ra; peorl
aescolásti
canopueder enunciaraAr i
stót
eles,y
esporel lonecesar
ioadaptarl
aal anuev
asi t
uación,alsigloXI II
.Incorpor
arlament e
ari
stotél
icaalafil
osofí
acri
stiana.

f
) SanAlbertoMagno( 1225–1274) .
-Reali
stayalquimi
staalemán,mur ióencolonia;
tr
abajoyenseñoenCol oni
a,Hil
deshei
m,Fr i
bur
go,Ratisbona,et
c.Cuandov olvi
óa
coloni
afuemaest r
odesant otomasdeAqui no,suactivi
daddocenteyeclesiást
ica
desanAl ber
tofueextr
aordi
nar
ia.
Sus obras;int
erpr
eto yasimilola di
sci
pli
na fi
losóf
ica de Ari
stót
eles,i
ncorporo

39
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
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adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

elementosdelagust
inismo,
neopl
atoni
smo, avi
ceni
smoyboeciani
smo;
ensusí
ntesi
s
teol
ógica,del
acatedraldei
deasydeinconsist
enci
aset
ernas.

g)TomásdeAqui no(1225–1274) .
-Reali
staymáxi mot eólogo,ali
enanteital
i
ano,hij
o
def ami
li
adel oscondesdeAqui no,naci
óenRoccasecca;est udi
oenelmonast eri
o
demont e-casmo,yen1239f ueaNápol esparacur sarlassietear t
esliberal
es;ahí
estudi
olat r
ivi
um (
gramática,ret
óricaydial
éct
ica)conPedr oMar t
ín,yelquadriv
ium
(ar
itméti
ca,geometrí
a,ast
ronomí aymúsica)conPedr odeI beri
a.

Estudiat ambi énenl auniversi

dad deNápol es,yen1244t omaensant odomi ngoen
hábito,vaaPar i
syconoceaAl bert
omagno,par apost er
iorment ehacer semaestro
ent eología.
Fuedecl ar adopensadorof i
cialdel aigl
esiacatól
icaporpapal eónXI IIen1879.Su
pensami ent o es obj et
o de cont rover
sia,paral os mat erial
i
sta es un t eólogo
fi
losofant e.Supensami entoest eología,
todalaestructura,sistema,cont eni
do,for
ma,
etc.
Exponenadi osci ncopr uebasdeexi st
encia,nat
uralezaat r
ibutos,etc.;lacr
eación
(l
osÁngel es,elmundo,elhombr e,elalma,etc.
);elgobi ernodi vi
no( pr
ovi
dencia,
dest i
no,et c.
),lacr
eaciónapar t
irdelanadasedebeadi os,losÁngel essonespírit
us.

Susobras:sumat eológi
ca,sumacont ral
osgenti
les
Sobr
eElPr obl
emadel aUniver
saltoma:alreal
i
smomoder ado,admi tí
a Univer
sales
detr
est i
pos:
 Losexi stentesconanteri
ori
daddelascosasparti
culares( enl
ament edivi
na).
 Losexi stentesenlascosasmi smas(comologeneral enloparti
cul
ar).
 Los exi stentesdespuésdel ascosas(enelentendimi entohumanoquel as
aprehende).
Elpr
inci
piocardinaldelafil
osofí
adeTomasdeAqui noesel LaAr moní
aentrelaFey
l
aRazón.

Teologí ayFil
osofí
a
Laf i
l
osof íayanoesmási nst
rumentodelateol
ogí
a.
Lateol ogíasefundatantoenlasrev
elaci
onescomoenl ar
azón.
Laexist enci
adeDi os,noesunav erdadevi
dentepar
alanat
ural
ezahumana,(
par
ala
razón,)porloque,quieneslaafi
rmen,deber
ánprobar
la.

Conel l
opr etenderecal
cartant
ol ai mpor tanciadeltemacomol alegiti
midadde
sol
icitarunagar antí
adel ar
azón,i ndependi ent
ement edeloqueaf i
rmel afe.Sila
exi
stenciadeDi osnoesunav erdadev i
dentepar anosotr
osesnecesario,pues,que
seademost radadeunmodoev i
dent epar al arazón,deunmodor aci
onal,enelque
no intervengan element
os de l
a Rev elaci
ón o de l afe.La demostr
ación de la
exi
stenciadeDi os.Pl
anteal
asci ncopr uebaspar alademostr
acióndel aexistenci
a
deDi os:

o PruebadelMov imiento.Nosconst aporlossent i

dosquehayser esdeest e
mundoquesemuev en;per ot odol oquesemuev eesmov i
doporot r
o,per o
noesposi bleunaser iei nfi
nit
adecausas:porl oquehemosdeadmi t
irla
exist
enciadeunpr i
mermot orinmóv il
.Esepr i
mermot ori
nmóv i
lesDios.
o Pruebadel aCausaEf iciente.Nosconst al aexi stenciadecausasef i
cientes
quenopuedensercausadesími smas,y aquepar aell
ot endrí
anquehaber
exist
idoant esdeexi stir
,l ocualesi mposi ble.Además,t ampocopodemos
admitirunaserieinfi
nitadecausasef ici
entes, porl oquetienequeexi st
iruna
pri
mer acausaef i
cienteincausada.Esacausai ncausadaesDi os.
o PruebadelSerNecesar io.Hayser esquecomi enzanaexi stiryqueper ecen,
esdeci r
,quenosonnecesar ios;sitodosl osser esfuerancont i
ngentes,no
exist
irí
aninguno,per oexi st
en,porl oquedebent enersucausaenunpr i
mer

40
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opherVal
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esTapi
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SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

sernecesar i
o,per o una serie causali nfinita de ser es conti
ngent es es
i
mposi bl
e.Estesernecesar i
oesDi os.
o Prueba de l os grados de Per fección.Obser vamos di sti
ntos grados de
perfecciónenl osser esdeest emundo( bondad,bel leza,.
..
)Yel l
oi mpl i
cala
existenciadeunmodel oconr espect oalcualest ablecemosl acompar ación,
unserópt i
mo, máximament ev er
dader o,
unsersupr emo.Esesersupr emoes
Dios.
o PruebadelOr denoFi nali
dad.Observamosqueser esi norgáni
cosact úancon
unf i
n; peroalcarecerdeconoci mientoei nteligenciasólopuedent enderaun
fi
n sison di r
igi
dos porun seri ntel
igent e.Luego,debe haberun ser
sumament einteli
gentequeor denat odasl ascosasnat ural
esdiri
giéndol asa
suf i
n.Eseseri ntel
igenteesDios.

ElNominali
smo
PedroAbelardo(10791142)
Conceptual
istaf
rancés.Decí
aquel auniver
sali
dadnopuedeat r
ibui
rsealascosas,sinoa
l
aspalabras,queeslafunci
ónlógicadedeterminadaspal
abr
as.Sololaopi
niónacer
cadelo
uni
versalysolohayacercadelopart
icul
ar.

Enética,precisoquet ant
opar aelbi encomopar aelmal ,l
amor al
i
dadsei denti
fi
caconl
a
i
ntención.Abelardof ueelmásbr ill
antepolemi stamedi eval
.
Concebíaqueelpodersecul ardeber í
adei ndependizarsedelpoderdelaiglesi
a;yaquel
a
i
glesi
adeber íadedi car
seapr oblemaspr opiosdeel la,comoeldel asal
vaci
óndel asal
masy
queel est
adoser elaci
oneconel saberyel poder;mient r
asquelaigl
esi
a,conlafe.
Obras:SicetNon, Éti
ca,Obraslógicas,yteológicas.

NicolásdeAut r
ecourt(….–1347)
Fueungeni alatomistaepi
cúreofrancés.
Enlospaí sesdelaEur opaOccidental
,enloscuales sef
ormaron l
as soci
edades f
eudal
es
La ideologíai
mper antepasó aserl arel
igi
osa:enelAsiaMenor,enArabi
ayenl ospaí
ses
de lengua árabe,musulmana;enEur opacri
sti
ana endosv ar
iant
es(catol
i
cismoromano y
elortodoxabizant
ina).

RENACIMIENTO
LaFilosofí
aModer nasurgeal aparconelRenaci mient
o( 1440-1600) yelIdeali
smo
raci
onali
stadelsigl
oXVI I
,laIl
ust
raci
ón delsigloXVIIIyelIdeal
i
smoAl emán,primeras
décadasdelsigl
oXIX.I
nici
ándoseenlasegundamitaddelsi
gloXVyt er
minaenelsigl
oXI X
conlamuer t
edeHegel(1831).

Ini
ciafinesdelsi gl
oXI Vcomi enzosdelsi gloXVI .Periodomuyact i
vopar aelhombr edonde
sedanunaser iede:i nvent os, descubr i
mientos, cambi osrel
igiosos, polít
icoset c.Queesuna
perspectivapar ael mundo, quesal edeloscur antismomedi eval.
Elfi
lósofodej adel adoalt eocent rismoysededi caav al
orarloant iguopar at omar lodebase
(natur
ayhomomi smo) .Const it uyéndoseasíel per i
ododet ransiciónhast alamoder ni
dad.
Mani f
iestaunar eacciónant ifeudal yanti
cleri
cal ,disti
nguiendoasíl af il
osof íadel areli
gión.
Secomi enzaadesar rollarl aci enciasnat urales l asqueper miten t ener conf ianzaenel
conocimi entohumanoSesi ent anl abasedel aci enciamoder na(Copér nico,Gal il
eoyKepl er)
SepasadelTeocent r
ismoRel igiosoalAnt ropocent r
ismoenelcualelhombr e,es elact or
pri
ncipal det odoy aquesupr oduct oesvalorado.
Elpensami ent ohumaní stico:
 I t
alia.-Aquínace elr enaci miento,pr esent ado porPet rar ca,r eivi
ndi cando a un
Aristótelesbast antedesf i
gurado
 Fr anci a.-Ti ene una t endenci a escépt i
ca,oponi éndose a l a escol ástica con el
mov i
mi ent oant iaristot élicoydeoposi cióncont r
alaescol ástica.
 España. -Suact ividadf uepl enament el i
ter ar
ia,seabocanal aest ética,r ompiendo
conl at radiciónmedi ev al,sumási mpor tant epensami entoenl ossi glosXVIyXVI I,se

41
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

encuentraenelespl éndidof ugazf l

or eci
mi entodel aescolástica,enelconci l
iode
Trentoydi ri
gef il
osóficayteológicament et odoel mov i
mientodel acont r
arreforma.
 Ingl
aterra.-Repr esentadaporTomasMor o,canoni zadoporl aiglesia,t
uv ouni deal
sociali
stadel estado, l
lenoder emi ni
scenci aspl atónicas,ensuobr a“ l
aut opía”
 Holanda. -Repr esentadaporEr asmodeRót terdam,f ueuncat oli
cistatibiopor que
cri
ti
cabaconi roníaalaeclesiástica,nof uedehondaf ecomoelhombr emedi eval
,
perodeespí r
ituabiertoycompr ensivo.
 Alemani a.-Presentauncar ácterdef ecundi dadf il
osófica,enlugardelhumani smo, se
estrechal aconex ióndel amí sticaespecul at
ivaenl azándolaconl at r
adici
ón.El
renacimientoal emándacabi daal aal quimi a,laast r
ologíaeinclusoal amagi a.

Ni
col
ásdeCusa(1401–1464)
.-Naci
óencusa,f
uecardenal
debr
ixem,
susobr dedoct
as: a
i
gnor
ant
ia,
apol
ogíadoct
aei
gnorant
ieydeconj
ect
uri
s.

Reci
beunai nfl
uenci
aplatóni
caconsiderandotresfacult
ades:l
asensibi
li
dad(queaf
irmay
excl
uyetodaoposici
ón);
larazón(af
irmayni egadondeconcili
anlosopuest
os)yeli
ntel
ect
o
(f
actorsuper
iorqueni
ega,aquíseconcil
i
anl oscont
radict
ori
os).

Eli
ntel
ect
onosllevaal averdaddedios,dándonoscuent
aqueeli nf
ini
toesipenetrabl
e
por
quenoescongruenteconlarazónhumana,mássipodemosconocereli
nfi
nit
o,por
queel
hombresol
opuedejuzgarcomoserhumano( doct
aignor
ant
ia)
.

Gior
danoBruno(1548–1600).-Panteí
stai
tal
iano,
quemadoenl ahoguer
aporlainqui
sici
ón.
NacióenNola,ent
randoalaordendomi ni
canaabandonándol
adespués,acusadodeherejí
a
quemándol
opornoquer err
etr
actarseasusdoctri
nasheter
odoxas.

Recibeinfluencianeopl atóni
ca,elconocimi entopresentaundobl easpect o;undescensodel
saberde di osycor r
elati
vo ascenso alconoci mi ent
o de l o di
vino,dándose en cuatro
moment os;elsent i
do,fantasí
a,imaginaciónyelent endimi ento;decí
aquedi osesinmanente
conel mundo( panteísmo) .
Aununi versoinfinit
ol ecorrespondeundi osinfini
to,eluni versoset r
ansforma;peorenel
fondosiguesi endoel mismo, l
asdiferenciassonsuper fi
cialesyf i
nit
as.
NicolásCopér nico( 1473–1543) .
-Uncanóni gopolaco.Est udiomat emáticas,ast
ronomíay
medi ci
na.Publ i
co su obr a“ De relolut
ionibus orbium cael esti
um,ant es de su muerte,
afi
rmandoqueelsoleselcent rodenuest r
osistemapl anet ari
osolar ,yquel ati
err
agiraen
tornoaél .

Gal
il
eoGalil
ei( 1564–1642) .-Naci doenPi sa,enItali
a,eself undadordel af í
sicamoder na.
asson:“
Susobr IIsaggi atore”,“eldialogodelmassi misi stem”ylos“ discorsiedi mist
razioni
matemati
chei nt ornoaduenuov esci enze”.
 Enf ísica:i sócronadelpéndul o,leydelmov i
mi entouniformeacel er
ado,l eydel a
iner
cia, principioder elati
vidad, tr
ayect ori
asparaból i
cas,et
c.
 Enast r onomí a:f abricount el
escopi oydescubr i
ól ossat él
it
esdeJúpi ter,obser v
o
saturnosobr emanchassol ares,etc.Const r
uyendounabal anzahi dr
ostáticayotros.
 Elmundoesmat eri
al,infi
nitoyet erno.Si ncomi enzonif i
n.Esat omi st
aysumét odo
esi ntuiti
v o– deduct i
vo/enl enguaj emat emát i
co.Conj ugal ossensor i
alconl o
raci
onal explicandol osnexoscasual es,elori
gendel osfenómenosysusl eyes.

IsaacNewt on(1642–1727) .-ProfesordeCambr i

dge,f
il
ósofo,
matemáti
co,fí
sicoyteól
ogo.
Publicóen1687“ phi
lophi
aenat ural
espr i
nci
piamatemáti
ca”.
Formul al
aleydel agravi
taciónuni ver
sal,ei
nter
pretal
amecánicamatemáti
cament e,
enella
físi
camoder nasef undaenunpr i
ncipi
ounitar
iodemáximagenerali
dad,conl ageometr
ía
analít
icayelcálcul
oinfi
nitesimal,lafí
sicapuedesegui
rsucamino,
deloquehabl ar
aunsiglo
despuésKant .

Gi
ovanni
PicoDeLaMi
randol
a.-Reci
bei
nfl
uenci
apl
atóni
ca,
seoponeal
avi
sióndesuépoca,
42
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

dquel acelest
ial
idadi
nfl
uyeenlav i
dahumanayadquiereunaconcepcióndecausasy
efect
ossegúnl eyes.
Consideraalhombr eunmediador
,ent
redi
osylanatur
aleza,aquelcr
eaestayponeensu
centr
ounsuj et
ocapazdecompr enderyamarlabell
ezadesuobr a.Elhombr
eesl i
bre
construyesuserysudesti
no.

Pedro Pomponazzi .
-Recibe infl
uencia ari
stot
éli
ca,sost i
ene que elintel
ect
ol e da
funcionamientoalalmaenelindivi
duo,peorti
eneunaexistenci
aint
ermediaentr
elomater
ial
yloi nmateri
al,porqueseali
ment adecontenidossensi
bles;peroseelev
aalconocimi
ento
universal
.
Elalmamuer ejunt
oal hombr
eal notenerdondepermanecer.

TomasoCampanel la. -ComoBr uno, def iendel al iber taddepensami ento, int elect ualment eel
hombr et ienet rescer tezas: queexi stimos, sabemosyquer emos; conocemosl osobj etospor
l
os sent i
dos delal ma,que elsaberuni v ersalconsi st e en l av i
ncul aci ón de saber es
parti
cular es.
Elpr i
ncipi odel av er daddescansaenl ai nt uiciónmedi anteelcual ,elal maapr ehendesu
propiaexi st enci a.
LAREFORMAPROTESTANTE
Mar tí
nLut er o( 1483–1546) .-I ntent aunr eencuent roconl aBi blia,unr epudi oalr eal ismo
medi eval quef ilosóf icament eesel máshondocont r
ast edel prot est anti
smoycat olicismo.
Calvino(1509–1564) .-Deducel apr edest inaci óndel oshombr esal aet erni dad, quitando
mer i
toal av irtud.
LAFI LOSOFÍ ADELESTADOYDELDERECHO
NicolásMaqui av elo( 1469–1527)
Fuesecr etar i
odel acanci ll
er íadeest adodeFl orenci a.Sucél ebr eobr aElPr íncipe( 1532) ,
estádedi cadoaLor enzodeMédi ciyl eexhor t
aenel l
aal iberarI taliadely ugoext ranj er oya
crearunpoder osoEst adoNaci onal ;dequémaner asel l
egaalpoderycómoést e, alcanzado,
seconser va.
Paraest ei talianoelEst adonoseexpl i
caporl av olunt addi vina, sinoporcausasnat ur ales; el
progresoenl ahi st or i
adependedel aacci óndel hombr e.Lapol íticanadat ienequev erconl a
mor al,
laét i
caol ar el i
gi ón.
 ElEst ado.Elhombr eespornat ural ezaper v er soyegoí st a,sól opr eocupadoporsu
segur idad y poraument arsu podersobr el os demás;sól o un Est ado f uerte,
gober nadoporunpr í
nci peast utoysi nescr úpul osmor ales,puedegar ant izarun
or densoci alj ust oquef renel av i
ol enci ahumana.Al gunosl eat ri
buy enl ai nv enci ónde
ladi ctadur amoder na.Susi deaspol íticasest abani mpr egnadasdesent idopr áct i
coy
unav i
si ónr eal ist adegobi erno.
 ElPr í
nci pe.Elpr íncipeo elgober nant e,t ienecomo mi sión l af elicidad desus
súbdi tosyést asól osepuedeconsegui rconunEst adof uerte.Par aconsegui rl
o
tendr áquer ecur riral aast uci a,alengañoy ,siesnecesar io,al acr uel dad.Lav i
rtud
fundament al esl apr udenci a, paral aconv enienci adel Est ado.Si el inter ésdel apat ri
a
exi ge t rai ción o per jurio,se comet e." La gr andeza de l os cr ímenes bor r
ar ál a
ver güenzadehaber l
oscomet ido" .Losmedi osnoi mpor t an:noesnecesar i
al amor al,
sinounr eal ismopr áct ico,nol oquedebeser ,si nol oqueesenr eal i
dad.Pol íti
cay
mor al sondosámbi tosdi stintosei ncl usocont radi ctorios.
Laper sonal idaddelpr ínci pedebeposeercondi cionesespeci al
espar al legaralPoder
ymant ener seenél :
 Capaci daddemani pul arsi t
uaci ones,ay udándosedecuant osmedi ospr ecise
mi ent rasconsi gasusf i
nes:l oquev aleeselr esul tado." Elqueconsi gueelpoder
esel Pr ínci pe, elqueconsi gueel or denyl apazsonl ossúbdi t
os" .
 Elgober nant edebeposeerdest reza,i ntui ciónyt esón,asícomohabi l
idadpar a
sor tearobst ácul os, ymov ersesegúnl asci rcunst anci as.
 Di est roenel engaño.Nodebet enerv irt
udes, sol oapar ent arl
as.
 Amor al.I ndi ferenci aent reel bi enyel mal , debeest arporenci ma.
ParaMaqui avel ol amej orf or madegobi ernoesl aRepúbl i
ca:" elgobi ernodemuchoses
mejorqueeldeunospocos" .Aunqueéler ar epubl icanoyaspi rabaaconv ertiraFl or enci aen
43
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

unEst adofuer
te.EnElPr í
nci
peacepta,comomalmenor ,queenci ertosmoment osde
corr
upci ónydesordenesmásút i
lyef i
cazlaacci óndeunsol oper sonaje,ador nadode
cuali
dadesexcepcional
es.
Elbiensupr emonoesy al
av i
rt
ud,l
afel
icidad,
laperfeccióndel apropi anat ural
eza, elpl
acer
ocual quier
adelasmetasquelosmoral
istaspropusier
onal hombre, sinol afuerzayel poder
delEst adoydelapersoni
fi
caci
óndelPrí
ncipeogober nante.Enest e" sistemapol ít
ico"seha
olv
idadoporcompl et
olaéticaylapolít
icaquepr edicaronPlatónyAr istótel
es.Ahor aun
hombr ebueno,moralyhonradonopuedeserunbuenpol í
ti
co.Ensí ntesis:Elf i
njust i
fi
calos
medi os.

TomasMor o(1478–1535) .-Proponealest adocomunist

apuestodaslassol
uci
onesestán
enlasupr esi
óndel apropiedadprivada,yaqueest aeslacausaparatodoslosconf
li
ctos
social
es.
Obras:“ut
opía”,estaobrat ieneelnombr edel ai
sladondefueencontr
adoesteli
broporel
naveganteRafael,hal
lándosedosej emplares.

HugoGr oci
o(1583–1645) .
-Qui
ensustentabaqueelestadoyelderechonosondeori
gen
di
vino,si
noterr
enal
,postul
abaademásquet odoest
adoer aproduct
odeuncontr
atoentr
e
l
oshombr es.
Todoelloest
abaexpl
icadoensuobra,
“elderechodelaguerrayeldelapaz”
.

NicolásdeCusa.-
Pensadormási mpor
tant
edelsigl
oXV.Recibeinf
luenci
aplat
ónica.
Podemosconocerl ofi
nit
oloinfi
nit
onoporquenoescongruenteconlarazón humana.
El hombresol
opuedej uzgarcomoserhumano.(Doct
aIgnorant
ia)
.
DoctaIgnor
anciasuobracumbr emarcaelfi
nal
delomedievalyelini
ciodelomoderno.

Gi
ordanoBruno,f
il
ósof
omásimpor
tant
edel
Renaci
mient
oenI
tal
i
a.
Di
osesel al
madel mundo.
Ti
eneinf
luenci
aneoplat
óni
ca.

Gi
ovanni
Pico,
DelaMirándola,
reci
beinf
luenci
apl
atóni
ca.
El
hombreesli
breconstruy
esudest i
no.

Pedr
oPonponazzi
,reci
bei
nfl
uenciaAri
stot
éli
casost
ienequeelalmaencadahombreesuna
uni
dadyeli
ntel
ect
onecesi
talasrepr
esentaci
onessensi
blespar
asufunci
onamient
o.

TomazodeCampanel la,def
inel ali
bert
addepensami ento enelconocimient
ososti
eneque
elhombr etienet r
escer t
ezas: queexist
imos,sabemosyquer emosconocemosapar t
irdela
versiónfieldel osobj etosque pr oporci
onan lossentidosdelalma porlotant
oelsaber
universalconsisteenl av i
ncul aci
óndesaber es parti
cular
es,elpri
nci
pio detodacerteza
descansaenl aintui
ciónmedi antelacualelal
maapr ehendesupropiaexi
stenci
a.

FI
LOSOFÍ AMODERNA
Enl ofi
losófico,eldesar roll
odelhumani smoydel af i
l
osofíarenacent
ist
a,juntoconl a
revol
uci
óncoper nicana,asociadaaldesar rol
lodel aNuevaCienci
a,provocar
ánelder r
umbe
deunaEscol ásti
cay aencr i
siseimpondr ánnuev osesquemasconcept ual
es,al
ejadosdelas
viej
as e inf
ructuosas di sputas terminológicas que sol
ían di
ri
mirse a laluz de algún
argumentodeaut oridad,
fueraplat
ónicaoar i
stotél
ica.

Delasabadí
asymonasteri
oslafi
losof
íavol
veráalaci
udad;del
agl
osayelcoment
ari
o,al
a
i
nvesti
gaci
ón;del
atut
eladelafe,
al ai
ndependenci
adelar
azón

ELRACIONALISMO
Esunadoctri
naquesostieneelsaberver
dadero,nosepuededivi
dir
seporlossenti
dosyde
l
a experi
enci
a misma,si no porlar az
ón,siendo un conoci
miento super
ior
,univ
ersal
,
necesar
ioei ndependi
ente.Es asíque elr acional
i
smo conll
eva a una contr
adi
cción

44
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

i
nsal
vabl
eent
rel
arazón(
concept
os)yl
aexper
ienci
a(sensaci
ones)
.

Elr
acionali
smoest abl
eceunadicot
omí aentr
eel“ hombre–natural
eza”,l
anatural
ezaexist
e
por
quel arazónhumanal ahapensado,const
ituy
éndosecomounacor r
ienteprogr
esi
staque
seoponíaaldomi niodelafe(teol
ogía)sobrelar azón(
fi
losof
íayciencias)
.Desarr
oll
ando
unaconfrontaci
ónenel empi
ri
smo.

RenatoDescartes(1596–1650).
-Fil
ósofo,cientí
fi
coymat emát
icofrancés.Consi
deradoel
padredelpensamientomoderno.Representantedelr
aci
onali
smo.Cri
ti
calalógi
casilogíst
ica
ari
stot
éli
cacomoi nstr
umentodeconoci miento.Pr
oponecomomét odoladudamet ódica.

Esfamososuaf orismo“piensoluegoexisto”( cogi

toergosum) ,esdecirsólolarazónes el
el
ement osufici
enteyconv eni
entepar al
legaral averdad.Detodosepuededudar ,menosde
l
apr opiaduda,“
si dudoespor quepiensoysi pienso,medoycuent aqueexi sto”
.
Elobjetiv
odeDescar teseraellogr odel av erdadfil
osófi
camedi antelar azón.Pret
endí
a
construi
runaf i
losofíaqueasegur aseelconoci mi
entoperfect
odet odasl ascosasqueel
hombr epuedeconocer .

Sosti
enequenuest r
osconoci mient
osváli
dossobr elar eali
dadpr ov
ienendelent
endi miento.
Lareali
dadest ácompuest adetresti
posdesustanci as:
 Sust anciacorporal:
Suesenciaeslaextensión( resextensa=mundo)
 Sust anciaespir
itual
:Suesenciaeselpensami ent o(rescogit
ans=y o)
 Sust ancianaturalosustanciadeDios:Suesenci aconsisteensustanci
ainfinit
a( r
es
necesaria=Dios)
Exi
stentambi énideasinnatasenelentendi
miento, quenot i
enensuor i
genenlaexper iencia
sensi
ble;nuest r
oconoci mientoseconst r
uyededuct i
v amenteapar t
irdecier
tasi deasy
pri
ncipi
osev i
dentes.
Elconteni
dodel ament ecuandopiensa sonlasi deas,l ascual
essondedoscl ases:Ideas
cl
arasydi st
intas,delasquenosepuedendudar ;eI deasoscur asyconfusas,quehayque
desecharl
aspordarcampoal aduda.

Esnecesari
ot enerenconsi der aci
ónlassigui
ent
esr egl
as:
 Del aev idencia.Solament esedebeaceptarcomov erdader
oaquelconocimientoque
seaev i
dent e,cl
aroydi sti
nto.
 Delanál i
sis.Cadadi ficult
adhayquedi vi
dirlaentantaspart
escomoseaposi bl
ey
necesariopar aresolv
er l
amej or
.
 Del así ntesi
s.Hayqueempezarporl osobj et
osmássenci ll
osymásf ácilesde
conocer ,parasubirgradualmentehastaelconocimi
entodelomáscompl ej
os.
 Del aenumer ación,hayquehacerenumer aci
onestancompl ej
asyr evi
sionest an
generalescomopar aest arsegurosdequenoomi ti
mosnada.

Según Descartes laidea de Dios es i

nnata en elentendimi ent
o humano,per o para
expl
icarnoslapresenci
adetalidea,
necesi
tamossuponerlaexi stenci
adeeseserper fectoy
nuestradependenciadeél
.
Nada se pude conocerporot r
as vías sino pormedi o de l arazón si
endo este un
conocimient
osuper i
or uni
v er
salynecesari
o yt ot
alment
ei ndependientedelaexperienci
a
sensibl
e.

 Cogit
oer gosum- -
-Pienso,l
uegoexi sto.
Mostrándonoscomomét odof i
losófi
co:
 LaDudaMet ódica. -Lacualconl l
evabaadudadet odo,cuantoexist
e.
Laprimerareal
idaddescubi ertaat r
av ésdesumét odoesladely opensant
e:Sidudo
demipr opiaexistenciaesqueest oypensando,ysiest oy pensando si
gnifi
caque
exi
sto.
Estav er
dadlol lev aapr oponer quel anatural
eza,esenciadelserhumano se
encuentr
aenr ealidad osust anciapensante(ResCogitans)encont r
aposi
cióndela
45
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

r
eal
i
dadcor
pór
eamat
eri
alsust
anci
aext
ensa(
ResExt
ensa)
.

W.Lei
bni
tz.
-Nospresent
alat
eorí
adelasMonadas l
ascual
essehal
l
anenunaAr
moní
a
pr
eest
abl
eci
da.Eselpadr
edel
a“Lógi
caModer
na”.

Baruch Spi noza( 1632– 1677) .-NacióenÁmst erdam (Holanda).Def amili

aj udía,sus
opini
onesr eli
giosashi cieronquef ueseexpulsadodel asi
nagoga,ydesdeent oncest uvo
másr el
aci ónconl ar eli
gióncr isti
ana.
Fue elcr eadordelmét odo geomét ri
co que se est ruct
ura en:axiomas,pr oposiciones,
corolari
osyescol ios; consideraal asmat emáticascomoúni coconocimientoautent i
co.Par a
él
,el cosmosesi nf i
ni t
o,suj etoal eyes.
Lasust anciaest ernaenelt i
empoei nfi
nit
aenelespaci o;dios,ti
eneat ri
butoscomoel
pensami entoyl aext ensi ón, ydebi doaest osuf i
losofí
asebasaenel pant
eísmo, parael dios
yel mundocoi nciden, const it
uy endounasol areal i
dad,porell
oestásometidoal anecesi dad,
nohabi endol ugarpar alalibrev oluntadhumana.
Obras: éticademost radasegúnel ordengeomét ri
co,tr
atadoteológi
co-polí
tico.

GodofredoGui ll
ermoLei bni
z( 1646–1716).
-Hij
odeunescr ibano,f
uematemát i
co,j
uri
stay
fi
l
ósofo,pl ant
eaelpr oyect odeunamat emáti
cauni versaldeconceptos,l
enguajecomúnde
l
ahumani dad,consti
tuidoporl arazónysuspri
ncipi
os.
Plant
eat ambiénl ateoríadel asmonadas,quesehal lanenunaar moní
apreestabl
eci
da,con
l
ocualest eeselmej ordel osmundosposibles( opt
imismo) .Porot
rol ado,cr
it
icala
gnoseologíaempi ri
sta,actuali
zandoeli
nnati
smor aci
onal i
sta.
Obras:monadol ogía,nuev osensayosdelent
endimient ohumano.

ELEMPIRISMO
Esunadoct r
inaf i
l
osóf i
ca,quesurgealproblemadelor
igen denuestr
o conoci
miento
pr
oponi
endoqueesl aexper i
enci
a(i
nter
naoext
er na)
.
Secont
raponealracional
ismo,endoneelempi
ri
smopart
edelaexper
ienci
aynodel arazón
mismaparall
egaralconocimient
o.

Sut esispredominaenInglat
erra,
enlossi
glosXVI
I–XVIII
,dondelaburguesí
a(i
ndustr
ial
esy
técnicos),recl
amadel ascienci
asnatur
alesconoci
mient
ospr áct
icoscomoi nst
rumento,
paraal canzarsuprogr
esoydesar r
oll
o.

JohnLocke(1632–1704)
.-Empi
ri
stai
nglés.Estudi
óTeologí
a,Quí
micayMedi
cinaenOxf
ord,
dondetuvocont
actoconladoct
ri
naescolást
icaylateor
íadeDescar
tes

Fundósut eor í
adelconoci mientoenelpr incipioar i
stotél
icot omi st
aquedi ce:“nadahayen
elent endi mientoquenohay aest adopr imer oenl ossent idos”.SegúnLocket odonuest r
o
conoci mi entopr ocededel aexper iencia,nopuedeserdeot r
amaner a.Noexi steni deas
i
nnat as.Nuest rament eescomounpapel enbl ancoenl acual nadahayaúnescr ito.
Sumét odoesl oqueéldenomi na" mét odohi st órico" ,ounanál isi
sdescr i
ptivodel oquehay
enl ament e,semej anteal aenumer aciónycl asificaci
ónquepodr íahacerunbi ól ogo.El
comet i
do deest eanál isi
sser áeldecompr enderelal cancedenuest ro conoci mi ento.
Efectivament e,adiferenciadel aposi ciónr acional ista,Lockepar t
edel aconv icciónr especto
al al i
mi tacióndelconoci mientohumano.Est onoi mplicaquenodebaconf iarseenl a
capaci dadcogni ti
vadelhombr e,sinot ansol o,l i
mi tarlaspr etensionesdeconoci miento
universal.
Existendost iposdeexper i
encia:
 Exper ienciaext erna.Esaquel laexper ienci aquesepr oduceporcont act oconl os
objetosdel ar eal
idad queseencuent ran f ueradenuest ro entendimi ento.Est e
contactoser eali
zapormedi odel ossent idos.Asísur genlasideasdel hombr e
 Exper ienciainterna.Cuandol ament er eflexionasobr elassensaci onesder i
v adasde
l
a exper i
encia externa ( recuerdo,r acioci nio)se pr oduce la exper ienciai nter
na
generandol asi deasder eflexión.

46
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Ambos t i
pos de ideas son consider
adas porLocke como ideas si
mples por
que son
producidasporlaexperi
enciadirect
a.Cuandolamentelasreci
be,secomportapasi
vamente,
peroluego,estasideasset ransfor
manennuev asideas,l
ament eseact i
vaylascombina
hastael abor
arideascompl ejaslascualesnosonot r
acosaquecombi naci
onesdeideas
si
mpl es.

Suspr inci
palesobr asson:“Ensay osobr eelentendimi
entohumano” ,DosTr at
adossobreel
Gobiernocivil
”y“ CartassobrelaTol er
ancia”
FrancisBacón( 1561–1626) .-Mat eri
ali
stainconsecuent
einglés,precursordelaf
il
osofí
ay
cienciamoder na.
ConFr anci
ssi gnif
icalaculmi nacióndelr enacimient
o,uniéndoseali nter
ésespecul
ati
vo:
saberespoder ,poniendoelmi smopl anoalhaceryalent ender,ydelmi smomodoqueel
técnico,elpensadordebesubor dinar
seal asexigenci
asdel ar eali
dad,nosev enceal a
naturalezamásqueobedeci éndola.

Cr
eeencuat roí dolosquepuedenocul tarlav er
dad:
 Í dol
os de l at ri
bu.Son i ncl i
naciones comunes de l a humani dad a inter
pret
ar
antropomór ficament el
osf enómenosdel anaturalezaoaceptarcomov erdader
aslas
explicacionesacor desanuest rosdeseos.
 Í dol
osdel acav erna.Sonpr ejui
ciosquesur genen cadai ndiv i
duo,debidoa su
caráct er,sueducaci ón,susconv i
cciones.
 Í dol
osdelf oro.Son pr ejuiciosl lamados“ í
dolosdel a pl
aza”ypr ovienen dela
asoci ación interhumana a t ravés dell enguaje.Eluso i mpr eciso de lalengua
condi cionat ambiénnuest rai nterpretaci
óndel ascosas.
 Í dol
osdelt eat r
o.Sonpr ejuiciosqueseor i
ginanenl aact i
vidadacr í
ti
caconque
acept amosl asopinionesdeci er t
asper sonas(fil
ósofos)deprestigi
oyaut ori
dad.

Cri
ti
caelmét
odosil
ogí
sti
co,
dici
endoqueelri
gorylacert
ezadelainf
erenci
asonpur
ament
e
for
males,
yaquel
apremisamayoresunpr
inci
piouniv
ersalycar
ecedev er
aci
dad.

Elpropone lai nducci

ón que agrupan los hechos i
ndi
vi
duales y si
stemati
zados par
a
conducir
loaunal eynat
ural
.
Obras:deladel
antoyprogresodlacienci
a,Novum Organum,ensay
os,l
anuev aAtl
ánti
da,et
c.

Tomas Hobbes (
1588 – 1679).-ateo i
ngl
és,mecanicist
a,deter
mini
sta,nominal
i
sta,
raci
onal
i
sta,
empi
ri
sta,
deduct
ivo.Cr
it
icoaAri
stót
eles,
alaescol
ást
icayalarel
i
gión.

Decíaquelarazóndelhombr eestabanubladadeesenci
asyespír
it
ussinsent
ido,que
consol
i
danelarrai
godelaigl
esiacatól
i
ca,larel
i
giónesunsist
emadeley
es,masnodel a
ver
dad,nopodemosconocernadadedios.

Sufi
losof
íasedi
vi
deent r
espartes:doctr
inadeloscuer
posnat
ural
es(
decor
por
e),del
os
cuer
poshumanos(dehomine)ydecuerpossoci
ales(
decive)
.

Elhombr ees“ unlobopar aelhombr e”ensuest adonatural

,fundadaenunasoci edadde
“cont
ratosocial
”.
Obras:Levi
atán,ant
ología,delcuerpo,
del hombr e,delci
udadano.
GeorgeBerkeley(1685–1753) .
-NacióenI rlanda,fueobispoangli
canodeCl oyne,mur i
óen
Oxfordll
enodeespí ri
tur el
igi
oso.Fueunf il
ósofoi r
landésquet omoelempi ri
smodeJohn
Locke,precursordelneoposi t
ivi
smo,f anáti
col uchadordel osdeí st
asyat eos,pr et
endió
destr
uirelconceptodemat er
ia.Lamat eri
anoessi noelconjuntodei deas.Ent onceselser
esserpercibi
do.Asíexistenespíri
tuseideasyt odoel l
olamenteoespí ri
tusupr emo( di
os).

Obr
as:t
rat
adosobr
elospr
inci
piosdelconoci
mient
ohumano,t
resdi
álogosent
rehy
lasy

47
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

fi
l
oncis,
ensayosobreunateorí
adel
avisión.
John Locke,precur
sordelneoposi
ti
vismo,fanáti
co l
uchadorde los deí
stas y at
eos,
pret
endi
ódestrui
relconcept
odemater
ia.Lamateri
anoessinoelconj
untodeideas.

DavidHume( 1711–1776) .
-Idealistasubjet
ivoIngl
es,estudioderechoyfilosof í
a.
Eshereder odelat r
adici
ónempi ri
sta,desembocandoenunf r
ancoescept i
cista;disti
nguelas
i
mpr esionesdel asideas:l
aspr imerassonbasesdeest asúl
timas.
Sosti
enequet odoconocimient osebasaenl acasualidad;peroqueestasol oespr oduct
ode
l
acost umbr e,l
acreencia.
Asícri
ticalanocióndedi os,del yo(alma)ydemundoobj et
ivomat er
ial
.
Obras:t r
atado del anat ur
al ezahumana,i nvesti
gaciónsobr eelent endimi ento humano,
i
nvestigaciónsobrelamor al,hist
or i
anaturaldelareli
gión,ydiál
ogossobr ereli
giónnat ur
al.

LaI l
ustr
ación
Surgealaoposicióndel ossiglosdelast inieblasyeloscurant
ismo, elmundodel acul
turay
delpensamientoescolásti
coymet afí
sico,losilust
radostrat
abandeacot arl
afeafavordela
razón,al areli
gión af avordel acienci a,buscaban emanci parlamor al
,lapolí
ti
ca,la
economía,delast ut
elasreli
giosaseclesiást i
casproclamandolal uznaturaldel
arazón,que
eraelúnicomediopar aperfeccionaralasoci edad.

