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22 El calendario romano
PRESENTACIÓN Y ENFOQUE METODOLÓGICO
A pesar de que se trata de un tema aparentemente menor,
detenerse en su estudio tiene un gran interés porque
explica la historia de nuestro calendario. Como
por «nuestro» se entiende no solo el de los españoles
que hablan castellano, el tema nos resultará
muy interesante para hacer un estudio comparativo
sobre el campo semántico del cómputo del tiempo
en las distintas lenguas que manejen los alumnos:
nombres de estaciones, meses, días de la semana, además
de otras palabras que tienen que ver con el tema
como «siglo», «lustro», «jubileo», «siesta», etc.; expresiones
de uso corriente com «fasto» o «nefasto», Ad kalendas
graecas, «los idus de marzo»... Además el conocimiento
de unos cuantos datos básicos es imprescindible
para la correcta resolución de las indicaciones cronológicas
que se encuentren en los textos. La unidad se inicia
precisamente con esta cuestión: la de los diferentes
procedimientos de expresar el año de un acontecimiento.
Luego se explica la evolución del calendario romano
desde el primitivo calendario lunar de diez meses hasta
la definitiva reforma de César. De paso se analiza el origen
de los nombres de los meses y los días, y el complicado
sistema para fijar la fecha del mes.
El tema se presta a estar manejando de modo continuo
y simultáneo la teoría y la práctica. En cuanto a esta última
puede ser muy variada: calcular una fecha dada según
los diferentes sistemas, manejar fechas de los temas
históricos ya vistos; comparación de nombres latinos
de los meses y los días con los que se emplean
en diferentes lenguas; practicar la expresión latina exacta
para los diferentes días del mes, según el mes de que
se trate; comparar la distribución de las horas
en la actualidad con las de época romana; localizar
otras palabras del mismo campo semántico y explicar
su significado; lo mismo con expresiones en que se recojan
términos del calendario romano, etc.
También se puede recurrir a la lectura de algunos textos
como la explicación de los nombres de este campo
semántico que hace Varrón en su De lingua latina;
y para la primera mitad del año a los Fastos de Ovidio,
o a la biografía de César en Las vidas paralelas de Plutarco.
Como material visual pueden prepararse comentarios de
diapositivas con calendarios o imágenes de divinidades
de los meses, o utilizar vídeos didácticos
como los señalados en los «Recursos».

ESQUEMA DE LA UNIDAD

EVOLUCIÓN DEL 1. Cronología

CALENDARIO
ROMANO 2. El calendario primitivo

EL CALENDARIO 1. El año
REPUBLICANO
2. Los meses

3. Los días

EL CALENDARIO
JULIANO

EL HORARIO 1. Las horas del día

2. Actividades diarias

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OBJETIVOS
1. Aprender los diferentes sistemas en la evolución 4. Identificar las formas de señalar el año, los meses
del calendario romano. y los días; la semana y la fecha.
2. Comprender los aspectos básicos del calendario 5. Comprender las reformas del calendario juliano.
primitivo. 6. Reconocer los criterios de la división horaria en Roma.
3. Conocer las características del calendario en época
republicana.

CONTENIDOS

CONCEPTOS 1. Evolución del calendario romano

• Cronología.
• El calendario primitivo.

2. El calendario republicano
• El año.
• Los meses.
• Los días: fasti y nefasti, días festivos, la semana, la fecha.

3. El calendario juliano

4. El horario
• Las horas del día y la noche.
• Actividades diarias.

PROCEDIMIENTOS • Identificación de la evolución del calendario romano.

• Análisis y comentario de textos traducidos de historiadores romanos.
• Comparación entre el calendario romano y el actual, así como los usos horarios,
los días de la semana, etc.
• Realización de las actividades de cada uno de los apartados.
• Consulta de obras de consulta para confirmar o ampliar información.

ACTITUDES • Motivación por conocer aspectos de la vida cotidiana de la antigua Roma.

• Curiosidad por comprender el calendario romano y compararlo con el actual.
• Interés por la historia en general como un medio fundamental para conocer mejor
el mundo actual.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN
• Conocer los cambios y la evolución del calendario • Identificar las similitudes y las diferencias
romano. entre el calendario romano y el actual.
• Aprender las bases del calendario: el año, los meses,
los días, la semana, la fecha y las horas del día.

