COMENTARIO:

LA GUERRA DE JUGURTA
SALVSTIO

DINAR TUNECINO DE PLATA, 1969

Textos latinos III

Miguel Morata Mora
Universidad Autnoma de Madrid

Ciencias y Lenguas de la Antigedad 2014-2015

NDICE

Nota introductoria

p. 3

Jugurta

p. 3

Metelo

p. 3

Mario

p. 4

Sila

p. 5

Religin y sociedad

p. 6

Fin de la guerra

p. 7

NOTA INTRODUCTORIA
Para la realizacin de este escrito solo se ha usado el tomo de Salustio
perteneciente a la Biblioteca Clsica de Gredos, editado en 1997 y cuyas notas,
introduccin y traduccin han sido realizadas por Bartolom Segura Ramos.

JUGURTA
Astuto y sobresaliente en los juegos y en la guerra a la vez que fratricida y
avaricioso, as es como nos lo presenta Salustio, cualidades muy a tener en cuenta a lo
largo de la obra y que darn pie a los conflictos personales entre los futuros personajes
que irn apareciendo.
Tras la muerte del rey Micipsa heredaron el derecho a gobernar los hijos de este:
Ardbal y Hinsal, y Jugurta, hijo de su hermano fallecido Mastanbal. Es entonces
cuando Jugurta comienza su guerra fratricida contra sus primos para ser el nico rey de
Numidia. Esto lo consigue, segn Salustio, por el siguiente motivo:
y ve Jugurta que, contrariamente a lo que tema su alma, ha logrado el
premio de su crimen, estimando que era cierto lo que haba escuchado de sus
amigos en Numancia, que en Roma todo estaba en venta. (Iugurtha, XX, 1)

Tan en venta que llegar a tomarse la libertad de ordenar asesinatos en la propia

Urbe. Pero con el transcurso de la guerra algunas de sus tretas fallarn. Su confianza en
el dinero chocar con el incorruptible Metelo, y su esperanza en la comodidad de vida
de los romanos ser arrasada por el incansable Mario. La manera poco virtuosa en la
que Jugurta lleva las riendas de su vida acabar por llevarle al punto que no podr
confiar ni en aquellos a los que una vez consider amigos.
Como todo lo que acompaa a la figura de Jugurta es criminal, no se merece ms
atencin, pues nos encontraramos siempre las mismas ideas. Pasar ahora a mencionar
y comentar a los romanos ms importantes de la obra.

METELO
Quinto Cecilio Metelo, elegido cnsul en 109 se presenta como primera solucin
eficaz a la dura guerra de Numidia, pues los ejrcitos que fueron enviados antes
dirigidos por Albino y Aulo fracasaron por completo:
la Numidia le haba tocado a Metelo, hombre enrgico y, aunque
adversario del partido popular, de fama no obstante inalterable y sin mancha.
(Iugurtha, XLIII, 1)

Cuando lleg al frica, el procnsul Espurio Albino le entrega un ejrcito

aptico, nada aguerrido, incapaz de aguantar las fatigas, ms hbil con la
lengua que con la mano, depredador de los aliados y l mismo presa del
enemigo, no sujeto ni a mando ni a disciplina. (Iugurtha, XLIV)

Metelo logr importantes victorias en campaa junto con Cayo Mario, del que
hablar en breve, pero Salustio le saca un defecto por el cual no pudo lograr la victoria:
la arrogancia. Tras ser elegido cnsul y tener la concesin de Numidia, Mario har en su
discurso una mencin oculta a aquellos que le precedieron al mando de la guerra contra
Jugurta:
En primer lugar, sobre Numidia estad tranquilos, romanos. Pues todo lo que
hasta la fecha ha protegido a Jugurta, la avaricia, la incompetencia y la
arrogancia, lo habis quitado de en medio. (Iugurtha, LXXXV, 45)

Entre ambos habr un enfrentamiento moral. Ms tarde cuando Mario regrese a

frica ya como cnsul, Salustio sealar:
Metelo haba rehuido la presencia de Mario para no ver lo que de odas no
haba podido soportar su nimo (Iugurtha, LXXXVI, 5)