Luchabancont
ralatr
adi
ciónyelpr
inci
piodel
aaut
ori
dad,
auspi
ciandol
ali
ber
taddelhombr
e
enlaconqui
stadelaver
dadylafel
i
cidad.

Sui deol
ogí
arepresentoaspi
raci
onesdelaburguesí
a,quearremeti
óencontr
aelsistema
feudal(que obstacul
i
zaba elavance de l
a ci
enci
a,y legali
zaba eldomi
nior
eligioso
protegi
endoelpoderpolí
ti
co)
.

¿Quéesl ailustraci
ón?
Es lal i
beración delhombr e de su culpada incapacidad.La incapaci
dad signifi
ca la
i
mposi bil
idaddeser v
irsedesui nt
eli
genciasinlaguí adeot r
o…¡Sapereandel!¡Tenelv al
or
deservirt
edet upr opiarazón!
:heaquíeltemadel ailustr
ación
Kant.
Representantes:
LAENCI CLOPEDI A
La il
ustración quierer esumi
rlos conocimient
os ci entí
fi
cos yhacerlas asequibl
es a la
fi
losofí
ayl at eologí
a;elpensami ent
oesr aci
onalistaporunapar t
eyporconsi guiente
revol
ucionario.

Pr
etendeplantearyresol
verprobl
emasmatemáti
cosestenerencuent
al ascir
cunst
anci
as
hi
stóri
cas.
Elórganoadecuadoparal
av ul
gari
zaci
óndel
afi
losof
íayl
acienci
aesla“encicl
opedi
a”.

Pier
reBay le(1647–1706) .-Autorde“eldict
ionnairehist
ori
queetcrit
ique"enestaej
erci
ó
unacr ít
icaagudacont ralascuestionesreli
giosas,lasindependi
zabadel arazón;dela
abstención se pasa a la negaci
ón resuelt
a,y l os enemigos delcri
sti
ani
smo util
i
zan
ampl i
amenteestasideas.

John Toland ( 1670 – 1722) .-Escr i

bió en 1696 " Crist
iani
smo no mi steri
oso",donde
defiendeunasuer tedemat eri
ali
smo,f undament adoenl aconsideracióndelmovi miento
comocual i
daddel amat er i
a.Impenet rabil
idad,acciónyext ensión,sonmodosdi st
intos
de consi der
arl a mat er
ia.Par a Tol and la acept ación delpr inci
pio de mat eri
a en
movi mientoimpl icabaacept arot r
ot i
podemovi mi entocomof uncionesdel amat eri
a
(pensami ent
o, vi
da)ynocomof uerzasaj enasael l
a.
Estas ideas ser án adopt adas incluso porpensador es no mat eri
alistas tales como
DiderotoD' Alamber t.Tolandest ásegur odequel aspr oposi
cionesdelcr isti
anismo( de
l
ar eli
giónrevelada)noper deránfuer zasisonexami nadasal aluzdel ar azón.

48
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Dionisi
oDider
ot(1713–1784) .
-at
eof r
ancés,di
rectordelaenci
clopedia,consi
deraquel
a
mat eri
aestádotadadeextensi
ón,forma,impenetr
abil
idadymov imiento,elespaci
oyel
t
iemposonf ormassubj
eti
vasdelaexist
enci
amat eri
al.

Dicequeloscur
assonenemi gosdelar
az ónyprotegenl
aignoranci
a,ni
egalaexi
stenciadel
al
madi ci
endoquel
aconcienciaesunapropiedaddelamateri
a,yqueelhombreespr oducto
deunacadenai ni
nter
rumpidadedesarroll
o,aduciendoquel osconcept
osnacendel as
sensaci
ones.

Yaestoelaborounateor
íageneraldelart
eyunadoctri
naestét
icadelaspri
nci
pal
esart
es.
Obras:int
erpr
etaci
ón delanat ur
aleza,elsobri
no deRameau,sal ones,lapar
adoj
adel
comediant
e,cart
asaSofíavol
land,adici
ónalospensamient
osfil
osóf
icos.

Uli
ánOf fr
aydeLaMet tr
ie(1709– 1751) .
- At eoalemán,r esidenteenPar i
s( Franci
a),
sosti
ene que elf undamento de todos l
os fenómenos de l a natural
eza (entre ell
os la
conciencia),hay que buscar l
a en la sust
ancia material
,la mat er
ia posee ext ensi
ón,
mov i
mi ento,capacidaddesentir
,comov íadeconocimiento,decíaquel asrel
igionessonun
engaño, queloshombr esdeci
encianolanecesit
an,perolament ablementeelpueblosí .
Obras:laúnicaobr atraduci
daes“elhombr emaquina”
.

JeanJacquesRousseau( 1712–1778).-Naci
óengi nebra,hi
jodeunpr ot
est
ant
e,tuvouna
vi
daazarosaydeerrante,
fundadoenideasrel
i
giosas,presci
ndedelpecadoor
igi
nalyafi
rma
l
abondadnatural
del hombre,alaquedebevol
ver.

Present a una fuer

tereacci ón senti
ment alcontr
al a sequedad fr
ía yraci
onali
sta de l
a
enciclopedia,consunat ural
i
smoseconv i
rti
óalcatoli
cismo, l
uegonuevamentealcalvi
nismo
yt ermi no en una posición deíst
a;su r el
igi
ón es sent imental
,encuentr
a a dios en l
a
naturaleza.
Lasoci edadqueesdet er mi
nadaporelest adoeslav olunt
adindivi
dualycol
ecti
va,nocomo
i
ndividuos, si
nocomomi embrosdeest ado(democr acia).

Susi deascontribuy
eronal arevol
uciónf
rancesa.
Obr as:conf
essions,discourssurlessci
encesetlesar
ts,
vuel
taalanatural
eza,di
scour
ssur
ĺor
iginedeĺinégali
tépar mileshommes,l aJulieovlanovvel
l
eheloise,contr
atosoci
al,
volontegénérale,ylevolontédetous.

Montesquieu.-Crit
icalasoci edadf r
ancesadesut iempo,fueescri
torpolí
ti
coehistór
ico,
decía que las l
eyes son un r efl
ejo de un puebl
o,argumentado tenert
res f
ormas de
consti
tuci
ón: el
despotismo, monarquí
a(honor
)yl ar
epúbli
ca(v
irt
ud).
Obras:let
trespersonnes,ĺespr
itdesloi
s.

PabloEnri
queDietr
ickD` Holbach81723– 1789) .
-At eoalemán,sost i
enequel osseres
espi
rit
ual
esysobrenaturalessonf ant
asías,crit
icaaBer kel
ey,sost
eniendoquel acreaci
ón
delmundosonsolopal abrasv ací
ascar entesdecont enido,l
amat er
iayelmov i
mientoson
eter
nos,porque l
a nat ural
eza est ár egido porl ey es.Elpensami ent
o der i
va de las
sensaci
ones.Lat
eologíaenl a“ profundaci enci
adivinaquenosenseñaar azonarsobrelo
quenosabemos”,dondel aignoranciayel t
emorsonl ospunt osdeapoy odel arel
igi
ón.

ELCRI TI
CISMO
Elcrit
icismo( delgri
ego,krí
no,"
disti
nguir"
,"separar
"o" di
vidir
")esladoct ri
naepist
emol ógi
ca
desarrollada porelf il
ósofoImmanuelKant ,que pr etende establecerl os l
í
mi tes del
conocimi ento cier
toat r
avés de una investi
gación sistemática de las condi
ciones de
posibi
lidaddelpensami ento,presentandounacr í
ticaal ar azón,tantoensuusot eóri
co
comopr actico.
Engener alunacr
, í
ti
caenelsent i
dofil
osóficoesunai nvest i
gacióndeunconcept o,doct ri
na
oteoríaapar ti
rdelanál
isi
sdel ascondiciones—nat ural
esoconv encionales—quel ohacen
49
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

posi
ble,
comomododei
nvest
igarsusl
i
mit
aci
onesycar
act
erí
sti
casespecí
fi
cas.

Unafil
osofí
acrít
icaes,porl
ot ant
o,esencial
menteant
idogmát
ica.Delocualresul
tar
a,
comorasgofundamental
suyounaconci
li
aciónent
reelempi
ri
smoyraci
onal
ismo.
Repr
esentant
es:

I
nmanuel Kant( 17245–1804).-NacióenKonigsberg,procedent
edef amil
i
amodesta,hi
jode
guarnici
oner o,cri
adoenunambi entedeprofundareli
giosidadpi
eti
sta,f
ueprof
esordelógi
ca
ymet afí
sica.
I
dealista alemán,t odo su pensamiento es cont
radictori
o:elhombr e sol
o conoce l
os
fenómenos; i
naccesibl
eseincognoscibl
es.

Enelcont ext
o gnoseol ógi
co dedel asensi bi
l
idad( espacio yti
empo sonapr ior
i),del
entendimiento( establece doce categorías;uni
dad,mul t
ipl
ici
dad,uni
versal
i
dad,reali
dad,
negación,l i
mitación,sust ancia,casual idad,acción mut ua,posibi
li
dad,exist
encia y
necesidad),ydel ar azón.Destruyelai l
usiónmetaf í
sica,paraKantnosepuedemost rarl
a
exi
stenciadedi os,l anat ur
alezadelmundoyl ainmor tal
idaddelalma.Estanegaciónes
afi
rmadaporl ar azónpr ácti
ca(dios,
libert
ad, i
nmortal
idad) .

Susobrastr
aduci
das:cr
ít
icadelar az
ónpura,cri
ticadelarazónpráct
ica,cr
it
icadeljui
cio,
ci
mentaci
ónparalametafí
sicadelascost
umbr es,pri
nci
piosmetaf
ísi
cosdel adoctr
inadel
der
echo,f
il
osof
íadelahi
stori
a,yot
rosopúscul
os.

ElCrit
icismo( Ideali
smoTr ascendental)
Doctri
naf il
osóficacreadaporImmanuelKantal emán.
Reci
beelnombr edecr i
ti
cismo porquer epresenta unacr í
ti
caal ar azón,t
ant
oensuuso
teór
icocomoelpr áct
ico.Del ocualr esult
ar a,comor asgof undamentalunaconci
l
iaci
ón
entr
eel empi ri
smoyel raci
onali
smo; entr
eel ideali
smoyel mat eri
ali
smo.
Tesi
scent r
ales
Según: Kantsonl aspreguntasquehadepl ant earsel
arazón,lafil
osofí
a:

1.¿
Quépuedoconocer
? Teor íacrí
ticadelconocimi
ento
2.¿
Cómodeboobrar? Éti
caFor malist
a
3.¿
Quémecabeesperar? Concepción:natur
al,agnóst
icadelar el
i
gión
4.¿
Quéeselhombre? Antropol
ogíaysusi deasSociopol
í
ticasehist
óri
cas.

JohannGot
tl
iebFicht
e(1762–1814)
.-Naci
óenRanmmenau(Al
emani
a) ,hi
j
odeunt ej
edor
,
est
udioenl
auniversi
daddeJaenayl
uegosededi
cóal
aenseñanzapr
ivada,conoci
óaKant
yempati
zoconél.

Presentasuexposicióncomol amadurayprof
undadelkant ismo, di
ciendoqueely opurode
Kant,sedeterminabaasími smodeunmodoi ncondicionado, l
adet erminaci
óndelyoporla
razónpráct
ica;“hazl
oquequi eras”(
hazl
oquepuedasquer er )
,“l
legaaserl oqueeres.
Conest asfrasespidealhombr equeobredeacuer doal oqueúl ti
mament ees,quese
determineasími smoconl i
ber
tad.“
eselqueeres”
,sumor ali
dadconsi steenajust
arsealo
verdaderoynoal afalsedad.

Obras:cr
iti
cadet odarevel
aci
ón(seleapli
cafalsamenteaKantporhaber
sepubli
cadosin
nombre),discur
soal anaci
ónal
emana,t eorí
adel acienci
a,eldest
inodelhombreyel
desti
nodelsabio,intr
oducci
ónalacienci
a( IyIIpart
e),adv
ert
enci
aparalavidafel
iz
,las
caract
erí
sti
casdel aedadcont
emporánea.

Fri
edrichW.JosephScheel l
ing(1775– 1854) .-Naci
óenGuttemberg(Al
emani
a),f
ueun
personajedeprecoci
dadextr
aordi
naria.
Estudi
ot eol
ogíaconHegel.Procedef i
l
osóficamentedeKantyFit
che,ypar
teali
gualque
Fi
tchedel aproposi
cióndel
“yo”yel“noy o”
.

50
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Recogeaportaci
onesdelaci encianatural(
quí
micaybiología),l
anatural
ezaeninteli
genci
a
endev eni
r,espí
ri
tuquel l
egaaser ,comounl ent
odesper tardelespíri
tu.Aducequel a
natur
alezayelespír
it
usoni dénticos,quenosepuedeexpr esarconceptual
mente,peroque
seleconoceporlaint
uici
ónintelectual(
sist
emadeident
idadpant eí
sta)
.
Elseresi dénti
coconsigomi moyconl anadat ambién.Peorr enunciaalai denti
dad,
basándoseenelsenti
doev ol
ucionista.

GeorgWi lhelm Fr i
edr i
chHegel( 1770– 1831).
-Ideal
i
staalemán,concluyeelprocesode
al
ineaciónalconcept uarmí st
icayt eol
ógi
camentequelaideaabsol
uta(conci
enciadedios)
ynol amat eriasemet amorfoseayseaut odesar
rol
laentr
iadas(
tesi
s,antí
tesi
s,ysí
ntesi
s,
Susistemasebasaen:
Lógica.
 Ser , cuali
dad, canti
dad,medi da;
 Esenci a,fenómeno, reali
dad;
 Concept o, j
uicio,obj
eto,i
dea.

Fil
osof íadel anat ural
eza( mecánica,espaci oyt iempo,mat er
iaymov i
mi ent
o,mecáni ca
absol uta)
.
Diremosquel ai
deadeesacont inuatransfor macióndesími smooeneli ndivi
duo,alcual
l
lamaHegelESPÍ RITUSUBJETI VO,luegoal canzaunamay orconcienciadesími smoal o
cuall lamaESPÍ RITU OBJETI VO,queesunar azónquei nteractúaconot rasper sonas,y
cuandoelr efl
exi
ona,t ieneconcienci
adesuact ivi
dadhi stórica,habl
amosy adelESPÍ RITU
ABSOLUTO, queesposi blegraci
asal ar
te,lar eli
gión,lafi
losof í
a.
Obr as:fenomenologí adelespíri
tu,ci
enciadel alógica,fi
l
osof íadelderecho,lecci
onessobr e
historiadelafil
osof í
a,encicl
opediadelasci enciasf il
osófi
cas, yotras.

FI
LOSOFÍACONTEMPORÁNEA
Tr
aslaf
il
osofí
acr
ít
icadeKantelI
deal
ismoalemánseconver
ti
ráenl
acor
ri
ent
e
pr
edomi
nanteenl
aEuropaconti
nent
al,at
rav
ésdeHegel.

Elexist
encial
i
smodeKi erkegaard,t
antocomoel marxi
smoyel vol
untari
smodeNiet
zsche
serán,enbuenamedida,unar eacci
ónal I
deal
ismohegel
ianoque,encier
tomodo,
consagr
a
l
aident i
fi
caci
óndel
yot rascendentalkant
ianoconelDi
osdelcri
sti
ani
smo.

EnGranBretaña,el
desarrol
lodelposi
ti
v i
smout i
li
tari
staconJ.S.Millsei
nspir
aenlos
pr
inci
piosdelempiri
smo, di
sti
ngui
éndosedel posit
ivi
smo" i
deali
sta"delf
rancésA.Comt e;
en
amboscasos, noobstant
e,sedaunapr eocupaciónporlostemassoci al
esyporelbienest
ar
delahumanidadque,aunqueenunadi recci
óndistint
a,comparti
ránconel marxi
smo.

Porl odemás,eldesar r
oll
odelascienci
asysuscont i
nuoséxi t
oshacentambal earlos
cimientosdelafil
osof
ía,quesevesometidaaf
uer
tescrít
icasporpar t
edel
osdef ensores
delpensami ent
ocient
ífi
co,queencuent
ranenlacienci
aelpar adigmadelconocimiento
verdadero.

Haciafinal
esdelsigl
oXI X,aldesarr
oll
odelhist
ori
cismoenAlemani
a,conDi
l
they,ydel
pr
agmat ismoenlosEstadosUnidos,conPi
erceyW.James,hemosdesumareldesar
rol
l
o
delafenomenol
ogíaconHusserl.

Todasestascorri
ent
esti
enensucont
inuidadenelsi
gloXX,enelquedestacaránademás
l
osr epr
esentant
esdelFi
l
osofí
aAnal
ít
ica,comoRussel
lyWitgenst
ein,delExi
stenci
ali
smo,
comoSast r
e.

Como v
emosl
aact
ivi
dadf
il
osóf
icacont
empor
áneasehal
l
aenmar
cadadent
ro deuna

51
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

t
endenci
aquei
nvol
ucr
aat
odasl
asdemásact
ivi
dadesdel
saber
.

Est
atendenci
ati
enequev
erconl
aespeci
ali
zaci
óndel
conoci
mient
o.

Peroestemodelonosedebiósol
oalapresenci
adelmodel oci
entí
fico,sinoquerespondi
ó
sobretodo,alpl
ant
eami
entodeunapregunt
aestri
ctamenteantr
opol ógicadelhombreque
ti
enequev erconl
amaner
adecómollevamosalainvest
igaci
ónfi
losóf i
casobreelhombre.

HISTORIADELAFI LOSOFÍ ASIGLOXIX

Enelsi gl
oXIX,set er
mi narondeconf igur
arlasociedadocci
dent
alysuv isióndelmundo:l
a
revoluci
ónindustr
ialylarev al
oraci
óndel aeducaci
ónenf unci
ónalaciencia,quesesuponí
a
i
mpl icabaelprogresodel ospaí ses,esasíquel acienci
asedesarr
ollamuchí si
moensus
disti
ntosaspectosyniveles.

Positi
vismo
AugustoComt e( 1789–1787)
Fundadordel adoct ri
nadelposi ti
vismo.Fuedef amil
iacatóli
ca,monár quicayconserv
ador a;
tomounaor i
entacióninspiradaporl ar evol
uciónfr
ancesa, encondicionesdelascensodel a
burguesía,luchasnaci onales,for
maci ónindustri
al,
etc.
Sucr í
ticaf uedi ri
gidaespeci almentecont ral ametafí
sicat r
adici
onalysusi nal
canzables
especulaciones,sushi pótesisinfundament adasysusr i
valescontroversias.
Comt edefinealposi t
ivi
smocomol afor madelconocimient osuperi
orquepuedaal canzarel
hombr e,basadoenl asimpl edescripciónquesepueder eal i
zarconlosf enómenossensibl
es.

SegúnComt e.Elconocimientoquehai dogenerandoelserhumanopasaporunpr ocesode

evolución;procesoquesedi vi
deentresprocesosoestadios:
Estadiot eol
ógicoyf i
cti
cio.
-comienzosdel ahumanidadhast aelsi
gloXI
II
,dandot odose
resuelvei maginat
ivamente;porlaf i
ccióndel asvol
untadesdeser essobrenat
urales,se
caracteri
zanporpr eguntarel¿Porqué?Y,noel¿ Cómo?,buscancausasenvezder egistr
ar
l
ey es.(Animismo,poli
teí
smo, monoteísmo).

Estadi
omet afí
sicooabst r
acto.-
sigl
oXI V–XVI II
,seabandonal aexpl
icaci
ónsobr enatural
parareemplazar l
a porespeculaciones fil
osófi
cas,abstracci
ones metafí
sicas,como l a
esenci
a(sustanciapensant
ededescar t
es).Unaobst i
nadatendenci
aaargument arenvezde
observar
.
Estadi
o posit
ivo o cient
íf
ico.-moment o cumbr e deldesarr
oll
o humano,que empi eza
despuésdel arevoluci
ónfrancesa,todaexplicaci
ónser educeahechos,yal asrel
aciones
queexist
enentreel l
as,al
acual l
lamamosl eyes;noseconsideranfi
cci
onesni abstr
acciones,
solamentehechos.

Elprogresodetodosest osest
adios,l
legaaunosol o; undiosparaunestadioteol
ógi
co;una
sol
anat ural
ezaparaelestadi
omet afí
sico;unasolaleypar aelest
adopositi
vo,
quehabrí
ade
serlamásgener al
det odasylaqueexpl i
caratodoslosf enómenos.
Obras:cursosdefi
losofí
apositi
va,cat
ecismoposi t
ivista,l
afí
sicasoci
al,
etc.

VOLUNTARI SMO
Corri
ent
efi
losóf
icaquesur geenEuropaamedi adosdelsigloXI X,comoexpr esi
óndel
descont
ent
oypesimismodeci ert
osgrupossociales(bur
guesía),porl
arevol
uciónfrancesa
y,l
ehegemoníapret
endidapornapol
eónBonapar tequef uetotalmentedest
rui
da,yEur opa
erauncampodebatall
a,quesolomost
r abadesol
aciónydestruccióndelaguerr
a.

Esasíqueelvol
unt
ari
smosecol ocacomoaquell
acorri
entefi
losóf
icai
rr
acional
i
staque
col
ocaalaVOLUNTADcomor eal
i
dadprimer
aylarazónescolocadaensegundoplano,es
deci
rel
impul
sovi
tal
gener
adordetodol
oexist
ent
eenlareal
idad.

Ar
thurSchopenhauer(
1788–1860)
.-Fi
l
ósof
oal
emáni
nfl
uidoporl
atr
adi
ciónocci
dent
al

52
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

(
Plat
ón,
Ber
kel
ey,
Kant
)asícomoporel
pensami
ent
oindi
o(budi
smo)
.

Es anti
hegeli
ano,oposit
oralr aci
onalismo absoluto,Niega elpr ogreso hi
stórico ysu
i
deologí
aest ásat
uradadeodioalarevoluci
ónyal pueblo.Eshonradament epesi
mi sta.
Sosti
enequeelmundoest áregi
doporl avoluntad,quelavidahumanaesabsur da,dol
ory
hast
ió,ylafuent
edeelloeslavol
untaddev i
vir.
Porell
olali
beraci
ónsedaconl anegacióndedi chavolunt
ad( ar
teymor al).

Fri
edr i
chNi et
zsche( 1844– 1900) .-Estudiofi
losofíaclási
caenBonnyenLei pzi
g,fue
profesorenBasi l
ea,peorsuenf ermedadl oobligoar enunciaryai ndependizarsecomo
escrit
or .
En1889per diólarazón,ymur i
óenajenadoen1900, alt
erminarelsigl
oXI X.
Basándoseenl acr í
ti
caal osval
oresmor alesyreli
giososdeoccidente,sufil
osof í
ader i
vade
l
av oluntaddelpoder ,elautoengr andecimi
ento,comopr i
ncipi
oqueabar cat odoenl a
naturaleza,elespí
rit
u,elindi
vi
duo, l
asociedad.Proponequel amor alnoesl abondad, si
nola
fuerza,lalucha,elpoderqueseejercesobr eelmundo.

Det
rásdel amor alidadseescondel avol
untaddepoder,corrobor andodost i
posdemoral:l
a
moraldelamoquesecont raponeal amoraldelescl
avo,(proponev aloresdesometi
miento,
i
gualdadymi sericordi
a).
Est
osdosv al
oresnoper mitenal
canzareli
dealdeNi et
zsche, segúnél ,
lamet anohadeser
l
ahumani dad,sinoel súperhombre.Laacti
vidaddelsuperhombr eesconduci doporl
amor al
del
amoyporl aper manentevol
untaddelpoder.

HISTORI
ADELAFI LOSOFÍASEGÚNNI ETZSCHE
Nietzscheintroduceenl ahist
ori
adel aFil
osof
íaunahor ri
blesospecha:ladequehemos
equivocadoelcami no.DesdeParméni deshastaHegel(pasandoporSócr ates,Pl
atón,los
fi
lósofoscristianosyKant ,entr
eot ros),elpensarfil
osófi
co haseguido uncami no de
decadencia( estadopr opi
odeenf er
mosyper dedores)
.Quienesnopudi eroni mponersu
voluntadculparonal mundoyalav i
daennombr edeunmásal lái
nexi
stente.

Niet
zschecreequeesa" granment
ir
a"hal
legadoasufi
n,hasi
dodesenmascarada.Yaeste
hechohist
órico-f
ilosóf
ico,alquell
amaba" l
amuertedeDios",l
oseguir
áunper í
odode
ni
hil
ismoque,segúnélmi smoanunciaenLav ol
unt
addepoder,seext
enderádur e“
ant los
dospróxi
mossi glos”.

Sabiduríat rágica:Enelpr ólogoaElor igendelaTr agedi aescr

itoaf i
nesde1871, Ni etzsche
afi
rmaque“ elar t
eesl atareamásal taylaúnicaact i
vidadesencial
ment emet afí
sicadel a
vi
da” .Y,aest er especto,lat r
agedi agr i
ega(especi almenteenl af i
guradeEsqui loyde
Sófocles)f ueelar t
eporexcel encia,puesmost rabadeunmodobel l
olav erdad:lotrágicode
l
aexi stencia.
Nor ecibel osmi smosel ogi
osEur ípides,aquienNi etzschepresentacomo“ unamáscar apor
cuyabocanohabl abaniDi onisosniApol o,sinoundemoni oqueacababadeapar ecer,
l
lamadoSócr ates”.
Heráclito:Enl ar evisi
ónaut obiográficadesut areacomoescr it
or,ti
tulada" Eccehomo" ,
Nietzscheaf irmaqueant esdeél" fal
tabalasabi duríatrági
ca.Env anohebuscadoi ndici
os
deel lai nclusoenl osgrandesgr i
egosdel afilosofía,losdel osdossi glosanter i
oresa
Sócrates.

Mehaquedadounadudaconr espectoaHer ácl

it
o,encuyacercaní
asient
omáscal oryme
encuentrodemej orhumorqueenni ngúnotrolugar.Laafi
rmacióndelfl
uirydelaniqui
lar,
queesl odeci
siv
oenl afi
losofí
adionisí
aca,eldeci
rsíalaantí
tesi
syalaguer r
a,eldeveni
r,el
rechazoradi
cali
nclusodelpropioconcepto"ser"
,enestotengoquereconocerlomásaf í
na
míent r
eloquehastaahorasehapensado. "

Lagranment
ir
a:Elhombr
eesquienv al
ora,qui
endasenti
doalascosas.Si
nembargo,el
hombrenor
econoceesav
erdadbási
caypr et
endequeelmundoti
eneunsenti
doobj
eti
voy
53
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

t
rascendent
e.

LaMet afí
sica.-Comoelcami noerradodeOcci dente:Occidenteequi
vocóelcami no.La
Met afí
sicacalumni óynegóest emundo( elúnico)ennombr edeot r
oinexi
stente.Elorigen
de est er echazo no es de or den teóri
co sino psicológi
co.Los hombr es decadent es,
perdidososydébi leslogr
aroni mponersuv isi
ónenf ermizadel ascosas.Unav oluntadde
poderquenol ogróimponer sealmundot erminóaf i
rmandoqueést eespor t
adordeun
sentidoprev i
oyt rascendente,yencontr
óenesament ir
aunaf uentedepoderpar adoblegar
alosespí r
itusfuertes:la"
concienci
a".

Consudi stinciónent renoúmeno yf enómeno,Kantnohacesi noprol ongarlatradici

ón
cri
st i
anaalsegui rpostulandolarupt
uraent r
eun" másacá"yun" másallá".Yensuét ica,al
afi
rmarl anecesi daddepost ul
arlaexistenciadeDi os,vuelv
eauni relpr obl
emaét icoal
teológico,colocandoaDi oscomopi l
ardel avidaética.
Hegelhaj ugadot ambi énunpapelconser vador.Su" sent
idodel ahi stori
a"esv i
stopor
Nietzschecomounaest rat
egiaparaconv encernosdel adivi
nidaddel aexi st
enci
a.Así ,l
a
"Historia"ocupaell ugardeDi osy ,como ést e,i mponeunsent ido yexi geobedi enci
a
absol uta. 
Obr as:
Así habl ozaratustr
a,
Másal ládelbienydel mal,
Eccehomo, l
av ol
untaddepoder ,
ElAnt icri
sto,etc.

Zaratustr
a.-NietzschehabladeZar atustraensuobr a“ Asíhablo Zar at
ust
ra”.Fueun
personajequel osgriegosll
amabanZor oastroyquev i
vióentrelosaños700-630a. c.su
mensaj eesmonot eíst
aydual i
sta:hablaent relal
uchadedosespí r
it
us;elbi
enyelmal ,
Nietzscheescogel af i
gur
adeZar at
ustrapor queveenelal“ creadordelamoral”(enlí
nea
consucont raposici
ónentreelbi
enyel mal ),paraNi
etzsche

“…Zar atust
rafueel pr
imer
oenadv er
tirquelaaut énticar uedaquehacemov erl
ascosasesla
l
uchaent reelbienyelmal ”.AsíhabloZar atrustasedi videenunpr ólogoycuatropart
es;el
prólogo presentaunaant isinteisdelhombr eyel“ últi
mo hombr e”,enl aprimer
apar t
e
“super hombre”y“lamuertededi os”
.
Lasegundapar teenla“voluntaddepoder ”
,lat ercera“ eleternoretorno”,yenlacuar
tapart
e
sobre“ l
oshombr essuperi
or es”.Obrasumament ecompl ej
a,ll
enadeal egorí
asymet áf
oras,
contienealusionesconti
nuasal aBibli
a,lagranant isintesisdeZar atustr
a.

ELUTI LI
TARI SMO
Elposit
ivi
smoi nglés, estudiasobretodo,losproblemaséticos,ytambiéncuesti
oneslógi
cas.
Lamor alutil
it
aria,encuent raqueelf i
ndenuest rasaspir
acioneseselplacer,yquelobueno
esloqueesút i
lynosl oproporciona.
Estaéti
canoesegoí sta,sinoquet i
eneuncar áctersoci
al:loquebuscaesl amay orf
eli
cidad
delmay ornúmer o.
La época bur guesa,capi t
ali
staei ndustr
ialde mediados delsi gl
o XIX,encuentra una
expresi
óncl arí
simadel amor aluti
li
tari
a.
Representantes:Jeremi asBentham ( 1748–1832)yJohnSt uar
tMill(
1806–1873) .

John StuartMi l
l(1806 – 1873) .-Para Mi
ll
,toda ciencia se debe fundamentaren l a
experi
encia,lasideasquev anmásal l
ásont ot
almentef al
sas,lalógicadebeest udiarla
teor
íadelai nducciónqueeselúni cométododelasciencias,ylosconocimientosci
entíf
icos
sonproductodeel l
o.
Asílaprev i
sióndel osfenómenost i
eneporlotantouncar áct
erdepr obableynodeuna
seguri
daddef ini
ti
va.
ParaMi l
lloshechossoci al
essonr esul
tadodelascircunstanciasydeal líquepuedenser
previ
sibl
es;per oseinduceelfactorindi
vi
dualquedesempeñaunpapelpr eponder
ante.Esto
esparaMi ll
unadi námicadefuerzas.
54
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Obr
as:
sist
emadel
ógi
car
aci
oci
naei
nduct
iva,
sobr
elal
i
ber
tad.

ELEVOLUCIONISMO
Está en r
elaci
ón con elposit
ivi
smo yelut il
it
ari
smo de l
os pensador
es i
ngl
eses que
desarr
oll
aronlai
deadeev ol
uci
ón.
Représent
antes:Char
lesDar
win,Herber
tSpencer.

CharlesDarwin(1809–1882) .-Cuyol i
brocapital
“or
igendel
asespecies”
, publ
icadoen1859,
peorcuy asideasdatabande1837,desuf amosov i
ajeabor dodelBeagle,conteníauna
teorí
abiológi
cadel aevoluci
ón,fundadenl ospri
nci
piosdeluchaporlavidayadapt aci
ónal
medio,conl aconsiguienteselecciónnat uraldelosmásapt os.Estadoct r
inainfluyoen
todos los aspect
os de l avida intel
ectualdelsi gl
o XI
X,yen el la encontró Marx un
fundament odelasuya.

HerbertSpencer(1820–1903) .
-Ingeni
er odedicadoalaf i
l
osofí
a,segúnSpencereluni v
erso
seproducedeunar edist
ri
buci
ónconstant edelamat eri
ayelmov i
mi ent
o,lat r
ansfor
mación
i
nversadel adi si
paciónalmov i
miento,yl adisoluci
ónv aacompañadar ecurri
endoauna
secundari
a,l
adel ohomogéneoyhet er
ogéneo, ysedaenl atot
ali
daddel universo.
Lacausapr i
ncipaldel aevol
uci
ónesl ainestabil
idaddelohomogénea,yl oqueper manece
i
nvari
ableent odoslosprocesosevolut
ivos,Spencerloll
amaincognoscibl
e.

ELNEOKANTISMO
Pr
osigui
eronl
alí
neadeKant.Ent
reest
osfi
lósof
ossehancar
acteri
zadodosescuel
as:
LaescueladeBanden,r
epr
esentadaporl
osalemanes;W.Windel
band(1848–1915)yR.
Ri
ckert(
1863–1936).

Estaescuelasededicóaf undamentarlacontr
aposi
ciónentrel
asci
enciasnaturalesylas
ci
enciassocial
es;basadoenlarazónteóri
caylarazónpráct
icadeKant
,yenelcr it
erioque
noesposi bl
ealcanzarunconocimientocient
íf
icodelosfenómenossocial
es,únicamente
accesibl
ealexamennor mat
ivoytel
eológi
co.

LaescueladeMar burgo,i
ntegr
adaporH.Cohen(1842–1918) ,P.Nator
p(1854–1924)yE.
Cassir
er(1874–1945) .
Dedicoespecialat
enciónalestudi
oideali
stadel
osconceptoscient
íf
icosobj
eti
vosydelas
cat
egoríasfi
losófi
cas,i
nter
pret
ándolascomoconsti
tuci
oneslógi
cas.

Estascor ri
entesdesar r
oll
anlamet af
ísi
cadeKant ,haci
endocasoomi soasuselement os
mat er
iali
stasydi alécti
cos.La“cosaensi”sedesechaosei nter
pretaenunsenti
doideali
sta
subjeti
vocomoconcept o“ l
imi
te”
.
ELMARXI SMO
Compr endel ast eor í
asf i
l
osófi
cas,soci
alesyeconómi casdesarrol
ladasporK.Mar xyF.
Engels.Seencuent raunaconcisaexposi
cióndelaposturageneralmarxist
aenelmanifi
esto
comuni sta.
Fuentesdel mar xismo:
Ideali
smocl ásicoal emán.Especial
menteladi
aléct
icahegel
iana.

Ideali
smo utópico fr
ancés.Son ut ópicos porque cri
ti
can elcapi
tali
smo sin ent
enderl
o
objeti
vamente yporel l
osol oterminanenr efor4mas,encambi oelsocial
i
smoci entí
fi
co
haceunacr í
ti
caal capit
ali
smoapar t
irdeunanál i
sisci
entí
fi
co.
Laeconomí apol í
ti
cai nglesa.Ext
raj
ol asideaseconómi casquesur gendelav idadelas
sociedades,
independientementedet odaconsideraci
ónmor al
.

Basesf il
osófi
cas:
Const i
tui
doporelmat eri
alismodi al
écti
co,queest
udialasrel
aci
onesentr
elaconcienci
a
(pensar)yelmundomat eri
al(ser)
,lasley
esmásgeneral
esdelmovimient
oydesar
roll
odela
natural
eza,lasociedadyel pensamiento.
Esmat erial
ist
a,porquereconoceal amateri
acomobaseúnicadelmundo
55
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Esdial
écti
co por
quereconocelaconcat
enaci
ónuniversaldeobj
etosyf
enómenosdel
mundo,r
esult
adodel
ascontradi
cci
onesi
nter
nasqueactúansobr
eél
.

Laaplicacióndelmat eriali
smodi alécti
coaldesar r
oll
ohist
óri
co,sedenomi namat er
ial
i
smo
hi
stóri
co,consi der
andoqueel sersocialdeterminalaconci
enciasocial
.
Plant
eaquel asociedadset ransformaenf unción l
ascontradi
ccionesantagónicasensu
i
nteri
or:lal uchadecl aseseselmot ordel ahi st
ori
ay ,lahistori
aesl al uchaporel
desenvolvi
mi entoeconómi codel osindivi
duos
Représentantes:K.Marx, F.Engels,Leni
n,MaoTse- Tung.

CarlosMarx( 1818– 1883).

-Naci óel5demay oent reveri
s(ci
udaddePr usi
arenana)
.
Estudi
oenBonnyl uegoenBer l
ín,enambasuni versidadesl acar
reradeder
echo,hi
stor
iay
fi
l
osof í
a.Alf
inali
zarsusest
udiosseadhi erealcír
culodel oshegel
ianosdel
aizqui
erdaque
i
ntentabansacardeHegelconclusionesateasyrevolucionari
as.

En1844enPar isconoceaFeder i
coEngel
s,ambost omar
onpar t
eact i
vaenl osgr upos
rev
oluci
onariosenParisviéndoseporell
oexpulsado.En1848Mar xyEngelsafil
iadosal a
l
igadeloscomuni stasredactanelfamosomani f
iest
odelpart
idocomunista.Der egr
esoa
col
onia(Alemania)edi
talanuev agacet
adelRin.En1849fueai nst
alar
seaLondr esdonde
pasoelrestodesuv i
da.

Infl
uy oenelpensami entopolít
icoysoci almundial.Desarroll
olacrít
icasocialeconómi cadel
capi tal
i
smo;pr etendió enunciarsusl eyes,susmecani smosocul tosdeexpl otación,su
i
deol ogía,evolución,cr i
sisymuer t
e.Adv ir
ti
óeladv enimi ent
odelcomuni smo,soci edadsin
clasesnipr opiedadpr i
vada,enl aqueelhombr eser econcil
i
araconsi gomi smoyconl a
natur al
eza.
Obr as:difer
enci aentrel afi
losofí
adel anat ural
ezadeDemócr i
toyl adeEpi curo,mani fi
est
o
delpar ti
docomuni sta,cri
ti
cadel afi
losof í
adelder echodeHegel ,economí ayf i
losof í
a,l
a
sagr adafami l
iaocr í
ticadelacr í
ti
ca,t
esi ssobreFeuer bach,i
deologíaalemana, lami seri
ade
l
af ilosofí
a,cri
ticadel aeconomí apolí
ti
ca, elcapi
tal.

HISTORIADELAFI LOSOFÍASIGLOXX
Enelsigl
oXX encontr
amoscambi osent odosloscamposdel aact
ivi
dadhumana.El
capi
tal
i
smoingresaasuf asesuperi
orcuy aspropi
ascontr
adicci
onesdesencadenanl
a
pri
merayl
asegundaguerr
amundi al
,desar
rol
lándoseasíal
osest
adossocial
i
stas.

En l as ci enci
as; la psicol
ogía,la biologí
a yl as mat emáti
cas regist
ran av
ances
i
mpor tantísimos,peorl arevol
uci
ón autenti
ca se di
o en l afísi
ca,ya que modif
ica el
panor ama delmundo y pr opone nuevos modelos met odol
ógicos y concept
ual
es de
i
nt er
pr etacióndel areal
idad.
Lascor ri
ent esfi
losófi
casenest esigl
osehancar acteri
zadoporl amulti
pli
cidaddeismos
fi
losóf i
cosquer efl
ejauncontextosoci
ocult
uraldet
erminado.