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ÍNDICE DE FICHAS

TÍTULO FICHA CATEGORÍA

Ficha 1 El calendario REFUERZO

Ficha 2 El calendario de El Djem AMPLIACIÓN

Ficha 3 El calendario perpetuo AMPLIACIÓN

Ficha 4 Meses y días de la semana REFUERZO

Lectura
Ficha 5 REFUERZO
Vida de Horacio en Roma
Lectura
Ficha 6 AMPLIACIÓN
El mes intercalar

Ficha 7 Las fechas romanas AMPLIACIÓN

Ficha 8 El reloj de Cayo Julio César MOTIVACIÓN Y CREACIÓN

Ficha 9 Los relojes en Roma AMPLIACIÓN

Ficha 10 Recursos de Internet AMPLIACIÓN

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22 FICHA 1
EL CALENDARIO
REFUERZO

NOMBRE: CURSO: FECHA:

El Kalendarium era el libro en el que los presta-

mistas apuntaban el nombre de sus deudores y
las cantidades que les debían. Este libro se llama-
ba así porque el día señalado para efectuar los pa-
gos eran las Kalendas de cada mes. Así leemos en
Séneca De beneficiis 1, 2: Nemo beneficia in ka-
lendario scribit («Nadie escribe los favores reci-
bidos en el calendario»).

Encontramos otros testimonios en los poetas que

las llaman tristes, céleres…:
Marcial, VIII, 44:… «Que tu soberbia arca ama-
rillee con gran cantidad de monedas, que se de-
senrollen cien recibos de préstamos en las calen-
das…».
Ovidio, Remedia Amoris 561: «Quien tema a Pu-
teal y a Jano 1, así como a las veloces Kalendas,
atorméntese pensando en el dinero que tomó
prestado…».

Y también en documentos oficiales de préstamo

se presenta la fecha de las kalendas como el día
de su vencimiento.

El quirógrafo de Crisógono
«…Yo, Crisógono, esclavo y agente de Flavio
Cándido, escribo en presencia y con la firma y
sello de mi dueño, que este ha recibido de Julio
Zosas, procurador de Julio Quintiliano, que es-
tá ausente, 1.000 denarios en préstamo que Zo-
sas. Liberto y procurador de Quintiliano ha es-
tipulado y Cándido, mi dueño, ha prometido que
se darán a Quintiliano, o a su heredero, a quien
correspondan, en las calendas de noviembre que
han de venir próximamente. Si no se cumpliera
en el susodicho día, entonces ha estipulado Ju-
lio Zosas y ha prometido, Flavio Cándido, mi
dueño, que se pagarán 8 denarios en razón de Calendario en piedra de los meses de enero, febrero
intereses por cada mes que se retrase el pago...» y marzo.

Más tarde pasó a ser lo que hoy entendemos por calen- ofrece detalles como el número de días, de horas del día
dario, el registro de los días, los meses. Nos han llegado y de la noche, el signo zodiacal, los trabajos agrícolas pro-
algunos muy completos como el Menologium Rusticum pios del mes, las fiestas principales, la divinidad que pro-
Colotianum encontrado en Pompeya que, además, nos tege el mes, etc.

1
Lugares de reunión de comerciantes, prestamistas, banqueros y usureros.

1 Identifica en esta imagen todos los datos que nos ofrece la inscripción y el signo zodiacal
sobre el mes de marzo.

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22 FICHA 2
EL CALENDARIO DE EL DJEM
AMPLIACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

