Facultad de Humanidades

Escuela de Psicología
ENSAYO

“LOS PIROPOS”

AUTOR:

Goycochea Zamora, Nicoll (argumento II)

Meléndez Arangurí, Rut (argumento I)

Salas Zavaleta, Lucero (argumento III)

DOCENTE:

Mg. Luis Orbegoso Davila

Trujillo – Perú

2018 - II

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 ÍNDICE:

CARATULA ----------------------------------------------------------------------- 1

ÍNDICE------------------------------------------------------------------------------ 2

I. INTRODUCCIÓN-------------------------------------------------------------- 3

II. ARGUMENTACIÓN “I”---------------------------------------------------- 4

III ARGUMENTACIÓN “II”-------------------------------------------------- 5

IV ARGUMENTACIÓN “III”------------------------------------------------- 6

V CONCLUSIONES------------------------------------------------------------- 7

VI REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS----------------------------------- 8

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 I. INTRODUCCIÓN

Diariamente las personas salimos a la calle ya sea, trabajar, estudiar, realizar

compras, paseos, etc., no obstante, siendo una generación tan actualizada y moderna llena
de tecnologías y avances, se siguen escuchando desde lejos en las calles gritos de hombres
desconocidos hacia cualquier mujer que dicen: “qué bonita”, “hey guapa”, “mamacita”,
“hermosura ¿cómo estás?” y muchas veces ante estas palabras algunas de ellas reacciona
diciendo que les están faltando el respeto o que se callen o dicen “que nadie le ha pedido
su opinión”, sin embargo, la gran mayoría se queda callada.

A pesar de ello cuando una de ellas los encara, el que dijo ese comentario
comienza a decir: que es solo unas palabras bonitas, que no sea tan exagerada y las demás
personas lo pasan por alto, dando un mensaje que lo que está diciendo es correcto.

Es entonces donde nace la pregunta ¿Los piropos en la calle es un tipo acoso contra
la mujer?, ya que, en películas, series, dibujos, etc.; también se presentan este tipo de
situaciones y no son tomadas muy encuentra llegando a confundir aún más.

Por la razón ya mencionado, el objetivo del presente ensayo es lograr que los
lectores tengan mayor conocimiento y comprensión del tema y llegara una conclusión
final de la pregunta establecida, además de facilitar información sobre las diversas
maneras en que se las puede medir.

Este tema es importante porque de él depende, en gran parte, que una persona
pueda dar llegar a entender mejor que es lo que está pasando en nuestro país y porque
continua así y saber cómo reaccionar ante ello.

La elección de este tema fue realizada debido a la gran relevancia que cobra
para la sociedad, pero, que, a pesar de esto, no es conocido de manera amplia y profunda
e incluso se tienden a confundir su concepto; por ello se busca dejar en claro los aspectos
más importantes y generar que otros se atrevan a indagar más sobre este argumento.

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II. ARGUMENTACIÓN “I”: Los piropos son un tipo de acoso sexual

Ramírez (2017) nos da a conocer el concepto a cerca de los piropos y el acoso sexual,
el primero proviene de las palabras “pyro” que quiere decir fuego y “ops” que significa
mirada, es así como uniendo estas dos palabras diría “mirada de fuego”.

Es algo curioso como el significado únicamente nos menciona a cerca de la mirada

y en ningún momento de decir palabras o frases.

También Gaytan (2009) citado por Ramírez (2017) nos dice que el acoso sexual son
las indirectas ofensivas hacia a una persona logrando intimidarla generándole un ambiente
hostil, ya sea con “mensajes, chiflidos, sobornos sexuales, acercamientos, miradas, susurros,
contactos físicos o comentarios sexuales” que no son correspondidos ni autorizados.

De esta manera se logra entender que el acoso no solo es cuando son sobornos
sexuales, si no que implican muchas más cosas, que hacen un lugar hostil donde el sujeto no
quiera estar.

Fonseca (2015) explica que los piropos son considerados como un término popular
cuasi-poético y que está relacionado con realzar la belleza, no obstante, con el paso de los
años esto cambio comenzando a ser más grosero y fuera de lugar, es así como esto se intenta
camuflar como si fuera bueno, aceptado por la sociedad y realmente no lo es, los piropos
solo creando una generalización falsa, por ello la mayoría de personas no pone resistencia y
rechazo cuando reciben algún piropo en la calle.

Es de este modo como nos explica que los piropos efectivamente son un acoso en las
calles y muchas veces las personas pasan desapercibidas algo que realmente es grave.

Espinoza (2014) citado por Fernández (2016) nos menciona que, según sus resultados
de sus estudios realizados a mujeres de 20 a 29 años, son: que un 67% se sienten furiosas
cuando les realizan estos comentarios en las calles, además el 47% genera temo, el 45 %
asustadas, un 36% insultadas, 31% inestables emocionalmente, 13% no muestran ningún
tipo de reacción y únicamente el 2% de sienten elogiadas o halagadas.

Además, Fernández (2016) señalo que al decir piropos se está violando los derechos
de esa persona tanto en su privacidad como en su crecimiento personal, disminuyendo su

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derecho de sentirse segura, provocando que se sienta vulnerable y no pueda alegrarse del
mismo modo que el género masculino.

Como se puede notar en la argumentación del presente autor según los resultados
efectivamente causa cambios significativos de incomodidad, temor, miedo, rechazo e
inquebranta los derechos es de este modo que se puede decir que si es un acoso contra la
mujer.