Tendenci
asMar
xist
asdel
Sigl
oXX

Federi
coEngel s( 1820–1895) .-Industri
al, f
il
ósof o,pensadorsoci alypolí
ti
coalemán, amigo
í
ntimoycol aboradordeMar xdesde1844.Tr abajaronjunt
osenl af or
macióndelaideol ogía
al
emanayel mani f
iestocomuni st a.Engelstermi noel I
IyII
Iv olumen( 1855-1893).
Asociado asupadr eenunaf ábri
cai nglesasost i
eneeconómi camenteaMar x.Fueel
especiali
staencuest i
onesmi l
itaresei nternacionales,comoenl oseconómi coscomer ci
ales.
Al a muer t
e de Mar xi nterpr eta su pensami ento yt er
mi na Elcapi t
al.Radicaliz
o el
materiali
smohi stórico,formaposi ti
vadepensami entoquer educealdetermini
smonat ural
,
l
anecesi dadhi stór
icaqueexponeelpensami entomar xi
sta,asícomol anecesi
dadr acional
delafilosofí
ahegel iana.
Obras: di
alécti
cadel anaturaleza, AntiDuhr i
ng

56
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Leni
nVl
adi
mirLl
ichUl
yanov(
1870–1824)
.-Estadi
stasov
iéti
coqueestudi
oabogacíaper
o
porl
amuer
tedesuher
manosededi
caalapolí
ti
ca.Fueexi
li
adoaLiber
iayalext
ranj
ero.

Fuejefeprinci
paldelosbolcheviques, nodelosgrupossocial
demócr at
asr
usos.Seopusoa
l
aguer r
amundi al
.Alvolv
eraRusi ader r
ocoalgobiernoprovi
sionalygobernóaRusiahast
a
1924.
Fundó elpr i
merest ado mar xista-
lenini
sta delmundo:l a uni ón sov
iét
ica.Autorde
i
nnumer ablesescri
tosinter
pret
andol adoct ri
namar xist
a.Continuadordel
aobr adeMarxy
Engelsdurantelaépocacontempor ánea.

MaoTse–Tung( 1893–1976) .
-Pol í
ti
cochino,nacidoenchaochan.Poet aymaest r
oque
seconv i
rt
ióenell íderdelcomuni smochi noyunadel asgrandesf i
gurasdelsigl
oXX,
col
abor oconel part
idonacionali
stachinoengr andescargos,agr
upoal aizqui
erdadentrode
l
osel ement osdeest aor gani
zaci
ón, procl
amandounar epúbli
casovi
éticaen1931alsur este
dechi na.I
niciolalargamar chahaciaelnor t
ecomol í
derdelpart
idocomuni st
achino.Lucho
contraJapónydespuésdel asegundaguer ramundi all
ogrosacardechi naasuadv ersari
o,
elpresidenteChi ang-Kai-
Shekyor ganizalarepúbli
capopul ar
.Gobernantehastasumuer t
e,
autordel l
ibrorojoocat eci
smomaoí st
a.

ELINTUI CIONISMO
Doct rinaf undadapor :
Henr iBer gson( 1859–1941) .-Naci óenPar i
s,fueprofesordef il
osof íaenell iceodeAnger s,
enel CollageRol l
in,etc.Laanci anidadleobl i
goaunav idaretir
ada.
Fueuni deal i
staf r
ancés,exponent emáscual it
ati
vodeli r
racionalismodecomi enzosdel
sigloXX.Sost i
enequel af i
losof íaesunar efl
exiónsobr elosdat osdel aintui
ción;queel
punt odepar tidadet odof i
losof aresnuest rapropiaexistencia.
Lav i
daesl aesenci adelmundoyseexponeensut eorí
adeli mpul sov ital
,dondeseaf ir
ma
quet odoesv ida,quet odoser educeaunacadenasi nf i
ndemani fest aciones.
Encuant oal conoci mi entodel ar eal
idad,disti
nguedosni veles:
Intuición.Conoci mient odel av erdaderareal i
dad(vida)
Inteli
genci a.Capt ayr econocel ar eali
dad.
Plant ealaapr ehensióni rr
acional oemoci onalinmediatadel arealidadsupr asensibl
e.
Obr as: ensay ossobr el osdat osi nmedi at
osdel aconciencia,memor ia,laev ol
ucióncreadora,
l
asdosf uent esdel amor ali
dadyl arel
igi
ón.

FI LOSOFÍADELAVI DA
SurgióenAl emaniayFr anci acobr andof uerzaenelúl ti
mocuar todelsi gloXIX,poneen
pri
merpl anosui nterésporl ospr obl emasdel ahi stor
ia,delavidasoci alydel acultura,e
i
ntent acrearunacosmov isiónglobalpar aoponerlaal aconcepciónci entí
fi
cadelmundo.
Niegaelsi gnifi
cadocognosci t
ivodel ar azón(ir
raci
onalismo),sosteniendoquenoesposi bl
e
sostenerlav idagraciasal ossent i
dos,oalpr opiopensarl ógi
co( razón),soloselellegaa
conocerint ui
tivamente.Rechazaelconoci mientoci ent
ífi
coyexal t
al avoluntadir
raci
onal ,el
i
nstinto,l
ai ntui
ciónirraci
onal ,
apoy ándoseenelconcept odelavidacomopr inci
pioabsoluto
einfini
to.
Representantes: Di
lthey,Si
mmel ,Blondel ,
Unamuno.

Wil
hel
m Dil
they(
1833–1911).
-Naci
óenBerl
ín,
fuepr
ofesorenlauni
ver
sidaddeesaciudad,
sededicóal osest
udi
oshist
óri
cos(l
it
erat
uraydemásci enciasdelespír
it
u),cul
ti
vola
psi
col
ogía.

Supensami entosebasaenl ai deadelav i

da,fundalaf i
l
osofía“ enlaexper ienci
atotalpl ena,
sinmut il
aciones,porlotanto,enl areali
dadent er
aycompl eta” ,yporot rapartesuper arla
met af
ísicasegúnl aenti
endeasaber ,como“ absoluti
smodeli nt el
ecto”,Dil
theynost rajoel
hist
orici
smo,queesdesdel uegounadoct rina,peroant esunmododeser :l
aconci encia
hist
órica;tenemosconci enci
adeest arenunt iempodet ermi
nadodest i
nadoapasar l
a;per o
tenemosl acapaci daddetrasmi gr
araot r
asépocas, queelhoyeselr esultadodelosay eres,
l
av idasolopuedeent enderseasími sma, elconocimientonopueder etr
ocederdelav ida.
57
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Obras:i
ntroducci
ónal ascienci
asdelespír
it
u,concesi
óndelmundoyanál i
sisdelhombr e
desdeelrenacimient
oyalr eforma,elmundoespiri
tual
,i
ntr
oducci
ónalafi
l
osof í
adelav i
da,
i
deassobreunapsi cologíadescri
pti
vadescr
ipti
vayanalí
ti
ca,l
aesenci
adelafi
losof
ía,t
eoría
delasconcepcionesdel mundo,viv
enci
aypoesí a.

Georg Simmel( 1858 – 1918).

-Uno de los más dest acados de laf i
l
osof
ía alemana
cont
empor ánea,porl af asci
nación y per
turbaci
ón de su pensami ent
o se acentúa el
movimientoirraci
onaldelaspasiones.Asumi ólaf i
l
osofíafamil
iar
izadaconlahistori
a,l
a
psi
cologí
ayl ascienci
associal
es.
Sost
ienequel oshombr esencadai nst
ant
etienenlí
mites:
riquezaydetermi
naci
ón.

Sibienelli
mitegener alpuedesert rascendidoyrebasado,asíloslí
mitesdelav i
dahumana
puedeserdespl azada“ tenemosent odoslossentidosunl í
mi t
eynot enemosenni ngún
sentidounlí
mi t
e”.
Obras:Kant( uncur sodel ecciones),SchopenhaueryNi etzsche,fi
losofí
adelgénero,los
problemasdel afi
losofíadel ahist
oria,probl
emasfundament al
esdel afil
osofí
a,i
ntui
ciónde
l
av ida,f
il
osofí
adel acoquet erí
a,fi
l
osof íadelamoda, et
c.

Maur i
ceBl ondel( 1861–1949) .
-Elpunt odepar t i
dadeBl ondeleslapr egunt adesil avi
da
humanat i
enesent i
doyel hombr etieneundest ino.Yoact úosinsaberqui énsoyni sisoy.
Y según se nos di ce,no puedo,a ni ngún pr ecio conquistarla nada,si no que est as
condenadoal av i
da, alamuer te,al aeter
nidad, sinsaberl osabidoni requerido.Laacci ónes
l
av erdaderasol uciónaf ect i
vaquedaelhombr ealpr oblemadesuv i
da;poresosei mpone
suestudioant etodo.
Obras:f i
l
osof í
adel aacci ón,ĺaction.Esaid´unecr iti
quedel av i
eetd´ unesci encedel a
prati
que.
LA FENOMENOLOGÍ A
Eltér
mi nof enomenol ogíaf ueusadoporKantyHegel enunsent i
dodiferenteal quepr opone
EdmundoHusser l,l
af enomenol ogíanoesunaci enciadehechos, si
nouna
ci
enciadeesenci as.Al fenomenol ógicoleinteresasaberqueesl amor al,l
ar el
igiosidad,l
a
santi
dad, elamor ,lajustici
a, l
ost iposdesoci edad, etc.Par apoderalcanzarlasesenci as
debemossuspendernuest rojuicio.

Edmundo Husser l(1859– 1938) .

-Fi l
ósof o alemán,fundadordel af enomenologíaque
i
nfluyeenelpensami entodelsi gl
oXX,cont r
aelnat ural
ismooelsoci ologi
smobusca
establecerunav erdadabsolutayuni versal.Planteaelpri
ncipiodelaconcienciayelhecho
centraldesui nt
encional
idad,yaqueaf ir
ma: “
nohayobj et
osinsuj et
o”.
Obras:i nvesti
gaci
ones l ógi
cas,medi taciones car t
esi
anas,l af i
l
osofí
a como exi st
enci
a
estri
cta,ideasobreunafenomenol ogíapur a,sobr eunafi
l
osof í
afenomenológi
ca.

ELEXI STENCI ALI

SMO
Hasi dounacor ri
entefi
losóficaquemásr epresentoalaedadcontemporánea,esuna
corr
ienteirr
acionalistadelafil
osof í
aburguesa, surgi
ódespuésdelaprimeraysegunda
guerramundi al
,intentocrearunaconcepci óndelmundoenconsonanci aconlosestadosde
áni
model aintelectuali
dadbur guesa.
Lost emaspr i
ncipalesdeest acor rient
eson:l aexist
enci
a,lali
bert
ad,elamor ,lavida,l
a
angusti
a, l
amuer t
e, l
afehumana, etc.
Sehadesar roll
adodosv ert
ientes:

Exist
encial
i
smoAt eo:
Mar t
ínHeidegger( 1889– 1976).
-Notablefi
lósof
oalemán,fundadordelexistenci
ali
smo
europeo.Casiof i
cialdeHi t
ler
.Labasedesuscat egorí
asenla“ t
emporal
idad”entendida
comol av i
venciainteri
ordelhombre.Consi
deraquelopr i
mari
osehal l
aenelest adode
ánimo,osea,porlasf or
masdeconcienci
aespontáneanodesar
rol
lada.
Apar ti
rdel afenomenol ogí
adeHusserlint
entaplant
earunadoct r
inadelser,dotadade
fundamentaciónabsoluta.
58
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Insisteenqueelt emanoest antoelhombr e,si

noelserengener al
,elhombreesunacosa,
elhombr eunconjuntodecosas,lavidaunmoment o,untránsit
opar alamuert
eyDi osuna
cosaquecomot al yanoesDios.
Ejempl o:elsui
cidi
oesunact odev alorcont
ralaangust
iadel av i
da.Cri
ti
colamet afí
sica
tradici
onalyconsideroal
aexistenci
acomounespaci odeposi bi
li
dadesydetrascendenci
a.

Eltiempoyl ahist
ori
asitúanal aexi
stenci
aautent
icaf
rent
easuúnicodest
inoseguro:la
muer t
e.Alfi
naldesuv i
daellenguaj
eyl apoesí
asonlamoradaydi
scur
soori
ginar
iodelser
respecti
vamente.

Jean PaulSar tre(1905 – 1980).

-Fi l
ósofo,ensayi
sta,dr
amat urgo,noveli
sta yactiv
ista
polí
ti
cof rancés.Afir
mol apri
macíadel aexist
enciaconcretaencont radel asesencias.
Sosti
enequeent reconcienci
aycosal aoposici
ónesr adi
cal.Excluyel
aposi bi
li
daddelser
absoluto.
Consideral af il
osofía como ateísmo.Por l o que en su pensami ento asume l as
consecuenciasdel anegacióndedios,elhombreesnada,elmundoesunanada,l avidaes
unanauseaydi osescul pabl
edelanáusea.Ant elanadalaexistenci
asur gecomolibertad
pura,responsabl
eant esímismayant el
asociedad.

Elhombr eesunapasi óninúti

l.Sudoct ri
nal aexpusoenobr asfi
losófi
cas,comoporl a
novelayelteatr
o,quesegúnél teníalavirt
udder evel
aralhombr eenacción.
Despuésdel asegundaguer ramundi alparti
cipoenlapolít
ica,seincli
nóalmar xi
smoque
consider
ocompat i
bleconelexistenciali
smo,aunquer echazosur eal
izaci
ónhistór
icaenel
estadosoviét
ico.
En1974r echazoel pr
emioNobel deliterat
ura.
Obras:laimaginaci
ón,elexi
stenciali
smoesunhumani smo…ent r
esusnov el
as:lanáusea,
la
muer t
edel al
ma.

AlbertCamus( 1913–1960) .
-Escr
itorfr
ancés,izquier
dist
a,at
eo,miembrodelar esistenci
a
fr
ancesacont ralaocupaciónnazi
.Suexi stencial
i
smoesopuest osustanci
alment ealde
Sartr
e.
Consider
aqueelpuest odelhombreenelmundosepuedeconoceryasumi rsi
nl apr esenci
a
delabsol
ut omenosaunconl aexi
stenci
adedi os.RecibióelpremioNobeldeliteraturaen
1957.
Obras:elextr
anjer
o,l
acaída,l
apeste,Cal
ígul
a,elestadodesiti
o,et
c.

Exi
stencial
ismoCr i
stiano:
SörenKierkegaar
d( 1813–1855)
Exi
stencial
ist
adel si
gloXIX.
Pensadordanés,v ivi
óenCopenhague,apel
aal ateol
ogí
acr
isti
anaparacomprenderelser
delhombr e.Paraél,laangusti
aseponeenr el
aci
ónconelpecadoori
ginalyenlacuelael
hombresesi ent
eensol edad;est
ololl
evaahacerunaantropol
ogí
a,determi
nadaporl a
exi
stenci
a.

Rechazala“eteri
zación”del Hegel
iani
smo, elhombreesal goconcr et
o,tempor alyestecr
uce
delotempor alyeternoesl oquell
amamosexi st
enci
a, sumer gidoenl aangustia.
Desdesupuest osr eligiosos.Tocal ar eali
dad humanai ndividualmente,laexi st
enciaes
concretamentemi smísima.Est erazonamientoquedaent urbiadoporel racionali
smo.
Kier
kegaardconsi deraquel aexistenciayelmov imientoquedani nmov i
l
izadoscuandol o
pensamos, yporlotant oabol i
dos.
Comoelquepi ensaexi ste,laexi
stenciaquedapuestaal av ezqueelpensami ento,yestaes
l
agr avecuesti
óndel afilosofí
a.

KarlJaspers( 1883 – 1969).

-Filósof
o exist
enci
ali
sta ypsi quiatra alemán.Est udi
ando
medici
naypsi qui
atrí
aseinter
esóporelpensamientodeNietzscheyKi erkegaar
d.
Sosti
enequel afi
losofí
aeslaaclar
aciónraci
onaldelaexi
stenciasi ngular,encuantoestase
abrealotrascendente.Af
ir
moelv alordelafepersonal
,rasgodi stint
ivodel arefl
exiónque
59
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

vamásalládel
sabercient
ífi
co.Post
uloelconceptodetr
ascendencia.
Elhombreestrascendent
e,elmundoeselmedi oparatr
ascender,lavi
daescont
inuoSal
i
r
haci
alosdemásydi oseselfi
ndelatrascendenci
a.

GabrielMar cel(1889 – 1973) .-Filósofo,dramaturgo ycr ít

ico li
terari
of rancés.Figura
i
mpor tanteenelexi stenciali
smor eli
gioso.Cat
ól i
co,quehaceunanál isisdelassi t
uaciones
humanasení nti
mar elaciónconelcr ist
iani
smo.Laf i
losof
íaesunencuent r
o,elhombr ees
uny oyt ú,elmundounr eto,l
av i
daesunaopor tuni
dadyel dios,eltudel encuentr
odef i
nit
ivo.
Sepr eocupóensubr ay arladimensi ónconcr etadel or eal
,losaspect osí nt
imosdel a
experienciahumanayl aszonasi nasequibl
esal ar azóncientí
ficayf i
losófi
ca.Plantearael
personalismoexi st
encial.
Obras: di
ariomet af
ísi
co, serytener,l
oshombr escont ralohumano.

Mar tínBuber( 1878– 1975) .-Filósof o,teól ogo ysoci ólogo israelídeor i
genaust ri
aco.
Cristi
anoquepr oponeasumi rel puest odel hombr edesdeel j
udaí smoenpr esenci
adedi os.
Estuv ov inculadoalmov imient ohasi di;enseñor eli
gionescompar adasenl auniv
ersidadde
Frankf urtyluegof il
osof íasoci alenl auni versi dadhebr eadeJer usalén.
Fundóydi ri
gióel i
nstitutodeeducaci óndeadul t
os.
Obr as: espír
itudel j
udaí smo, el problemadel hombr e, distanciaar quetí
picayr el
ación,yoyt ú,
elmov imientoj udí
o,mi cami nohaci aenj asi dismo.
FILOSOFÍ AANALÍ TICA
Ludwi ngWi tt
genst ei
n( 1889–1951) .-Filósof oaust riaconaci doenVi ena.Elevoellenguaje
alpuest omáscent ralydeci si voent relost emasdel af i
losofía.Respondi óendost i
emposa
l
apr egunt a:¿Quépuedeexpr esarse?Pr imer oelusocor rectodell enguaj edependedel as
normasl ógicasapr iori,l
oét icoyest éticoesi ndecible.Segundo, profundizoeldiscursocon
l
osj uegosdell enguaj econr eglasest r
ictas( sabersi ndogmas) .Consideraquel aimagendel
mundoesl aimagendell enguaj e,conf ecci onol ast ablasdev erdad.Aut ordelanál i
sis
fi
losóf i
co.
ELPRAGMATI SMO
Esunmét odoyunat eoría.Elmét odopr agmát i
coes:empi ri
sta,indivi
dualist
a,espontáneoy
opor tunista.

Lat eor
íapragmáti
caessubjeti
va,oscuranti
stayficci
onal
ist
a.Elmét odopragmáti
cotoma
l
ascosasdesdeunpunt oest
áti
coyai slado,ylasquier
eent enderentér
mi nosdesimpl
e
crecimient
oydesplieguearmoni
oso.Sost i
enequeelmundodependedelhombr e,quees
subjeti
vo,yquedetodasmanerasesincognoscibl
e.

Charles Pei
erce (
1839 – 1914)
.-Matemáti
co,físi
co,lógi
co yf i
l
ósofo est
adouni
dense,
fundadordelpragmat
ismo,fi
l
osofí
aqueint
erpr
etaelpensamient
oent érmi
nosdeoperación
ycont r
ol,
yqueasociaínt
imamenteel
conoci
mientoraci
onalconlaacciónysuspr
opósit
os.

Estambiénunodelosfundadoresdelasemiol
ógicaporsuteorí
adel
ossi
gnos;
cont
ri
buy
oa
l
ateorí
adelaprobabi
li
dadyal afil
osof
íadel
mét odocient
íf
ico.

For
mulol
at eor
íai
deal
i
staobj
eti
vadeldesarr
oll
o,basadaenl
ospr
inci
piosdel
a“casual
i
dad”
ydel“
amor”comofuer
zaori
ent
adoradeldesarr
oll
o.

C.F.S.Schil
ler(1864–1937) .
-Pragmat i
staingl
és,consider
al averdadcomocr eacióndel
hombr e,declarosubjetivotodoconocimientohumano.Seguíaj amesenl aconcepcióndel a
verdad.Veí al a“ real
idad”como “ experienci
as”
,como masa pl ástica e uni
forme que
subordinaal aacci ónv ol
iti
vadelhombr e:“elmundoest alcomol ohacemos” .Asíllegaal
soli
psismo.
Ensumet afísi
ca,elidealismosubjet
ivosecombi naconl ateoríadelaev ol
uci
ón.Interpr
eto
pragmát i
cament elalógica,subst
it
uyéndolaporunal ógi
caparaseraplicada.
Entendíalasl eyesyf or masdel alógicacomopost ul
ados,comof i
ccionescómodas.Se
i
dent i
fi
cóconel fasci
smo.Suconcepci ónladenomi nó“humanismo”.

60
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Will
i
am James( 1842–1910) .-Fi
l
ósof o,psicólogoyescr i
torest
adounidense.Unodel os
pensadoresmásinfl
uyentesdesupaí syr epr
esent ant
etípicodelafil
osofí
aangloamer i
cana,
suinterésf
ueesenci
alment eéti
coreli
gioso;enseñounaf ormadeempi ri
smopr agmáticoen
elquesegaranti
zanlasexigenci
asdel avidamor al yr
eli
giosa.
Reaccionocont
raeli
ntelectual
i
smoi deali
sta,elpensamient omonist
ayel escepti
cismo.

JohnDewey( 1859–1952) .
-Fil
ósofoestadounidense,unodel osmásr epresent
ativosdel
si
gloXX.Cont ri
buyoenl afundaci
óndeescuel asenChi cago.Sufi
losofí
ai nt
erpret
al ar azón
comounmedi oqueper mitelogr
arestabi
li
dadenl aincert
idumbreyelerrorquecar acter i
zan
alarealidadensuconjunto.
Sumét odoexperimentalpedagógicosebasaenl aeducacióndeladestrezaindivi
dual, dela
i
nici
ati
v aydelespí r
itudeempr esaendet r
imientoconl aadquisi
cióndeconoci mi entos
ci
entí
ficos.
Suposi ciónpol
ít
icaabsolutamentereaccionari
a,anti
comunistayconnot adoapol ogistade
l
osinteresesimperi
alesloconduceaser“ elpri
ncipalv
endedordeteología”.

ELSIMBOLI SMO
ErnstCassi rer(1874– 1945) .-Per teneci
óal aescuel adeMar burgo;sei nteresóporl as
corrient
esf i
losóficascont empor áneascomol afenomenol ogía,sinabandonarelpunt ode
vi
staneokant i
ano.
Proponequeelconoci mientoconsi steenunaconcept uali
zacióndel aexper i
encia,Casseri
er
difi
eredeKantenl aquel aconcept uali
zaciónnoseconf inaal asci enciasnat ural
ese
hist
ór i
cas,tambi éndi fi
eredeKantenl oquel osconcept osnoconst ituy
esni ngúnsi st
ema
cerradoycompl etosi nounsi stemaabi ert
oyesenci alment eincompl eto.
ParaCassi r
iertodosl osmodosdeapr ehensióndelar ealidady ,todosl osmodosconquese
enfrentaelhombr eal arealidadt ienenunsent i
dosi mbólico,es deci r,estáf undadoen
si
mbol i
zaci
ones.
Elhombr eesunani malsimból ico.Lacul tur
ahumana( ciencia,arte,ciencia,rel
i
gión,éti
cay
polí
tica)seconst ituyedent r
odeunt emadesi mboli
z aciones.
Obras: f
il
osof í
adel asformassi mból i
cas,antropol
ogíaf il
osófica.

Bert
randRussell(1879-1970).-Matemát icoyfilósof
obrit
áni
coI ngl
és.Consi
deraquela
esenci
adel afi
l
osof í
aeselanálisi
slógicodellenguajey,l
afil
osofí
adebeocuparsedelas
cuesti
onesquetodavíanopuedensertratadasniresuel
tasci
ent
ífi
camente.

Laf i
losofí
apr epar
aelcami nopar aeldesar r
oll
odel acienci
a.Supr i
ncipaltar
eanoes
resol
v erpr
oblemas,si
noplantear
los.
Obras:Bosquej o de fi
l
osofía,Hi stor
ias de laf i
losofí
a occident
al,Tructat
us lógi
co -
phil
osophicus(conWitt
genstein)
,Investi
gacionesfi
losófi
cas.

OrtegaysuFi losofíadel aRazónVi tal

Naci óenMadr i
denel senodeunaf amili
abur guesa, l
iberaleilustr
adaqueer apropi etari
adel
periódi comadr ieñoEl
l impar cial
Obr as:Dur ant eladi ct
adur adePr imodeRi vera:“Ladeshumani zacióndelAr t
e”y“Lar ebeli
ón
del asmasas” ,sondosobr asescr i
tasenest eper iodo,aest aépocat ambi énper tenecenl as
“Atlánt i
das”y“ Elespír
itudel asl etras”.1936dondepubl icaobr ascomo“ Lamedi tacióndel a
técni ca”,“Esquemadel ascr isis”y“ Lospapel essobr eGoy ayVel ásquez” ,como l i
bro
fundament al
.
Ortegacomi enzasuf i
losof í
aconunacr í
ti
caalr ealismo, porqueést econci bealsuj et ocomo
unacosaent relascosas, yali dealismo, porqueelsuj etoeselej ecent raldel arealidadque
giraent ornoaél .
GLOSARI ODEFI LOSOFÍ A
Antr opocent ri
smo. -Delgr iego Át ropos:Hombr eyell atín centrum– Cent ro.Concepci ón
i
deal ista-r
el i
giosasegúnl acual elhombr eesel centroyf inúlt
imodel univ erso.
Antr opomor fi
smo. -DelgriegoAnt roposhombr eymor f
e-forma.
Atribuci óndepr opiedadesyr asgosespecí fi
cament ehumanosal asf uer zasext erioresdel a
natur alezayt ambi énaser esmí ti
cos.
61
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Apor ía.-
Delgr i
egoApor ía:si tuaci ónsi nsal ida.Concept oconque, enl aant igüedadf i
losóf i
ca
griega,sedesi gnaal probl emadedi fíci lsolución.
Cosmogoní a.-Del griegoCosmos–Uni versoyGonei a-Ser , pr oduci rse.
Par tedeast ronomí a;ci enci asobr eelor igenydesar r
ol lodel oscuer poscel estesysus
sist emas.
Dial éct i
ca.-Ci enci aquet rat adel asl eyesmásgener alesdeldesar rollodel anat ur aleza,
del asoci edadydel pensami ent ohumano.
Dual ismo. -Doct rinaf il
osóf icaque, encont raposi ciónal moni smo, consi der ada
Lasust anci amat er i
al yespi ri
tual comopr incipiosqueseencuent ranenunpl anodei gual dad.
Exi stenci alismo. -Esl aconcepci ónf i
losóf i
cadecor t
epesi mi st a, quet omaal av idacomoun
eter nosuf rimi ent o.Sedaendost iposELat eoyel cat óli
co
Heur ísti
ca. -delgr iego“ eristikos”. Artedesost enerunadi scusi ón;f lor eci óent rel ossof ist
as
del aGr eci aant i
gua.
Hindui smo. -Mezcl a deconcepci ones:r el i
giosas,hábi tos,r itos,ei nst i
tucionessoci ales
car act erí
st icasdel amay orpar tedel apobl acióndel aI ndi a.
Hist or i
cismo. -Signi fica exami nar l os f enómenos como pr oduct o de un det ermi nado
desar roll
ohi st órico,desdeelpunt odev ist adecómohanapar eci do,ev olucionadoyl l
egado
al est adoact ual.
Ideal ismo. -Cor ri
ent ef i
losóf icaopuest aalmat eri
alismoenelmododer esolv erl acuest i
ón
fundament al del af i
losof ía.Par tedel opr i
mar iol oespi r
itual yl osecundar iolomat eri
al.
Ideal ismoObj etiv o.-Unadev ariedadesf undament al esdei deal ismo.Consi der ando,quel o
primar ioesel espí rituyl osecundar i
ol oder i
vat iv
o, lamat er ia.
Ideal ismoSubj etiv o.-Cor rient ef il
osóf icaqueni egal aexi st enci adelmundoobj et ivoobi enl o
ent iendecomoal got otalment edet ermi nadoporl aact i
v idaddel suj eto.
Nomi nali
smo. -Cor rientedel af il
osof íamedi ev al;consi der abal osconcept osgener alest an
sól onombr esdel osobj etossi ngul ares.
Mat er i
a.-
Cat egor íaf ilosóf i
capar adesi gnarl areal i
dadobj et i
v a, queexi steconi ndependenci a
del aconci enci ayenest aser ef l
ej a.
Moni smo. -Delgr iegoMono.Teor íaf ilosóf icaquet omacomobasedet odol oexi st
ent eun
sol opr i
ncipi o.
Mor al .
-dell at í
n“ mor es”:cost umbr es.Unadel asf ormasdel aconci enci asoci al,quecumpl e
l
af unci ónder egul arl aconduct adel oshombr esent odosl ossect or esdel av idasoci al ,sin
excepci ón.
Mov i
mi ent o.-At ribut oi mpor tant ísimo,mododeexi stenci adel amat eria.I ncluy eensít odos
l
ospr ocesosquesedanenl anat uralezayenl asoci edad.
Obj et ivi
smo. -Concepci ónsegúnl acualelconoci mi entoci ent í
ficonopuedehacerl l
egarl a
i
nv est i
gaci ón hast a apr eci aci ones cr íti
cas y deducci ones par tidist as y l er ecomi enda
abst enersedet alesapr eci aci onesydeducci ones.
Tao. -Unadel ascat egor í
asmási mpor tant esdel af il
osof íacl ási caChi na,ali nicioer av ía,
cami no;post er i
or ment eset omól aconnot acióndecami nodel anat ur alezadel asley esde
l
ami sma.
Tel eol ogía.-Doct rinaf i
l
osóf icasobr el aadecuaci ónaf i
nes,sobr el aor ientaciónhaci ael l
os
det odosl osf enómenosdel anat uraleza.
Tot eni smo. -Del apal abr a“ ot toteman”queenl enguadel osi ndi osdel at ri
bunor t
eamer icana
ojiwassi gni fica” clandeél ”.
Esunadel as f or masdel asi ní ci
al esdel asoci edadpr i
mi tiva,elpr imer oenut i
li
z arel
térmi noJ.Long( finesdel si gloXVI I)
.

SEGUNDAPARTE

LAGNOSEOLOGÍ
A O TEORÍ
A DELCONOCI
MIENTO

Et
imología:
Prov
ienedel apal
abragri
ega Gnosi
s:Conocimient
o
Di
scipl
inafi
losófi
caencar
gadadelconoci
miento:suor
igen,esenci
a,t
emáti
cayposibi
l
idades.
Lagnoseologíaseconvi
ert
eendisci
pli
nafi
losófi
caconel pensadori
ngl
ésJohnLocke(XVII
),

62
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

en suobr a“ Ensayosobr eelent endimi entohumano,post eri

orment
esev enaportes”de:
Hume,Berkeley,Leibniz,Spinoza, Kant ,
Ficht e,
Hegel,Marx,et
c.
Part
edel afi
losofía,queest udial arelaciónmut uaent r
eelsujet
oyelobjetoenelprocesode
l
aactivi
dadcognosci tiva.
Est
udialaesenciadel aact i
tudcognosci tivadelhombr ehaci
aelmundo, suscondi
cionesde
par
ti
daysusf undament osgener ales.
Lagnoseologíarespondeal assiguientesi nter
rogantes:
 ¿ Quéesel conoci miento?
 ¿ Esposibleel conoci miento?
 ¿ Puedeel hombr econocer ?
 ¿ Cuálessuor i
gen? ,
 ¿ Quéesel pensami ento?,
 ¿ Quéesel conocer ?,
 ¿ Cuálessonl asf ormasdel conocer ?
Conocer.
-Esel actomedi anteel cualel sujetoaprendelaimagendeunobj et
o.

¿
Quéeselconocimiento?
 Procesoenv irt
uddel cual
ser efl
ejayr
eproduceenelpensamient
ohumano.
 Eselr esult
adodelact odelconocerenelcualseaspi raelsaberteóri
codel
as
si
tuacionesobjetiv
as
 Eslaimagendel objet
oaprendidaporelsuj
etocognoscent
e.
 Eslarelaci
ónquesedaent r
elaimagenadquiri
dadelobjet
o,conelobj
etoensí
.
 Refl
ejodelar eali
dadenel cerebr
oenformadei magenysonidos.

 Conoci mi ent
ocomoact o:Eslar elaciónqueexist
eentreunsuj etocognoscenteyun
objet
ocognosci ble,dondeelsuj etocognoscenteabstraelaimagendelobj et
o,para
l
uegol aal macenaensucer ebroypar acontrast
arlaconl ar eal
idadmisma,sil a
i
magenquet i
eneel sujetoesigual lareali
dadsihayconocimiento.
 Pr ocesodelConoci mi ento:Procesoenelcualelsuj etocognoscent e:Abst
rae,capt
a,
reci
beinformación( primeramano)del obj
etocognosci
ble.
Cuandoest ainformaciónnoescont rastadaconelobj etoensíysev er
if
icasuvali
dezse
tr
ansfor
maeni nformacióndesegundamanol acualyafuecontrast
adaconel obj
etoensí.
Dándoseasícomor esult
adoel conocimient o.

Car
act
erí
sticas
 Objet i
v o.
-buscar efl
ejarl
ascar act
erí
sti
casqueef ecti
vament etienenlosobj etosylas
l
eyesquel osr i
gen,poresoseadecuaa aquel l
ascar act
er í
sticasyl eyes.Pr et
ende
most r
ar alobj eto t alcomo es,si n alt
erarlo nidef ormar lo,r espetando la
i
ndependenci adel osent esfr
entealosint
eresesdel ossereshumanos.
 Univ ersal
.-Porqueseapl i
caenl amayorí
adeper sonasdandol ugaraunacomuni dad
delconocimi ent
o.
 Necesar i
o.-Porqueseapl i
caenelcambiogradual delasociedadyel hombr e.

ProcesoGnoseol ógico:Procesoenelcualsedaunar el
aci ónent r
eunsuj etocognoscent e
(hombr e),elcualv a aabst raerpormedi o delossent idosl ainf
or macióndel osobj et
os
cognosci bles(todoaquel loquesepuedeconocer );unav ezobtenidal aabst racción,se
almacenaenl amemor iaenl acualsecompar al oabst r aído,dandol ugaral af acult
ad
racionalenelhombr e,lacualv aacontrastarl
oabst r
aídoconelobj etoensími smo,sihay
unar elacióndirectaelconoci mientoesv ál
idoyverdadero, sisedaunar elaciónindirectaes
unconoci mi entof al
soei nvál
ido.
Téngasecui dadoconobv i
arunodel oselementos delpr ocesodelconoci mientoy aquesi
falt
aunonosedaconoci mientoalguno.
Recuer de que elsuj eto cognoscente se tr
ansfor
ma en obj et
o cognosci ble,cuando es
estudiado( HOMBRE) .
Element os:
 Suj et
ocognoscent e.-
Todoserhumanoconsci ente,quésedi ri
gei ntencionalmente
63
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

aceptar,aprehenderlascuali
dadesesencial
esdelobj
eto.
 Objet
ocognosci bl
e.-Estodohecho,fenómeno,cosadereal
i
dad( t
odoloqueexi st
e).
 Abstracción.-Sedenomi naalacapt
aciónment aldel
ascuali
dadesdelobjeto.
Conocimi ento comopr oduct
oocont eni
do.
-Vieneaserlar epr
esentaci
ónment al,
que elsuj eto ha estruct
urado yalmacenado en su mente,de las propi
edades
esencial
esdeunobj eto.

Et
apasdelConoci mi ento:
 CogniciónSensor ial
.-
Eslaet apaenlacualseda l acontempl ación,el cont
acto
dir
ectoconl osobj etosyfenómenosdel ar
eali
dadobjeti
vapormedi odelosórganos
delossent i
dos.
 CogniciónLógi caoRacional.
-Eslaetapaenlacualsev aconocerl aspropi
edadeso
caract
er í
sti
caspr i
nci
palesoesencial
esdelareali
dad.
 La Aplicación.-Es l atransf
ormación de l
a natur
aleza en base alconoci mi
ento
adquir
ido.

PROCESOCOGNI
TIVO
CONOCI
MIENTO

SUJETO
COGNOSCENTE OBJETO
COGNOSCI
BLE

Gr
aci
asaest
epr
ocesognoseol
ógi
cosel
ugaraot
ropsí
qui
cosuper
ior
,el
pensami
ent
o

El
Pensamiento
 Eselconj unt o,deactivi
dadesment alestal
escomoel razonami ento,l
aabstr
acción,
l
agener alización, et
c.cuy asfi
nalidadesson, ent
reotras,laresolucióndeproblemas,
l
aadopci óndedeci si
onesyl ar epresentaci
óndel areali
dadext erna.
 Eslamani pulaciónder epresentacionesment al
esdei nformación.
 Larepresent aciónpuedeserunapal abr
a,unaimagenv i
sual,unsoni doodatosen
cual
quierot r
amodal i
dad.
 Eselreflejodel areal
idadenel cerebrodelhombr eenf ormadeconcept oseideas.

ORI
GENDELCONOCI
MIENTO

Ci
tar
emoslast eorí
asmási mpor t
antesacercadesuor igen:
 ElEmpi r
ismo.-Af i
rmaquesol osepuedeconocerat ravésdel ossenti
dos.Noexiste
otr
af orma,sinoat ravésdelaexper i
encia,
sensibl
e(vista,
olfato,
tact
o,gustoyoído).
Subordinándosel arazónal osensor i
al.
Representantes:August oComt e,Bacon,DavidHume, JohnLockeyTomásHobbes.
 ElRacionali
smo. -Afir
maquesol osepuedeconocerat r
avésdel arazón.Noexi
ste
otr
af ormadeconocer ,losensorial
sesubor di
nándoselarazón.
Representantes:Platón,Agustí
ndeHi pona,TomásdeAqui no,GeorgeBerkel
ey,
I
nmanuel Kant,Leibniz
,Hegel,etc.

 Intui
cioni
smo. -Afi
rmaquesol osepuedeconoceratravésdelaint
uici
ón:
espír
it
u
atento,capacidadracionalquetienenel
hombr equel
eper mit
ecaptarl
aesenci
ade
l
ascosassi nnecesidaddepasarporl aexper
ienci
asensibl
e.
Representantes:Dil
they,Bergson.
64
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 Mater
iali
smoDi al
éct
ico. -Elconoci
mientoesproductodeunprocesoquepasapor
doset
apas:
 Et apaSensorial.-Losconocimientosperci
bidosporl
ossenti
dosdespuésse
al
macenanenel cer
ebro.
 Et apaRacional.-Unav ezalmacenal ai
nfor
maci ónsepr
ocedeala
compar aci
ónr espectiva.
 Repr esentant
es: Marx,Leni
n,EngelsyGramsci.

ORI
GEN

EMPI
RISMO
RACI
ONALI
SMO
CONOCI
MIENTO

I
NTUI
CIONI
SM MATERI
ALI
SMO
O
For
masdeadquirirconocimient
o
 Conoci
mientoDirecto.
-Aquelqueseobt
ienepormedi
odelaexperi
enci
a,enla
pr
ácti
caatravésdel ossenti
dos.
 Conoci
mientoIndir
ecto.
-Aquelqueseobti
enesesegundasoter
ceraspersonas.

Cl
asesdeConocimient
o
 Conoci mi
entoSensibl e.-(Esapost eri
oriysi ntét
ico).Seobt i
eneat ravésdel os
sent
idos.
 Conoci mi
entoRacional .
-(Esapr i
ori
yanalí
t i
co).Seobt i
eneatravésdel
ar azón.
 Conoci mi
entoIntui
ti
vo. -(Esracionalyapriori
)
 Conoci mi
entoApr i
ori.-(Kant)Esaquelqueseobt i
eneant esdelaexperi
encia,antes
dehaberconocidoalgo.
 Conoci mi
entoApost eriori
.-(Kant)Aquelqueseobt ienedespuésdel aexperiencia,
l
uegodehaberconoci do.