MARIO
En la presentacin de Cayo Mario y en sus hazaas Salustio revela cierta
antipata hacia l, aunque posiblemente esto suceda por la parcialidad de las fuentes que
consult, las cuales muy probablemente fueron silanas. Sin embargo parece aprovechar
el discurso de Mario para atacar a la nobleza desde su propio punto de vista, prueba de
ello son algunas frases con un parecido sospechoso a otras que aparecen en La
Conjuracin de Catilina. Me refiero, por ejemplo, a las siguientes:
Por el contrario, soy experto en aquellas cosas que hacen tiles al pas, []
tolerar por igual el invierno y el verano, dormir en el suelo, aguantar al
mismo tiempo la falta de recursos y la fatiga. (Iugurtha, LXXXV, 33)
Su cuerpo soportaba la falta de comida, el fro, el insomnio, por encima de lo
que uno pueda creer. (Catilina, V, 3)
Sea pues, que hagan siempre lo que les gusta, lo que consideran tan preciado
para ellos: que anden de amoros y bebiendo, que donde pasaron la juventud
que pasen tambin la vejez, en banquetes, entregados a su estmago y a la
parte ms baja de su cuerpo. (Iugurtha, LXXXV, 41)
Todos los hombres que se afanan por ser ms que los otros seres es bueno
que se esfuercen por todos los medios para no pasar la vida en silencio,

como las bestias, que la naturaleza cre inclinadas y esclavas de su

estmago. (Catilina, I,1)

Por otra parte esto demuestra que la autora de ambos textos es la misma
persona, con una concepcin de la realidad tan similar entre un texto y otro que cabe
pensar que los escribi en momentos prximos en el tiempo. Aunque en este aspecto
tambin es destacable que Salustio usa tanto en La Guerra de Jugurta como en La
Conjuracin de Catilina, las mismas estructuras literarias: presenta a los personajes por
sus vicios y virtudes, comenzando primero por las que menos peso tienen y continuando
por las ms llamativas e imperantes (o simplemente por las que ms prefiere incidir).
Cabe destacar que sus investigaciones se centran, ms que en un momento histrico, en
un personaje notorio por su necedad y corrupcin para presentar de esta forma como no
debe ser un buen ciudadano romano desde un vista marcado por el estoicismo y amistad
con la faccin de los populares.
Pero aunque Mario represente un nuevo movimiento popular, Salustio rechaza
en l su ambicin de poder en distintos puntos de la obra. Yo remitir a la introduccin:
Por el contrario, Quin hay con las costumbres actuales que no compita con
sus mayores en riquezas y dispendios y no en probidad y diligencia? Incluso
los hombres que se hacen a s mismos y que antes acostumbraban a aventajar
a la nobleza por su virtud se esfuerzan en lograr el poder y los cargos
pblicos con engaos y recursos de bandidos en vez de con buenas artes.
Como si la pretura, el consulado y todas las dems cosas por el estilo fuesen
preclaras y grandiosas por s mismas y no se juzgaran segn el mrito del
que ostenta tales cargos. (Iugurtha, IV, 7, 8)

Para terminar, es destacable el carcter plenamente militar de Mario y como lo

usa con fines polticos de una manera plenamente eficaz. Por las tcticas y las
estrategias tan sencillas como habilidosas que muestra Salustio, se le podra otorgar el
sobrenombre de genio militar

SILA
La aparicin de Sila es bastante breve. Desembarca en Numidia tras las
operaciones militares de mayor envergadura, ser protagonista en las relaciones
diplomticas con el rey Boco de Mauritania y en varias escaramuzas.
Aunque posteriormente sern rivales, en el periodo de la guerra aparecen con
una buena relacin, aunque con sus diferencias. Mario es un homo nouus y Sila
pertenece a una de los ms importantes linajes patricios, los Cornelii. Salustio hace
marcar la diferencia entre ambos con su descripcin:
era noble, de linaje patricio, aunque su familia casi haba cado en el
olvido por la indolencia de sus mayores; instruido por igual en la literatura
griega y latina, era de gran nimo, y estaba ansioso de placeres y ms an de
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gloria; cuando no tena nada que hacer era un disoluto, aunque el placer
nunca lo apartaba de sus actividades. [] Era fcil de palabra, astuto y
sencillo en la amistad; posea una increble profundidad de espritu para
fingir o disimular sus asuntos y era prdigo en muchas cosas, y
especialmente con el dinero. (Iugurtha, XCV, 3)