En el calendario del El Djem se ilustran las estaciones y

los meses del año evocándolos por las fiestas religiosas o
por las actividades agrícolas características. La primera
columna son las cuatro estaciones. El resto son las repre-
sentaciones de los meses Marzo, Abril, Mayo, Junio, Ju-
lio, Agosto, Septiembre, Octubre, Noviembre, Diciem-
bre, Enero y Febrero, siguiendo el orden del calendario
de Numa.
Primavera: Tras la representación de VER, como un jo-
ven coronado de flores con la cabeza inclinada hacia la
derecha que lleva un cabrito sobre los hombros, vemos
a sus tres meses. El primer mes es Martius. Está represen-
tado con la ilustración de las MAMURALIA (unos jóve-
nes con túnicas golpean la piel de un animal). Se trata de
la fiesta de Mamurius Veturius, es decir, del viejo Marte
que se celebraba el 14 de marzo. En la procesión un hom-
bre cubierto con pieles era golpeado con varas blancas
y largas hasta ser expulsado de la ciudad. Representaba
el año viejo que era despedido así y se recibía el nacimien-
to del nuevo Marte. Después está Aprilis, representado
con la fiesta de las VENERALIA, fiesta en honor de Venus.
En la imagen se ve a unos hombres con túnicas y coro-
nados de flores que bailan llevando en las manos velas
y crótalos (instrumentomusical). En Maius la imagen es
la de la celebración del nacimiento de Mercurio, patrón Mosaico del calendario de El Djem, siglo III d.C., Túnez.
de la ciudad de Thysdrus (antigua El Djem) con el sacri-
ficio de un carnero. lebración del nacimiento de Alejandro Severo. Son dos
Verano: En la segunda línea está la imagen que simbo- hombres ricamente vestidos que sostienen una estrella
liza AESTAS: es la de un joven que camina hacia la dere- de ocho puntas November, vemos la fiesta de HILARIA en
cha, con la cabeza vuelta hacia atrás, y lleva un haz en honor a Isis. La imagen representa a tres sacerdotes, dos
la espalda y una hoz en la mano derecha. Iunius nos mues- adornados con plumas de halcón y el tercero con la más-
tra una escena de la vida cotidiana en la que dos hom- cara de Anubis, pallum y el instrumento consagrado a la
bres venden a un viandante una bebida, lo que nos evi- divinidad, el sistrum.
dencia el calor de este mes. En Iulius vemos una actividad Invierno: Tras la imagen de HIEMS como un hombre
propia del mes que es la recogida de las ramas cortadas. con cucullus (manto con capucha) que camina hacia la iz-
Augustus está simbolizado por la imagen de la diosa ca- quierda y lleva en la mano una liebre y a su espalda un
zadora Diana a la que está dedicado este mes, rodeada de junco con dos patos tenemos los tres meses del invierno.
un perro y un ciervo. December, representado por las saturnalia fiestas en ho-
Otoño: AUTUMNUS es un joven coronado de pámpa- nor de Saturno. Se ve la disputa de unos esclavos con su-
nos de uva que camina con la cabeza vuelta hacia la iz- bligaculum por una antorcha. Ianuarius, simbolizado con
quierda y que lleva en la derecha un rhyton, y a la izquier- la celebración del 1 de enero, dos hombres se intercam-
da un pedum (cayado). September, se trata de la celebración bian felicitaciones delante de la estatua del dios lar, ador-
de la fiesta de la vendimia. Dos hombres con sombrero nada con hojas y productos del mes. Februarius, celebra-
agarrados a unas cuerdas que cuelgan de una barra pisan ción de las lupercalia, fiestas ligadas a la fertilidad. En
la uva en una tina. October, la imagen representa la ce- la imagen se ve el fustigamiento de una mujer.

1 Si tuvieras que hacer un calendario actual siguiendo estos criterios romanos, es decir, teniendo
en cuenta las fiestas o la estación del año, ¿qué fiestas identificarías con cada mes? Diseña
tu propio calendario.

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22 FICHA 3
EL CALENDARIO PERPETUO
AMPLIACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