Esenci
adel Conoci mi ent o
Setomacomobasedospost urasl ascual esmuest ranpanoramasdi ferent
es:
 Real ismo. -Doct rinaf i
losóf icoqueaf irmaqueelconoci mi
ent oesunar eproducci
óno
copiadel areal idad.( Aristót eles,Demócr it
o,Lenin)
.
Conoci mi entocomocopi af i
el delobj eto.
Seconoceal osobj etosi ndependi entementedel aconciencia.
Ser ecibeel obj et osindef or mar l
o.
 I dealismo( Subj etivo).
-Opuest oal reali
smo.
Elsuj etodet ermi na elconoci mi entoyenesesent idoelobj etoexisteencuanto
existaunaconci enciaquel aper ciba.
ElHombr eesunserper ci bido.( Ber keley,Mach).
Conoci mi entocomocr eaci óndel sujeto.
Sujetocr eal osobj etos.
Nohayobj etosi ndependi ent es,todospr ocedendel aconcienciaodeunaent i
dadno
mat erial.
 Fenomenal ismo. -Elconoci mi entounaconst rucci
ónapar tirdel osdatossensibl
es.
(Exper i
encia)l oscual essonor denadosporl asformasapr i
ori(espacio,ti
empo,
causal idad)InmanuelKant .
Product odel oqueelsuj etocognoscent erecibedelmundoext er
iorydel oqueél
ponedesupr opi ainter i
oridad.

NIVELESDELCONOCIMIENTO
A.Ni
velVul
gar.
-Primer
aetapadelconoci
mient
o,lacualesempí
ri
ca,asi
stemát
ica,no
r
aci
onalydeuti
l
idadi
nmediata.

65
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Elnivelvul
garvieneaserelconocimientoquet odostenemosoposeemos,elcualti
ene
comobasel ossenti
dosylaexperi
encia.
Eselconoci mientoespont
áneoynor aci
onali
zado,elcualeslabasepar
al osdemás
ni
veles.
Estáal al
cancedetodos,sulenguaj
eesdef áci
lcomprensi
ón,r
ecepci
ónyapli
cabil
idad.

B.Niv elCient
íf
ico.
-Segundaetapadelconoci
mientoenlacual sebuscalaf undamentación
raci onaly/oempí r
icadeundeterminadofenómenorelacionadoconal gúnaspectode
l
ar eali
dad.
Est econocimientotienecomobasesielconocimient
ov ulgarperoestey aseencuentra
sistemat i
zadoyor denadodeacuerdoalasnecesi
dadesdel asociedadesyel hombr e.
Noest áalalcancedet odosessoloparalaEli
tedeCientí
ficalacual,ademásposeesu
propi olenguajeelcualesdedi fí
cilcomprensi
ón,entendimientosinoset i
enenl os
est udiosadecuados.
El dapasoaunni velint
ermedi
o,queloti
enencomobase:

C.I
ntermedioTecnol ógi
co.-Nivelenelcualvasaencont rar
,unaseriedei nnovacionesen
baseal aci
encia,quemej oranlascondici
onesdev idadelaespeci
ehumana.
Perotenemosquet enerencuent aquetantolaci enci
acomol atecnol
ogíanosonmal as
oper j
udici
ales,loper j
udici
alesl aapl i
cabi
lidadquel edaelhombr e;y aseaspar a
benefi
cioopr ej
uici
odel hombr e.
Nosepodr íadecirquesul enguajeesdedi f
ícilcomprensión,
yaqueest á,alalcancede
todos,cl
aroenlasescal associal
esrespecti
vas.

D.NivelFi l
osófi
co.-Ter
ceraetapadelconocimi
ent oquesecar acter
izaporbuscaruna
explicaciónraci
onaldetodoperodemaner ai ntegralynopar t
icul
arcomol ohacela
ci
ent ífi
ca.
Sul enguaje,siesdedif
íci
lcomprensi
ónoent endimi ent
o yhastadedifí
cilacept
aci
ón
porlasper sonasyaquenoposeenlosestudi
osr espectiv
os.
Esel ni
velmásaltodelr
azonamient
ohumanoy aquenot odosl
l
eganaél.

NI
VELESDELCONOCI
MIENTO

NI
VELFI
LOSÓFI CO
 Lenguajeestruct
urado
 Paraunaél it
e
 Compr ensibl
eparalosdedicadosasu
estudi
o
 Abarcael conoci
mientohumano
TECNOLOGÍA
Apl
icaci
óndelaci
enci
apar
aelmejorami
entode
l
ascondici
onesdevi
daenl
aespeciehumana

NI
VELCIENTÍFICO
 Lenguajeespecializado.
 Solopar aéli
tecientíf
ica
 Necesitadeespeci ali
zación
 Dedifíci
l adqui
sici
ón

NI
VELVULGAR
 Lenguaj
esimple.
 Fáci
ladquisi
ción.
 Váli
doparatodos.
 Nonecesit
aper f
ecci
onami
ent
o.

66
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

POSI
BILI
DADESDELCONOCI
MIENTO

 Dogmatismo.-Afi
rmayacept al
aposibil
i
daddelconoci
mient
ocomov ál
i
doyexist
ent
e
si
ncuestionamientoalguno.
Elsuj
etocognoscentepuedeaprehenderel
obj
etoensuabsolut
aindependenci
a,
necesar
iayuniversal
.

 Escepti
cismo.-Est
apost
uradudaacercadel aposi
bil
i
daddelconoci
mient
oyaquetoma
alconoci
mi ent
ocomoalgorel
ati
vo,elcualestásol
oenelcer
ebrodelhombreyenel
cualsol
osepuedenconocerlasapari
enciasdelascosasynolascosasensí.

 Nihil
ismo.-Niegatodaposibi
l
idaddeconocimient
ot ant
odi
rectocomoindi
rect
o,tot
alo
parcialdelosobjet
os.
 Crit
icismo.-Pl
anteaelconoci
mientouni
versal
,necesari
oyobjet
ivoesposi
bleper
osolo
delfenómeno, peronoesposibleeldel
areali
dadmi sma.

LAEPI
STEMOLOGÍ AOFILOSOFÍADELACI ENCIA
LaEpistemol
ogía,esl adisci
pli
naf i
l
osófi
caqueseencar gadelest udio del
:ori
gen,l
a
est
ruct
ura,desarroll
o delacienci
aydent ro deell
atodo elproceso delconoci
mient
o
ci
entí
fi
co.
Eti
mol ogíaPr
ovi
enedel avozGri
ega.
Episteme=conocimient
oocienci
a.

LaEpistemologíacomodi sci
pli
naf il
osófi
carigurosahasur gidopr oponiendoelmodel o
hi
potét
ico-deducti
vocomoi nstr
ument oconceptualadecuadopar aor gani
zaryar ti
cularel
conoci
mi ent
ocient
íf
icoyparaestableceruncr
it
eriodecient
ifi
cidad,denomi nadoporPopper
dedemar caci
ónqueper mi
tadeci di
rcuándounconj unt
odeaf ir
maci onestienecontenido
ci
entí
fi
coycuandono.

Peri
odosdelaEpi
stemologí
a
A.Peri
odoClási
co
Hastahacemediosigl
olaepist
emol
ogí
aer
asol
ouncapí
tul
odel
ateor
íadelconoci
mient
oo
gnoseol
ogí
a.

Aunnosehabí anadv ert

idolosprobl
emassemánti
cos,ontol
ógicos,axi
ológicos,ét
icosyde
otrotipoquesepr esentabantantoenelcampodel ainvest
igacióncientí
ficacomoenl a
refl
exiónmetacientíf
ica.
Periodo que se extiende desde Pl
atón hast
a Russell
,la epistemologí
a era cult
ivada
pri
ncipalment
eporci entíf
icosymat emát
icosenhorasdeoci oyporf il
ósofossingr an
preparaci
óncientí
fi
ca.

LosPensadoresfuer
on:
Jhon Herschel
,Agusto Comte,Adr
ien Mari
e Amper
e,Ber
nard Bol
zan,Will
i
an Whewell
,
Alex
anderv onHumboldt,ClaudeBenard,HermannvonHel
mholtz,ErnstMach,Euguen
Duri
ng,

B.LaProf
esional
i
zacióndelaEpi
stemologí
a
Todocambiaconlacreaci
óndelWienerKrei
sen1927ser
eúnenporfi
nunvali
osogrupode
epi
stemól
ogosparacambi ari
deasydaror i
genaunanuevaepist
emologí
a,alempiri
smo
l
ógico.

AlCír
culodeVi enapertenecier
onmat emáticos,l
ógicos,fi
l
ósofos,hi
stor
iador
es,ci
ent
íf
icos
nat
uralesycient
ífi
cossociales.
Rel
acionadosconel Cír
culodeVi enal
osprimerosepistemólogos:
Mori
tz Schli
c,Rudol fCarnap,Hans Rei nchenbach,Vi kt
orKr af
t,Herberty de manera

67
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

tangencial:KarlPopperyFer di
nandGonset h,laactivi
daddelci r
culofuebreveduromenos
de una década per oinspir
o a grupos de Al emania,Fr ancia,Checoslovaquia ySui za,
organizandoasíelpr i
merCongr eso Inter
nacionaldeEpi stemol ogía(Parí
s 1935)yf undola
revi
staEr kennit
nis.
ElCírculodeVi ena.-Esladenomi nacióndeungr upodedi scusiónf i
losóf
icaquesef ormóen
l
adécadadel os1920enVi ena.Elgrupoestuv oinici
almentel i
deradoporMor it
zSchlick.Sus
miembr ospar ti
ciparonendi ver
soscongr esosysi mposi oscient í
fi
cos,enlosquet r
abajaron
comoaut énti
cos" agit
adores"delmundodelpensami entoconsusmani f
iest
os( ¡
paralel
osal
mov i
mi entoSur r
ealist
a!)
.

Asíse desar roll

ó como una nuev a escuela o enfoque f
il
osófi
co or i
ent
ado según las
pri
or i
dadesycat egor
íasdelaFil
osofí
aAnal í
ticadelLenguaj
e.
Junt oaSchl i
ck,elgr upocontóconBer gmann,Car nap,Fei
gl,Fr
ank,Gödel ,Hahn,Kraft,
Menger ,Natkin,Neurath,Hahn,Neurath,Radakov i
c,WaismannyZi l
sel.El"pr
ograma"de
i
nv esti
gaciónfueelaboradoporCarnap,Ot t
oNeur athyHansHahnypr ontosedi f
undiópor
Alemania( GrupodeBer l
ín–conHansRei chenbach),Hol
anda,Polonia,Checoesl
ovaquia,
I
ngl at
erra,
EstadosUni dosylospaí
sesescandi navos.

Concept
osi
nmer
sosenl
aEpi
stemol
ogí
a

 Cienci
a.-Eselconjuntodeconoci mientosv erdaderosypr obabl
es,queseobt ienedel
análi
sisqueseef ectúaaunsect ordelar eali
dad.
Sumadelconoci mi ent
osi stemáti
co,ri
gurosoymet ódico,quesoloest udi
aunapar t
e
delareali
dad,yaquel acienciaesparti
cular.
Aquíconfluyenlacomuni dadcientí
fi
ca,lacual ti
enequedej ardeladosuscr eenci
asy
tendenci
asideológicaspar adarunproduct opuroysinni ngunainfl
uencia.
Nosedej anl l
evarporlosdogmas,l av erdadsedebepr obarycompr obarunayot r
a
vez.
Losinventossonpr obadosenunav ar
iedaddesi t
uacionesycampos

 Tecnologí a.
-Esl aapli
cacióndeltrabaj
o cient
íf
ico,paraelmej oramient
o delas
condicionesdev idadel
aespeci
ehumana.
Mejoraqueesbuenoper oqueest
ámecani zandoalhombr eatodoni velycor
tacon
l
acr eativ
idadyl aimagi
naci
ón.
Lat ecnología,esdadaalpúbli
coengener alparasuuso,peroal gunosadelant
os
tecnológicosnoy aquesondemasiadocarosparanuestrosbol
sil
l
os

 Pseudoci enci
a. -Seleconocet ambi
énconelnombr edef al
sacienci
aensisol oes
unacopiamal dada.
Aquíentranlasmanci as, car
tomancia,
piromancia,
loparanormalyloparapsicol
ógi
co.
Su caracterí
stica fundament ales que se dejan ll
evarporlas creencias y l
os
supuestosparanor mal es,aquínohaycient
íf
icossinocreyent
esycharlat
anes.

 Pseudot
ecnologí
a.-Sel
econocealatecnologíarobadayv
endi
daconot
ronombr
e
si
nadver
ti
rlascausasqueocasi
onet
alproducto.

Funci
onesdel aCiencia
 Descr ipci
ónCi entí
fica.-Consist
eendet erminarl
ascaracter í
sti
casopr opiedadesde
unf enómenonat ural,hechosocial
,cosamat er
ialpr
oduci daporelhombr eoent e
i
dealest udiado.Medi antelaobservaciónyexper i
mentaciónseest abl
ece elmodo
comoest ossemani f
iestan.
Ladescr i
pcióncientíf
ical ar
eali
zoGalil
eoGal i
l
ei,
cuandoenel sigl
oXVIIdescr i
biópor
pri
mer av ezdescri
biócr áter
esymont añasenl al
unauti
lizandount el
escopi o.
Los interrogati
vos:¿ Qué? ¿ Cómo? ¿ Cuándo? y ¿ Dónde? Se r esponden con
descripci
ones.
 Expl i
caciónCi entí
fi
ca. -Consist
edeterminarlacausa(ocausas)del ar egular
idado
68
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

fr
ecuenci aenl aapar i
cióndeunf enómeno natural
,hecho soci al
,cosamat eri
al
producidaporelhombr eoent eidealdescr
it
oci entí
fi
cament e,l
aexpl icaciónesel
aspect ológi
co–r acional del aci
encia.
 Predicción Cient
ífi
ca.-Es l atarea desarr
oll
ada porl os cientí
ficos dedicados al
estudiodef enómenosnat ural
es,hechossocialesoentespr oducidosporelhombr e.
Consi st
eendeduci r,desdeunal eyot eor
íacientí
fi
ca,unhechoopr oductohumano
quenohasi doobser vadot odav í
a.
 AplicaciónCientí
fi
ca.-Esel usodel osconoci
mi ent
oscient
íf
icospar ausospr áct
icos.

ElMét odo Ci ent í

fico.-Es elconj unto de pr ocedimientos,con elobj et
ivo de elaborar
conocimientosci entíf
icos,medi ant elav er i
fi
caci ónor efutaci
óndehi pótesisqueper mita
expl
icaralgunar egul ari
dad.
Pasos:
 Det erminaci óndelPr oblema. -Surgeapar ti
rdeunconj untodepr obl
emas( mar co
teórico),sur geunpr oblemaci entí
fico, puesl asleyesyt eoríasquel oscient
ífi
cosson
incapacesdeexpl i
carci ertaregularidaddescubi ert
a.
 El abor acióndel ahi pótesis.-Lahi pót esisesl ar espuestapr ovisionalaunpr oblema
científi
co,esar espuest aesunapr oducci ón del osci entífi
cosapar t
irdelmar co
teóricoquehael abor adoconi nvestigaci onesant eri
ores.
 Deducci óndeconsecuenci ascont rast ablesapar ti
rdel ahi pót esi
s.-Apar t
irdel a
hipótesis,sedebendeduci rciert
osf enómenosque–comot alessonobser v
ableso
exper i
ment ables.
 Cont rastación de l a secuenci a.-Una v ez que se ext raen l as consecuencias
obser vablesoexper iment ales,sereal i
zal acontratacióndeaquel lasconsecuencias.

¿Quéesl eyyquéest eorí

a?
Lal eynat ural
,esunar egul
ari
dadqueelhombr edescubreenlanatur
aleza.
Po l ot anto no depende de la exi
stencia delserhumano,aunque síse desar rol
la
conj untament econtodoslosentesdeluniv
er so.
La t eoría Cient
íf
ica,es elconjunt
o de ley es que expl
ica ypredi
ce varios f
enómenos,
represent andoasíunámbi t
omay ordelar eali
dadquel aexpli
cadaopr edecidaporunaley
cient í
fi
ca.

Conoci
mi ent o ci entífi
co,conoci mi ent o si stemat izado pr oducto delmét odo ci entífico,
pr
esental assi guientescar acterísticas:
a.Sel ect ivo.-Elconoci mient o ci entífico es sel ecti
v o por que es elr esul tado de
cent ralizarl ainvest i
gaci ónhaci aunsect ordel ar eal
idad.
b.Obj et ivo.-Elconoci mient oci ent í
fi
coesobj et i
v opor que,comot odoconoci mi ent o,
buscar eflejarlascar acterísticasdel osent esyl asley esquel osr i
gen,pret endi endo
asímost rarsuobj et odeest udi ot al comoes.
c. Raci onal .-Elconoci mi entoci entíf
icoesr acionalpor quel at ar
eapr i
ncipaldel os
cient íficos es l a expl icaci ón de l as r egul aridades o f r
ecuenci as medi antel a
elabor aci óndel eyesot eor í
as.
d.Cr í
t i
co. -Elconoci mient oci ent í
ficoescr í
ti
copor quealexpl icarunar egul aridado
frecuenci aescapazdecuest ionarot r
asf or masdeexpl icaraquelf enómeno,que
i
ncl uy en, claroaot rast eoríasci entíficas.
e. Pr obl emát ico.-Elconoci mi ent o cient í
fico es pr oblemát ico por que,como hemos
est udi ado,l al ey es ( yporext ensión l at eor í
as)no son enunci ados v erdader os
absol ut ament e. De esa f or ma alcuest i
onarot ras explicaciones,elci ent í
fico
encuent r
asnuev asr egul aridadesof recuenci asaúnnoexpl icadas( oexpl icadasde
una f or ma menos exact a) ,el abor ando asínuev os pr oblemas par a una nuev a
i
nv est igaci ón.
f. Met ódi co. -El conoci mient oci entífi
coesmet ódi copor queespr oductodeunconj unt o
depr ocedi mi entosor ganizados, denomi nadomét odoci ent
ífi
co.
g.Si st emát ico. - Elconoci mi ent o ci ent íf
ico por quealserpr oduct o deunmét odo,
resul taunconj unt oor ganizadodel ey esyt eor ías,dent rodel ascual esseest abl ece

69
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

unaj erarquíaent r
eellas,surgiendol osproblemasdel osmássi mplesal osmás
compl ejos.
h.Fali
ble.-Elconoci mi
ento científ
ico esf al
ibl
epor que alseruna r epr
esentaci
ón
reali
zadaporser eshumanos, nor epresentaoexplicadeunav ezyparasiempreasu
objetodeest udio.
Sibienesci ert
ocasit odoconoci mientoesfali
ble,esenelconocimientocientí
fi
co
donder esaltamásest acaracterí
stica,dadalaimpor t
anciaqueti
enelacienciaenel
desarrollosocial
.
i
. Perfectibl
e.-Elconocimientocientífi
coesper f
ecti
bleporquealestarsujet
oaer r
or,el
conocimi entoseper fecciona,lograndodeesamaner asermásexact ofrent
eal a
reali
dad.

Clasi
fi
cacióndel asCi encias
Segúnsuobj et
odeest udio.-Esdeci rsegúnquésect ordel ar ealidaddescr ibe,explicao
i
nclusopr ediceunadet ermi nadaci encia.Est onosper mi teaf i
rmarqueexi stenci encias
formal
esoi dealesyci enciasf áct i
casor eal es.
 Ci enci asf ormal es,i deal esoabst ract as.-Sonaquel l
asquet ienencomoobj et ode
estudi oent idadest alescomol osnúmer osyl osr azonami entos,teniendocomo
pri
nci palmet odologí al ai nv esti
gaci ón, lademost racióndeduct ivaapart i
rdeaxi omas
yteor emas.
 Lal ógi cayl amat emát ica.
 Ci enci asfáct icas,r ealesodehecho. -Sonaquel l
asquet ieneporobj etodeest udio
entidadesconcr etasomat eri
ales,el mét odoaut il
izareslahi pot ét
icodeductivo.
 Lasci enci asnat urales: Física,químicaybi ología.
 Las ci enci as soci al es:Hi st
oria,geogr afía,economí a,psicol ogía,
sociologí a, antropol ogía, arqueologíaylingüísti
ca.

Segúnl
af unciónquer ealizan.-Segúnl afunci
ónquecumplendent rodel asoci edad:
 Cienciast eóricasopur as. -Sonaquel
lasquesi
rvencomoi nstr
ument opar aquelos
científ
icosdescr ibanyexpl i
quenenti
dadesyregulari
dades,ei ncl
usi veot r
asvana
servirparar eali
zarper diciones.
 Cienciaspr acticasoapl icadas.
-Sonaquell
asquesirvencomoi nstrument opar
aque
l
osci entí
ficosapl iquenl asley
esyt eor
íasenlapr oduccióndebi enesyser vi
cios,
surgiendoasíl atecnol ogí a.
o Lasi ngeni erí
as. o Labi bl
iotecol ogía.
o Lamedi cina. o l aobst etr
icia
o Lacont abili
dad. o Laadmi nistración.

LALÓGI
CA
Et
imol
ogí
a:
(Gr
iego:
Logi
khTecn.=ar
teotécni
cadel
pensar
,ci
enci
adel
pensami
ent
o)

ReseñaHist
óri
ca
Elmodo der azonardet odapersonasuponeunaest r
uct
uralógi
ca.Dehecho la
ar
gumentacióndeSócratesporej
empl oi
mpli
cabaci
ert
odomi ni
odelalógi
caaunque
nolohayaexpresadosi
stemáti
camente.

a.La Lógica Tr
adici
onal,Clási
ca o Formal
.Fue i ni
cial
ment
e si
stemati
zada por
Ar
ist
ótel
es (384–322 a. C.
) en su libr
o “Organon” que si
gnif
ica i
nstr
umento,
pr
opedéuti
ca,metodol
ogía.

En elcapít
ulo sobrel
os “Analí
ti
cos”desarr
oll
a elSil
ogismo,que es un t
ipo de
i
nferenci
aenlaqueaparti
rdel averdaddedosproposi
ciones(
premi
sas)sell
egaal a
ver
daddeunat ercer
apr
oposici
ón( concl
usi
ón)
.
70
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Estateorí
aAr i
stot
éli
cadelsi
l
ogi
smo,sal
vopequeñosdet
all
es,conser
vasuv
ali
dez
hastanuestr
osdías.

b.LaLógi caSi
mbóli
caoMat emát
ica:Esl
alógicamoder
naquecomprende:l
alógica
proposi
cionalosentenci
al,l
alógi
cadepredicadosofunci
ones,l
ógi
cadeclases,la
l
ógicader el
aci
ones,
etc.

SegúnMi roQuesada,exi
steunagrancant
idaddeespeci
esl
ógi
casqueéldenomi
na
“het
erodoxas”
,habi
endoclasi
fi
cadohast
a26deell
as.

c.LaLógi caDi aléct

ica:Criti
candoelcar ácterf or
maldel al ógi
capr etendeconst ruir
unalógicadecont enidoqueseocupedel asl eyesypr opi
edadesdi aléct
icasdel
pensamientocomor efl
ejodeldesar rollodelar eali
dadydel aci
encia.
d.LaMet alógica:FerraterMora, consi deraquel a“ Metal
ógica”oest udiodel ossignos
l
ógicos,esunapar tedel a“Semi óti
ca”oest udiodel ossignosengener alyqueambas
puedenserconsi deradascomo“ Met alenguajes”(Lenguajesacercadell enguaje)que
ti
enentresdimensi ones: LaSintaxis,queest udi alarel
aciónentresi
gnos; l
asemánt ica,
queestudiaelsi gnifi
cadodel ossi gnos;l aPr agmát i
ca,queestudial ossignosensu
rel
aci
ónconl os“sujetos”quel osusan.

ConceptodeLógica.
-Lalógicaeselestudiodel osmétodosypr inci
piosqueseusan
paradi
sti
nguirelr
azonamientobueno(cor
recto)delmalo(incor
recto)
.
Lalógi
caestudial
aformadelr azonami
ento,esunadisci
plinaquepormedi oderegl
as
ytécni
casdetermi
nadasiunar gumentoesv ál
idooinvál
ido.

Lal
ógi
caesampl
i
aseapl
i
cadaenal
afi
l
osof
ía,
mat
emát
icas,
comput
aci
ón,
físi
ca.

Enl afi
losof
íapar adeter
minarsiunr azonami ent
oesv áli
doono,y aqueunaf rase
puede tenerdiferent
es int
erpr
etaci
ones,si n embargo l
al ógica per
mi t
e saberel
si
gnifi
cadocorrecto.
Disci
pli
nafil
osóficaqueestudi
alasinfer
encias,estoqui
eredecirlasdeducciones que
sedanenunar gument odado.

Eslacienci
aqueestudial
ainferencia,est
abl
eci
endopr
inci
piosymét
odosqueper
mit
an
determi
narsuvali
dez.
Cienci
aquetrat
adel ospr
inci
piosv ali
dosdelr
azonami
entoylaar
gument
aci
ón.

Estambiénl
acienci
aqueest
udi
alai
nfer
enci
a,est
abl
eci
endol
ospr
inci
piosymét
odos
par
adetermi
narlaval
idez
.

FUNCI ONESDELALÓGI CA
FuncióndeLaLógicaenLosPr oblemasHumanos
Yaseademaner atácit
a,si
npensarenel l
o,oexpresamentefor
mulado,lológicoest
á
present
eent odoactohumano, porqueeslafor
macomoseexpr esanuestracapaci
dad
raci
onal(concept
o,j
uici
o,r
azonami ent
o,i
nducci
ón,
deducción,
análi
sis,
sínt
esis,
etc.
).

Quenosdisti
nguepr eci
sament edelosdemásser esv i
vos.
De hecho,la natural
eza,la sociedad yelpensami ent
o,poseen una estruct
uray
movimient
oespaci otemporalsuscepti
bledelenfoquelógi
co,
queaunsi endonecesario,
si
nembar go,noessuf i
cient
e,y aqueelcontenidofácti
cooempí r
icodelmundo, for
ma
uni
dadconel aspectoformal,
queespr opiodelestudiodelal
ógicaydel amatemát i
ca.

Sol
ucióndeProblemas
Muchascosasquehacemossoncuest ióndehábito:iratrabajar
,iral
auniversi
dad;
parahacer
loseguimosunarutabi
enestabl
ecida,
perosi t
alprocesoseveint
err
umpido
poral
gonuevoent oncessur
geunprobl
ema, esdeci
r,unadifi
cult
ad.
71
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

El
loimpli
car áexaminaryr
eexami narl
asituaciónpr
obl emáticapormedi
odel ar
azón.
Elpensami entoti
enesupunt odepar ti
daenconf li
ctosespecí f
icosdelaexperi
enci
a
queocasionanper pl
eji
dadyduda.Ensuest adonatur al
,elhombrenopiensacuando
noti
enepr oblemasqueenfrentarnidi
fi
cultadesquev encer.

Unavi
dafáci
l,
deéxi
tosi
nesf
uerzo,
ser
íaunav
idai
rr
efl
exi
vayt
endr
íaqueser
,al
avez,
unav
idadetotal
omni
pot
enci
a.

LALÓGI CAY ELLENGUAJE

Lalógicanoest udiaelpensamientoencuantoproceso,yaquedeesoseencargala
psi
cología;l
alógicaestudi
alareconst
rucci
ónraci
onaldelpensami
entoqueseexpr
esa
enformal i
ngüí
stica.Esporesoquelalógi
caestávi
nculadaconell
enguaj
e.

Algunoslógicosdi
ríanquelal ógicaesunanálisi
sdell enguaj
ey,asuv ez;esun
l
enguajecreadoespecial
mente.
Paralosfinesdelal ógi
ca,ellenguaj
ees,entr
eot rascosas,unsist
emadesi gnos
convenci
onalesosimbóli
cos,capacesdet
ransmiti
rinfor
macióndecual
qui
erti
po.

Sedist
inguedela“lengua”queesell enguaj
ecomof enómenodeunacomuni
dad
humana;del“
habl
a”queesellenguaj
ecomof enómenoi
ndivi
dual
.

Si
nembar go,estetérminoti
eneunasi gni
fi
caci
ónmásampl i
acuandoser efi
erealos
“l
enguajesnatural
es”quesonl osproducidoshi
stór
icamente,comoellatí
n,elespañol
oelal emán;yl os“ lenguaj
esarti
fi
cial
es”quesonl osconst r
uidosdeacuerdocon
ci
ertasreglasformales,comoellenguajedelasmatemáticas,eldelaquí
micaoelde
l
alógica.

Estaúlt
imacl asedelenguaj
esdebi
doasupreci
si
ónasícomoal
abr
evedaddesus
expresi
ones,propor
cionanlosmediosparal
aformal
i
zaci
óndel
asci
enciasaque
pert
enecen;sonpueslenguaj
esci
ent
ífi
cos.

Lalógicasei nt
eresafundamentalment
eporellenguaj
eescrit
o,ydehecho,entoda
expresiónpodemosdistingui
r,ademásdel ost
érminosdescri
pti
vos,unconj
unt
ode
tér
mi noslógi
cosqueformanunaest r
uctur
aoarmazóndellenguaj
e.

ELLENGUAJE
Sist
ema de señales de cual qui
er natur
aleza fí
sica que cumpl e una función
cognosci
ti
vayunaf unción comunicat
iva(der el
aci
ón)enelpr ocesodel aacti
vidad
humana
Inst
rumentoporelcualelhombresecomuni ca.
Fenómenosocial
.
Sist
emadesímbolos,códigosquehacr eadoel hombreparacomuni car
se.
Conjunt
odesonidosarti
culadosqueelhombreusapar aexpresari
deasosentimientos

Clasesdel enguaje
ElLenguaj eLógico.-Eselcoher ent
e,secuencial
,dondeunai deasi guenecesar
iamente
alaot r
a.
Sistemadesí mbol osysi gnos,regi
dosporunconj untoder eglas,queutil
i
zaelhombr e
parapodercomuni carse.
Puedesernat ural oarti
ficial
:
LenguajeNat ural,elqueut i
l
izaenl avidacotidi
anaysirvedef or
mapar aexpresarlos
pensami entosasícomodemedi odecomuni caci
ónentrelasper sonas.
Lenguaje Ar t
ifi
cial
,es elcr eado porelhombr e con vistas a unas necesidades
concretasyl imitadas( l
enguaj edelsimbol i
smomat emático,lenguajedel asteorí
as
fí
sicas,losdiversossistemasdeseñal i
zación).

72
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Lenguaj
eCi
ent
íf
ico.
-Esunl
enguajeespeci
ali
zadoquerest
ri
ngel
afunci
óndell
enguaj
e
bási
cament
ealainf
ormaci
ón,elcual
esclaroypreci
so.

Lacienciacr ealenguajesar ti
fi
ciales.I
nventapalabr
as,sí
mbol
osquí
micos,si
gnos
matemát i
cos.
PremisaA: Todosl osnúmer ospar essondivi
sibl
espordos.
PremisaB: Ochoesunnúmer opar .
--
--
--
--
--
--
--
--
---
---
--
--
--
--
---
--
--
--
--
--
--
---
Laconclusiónquesesi guenecesar iament
ees:
Ochoesdi visi
blepordos.

Funci
onesBásicasdelLenguaj
e
Casit
odalacomplej
idaddel avi
dapuedeexpresarseat r
avésdellenguaj
e,deall
íque
susfunci
onesseanv ari
adas.Deacuerdoconmuchosaut ores,sepuedeconsider
ar
quesonfunci
onesbásicasdell
enguaj
e:lai
nfor
mat i
va,l
aexpresivayladir
ect
iva.

a)Inf
ormat i
va.-Secomunicai nf
ormaci
ónat rav
ésdelaafir
maciónonegaciónde
pr
oposiciones.
Eldi
scursoinformat
ivoesusadoparadescri
birelmundoyr
azonaracer
cadeél
.
Porej
empl o:Ari
stót
eleseselpadredel
alógicaformal
.

b)Expresi
va.-Ell
enguaj
etambiéncumpleunaf unci
ónexpresi
vacuandoseusapar
a
comunicarsenti
mient
os,emoci
onesyacti
tudes.Porej
emplo:
¡
Diosmí o!
Enestafunciónell
enguaj
enoesv er
dader
oni f
also.

c)Di
rect
iva.
-cuandosedanór denesosehacenpedi
dos.Enestaf
unci
ónt
ambi
én,el
l
enguaj
enoesv erdader
onif al
so.Porej
emplo:“
¿Podr
íasdeci
rotr
osej
empl
ossobr
e
l
asfunci
onesbásicasdellenguaj
e?”

Enlav idadiari
a,el l
enguajecumplefuncionesmi xt
asomúl tipl
es.
Enel l
enguaj ecientí
fi
co,lafunci
óndel lenguajeesbási cament elai
nformati
va.
Yell enguajel ógicoessi mbólico,precisoyuni v
ersal,siendopurament eformal;es
decir
,quesuv erdadnodependedi r
ectament edelcont enidoempíri
coof ácticodel
mundo,si noquedesdeelpunt odev istalógico,unai nf
er enci
aor azonamientoserá
vál
idosól oporl aestruct
uraformaldesuspr oposici
ones.
Porejempl o:
+8–3=5
Si“p”,entonces“ q”

Elconteni
doespecí
ficoquecor
respondaaest
asest
ruct
uraslógi
cas,esmat
eri
ade
est
udiodeladi
scipl
i
naespecí
fi
caconlaqueest
emost
rabaj
ando.

Lalógi
caylamat
emát
icasonpuesf
ormal
es,adi
fer
enci
adel
asdemásci
enci
asque
sonfact
ual
es.

VerdadVal
idez
Sólolasproposi
cionespuedenserver
daderasofal
sas,ydeter
minarl
aver
dado
fal
sedaddelaspr
oposici
onesest
areadelaci
enci
aengener
al.

Mientr
asquesólolosr azonamientosoi nf
erenci
aspuedenserv ál
idosonov áli
dos,y
deter
minarl
acorrecciónoi ncor
reccióndelosrazonamient
os,caeenter
amentedent r
o
deldomini
odelalógica.
Yestoesimportante,porquehayr azonamient
osv ál
idosconconcl
usiones f
alsas,así
73
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

comor azonami
ent
osi nv
álidosconconclusi
onesv er
dader
as.Porl
otant
o,l
av er
dado
fal
sedaddeunapr oposi
ción,nodeter
minal aval
idezoinval
i
dezdeunrazonamient
o.
Tampocol aval
i
dezdeunr azonamient
o,garant
izalaver
daddesuconcl
usi
ón.

Así
,unaestr
uctural
ógicader azonamientov áli
do,daráunaconcl
usi
ónf
alsa,sil
as
pr
emisasquelaconf
ormansonpr oposici
onesf al
sas.Ejempl
o:
P1Todoslosel
efantesti
enent respatas
P2Todoslosseresdetrespat asvuelan
Concl
usi
ón:Porlotant
o: Todosl osel
efantesvuelan

Enel casoderazonamientoinváli
doconpr emisasverdaderas,
elej
emplosería:
P1Si yoposey er
atodoel orodelBCR,seríamuyr i
co.
P2Noposeot odoel orodelBCR.
Porlotant
o, nosoymuyr ico.
Elrazonamientonoesv ál
ido,porquesituvieramuchodi neroporher
encia,tr
abaj
oo
l
oterí
a, l
aspremisasseguir
íansiendoverdaderas,per
olaconclusi
ónserí
afalsa.

FALACIAS
Concept
o.-Esunaideaequivocadaocr eenci
afalsa,comolaf
alaci
adecreerquet
odos
l
oshombr essonhonestos.
Peroenlógi
caseleusacomoer rorenelrazonamientoolaar
gumentaci
ón.

Esta argument
aci
ón i
ncorr
ecta es f
alaz,se pr
esent
a psi
col
ógi
camente de for
ma
persuasiv
acomo razonamient
o corr
ecto,per
o queresul
tano ser
lo cuando sela
anali
za.

Lasf alaciast i
enendosmodal idades:sof i
smaypar alogismo.Elsof i
smaser í
auna
falaciai ntencional,una arguci ar etór
ica;elpar al
ogismo una f orma de f alaci
a
i
nt enci onal.
Aristót el
es f ue elpr i
mer o en presentaruna l arga li
sta de sof i
smas lingüísti
cos
extralingüísticos.LuegoJohnSt uartMi ll
escribi
ótodounl i
brosobr eestetema.
La pal abraf al
acia es usada a v eces,como equi val
ente alt érmino sofisma.La
significacióndef alaci
aosof i
smaal udeaunar gument oapar enteoaunaf ormade
argument enov ál
ida.
Par aquehay aunaf al
aciaesnecesar i
oqueest emosenpr esenciadeunar gument o;
conf ormeal oquesehadi chopr ecedentement e,esmenest erqueset ratedeun
argument oapar ente.

Desdeelpuntodev i
stalógi
co,noexisteunar gument
oounr azonamient
o;pero
aunquei
ncorr
ectosalaluzdelalógi
ca,suel
ell
amarsefal
aci
asaloarazonamient
os
quesonpsi
cológi
cament
epersuasi
vos.

For
males.Cuandosetr
ansgredenl
ospri
nci
piosylasley
esdelalógi
ca.
Aquíl
asoluci
ónparaest
etipodefal
aci
asesapli
carlasregl
asdelal
ógi
ca.

No Formales.-Son er r
ores en elrazonami ento somet
idos o bien porlaf uer
za
per
suasiva delargument o empleado para establ
ecerla concl
usión o bi
en porla
ambigüedadquepr esentaellenguaj
eutil
izadopar afor
mularelrazonamient
o.Al al
uz
deestecri
teri
oclasi
ficat
oriolasfal
aci
asnof ormalessedivi
denendosgr andesgrupos:

A.-
Fal
aciasdeAt ingenci
a
La caracterí
sti
ca común a t odos los r azonamientos que comet
en f al
aci
as de
Ati
ngencia*esquesuspr emisascar ecendeAt i
ngencialógi
caconrespectoasus
concl
usiones,nopudiendoestablecersuv erdad.
Lacircunstanci
adecar ecerdeAt i
ngencial ógi
ca,present
andoencambi oAt i
nenci
a
psi
cológicaseexplicaporlosdist
int
osmodosenquepuedeserusadoel lenguaj
e.

74
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

1)Ar gument um ad bacul

um (Apelación a lafuerza)
.-Reci
be est
e nombrel a
argumentacióncompuestaporenunciadosquealudenamediosdecoacción;di
chos
enunciadossonformuladosaefectosdef undamentarl
aconcusi
ónquesepr et
ende
haceraceptar.

Lainti
mi daci
ónnonecesar i
ament edebehacerseat r
avésdeenunciadosqueal
udana
l
acoacci ónfísi
ca,y
aquedi chosenunciadospuedenr efer
ir
seaot r
osmétodosde
i
ntimidaciónnoconsist
entesenl asví
asdehecho.
Usualment e sól
o se recur
re a ella cuando f
racasan l
as pruebas o ar
gument
os
raci
onales.

Podr
íaresumir
seeladbaculum enl
af r
ase: ¨
Lafuer
z ahaceelder
echo¨.
Ej
emplo:Enlareuni
óndelosTresgrandesenYalta,alf
indelasegundaguerr
amundial
.
I
nfor
mar onqueelPapasuger íauncur sodeacción,porestoSt al
i
n,endesacuer
do
pr
egunto:¨¿Ycuántasdi
vi
sionesdi
ceust edqueti
eneel Papapar
ael combat
e?

2)Ar gument
um adhomi nem (
Ofensi
vo).
-Selacometecuando,envezdet r
atarde
refut
arlaver
daddeloqueseafi
rma,seatacaal
hombrequehacelaaf
ir
mación.
Nohayconexi ónl
ógicaentr
eelenunci
adoqueatacaalaut
ordeunaproposi
ciónyla
proposici
óncuyav
erdadsepret
enderefut
ar.

Noset ratadedisput
aracercadelaverdadofal
sedaddelaproposi
ciónencuest
ión,
si
noar r
ojardudasacercadelaplausi
bil
i
dady/odelaconsi
stenci
adel aper
sonaque
def
iendeestaproposi
ciónycont
ralacualsear
gumenta¨adhominem¨.

Ejemplo:Sisetr
atadedesv al
idarlapalabradePitágoras:¨ Elhombreeslamedidade
todaslascosas¨,conelar gument ofalaz:¨¡
Esapr oposiciónesf al
sacomotodasl as
afir
macionesdelossof i
stas!¨
,nosencont ramosconqueelnexoessól oemocionaly
porlotantopsi
cológi
co;nohayconexi ónlógicaentr
eel enunci adoqueat
acaelautorde
l
apr eposi
ciónyl
apr oposi
cióncuy averdadsepretender efutar
.

