1.

1 CONCEPTO DE REALIDAD PERUANA

Conceptuar la realidad peruana resulta complejo y relativo porque la realidad de una

nación está representada por un conjunto de elementos físicos y culturales que configuran
la existencia de un país.

Esto es, el suelo, la población, la organización y la vida social, así como los recursos
naturales y humanos que lo dinamizan, por lo tanto, la realidad del Perú esta ligada al
significado de nación.

La Nación es una sociedad de hombres a quienes la unidad de territorio, de origen, de

costumbres y de lenguaje, le otorga la comunidad de vida y de ciencia social. (Pacal
Mancini).

Ahora bien, la interpretación de la realidad nacional depende del método utilizado y

del concepto que inspire la formación del Perú como entidad espiritual. Sobre esto hay
cuatro posiciones definidas:

- La hispanizante, considera nuestra realidad como una prolongación de la cultura

hispánica.
- La autoctonista, que representa principalmente al elemento indígena.
- La fusionista, que analiza la fusión entre la cultura occidental y la nuestra (indígena).
Analiza la peruanidad integral, entendiendo la síntesis viviente o asunción por los
elementos Hispanos católicos de los elementos biológicos, telúricos y culturales
existentes en el Perú al tiempo de la “conquista”
- El Perú contemporáneo, el porvenir, viene hacer la indagación sobre las formas
sociales del Perú, sobre su pasado a lo largo de un siglo de Constitución Republicana,
que va a conllevar a una opinión de lo futuro o porvenir.

Se puede decir también que la Realidad Nacional está dada en la continuidad de la

historia del Perú, que permite la identificación con el significado de Patria. Es la
continuidad del cambio, la conservación de pasado en el presente.
La obra de “Realidad Nacional” – Segundo Tomo, Julio Ortega en una nota escribe que
existen tres movimientos reconocibles que llevan a cabo una reflexión sobre la naturaleza
y destino de nuestra existencia cultural:

La reflexión que produjeron los hombres del 900 - García

Calderón, Riva Agüero, etc. como respuesta crítica y a la vez optimista y positiva
ante la situación del país y su vida de nación considerando las versiones de Ricardo
Palma en una tendencia familia y histórica del Perú y a la versión de Manuel Gonzales
Prada de carácter recriminatorio "apocalíptica" y pesimista a los del 900 es así como
Riva Agüero y F. García Calderón escriben dentro de una corriente positivista -
futurista. El conservadorismo y lo a-critico lo muestra la reflexión de Víctor A. Belaunde
en su obra Peruanidad (síntesis critica de lo cultural del país).

b) El movimiento de reflexión representado por José Carlos Mariátegui, Luis E.

Valcárcel y, desarrollando esta orientación, José Arguedas.

La reflexión ensayista, critica de los 7 Ensayos", es la representación del país que

realiza Mariátegui, Por otro lado L. Valcárcel realiza un balance del país profundo en
"Ruta Cultural" Arguedas muestra la creación artística como imagen de nuestro Perú.
c) Movimiento de carácter ensayista interpretativa, menos impresionista más crítica y
sociológica . Influencia de la generación intelectual de 1950, son los trabajos de
Sebastián Salazar Bondy y de Augusto Salazar Bondy. El primero lleva una profunda
critica a la metodología arcádica de Lima tradicionalista y al mundo una reflexión
sobre la dependencia, situación que impide la realización cultural.

Interpretar la Realidad Nacional ha llevado a crear tres tesis importantes sobre la

verdadera realidad objetiva de nuestro país estas son:

-La tesis de Víctor Andrés Belaunde

-L de Víctor Raúl Haya de la Torre
-La de José Carlos Mariátegui

La Realidad Nacional está constituida por el conjunto de recursos humanos

naturales y financieros, elementos, instituciones relaciones creadas por los diferentes
grupos sociales, políticos y culturales a lo largo de la historia y los vigentes dentro del
territorio nacional así como las relaciones que se generan entre estos y el exterior.