XVII. Quam ob causam dies primi post Kalendas, Nonas, Idus atri habeantur; et cur diem quoque quartum ante Ka-
lendas vel Nonas vel Idus quasi religiosum plerique vitent. 1. Verrius Flaccus in quarto de verborum significatu dies,
qui sunt postridie kalendas, Nonas, Idus, quos vulgus imperite «nefastos» dicit, propter hanc causam dictos habitos-
que «atros» esse scribit. 2. «Vrbe» inquit «a Gallis Senonibus recuperata L. Atilius in senatu verba fecit Q. Sulpicium
tribunum militum ad Alliam adversus Gallos pugnaturum rem divinam dimicandi gratia postridie Idus fecisse; tum
exercitum populi Romani occidione occisum et post diem tertium eius diei urbem praeter Capitolium captam esse;
compluresque alii senatores recordari sese dixerunt, quotiens belli gerendi gratia res divina postridie Kalendas, No-
nas, Idus a magistratu populi Romani facta esset, eius belli proximo deinceps proelio rem publicam male gestam es-
se. Tum senatus eam rem ad pontifices reiecit, ut ipsi, quod videretur, statuerent. Pontifices decreverunt nullum his
diebus sacrificium recte futurum». 3. Ante diem quoque quartum kalendas vel Nonas vel Idus tamquam inomina-
lem diem plerique vitant. 4. Eius observationis an religio ulla sit tradita, quaeri solet. 5. Nihil nos super ea re scriptum
invenimus, nisi quod Q. Claudius annalium quinto cladem illam pugnae Cannensis vastissimam factam dicit ante diem
quartum Nonas Sextiles.

XVII. «Por qué motivo los primeros días después de las
Calendas, las Nonas y los Idus son considerados
“negros”; y por qué también el cuarto día antes de
las Calendas, las Nonas o los Idus como nefasto y
la mayoría lo evitan.
1. Verrio Flaco en el cuarto (libro) sobre el Significado de
las palabras escribe que los días que están después de
las Calendas, Nonas e Idus a los que el vulgo inexper-
tamente llama «nefastos», fueron llamados y conside-
rados “negros” por este motivo.
2. Recuperada la ciudad, dice, de los Galos Senones, L.
Atilio en el senado dijo que Quinto Sulpicio, tribuno
militar, a punto de luchar junto al Alia contra los Ga-
los había hecho la ceremonia religiosa para luchar el
día después de los idus; que entonces el ejército del
pueblo romano fue pasado a cuchillo, y el tercer día
después de este día la ciudad fue capturada excepto el
Capitolio; y muchísimos otros senadores dijeron que
ellos recordaban, que, siempre que teniendo que com-
batir los sacrificios habían sido realizados el día siguien-
te de las Calendas, Nonas e Idus por el magistrado del
pueblo romano, en el siguiente combate después de
esta guerra la república había sufrido un fracaso.
3. Entonces el senado remitió este asunto a los Pontífi-
ces para que ellos decidieran lo que les pareciera (ade-
cuado). Los Pontífices decretaron que ningún sacrifi-
cio se haría correctamente en estos días.
4. También la mayoría evitan el cuarto día antes de las
Calendas, las Nonas o los Idus como día funesto. Sue-
le discutirse si alguna proscripción religiosa de esta
costumbre ha sido transmitida.
5. Nada sobre este asunto encontramos escrito, excepto
que Quinto Claudio en el quinto (libro) de los Anales
dice que aquella grandísima derrota de la batalla de
Canas se produjo el cuarto día antes de las Nonas Sex-
tiles (de agosto).»
AULO GELIO, Noctes Atticae, Lib V, XVII

1 Fíjate en el calendario perpetuo romano que te mostramos en la página siguiente. Repasa la lectura
anterior y mira la columna del mes de diciembre. Contesta a estas preguntas:

– ¿Cuáles son los días de mercado o nundinae de este mes?

– ¿Hay días especiales para celebrar asambleas políticas?
– Señala los días en los que no se podían hacer actividades políticas ni judiciales.
– Los días endotercisi, ¿qué características tenían? ¿Cuáles son en este mes?
– Y los dies atri son…
– Las fiestas de este mes eran…
– Los días en los que estaba permitida toda actividad se llamaban y eran
– Con la palabra «nefasto» se designaba un tipo concreto de días, pero en la actualidad esta palabra «nefasto»,
¿qué significado tiene? ¿Si los romanos lo hubieran entendido como nosotros sus días nefastos habrían sido
los dies ?