3) Ar gument um ad homi nem ( Cir

cunstancial).- La v ari
edad ci r
cunstancial del
argument o ad homi nem cor responde cuando apr ovechando l a debi
lidad de l as
consecuenci asder i
vadasdepr incipi
osacept adosporeli nter
locutor
,concluyeatacando
comoi nacept ablest alespri
ncipios.Hayunar elaciónent relascreenciasdeunaper sona
ylascircunst anciasquel arodean.
Los pr i
ncipios at acados como i nacept
ables,pr esentan la propi
edad de sert esi
s
admitidasporqui ensehacepasi bledeestear gument of al
az;env i
rt
uddel oexpuest o,
dichafalaciaenmodoci r
cunstancial,
tambiénr ecibeel nombr edeex-concessis*
Ejemplo:Unaper sonai mputaauncazadorserundesal madoporcazarani males
i
ndefensos;yest el er ef
utaelar gument or ecordándol equeelot r
oquesumodode
subsisti
rincluy eel sacri
fi
ciodeani males,cuyacar neconsume.

4)Ar gument
oadi gnor
anti
am ( apelaciónal aignoranci
a).
-Secomet eestaf al
aci
a
cuandosesost ienequeunapr oposi ciónesv er
daderaargumentadosolamentequeno
sehademost radoqueseaf alsa,obi enqueesf al
sapor quenosehapr obadolo
contrar
io.
Ejemplo:Unclaroejemplodeest af alaci
aessisedi j
era:debehaberfantasmasporque
nadiehapodidodemost rarnuncaquenol oshay.

Peroexisteuncontexto,eljur
ídi
co,dondeelar gument um adignor anti
am acarr
eala
declar
acióndei
nocenciadeunagent e,porpartedelórganoaplacadordeder echo.Se
establ
ece*quelai
gnor anci
aporf al
tadepr uebasopr uebasinsufi
cientesacercadela
cul
pabili
daddeunindiv
iduojusti
fi
calaasercióndesuinocencia.

5)Argument um ad miser
icor
diam (apel
aci
ón a l
a piedad)
.-Elargument
um ad
miser
icor
diam const
it
uyeunclaroejemplodelauti
li
zacióndell
enguaj
eensenti
do
75
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

emot ivocomot ambiénlaf al

tadeat i
nencialógicaentr
el osenunciadosqueconst ituy
en
l
aar gument aciónyl aconclusiónquesepr etendeaceptar .
Medi anteest af al
aciasepr etendequeseacept eunaar gument aciónapelandoal a
pi
edad.
Ej
empl o:Comoy asehamenci onado, elusodeest afal
aci aenlost r
ibunal
esdej usti
cia
esmuycomún,endondeset rat ademenci onarhechos,depocar el
aciónconelhecho
encuest i
ón( mér i
tos,tr
iunfos,est adof amili
ar,serv
ici
ospr est
adosall inajehumano,
etc.
),par aconseguirasílainocenci a.
Uncasoext r
emo,esl aargument acióndeunaper sona,qui enhabíaasesi nadoasus
padresei nt
entabaacudiral api edaddel j
uradoporser¨ huérfano¨.

6)Ar gument um adpopul um (alpueblo)

Est afalaciatienev ar
iosmodosdepr esentaci
ón:
Algunasv eces,sesol i
cit
amedi anteunaar gumentaci
ónqueconst i
tuyeunl l
amado
emoci onalalaudi tor
io,l
aacept aci
ónpar aunenunciadoquenoesl aconclusióndeun
razonami entológicov ál
ido.Esteargumentosedi r
igeaunconjuntodeper sonas,conla
i
nt encióndepr ovocarenel losaquell
ossent i
mient
osquel eshaganadoptarelpuntode
vista delhabl ante.Est ellamado emoci onalalpueblo puede impl
icarf al
acias ad
mi seri
cor diam y/oadhomi nem

Ej
emplo:Unfuncionari
o,enlugardepresentarpr uebasacer
cadelosresul
tadosdeuna
medidaeconómica,tr
atadel ogr
arelasenti
mi entopopularal
udi
endoal o¨progresi
sta¨
delamedidaencuest i
ón,queejecutadadinami zaunsistemaobsol
etoysuper adopor
l
ospaísesalt
ament edesar
roll
ados¨.

7) Ar gument
um ad v erecundiam (apel
ación a la fuerza)
.-
Un argumentum ad
verecundi
am es,
segúnJohnLocke, esunargumentoquesefundaenlasuperi
oridadde
hombr escuyosaber,eminenciaypoderenunosaspect oslesconcede,osuponeque
l
esconcede,autori
dadsuf ici
enteparafor
mularjui
ciosyll
egaraconclusi
onesenot r
os
aspectos.

Ej
emplo:Sisealudeal
aopi
nióndeJor
geL.Bor
gesenmat
eri
ainf
ormát
icapar
aval
i
dar
unar
gument o.

Esmuycomúnest afal
acia,enlaspubl
ici
dades,dondeat
rav
ésdef
amosos,set
rat
a
queadqui
eranpr
oduct
os,porqueest
osloseli
gen.

8)Falaci
adeAcci dente.
-Lafal
aciadeacci denteconsi steenapl i
carunaregl
agener ala
uncasoenpar t
icularcuyascircunstancias¨accidentales¨haceninapl
icabl
elaregla.Lo
queesv erdad¨engener al̈oenmuchoscasos, puedenoser l
ouniversal
mente,porque
l
asci r
cunstanci
asmodi f
icanloscasos, relat
ivi
zándolos.
Ejemplo:Siunaper sona,ensanoj ui
cio,nosent regaraunobj et
odañino,conánimode
tenenci
atempor al,yestecaeenunademenci a,uno¿ Deberí
aseguirlaregl
ageneral del
deberdepagarl asdeudas?

9)FalaciadeAcci denteinverso(gener
alizaci
ónapr esurada)
.-Cuandosegeneral
izaa
parti
rdeexcepci onesoapr esuradamenteunar egla,queseadecuaapocoscasos
parti
cular
es,secomet elafalaciadeacci
dent ei
nverso.
Ejemplo:Siseconsi deraelefectodelalcoholsól
osobr el osqueabusandeél,podrí
a
conclui
rsequet odosl osli
cor essondañi nosyrequerirquesuv entayconsumosea
prohi
bidoporlaley.

10)Lacausaf alsa.
-Laf
alaci
allamadadecausafalsa(segúnanál
isishi
stór
icos)
,ha
reci
bidodi
fer
entesnombreslati
nos,concont
eni
docercano,per
odi
ferent
e.

◙ Noncausaporcausa:Seref
ierealaconfusi
ónexi
stent
eent
rel
oquenoes
causaconunacausa*
.Esdeci
r,¨Noescausaperosel
otrat
acomounacausa¨
76
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Porende,sepodrádecir,quelaf
alacianoncausapr ocausaconsi
steent
omar
porcondici
ónsufi
ci
entedeunacont eci
miento,al
goquenol oes.
Ejemplo:Unaejempl
if
icaciónbur
daper oclara,ser
íasiseafir
maraque¨Elsol
saleporqueel
cantodelgallo¨
.

◙Posthocer gopr opt erhoc:Designalainf

erenciadequeunacont eci
mientoes
l
acausadeot rosi mpl ementesobr elabasedequeelpr i
mer oesant erioral
segundo.
Consisteenrelacionarelpost( despuésde)conelpr opter(acausade) .Se
comet eestaf
alaciacuandoseconsi deraque,alserAant ecedent etemporalde
B,entoncesseconsi deraaAcomol acausadeB( sólo,
porserant ecesor)
.
Ejemplo:Unafalaciaser i
acreerqueporelt esti
moni odeal guienconr esfri
ado,
porbeberunosf rascosdeunacocci óndeunahi erba¨secreta¨
, pudocurarseen
dossemanas.

11)Pet it
iopr
incipi
i
.-Secomet
eestaf al
aciacuandoset rat
adetomarcomopremi sade
sur azonamientolami smaconcl
usiónquepr etendepr obar
.Sepret
endeapoy aruna
conclusiónenellamismaysólosecambi adepalabras.
Silapr oposi
ciónquesequier
eestablecerestáformuladaexact
amenteenlasmi smas
pal
abr as como pr emi
sa ycomo concl usi
ón,eler rorserátan mani
fi
esto que no
engañar áanadie.

Ej
emplo:Estafal
aci
apuedahal l
arseenunacadenadev ar
iosrazonami
ent
os:Sial
gui
en
afi
rmaqueShakespear eesunautormásgr andequeRobbins,por
quel
agentedebuen
gustoli
ter
ari
ol opr
efiere;ysiademásaf i
rmaquel agentedebuengustoesl aque
pref
ier
eaShakespeare,seestar
ácometiendolafal
aci
a.

12)Lapr eguntacompl eja.-Cuandosecomet elaf alaci

adel apreguntacompl ejase
estárequir
iendoA)unaúni car espuesta,auni nter
roganteconv ari
aspr eguntas,oB)
unaúnicarespuest aauni nterr
ogantequecont ieneunapr esuposi
ción.
Ejemplo:
FormaA)Sil amadr el epregunt aasuhi jo,siquiereportarsebienei ra
acostarse;clar
ament esetratadedospr egunt asyunadeel lasnopr esupone
unapar t
icul
arr espuestaaot r
a.Deben dar seambaspr egunt asunaúni ca
respuesta.
Otroejempl oser i
al apregunta:¿ Podr
íaDi ost odopoder
oso,crearunapi edra
tanpesadaqueni élpodrí
alevantar?

FormaB)Sisepr eguntara:¿Ocult
óust edensuescr i
tor
iolajoy
aquesustr
ajo?
Este inter
rogante cont i
ene una pr esuposición que se ha contestado
afi
rmativamenteal apregunta:¿Sustr
ajoustedl ajoy
a?
Elprocedimient
oi ntel
igenteest rat
arlapr eguntacompl ej
anocomosif uera
si
mpl e,si
noanali
zar l
aensuspar t
escomponent es.

13)Ignor at i
oelenchi.-Laf al
aciaIgnor ati
oel enchisecomet ecuandounr azonamiento
quesesuponedi r
igidoaest abl
ecerunaconcl usi
ónpar ti
cularesusadopar aprobar
unaconcl usióndiferente.
Ejempl o:Sienunj uicio,elf i
scalt ratadepr obarl acul pabili
daddelacusado de
asesinatodeunni ño, peronoat ravésdepr uebas, si
not ratandodeexpl i
carlohorri
ble
del amuer tedeunhi jo.Deest amaner aset r
at aradedesper tarunestadoemoci onal
enelj urado,par aquesel oculpeporelhor rordelcr imen,ynoporsiesr ealmente
culpable.
FalaciasdeAmbi güedad
La car act erí
sti
ca común de l as f alacias de ambi güedad es que apar ecen en
razonami ent oscuy aformaci óncontienepal abr asof rases,cuy ossigni
fi
cadososcilany
cambi andemaner amásomenossut ilenel cur sodel r
azonami ento.
Secl asif
ican, segúnl amaner aquesepr esentel aambi güedad, en:
77
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

1)Falaciadeequi voco.-Unr azonamientoesf al

azporequívococuando,sidar nos
cuenta,se usa dent ro delmi smo cont ext
o,una mi sma pal
abra,con dif
erentes
si
gnifi
cadoslit
erales.
Ejemplo:¨Elf
indeunacosaessuper fección,l
amuerteeselfi
ndelav i
da;porlotanto
l
amuer teeslaper fecci
óndel avida¨Est erazonamient
oesf al
az,porqueenélse
hall
andossent idosdi ferent
esdel apal abrafin.Enunosetomacomoobj eti
voyen
otrocomoúl t
imosuceso.

2)Fal aciadeanf i
bol
ogía.-Unenunci adoesanf i
bológicocuandosusi gnif
icadoes
confusodebi doal amaner adescuidada,torpeoincor r
ectaenquesuspal abrasestán
combi nadas.Unenunci adoanf i
bol
ógicopuedeserv erdader
oenunai nt
erpretaci
óny
falsoenot ra.
Ejempl o:Sidelenunci
adoPr ohibi
docasar sealoshombr esymuj eresmenor esde14
años,seext raecomoconcl usiónquesól opuedencasar semuj eresdemásde14años,
comet emosf al
aciasdeanf i
bología,porqueestaríamosi nterpretandoelanunci ado
comounapr ohi
bici
óndecasar sequeseapl i
caat odosl oshombr es, cual
quieraseasu
edadyal asmujeresmenosde14años.
Lost í
tulosdel osperiódicos,muchasv ecespresentananf i
bologías:¨ Ungr anjer
ose
saltólatapadel ossesosdespuésdedespedi rseafectuosament edesuf ami l
iaconun
revólv
er ¨.

3)Fal aciadeénf asis.-Consisteenelcambi odesi gnifi

cadodeunenunci adocomo
consecuenci ader esaltarodest acar¨enfáticamente¨al gunapar tedelmi smo,det al
maner aquedi choenunci adotendr í
aunai nterpret
acióndi fer
entesisel oformularasin
énf asi
sal guno.
Ejempl o:Elenunci ado¨ Lacoexi stenci
apací ficadepol ít
icosconi deasopuest as,esel
i
dealde l as democr acias¨Sise enf at
izan las palabras ¨ideas opuestas¨,podr í
a
i
nt erpretarsequesól ol acoexist
enci adepol í
t i
cosconi deasopuest aseseli dealdelas
democr acias, ynoasíl adepol ít
icosconi deassi mil
ares.
Est eti
podef alaci
ascomet i
doconf r
ecuenciaporl apr ensaescr i
ta,alr
emar carcier
tos
ti
tularesdet al maner aquel l
amenl aatencióndepúbl ico,paraatraerl
o:

¨¡GUERRANUCLEAR!esloqueset emeporpar
tedel
asnaci
ones.
..̈ Laf
ormade
pr
esentarel
enunci
adoesl
oquel
ohacefal
az.

4)Fal aciadeComposi ci ón. -Recibenestenombr edost iposder azonami ent osf alaces
distintos,perorelaci
onadosent resí.
a.-Elprimerodel osr azonami entosconsisteenatribuirlascualidadesopr opiedadesde
l
aspar tesdeunt odo,al t odo.
Ejempl o:Habr íaunar gument of al
az,sisedi j
eraque,comot odasl aspar tesdeuna
máqui nasonl i
vianas,lamáqui naesl i
vi
ana.Endondef ácilmentelamaqui napuedeser
pesada, debidoaest arcompuest aporungr annúmer odepi ezas¨liv
ianas¨ .
Habr íaot r
af al
aciasiseaf i
rmar aquecomocadaunodel osbar cosest ápr eparado,l a
fl
ot aest ápreparadapar al abat all
a.
b.-Elsegundo de l os r az onami entos consi
ste en af i
rmarque debi do a que l os
component esdeunacl aseoel ement odeunacolecci ónt i
enendet erminadapr opiedad,
tambi énl aposeel aclaseocol ecci
ónmi sma.Laf alaciasecomet ecuandosepr et ende
quel oquesepuedepr edi cardistri
buti
vamentedeunacl aseocol ección,tambi énse
puedepr edicarcolecti
v ament edeel la.
Ejempl o:Ser i
afalazar gument arquecomounómni busgast amáscombust i
blequeun
aut omóv il
,todoslosómni busgast anmáscombust iblequel osaut omóv i
les.

5)Falacia de Di
vi
sión.
-Consist
e estaf al
aci
a en elerrorinver
so a lafal
aci
a de
composici
ón,porl
otantoadopt adosformasdifer
ent
es:
Elpr
imertipo.
-Consi
steenr azonarf
alazmentealatr
ibui
rlaspropi
edadesdeuntodoa
cadaunadesuspar t
es.
78
Mgt
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exanderChr
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opherVal
l
adar
esTapi
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 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Ejemplo:Consider arqueporqueunedi fi
cioesal to,cadaunodesuspi sossonaltos.
Afir
marquepor queunaobr al i
ter
ariaseai nteresante,cadaunodesuscapí t
ulosloson.
Elsegundot ipo.-Consist
eenat r
ibuirlaspr opiedadesdeunacl aseocolecciónacada
unodel osmi embr osdelaclaseoel ement osdel acol ección.
Tambi énseconf undenlascual i
dadesqueseat ri
buy endi st
ri
butiv
ament econlasque
l
osoncol ectiv
ament e,consisti
endol af al
aciaenaf i
rmarquel oqueesci ertodeuna
cl
asecol ecti
vament etambiénl oesdi str
ibutivament e.
Ejemplo:Laaf i
rmación¨ Elhombr edesci endedelmono¨ .Sólopuedeserv er
dadera
consideradacol ecti
vamente,puessisepr edicaradi str
ibutivamentelapropiedadde
descenderdelmono,decadaunodel oshombr es,estoser íafalso(yofensiv
opar a
al
gunospadr es...)

Conclusión
Esnat uralquenospr eguntemoscomot alesargumentospuedenengañar nos.Ant e
estosepodr í
anci t
ardosrespuestas:
A)Nosi empreesobv i
oqueunadet ermi
nadaar gumentaci
ónconstituy
eunaf al
acia,ya
queunal argadi scusi
ón,podrí
af ácil
mente,ll
evarnosal afati
gayper judi
carnuest ra
atención,pasandopori nadvert
idasl apocaatinenci
adel aconclusi
ónconr espectoa
l
aspr emi sas.
B)Y segundo,ymás i mpor t
ante,que ell enguaje no sol
o sir
ve para comuni car
i
nf or
maci ón,sinoquepuededesper targrandesemociones.

Nohayunpr ocedi
mientoespecíficoquenoper mitaevi
tarl
asf al
acias.Port rat
arsede
razonamient
osdecar ácterpersuasivo,lasf ormas,omej ordi
cho,l asgr andesformas
quepuedenadopt arsonmuysut i
l
es.
Creoy o,comohadi choelmaest roAr i
stóteles,quetodoaquelquet engaquear güi
r,
debeconocerest osrazonamientosv ici
osos,car entesdear t
iculaci
ónl ógica;perono
paraut i
li
zar
los,yenfermarasíell enguaje;si noparaestarpr evenidoscont raell
os
cuandoseapr obabl
esuut i
li
zaciónporel adversari
o.

LÓGI CAPROPOSI CIONAL

LaLógicapr oposicional,sentencialol ógi
cadeenunci ados,eslapart
edel aLógi
ca
si
mból i
caquet ratadel asproposicionessinanalizar
lasydesuscombinaciones.
1.Proposi
ciones
Sonenunciadososent enci
asquet ienenlacaracterí
sti
cadeserver
daderasof al
sas,
es
deci
r,quetienenunv alorver
it
ativo.Ejemplos:
-Sócrat
espr opusoel métododel aMay éutica.
-Ari
stótel
esescr i
biólaobr a:“
El Prí
ncipe”.
Lasproposicionespuedenser :

1.
1.Si
mplesoAt ómi
cas:Cuandoconstandeunasolaexpr
esi
ónoenunci
adoyno
empl
eanconect
oresl
ógi
cos:Sócr
atesf
ueunfi
lósof
o.

1.2.Mol
ecul
ar esoCompuest as:Cuandoconstandedosomásenunci
adosuni
dospor
conect
oreslógicoscomo:y,o,si.
..
ent
onces.
Ejempl
o,SócratesyAri
stót
elesfueronfi
lósof
os.

Peano Russel
l Ferr
ater Mora
Vari
ables P,
q,r p,
q,r A,B,
C p,
q,
r
Proposicional
es
Negación ~pù ùp éA Np
Conjunción P^
q p^q A^B Kpq
Di
sy unciónIncl
usi
va Pvq pvq AvB Apq
Condicional PÉ p®q A®B Cpq
Bi
condi cional Pºq p«q A«B Epq

79
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

CONECTI VOSLÓGI COS

LaNegación.
-Enl acual seniegatodoloanteri
ory aseaest
over
dader
oof
also.
Esaquell
aquel l
evael término“no”antesdelverbo.
Ej
emplo:
Perúnoesunpaí sasi áti
co.
Arequi
panolimitaconTumbes.
Paranegarproposici
onescompuest assehaceusode: “noesel
caso”
.
Noesel casoquel ati
zaseav er
deyl apizar
rasear oj
a.
Noesel casoquesi niev anohagaf ri
ó.

p ~p

V F
V F
F V
F V

LaConj unción.
-Esv erdadera,cuandosusdosv aloresdev er
dadsonv
erdader
osenl
os
demáscasosesf al
sa.
Eslauni óndedospr oposi
cionesmedi antelaconect i
va“y”
Ej
empl o:
Li
maesl acapitaldelPer úyPar í
sesl acapit
al deFrancia.
LaTierraesunpl anet a,
peroel Solesunaest r
ella.
Cervantesescriboel Quij
ote,ademásf ueunhábi lguerr
ero.
Elci
eloest anublado, si
nembar gohacecal or.

pq p^q

VV V
VF F
FV F
FF F

LaDisyunción Excl
usi
va:Enlacualsusdosv al
oresdeverdadseexcluy
enunosa
otr
os.Enti
éndaseell
odel asi
guient
emanera.PeteresunmuñecooPet eresunser
humano.
Peronuncaambosal avez.Est
oqui er
edeci
rquesisusdosv al
oresdev er
dadson
fal
soslosdemássonv er
dader
os.Esl aunióndedospr oposi
cionesmediant
ela
conect
iva“o”
ELperr
odemi casal
adraomuerde.

Oelconser
jeseol
vi
dódecer
rarl
apuer
taoell
adr
ónt
ení
alal
l
avemaest
ra.
pq pV q

VV V
VF V
FV V
FF F

LaDisyunci
ónI ncl
usi
va:Enlacualsusdosv
alor
esdev
erdadsei
ncl
uyenunosaot
ros.
Ent
iéndaseell
odelasiguient
emanera.

PeteresunmuñecooPet eresunserhumano.Sepuedet enerambasposi

bil
i
dades
peroelresul
tadoser á,siambassonigualesnegat
ivo;enl
osdemáscasospositi
voEs
l
aunióndedospr oposici
onesmediant
elaconectiv
a“ o”
Elperr
odemi casaladraoel per
rodemi casamuerde.
80
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

El
conser
jeseol
vi
dódecer
rarl
apuer
taoel
ladr
ónt
ení
alal
l
avemaest
ra.

pq p≡ q

VV F
VF V
FV V
FF F

LaBi condi cional.

-Nosmuest raquesilosdos val
oresdev er
dadsoniguales y
asean
falsosov erdader oselval
ordev er
dades v er
dadero,enl
osdemáscasosl osval
ores
sont odosf alsos.
Enel lenguaj esenospr esentanunavari
edaddeproblemastantoalent
enderl
ocomoal
estudiarlo.
Esl aunióndedospr oposi
cionesmediant
elaconecti
va“siysolosi
”.
Ejempl os:
Unnúmer oesdi v
isi
blepordossíysolosiesunnúmer opar.

pq p≡ q

VV V
VF F
FV F
FF V

LaCondi cional.
-Nosmuest raquesielant ecedenteesver
dader oyelconsecuentees
falsoel val
ordev er
dadesfalsoyenlosdemáscasosl osvaloressonverdaderos.
Esl aunióndedospr oposi
cionesmediantel aconecti
va“si
ent onces.
..
”.
LaPr oposiciónqueestaent r
e siy ent oncessel lamaantecedenteylapr oposi
ción
quesi gueaent oncessell
amaconsecuent e.
Ejempl o:
Si l
atemper aturaest
ábajoceroentoncesel aguasecongela

pq p q

VV V
VF F
FV V
FF V

LaRepl icaciónMat er
ial
.Combi nadospr oposici
onesmediantelainser
cióndel os
términos“ Sólosi..
.entonces.
..
”o“ repl
ica”
.Sesi mbol
izaporelsi
gno“¬”quecolocado
entrelaspr oposici
ones,selee:“sólosip,entoncesq”o“prepli
caq”.Ej
emplo:“
Sólosi
prácti
cas,ent oncesaprenderás”“p¬q”.

NegaciónAl terna.Combi nadospr oposicionesmedi antelost érminos“no...

ono. .
.”o
“.
..
excluye..
.”o“ ..
.incompat i
ble...
”.Sesi mbol i
zaconelsi gno“ ”quecol ocadoent r
e
l
asdospr oposiciones, selee:“noponoq”o“ pesincompat i
bleconq”o“ pexcluyeaq”
ypuedesi gnifi
car: “Noestáenl ociertoJuan, onoconoceel asunto”
“p q” .
NegaciónConj unt a:Combi nadospr oposicionesmediantelost érminos“ni.
..
ni.
..
”antes
de las proposi ci
ones r espect i
vament e.Se si mboliza mediante elsi gno “¯”que
colocadoent r
el aspr oposiciones,sel ee:“ni pniq”
.Ejemplo:“Ni Ari
stót
elesfuealemán,
niFregefuegr i
ego”“ p¯q”.

pq p^
q pv
q p¹
q pÉq p¬q p«
q p/
q p¯
q ~p

81
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

vv V V F V V V F F F
vf F V V F V F V F F
fv F V V V F F V F V
ff F F F V V V V V V

Matri
cesVer i
tati
vasoTabl asdeVer dad
Lamat rizVerit
ati
vasot abladev erdadesunpr ocedimientográf
icoparaaveri
guar
mecánicament elos v alor
es de v erdad ( V)y falsedad (F)de las pr
oposi
ciones
moleculares,
enbaseal osvaloresv eri
tat
ivosdesuscomponent es.
Sisetratadeunasol apr oposiciónsusv aloressonV- F,sisetr
atadedossusv al
ores
soncuat r
o,sidetres,
susv aloressonocho, sidecuatro,di
eci
séi
s,
etc.

Tabl
adever
daddel
anegaci
ón.Si
pesv
erdader
a,–pesf
alsa;
sipesf
alsa,
–pesver
dader
a.

TablasdeVer dad
Songr áfi
cosquenosper mi
temost r
arelv al
ordev er
daddelesquemaof ór
mula
proposi
cional
,consi
derandol
ascombinacionesposiblesent
rel
osval
oresdev
erdadde
l
asv ari
ablesquelocomponenyeloperadorrespect
ivo.

La tabla de ver
dad per
mite hal
l
arl a matri
z pr
inci
palque def i
ne alesquema
proposici
onal
;demanerasiest
amat r
izesresuel
tat
autológi
ca,elr
azonamient
odado
seráv áli
do.

Par
tesuper
ior Conect
ivol
ógi
co

pq p^
q

VV V Cuer
po
VF F
FV F
FF FPar
tei
nfer
ior

Val
oresdeVer
dad
LAÉTICA
Et
imol
ogía:Prov
ienedel
avozgriega:
Et
hos,
quesi gni
fi
cacompor
tamiento,
cost
umbre.
Et
hosvienehacerelsuel
ofir
me,elfundament
odelapr
axi
s,l
araí
zdel
aquebr
otant
odos
l
osact
oshumanos.

Otr
osent i
doquesel econfi
ere,elcualesmuchomásconocidoesdemododesero
car
ácter
.
Laéti
caesl adi
sci
pli
naf
il
osóf
icaqueseencargaadeprobl
emati
zart
odol
oconcer
nient
ea
l
amor alyelcompor
tami
entomoraldeloshombresenl
asoci
edad

SegúnXav i
erZubir
riEt
hosseria:lasdisposi
cionesdelhombreenlav i
da,sucaráct
er,sus
costumbr esynatur
alment
e,tambiénlamor al
.
Latraducciónseri
amodoof ormadev ida.
Lapal abralati
nadedondeder iv
amor alesMosquei gual
ment
e,signi
fi
camododesero
caráct
er .
 LaÉt icaeslateorí
adel amor allaaplicaci
óndelaconductacorrect
ayer r
ónea;
82
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

si
endol amor al supr áct
ica.
 Éti
caesunadel asmásant i
guasdi scipli
nast eóricascuy oobjetodeestudi
oesl a
moral.
Esporel l
oquesehacemenci ónapr i
ncipioséticosenv ezdepr i
ncipi
osmoral
esyde
conductasmor ales,quedeconduct asét icas.
 Laéticatienequev erconlosv al
oresqueunaper sonabuscaexpr esarenunacier
ta
si
tuación,lamor alvelasformasenqueest osel ogra.
 Laéticadav isi
onespanor ámicas,l
amor al vecasospar ticul
ares.
 Laéticaest árelacionadaconl osprincipiosdel aconduct ahumanayalmor alconla
apl
icacióndeest ospr i
ncipi
osaunasi t
uaci ónparti
cul ar
.

Car
act
erí
sti
casdel
asCuest
ionesÉt
icasyMor
ales

RayBi
l
li
ngt
on(
5)señal
acar
act
erí
sti
cas:

o Noesposi
bleev
itar
lasy
aqueest
ánpr
esent
es,
ent
odoi
nst
ant
eal
olar
go.

Yaqueestánpresent
esdesdequedeci
dimosasi
sti
racl
ases,hast
atenerpar
ejaoi
r
decompras;entodadeci
si
ónqueelhombret
omaensuv i
dadiar
ia.

o Lasdeci sionesmoralessiempr ei nvolucranaot raspersonasdirectaoindi

rectamente.
Nodándoseasíl amor alpri
vada.
o Lasdeci sionesmor alesimpor tan:af ectanl asv i
das,laauto-estima,l
af el
ici
dadde
otr
os.Ej empl odeell
oser íaelsi guiente:cuandounhombr elepi deaunadama,que
secaseconelnosol osev enaf ectadasl asv idasdel osdossi nodel asfamili
as;y
posteri
or mentedeloshi j
os.
o Not ienensol uci
onesdef init
ivas,y aquel asapl icaci
onesv aríantantodet i
empo,
soci
edadesyper sonas.
o Suel ecciónnoessol ofundament alsinoinev i
table.

PANORAMAHI STÓRICO
Set
omar
áncomobasel
osaut
oresmásrepr
esentat
ivosdecadaedad.

EdadAnti
gua
Elor
igendelaét
icasepuedeapr
eci
ardesdeelpensami
ent
opref
il
osóf
icoenlospoemasde
Homero,post
eri
orment
eenlosfi
l
ósofosgri
egosyaúnmástomaaugeconlossof
ist
as.

LosSof i
stas,asignaron signifi
cadoscoher entesalostérminosvalorat
ivosyexpl
icaronla
formadev ivi
rbienenunaci udad-estado.Porv i
vi
rbienentendí
anv i
virconéxi
to,
lograndoel
éxit
oenlaci udadlaasambl eayl ostri
bunales.
Protágor
asdeAbder a:“
ElPadr edel aSofist
ica”nosdael pri
nci
piodelHomoMensur a.
Afi
rmaquet odaslasaparienciassonv er
daderas;loesverdadparaunonol oesparaot r
os.

Elpr
inci
piodesepudet r
aducirdelasi
gui
entemanera:Cadahombreeslamedi
da
Delbienydelmal ,siendoenamboscasoselbi enrel
ati
vo.Lafel
ici
dadconsi
sti
rí
a en
al
canzareléxito,ylabuenav i
daseríaladelciudadanocapazdel ogr
arl
oquedesea
mediant
eel ar
tedelapersuasi
ón.

Sócrat
es,r
eacci
onacontr
aesterelat
ivi
smoyv
amásal
l
ádel
oconv
enci
onalycont
ingent
e,
buscadoasíl
osoci
alynecesar
io.

Afir
maquesol oelsabiopuedeserunhombr ebueno,est
andolasabi
durí
adentrodecada
unosiendotareadel
fil
ósof
osacarl
aalal
uz,empleandoparael
loLaMayéuti
ca.
Paraélla,v
irt
udseri
aseguirl
osmandamientosuniver
sal
es.Si
endolavi
rt
udlarazón ensu
todooenpar t
e.
Comopuedenserl oshombresfel
i
ces.
83
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

La f
eli
ci
dad seencuent
ra en l
a sabi
durí
a,la mal
dad essi
mpl
ement
eignor
anci
a yl
os
hombressabi
ossonlosvi
rt
uosos.
Porel
loafi
rmaqueesmejorpadeceri
njust
ici
aquecomet
erl
a.

LOSSOCRÁTICOSMENORES
La vir
tud consi
ste en v
ivi
rde acuer
do con l
a natur
aleza,reduciendo almí
nimo l
as
necesi
dades,sofocandol
osapr
emiosdelanatur
alezasensibl
e;vi
viendodeacuer
doconla
razón.
La vir
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nimo l
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necesi
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e;vi
viendodeacuer
doconla
razón.

Antíst
enes,f
undadordelaescuelaCíni
ca,af
ir
maquelavi
rt
udnosoloeselbi
enmásalt
o,El
afi
rma“ Vi
rt
udporlavir
tud”
.
DiógenesdeSi nopeelCínico,discí
pul
odeAntíst
enes ll
evaalext
remo todohábi
toy
costumbre.

Ari
st i
podeCi r
ene,creadordelaescuel
acir
enaicaeslaantí
tesisdeAntíst
enes.
Definel afel
icidadcomoelsi stemadeplaceres parti
cul
ares,enelcualsesumant ambi
én
l
ospasadosyf uturos.
“Elpl acerporel pl
acer”
.
TantoAnt í
stenescomoAr i
sti
poconservanelr espet
oporl asabi
durí
ayl abúsquedadela
fel
icidad.

SOCRÁTI COSMAYORES
Platón,supr eocupaciónv aacompañadesupr eocupaci
ónpolít
ica.
Labuenav i
dasol ocorrespondeal osguardianesquecul t
ivanlasabidur
ía.
Aristót
eles,clari
ficalabuscadelsumobi enconl adisti
nci
ónent refi
nesymedi os.
Siendoest eel f
inúl t
imoquenor esultemedi oparaningunacosa.
Dado que elbi en se conceptuali
sta como pl aceryf eli
cidad,la éti
ca es f
inal
i
stay
eudomoni sta.

Car
act
erí
sti
casdelSumoBi en:
 Debeserper fecto
 Debebuscar seporsími smo
 Debeserpr esente
 Nodebeserpur amentepasivo
 Debehaceral hombrebueno
 Debesercont inuoyfij
oal ol
argodel
av i
dadelhombre
 SiendoelSumoBi enlaactiv
idaddeunavidadi
ri
gidaporl
avi
rt
udmásal
tadet
odas,
l
avidateor
ética.

Defi
nelavi
rt
udcomoelhábi toadqui ri
doyvol
untari
o,querigededel i
beraci
ón(i
ntel
i
gencia)y
el
ección(
vol
untad)
Pudi
endoserdedosclases:
 Éti
casymor al
es,lasirraci
onaldel
alma( f
ortal
eza,templanza,pudor
).
 Dianoet
ícas o i
ntelectual
es l
as r
elaci
ones sociales (l
i
berali
dad magnif
icenci
a
magnanimidad,dulzura,buenhumor,amabil
i
dad, j
usti
cia).

Nospresent
acomoel
ement
opr
imor
dialdesuét
icaelj
ust
omedi
o,elequi
l
ibr
ioent
reelbi
en
yelmal.

LaEdadMedi a
Lomásr esal
tantedeest
aépoca eselpredomi
niodelcr
ist
iani
smo,quepr
esent
auna
concepci
óndeDi oscompl
etament
edi
fer
ent
edelosmundospaganos.

Elcr
ist
iani
smo,ensinopuedeserunaFi
l
osof
ía,por
que,comot
odar
eli
gión,est
afundaden
84
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

l
afeynoenel raci
oci
nio.
Losexponent
esson:

Agust ínelObi spodeHi pona;pr opugna elli

brealbedrí
oesl acondi ci
ónconstit
uidadel a
responsabi li
dadyel mér i
to.
El sumobi enesDi os.Laf eli
cidadconsist
eensucont emplaciónygoce.
Lav irtudradicaenelcumpl i
mi ent
odel aleydi
vi
na,l
oquesel ograperteneci
endoalaCi udad
deDi os.
Pedr oAbel ardo,nospresentaunaét icabasadaenlaintenci
óndel actono,enelactoensí .
Llamacost umbr esalosv ici
osov irt
udesdelalmaquenoshacenpr opensosaobrasbuenas
ymal as.
Def i
nicionesdepecado:
 El despreciodeDi os.
 Consent irenaquel l
o,quenosepuedeconsent i
r.
Abel ardoinsistequel asacci onenosonbuenasomal asensí .Recibenestoscalif
icati
vos
porl aintenciónquel l
evan.

TomasdeAqui no,par aél,l

amor aleslaci enci
apráct
icaqueest udia ydi r
igelosact
os
humanospar aconsegui relfi
núl t
imodelhombr e,queessuper feccióni nt
egral
,enlaque
consistesufeli
cidad.
Laf eli
cidadpuedeserdedoscl ases:
 Lai mperfecta,espuramentenat ur
al,
pr opi
adelavidacont
empl at
iva.
 Laper f
ecta,esl asobr enatural
;sededucede l asenseñanzasdel arevel
aci
ón
cri
sti
anaypr eci
sadel agraciaparalograrl
aposesióndeDi os.

Lafeli
cidadper
fectal
atendr
emossóloenlaotravida,
elsumobienesDi
os.
Lavirt
uddebeconf or
marnuestr
osactosypasionesalaleydi
vi
na,al
arazón(
just
omedi
o)y
elorden(losot
roshombres)
.
Paraél,elhombreesunsersoci
alpornat
ural
eza.

ElRenacimient
o
Consideramoscomor enacenti
stal
aépocacomprendi
daentremedi
adosdelsi
gloXV y
fi
nalesdelsigl
oXVI
.
Presentamosaconti
nuaci
óntresconnot
aci
onesder
enaci
mient
o:

 Comoexigenci
ader enovaci
ónnosólode l ai
ndiv
iduali
dad delhombr
esi
nodesu
vi
dasoci
al,est
ávi
nculadoconlapol
íti
ca.
 Comorenovaci
óndel pl
atoni
smo,di
ri
gidoaunrenacerrel
igi
oso.
 Estambi
énunnaturali
smoencuantointent
aconocerelmundo.

Comomáximorepr
esentant
etenemosa:
Nicol
ásdeMaqui
avel
o,pensadorr
enacenti
stadecor
tecáust
icoycor
rosi
vo,quemuest
raal
hombrecomounsert
endenciosoalamaldad.

Dedicasuobr acumbreasuami go,elpr í

ncipeLorenzoIdeMédici
s;elcual
eraensut
iempo
elgobernantedelaIt
ali
arenacenti
sta.
Dandouncompor tamient
oalpr í
nci
pedebest iaydehombr e,esporell
oqueafi
rmaqueel
hombredebesercomounazor r
aast ut
aparat eneragustoasupuebloycomounleónfer
oz
paraespantarydestr
ozarasíasusenemi gos.

Éldebeaserusodelascruel
dadespar
acult
ivarelmi
edoent
resussúbdi
tosysert
emi
doen
vezdequeri
do,yaqueunserqueri
doeraf
áci
ldedestr
uir
.
Dándonoscomomáxi malosi
guient
e:
“Elf
inj
usti
fi
calosmedios”
.

EdadModer
na
85
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Tienesusmásgr andesr
epresentantesen:
TomasHobbes,elcualnospr esentalanatural
ezadelhombr
ecomounserenest adode
natural(pr
inci
piodejusnat
urale),queeslali
bert
adqueelhombreti
eneparausarsupr opi
o
poderpar apreser
varsuvi
dayhacerl oqueconsi
derabal
omásaptoparasupr
eservación.
Yt ambiénnosdal aleyci
vi
l,l
ocualdesi gnaloqueesmaloobuenodandopoderdet odosa
unoyasíhacersupr opi
oparámet ro.

LaéticadeHobbeses,unaéti
cat ot
almenteegoí
staquemuestr
aaunser ,queestáen
conti
nuoprocesodel
uchaysuper
ación,quesi
emprequi
erecadavezmás,si
nlogr
arasíl
a
fel
i
cidad.

Sit
raduci
mosell
oanuest
rot
iempoesbueno,porquemuest
ral
anat
ural
ezadelhombre,
que
est
ásiempreencont
inuopr
ocesodesuperaciónyll
egaaserfel
i
z,cuandoy acr
ee;que
al
canzosusr
etos.

Tambi
én,nosmuestr
aal asoci
edadcomosifueseelLevi
athandelamitol
ogí
agri
ega,
monst
ruoquehundí
anav í
osycomía,al
oshombresmet
afór
icament
eloscomparaydice
queel
estadoespar
ecido.