El interés principal en la formulación del diagnóstico de la realidad nacional es

obtener la siguiente información.

- Descripción de la situación actual.

- Explicación de las causas de los problemas detectados.
- Presentación de la situación futura en caso de persistir las tendencias halladas.
- Contratación de la situación actual con la que considere deseable.
- Conclusión, señalando las potencialidades y restricciones.
- La metodología está fundamentada en un enfoque estructural
que nos permite analizar la realidad nacional desde una perspectiva del cambio social
al ser elemento central de análisis las relaciones que ordenan la distribución y
composición de los elementos e instituciones integrantes de la realidad nacional.
- La metodología se basa en el análisis de las estructuras que son dinámicas jurídico-
política, económica y social.

Se aborda el estudio de las mismas con el análisis de los elementos

componentes de cada estructura, de los mecanismos de poder que rigen la
distribución y composición de los elementos y del funcionamiento de los productos
resultantes de cada estructura.

En cada análisis, sea a nivel de elementos, mecanismos y funciones se hace

un esfuerzo analítico adicional para estudiar las interdependencias.

El análisis de las relaciones de estos componentes estructurales con el exterior

son un elemento muy importante dentro de la metodología.
REALIDAD NACIONAL COMO UN TODO

La Realidad Nacional se puede explicar "como un todo" en un análisis concreto y

objetivo de las transformaciones de la sociedad en el tiempo y espacio histórico, para
ello es necesario considerar aspectos importantes como: Aspecto Social, Aspecto
Económico y Aspecto Político para construir la realidad científica del país.

El esquema científico permite enfocar criterios del proceso de desarrollo, como

también el esfuerzo por explicar los problemas y posibilidades de desarrollo integral e
integrado a otras realidades americanas.

3.1 LA REALIADAD NACIONAL COMO UN TODO

Una forma de concebir el desarrollo es a través de la identificación de las

características que tipifican una realidad determinada.
En una definición amplia entendemos por Realidad Nacional a la situación en que
se encuentra una sociedad en un tiempo determinado.

La realidad es el todo, constituye el ámbito en el cual se desenvuelve una sociedad

en busca de los fines que permitan alcanzar el bienestar general de su población.
El término "Realidad" implica un concepto integral, en él se dan todas las
manifestaciones para su conocimiento.
3.2 EL PROBLEMA SOCIAL

En el concepto "Realidad Nacional” el ámbito social constituye uno de sus

elementos integradores, implica saber cómo se está portando el conjunto de variables
que lo constituyen.

Lo Social, como problema está asociado a la:

- Situación del crecimiento demográfico y sus incidencias en

nivel de vida del individuo.

- Situación de ordenamiento poblacional como una forma de

convertir a las corrientes migratorias como un instrumento ordenador de la población y
del territorio.
- El desarrollo social de la educación en sus diferentes niveles
- Expectativas de vida de la población en función al logro de un
nivel de vida satisfaciente
En general lo Social involucra al individuo como agente dinámico para el
desarrollo

3.3 LA REALIDAD ECONOMICA

No se puede definir la Realidad Nacional sin caracterizar el comportamiento del

ámbito económico de sus componentes.

Lo económico es vital en una realidad nacional, el diseño de estructura define un nivel

de desarrollo, autonomía y proyección social. Tomando en cuenta su capacidad de
generación se puede afirmar su dependencia y/o su independencia.
 En general, los pueblos del tercer mundo tienen una estructura
muy poco desarrollada debido fundamentalmente a que:

- Ofrecen un nivel de industrialización muy bajo o contradictorio.

- Tienen bajos índices de productividad.
-Tienen una baja tecnología.
-Baja promoción per cápita.
-Mayores importaciones que exportaciones,
-Bajo valor agregado de los productos.