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354
A K · IAN · F H K · FEB · N D K · MAR · NP C K · APR · F A K · MAI · F H K · IUN · N F K · IUL · N E K · AUG · F D K · SEP · F B K · OCT · N A K · NOV · F G K · DEC · N
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B F A N E F D F B F A F G N F F E F C F B F H N
C C B N F C E C C C B C H N G C F C D C C C A N
D C C N G C F C D C C C A N H C G C E C D C B C
E NON·F D NON·N H C G NON·N E C D NON·N B POPLI·N A NON·F H NON·F F C E NON·F C NON·F
24/7/08

F F E N A C H N F C E N C P B F A F G C F F D F
G C F N B NON·F A N G NON·F F N D N C C B C H NON·F G C E C
H C G N C F B N H F G N E NON·N D C C C A F H C F C
A AGON·N H N D C C N A LEM·N H VEST·N F N E C D C B C A C G C
12:34

B P A N E C D N B C A N G N F C E C C C B C H C
C C B N F C E N C LEM·N B MATR·N H C G C F C D MEDI·NP C C A AGON·N
D CAR·NP C N G C F N D C C N A C H C G CF E C D C B P
E C D IDUS·NP H EN G IDUS·NP E LEM·NP D IDUS·NP B C A IDUS·NP H IDUS·NP F FONT·NP E IDUS·NP C EN
F IDUS·NP E N A EQUIR:NP H N F C E N C C B F A F G EN F F D IDUS·NP
Página 354

G EN F LUPER·NP B IDUS·NP A FORDI·NP G IDUS·N F Q.ST.D F D C C C B CF H IDUS·NP G C E F

H CAR·NP G EN C F B N H F G C E IDUS·NP D C C C A F H C F CONS·NP
A C H QUIR·NP D LIBER·NP C N A C H C F C E PORT·NP D C B C A C G C
B C A C E C D N B C A C G F F C E C C C B C H SATUR·N
C C B C F QUIN·NP E CERIA·NP C C B C H C G VINAL· F C D ARMI·NP C C A P
D C C C G C F N D C C C A LUCAR·N H C G C E C D C B C
E C D FERA·F H C G PARIL·NP E AGON·NP D C B P A CONS·N H C F C E C C OPA·NP·
F C E C A NF H N F NF E C C C B P A C G C F C D C
G C F TERM·N B TUBIL·NP A VINAL·F G TUBIL·NP F C D LUCAR·N C EN B C H C G C E DIVAL·N
H C G REGIF·N C Q.R.C.F F B C H Q.R.C.F F G C E P D VOLK·NP C C A C H C F P
A C H C D C C ROBIG·NP A C H C F C E C D C B C A C G C
B C A EN E C D C B C A C G NEPT:NP F OPIC·NP E C C C B C H LARE·NP
C C B EQUIR·NP F C E C C C B C H C G C F C D C C C A C
D C C C G C F C D C C C A FUR·NP H VOLT·NP G C E C D C B C
E C H C G C E C D C B N A C H C F C E C C C
F C A C H C F C E C C C B C A C G C F C D C
G C B C G C D C C C H C E C

쮿 LATÍN 1.° BACHILLERATO 쮿 MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 쮿

C C C C
C C
C C

X XX I X X VIII X XX I XX X XXXI XXX XXXI XXXI XXX XXXI XXX XXXI

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22 FICHA 4
MESES Y DÍAS DE LA SEMANA
REFUERZO

NOMBRE: CURSO: FECHA:

1 Relaciona los nombres de los meses con los personajes o divinidades

que los designan:

Enero (Ianuarius) Julio César

Marzo (Martius) dios Jano
Abril (Aprilis) Augusto
Mayo (Maius) Venus
Junio (Iunius) dios Marte
Julio (Iulius) diosa Juno
Agosto (Augustus) Maya (madre de Mercurio)

2 ¿De dónde toman sus nombres septiembre, octubre, noviembre y diciembre?