Ahor
alespr esent aremosal máxi moexponent edelaFilosofíamoder na:
ImmanuelKant( Alemán) ,élnospr opugnasuét i
cabasadaeneldeberserdándonossu
máximaenci ncosent i
dosposi ti
vosyunonegat i
vo:
 “ Act úa segúnunamáxi mat alquepuedasquer eralmi smot iempoqueel lase
transf ormeenunal eyuniv er
sal”.
 “ Act úacomosil amáxi madet uaccióndebierat omarse,port uv ol
untad,l
eydela
nat uraleza”.
 “ Act úaenf ormat alquesi empr etrat
esal ahumani dad,tantoent upersonacomo en
l
adecual qui erotr
o, nuncasi mplement ecomomedi o,sinosiempr ealmismot i
empo
comof in”
.
 “ Nuncaescoj asexcept oenf ormat al,queenlami smav oli
ciónl asmáxi masdetu
elecci óntambi énesténpr esentescomol eyuniversal
”.
 “ Act úacomosit úf uerasat r
avésdet umáxima mi embr ol egisl
adorenunr ei
no
univ ersaldef i
nes”.
Laconnot aciónnegat i
va:
 “ Yonuncadeboact uarexcept oenf ormat alquepuedat ambi éndesearquemi
máxi mal l
egar easerl eyuniversal
”.

Kant
,ti
enecomobasel
aint
enci
ón,quenospr
esent
óAbel
ardoper
oadi
fer
enci
adeélt
oma,
l
abuenavolunt
ad.

Siendolafuentedelabuenavolunt
adlarazón,cuy
asfunci
onesenasuntoséti
cos,son en
primerlugarproduci
runavol
untadqueseabuenaensími sma,nounmedi opar aunf i
n
posteri
or,y ensegundol
ugar
,lugarser
virpar
alaobtenci
óndelafel
i
cidad,queesunbi en
condici
onado.

ConKantelsumobienseri
alaunióndel af
eli
cidadyl avi
rtud.Lavi
rt
ud,l a pr
ácti
cadel a
buenavol
unt
adylaimport
anciadelconcept
odef eli
cidadhansidotr
asladadasalconcept
o
dedeber.
Noolvi
demosparacul
minarconlaéti
cademoder naalUti
li
tari
smo,doctr
inaéti
caquet uv
o
comoprecur
soraJer
emyBentham ycomodef ensoraJohnnSt uar
tMil
l.

Eluti
li
tar
ismol aUti
li
dadopr i
ncipi
odelaMay orFelici
dadcomofundamentoúl
ti
model
a
moral.Sostienequelasaccionessonjust
asenl amedi daenquet i
enenapromov
erl
a
fel
i
cidad,einjust
asencuant
oquet i
enenaproduci
rlocontr
ari
odel
afeli
cidad.

EdadCont
empor
ánea,
ElSi
gloXX
86
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

EnelsigloXXenunacar acter
izaci
ónmuygener al-predomi nandosfilosóficascor
ri
ent
es:
Eleuropeo–cont i
nental
,encuant oal aét i
caser efi
ere,continual
al íneadelpensamiento
especulativ
o, conlastendenci
asal auniversal
izaciónendi ferentesf
or mas.
La angl osajonatiendeal a preocupacióncent r
adamásenl amet a-ética,queenlaética
propi
ament edicha.
Encontramoscomof undament oalexi
stencial
ismoconel Padredelmi smo:

SörenKier
kegaard,el
cualencar
nalai
nsegur
idad,
laangust
iayfi
nal
ment
e,l
adesesper
aci
ón.
Nosmuest raunatendenciaéti
caenlacual
,sev ecl
arament
eelpesi
mismoymásaunl a
angust
iaqueel hombreposee.

Paraéll
aexi st
enciatienet r
esesferas:l
aest éti
ca( v
idadisi
pada,consagr
adaalplacer
),l
a
éti
ca(vi
daser i
a,consagr adaaldeber)ylareligi
osa( f
undadenl afeycaract
eri
zadaporel
sufr
imi
ento).
Labuenavidaestárelacionadaconlaesferareli
giosa.

Mart
ínHei
deggerll
amaalhombre“dasei
n”(serahí
).Elhombreexist
e,encuant
oser–ahí
,
enéxt
asi
stemporal
es:
viv
evolcadohaci
aelpresent
e,haci
aelpasadoyhaci
ael f
utur
o.

JeanPaúlSart
re,nospresentatr
esclasesdeseres:
 “ELserensi ”consti
tui
doporlosentesfí
sicos,i
ncl
usoelcuerpohumano.
 “Élparasí”esl aconcienci
a.Laconcienciaesl otí
picodelserhumanoencuanto
exist
encia;esdecirencuant
osupecul i
armododeser .
 “Elserparaotro”,vi
ene aserlacomunicaciónolarel
aciónquesedaentrel
osot
ros
seres.
LaEut
anasi
a
Lapal
abraeutanasi
av i
enedelgri
ego,así:eu=bueno,thanatos=muer t
e."Buena
muer
te"tér
minoquehaev ol
uci
onadoyactualment
ehacer
eferenci
aalactodeacabar
conl
avidadeotraper
sona,apet
ici
ónsuya,conelf
indemi
nimizarsusuf
ri
mient
o.
El
sui
cidi
oasi
sti
dosepuedehacerdedosmaner
as:

1.Poracci óndirect
adel médi co.
2.Poror ientaci
onesei ndicacionesdelmédi co,mediantel asapli
cacionesde
drogasogasesmor tales.
Estaúltimahacet anresponsabl ealmédi co,comocuandosemandaunadr ogapar a
curaralpacient e.Seinventaránmul ti
tuddefórmul as,ymáquinasdel amuerte.Sehan
hechof oll
etosdecómopr oduci rlamuer te.Posiblementequedaráenl aconcienciade
cadacual ,siprocedeono.
Pertenecemosaunasoci edad, aunaf amil
iaynuest rasdeci
sionesafect
aránsiempr ea
otros.Laaut onomí aabsolutaaf ectarálaintegridadpropi
ayl adeot rosser es.La
autonomí adecadaunopodr át r
opez arconlaaut onomíadelot r
o.Cuandounpaci ent
e
pidequeset ermineconsuv i
da,t i
enequecont arconl aautonomí aylaconci enci
a
mor aldesumédi coydesusser esqueridos.Noessól oestablecerunregl
ament oo
unascondi cionespar apermi t
irest eacto.

Exi
steunacondenacasiunáni
meal all
amadaeutanasi
aacti
va,osea,pr
opi
ciarl
a
muert
edealgui
enapl
icándol
eal
gunasust
anci
apar
aacabarconsuvida.

Unapr ofundai nvesti

gaciónsobr elaeutanasia,unodel osdi l
emashi stóri
cosmás
discuti
dosdel amedi cina.Médi cos,r
eli
gi osos,abogadosyf amili
aresdeenf ermos
terminales,dejansut estimoniosobr eeltema.Lamay orí
aadmi t
el aeut
anasiapasiva,
esdeci r,evi
tarprolongarlav i
dadeunpaci entepormediosmecáni coscuandosesabe
queaquel yanot i
eneposi bil
idadesdev i
vi
r.
Etimológicament e,eutanasiasignifi
camuer t
edulceosi nsufr
imientofí
sico.Perohoy
sel aentiendecomoelf allecimientopr
ovocadov ol
untar
iamenteaunaper sonaquey a
87
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

nopuedesopor t
arlosdol or
esdeunaenf ermedadter
minalyquenoti
eneni
nguna
esper
anzadevida,convi
rt
iéndoseenunapesadacar
gaparasími
smayparasuf
amil
ia,
enloespi
ri
tual
,psi
cológi
oyhast aeconómi
co.

Laeutanasiaconsti
tuy
eundesafí
odesdeelpuntodevistaét
icoytambiéndesdelo
l
egal
.Al gunosenfer
mosdesahuci
adospidenquelosdejenmorircondi
gnidadpara
queseacabensussuf r
imi
ent
os.Ahísepresent
atodoundil
emapar al
osmédi cosy
fami
l
iares,qui
enesdebenadopt
arunadeci
siónfi
nal
.

Unnombr eimportanteenl ahist ori

adel aeutanasiaesNi etzsche,queconsideraba
debíaapli
carsetalprácti
caal os" parási
tosdelasociedad,alosenfermosquev egetan
perezosamente".Elinfl
ujodeNi etzscheserámuyr elevant
eenelnazi smo,tantoenel
temadel aeutanasiacomoenot ros.Tambi éni
nflui
rálafamosaobr adeK.Bi ndingyA.
Hoche, enlaquesedef inelaaplicacióndelaeutanasiaalosenf er
mosi ncur
ables.Son
l
osquedi fundi
ránel conceptode" v
idasinval
or".
 
Esi ndudabl
e,queelpr i
mordialder echoquepuedeasi stirhoyat odoserhumanoesel
delav i
da,per
ocuandosev eaf ectadoporunascondi cionesdesal udlament ables,que
l
levanaqui enlaspadeceav erseenunasi tuaci
ónenl acualsev erecluidoenuna
unidaddecuidadosintensiv
os, delacual nosesabesi sal dr
á,dondesuexi stenciaestá
enl acuerdaf l
oja,dondepuedeexi sti
runasal idairreversi
ble,dondel aexistencia
dependeráenelf ut
urodemedi osext raor
dinari
os,conect adoamáqui nascomoel
respir
adorarti
fi
cial
,cabepr egunt arsesiseest ácuidandol av i
daopr ol ongandol a
agoníaquenospuedel levaralamuer te.
Sin embargo,sedeber econoceralgo alserhumano,est eder echo a quesel e
reconozcalaposi bil
idaddedi sponerdesupr opiav idaensi tuacionesespeci ales
simplementeporl adigni dadqueést epuedetener,elr econocerl
eaunserhumanol a
posibi
li
daddedef ini
rquéhacerconsuv idaesr espetarl ahumani daddelot ro( su
humanidad),esel r
espet odel al
ibert
adydel avidapr opia,yestonosay udaadef i
nirlo
queesunav i
dadi gna,sepuedear gumentardesdeest epunt odev i
st a,deladi gni
dad
humana,l aexigenciadei nst
aurarlaeutanasi
a( bajoci ertascondiciones)comouna
l
uchaporelr econocimi entodelderechoal amuer tedi gna,entendiendopormuer te
i
ndignaaquellaquepr olongainmiseri
cordementel av i
dapormedi osar t
ifi
cial
es,enl a
quelav i
daseescapal entamenteysedaunapegopur ament ealcuerpof ísi
co.
Mir
andoalpaci
ent
ecercadel
amuer
te,sepuedev
erl
adi
gni
daddelmi
smodesde
ci
ert
ospunt
osdevi
sta:
1.Elder
echoamoriresmásunaexi
genci
aét
icaqueunderechoentodalaext
ensi
ón
delapalabr
a,ynoserefi
erealmori
rensí,si
noalaformayr azonesdeypara
morir
2.Losder echosdelpaciente,sonr econoci
dosporl aley
,ysepuedent omarcomo
cri
ter
iomor aldel aéti
cadelmor ir
.Y elconteni
doquet ieneest aresolución,
suponeunaser iedeexigenciasquehandeserr eali
zadasporpar tedelasociedad:
Atención almor i
bundo par a alivi
ar eldolor y prolongarlel av i
da;est ar
verí
dicament einf
ormadosobr esuenf ermedad;conoceryr eci
birexpli
caciones
sobrecostosdesut rat
ami ento;derechoaquesuv ol
untadper sonalsearespetada,
todoat ravésdeuncomi tédeEticaHospital
ari
a.
Elmor i
rdi gnament eseríaent onceselmor irli
brededol or,conl osanal gési
cosy
tranquil
izantesnecesar i
ospar aeldesasosi egoyconelsumi nistr
odemedi camentos
queser equierancontralasincomodi dadesquesepuedanpr esent ar,eli
minandoenl o
posibleelsuf rimientodetodaí ndole,siendor espetadoyt ratadocomoserhumano,
cumpl i
endoconl ascondicionespl anteadasenelpunt oanterior.Aunquenosol amente
reduciendoeldol or ,l
oquev al
eesunav i
daconci ert
aautonomí ayl i
bert
ad.Elmor i
r
dignament e es que se r espet el a dignidad delmor i
bundo,exi sten procesos de
fall
ecimientoenquemedi dasdeencar nizaciónmédi caent r
anenconf li
ctoconl a

88
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

dignidaddel apersona,nosedebe,ent onces,anteponereltrat

ami entomédi coal a
dignidaddel aper sona,haycasosenqueelpaci enteanheladeal gunamaner ala
muer te,peroporcausadel aintr
omi si
ónmédi ca,escudadaenundebermor al,el
pacientedebesopor t
arunadegradaciónt angrandequenol aigualalot erri
bleque
podríaserelcami nohacialamuerte,destruyéndoseladignidaddel aper sona,porlo
cualéstasmedi dasy anoconser
vanunserhumano, si
noloquehemosl l
amadomej or:
unapi lt
rafahumana.Loquedebepr eservarelmédi coesalserhumanoi ntegralyno
solament eunamer aexist
enci
avegetativ
a
Eut
anasi
a:¿
Exi
steunder
echoamor
ir
?
Dent r
odel osdebat esét i
cosenl aprofesiónmédi ca,l
aeut anasi
agozadeunasi ngul
ar
actualidad.Despuésdeaños, unagranl it
erat
uramédi cahasi dopubli
cadaaf avoryen
contra.Ladi scusi
óngi raalrededordel atensiónent relosimperati
vosét i
cospara
al
iviarelsuf ri
miento,parti
cularmenteenpaci entest erminal
esquienestomanuna
decisiónconsci ent
edef i
nal
izarsusv idas,ylapr oscr
ipcióncontr
alaparti
cipaci
óndel
médi coyot rosprofesional
esdel asaludenel cont r
oldeunav i
da.
Elt ema no es nuevo,a fi
nales de 1939 se encontr
aba en l
a Clíni
ca Pediát
ri
ca
Universitar
iadeLei
pzi
g,di
ri
gidaent oncesporelpr
ofesordoct
orCat el
,unni
ñoci egoy
subnor malconsólodosextr emidades.Suabueladiri
gióunasolicit
udaHi tl
erpara
garantizarl
elal
lamada"mer
cyki l
l
ing"omuer t
eporcompasión.
Hit
lerenvi
óasumédicopart
icul
ar,eldoct
orBr
andt,quien,tr
asunaconsul
taconel
doctorCat
el,
aut
ori
zól
aapl
i
caciónenesecasodelaeutanasia.
El18deagost ode1939sedi spusol aobl i
gacióndedeclararlosreciénnacidoscon
defect osf í
sicos.Tr esper it
osdel amáxi masol v
encia,entr
eel l
oseldoct orCatel,
decidíanl amuer teol av i
dadelni ñoyex tendíanunaaut ori
zación,fundándoseenel
formul ari
odel asdecl ar
aciones.Losmédi cosdel os21depar tamentospedi átr
icosde
Alemani a habían si do instr
uidos v erbal
ment e de que est e escrit
o otorgaba l a
autor i
zación par a mat aralni ño.Se cal cula en unos 5,
000 elnúmer o de niños
extermi nados,medi ant elaadmi nistr
acióndemor finaoluminal.Pocodespués,Hi t
ler
dictabal asnor masl egalesquel egiti
mabanenelor denamientojurí
dicodel aAlemani a
Naci onal Sociali
sta,
laeut anasi
a.
Porpr i
merav ezenlahist
ori
a,laautor
idadpolít
icaemanadadeunasel ecciones
ri
gurosamentedemocr
áti
casaprobabal
asupresi
ónde" v
idashumanassi
nv alor
",que
permiti
ólapuest
amarchadelall
amadaAcciónT-4,pr
ogramanazidei
mplantaci
ónde
l
aeut anasi
a.
Lasr azonesdesuapr obaciónfueronmot i
vossupuest ament e"humanitari
os",muy
parecidosal osqueseal eganenl aactuali
dad.Er aeli ni
ciodeunv astopl ande
exterminioquoarrojóunsaldodesei smil
lonesdev idasyelúni coprecedentelegal-
bueno, eshoyrecordar
lo-l
asini
ciat
ivasparl
amentariasquepr et
endenact ualmente,en
algunospaí sesdeEur opa yAmér ica,despenal
izarl a eut
anasia en determi
nados
supuest os.
Laeut anasia,
eslaterminaci
óndeli
beradadelavi
dadeunpaci
enteenor denapreveni
r
posterioressufr
imientos.Esdecir
,seentiendecomoacciónuomi siónqueporsu
naturalezaoenlaintención,
causalamuert
e,conelf
indeel
i
minarcualquierdol
or.
Esbuenodet enerseaquí;dadoqueeldebatesepl ant
eadesdeenequí vocosymuchas
vecesconunat erminol
ogíaqueocultaelverdaderocaráct
erdelacto.Así,concept
os
como" derechoadi sponerdelapropi
av i
da","
derechoaunamuer t
edigna","mori
rcon
digni
dad",ocul
taneli nt
entodedignif
icarelsuici
dioylacooperaci
ónhomi cidaconel
suici
da.
Elsimpl
ismoconquesuel eplant
earsealaopini
ónpúbli
cauntemat ancomplejo,l
l
eva
adudardelv al
orr ealdel asabundantesencuestasaf av
ordel aeutanasiaque
esgri
mensuspar t
idari
os,ycuy oobj et
ivoescrearlafal
saimagendeuna" ampli
a
demandasocial
".Comol at ermi
nologíaempleadaesmuyconf usa,i
nclusoparalos
entendi
dos,hay fundadas sospechas de que elencuestado contesta muchas
89
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

preguntastalcomoelencuestadorpret
endí
a.Mepr egunt
osinoestaremosanteuna
campañademar ket
ingtendi
enteacrearunaopini
ónpúbli
cafavor
abl
e,técni
caqueen
países,
llámensedesar
roll
ados,hasi
domuyút i
lenlascampañaspro-
aborto.
Ahor
a,anal
i
cemosl
osar
gument
osesgr
imi
dospar
asul
egal
i
zaci
ón:
1)Lapri
meraeslarazóndel
aliber
tadoaut
onomí
a:cadaper
sonat
endr
íader
echoa
cont
rol
arsucuer
poysuv i
dai
ncl
usosumuert
e.
2)Lasegunda,est i
maquel avidadelpaci entepuedecarecerdev alorsegúncrit
eri
os
objet
ivos:dol
oresi
nsopor t
ables,estadot er
minal
,comoirreversi
ble,
senil
idadavanzada,
si
tuacióndegravepost r
aciónfísi
caopsí qui
ca.Aquíl
aeleccióndelpacientepuedeser
unaconf i
rmacióndeljui
cioobjeti
vo, peroenelcasodequenoexpr esarasupar ecerel
médicool osfamili
arespuedeni nterpretarenvezdelpacientesusupuest odeseode
nopermanecerv i
voent al
escondi ci
ones.
Portanto,l
oquejusti
ficaaquíelhomi
cidi
oporpi
edadnoesl
avol
unt
adaut
ónomadel
paci
ente,si
noelpresuntoamorcompasivodel
médico.
Estasact i
tudescor r
esponden a dosv i
sionesdel a ét
ica médi
ca muydi f
undidas
actualmente:l
aescueladel acompasiónyl aescueladelaautonomía.Apesardesus
di
ferenci
as,ambas coi nciden en negarque la medi ci
na sea i
ntr
ínsicamente una
profesi
ónmor alconpr i
ncipi
osquepuedanponerl í
mit
esal oquel osmédi coso
enfermosconsi der
ansubjeti
vamentemásconv eniente.
Valelapenar ecordaraquíeljurament ohipocr
áti
coporlosv al
oreséti
cosqueencierr
a:
"Jamáspr oporcionaréapersonaal gunaunr emediomor t
al,simel opidi
ese,niharé
sugesti
ónal gunaent alsentido;tampocosumi ni
str
aréamuj eralgunaunr emedio
abort
ivo.Vivi
réyej er
cerémi arteensantidadypureza"(si
gloVa. c.
)
Valepreguntarse:¿lasoci
edadhacambi adotantocomopar aper
deresaacti
tudde
respet
oant elav idaylamuerte?;¿
cuálseráelnuev ocódi
godeéticaporelj
urar
án
nuestr
osgr aduados? ;¿
porquéseexaltaladignidadhumanayenl oshechossele
denigr
a?;¿eséticamenteneut
ralapr
ofesi
ónmédi ca?
Segúnlaprimeraescuela,l
amedi ci
naesmor al
menteneutralysóloseusabi en
cuandoseadaptaal osdeseosdelpaci
ente.Segúnl
asegundaescuel a,loquehace
éti
camentebuenaslasaccionesdelmédiconoesl av ol
untaddelpaci ent
e,si
noel
motivof
il
ant
rópicoycompasi v
odeldoctor,noencuantoprofesi
onalsinoencuanto
serhumano.
Sinembar go:¿ cómosepuedepr obardeunmodoobj etivoqueunmédi cohamat adoa
unpaci ent eporcompasi ón?;¿quéseent iendeporsuf r
imientosi nt
olerabl
es?;¿ cómo
sepuededet erminarlav al
idezdelconsent imiento,cuandoenelcont extoemoci onal
quer odeaalpaci ent epuedendar sedisti
ntosgr adosdemi edo,ansi edadydepr esión?
Lapet i
cióndelpaci entenoesnecesar i
ament eunabasef irme,por queessabi doque
enr ealidad,pedi rlamuer t
eamenudosi gnif
icaal gomás:puedeserunapet iciónde
ayudaycompr esión¿ Quiénseríaelencar gadodemat aralenf ermo?Encasodeserel
médi co,est odesv i
rt
uaríalaesenci adesupr ofesiónllamat iv
ament econaquel losque
porsusi tuación,necesitant enermásconf ianzaenél¿ Cuáleselcasol í
mi teque
planteat alrecursohumani tar
io?Enf er
most erminales,sediceenunpr inci
pio,
per osus
defensor esocul t
an susv erdader ospr opósitos,y a queson par t
idari
osdeapl i
car
tambi én l a eut anasia a det erminados enf er
mos no t erminales;adultos con
i
ncapaci dadesment al
es,esclerosismúl ti
ple,paraplejia,anomal íasneur omuscul ares,
etcétera.¿ Estononoshacer ecordaralgunaépocapasada?
Hoyendíaesnecesarioafi
rmar,quelamedi ci
nanoseoponealcesedelt r
atami
ent
o
cuandosólosir
veparaprol
ongarlamuer t
e,nialusodeci
ert
asmedidasparaali
vi
arel
sufr
imi
ento,aunquet
engancomoi nev
itabl
econsecuenci
aabrev
iarl
avida.
Losmédicosnuncadebenprov
ocarl
amuer t
e;l
amedi ci
nanoest
ápar
aeso,aunque
al
gunaleylopermiti
eraoseasol
ici
tadoporelpaci
ente,suf
ami
li
aouncomi t
éde
cui
dadoshospi
tal
it
ari
os.
90
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Unamuer tedi
gnaencuent rarespuesta,noenlalegal
izaci
óndelaeutanasi
a,si
noenel
desarr
oll
oydifusióndecui dadospaliat
ivos,
trat
andodeel imi
narelsuf
ri
mientoynoal
serhumanoquesuf r e,compar t
iendosust emor esei ncer
ti
dumbres,enlaacti
tud
sol
idari
adesusf amil
iashast asusúlti
mosmoment os.
Nadaninadi epuedeaut orizarl amuertedeunserhumanoi nocente,seafetoo
embr i
ón,ni
ñooadult
o,anciano, enfermoincur
ableoagonizante.Nadie,además,puede
pediresegestohomici
dapar asími smoopar aot r
osconfi
adosasur esponsabil
idad,
nipuede consenti
rl
o explícitament eoi mplíci
tament
e.Ni nguna aut ori
dad puede
l
egíti
mament eimponerl
oniper miti
rl
o.Set r
atadeunaof ensaal adi gni
daddel a
personahumana,deuncrimencont ralavi
da.
For
masdeapl
i
caci
óndel
aeut
anasi
a
-Eut
anasi
apasi
va:esteesunt ér
minomalutil
i
zadoporlosmediosdecomuni
caci
óny
aloúnicoqueser efi
ereesal amuer t
enat ur
al,asísesuspendeelusodel os
i
nstr
umentosdeapoy odev i
daoelsuminist
rodemedi cament
osparaquesedéuna
muert
ecomplet
ament enatur
alquenocont
rari
aennadal al
eynatur
al.

-Eutanasi
aacti
va:est
etérminoseref
ierealamuer
tequeseocasi
onadeunamaner
a
di
rectaparaponerf
inalsuf
ri
mient
odel paci
ent
e.
Elsuici
dioasi
sti
doser elaci
onavagament
econl aeut
anasi
a,estesepr
oducecuando
algui
enledai nformaciónyl osmediosnecesari
osaunpaci ent
eparaquepueda
termi
narfáci
lmenteconsupr opi
avida.
Ya hemos habl
ado delcambi o semánt i
co delt érmino eutanasi
a que signif
ica
i
nici
almentelamuert
eenpaz,si ndol ores,incluso enpleni
tuddeconci encia,sin
di
sminucióndel
ascual
idadespsí
quicasdelindiv
iduo.
Hoy,laeutanasi
asi gnif
icalaacci
ónmédicaporlaqueseacel er
aonoseev it
al a
muerte de una persona enf
erma.Pr
eci
samentelo que di
sti
ngue l
a eut
anasia en
rel
aci
ónconelsui cidi
oeselhechodequeset r
atedeunapersonaenfer
ma,afectada
porunadolenci
agr ave.
Dentr
odel amoralcat
óli
casehahechosiempreunadisti
nci
ónent
rel
aeut
anasi
a
act
ivayposi
ti
vaporunpar
teyl
apasi
vaonegati
vaporot
ra.
a. Eutanasi
aacti
va:Eslaacci
ónmédicaconlaquesepretendeposit
ivamentela
supresi
óndel av i
dadeunaper sonaenferma.Unaformat í
picaact ualde
eutanasi
aacti
vaseríal
aadminist
raci
óndeunasobredosisdemor fi
naconl a
quesepr et
endeint
enci
onadamenteponerf
inalavi
dayal ossufri
mi ent
osdel
pacient
e.
b. Eutanasi
apasiv
a:Noset ratarí
adeunaacción,si
nodeunaomi si
óndel ano-
puestaenprácti
cadeunat erapiamédicaquepodríaprolongarlavidadeun
enfermo.También ser
ía eutanasi
a pasi
vala deci
sión de los médicos de
Bloomingt
ondeno pr est
arat enci
ónydej armor i
ralniño afectado porel
sí
ndromedeDown.
Dent r
o del aeutanasiaposi ti
va,lamor alclásicahadi sti
ngui
do,basándoseenel
pri
ncipiomor aldeldobl eefecto,entreunaeut adi
anasi rectayot raindirecta.Enel
pri
mercaso, l
aacciónmédi catieneensími smalasupresi
óndel avidadel enfermo.En
l
aeut anasiaindi
recta,laacciónmédi cat i
eneundobl eef ect
oosi gni
ficado:poruna
parte,tiendeadi sminuiryaal ivi
arlosdoloresdelpaci
ente;pero,porot r
a,esposi bl
e
que debi l
it
el as energías delenf er
mo y acor t
e su vida.Esta sit
uaci ón puede
presentar seenlaadmi ni
straci
óndeci ert
osderivadosdelamor fi
na,endosisnol etal
es,
conel i
ntentodealivi
arlosintensospadecimientosdeunenf ermo.
Labat
all
apol
í
ticasobr
elaeut
anasi
a
Lospar
ti
dar
iosdelaeutanasi
anodudanenacusaral
osmédi
cosdenoper
mit
iral
paci
ent
emorirenpaz.Elt
ípi
cocuadr
oquepresent
anesel
deunanci
anoat
adoauna

91
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

cama,agoni
zando,enconstantedolorycontubosentodosl
osorif
iciosnat ur
alesde
sucuerpoyenalgunosart
if
icial
es.Elmédicotrat
ademantenerl
ovivo,quizáspara
obt
enerunmay orhonor
ari
ooqui zásporquenoqui er
eadmit
irquehaper didolabatal
la
par
asalvarunavida.
Unaobser
vaci
óncomúnentr
eper
sonasreti
radases:
"Noquier
oquesememant
enga
vi
vocontodosesost
ubosymedi
ant
etratamient
oscarosydol
orosos.
"
LAEUTANASI
AYLALEY
Cadadí asur
genmásv ocesqueestánpi
diendounalegal
izaci
óndelaeutanasi
a.Hast
a
ahorasehaconseguidoenal gunospaí
sesalgoqueét icament
eesacept abl
e.Seha
reconocidoelder
echodelenfermoar echazartr
atamientosext
raor
dinari
osypoder
mor i
renpazycondignidad.
Evi
dentement
e,par
avari
asdelasasoci
aci
onesfav
orabl
esalaeut
anasi
asetr
atadeun
pri
merpasohaciaunasi
tuaci
ónenlaquetambi
énseadmitalaeut
anasi
aposi
ti
vacon
aquel
lospaci
ent
esquesoli
cit
anquesepongafi
nasuv i
da.
Unaser
iedeobj
ecionesmuyi mport
antesencontradelalegal
i
zacióndelaeut anasia,
per
oqueademásdeber í
anserteni
dasencuent aenlosapartadosprocedent es.Se
di
vi
denest
asobjeci
onesentresapart
ados:Desdeelpunt
odev ist
adelosmédi cos, del
enf
ermoydelasociedad.
a.Porpar
tedel
médi
co
Esmuyi mpor tant
et enerencuent aelgr avedet eri
oroquepuedesegui r
seenl a
i
magensoci aldelmédi cocomoconsecuenci adel aadmi si
óndel aeutanasia,que
l
ógicament eser í
ar ealzadapormedi
i os" médi cos".Lav ocaci
óndelmédi coseha
entendidosiempr ecomounser v
ici
oaf av ordel avida;siseadmi t
ieselegalmente
l
aeut anasiaseconv ert
ir
ía,endetermi nadoscasos,enun" agentedemuer te"
.
¿Cómoser í
al arelaciónmédi co-
enfermosiést eesconsci entequeest át r
atando
conunaper sonaquepuedeponerf i
nal av i
dadel ospacientes?
.Lai magendel
médicoysur elaci
ónconelenf ermosehadet eri
oradoy adef ormaimpr esi
onante
enunaspect omuyi mportantedelapr ofesión:la"humani dad"ensur elaci
óncon
elpaciente.
Esmuydi fí
cilademást enerunacer tezaenl aprognosi sdelaenfer
medadyensu
curso.La medi cina puede llegara l a conclusión de que un enfermo es
i
rrecuper
able,quesuenf ermedadesabsol utamentei r
rever
sibl
eyqueeltiempode
vi
daquel equedaessumament ereducido.Perot odoshemosconoci docasosen
queelcursodel aenfermedadesabsol utamentei nesper
ado,enquel avidadel
enfermosepr ol
ongamachi smomásdel oquel amedi ci
nahubier
apodidoesper
ar,
i
nclusoenni vel
esimportantesder ecuperación.
b.Porpar
tedel
enf
ermo
Anteunapet i
cióndeeut anasiasi empr ehabr áquepr egunt arsesielpaci ente
reci
be l a at ención que deber ía prestársele.Se ha l l
egado a af irmarque l a
"eutanasi aesunapr ácticapasadademoda"dadasl asposi bil
idadesdeal i
vi
arl os
sufrimient os de l os enf er mos medi ante una admi nistración r acionalde l os
analgésicosdequesedi sponehoy .Hayademásunadi ficult
admuyi mportant e.
Unahi pot éticalegal izacióndel aeutanasia, soli
cit
adaporel enfermo, puedeact uar
enf ormadecoacci ónmor alsobreél mi smo.Est epodr íav ersef orzadoapedi runa
eutanasi a,quenodeseai nteri
orment e,per oqueser esignaasol icit
arant el as
difi
cult
adesquesuenf ermedadocasi onaent relasper sonasquel er odean.Toda
enfermedador iginaunaser iedegast os,dedesaj ustesenl av i
daf amili
ar,de
sufrimient osent r
el asper sonasquev i
v encer cadelpaci ente..
.Enunasi tuaciónen
quel a" sal i
da"del aeut anasi aesposi bl
e,r esul
tafácilqueelenf ermosesi enta
coaccionado par apedi rquesepongaf i
nasuv i
da,aunqueno seaést asu
auténticav oluntad.
c. Porpar
tedel
asoci
edad
92
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Enpr imerl
ugarnosev efáci
lunal eyqueregul
el aeutanasi
ayqueevitel
os
abusosquepudieransegui
rsedeello.Hayquereconocerquenoessenci
ll
auna
hi
pot ét
ical
egal
i
zacióndelaeutanasiaquetengaencuentaestacompl
eji
dadde
maticesyqueevit
elosabusosquesepuedenseguir.
Sobr et odonospar ecemuysi gni f
icati
vosubr ay ar,unav ezmás,el" efectode
rupturadedi que".Losquedef iendenl alegalizaci óndel aeutanasiaafirmanquese
refi
erenúni cament eaaquel loscasosenqueelpr opioenfer mopi dei nsi
st entey
consci entement equesepongaf i
nasuv i
dayasussuf r
imi entos.Sinembar go,
creemosquenosepuedei nfravalorarelpel i
grodepasardeunamuer teapet ición
aunasi npet i
ción;del aeut anasiaapl icadaaper sonasquel osol ici
tanal a
i
mpuest a a enf er mos inconsci entes.Subr ay emos además que l os may ores
esfuerzos par a exigirlal egal i
zaci ón de l a eut anasia se hacen en paí ses
técnicament e desar r
oll
ados,donde se asi ste a un i mpor tante y cr eciente
envejecimi entodel apoblación:dondel osanci anosnoencuent ransupuest oenl a
sociedadyseda,par amuchosdeel los,unamuer tesoci alquepr ecedeasu
muer tef ísica.Lapi r
ámidedeedadesdeest ospaí sesmuest r
aqueunabase
crecientement er educi
dadepobl aciónact ivat ienequecor r
erconl oscost es
socialesdeunnúmer omuyi mpor t
ant edepensi oni stas.Elri
esgodeunaeut anasia
apli
cadacoact i
vament eal asper sonasanci anaspuedeserunaconsecuenci a
i
mpor tantedeunal egali
zacióndeesapr áctica.

ALGUNOSASPECTOSATENERENCUENTAPARASUPOSI
BLEAPROBACI
ÓN
Ant
esquepunt osclar
os,o conclusiones,respecto alt ema,lo quet engo esuna
i
nnumer abl
el i
stadeaspectossinresolverque,cr
eo, debent ener
seencuent a,aunque
deporsí ,deacuerdoconladefinici
óndadamásat rás,sepodr í
aapr obaroregl
amentar
est
eder echo.Aunquedeporsí ,enunpaí scomoelnuest ro,podríasercausamásde
per
juiciosquedebenef ici
os,dadoquenoest ándadasl ascondicionesdeconciencia,
delegislación,ydecubri
mientonecesariasparaquesepuedat enerdealgunamaner a
encuent aenést epaí
s.
Siseaprobar
alaEutanasiaporpar
tedeunEst
ado,sedeber
íant
enerencuent
a
aspect
oscomolossi
gui
entes:
1.Eltest ament oenVi da(  
ot estament ov ital):Unt estament ov it
alesundocument o
enelqueeli nter esadoexpr esasusv oluntadsobr el asat enci onesmédi casque
desear ecibircasodepadecerunaenf ermedadi rr
ev ersibleot erminalquel ehay a
l
levadoaunest adoquel ei mpi daexpr esarseporsími smo.Pueder ealizarsu
propiot estament ov it
alper sonalizado,conl asi ndicaci onesyr azonami entosque
consider e per tinent es.De est et ipo de document os exi sten muy v ar i
adas
versi
ones,exi sten f undaci ones en muchos paí ses que asesor an a cual quier
personasobr eest easpect o,deacuer doconl asl eyesv igent esencadapaí s.Los
argument os que podr í
an est ara f av orde el lo pueden ser  
:Elpr omedi o de
esper anzadev idahaaument adoenor mement eenl ospaí sesmáspr ósper os.( y
aúnenpaí sesmenospr ósper os,comoelnuest ro)El l
onosbenef i
ciami ent r
as
gozamos de un buen est ado de sal ud.Per ol os av ances médi cos,que han
supuest ounagr anmej orapar al asal ud,puedenser v i
rt ambi énpar aalar garel
procesodel amuer te.Ent eoría,senecesi t
anuest roconsent imient oparaquese
nos admi nistre un t r
atami ento, per o l a may or í
a de l a gent e acept a
automát i
cament el oqueelmédi col esumi nistra.Hayqui enpasameses,i ncluso
años, conunacal idaddev idat anpobr equel legaadesearv ehement ementemor ir
.
Loquel amay oríadel agent edeseaEnt odosaquel l
osl ugar esenquesehan
reali
zadoencuest as, l
amay orí
adel agent epiensaquesedeber í
aper miti
rquel os
médi cospudi esenay udaramor i
raunpaci ent eincur abl esielpaci entelosol i
cita
(EnCol ombi a, LaLey23de1981Dct o.3380/ 81di ctaal gunasnor masenmat eria
deét icamédi car elacionadasconest easpect o).Enl amay oríadel ospaí sesen
l
osqueunmédi col l
evaacaboest aay udapuedeacusár seledehomi cidi o,en
93
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Colombia,sellamahomi ci
dioporpiedadyti
enecár
celde6mesesat
resaños.
(Ley2241art.3261.Cdgo.PenalCol
ombiano)
2.Sedeber
íatenerencuent
aelderechoalai
nti
midad,comoloconsagr
aelart
ícul
o
15delaConsti
tuci
ónde1991.Yal ahor
adelegi
slarsobr
elaEut
anasi
a,habr
íade
consi
der
arseesteder
echorel
aci
onado.
3.Tenerencuenta,elder
echoalalibredisposi
ci
óndelcuer
po,comoloreconoceel
derechoconsuetudi
nar
ioyreconocerl
e,asímismo,l
aposibi
l
idaddelaautonomí
a
sobresuvidaalserhumano.
4.Deben tenerse en cuent
a o aplicar
se l os mi smos pri
nci
pios a un paciente
mentalmente capaci
tado que a otro afectado de muerte cerebral
,en estado
vegetat
ivopersi
stent
e,oenestadogr aveei rreversi
blededemenci a?Est
opor que
podrí
acaer seat r
avésdeestoenuna" eutanasiasocial
"dondel osdesechables
pueden ser el i
minados muy suav emente, si n condenas mor ales y
desconociéndol
esdealgunamaner asusmásel ement al
esderechos.
5.Laapl i
caci
óncontinuadademedi osextraor
dinari
osparaalargarl avida(ol
a
agonía?)esunavi
olaci
óndelosderechosconst
ituci
onal
esdelpaciente(oqui
enl
o
repr
esente)ser
íai
rcontral
adigni
daddelapersonaycontrasuinti
mi dad.
6.Sisehabl asedepaci ent
esment al
ment eincapacitadospar atomarunadeci si
ón
deest et ipo,éstadebeapoy ar seenelpr i
ncipi
odesubr ogaciónpar apr otegerlos
derechosdeaut odetermi nación yelbi enestardelaf ectado directament e.Sin
embar go,aquípodr íacaer seenelhor ror
osocami nodedeci dirquiénycomov iv
e
alguienalpoderpl ant earl aleyquesiunaper sonanopuedev ol
v erat eneruna
existencia" normal"consci ent e,íntegra y útil(en l os mej ores t érminos del
util
it
arismo),si gnifi
caríaquesól ounav ida"normal ,ínt egr
ayút il"esdi gnade
protecciónl egal
.Ser í
anl osr iesgosdel asper sonasdedet erminadaedad,ol os
l
lamadosdesechabl es.Másaúnl apér di
dadeconf ianzaenelmédi cooper sonal
del asal ud.Aest osecont raponequeelsi mpl ehechodequel asf unci
onesdel
pacienteseanl i
mitadasoqueelpr onósti
comédi coseanegat ivo,noi mpl i
caque
puedadi sf r
utardel o quel equedadev i
da,niquet odost engamosqueser
homogéneos.
7.Sedebetenerencuentaeli
nterésdelpaciente,
cuandoéstenohay adecidi
doalgo
encondi
cionesdevidanormalesanter
iores,enelint
erésdelpaci
ente,sehall
arí
an
i
mplí
cit
osaspectoscomol acali
daddel avidaylaedad.
8.Serí
aaconsej ablequel oshospi t
alestuvi
esencomi si
onesét icasalahoradet ener
quet omardeci sionesdeéstaí ndole,
paraaconsejaralospaci ent
es,sisepuede, a
l
osf amil
iaresyal osmédi cosypuedanest abl
ecerdirect
riceshospital
ari
assobr e
eltratoal osmor i
bundos.Idealmente,serí
aaconsejablequeest ascomi si
ones
fuer
an interdiscipli
nari
as,con médi cos,abogados,psi cólogos,enfermeras y
sacerdot
esent reotros.
9.Alpr olongarsei núti
lment elaagoní adeunaper sona,seponeal af amiliaen
sit
uacionesquepodr í
anl l
amar sei nhumanas,sepuedendest acar,enelpaí s,los
costosdet enerunaper sonaenuni daddecui dadosi ntensi
v os,quef áci
lment e
ascienden a $1. 500.
000. oo diarios,cost os que dif í
cil
ment e pueden suf ragar
famili
asdeescasosr ecursos,( queent r
eot ras,sonel60 % del apobl ación
colombi ana,segúndat osopt i
mi stas)est osgast os,dan,porl ogener al,altraste
conl aeconomí af amil
iar,nosondi fí
cil
esdeencont rarsituacionesenl asquel a
famili
a queda en l ar uina pordest inartodos l os recursos disponibles en la
atencióndequi eni rr
emedi ablement eibaamor i
r.Def i
niti
vament e,enest epaí s
enfermar seesunl uj
ocost oso.
10.Elej
emploanteri
orl
oquenosmuest raesunareal
idadtangi
bleennuestr
opaís,
dondelapráct
icadelamedicinasehadeshumanizadocomopr oduct
odeuna
soci
edaddeeconomíacapi
tal
i
stasal
vaj
e,donde,
pri
mael capi
tal
sobrel
avida.
11.Enmuchoscasosseal
udequemant
enerunaper
sona"
quedet
odasf
ormassei
ba
94
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

amor i
r"supondr í
aunacargasoci alyeconómi caparalasociedadmantenercon
vidaaesosser est andef
icient
es.Hemosconsi der
adoqueasícomosededi can
grandespr esupuestosparalaguerrainternaenelpaís,
sedebendedicarmínimos
recursospar aatenderaestosdesafortunadosydarlesunrest
odev i
dadignaoun
caminohaci al amuer t
emásdi gno.Per oqueseaelest adoquienati
endaestas
necesidades.
Siselegi sl
asobr el aeut anasi
a(cosanof ácildelograr)
,éstal egi
slaci
óndebeserl o
sufi
ci
ent ement eampl i
aycl araparaquequepal aposibil
i
daddequecadacaso( por
ejemploeldel aper sonaquepadeceunaenf ermedadi ncurable,
dolorosaeir
rev
ersibl
e;
oeldelcuadr i
pléji
col ucidoaqui eny anol eimportav i
v i
r)presentasuspropiasy
pecul
iaresdi f
icultades.Porot r
olado,elestado" debealentaralosi ndi
vi
duosparaque
tomendeci si
onesconr espect
oasuf utur
oporsími smosydel amej ormaneraque
puedan"( paraqueést osdeci dansobresuf uturoautónomament e).
Losdebat esquesel l
evanacabosobr elaeutanasiagener al
ment eterminanenredados
porprejui
ciosmor ales,religi
osos,emocionales,etc.Per oenreali
dad,sincuesti
onarl os
difer
entespuntosdev i
st a,lapreguntaquesedebehaceres:
¿Aunaper sonaquesesi entecompl et
ament emal ,sientequesuv i
danoessuf i
ciente
razónpar av i
vireldol ori ntr
atable,lapérdidadedi gnidadol apér didadeal gunas
facult
ades,pider epeti
dament eay udaparaunsui cidio,est
áconsci ent
eynoest áen
capacidaddef ingirunadepr esiónselepuedeapl i
carl aeutanasiaoasesorarl
aensu
suici
dio?
Enl
osdebat
essobr
eeut
anasi
anosedebedi
scut
ir
:
-Siunenf er
mot er
minaldebepedi rl
aeutanasi
a,l oquesi empreesunadeci si
ón
personal,
sinosil
agenteengeneral
deberí
adarselaelecciónparapedirsuapl
i
caci
ón.
-Sisedeber í
apermi
ti
relsui
cidi
o.Enmuchasjuri
sdiccioneselsuici
dioesunactol
egal
yhasi doasípormuchoti
empo.
-Siaunaper
sonasaludabl
equeest
ásuf
ri
endounper
íododedepr
esi
ónsel
edebedar
ayudapar
aelsui
cidi
o.
Nosedebedart
alasi
stenci
a.
-Sisedebepermit
irqueunaper
sonadelafami
li
api
dal
aapl
i
caci
óndel
aeut
anasi
a,
unapet
ici
ónasídebeveni
rdel
enfer
moter
minal
.
Porúlti
mo, l
aeutanasi
aesunapreguntadeel
ecci
ón:¿
Sedebef
acul
taral
agent
epar
a
tenercont
rolsobresuspr
opi
oscuerpos?
Losgruposqueseoponenalabort
oson,
gener
alment
elosqueseoponent
ambi
énal
a
eut
anasia,
entr
eell
osseencuentr
an:

 Losgr
uposrel
i
giososconser
vador
es,quienesseoponenal
ali
ber
tadper
sonal
deel
ecci
ónenmuchasáreasdelavida.
 Lasasoci
acionesmédi casquesededicanasalvaryalargarlavi
daysesient
en
i
ncómodosay udandoal agenteaterminarsusvi
das.
Gruposdeincapacit
adosquet i
enenmi edodequel aeut anasi
aseaelpri
mer
pasohacialaincl
i
nacióndet er
minar,si
nsuv ol
untad,conl asvi
dasdel
agente
i
ncapaci
tada.
Posi
cióndel
asdi
sti
ntasr
eli
gionesf
rent
eal
aeut
anasi
a
LaI gl
esiaCat ólicaRomana,l al uter
anayl aEpiscopalhanemi t
ido declaraciones
for
mal esopuest asal aeut anasiayalsuici
dioasisti
do.Losgruposdef eEv angélicay
Fundament al
i
st asecr eequeest ántambiénendesacuer doconest aspr ácti
cas.La
AsociaciónUni taria-Uni versal
i
sta,ungrupol i
beral
,emiti
óunadeclaraciónen1. 988a
fav
orde l a eut anasiay ,sihay condi ciones adecuadas,delsui cidi
o asistido.
Declaracionessi mi l
areshansi dohechasporl aIglesi
aUnidadeCr i
stoyl aI glesia
Metodi st
a.Lasot r
asIglesiasparecendivi
didasenest epunto.Lamay oríadecuer pos

95
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

rel
i
giososnoseoponenalaeutanasi
apasiv
aquenoesmásquedej
arquel
amuer
te
seproduzcadeunamaner
anaturalsi
napl
azarl
ani
acel
erar
la.
POSTURAMORALCATÓLI
CA
PíoXIIserefi
rióv ari
asveces,dentrodesusnumerosasenseñanzassobreprobl
emas
médicos,alproblemadel aeut anasia.Supost
urar
espectoaell
aeracondenatori
a,ya
queDi oseselúni coSeñordelav idahumanayelhombr esól
osumer oadminist
rador
,
si
nquepuedadi sponerdeella.ElSant oOfi
ciocondenóent i
emposdePí oXIIla
eutanasi
apracticadaen
ti
emposdelnacional-
soci
ali
smoalemán,quecondenóamuer teatantos"acausade
sus def
ici
encias f
ísi
cas y psí
quicas",que f
uer
on consi
derados como "car
ga y
obst
ácul
opar aelpr
ogresoyeldesarrol
l
odelanaci
ón"(
22febrero1941).
ElpapaPacel l
iconsiderólegít
imalaeutanasiaindi
recta:"sil
aadmi ni
str
aciónde
nar
cóticospr
odujeseporsími smadosef
ectosdisti
ntos:porunaparte,
elal
ivi
odelos
dol
ores,yporotr
a,laabrev
iaci
óndelavi
da,entonceseslíci
ta"
(24febr
ero1957).
ElVati
canoII,ensuconst
it
uciónGaudium etspes,condenólaeutanasi
adentr
odeuna
l
istadedisti
ntosatent
adoscontralav i
dahumana.Sucondenaf ueext
remadament
e
dura:"
sonensími smasinfamantes,degradanlacivi
l
izaci
ónhumana,deshonranmás
asusaut or
esqueasusv í
cti
masysont otal
mentecont r
ari
asalhonordebidoal
Creador
"(GS27)
LaCongr
egaci
ónpar
alaDoct
ri
nadel
aFe
Exist
eundocumentor
eci
entedelaCongr
egaciónparalaDoct
ri
nadel
aFeenelquese
expresal
apost
uradel
aIgl
esiaenelt
emadel aeutanasi
a.
Lospunt
osf
undament
alessonl
ossi
gui
ent
es:
 Cl
araaf
ir
maci
óndel
ainv
iol
abi
l
idaddel
avi
dahumana:"
nadi
epuedeat
ent
ar
cont
ralavidadeuni
nocent
e..
.si
nvi
olarunder
echof
undament
al,i
rr
enunci
abl
ee
i
nali
enabl
e".
Porel l
o se condena l a eutanasi
a" con elfi
n de el
iminarr
adi
cal
ment eal os
enfer
mosment alesoal osi ncurableslapr ol
ongaci
óndeunav idadesdichada,
quizápormuchosaños,quepodr íai mponercargasdemasiadopesadasal as
famil
iasoalasoci edad"
.Esi nadmisibleponerfi
nal avi
dadeunenfermo,incl
uso
anteundolor"prolongadoei nsoportable"
.
 Ser
econocequenoexi
ste,niporpar
tedelmédi
coniporpar
tedelpaci
ent
e,l
a
obl
igacióndepr ol
ongarlavidadeést e.Sei nsi
steenelr i
esgodeunaterapia
médi caquesepuedaconv er
tiren"untecni
cismoquecor r
eelpeli
grodehacerse
abusivo".En est
alínea seaf i
rma cl
aramente"elderecho demor i
rcon t
oda
serenidad,
condigni
dadhumanaycr ist
iana"
.
 Env
ezdel
ost
érmi
noscl
ási
cosde"
medi
osor
dinar
iosyext
raor
dinar
ios"
,ut
il
izal
os
tér
mi nosmásadecuadosdemedi os" proporcionados"y" desproporci
onados"
.
Parapoderdelimi
tarelcarácterpropor cionadoodespr opor
cionadodeunmedi o
ter
apéuticodebet
ener seencuenta" elt i
podet erapi
a,elgradodedi fi
cul
tadyde
ri
esgoquecompor ta,losgastosnecesar i
osyl asposibili
dadesdeapl i
cacióncon
elresult
adoquesepuedeesper ardet odoel lo,
teniendoencuent alascondici
ones
delenfermoysusfuerzasfí
sicasymor ales".
 Sedecl
ara,
port
ant
o,"
lí
cit
ocont
ent
arseconl
osmedi
osnor
mal
esquel
aMedi
cina
puedeofrecer
".Estano-uti
l
izacióndel ast erapi
asdespropor
cionadasnoequivale
alsui
cidi
o."Si
gnif
ica,
obi enacept acióndel acondi
ciónhumana, odeseodeevitar
l
apuest aenprácti
cadeundi spositi
vomédi codesproporci
onadoal osr
esul
tados
quesepodr í
anesperar,
obi enunav oluntaddenoi mponergastosexcesi
vament e
pesadosalafamili
aoal acolectividad".
 Laeut
anasi
adebesi
tuar
seenunmar
coquehabr
ádet
ener
seencuent
a:l
a
di
fi
cul
taddel
asoci
edadact
ualpar
aasumi
rei
ntegr
arelhechodel
amuer
te,yl
a
96
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

delhombr eact
ualpar aapr oximar
sealenf er moterminalyacompañar leensus
angustiasysufrimientos."Lassúplicasdel osenfermosmuygr aves,quealguna
vezinvocanl amuer t
e, nodebenserent endi
dascomoexpr esi
óndeunav er
dadera
volunt
addeeut anasia;éstas,enefectosoncasisi emprepetici
onesangust i
adas
deasi stenciayaf ecto.Ademásdel oscui dadosmédi cos,lo quenecesitael
enfermoeselamor ,elcalorhumanoysobr enat
uralconelquepuedenydeben
rodearl
ot odos aquel los que están cercanos,padr es e hijos,médi cos y
enfermer as"
.
ELCRI
STI
ANOYLAEUTANASI
A
Lafedelcr eyentedeJesúsl ehabl
adel avidacomoundonquehar ecibidodel as
manosdeDi osyenelque,puedeencont r
arlamanodeunDi os,"
ami godel av i
day
amigodeloshombr es",quel eguí
ayl eprotege.Todoslosaconteci
mient osdesuv ida,
l
osalegresyl ostri
stes,losquepuedecompr enderylosquetienequeasumi rnoson
obradeundest inociego, sinoquedetrásdeel l
ossabe,porfe,queestál amanodeun
Padrequesi emprenosamaynoscui da,aunque,av eces,t
engamosquet ropezarnos
conelmisteriodeunDi osi ncomprensibl
e.
ElEv angelionospr esent aaunJesúspr ofundament ehumanoquesuf r
el aangust i
a
antel acercaní
adel amuer teenelhuer todeGet semaní(textoquehasi docensur ado
enal gunospapi r
osant iguospor quepr esentabaunaangust iaextr
emadeJesúsant ela
proximi daddesumuer te).Sugr itoenl acr uz,"Di
osmí o,Diosmí o,¿porquémehas
abandonado" ,eselr esumendel aangust iadelhombr edet odoslost i
emposant euna
muer tequesuponeundesgar oyunsal toenelv acío?Supalabraf i
nal,"entusmanos
encomi endomiespí ri
tu",si nt
etizasuacept aci
óndel av ol
untaddeDi ossobr eÉl .La
muer tedeJesús, consudr amat ismo, esunsí mbol odelamuer t
edet odohombr e,que
exper i
ment aenelhechodemor irlar upturaconsigomi smoyconl osser esquer i
dos,
l
aent radaenunámbi tomi sterioso,queni ngúnoj ohapodi dov ernini ngúnoí do
escuchar .Esel modelodel últ
imoact odedesar r
oll
arcomouncumpl i
mi entototaldela
voluntaddeDi os.Lav idadeJesúsesunar cot endi
doent r
eel "
aquíest oyparahacert u
voluntad"yél" todoest ácumpl i
do" .Esteeseli dealalque,comosegui dordeJesús,
debesi empr etenderel cri
stianoensuv idayensumuer te.
Paraelcr eyenteenJesús,elsuf ri
mi entoyl amuer tenosonunv ací
ocar entede
sentido,elgr anodet ri
got i
enequemor irparadarfruto,elgranodet r
igotieneque
mor irparadarf ruto,quehayqueper derlav i
daparaasíganar l
ayrecuperarl
a,quecon
sussuf rimientosllenaloquef alt
aal apasi óndeCr i
stoaf av
ordesucuer po,queesla
Igl
esi a.Todo el lo consti
tuye una l l
amada exi gente,pero asumible pormuchos
cri
stianos,deent endersupr opiamuer te,contodoloqueést acompor t
adesuf ri
mient
o
ydeesper anzayquef inal
ment eseleent regaaÉl,ensusmanosdePadr e.Respetasu
propiav idasiempr ecomoundon,delquenopodemosúl t
imament edi
sponeryque
entregamosconf i
adament easupr ovidenci
a,quenonosl aquita,si
noquenosl a
devuel veconv i
rt
iéndolaenunaex i
stenciaquey anuncaseacabar á.

¿
TIENESENTI
DOELSUFRI
MIENTOHUMANO?
Lasociedadmoder naenfati
zamuchol aconveni
encia,elconfortyelevi
tareldolory
l
aspruebasi nevit
ablesdel avida.Cuandoalgoterr
iblesucedeennuest r
ot r
abajo,en
nuest
raf amil
iaoconnuest r
asal ud,tendemosaenoj arnosconDi osoamal decir
nuest
ramal asuer te,env ezdeapr enderdenuestr
aexper ienci
a,adqui
rirsabi
duría,
for
tal
ezayv alorantelavi
da.
Aúnmásf undament al
ment e,talpar ecequehemosol vi
dadoquet enemosunal ma
i
nmor talcreadaai magenysemej anzadeDi os.Elalmaesl oquenosdi st
ingue
fundament al
ment edelr estodelr einoani mal .Hacemedi osigloelPapaPíoXI Ise
preguntaba:" ¿Noconsisteacasol aeut anasiaenunaf alsacompasiónqueal ega
evit
arl
ealhombr eelsufri
mi entopur if
icadorymer it
ori
o,nopormedi odeunaay uda
cari
tati
vayl oable,si
nopormedi odel amuer te,comosiest uvi
éramostrat
andoconun
1
animali r
racionaldesprovisto dei nmor tal
idad? " Enestapr eguntaelPapaest aba
97
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

r
esal
tandodosgr
andespr
opósi
tosdel
dol
or:
lapur
if
icaci
ónyel
mér
it
o.
Cualqui
eraquehay asufri
domuchodolordur ant
eunper í
ododet i
emposedar ácuent
a,
l
uegodeexami nar
seinteri
orment
e,quehasi dofort
aleci
doporesaexper i
enci
a.Seda
cuentadequeeldol ornoesdestruct
ivo,sisesufr
edur anteuntiempo,si
noquehace
queelhombr esedécuent adequet i
enel afuerzapar avencerlosobstácul
osy
temoresqueant esparecí
anserinsal
vables.Est
oesci ert
oparatodoelmundo,seal a
personacri
sti
ana,judí
a,hi
ndúoatea.
Porsupuesto,sieldoloresmuyagudoysesuf r
edur ant
edemasiadotiempopuede
destr
uiralmásf uer
te.Poresoesquel aIgl
esi
aCatól
icaenseñaquenoesapr opi
ado
esperarquetodaslaspersonasmanifi
estenunavi
rt
udher oi
ca,yquelosanal
gési
cos
puedenserusados,aúnenelcasodequecausenunest adodeluci
dezparci
aloel
acel
eramientodelamuer t
eenalgunoscasos.
Elsegundogr anpr opósi
todelsufr
imi
entohumanoesganarmér i
to.Lapr i
mer í
sima
afi
rmacióndel aCar t
aApostól
icadelPapaJuanPabl oIISalv
ifi
cidolor
issobr eel
senti
docrist
ianodelsuf r
imi
entohumanoresalt
al aconst
anteenseñanzadel aIglesia
sobreestamat er
ia:"Supl
oenmicar ne-
-diceelapóstolSanPablo,indi
candoelv alor
sal
víf
icodelsufri
mi ento-
-loquefal
taalastri
bulaci
onesdeCristoporsucuer po,que
eslaIgl
esia.
"
LaDecl ar
aci
ón sobr elaeut anasi
adelVat i
cano nosenseña:" ...
según l
adoctrina
cri
sti
ana,eldol or,sobret odo eldel osúl timosmoment osdel av i
da,asumeun
si
gnificadoparticularenelplansalvíf
icodeDi os;enef ect
o,esunapar t
ici
paci
ónenl a
PasióndeCr istoyunauni ónconelsacrif
icioredent orqueÉlhaof reci
doenobediencia
alav olunt
addelPadr e.Nodebepuesmar avil
larsialgunoscri
stianosdeseanmoder ar
elusodel osanal gésicos,paraaceptarv oluntari
ament ealmenosunapar tedesus
sufri
mi ent
os y asoci arse asíde modo consci enteal os sufri
mientos de Cr
isto
2
cruci
ficado(cf.Mat eo27:34).
"
Unci er
togr adodedol oralf
inaldelavi
danosper mit
esegui raCr i
stohast
al amisma
cruz.En ci ert
o modo,ser ía una i
nconsist
enci
a elque l os cri
sti
anos estuvi
esen
di
spuest osasuf ri
rciert
ostiposdeindi
gnidadeinconveni
enciasennombr edeCr i
sto
durantev ar
iasdécadasdesuv i
da,
yluegonegarseaparti
ciparplenamenteenel úl
ti
mo
ymási mpor tantesuf
rimient
odeNuest r
oSeñorenel moment odesumuer t
e.
Estonosi gni
fi
cadeningúnmodoquet engamosquel anguidecerenagoní
ahast ael
úl
ti
momoment odenuest r
aexist
encia,yaqueeldolormi smopuedeserunat err
ibl
e
di
stracci
ón.Sinembargo,senecesit
aunequi l
ibr
ioadecuadodur ant
enuestr
asúl t
imas
horasentreelestarplenamentecoci ent
esdequel oquenosest ásucediendoen
nuestrocaminohaci
ael Calv
ari
oyel gradodedolorquepodemossopor t
ar.
Ponemos"adormir"alosani
mal espor
quesusufri
mientonoti
enesenti
do.Nopueden
enfr
entarl
amuerteconf ort
alezayent er
eza.Porlotant
o,nuest
raúnicarespuest
a
posi
bleasutr
ibul
aciónesponerl
ef i
nasusufri
mient
oloantesposi
ble.
Loquel osanimalesnecesi t
anensusúl t
imosdí asesquelost r
atenhumani t
ari
ament e;
l
o que l os seres humanos necesi t
an en sus últi
mos dí as es que l ot ratemos
humanament e,esdeci r
,como ser eshumanosdi gnosder espet o--ofreciéndoles
nuestr
acompañí a,dándolesáni moparamant enersufortal
ezay ,cuandoeldol ores
grave,
pr ov
eyéndoleslomej orquelamedi ci
napuedeof r
ecerpar aal i
vi
arsudol or.Pero
nopodemost rataral asper sonascomoal osanimales,conl ai nyecci
ónlistapar a
"poner
losador mi r"
.No,debemosr espet
arsudi mensiónespi r
itualyelpl andeDi os
parasusv i
das.
ALGUNOSPUNTOSAFAVORYENCONTRADELAEUTANASI
A
Seencuent
ran,atr
av ésdetodal
aargument
aciónpresent
adacier
tospunt
osafav
ory
encontradel aeutanasi
a,sepuedenmencionarentrelospuntosencont
radela
eut
anasi
alossigui
entes:
 Lav
ida como un der
echo i
nal
i
enabl
e,alopt
arporl
a eut
anasi
a,est
oy
98
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

entregandomil
i
ber
tadyalmi
smot
iempoacabandoconel
l
a,cuest
iónaúnsi
n
resolver
.
 Losl
í
mit
esdel
aEut
anasi
a:baj
oquéci
rcunst
anci
assedebeapl
i
car
 ?cómo
l
egi
slar
la 
?aunqueaquísepl
ant
eanci
ert
osl
í
mit
es,aúnnoescl
arocómo
apr
obarl
a,baj
oquél
í
mites.
 Exi
steunadi
fi
cul
taddet
omadeposi
ci
ónenel
casodel
osenf
ermosment
ales.
 Lasexpect
ati
vas:Cómosésiaquel
l
aper
sonaquehi
zosut
est
ament
oenv
ida
aut
ori
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áct
icanosear
repi
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imomoment
o ?
 "
mient
rashayv
idahayesper
anza"di
ceunadagi
opopul
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sinembar
go,
hayque
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zarydesentrañaraúnmáselv er
dader
osigni
fi
cadodeestafr
ase,al
gui
en
podr
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r,ysi
al otr
odíaseencuent
ral
acuracontr
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medad?
 Podr
ían aument
ar el númer
o de el
i
minaci
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l
es y per
sonas
subnormales,asímismo,aumentar
ían las pr
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(medico?
)del act
oporpar
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ia.
 Losmi
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 Podr
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sól
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ndecobr
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 Podr
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relj
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ráf
icode
órganos,l
oquemuest
raquepodr
íanhaberi
nter
eseseconómi
cosypol
í
ticos
tr
assuaprobaci
ón.
 Podr
íandi
smi
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rlosr
ecur
sosdest
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acur
adeunaenf
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yaque
podrí
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rmáseconómicodej
armor i
ral
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sonasyconel
l
osedi
smi
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e
asímismo,el
esf
uerzodeinv
est
igaci
ónenl
amedici
na.
 Sepuedeper
derl
aesper
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ivi
r,sicomov
iej
osl
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sonassondej
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sladas en asi
l
os, como enf
ermos pueden ser el
i
minados
si
mpl
emente.
 Debercí
vi
codeper
manecerv
ivo
 Ladeci
siónqueconl
l
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o,esdel
todoi
rr
ever
sibl
e.
Si
nembar
go,
lospunt
osaf
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aEut
anasi
apodr
íanser
:
 Tengo un der
echo a di
sponerde mipr
opi
avi
da,y puedo r
eiv
indi
carl
a
aut
onomí
acomopar
tei
ntegr
aldel
adi
gni
dadhumanayexpr
esi
óndeést
a.
 Unav
idaendet
ermi
nadascondi
cionesesi
ndi
gna,
lai
magenquepr
oyect
oant
e
l
osserescer
canosoaúnenl
osot
ros,
puedeserconsi
der
adacomohumi
l
lant
e
eindi
gna.
 Porquéacept
arunaf
ormadeexi
stenci
aenci
rcunst
anci
asl
i
mit
adí
simas?
sacr
if
icando,
enci
ert
afor
ma,
apar
ient
esyami
gos 
?
 Asícomoset
ieneunder
echoav
ivi
rcondi
gni
dad,
porquénot
enerunder
echo
amor
irdi
gnament
e?
 Nodebei
ntent
arsepr
olongarl
avi
dacuandoést
anosepuedav
ivi
r,haci
endo
delpaci
entenounserhumano,si
nouncasocl
í
nicoi
nter
esant
e(comoocur
re
enloshospi
tal
esuni
ver
sit
ari
osact
ual
ment
e)
 Podr
íai
nst
it
uci
onal
i
zar
seunosder
echosnosól
odelpaci
ent
eter
minal
,si
node
l
afami
l
iaensí
.
 Esj
ust
omor
irdeunmodot
andol
oroso?
Comov emos,elmardepregunt
asquenosarr
ast
raaúnesgr
ande,si
nembar
go,ya
exi
steunaci
ertaconci
enci
aennuest
rot
iempopar
aqueell
aseaacept
adadeal
guna
99
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

maner a,l
osv alor
essehani dotransfor
mandopocoapocoyy aseest áll
egando,aque
algúndía,nomuyl ej
ano,seapr uebeelder echoaunamuer tejusta,enlostérminos
aquíplanteados.Losindiv
iduosest ántomandomásenser iosupapeldent rodeest e
moment ohi stóri
coysecomi enzanapr egunt
arsobreaspectost r
ascendental
esenl a
exist
enciadelser .Sinembar go,losriesgosdequeést ei ndiv
iduoseaabsor bidoy
manipuladoporelsi stemacapi tal
i
staest ánlat
ent
es,yaqueést epuedemani pular
lo
paravolverl
odesechableyhast aproductivoenunmoment odado.
Aúnexi
stenmuchosaspectosindeter
minadosentornoalaEutanasia,
cabemencionar
al
gunoscomol adi
gnidadhumanayl aautonomí
a,elnotomaralserhumanodesdeun
punt
odev i
staeminentementebi
ológi
co,l
acali
daddel avi
daylalibert
addeelecciónY
nohayqueolvi
darlaambigüedadalaquesepuedellegarconsuev ent
uall
egal
ización.
Eut
anasi
a:¡
Cuandoel
médi
comat
aal
paci
ent
e!
Cal
if
icarl
aeutanasi
all
amándolaacti
vao pasiv
a,di
rect
ao i
ndi
rect
a,v
olunt
ari
ao
i
nvol
untar
ia,
osui
cidi
oasi
sti
dosól
ologr
aconfundi
r.
Hipócr
atesviv
ióenelsi
gloIVant
esdeCri
sto.Hast
aent
onces,elmédi
cocumpl
í
auna
doblef
unción;unaer
acurar
…¡l
aotramat
ar!
Lagrancont ri
bucióndeHi pócrates,quepasóal aeraCrist
ianayguiól aprofesi
ónde
médicodur antelossiguientesdosmi leni
os,f
ueladesepar arlafuncióndecur aryla
demat ardelmédi co.Apar t
irdeent onces,elmédicosol ocurarí
a.At ravésdel os
si
glos,eljuramentohi pocráti
cohacont eni
dolafrase,pri
munnonnocer e,"enprimer
l
ugar,nohacerdaño" .Enl aact uali
dad,losmédicosquesegr adúany anot omanel
j
uramentohi pocráti
co.Conelabor toyelapresuramient
opar alegal
izarlaeutanasia,
l
osmédi cos, t
rági
cament e,hanv ueltoaasumiresadoblefunción.
Lospar ti
dari
osdel aeut
anasianodudanenacusaral osmédicosdenoper mit
iral
pacient
emor i
renpaz.Eltípi
cocuadr oquepresentaneseldeunancianoat adoauna
cama,agoni zando,enconstant
edol orycontubosent odoslosori
fi
ciosnat ural
esde
sucuer poyenal gunosarti
fi
cial
es.Elmédicot r
atademant ener
lovivo,quizáspara
obtenerunmay orhonor
ari
ooqui zásporquenoquiereadmit
irquehaperdidol abatal
l
a
parasalvarunav i
da.
Unaobserv
acióncomúnentr
epersonasret
ir
adases:"Noquieroquesememant
enga
vi
vocontodosesostubosymedi
antetr
atamient
oscarosydolor
osos.
"
Lospaci entesterminales,acabanmur iendo.Aunquel ospar ti
dari
osdel aeut anasi
a
hablanconst ant
ement esobr eesoscasos, nosonsuv erdaderoobjeti
vo.Sonmásbi en
aquell
osquesepi ensaquedebenmor i
r,peroquenomuer en… losbiol
ógicamente
tenaces.Porl ogeneral,talesper sonasnosuf r
endol orysusv idasnodependende
aparatosterapéuti
cos,peroson, segúnel juici
odemuchos, unacargaparalasociedad.
Set r
atadel aspersonasconder ramescer ebral
es,esclerosismúlti
ple,enf
ermedadde
LouGehr ig,
dañoscer ebrales,t
etraplegi
a,etc.
ELDOLOR
Labibliogr
afíaenf av ordel aeutanasiaenf at
izaconti
nuamenteeldolorconst
ante,
i
mposi bledealivi
ar,insoport
able,agonizant
e…Sal v
orarasexcepci
ones,eldol
orf
ísi
co
sepuedecont r
olar
.Unsanoconsej ocuandoseconf ront
aelprobl
emadequeunser
queri
dopadecedol orconstante,es" busqueot r
omédi co"
.Sielmédi copropi
ono
puedecont r
olareldolor,busqueotroquel ohaga.
Esinfantilquererv
ivi
runavidali
brededolor
,ansi
edad,l
imitaci
ones.Unavidafaci
lona,
hedónica, esunavidadecarenci
as,par
aelquelavi
v eyparalosquelerodean,
pueses
unav idasi nopor t
uni
dadesdecr ecerseanteelsufri
mientoydesacardedent r
o
muchosr ecursosnouti
li
zados.Matarporcompasióndisminuyeeltesor
omor aldela
humani dad,noshaceblandos.
"Elr
ecl
amodequeeldolorf
ísi
coagudoesunar
azónv
áli
dapar
amat
araunpaci
ent
e
noti
enefundament
o".

100
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Elsegundot i
podedol orqueconsti
tuyelarazónprinci
palporlacualhayal gunas
personasquepuedenl l
egarasenti
rdeseosdesereli
minadas,eseldoloremocional,l
a
desesperaci
ón,l
apér di
dadel aesper
anza,l
afalt
adeamor ,l
aangustia,l
asoledad,la
pérdi
dadel adi
gnidad,cansar
sedelavidaynoquererdependerdeotros.
El
papel
del
médi
co
Durantemásde2000añosl agentehaconf iadoensusmédi cosparaque"nohagan
daño".Estaconf
ianzahasi dosever
ament esocavadaporel abort
olegal
.Porf
avor
,que
no secont i
núedest ruyendo esaconfianzaasignándolesnuev ament
eelpapelde
ver
dugos.LasAsoci acionesdeMédi cosdeEEUU,Aust rali
ayCanadá,hancondenado
l
aeut anasi
a.
1.Laeut
anasi
aani
vel
mundi
al
Lamay orpartedelmundonoest átodaví
aconsci entedelpel i
groquer epr
esentala
FederaciónMundi aldeSoci edadesparaelDerechoaMor ir
,unar edinternaci
onalpara
promov erlaeutanasia,acuy aSéptimaConfer
enciaBi anualasistíenSanFr anciscoen
1988,y cuy a Conf erenci
a de 1990 t uvol ugar en Hol anda.Al rededor de 29
organizaci
onesmi embr osdeest aredestándedi cadasacr earuncl i
madeopi ni
ón
favor
abl ealalegal i
zacióndel aeutanasi
ayal levarl
aacaboencual quierformaque
puedahacer laacept ableensusr especti
vospaíses.Elmoment oyl asf or
masde
encarareltemav arían,perounav ezquelaeut
anasi asealegali
zadaencual qui
erparte,
suaplicaci
ónpuedeext enderseamedi daquesepr esentenlasopor t
unidades.
Estamos si endo t estigos de l a const rucción mul t
inacionalde una de aquel las
"estructurasdepecado" ,del asqueelPapaJuanPabl oI Ihahabl ado.Unapequeña
estructurapuedeserpasadaporal t
ocomoi nsi
gnificante,ycuandol legaaal canzarel
tamañodeunr ascaci elosseacept acomopar t
edelpai sajeur bano.Nuest ratareaes
i
mpedi rlaconst ruccióndeest aest r ucturaat ravésdet odol oqueest éanuest ro
alcance,f renarlasif uer aposi ble,desmant elar
la,y,aúnmás,r eempl azarl
aconal go
autént i
cament emi sericor di
oso.El l
or eclamar átodoelesf uerzoyl acr eat
ivi
daddeque
podamosdi sponerpar aencont r arunasol ución.Sif racasamos, l
apr obabili
daddeque
l
aeut anasiatengal ugarani v elmundi al,seconv er t
ir
áenunacer teza.Quer ámosl oono,
nosot rosmi smost endr emost ant aspr obabi li
dadesdemor i
ramanosdeot rocomo
porcual quierot rav ía.Mi ent ras más j óv enes seamos en est os moment os,más
probabl eser áqueel l
oocur raenelf ut uro.Comodi ceelr efrán:"
lav i
daquesal vesbien
podr í
aserl at uyapr opi a".
LAACTUALDI
SCUSI
ÓNSOBRELAEUTANASI
A
Laeut
anasi
aenel
mundoRomano.
LaPalabr
aeutanasiaprocededelgri
ego.Si
gnif
icaet
imológi
cament
e"buenamuer te"
.
Est
ef uesusignif
icadaprimer
oenl aant i
güedadgreco-
r Fel
omana:" icivelhonesta
mortemori
"(Mori
rconunamuer tefel
izyhonesta)
.
Sinembargoeljurament
oHi pocr
áti
co,atr
ibui
doaHi pócr
ates,elpadredel
aMedici
na,
decí
a:"Jamasdar éanadieunamedicinamor t
alpormuchoquemel osol
i
cit
en"
.Est
o
hasidoint
erpr
etadohabi
tual
mentecomounacondenadel aeut anasi
a.
ElespañolycordobésL.A.Sénecaser ádefensordelaeutanasiaensusfamosas
cart Nosedebeniquer
as:" erdemasi
adoalav i
daniodiar
lademasiado,
sinobuscarun
términomedioyponerl
afi
ncuandolarazónloaconsej
e.Noset r
atadehuirdelavida,
sinodesaberdej
arl
a".
Ladifusióndelcri
sti
anismoll
evar
áconsigounasuper
acióndelaeutanasi
a,untér
mino
desconocidoporelAnt iguoyelNuevoTestament
o,tantoconcept
ualmentecomoen
sucont enido.Elcr
ist
ianismocondenar
áelsuici
dioy,portanto,l
aeutanasi
aporun
tr
ipl
emot i
vo:
 At
ent
acont
rael
amordebi
doasími
smo.
 At
ent
acont
ral
asoci
edad.

101
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 At
ent
acont
rael
der
echoexcl
usi
vodeDi
ossobr
elav
idadel
hombr
e.
Est
aesl
aar
gument
aci
óndeSant
oTomás.
Fr
anci
sBaconyTomásMor
o
Eltemadelaeutanasi
asesuscit
adenuevodurant
eelRenaci
mient
o.F.Bacondaal
tér
mino"eut
anasi
a"susigni
fi
cadoact
ual
:"Laacel
eraci
óndelamuert
eenunhombre
enfer
mo"
.
SantoTomásMor o,aldescr
ibi
rensuf amosaUt opí
alaf or
madeest adoideal,af
ir
ma
porunapar t
equesedebepr estaralosmor ibundostodocuidadoysolidar
idad.Pero
consi
dera que,en casosdedol oresextraordi
nari
os,sepueder ecomendarponer
tér
minoasuv ida.Selepuedecausarl amuer tealenfermo,siést
eestádeacuer do,
pri
vándol
edel osalimentosoadmi ni
str
ándoleunv eneno.Tambiénser equiereel
permisodel asautori
dadesydel ossacerdotesparaev it
arlosabusosquepodr í
an
segui
rse.
Al
gunoscasosnot
abl
esdeeut
anasi
a
 ElcasodeKar
enAnnQui
nlanpr
obabl
ement
eseaelquemást
int
ahahecho
correrenest osúl t
imosaños.Estaf ueunani ñaadopt adaporsuspadr es,
católi
cospr acticant
es,queentróencomaenl avel
adadesuemanci pación.
Permaneci óencomav ar
iosmeses.Entoncessuspadres,aconsejadosporun
sacerdote,pidieronqueladesconectasendel osaparatos.Enunpr inci
piol a
dir
eccióndelhospi t
alsenegó.Post
erior
menteelTribunalSupremodelEst ado
diolarazónal ospadresypermiti
óladesconexióndelrespir
ador,pues"Kar en
AnnQui nlantienederechoaunamuer t
enat ur
al"
.
Per
o cuando se l er et
ir
ól os aparatos est ajoven siguióv i
vi
endo y respi
rando
aut
omát icament
e.Mást ardenosllegannot i
ciassobrelajoven, nueveañosmást arde
Kar
ensi guevivi
endo:sucuerpohaadqui ri
dounaposi ciónf etalypesasólo30Ki los.
Sucerebr osi
guefunci
onando,aunquet ienelesionesi
rreversiblesque,desdeelpunto
devi
stamédi co,soni
ncompat i
blesconlav ueltaaunav i
daper sonal.
*El15deabr ilde1982f all
ecíaenBl oomi ngton,Indi
ana,unni ñoaf ectadoporel
sí
ndr omedeDown( mongolismo) .Suspadr eshabí anobtenido unaor denj udicial
prohibi
endoal osmédi cosalimentarycui daralniño,quehabíanaci doconunaf íst
ula
tr
áqueo-esofágicaquel ei mpedíai nger
irali
ment oanoserquesel erealizarauna
i
ntervenci
ón qui r
úrgi
ca cor r
ecta.Ést e era elúni co obstáculo para que elni ño
mongól i
copudiesesobr evi
vir
.Elni ñomur iópocashor asantesdequesesol i
citasela
i
ntervenci
óndel aCor teSupr emadeWashi ngt
on.Mi ent
rast anto,diezpar ejasse
habíanofreci
doaadopt aralniño,cuyospadr essenegabanaquesel emant uv i
eseen
vi
da.
*Uncasomásant iguoeseldeldoct orUr sPetervonHaemmer li
.Quetrabaj
abaenel
ser
v i
ciodegastroenterologíaenunacl í
nicadeZur i
chyf ueacusadodepr acticarla
eutanasi
a con enfer
most er
minales.Lesapl icaba una sol
ución a l
a quel l
amaba
eufemíst
icamentehydrat i
ón.EldoctorPetervonHaemmer l
iafi
rmóhaberadmi nistrado
elhydrat
ióna10-12enf ermosalaño,j usti
fi
candosucompor t
ami ent
oporl aescasez
decamasensuser vi
cio.
Razonesdeuncambi
odeper
spect
iva
¿Quéhasucedidoenelespaciodev eint
eañospar aquelapalabra"eutanasia"
,queera
aúntabúduranteelprocesodeLi ej
a,seahoyexigidaconnaturali
dadyseaf ir
mecon
énf
asisqueelindivi
duonosól oti
eneunder echodel avi
da,sinotambi énal amuert
e,
quesecontratarí
aenl aadmi si
óndeesapr áct
ica?Sonv ar
ioslosf actoresquehan
i
nfl
uidoenesteimportantecambiodement al
idadydesensibil
idad.
Uno de el l
os es elpr
ogreso de la medi
cina yen concret
o en sus t
écni
cas de
reanimación.Hoy,losmédicos,mediant
eelr ecur
soasofisti
cadaster
api
as,pueden
prolongardeunaf ormair
racionabl
eydesproporci
onadaelprocesodemuertedeun
paciente.
102
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

Hace al gunos años sol ía cit

arse,como ej empl o hist
ór i
co de encarnizamiento
terapéut i
co,elcaso de l a muerte delexpr esident
e norteamer i
cano Truman.Si n
embar go,posterior
mente,yenuncr escendodelenseñami ent omédico,sehanci tado
l
oscasosdeFr anco,Tit
oyBumedi an.Last écnicasder eanimaciónconsiguesalvarla
vidadev í
ctimasdeacci dentescar diovasculares,det ráfi
co,decompl i
cacionesde
anest esia.
..
,peroconunoscost esext raordinarios:sonper sonasquepuedensegui r
vivi
endo,per ocuy acortezacer ebralhaquedadoser i
aei rrev
ersi
blementedañada.
Sobr eviven en una existenci
a mer ament e biológica,con absol ut
a capacidad para
establecerr el
acionesint
rapersonalesconl osdemás.
Ot
rascausasi
nfl
uyenenl
amay
oracept
abi
l
idadsoci
aldel
hechodel
aeut
anasi
a:
 Losal
tosni
vel
esdesecul
ari
zaci
óndenuest
rasoci
edad.
 El
rechazodeunamor
alhet
erónomayl
aaf
ir
maci
ón:
"úni
cament
eel
hombr
ees
j
uezdesími
smo"
.
 Elr
espet
ohaci
alasopci
onesquecadai
ndi
vi
duopuedat
omarenr
elaci
óncon
supr
opi
avi
da.
 Laf
alt
adei
ntegr
aci
óndel
amuer
tedent
rodel
osesquemascul
tur
alesde
nuest
rasoci
edad.