En general, cuando los índices de sus componentes son bajos es

estamos ante una realidad económica nacional subdesarrollada

3.4 LA REALIDAD POLITICA

El campo de lo político está muy ligado a lo ideológico. Lo ideológico es el

sustento de los partidos políticos.
Una sociedad se caracteriza porque en ella se desarrollan con independencia o
interdependencia, las ideologías de distintos partidos políticos.
Un partido político al llegar al Gobierno, por la fuerza electoral pone en práctica
su plan de Gobierno, es a través de este instrumento en que el partido pone en
práctica su ideología.
Cuando hablamos de realidad política, estamos afirmando la posibilidad de
conocer el comportamiento de los distintos partidos políticos en el manejo y
conducción de la sociedad.
Se afirma que una sociedad es democrática cuando en ella juegan libremente
la fuerza ideológica de los partidos políticos y cuando sus habitantes asumen
responsabilidad las consecuencias de una conducción política.

3.5 REALIDAD GEOGRAAFICA DEL PERU

La Realidad Nacional, como noción geográfica, presenta características y

procesos demográficos como sociedad en la que se ubica, históricamente, la que a su
vez tiene una estrecha relación con su desempeño económico, político y social global.
El Perú, histórica y culturalmente, forma parte del conjunto de países que se
identifican con América Latina y que comprende los territorios que empiezan al Sur del
río Grande, en la frontera entre México y Estados Unidos, hasta la Patagonia y Tierra
del Fuego.
a) En relación a la Línea Ecuatorial, el Perú está ubicado en el Hemisferio Sur,
meridional, o Austral Se extiende desde los 0°01´48” al Norte, que corresponde al
Talweg del río Putumayo, al Norte, del pueblo de Guapi, en la frontera con Colombia,
hasta los 18°21´ 03" de latitud Sur, que corresponde al Hito de la Concordia, en el
lugar llamado "Pascana del Hueso", a orillas del Océano Pacifico, en el Departamento
de Tacna, en la frontera con Chile. Por la ubicación del Perú, dentro de la zona tropical
del Sur, deberá de tener un clima cálido y húmedo, pero debido a la existencia de
accidentes y fenómenos geográficos diversos (Andes, Corriente Peruana, etc.) hacen
que el territorio peruano sea un complejo geográfico, no solo climático, sino
morfológico, ecológico y económico y que la población presente estructuras sociales
diferentes, así como diversas formas de vida, folklore, etc.
b) En relación al Meridiano Base (Greenwich), el Perú está ubicado en el
hemisferio Occidental, se extiende desde los 88°39´27´´ longitud occidental, que
corresponde al punto de la confluencia del rio Heath con el río Madre de Dios, en la
frontera con Bolivia los 81°19´34.5 " de longitud occidental, que corresponde a Punta
Balcón, a orillas del Océano Pacífico, al sur de Telas el departamento de Piura
Extensión Superficial
El Perú tiene una superficie total de 1285 216 metros cuadrados, incluyendo las
isas costeras y la parte peruana del Lago Titicaca.

LIMITES

El Perú limita con cinco países Sudamericanos que son:

- Por el Norte, Ecuador (1,528.546 Km.) y Colombia (1,506.026 Km.).
- Por el Este, Brasil (2,822.496 Km.) y Bolivia (1,047.160 Km.)
- Por el Sur, Chile (169.150 Km.)
- Por el Oeste, en el Océano Pacifico, que baña las costas del te
territorio peruano.
Los limites se han establecido mediante tratados Internacionales
con cada uno de los países vecinos.
El Perú es una república democrática y social, independiente y soberana,
basada en el trabajo. Su gobierno es unitario, representativo y descentralizado.
En su localización geográfica física encontramos, un corte transversal del Perú
Central, nos presenta tres partes bastante diferenciadas: Hacia el Centro, la altiplanicie
andina, caracterizada por una extensa y ondulada superficie, Los borde Oriental y
Occidental de este elevado territorio están limitados por dos alineamientos
montañosos:
la Cordillera Occidental y la Cordillera Oriental. Hacia el Oeste de los Andes, se
encuentra la Costa manera de una estrecha faja que se desarrolla entre la base de la
Cordillera y el mar-Océano Pacifico. Hacia el este se extiende la llanura cálida de la
selva.
La Región Andina. - Representa a una de las zonas de contrastes, con el
mayor número de problemas no resueltos de nuestra realidad. Se encuentra
expresada en la Cordillera de los Andes, cuyo más remoto origen se remonta al
Paleozoico, y está caracterizada por dos grandes lineamientos montañosos, producto
de un fuerte empuje lateral y de una prolongada actividad volcánica, que han sido
explicados a la luz de la Teoría de las placas tectónicas. Estos alineamientos son la
Cadena Occidental y la Cadena Oriental -la más antigua de las dos que encierra a la
extensa y antigua altiplanicie andina, llamada también superficie puna". Según
Steinmann, los impulsos orogénicos más importantes que dieron a la Cordillera de los
Andes su armazón definitiva, fueron tres: el plegamiento "peruano", en el Cretáceo
superior; el plegamiento "incaico", entre el Terciario interior al Terciario medio; y el
pensamiento "quechua" en el Terciario superior (SCHMIEDER 1946).
A su vez Mégard (1979), en base al esquema de Steimann, considera que las
fases orogénicas del Terciario Superior fueron tres "quechua 1" "el quechua 2" y el
quechua 3", que afectaron casi todo territorio del Perú Central, desde la Costa hasta la
Cordillera Oriental, pasando por la Cordillera Occidental y la Altiplanicie Andina.
Para Morocco la fase "incaica" fue la más importante. Estas fases de
comprensión habrían estado separadas por periodos de calma tectónicas de actividad
volcánica.
En los últimos 15 millones de años del Terciario, y aun ingresando en tiempos
del Cuaternario, se habían intensificado la actividad volcánica en los Andes Peruanos,
principalmente en el sur, cuando quedo formada la Cordillera Volcánica. Sin embargo,
muestras de esta actividad observamos en territorio de los Andes Centrales y, en
general de toda la región andina.
La formación del paisaje físico andino culmina en el último millón de años, en el
Pleistoceno, en que se producen notables cambios en el territorio, gracias a las
repetidas glaciaciones. Las elevadas cordilleras de los Andes Centrales muestran el
paso de los glaciares.
 Las Cordilleras Occidental y Oriental se desprenden del “nudo” de Vilcanota,
para volverse a reunir en el "nudo" de Pasco.
Los nudos son extensas y elevadas divisorias fluviales, de donde nacen los
principales ríos de la región andina.
En este se encuentran las llamadas "serranías" de nuestra Serra Peruana,
estas vienen a ser alineamientos montañosos residuales que se han originado debido
al desgaste ocasionado por los ríos de la antigua altiplanicie andina.
Ahora bien, los cambios producidos en el tiempo-espacio de una sociedad
dependerá de sus formas, estilos de desarrollo que adopte, relativo a mejoramiento de
calidad de vida de los estratos de más bajo nivel socioeconómico.
La evolución demográfica, como la estructura y modificación de la población
están determinadas por la acción conjunta de la fecundidad, la mortalidad y los
movimientos migratorios.
Modelos para su estudio, así se puede comprobar: que el modelo evolucionista
planteado por los primeros sociólogos se da en nuestro país, ellos dividen en tres
etapas el modelo evolucionista: conquista, defensa e industrial.
En el Perú la etapa de la conquista se da a partir de 1532 año en que arriban
los españoles al Perú, durante esta etapa a través de nuestros estudios se puede
saber los abusos que se cometieron con los indígenas, después de un largo periodo
de aproximadamente dos siglos llega la etapa de la defensa que viene a ser los
primeros levantamientos y conspiraciones contra el régimen español esto es hasta
después de la independencia y luego del combate del dos de mayo. La etapa
de industria llega a nuestro país a partir de este siglo con un mayor auge y podemos
considerar que actualmente seguimos en esta etapa pero éste planteamiento quizás
no se adecúe totalmente a nuestro país, pues se suprime muchas etapas de nuestra
historia.
En el estudio de la sociedad peruana se utiliza también el modelo estructural
funcionalista, pues muchas veces se detiene el movimiento del sistema en un punto
fijado en el tiempo para comprender como funciona ese sistema en ese momento, esto
se realiza para poder estudiar las condiciones y exigencias de la vida social y
averiguar el proceso por el que una sociedad determinada logra satisfactoriamente
satisfacer sus necesidades, y esto se puede comprobar en los estudios que se
realizan en la región con la capital.
Sin duda que el modelo estructural funcionalista contribuye notablemente al
desarrollo del pensamiento y de la investigación sociológica en la sociedad peruana;
también con su crítica comparativa nos da una imagen de lo atrasado o adelantado
que está nuestro país en comparación con otra, este modelo también es utilizado para
estudiar el proceso de socialización, la regulación de sexo y otros que sean asignados
por algún organismo social y poder saber la importancia que significa ello y como se
ejecuta.
Es un factor muy importante para la interpretación de la sociedad peruana,
todos los tipos de modelos para poder intentar conscientemente dar orden en la
naturaleza relacionando las observaciones y los datos.