III. ARGUMENTACIÓN “II”: Los piropos como acosos callejeros

Según Arancibia, J., Billi, M., Bustamante, C., Guerrero, M., Meniconi, L., Molina,
M. Y Saavedra, P. (2015) define el acoso callejero como: "toda práctica con connotación
sexual explícita o implícita, que proviene de un desconocido, que posee carácter
unidireccional, que ocurre en espacios públicos y tiene el potencial de provocar malestar en
el/la acosado/a.” (p.12). Esto nos quiere decir que para que se considere un acoso callejero
debe cumplir con los criterios ya mencionados, lo cual cumple con los sucedidos con los
llamados “piropos” sin embargo este acto micromachista viene incluso desde antes de los
años del cine de oro, como un intento de conquistar a la mujer, lleno de romanticismo
pasando por alto el acto de violencia verbal.

Para Arancibia, G., Billi, M. y Guerrero, M. (2017) aunque tengamos muchos

conocidos o personas a nuestro alrededor no todas las personas con las que se establece una
relación, son personas con las que se establecen vínculos íntimos, y existen diversos tipos
de intimidad para las diversas relaciones que existe en nuestra vida.

Así también apoya Carvajal, S. (2014) diciendo que el piropo no es sinónimo de

cumplido ya que este último es aludir a la cotidianidad, Halagos sobre nuestro trabajo,
nuestra apariencia o una actividad que desarrollamos son llamados cumplidos o halagos. El
piropo es más dirigido a la belleza física de la mujer, dando esto a entender que hay posible
existencia de violencia de genero. Una vez más se comprueba la violencia verbal o acoso
hacia la persona que es la receptora del piropo.

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IV. ARGUMENTACIÓN “III”: Los piropos son las emisiones de cualidades positivas
de una persona.

Según Holmes (Citado en Rodríguez, 2017) Un piropo es un acto que atribuye

explícitamente a alguien distinto del emisor, donde manifiesta una cualidad que se considera
positiva tanto por parte del emisor como del receptor. La respuesta al cumplido varía en
función de la lengua y del marco cultural en el que se inscribe la interacción.

Los piropos ayudan a contribuir a la construcción de la imagen positiva de las personas,

circunstancia que surge y responde al anhelo de sentirse parte de un grupo determinado, ser
aceptados y apreciados.

Para diferenciar un halago con un piropo violento es la aceptación por parte de las personas.
A la mayoría de mujeres les gusta que le digan cosas bonitas pero muchas veces ellas se
sienten ofendidas cuando les manifiestan cosas inapropiadas, donde ellas sienten miedo y se
muestran inseguras, convirtiéndose esto en acoso.

Ortiz (2008) Refiere que los piropos eran usados como métodos para la declaración de su
amor, y en su sentido más coloquial significa como la lisonja, el requiebro o la frase
ingeniosa.

Esto pone en evidencia que el piropo trae como objetivo halagar y galantear a una persona
ya que se consideran como expresiones, creativas y artísticas que intentan dar a conocer lo
que para alguien es la belleza tanto femenina, como masculina.

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V. CONCLUSIÓN:

- Efectivamente los piropos son un tipo de acaso a pesar que en un principio solo lo
relacionaban con la belleza y traen cambios emocionales negativos como miedo,
vergüenza, temor.
- Los piropos son un intento de conquistar a la mujer, lleno de romanticismo pasando
por alto el acto de violencia verbal.
- Aunque tengamos muchos conocidos o personas a nuestro alrededor, no todas las
personas con las que se establece una relación son de vínculos íntimos.
- El piropo no es sinónimo de cumplido ya que este último es aludir a lo cotidiano con
halagos sobre el trabajo que realice, la apariencia o una actividad que desarrolle.
- Los piropos pueden percibirse como algo positivo siempre y cuando el receptor está
de acuerdo y no se sienta ofendido por estos.

Finalmente llegamos a la única conclusión de la pregunta establecida en un inicio y

efectivamente los piropos es un acoso sexual en contra de otra persona.

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VI. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

 Arancibia, J., Billi, M., Bustamante, C., Guerrero, M., Meniconi, L., Molina, M. Y
Saavedra, P. (2015). Acoso sexual callejero: contexto y dimensiones. Recuperado
de https://www.ocac.cl/wp-content/uploads/2016/09/Acoso-Sexual-Callejero-
Contexto-y-dimensiones-2015.pdf
 Arancibia, G., Billi, M. y Guerrero, M. (2017, 07 de mayo). ¡Tú “piropo” me
violenta! Hacia una definición de acoso sexual callejero como forma de violencia
de genero. Revista punto de género. Recuperado de
https://www.researchgate.net/publication/319475677_Tu_'piropo'_me_violenta_Ha
cia_una_definicion_de_acoso_sexual_callejero_como_forma_de_violencia_de_gen
ero

 Carvajal, S. (2014). El piropo callejero: acción política y ciudadana. (). Universidad

Andina Simón Bolívar, Ecuador.

 Fernández, M. (2016). Percepción de los varones jóvenes acerca del Acoso Sexual
Callejero dirigido a las mujeres. (Tesis de magister). Universidad de la republica
Uruguay, Uruguay.

 Fonseca, A. (2015). La violencia patriarcal nuestra de todos los días: el acoso sexual
callejero en Uruguay. (Tesis de pregrado). Universidad Federal de Integración
Latinoamericana, Brasil.

 Ortiz, E. (2008). El arte de piropear: ¿halago u ofensa?. (Tesis). Universidad de

Monte real, México. Recuperado de

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3303669.pdf

 Ramírez, E. (2017). El piropo como construcción de la imagen femenina y su

corporalidad. (Tesis). Universidad autónoma del estado de México, México.