LAEUTANASI
ACONNI
ÑOSDEFI
CIENTES
Este es,probablement
e,elpunt o donde con más clar
idad puede comenzara
exper
imentarsehoyel"efectoderuptur
adedi que"enlapérdi
dadev al
oraci
óndel a
vi
dahumana, comoconsecuenci
adelaacept
aciónlegal
delasupresi
óndelembarazo.
Recientement einformabal ar evistamédicaJanoqueenelaño1982sehandadoenel
estadodeNuev aYor k18casosdef et
osabortadosenet apast ardí
asdelembar azoy
que" nacieron"conv i
dayencondi ci
onesdeseguirv i
viendosisel eshubiesenapl i
cado
l
ospr ocedimientosmédi cosexi stentesparacasosdepar topr ematuro.Hayquet ener
encuent aqueenEst adosUni dosseadmi t
elegal
ment eel abortohastalav i
abili
daddel
feto.SegúnC.Ti et ze,engener alseconsideraqueelf etocomi enzaaserv iableapar ti
r
del av i
gésimaoct avasemanadeembar azo.Teniendoencuent aelnúmer odeabor tos
anualesqueser eali
zanenNor teaméri
ca,puedecal cularsequesedananual ment e
unos 200 casos en que y a no se puede habl arúni cament e de aborto,sino de
i
nfant i
cidio(odeeut anasia,y aqueav ecestalesf etos/ni
ñosnacenconl esi
ones
provocadasporl ami smat écnicaabor t
ivaquehasi dout i
li
zada).
Eltemadecuálessonl asat
enci
onesquedebenpr estarsealr eciénnaci
do con
anomalí
asomal
formaci
onesest
áhoysometi
doaundebat ecreci
ente.Puest
oquees
unt emacompl
ejo,y
aquedent r
o deélexi
stensi
tuacionesdi versasdedi f
erent
e
grav
edad.
Porest
asr azones,consider
amosqueessiemprei nacept
ablelasupresi
ónposit
ivade
est
asvidas.Sinembar go,pensamosqueensit
uaci onesdeanencefal
iaosimi
laresse
l
espuededej armor i
renpazsi napli
cár
sel
esterapiasdesproporci
onadasenrelaci
ón
consusposibil
idadesdesuperviv
enci
aydereal
izaciónpersonal
.
Noobst ante,consideramosqueesmuydi sti
ntoelcasodeunosni ñospor tadosdel
sí
ndr ome de Down.Ya que en un f utur
o estos ni
ños poseerán impor tantes
capacidadesdedesar roll
odesuaf ecti
vidadydecr eaci
óndel azosinterpersonales
muyf uertes.Tambi én hayque afi
rmarque est ossereshumanos,v an a v alorar
subjeti
vament esuv i
dadef or
mapositi
va,enungranporcentaj
e.Almismot iemposon
numer ososl ospadr esque,unav ezpasadoelprimermaltragodelaimpr esión,v ana
aceptaryasumi rposi t
ivamentel
apresenciadeunniñocuyaexist
enciapuedeest aren
l
af amili
ai mportantescaucesdehumani zaciónquenoexist
íanconanteri
oridad.
LAEUTANASI
ALI
BREMENTEELEGI
DA.
Exi
stencasosenqueeselpr
opi
oenf
ermoelquesol
i
cit
aquesepongaf
inasu
103
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

exist
encia,i
ncluso encasosenquepr ev
iament
ehasuscri
to(enpl
eni
tuddesus
facul
tadesfí
sicasymentales)unt
est
ament
opidi
endol
aeut
anasi
a.
Enest
oscasos,
habr
íaquet
enerencuent
alossi
gui
ent
esdat
os:
a.Hast
aquépunt oestapetici
ónesfir
meyr epr
esent
asuaut ént
icav
olunt
ado,
másbien,esconsecuenci
adelpasoporal
gunosdelosestadosdeánimopor
l
osqueatravi
esaelenfer
modurantesuúl
ti
maenfermedad.
b.En segundo lugardebe i nsi
sti
rse en elposi
bletrasf
ondo de f
recuent
es
peti
cionesdeeut anasi
a.Comounal l
amadaenclave,at r
avésdelacualel
paci
ent ei
ntent
al l
amarl aatencióndel osquel
erodean,pediruncal
oryun
apoyohumanoquenosel eestánprest
ando.
c. Fi
nal
mentehayqueref
eri
rsealosdolor
esinsoport
abl
esquepuedenaf
ect
aral
paci
ent
eyserl
acausaquedesencadenesupetici
óndeeut
anasi
a.
Elproblemapuedeserespecial
menteagudoenl oscasosdepersonasno
crey
entes,par
alosquenoexi
steundest
inot
rascendent
edelhombr
eni unDi
os
delquesehar eci
bidol
avi
dacomoundon.
Si
nembar
go,desdeunaéti
cadefundament
aci
ónpurament
ehumanaexi
sten
dosi
mpor
tant
esargument
osencont
radeesapr
áct
ica:
a.¿Cómov alorarl
apr ofundaresi
stenci
aint
eri
orquesienteelhombr edenuestra
ci
vil
izaci
ónalpar t
iciparenunaacci ónquesigni
fi
calasupr esi
óndeunav ida
humana?Nosr ef
erimost antoalmanejodeunar maensi tuaci
onesdeguer ra
comoaf ormarpar t
edeunpel otóndeejecuci
ónenunapenademuer te.
..e
i
nclusoadesconect arunrespir
adorenuncasodelegíti
ma" ort
otanasi
a".
b.Esunaacti
tudbel
layprofundament
ehumanaladelaper sonaqueescapazde
arr
astr
arloquelavidasignifi
caenlosmomentosalegreyenl osdur
os,si
n
vol
verla cara,si
nr enunciara lav i
da,si
no aceptándola en t
odas l
as
ci
rcunst
anci
asquecompor ta.
Holanda( omáspr opiament e,losPaísesBajos)eselúni copaísenelmundodondel a
eutanasiasepracticaabi ert
ament e.Noesper mi t
idoporest atut
o,perolaleyacepta
unadef ensanor
maldedoct oresquehanadher idoal aspaut asofi
cial
es.Éstosponen
goznesenelv oluntarinessdel ademandayunr el
ievabl
e-nessdelsufrimi
ento.Noes
unacondi ci
ónqueelpaci enteestát er
minalmenteenf ermooqueelsuf r
imient
oes
fí
sico.
EJEMPLODETESTAMENTOSOBREEUTANASI
A(TESTAMENTOVI
TAL)
(
Mani
fest
aci
óndev
olunt
adsobr
eel
final
demi
propi
avi
da)
Yo.
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.,conD.N.I.
no..
..
..
..
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..
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..
..
...
..
..
..
..
...
..
.,mayor
de edad, con domi ci
li
o
en.
..
..
..
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..
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..
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..
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..
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..
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...
..
..
..
..
..
..
..
...
., en
pl
enit
uddemi sfacult
adesment ales,l
ibr
ement eytrasprolongadareflexi
ón, DECLARO:
1.Que, sil
legoaencontr
armeenunasi tuaci
ónenlaquenopuedat omardecisi
ones
sobremicui dadomédico,aconsecuenciademidet eri
orof
ísi
coy/oment al
,por
encont r
armeenunodel osestadosclíni
cosenumeradosenelpunto4deest e
document o,ysidosmédi cosindependi
entescoi
ncidenenquemiest adoes
i
rreversibl
e,mivol
unt
adinequív
ocaesl asi
guient
e:
2.Quenosepr ol
onguemiv i
dapormediosart
if
ici
ales,tal
escomot écni
casde
sopor
tev
ital
,fl
uidosi
ntr
avenosos,
fár
macosoal
imentaciónart
if
ici
al.
3.Que se me suminist
ren l
os f ár
macos necesar
ios par
a pal
i
aralmáximo mi
malest
ar,sufr
imi
entopsíquicoydolorfí
sicocausadosporlaenfer
medadopor
fal
tadefl
uidosoali
mentación,aúnenel
casodequepuedanacor t
armivi
da.
4.Que,simehal
loenunestadopar
ti
cul
arment
edeter
ior
ado,semeadmi
nistrenlos
fár
macosnecesar
iospar
aacabardef
ini
ti
vament
e,ydef or
marápi
daei ndolora,
104
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
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esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

conl
ospadeci
mient
osexpr
esadosenel
punt
o2deest
edocument
o.
5.Losestadosclí
nicosal asquehagomenci ónmásar r
ibason: Dañocerebralsever
o
ei rr
eversi
ble.Tumor mal i
gno diseminado en f ase avanzada.Enf ermedad
degenerati
vadelsistemaner vi
osoy /odelsistemamuscul arenf aseav anzada,
con important
el i
mi t
ación de mimov i
li
dad y fal
ta de respuesta positi
va al
tr
atamientoespecíf
icosil ohubier
e.Demenci aspresenil
es,senil
esosi mil
ares.
Enfer
medadesosi tuacionesdegravedadcompar abl
ealasant er
ior
es.
Ot
ras:
(especi
fi
carsi
sedesea)
..
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..
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..
..
..
6.Designocomomirepresent
anteparaquevi
gil
eelcumpl
i
mient
odel
asinst
rucci
ones
sobreelf i
naldemiv idaexpresadasen est
edocumento,ytomelasdecisi
ones
necesari
asparat
alf
in,
a:
 
Nombre del r
epr
esent
ant
e..
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..
..
D.
N.I
..
..
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..
..
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..
..
..
..
..
..
..
..
.
7.Mani fiesto,asi
mismo,que li
beroal os médicos que me at
iendan de t
oda
responsabili
dadciv
ilypenal
quepuedader
ivar
seporll
evaracabol
ostérminosdeest
a
declar
ación.
8.Mereser
v oelder
echoder
evocarest
adecl
araci
ónencual
qui
ermoment
o,enf
orma
oral
oescri
ta.
 
Fecha.
..
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..
..
..
..
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.Lugar
..
..
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..
..
..
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..
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..
.
 
TESTI
GOS:
1.Nombr
e..
..
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..
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..
..
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..Fi
rma.
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..
2.Nombr
e..
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.DNI
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..Fi
rma.
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..
..
.
 
REPRESENTANTE:
Fi
rma.
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.Fecha.
..
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-
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--
--
--
--
--
--
--
LA AXI
OLOGÍ
A
Eti
mología:Provi
enedel asv ocesgr i
egas
Axi
os=Val or
Logos=Tr atado
Disci
pli
naqueseocupadel problemadel valor.
Términoempl eadoporpr imerav ezporUr banen1906par adesi
gnarl
aramadelaFi
l
osofí
a
queestudialanaturalezadelosv aloresyj uici
osv al
orat
ivos.
¿Quéesel valor
?
 Elv al
orest odoaquel loqueat raenuest r
aat enci
ón,loquepr ef
eri
mosoqui
zás
rechacemos, lodeseamos, l
oquenoquer emosper der
.
 El valorsepuedecompar tirono, sepuedeenr i
quecer,j
untar
.
 El valorpuedeserabst ractoyconcr etoencuantoesr ealosubj
eti
vo.

Fi
lósofosquedieronal cancessobr elosv alores
 Sócr at
es,PlatónyAr i
stótel
es
 Manuel Kant ,escuelacriti
cist
a.
 MaxSchel er,escuel afenomenol ógica.
 JoséOr tegayGassett endenci asoci ol
ógica.
 Ni col
ásHar t
manFi lósofoexistencial.
 Kar lMarxyFeder i
coEngel s,Lenin,MaoTse, TungMar xi
stas
Opini
onessobreel valor
 Real i
smo( mat eri
ali
smo) .-Elvaloresobj eti
vo,tangi
ble,estáenelobj
etoocosa,
esl
o
queloti
enedeapr eciable,i
nteresant e,esreal
.
105
Mgt
.Al
exanderChr
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opherVal
l
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a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 Racionali
smo( ideali
smo).
-Lar azón,l
ament ecreaelval
or,noexisteenlosobj et
os,
dependedel i
ndi vi
duo.
 Voluntari
smo: Loquecadaper sonaeligecomovali
osoono, l
oquepr efi
ere.
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smo:Sol ot i
enevalorloút i
l,l
oquebenef i
cioindi
vi
dualenl apr áct
ica,lo
demásnosi r
ve.
 Espiri
tual
ismo: centr
adoenloreli
gioso,ti
eneval
orloqueestárel
acionadoconDi os.

Fundament odel valor

 Subj etivismo,def iendequeel v al
orl odael sujet o.
 Hedoni smo. -Elplaceresel criteriopar aqueel hombr econsi dereal gov ali
ososal go.
 Ut i
lit
arismo. -Laut i
lidadesel cr i
teri
opar aqueel hombr easigneel valoralascosas.
 Obj etivi
smo, defi
endequeel v alorlot i
enei ntrí
nsecament eelobjet o.
 Nat uralismo. -Elv alorest á en elmundo r eal,físico,concr et o y exi st
e como
característicapr opiadel osobj etos.
 Apr i
orismoMat erial,defi
endequeelv al
orsi empr ehaexi stidof uera delsuj etoyel
objeto.
 Soci ocul turalismo.-Losv aloresest ándet ermi nadosporl asoci edadenl aquev i
v eel
hombr e( Mar cuse).
A.ELACTOOEXPERI ENCI AVALORATI VA. -Escol ocar nosdel ante delobj etoyacept aro
r
echazarsuscar acterísti
cas.Cuandohacemosest o,valoramos( valorarenesenci aes
j
uzgarloquenosat raedeal gopar ti
cular).Lav alor aci
ónpuedeser :
a)Af ectiva.-Esl asensaci óninmedi atadeagr adoodesagr adoquesent i
mosalest ar
frenteaunacosa, sujetoof enómeno, est aesunaact i
tudinst i
ntivaei ntuit
iva.
b)Ref l
exi va.-Espr oduct odeunl argopr ocesodeanál i
sisycompar ación:
 El valoraquíesunpr oduct or acional.

Lavalor
aciónafectivaori
gina:
Elj
uici
odev alor
.-Esseñal arracional
menteaquel l
oquenosimpresi
onadeunacosaosuj
eto,
l
uegodecompar ar,deevaluar,deenjuici
arloquenosagradaodesagrada.
- El aguaessal udabl e
- Losper rossonf i
eles.
- Lamúsi caclásicaesher mosa.
Oj
it
o.-Elhombr eesel únicocapazdev al
orar,
transmi
ti
rval
ores,
encuantoesunserr
aci
onal.

El
ementosdel aact ov alorativo.-Present alossiguientesel ement os:
a)Sujetoquev alora.-Esaquelserhumanoque,almost rarsuapr ecioor echazoal os
entesdel ar ealidadr ealizaunact ov al
orat i
vo.Sibi enenl av aloracióni nfluy
en
muchosel ement osal av ez( sentimentales,racional es,reli
gi ososopol ít
icos, peroen
últi
mai nstanciaesl acondi cióneconómi cal aquedet ermi na) ,sesost ienequeen
estepr ocesoi nterv i
enenf actorescomol ossi guientes:
 Seaf i
rmaquehayunf actoraf ecti
vocuandoseconsi der aquel ossent i
mientos,
comol aemoci ónol aangust i
a,infl
uyendet erminadament eenl av aloración.Por
ejempl oel valorarf otosdenuest r
aniñez.
 Seaf ir
maquehayunf actoract ivocuandoseconsi deraquel osi ntereses,comol os
económi cosopol íticos,inf l
uyendet erminadament eenl av aloración.Porej emplo,la
valoracióndeunmecáni cof renteasumaqui nariadet rabaj o.
 Seaf ir
maquehayunf actori ntel
ectualcuandoseconsi der aqueuna ev aluaciónde
objetosi nfl
uy edet ermi nadament eenlav aloración.

b)Obj
etoaval
orar
.-Est
odoent
eder eal
i
dad,puessonsuscept
ibl
esdeserv al
orados.
Est
osent
espuedenserf
enómenosnatur
alesosoci
ales,
oent
idadesabst
ract
as.

Car
act
erí
sti
casdelValor
 Objeti
vidad.
-Elobj
etoesvali
osoensímismo.
 Polari
dad,sepuedeubicaralobj
etoenl
osdospol
osl
oposi
ti
voyl
onegat
ivo.
 Grado,porlaimport
anciaqueseledé.
106
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
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a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 Jer
arquí
a,est
oesenbaseal
osgr
ados.

LosModel osdeVal oración

Losmodel osdev aloración emergen delasr elaci
onessoci al
es,l osi ndi
viduospueden
presentarv ari
oscuadr osdev al
oraci
ón,segúnLui sPi scoyaseest ablecenlossi guientes
model os:
 Model osdev aloracióndelobuenosoci al:cualidadesqueper mitenaf i
rmarqueal go
essoci al
mentebueno.
 Model osdev aloracióndel obuenohedoní sti
co–v i
tal
:cualidadesquesat isfacen
nuestrassensaci onescomoest adodepl aceroagr ado.
 Model osdev al
or aci
óndel obuenor el
igi oso:cual i
dadesqueper mi t
enaf ir
marque
al
goesbuenodesdel aper
specti
vadel obuenor el
igi
oso, l
oqueessagr ado.
 Model osdev aloracióndelobuenoeconómi co:cual i
dadespar adecirqueal goes
económi cament ebueno.
 Model os de v al
oración de lo bueno est éti
co:cual i
dades de al go par a ser
estéti
cament ev ali
osoobueno.
 Model osdev aloracióndelobuenomor al:cual i
dadesquedeber eunirunaconduct ao
acciónparasercal i
fi
cadademor al
mentebuena.

B.ACTOOEXPERI ENCIACONTEMPLATI VA.-Sedenomi naasíalprocesoporelcual ,el

serhumanoent raencont actoconlosentesparaconocer l
os.Sedicequeenest eacto,
elserhumanoal osentesdef ormaneut r
al(poseeconciencianeutral)
,esdeci
r,nose
poneniafav orniencontradel asenti
dadesdel areal
i
dad, puesúnicamentedacuenta
de su exi
stencia,procediendo a descri
bir
laso explicar
lasa trav ésde jui
ciosde
exi
stenci
a.

 Jui ci
osdeexi stencia.
-Sonaquel l
asexpr esi
onespropiasdelactocont
emplat
ivo,
quenosper mitendescr ibiroexpli
carentidadesdelareali
dad,porej
emplo:
 El aguahi erveaci engr adoscentí
grados.
 Losper rossoncani nos.
 Al gunosni ñost ocanmúsi caclási
ca.
Clasi
fi
caci
óndel osVal ores
Valor
es económi cos ypr oduct i
vos. -Son aquellos rel
aci
onados princi
palment
e con l
as
acti
vi
dadeseconómi cas( producción)
 Loút i
lyloi nútil
.
 Loconv enient eyl oinconveni ente.
 Loopor tunoyl oinopor t
uno
 Loef i
cazyl oi neficaz

Val
oresVi
tales.-Sonaquel losrel
aci
onadospr
inci
pal
ment
econl
avi
dayl
apr
eser
vaci
ónde
est
aenfor
mamesur ada
 Lonobl eylov ulgar.
 Lofuerteyl odébi l.
 Losanoyl oenf ermo.
 Loviejoyloj ov en.
 Losaludableyl of at
igado.
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e.

Val
ores Cogniti
vos.-Son aquel l
os relaci
onados pr
inci
palment
e con la eval
uación o
ver
if
icaci
ónquer eali
zaal osconocimientos
 Lav erdadylaf alsedad.
 Lav al
idezei nvalidez.
 Locoher enteyl oi ncoher
ente.
 ValoresEst éti
cos. -Son aquel l
osr el
aci
onadosprinci
pal
mente con l
a experi
enci
a
est
éti
ca
 Lobel l
oyl ofeo
107
Mgt
.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
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a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

 Losubl i
meyl oridícul
o
Valor
es Hedonísticos.-Son aquel l
os rel
aci
onados pri
nci
pal
mente con l
as r
eacci
ones
sensual
esproducidasporel contactodeunapersonaconunobj
eto.
 Loagr adableyl odesagr adable.
 Ladeliciayl amol esti
a.
 El dol
oryel placer.

Val
oresMoralesoÉt i
cos.-Sonaquel
losrel
aci
onadospr
inci
pal
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econl
aacti
tudmor
aly
porel
lonospermi
tencalifi
caralasacci
oneshumanascomobuenasomal
as.
 Lobuenoyl omal o.
 Lojustoyl
oi nj
usto.
 Igual
dadydesigualdad.

Val
oresRel
i
giosos.
-Sonaquellosrel
aci
onadospr
inci
pal
ment
econact
it
udr
eli
giosa.
 Losagr adoyloprofano.
 Locr édul
oyloincrédulo.
 Loi mpíoylopiadoso.

LA ANTROPOLOGÍ
AFI
LOSÓFI
CA

Esladiscipl
inafi
losófi
ca queti
eneporobjet
oal apregunt
aporlanatur
afundamentaldel
SERdel hombre.Difer
enci
andodelosdemáshombr es.
Disci
pli
naf i
l
osófi
caquer espondealainterr
ogant
eporl anat
urafundamentaldelserdel
hombre.

LaAntr
opologí
aFi
losóf
icaseocupadelor
igenynat
ural
ezadelhombr
ecomoent
idadsoci
al
ysuposici
ónenel
universo.
..

Elhombreper
cibesuv
idacomounaposi
bil
i
dadúni
cadeganar
seoper
der
sedependi
endo
desímismo.

LaAnt ropol
ogí
aFi l
osófica,ref
lexionaacer cadel aexist
enci
ahumana,l acualessu Yo
complejo.
LaAnt r
opologí
aFil
osóficasigni
ficael conocimient
odelhombrealaluzdelaFi
losof
ía.
Consideraalhombr ecompl eto( almaycuer po)desdelascausasradi
cal
esdel aenti
dad
propi
adel hombre,ósea,unasabi durí
aacercadel hombre.
Gevaertensulibr
oEl Problemadel Hombr e,nosaf i
rma:

LaAnt ropologí
aFi l
osóf
icanocreaniinventalosprobl
emasdelhombr e,l
osencuentr
a,l
os
reconoce, l
osasumeyl osexami nacr
ít
icamente.
Lasi nt
errogantes:¿Qui
énsoy ?
,¿ Qui
én quier
oser ? Sonpropiasdelmododeexi st
irdel
hombr e.
Cuandopr eguntamosqueeselhombr epedimoscomor espuest
aunent e,unaesenci
a
acabada, unalgo.
Cuandopr eguntamosquieneselhombr e,pr
eguntamosporal gui
enyestealgui
enesun
sujet
ohaci éndose,unaposi
bil
i
dadquebuscaconcr etar
se.

LaAntropol
ogíaFil
osóf
icaesnecesari
amentehi
stór
ica.
Elhombreapar t
irdel
oquees,sepr oy
ectahaci
aloquenoheaunydeseaser.
Yaestádesfasadaladi
visi
óndeevol
ucioni
stayespi
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tual
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a,ahor
aset
ieneot
rasf
ormasde
tomaralhombre.

Oji
to.-Losúlti
mosestudi
osbi ol
ógi
cossobreelparent
escodelhombr econlossimios,en
part
icularconelchi
mpancé,sehademostradoquelehombr egenét
icamenteseasemejaal
chi
mpancéenun97%l adifer
enciadel
3%esl aseñal
aelfact
orgenéti
cofundamental
parael
desarroll
o de l a capaci
dad de pensar ( Mundo Ci entí
fi
co Nov i
embre 2010
108
Mgt
.Al
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LOSOFÍ
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com.
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otecnol
ogí
a/bi
o5.
sht
lm)Di
scov
eryenEspañol
(may
o2010)

 Preguntarqueeselhombr enoest anf ácil,y aqueapar ecendi ferentesf or masde

responderadi chai nterr
ogant ev eamospuesl asdi ferentesr espuestasquesedan:
 Lar espuestaci entíf
ica,par ar esponderdebemoshacerusodedi ferent esci enci
as
como:l ahistoria,paleoant r
opol ogí a,l
asoci ología,laar queol ogíalapsi cologí aent r
e
otras.Todasest asci enci
asdanunav i
siónci entífi
ca.
 Lar espuestamí ti
ca,señal aquel amat eri
a,v i
dayconci enciaseexpl icanapar ti
rde
unav isi
ónfant asiosadelmundo, unav isi
óndef uerzassobr enaturales,deel ement os
creadosporl ai magi nacióndelhombr e,par at ratardeexpl icarloquenoent i
enden
aquítenemos: elpanteísmo, vitali
smo, animismo, espi ri
tuali
smoent reotr as.
 Lar espuestat eológico–r eligiosa,t rat
adear gument arquel amat eri
a,l av idayl a
concienciasoncr eacionesdeDi os( demi urgo,pr imer omot or,ideaabsol uta)l acual
piensainmedi atament e,cr eadel anada, paraest av isi
ónl amat eri
ayl av i
dasi empre
hanest adoj unt as;estav isiónl adef ienden:j udaí smo,cr isti
anismo,eli sl ami smo
entreotras.

Pararesponderest ainter
rogant
ehar emosusodedosposi ci
onesont ológicasmuy
fuer
tes:
 ElEv ol uci
onismo.-Afi
rmaqueelserhumanoesunpr oductomat eri
al,sujetoa
l
aev olucióndel amateri
a,mat eriaqueposeeconci enciasociall
acual escapaz
decrearv al
oresespir
it
uales.Siendol av i
adaunmov i
mi ent
odet erminadodel a
materia.Laconci enci
aesunpr oductodelcerebroencont actoconl ar ealidad
soci
al.
 ElCr eacionismo.-Muestra queDi osha creado alhombr ea su i magen y
semej anza,afir
mandoqueelhombr eporsísolonot i
eneespíri
tu, si
noqueDi os
selohadado,ysol oeselespí r
itucapazdecr ear:lacult
ur a,losv alores
espi
rituales,elart
e,ci
enci
ayl af i
losofí
a,laconci
encianopueder educirseaun
subproduct odel amat er
ia,yaquel amat eri
anopi ensa,nov alora,nit iene
i
deales.

Dar
emosacont inuaci ónunadi acr oní aal asteor í
asev olucioni stas:
 Anaxi mandr o, sigloVI Ia. n.enosmuest rael fiji
smo, queseñal aquel asespecies
existent es,soni nv ariabl esi fijas,nocambi an.
 Buf fon:Bi ól ogo f r ancésqui en ant i
cipai deaspr edar wi ni
stas.Desar r
ollala
teoríadel asel ecci ónnat ural ,lasmut aci ones.Sost eníaquel av i
daesuna
propi edaddel amat eria.
 Lamar ck( JeanBapt istedeMonet ,caballerodeLamar ck):ensuobr aFilosofí
a
Zool ógicar ealizaelpr imerest udi or i
gurososobr el aev olución,clar
oest á,un
poco t eórico yespecul ati
v o.Señal a que l a ev olución es pr oducto de los
caract eresadqui ri
dos.
 Fr anci s Bacon:Sobr el as v ariaciones,f or mas i nt ermedi as como peces
volador es, mur ciélagos, etc.
 Lei bni z:Sost eníaquel asv ariacionesdepr ofundidadesenelmardet erminan
variacionesenci ertasespeci es.
 Kant :Sust ent aba que l os ani mal es suf rían mut aciones det erminadas por
variacionescl i
mat ol ógi cas.
 Char lesDar wi n,señal aquel osser esv i
vost ienenqueenf rentarunaaut enti
ca
l
uchaporsuexi stenci a, l
acual sepuedeexpr esarent resmodosdi sti
ntos
Comol aconst ant el uchadeunosani mal esconot r
os( laet apadecel o)
 Lal uchaporl asobr ev i
venci aent r
ecazador esypr esas.
 Lal uchayl aadapt aci óndel asespeci es.
 Er asmoDar wi n,señal oquel osf actoresambi entalespr oducencambi osenl as
especi es.
 Mor gan,( 1910) .
Most roquel osgenesest abanenl oscr omosomasyquel as

109
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.Al
exanderChr
ist
opherVal
l
adar
esTapi
a
 MI
SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

vari
aci
onesseproducíanpormutaci
ones ocambi
osquesepr
oducenenl
os
cromosomas.
 WatsonyCri
ck(1953).Est
udi
anlaestr
uct
uradel
ADN.

ProcesodeHomi ni
zaci
ónexpl i
ca,ellargopr ocesoquer ecorr
ióelhombreensuev ol
uci
ón,
podemosexpl i
car,quedef ormasv iv
ientesinferioresunicelul
aresdeori
genmar i
no,sefue
ascendi
endoani vel
essuperioresdecompl ej
i
dad, siemprebasadasenmut aci
ones,deahíse
pasaaf or
masmul t
icel
ular
es,deahíal osi nvert
ebr ados,yahíalosver
tebr
ados,deahíalas
formasrepti
l
ianas,deestasalasav esyl osmamí f eros.

Dent
rodelosmamí fer
osal ospr i
mates,yenelsenodel osprimatessurgenloshomí ni
dos
quedanori
genalhombr ecomof ormamásev ol
ucionada:
 GéneroHomínidosel Ori
pit
eco(monodel amont aña),(
monodel sur).
 GéneroHomo: homohabi li
s(Austr
olopit
ecinos),homoer ect
us(pit
ecantropo:hombre
deJavayTr i
nil
.Sinántr
opo:hombredePekí n,hombredeChukuTei n.Homosapi ens
(esl
omáspr óximoal conceptoactual
):Near dent
hal,Cromagnon,Chancelade

CONCEPCI
ONESANTROPO-
FILOSÓFI
CASDELHOMBRE

A.ElHombrecomoSerSi mbóli
co.-Queest
ápresent
eysiemprerepr
esent
aalgo,
como
sepudeperci
birelhombreporsími smoesunsímbolo,yaseadepoder,demiedo,
etc.El
cualpuedecrearsí
mbolosparaelmi
smoyl asoci
edad

Enl
aquesedesar
rol
l
ayl
oquepudesi
gni
fi
carmal
oodesagr
adabl
epar
aunos

Esbueno yagr adabl

eparaot r
os.Cl
aro est
áest
o dependi
endo desucont
orno
soci
ocul
tur
al.(
ErnestCassi
er)

B.ElHombr ecomoSerExi st
ente.
-Estaposi ci
ónesdefendidaporelexi st
enciali
smo
corr
ient
efil
osófi
caquesur geapar t
irdelsigl
oXX,sost
ienequet odoserhumanono
debeserencuadr ado dentrodeunúni coconjunt
odepr opiedadesocualidades,por
elcontr
ari
ocadahombr evaforj
andosuesenci aasumi
endoqueelhombr et i
eneuna
exi
stenci
a,enlacual si
empr evaalograralgoenbasealsufrimientoyl
asupr esi
ónde
l
osdeseos( exi
stenci
alismo)

Peronoset omesiemprequeelhombr ev
aasufr
irt
odasuvi
daporqueel
l
oserí
a
menti
relexistenci
ali
smo eslaposici
ónmuyext
remadelaexi
stenci
ahumana.
(Mart
ínHei
deggeryJeanPaulSar
tre)

C.ElHombr ecomoSerHi stór

ico.
-Elcualest
acul mi
nadosolo,cuandomuereant
esno
l
oest á.Clar
oy aqueelhombr esev acreandocadai nstant
edesuv i
da yaque
convi
erteeneltranscur
sodel amismaenunaser i
edepot enci
ali
dadesquepueden
sert
antoacor t
ocomoal ar
goplazodependiendoel
lodelmismohombr e.

Sinonot emos somosenl aactuali

dadpot enci
adeest udi
antes,depadr es,de
espososyaundepr ofesi
onalescuandoyal ologremosnoser emospot enciasde
nadasinoactospurosensími smos,l
oscualesestaráncul
minadossoloconnuestra
muerteantesno.(
Wi l
helm Di
l
theyyJoséOrtegayGasset )

110
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.Al
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ist
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l
adar
esTapi
a
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SAPUNTESDEFI
LOSOFÍ
A

D.ElHombrecomoSerSoci al.
-Capazdedesarrollar
seenl amismat omandocomo
basesutrabaj
o(marxismo)Laconcepciónmarxistaper
cibealserhombrecomoser
queséestásocial
i
zandosi empreyat odoinstantedesuv idayaquet omacomo
baseelconcept
oAr i
stotél
i
coqueéldi ce:Quelehombr epornat ur
alezaesunser
soci
al.

Peroelmarxi
smonosdaademássudesar r
oll
oen base:alpapelquecumpleen
hombrecomoserquesedesarrol
l
aenlasoci
edadper
opormedi odesut r
abaj
oel
cualnoer
aremuner
adocor
rect
amente.

Dondedaunabasequeesl aeconómi caqueestásujetaalt

rabaj
oysupr oducto,yla
superest
ruct
ura que vi
ene hacersus ideas,pensamientos y hast
at endencias
dándoseasíunequili
bri
osocial
.(Car
losMarx,yFederi
coEngels)
.

E.ElHombr ecomounSerNat ur al.

-Queesdi ferentedeot r
oshombr espordondel o
vean(natural
i
smo) .Alhabl
ardesernat uralestamoshaci endoreferenci
aal sercomo
product
obi ol
ógicoelcualesdi stintounodeot roaunque,sepodr íaargument arque
hoyendíaelADNesl aescal
agenét icaquenosmuest r
aqueesi gualsí,peroel l
ose
veenl acomposi cióngenéticadelserv i
vi
ente y aquecompar ti
mosl osmi smos
genesinclusi
veconl osanimal essol oque;enel l
osestánenmenoromay orgr ado
queennosot rosperoanivelbiológicoloshombr essomosdi f
erentesunosdeot ros.

En los gemelos se puede per

cibi
rell
oy a que ser
án porfueraidénti
cos pero
i
nternamentenosinocompar emossushuel l
asdact i
l
aresnuncavanhaceriguales
si
empr e se di
fer
enci
aran unos de ot
ros,o ustedes son i
guales a sus v
ecinos
hermanosypadr esnov er
dadsondifer
entes.

Ot
rasConcepci
ones

a)HombrecomoSerCr eador
.-Capazdemodi f
icarsumedioambient
eenbase:asu
capaci
dadi
ntel
ect
ual
,dandoasísati
sfacci
ónalasnecesi
dadesdel
asoci
edad.

b)HombrecomoEnt eDestruct
ordesupropi
oHabit
ad.
-Ser
efi
erealserhumanoque
est
ácont aminandosumedi odevida atalgr
adoquesedestruyeelmismoy l
a
Natur
alezaquelorodea.

c) ElHombrecomouni
dadBi
o-soci
al.
-Enelcualseubi
cal
opsi
col
ógi
cocomopr
oduct
o
deladual
i
dadant
esmenci
onada.

d)ElHombr e comoSercul tur

alyserCul turi
zante.
-Elhombrepr oducecultur
ay aseaa
menoromay orescalaal ol argodesupr ocesoev ol
uti
vo,dandol ugarasíauna
vari
edaddecul turasquedesapar eci
eron(cult
urasrígi
das)yot r
asquesemant ienen
(cul
tur
asflexibl
es)lascuales apesardehabersi doconquistadas conquist
arona
susconquistadores(gr
iega,china,et
c.)
.
e) SerCulturi
zante porque si
empr e está presente en eldesarrol
l
o cul t
uralde la
soci
edaddandoasíl opoco omuchoqueest epuedesaberoconocersi ncaerenl a
vani
dadei r
seal osextremosdel anacoret
ismo
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LOSOFÍ
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LasConcepción Evol
ucioni
sta.
-Ve alhombrecomounSerquehasuf
ri
dounaser
iede
evol
uci
ones,cambiosdesdelaetapadeamebahast
alaact
ual
.

Enlacualsepuedenconocerconceptostal
escomoextincióndelasespeci
es,adapt
aci
ón
conser
vaci
ónquenoshacenr ef
lexi
onaralr espect
ohaciendonotar haci
adóndev ael
hombreasudesarrol
l
ooasuext i
nción.

Sidamosunv i
stazoalti
empopr ehi
stór
iconosdaremoscuent
aqueyanoexist
enespeci
e
quefuer
ondesapareci
endo.Yaseapornoadaptarseoporquenoest
abanpr
eparadaspar
a
vi
vi
renestemundo.

En 1980 se transmiti
ó porcanal5 Panamer i
cana t el
evi
sión l
a ser ie Cosmos.Ser ie
eminentementecientí
fi
cade88capí tuloslacualtemost r
abaeldesarroll
oev oluti
vonosol o
del at i
err
a,sino delhombr e no desdeelpunt o dev i
staDarviniano sino desdel a
perspecti
vadev i
danacidaenelmar ,quenosnuest r
acomol av i
dasei nici
aenelOcéanoy
comopornecesi dadoadapt aci
óndel asespeci
ef uesali
endoelprimerani malunicel
ular
despuésamebas, plur
icel
ular
es,lospeces,losmamí fer
osetc.Dondesedabi f
urcaci
ones;y
sellegaalHomoSapi ens.Tambiénretomandoest otenemoselcaldoBIÓTI COdeOPARI N.

Cr
eaci
onist
aoReli
giosa.
-Nosnuestr
aunaformaideal
i
stadeporqueelhombr
eest
áenel
mundo,
enbase:aunacreenci
arel
i
giosanopr
obadaperosi
acept
ada.

Lacualhamot ivadounaser
iedebi f
urcaci
onesqueestánt
omandoaugehoyendí
a y
qui
erenserr
eli
gionesmuyapesardel
reinant
ecat
oli
cismo.

Peroenti
éndasequeelPAPAJuanPabloII
,hoydíaSanto,ha acept
adolaevol
uci
óndelas
especi
esesoquier
edecirquel
oscat
óli
cosestáabr
iendosusment esalcampodel
acienci
a
cl
aroestási
nolvi
darl
afequenosoloescri
sti
anasi nodetodos.

Notemosquel aAntropologíaFi
losófi
caeselestudi
onodel apartefí
sicadelhombr esino
delapart
eintel
ectualdelmi smo,lacualdaconcepciones lascual
esnosonpr ecisamente
l
asúnicascadadí aseagr eganmas y aquelafil
osofí
aescambi anteysiemprealertaalas
nuevasi
nnovacionestecnológi
cas,soci
alesyauncult
urales.

112
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ist
opherVal
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adar
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a