ENFOQUE ESRUCTURAL

Presentamos manera de síntesis, 6 ideas que consideramos prioritarias y

operativas en el estudio de la Realidad Nacional.
1-La Realidad Nacional se puede representar como un conjunto de elementos
físicos y culturales que configuran la existencia del país a vez está unida a la
concepción de nación (suelo, población, organización, vida social).
Su Interpretación está dada por 4 posiciones: la hispanizante, la autoctonista, la
fusionista y la del Perú Contemporáneo. Ortega, Julio escribe que existe tres
movimientos intelectuales que interpretan La Realidad Nacional.
a) La reflexión que produjeron los hombres del 900.
b) El movimiento de reflexión representado por José Carlos Mariátegui, Luis Valcárcel,
José María Arguedas.
c) Movimiento de carácter ensayista de Sebastián Salazar Bondy.

Existe además 3 tesis sobre la verdadera realidad objetiva del

-La tesis de V. Andrés Belaunde.
-La de V. Raúl Haya de la Torre
- La de José Mariátegui.

2- El enfoque del estudio que se precisa para el trabajo es el Estructural, que

analiza la realidad nacional desde la perspectiva del cambio social. Además el análisis
conlleva a un proceso del estudio del objeto en relación con lo deductivo-inductivo.

-Se analiza la política mundial de población actual y futura con la finalidad de visualizar
la localización del país en relación a la problemática de la explosión demográfica y sus
consecuencias específicamente considerándonos en los países subdesarrollados (ver
cifras estadísticas evolución de la población) con desigualdades socio-económicas en
relación en los países desarrollados.
Se manifiesta desequilibrios insostenibles sobre los recursos naturales en la tierra, en
la alta fecundidad y la baja mortalidad.
-La realidad nacional está analizada en un período de coyunturas, en una primera
etapa se muestra el desarrollo histórico colonial dominante de parte de la Metrópoli de
España de interés económico que conlleva al cambio de las estructuras social-político,
teniendo como consecuencia la crisis en estas estructuras y la dependencia.
Años más tarde asumiremos en la vida independiente (la República) el problema del
"guano y salitre" y continuará la dependencia en relación al comercio de estos
recursos naturales con el país extranjero de Inglaterra (dependencia británica)
En el gobierno de A.B. Leguía "Patria Nueva “o del Oncenio 1919-1930 oligarquía
civilista con un nuevo modelo de crecimiento económico, con énfasis en el sector
externo de la economía nacional subordinación al capital de EE.UU. (dependencia
norteamericana), se abre la política de los empréstitos y se lleva a cabo el desarrollo
urbano, política de exportación agro pecuaria, se estimula la inversión extranjera. A
todo esto, aparece la crisis económica y como consecuencia aparecerá la
desocupación, etc. En la etapa continua del desarrollo histórico asume el poder del
Estado el Militarismo, frente a la crisis política y socio-económica
-Años más tarde (1945-47) el gobierno de Bustamante y Rivero, demuestra un modelo
reformista para el país en el campo industrial, promulgada la ley 10885 sobre el
Yanaconaje.
-En el Ochenio de Odría el Estado beneficio a los productores y exportadores