3 Los días de la semana toman su nombre de los siete planetas que los romanos eran capaces de ver,
y estos de siete dioses. Indica qué nombres derivan de ellos en las lenguas que conozcas:

Dies Solis

Dies Lunae

Dies Martis

Dies Mercurii

Dies Iovis

Dies Veneris

Dies Saturni

Venus (Afrodita). Réplica romana

de un original griego atribuido a Calimaque.
Museo del Louvre, París

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22 FICHA 5
VIDA DE HORACIO EN ROMA
REFUERZO

NOMBRE: CURSO: FECHA:

Por estas y otras mil razones vivo más cómodo que tú,
¡oh ilustre senador! Voy solo a donde se me antoja; pre-
gunto el precio de las verduras y el pan; con frecuencia
acudo a los cotilleos del Circo, y por la tarde voy al Fo-
ro y me detengo donde se echa la buenaventura; después
me vuelvo a casa donde me espera un plato de puerros y
garbanzos, y una torta de aceite y miel; me es servida la
cena por tres esclavos; en un velador de mármol blanco
tengo dos copas y un vaso. […] Luego me voy a dor-
mir, sin preocuparme de tener que madrugar al día si-
guiente. […] Estoy acostado hasta la hora cuarta, pasada
la cual, paseo sin rumbo fijo, leo o escribo lo que me pla-
ce en momentos de reflexión; y unjo mi cuerpo con acei-
te de oliva, pero no del que hurta a las lámparas el repug-
nante Nata. Cuando me siento cansado, y el sol canicu-
lar me invita a tomarme un baño, abandono el campo de
Marte y el juego del trigón. Después de un almuerzo fru-
gal, aunque suficiente para no sentir mi estómago vacío
el resto del día, me entretengo en mi retiro doméstico.
Así es cómo pasan la vida los que están libres de la míse-
ra tara de la ambición; y he aquí lo que me consuela: la
convicción de que llevo una existencia más dulce que si
mi padre, mi abuelo y mi tío hubieran sido cuestores.
HORACIO, Sátira, VI, 111 ss.

Reconstrucción del Foro romano, Roma, hasta el siglo III d.C., en una pintura de 1901.

1 Reconstruye la jornada diaria que nos cuenta Horacio.

2 Horacio compara su vida con la de un atareado senador. ¿Cómo crees que sería la jornada
de uno de estos políticos? Intenta recrearla.

3 ¿Crees que en la época de Horacio serían muchos lo que podían llevar una vida como la suya?
¿Y en la actualidad?

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22 FICHA 6
EL MES INTERCALAR
AMPLIACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

«De hecho, me atrevería a decir que
nuestros amigos del Senado se están
poniendo más imposibles cada día que
transcurre. Sabrás, por supuesto, que
han votado en contra de la última par-
tida de gastos para la reparación de ca-
minos.
Me apresuré a asentir, pues había es-
tado presente en la votación.
–¡Nada menos que negar el dinero pa-
ra reparar las vías de comunicación! ¡Es
increíble! ¿Y sabes de qué hablan aho-
ra? ¡De no efectuar el intercalado (ya
sabes, la introducción del mes suple-
mentario para mantener sincronizado
el calendario) el año próximo! ¿Y sabes por
qué? ¡Simplemente, para asegurarse de que
César es apartado del mando lo antes po-
sible! ¿Puedes concebir algo semejante? Si
las cosas siguen así, acabaremos por cele-
brar las Saturnales en pleno verano, con
tal de librarnos de César unas cuantas se-
manas antes del plazo.
Lo miré con perplejidad –no tenía la me-
nor noticia del asunto del mes suplemen-
tario que acababa de mencionar– y me
fascinó en cierto modo lo absurdo de to-
do aquello. No obstante, también estaba
decidido a no dejarle cambiar de tema.»
Augur, según grabado del siglo XIX. RON BURNS, Sombras de Roma, Ed. Salvat

1 Completa el texto con las palabras adecuadas.

El mes intercalar era propio del antiguo calendario atribuido al rey

Los responsables de decidir cuándo se debía introducir este mes era los ,
que insertaban cada dos años, después del 23 de febrero, un mes intercalar (mercedonius), que tenía
alternativamente 22 o 23 días, además de los últimos días de febrero y del Regifugium (24 de febrero).
reformó el calendario, a los 355 días del año previamente existente,
añadió días. Por último, en consideración por el cuarto de día para completar el año solar,
estableció la regla de que, al final de cada cuatro años, se debía intercalar un único día donde el mes había
sido anteriormente insertado, esto es, inmediatamente después de Terminalia; ese día era el a. d. bis VI. Kal. Mart,
es decir, bis sextum, . Además como el calendario romano iba 80 días
atrasado con respecto al sol, el año 46 a.C. tuvo 455 días de duración por lo que se le llamó «el año
de la confusión». Pero Macrobio, más adecuadamente dijo, el último año de confusión.