RELIGIN Y SOCIEDAD
La guerra en Numancia tiene una proyeccin en la sociedad romana que lograr
una fuerte repercusin, y la dialctica entre plebs y nobilitas jugar un papel importante,
sobre todo por las corruptelas que lleva a cabo Jugurta.
Con los distintos discursos que hay en la obra lanza acusaciones contra la clase
noble e incluso contra la propia plebe. Para Salustio, ni una clase ni la otra son
verdaderamente buenas, pues tienden a relajarse y pasar de los problemas. Llama la
atencin la mencin de los tribunos Tiberio y Gayo Graco en el discurso de Gayo
Memio, adems de las acusaciones contra la nobleza. Ora as:
Pero, quines son esos que se han apoderado del Estado? Individuos
cubiertos de crmenes, con las manos ensangrentadas, de avaricia insaciable,
los ms malvados y a la vez los ms arrogantes, para quienes la lealtad,
decoro, piedad, en fin, todo lo honorable y lo que no lo es, srveles de
negocio. Parte de ellos hallan su proteccin en haber dado muerte a los
tribunos de la plebe; otros, en procesos injustos; la mayora, en haber
cometido crmenes entre vosotros. As es como, cuanto peor ha obrado cada
cual, tanto ms seguro se halla. (Iugurtha, XXXI, 12-14)

Pero no los llega a defender abiertamente. Cuando es l mismo el que narra nos
encontramos partes como sta:
Verdad es que los Gracos con el ansia de vencer no actuaron con suficiente
moderacin. (Iugurtha, XLII, 2)

En cuanto a la religin tradicional y el mos maiorum, en esta poca ya se hace

buenamente visible la degradacin que llevar a su posterior desaparicin y auge de la
nueva moral augustea. Para el mismo Salustio han perdido el sentido las tradiciones
religiosas romanas cuando dice:
Pues yo he odo muchas veces que Quinto Mximo, Publio Escipin y otros
ilustres varones de nuestra ciudad solan decir que cuando contemplaban los
retratos de sus abuelos se les inflamaba el espritu con gran vehemencia,
instndoles a la prctica de la virtud. Naturalmente, aquella cera, aquellas
imgenes no tenan en s fuerza tan grande, sino que esa llama creca en el
pecho de los hombres singulares al recuerdo de de las gestas, y no se

extingua hasta que su virtud igualaba la fama y gloria de los mismos.

(Iugurtha, IV, 5, 6)

Mas ahora, con la llegada de los homines noui, la religin, el sistema de

creencias de la clase aristcrata se derriba por completo.
Reflexionad en vuestro interior, os lo pido, si sera mejor cambiar vuestra
decisin: enviar a alguien de aquel grupito de la nobleza a esta u otra
empresa, un hombre de vieja prosapia, con muchos retratos de antepasados y
sin experiencia militar alguna, resultando de ello lgicamente que al ser
ignorante de todo se eche a temblar con un asunto tan serio, ande apresurado,
escoja a alguien del pueblo para que le instruya en su cometido. (Iugurtha,
LXXXV, 10)

FIN DE LA GUERRA
El lder indiscutible de la guerra es Cayo Mario. Su triunfo, tanto militar como
poltico definir toda una poca. Al final de su obra, Salustio da tan poca importancia al
final de Jugurta que da la sensacin que el verdadero protagonista de la obra no es tanto
el rey nmida como el cnsul Mario. De hecho tan solo se menciona la emboscada que
se le realiza y que luego se le lleva ante presencia de Mario y ms tarde a Roma para dar
paso a las derrotas contra los galos, la celebracin del triunfo del cnsul y su reeleccin
para encargarse de la crisis en las Galias.