específicamente en la Costa, y se destaca por la Liberal promulgación del Código de
Minería, realizó así mismo costosas obras públicas.
-En el gobierno de Belaunde, se lleva a cabo la promulgación de la Ley de Reforma
Agraria No. 15037, que excluye de afectación los complejos agro-industriales de la
Costa y los latifundios ganaderos de la sierra; estuvo acorde a los intereses de la
burguesía industrial, financiera y la oligarquía agroexportadora, terminando su
gobierno con el escándalo del Acta de Talara (página once"). El país afronta una crisis
económica, social y política
.
Hacia 1968, acontece la Revolución Peruana del Gobierno del Gral. J. Velasco su
gobierno buscó el cambio socio-económico y político con el postulado de la
participación plena", "Justicia social". "anti-imperialismo", "soberanía",
"independencia", etc. con un programa de reformas acorde a las aspiraciones del
sector industrial.

El gobierno promulgó el D.L. 17716 de Reforma Agraria, que propuso la

reestructuración global del campo peruano, se estatizó, el complejo petrolero de la
IPC, y leyes como: de Propiedad Social, Industria, Pesquería, etc., todos los cambios
estuvieron propuestos en el denominado Plan Inca.
Su gobierno también se vio frustrado por el excesivo conflicto social y el aislamiento
político -económico (crisis), motivándose a dar paso un nuevo gobierno militar del Gral.
F. Morales Bermúdez, quien decidió dar paso a un régimen democrático
representativo. En 1980 se forma una Asamblea Constituyente para formular una
nueva Carta Magna o Constitución.

En el desarrollo de la Primera Unidad se encuentra una explicación de la Realidad

Nacional "como un todo", considerando para ello tres aspectos importantes en la
interpretación: el aspecto social, lo económico y lo político. Con respecto a la realidad
geográfica análisis está basado en las características físicas, los procesos demo
gráficos de evolución, delimitación política.

Así mismo se hace un estudio de los conceptos base análisis de la realidad

nacional como: Óptica e Ideología, que permite explicar los fenómenos sociales,
políticos y económicos en el país.
La Óptica si bien es cierto se refiere a visión, visualización de problemas o de
objetos que se encuentran en la realidad, nos proporciona lo verdadero o lo falso. Lo
ideológico como un conjunto de temas de ideas y valoraciones referentes a la
existencia humana, sociedad y el Estado.
La ideología y la óptica se relacionan porque ambas bielas a realidad. Con
respecto a la Ciencia tiene un fundamento de la realidad en el sustento científico con
pruebas disponibles. La Ciencia como conocimiento organizado, de objetivos,
comprobados, proposiciones lógicas (teorías, principios, leyes, categorías). De
acuerdo al objeto de su investigación se clasifican en: Formal y Fáctica.
La Ciencia como estructura observa tres niveles: el teórico, metodológico y
técnico. La ciencia que busca alcanzar objetivos que están basados en hechos
concretos de la realidad utiliza métodos y técnicas que aportan instrumentos que es de
importancia en la ciencia.
El concepto modelo forma parte de la construcción de una teoría y práctica en
este caso está acorde al objeto de la investigación.
Ahora bien el modelo es parcial y aproximativo.