2 ¿Por qué Macrobio llamó adecuadamente al año 46 a.C. el último de la confusión?

3 Además de la palabra bisiesto, hay otras palabras del vocabulario del calendario que han perdurado
en nuestro idioma, aunque en ocasiones han cambiado su sentido original. ¿Sabrías explicar el origen
de siesta y año sabático?

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22 FICHA 7
LAS FECHAS ROMANAS
AMPLIACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

Carta de Cicerón a su amigo Ático

Ante diem tertium Idus Novembres, al bajar yo por
la vía Sacra, Clodio me persiguió con los suyos. Nos re-
fugiamos en el vestíbulo de Tetio Damión. Los que esta-
ban conmigo impidieron fácilmente la entrada a las ban-
das asalariadas. […] Pr. Idus Novembres, (Clodio)
intentó asaltar e incendiar la casa de Milón, de manera
que, a vista de todos a la hora quinta llevó allí a unos
hombres con escudos y las espadas desenvainadas y a
otros con teas encendidas. […] Ante diem XII Kal De-
cember, llegó Milón, ante mediam noctem, al campo
de Marte con mucha gente armada, Clodio, aunque dis-
ponía de tropas escogidas de fugitivos, no se atrevió a sa-
lir del campo de Marte. Milón se quedó ad meridiem,
con extraordinaria alegría de sus hombres. […] Escribo
esto ante diem VIII Kal Decembres, hora noctis nona.
CICERÓN, Ad Atticum IV 3

Busto de Cicerón. Roma,

Museo Capitolino.

1 ¿ A qué días y momentos se refiere Cicerón en esta carta a su amigo Ático?

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22 FICHA 8
EL RELOJ DE CAYO JULIO CÉSAR
MOTIVACIÓN Y CREACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

Evidentemente Cayo Julio César no tuvo nunca un reloj como este, pero te
proponemos construir uno para poder conocer, mediante este reloj especial,
cómo medían los romanos los distintos momentos de una jornada, relacio-
nándolos con nuestras horas.

Cómo se leen las horas y las vigilias...

Es un dodecaedro, figura geométrica de doce lados, con un lado inter-
no para las Horas (las doce horas del día) y uno externo para las Cua-
tro Vigilias (las doce horas de la noche).

La saeta de las horas indica siempre la Hora Romana del día y la Vigilia de
la noche.

El día: Cuadrante interno

Hay doce lados señalados del I al XII. Cada lado corresponde a una hora. La Primera se iniciaba al alba y du-
raba alrededor de una hora. La duodécima era la última del día, terminaba al ocaso, después empezaban las
Vigiliae.

Ejemplo: la saeta de las horas está entre las 10 y las 11 del día, para los Romanos era la Hora V.

La Noche: Cuadrante externo

El cuadrante externo está dividido en cuatro sectores correspondientes a las cuatro Vigilias. Las Vigilias
corresponden a los turnos de guardia nocturna de los centinelas romanos que duraban alrededor de tres horas.
Ejemplo: la saeta de las horas está entre las horas 22 y 23 del día, es para los Romanos la II Vigilia.
Recorta la figura y pégala sobre cartulina. Con un encuadernador fija la saeta en el centro y tendrás
tu propio reloj romano.

LIA III
I IV VII
VI

G
VI
G
VI

V
II

LIA
IX
II
IV

X
LIA
III

IV

TEMPUS FUGIT
XL
II

VI
I
G

G
VI

I XII I
I LIA

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22 FICHA 9
LOS RELOJES EN ROMA
AMPLIACIÓN

NOMBRE: CURSO: FECHA:

A finales del siglo IV a.C. los ro- tualmente en la plaza Monteci-

manos solo dividían el día en dos torio).
partes: antes del mediodía y des- Sobre la plaza pavimentada de
pués del mediodía. Para señalar mármol fueron colocados liste-
ese momento preciso un orde- los de bronce con las horas (tem-
nanza del consulado se encarga- porarias), los solsticios, los equi-
ba de anunciarlo al pueblo cuan- noccios e indicaciones del
do veía desde la Curia al Sol calendario. La línea equinoccial
entre los rostra y la Graecostasis. señalaba hacia el Ara Pacis, y pa-
También marcaba la hora nove- ra recordar que Augusto había
na y la tertia, según la posición nacido el 23 de septiembre del
del Sol. año 63 a.C., el día del equinoc-
Hacia el 263 a.C. cuando el ho- cio de otoño, la sombra del obe-
rologium llegó a Roma y su em- lisco en ese día se dirigía hacia
pleo se generalizó rápidamente. los escalones de acceso al altar.
En la Beotica, obra apócrifa de Por lo tanto el conjunto del ho-
Plauto según Aulo Gelio, Noctes rologium de Augusto y el Ara Pa-
Atticae III, 3, 3. cis tenía no solo un valor funcio-
«Durante mi infancia, no existía otro nal, sino también simbólico que
reloj que no fuera el de mi estóma- realzaba el régimen imperial.
Reloj de Sol, siglo II-III. d.C.
go. Para mí era el mejor, el más Sobre la línea meridiana apare-
exacto; cuando se hacía sentir, se co- cían los signos del zodiaco co-
mía, salvo que no hubiera nada que comer. Ahora, aunque hay rrespondientes a los meses y frases propias de calenda-
alimento en abundancia, se come solo cuando le place al Sol. rios rústicos como «cesan los vientos Etesios» el 24 de
La ciudad está llena de relojes solares, pero casi todos los ha- agosto, «empieza el verano»…
bitantes se arrastran medio muertos de hambre.» El obelisco se derrumbó en una fecha imprecisa y se en-
El cuadrante solar más impresionante de Roma fue el contró por azar en 1463 en la iglesia de San Lorenzo y
HOROLOGIUM AUGUSTI en el Campo de Marte, jun- en 1475 Pomponio Leto habló de su existencia. Desde
to al Ara Pacis. Se hizo en el 10 a.C. aprovechando un entonces muchos estudiosos intentaron reconstruir la his-
obelisco que Augusto había llevado de Heliópolis en toria del obelisco. Finalmente, las excavaciones realiza-
el 12 a.C. Era el obelisco de Psamético II (595-589 a.C.), das en 1979 sacaron a la luz parte de la pavimentación y
y medía 22 metros; al añadirle la base y una esfera de trazado confirmando las hipótesis de que se trataba de
bronce en el extremo superior llegaba a 29 metros (ac- un reloj-calendario de unos 110 ⫻ 75 metros.

1 ¿Además de los relojes solares, crees que los romanos conocían otros tipos de reloj?

2 ¿Cómo podían saber la hora por la noche?

3 El horologium de Augusto es de dimensiones extraordinarias, pero ¿crees que había relojes portátiles
o domésticos?

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22 FICHA 10
RECURSOS DE INTERNET
AMPLIACIÓN

■ El calendario
http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_juliano
http://club.telepolis.com/Latiniando/cult5.htm
http://club.telepolis.com/pastranec/interesantes/calenrom.htm
http://www.monografias.com/trabajos23/calendarios/calendarios.shtml

■ La división del tiempo

http://www.imperivm.org/articulos/calendario-romano.html
http://www.maat.it/livello2/calendario-romano.htm (en italiano)
http://perso.orange.es/mac856/calendario/index.html
http://www.dearqueologia.com/tipos_dias.htm

■ La semana
http://enciclopedia.us.es/index.php/Semana
http://cajondesastre.juegos.free.fr/Ejercicios/vocabulario/tiempo_cronologico_1.htm (juego)

■ Los meses
http://www.cervantesvirtual.com/historia/TH/mes.shtml
http://www.culturaclasica.net/Astronomia/Astronomia.htm (juego)
http://www.culturaclasica.net/cdjuegos/ludoteca/FRONTPAGE_dias/DIAS_dioses2.htm (juego)

■ Para saber la fecha en latín

http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc413ap01.htm

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