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INTRODUCCIÓN
La canción de Arjona se inspira en uno de los períodos del desarrollo del ciclo vital: “la
vejez”. Se trata de una canción donde Arjona habla de su madre… una madre que “se
está poniendo vieja y le está costando un poco caminar”. En el título del documento arriba
mencionado se anuncia su contenido de estudio, esto es: “todo lo relacionado con la
temática del duelo”.
La primera relación radica en una impresión subjetiva… Arjona camina llevando una
guitarra sobre su espalda como quien lleva un “fusil”. A nivel estético Arjona nos parece
que camina llevando un “arma” para enfrentar un “combate”. Lo cual, nos recuerda que
según el diccionario castellano, duelo deriva del latín duellum que significa guerra. Por
otro, deriva del latín tardío, dolús por dolor. Se trata de duelo que es un proceso que
incluye un vínculo (madre e hijo), que es conflictivo bajo algún aspecto… cuya resolución
es dolorosa.
Para enfrentar la pérdida que le genera dolor, Arjona usa un recurso adaptativo a nivel
psicológica: “una imagen con valor simbólico, la imagen de una novia”. En este sentido,
como la imagen con valor simbólico usado por Arjona tiene una finalidad adaptativa,
estamos en presencia de un duelo normal.
Al principio de la canción, Arjona dice: “Ella es mi novia desde que me acuerdo. Amor del
bueno desde que la vi. Yo ya tenía un espacio en mi cuaderno. Para pintar su nombre y
presumir”. Se trata del recuerdo de su madre joven… de un recuerdo del pasado. Se trata
de un recuerdo que alude a la pérdida.
La pérdida que Arjona intenta elaborar está relacionada con su madre, que “se está está
poniendo vieja y le está costando un poco caminar”.
Se trata también de una pérdida que afecta la autoestima y el narcisismo del amado, esto
es, del propio Arjona. Dice así la letra: “Tres meses sin venir y ella en bandeja. Le sirve
otro café para su amor”.
Tomando como referencia el marco teórico de Grinberg (971) sabemos que el concepto
de duelo implica todo un proceso dinámico complejo que involucra a la personalidad total
del individuo y abarca de un modo consciente e inconsciente todas las funciones del yo,
sus actitudes, defensas, y en particular las relaciones con los demás”. Al respecto,
queremos llamar aquí la atención, que en el caso de Arjona, podría existir pensamientos
inconscientes asociados a la temática de la finitud de su propia vida, como también a la
pérdida de su propia juventud. De hecho, en el film musical, al lado de la madre joven
aparece en una escena, el niño que él era en el pasado, y que ahora es un adulto.
Consideremos ahora la actitud de Arjona ante dicha pérdida. Por un lado, visualizamos
en el film musical su angustia que va de la mano con su caminar lento y reflexivo. Se lo
observa absorto, ensimismado también… por otro lado, Arjona se vale de un poderoso
recurso psíquico para elaborar su dolor, esto es, se vale de una imagen simbólica, la
imagen mental de una novia, la cual le permite comunicar lo que siente de una manera
personalizada. Es como si Arjona nos dijera: “mi novia perfecta, de la cual me siento
dependiente, se está poniendo vieja”.
La metáfora de la novia usada por Arjona nos permite considerar algunas de las
características que menciona Mishara y Riedel referidas al proceso de duelo vinculadas a
la pérdida de la pareja.
El film musical termina con Arjona caminando con su madre ya entrada en años, abrazada
a ella… se puede pensar que la metáfora de la novia conduce a una elaboración de la
pérdida a través del perdón. Arjona perdona al tiempo por “robarle” los años de juventud a
su madre. Se trata de un duelo normal que Arjona elaboró usando un recurso cultural
significativo y poderoso: “la metáfora de la novia”.
El film musical no aporta muchos datos sobre la duración del duelo de Arjona. Lo que si
podemos decir, es que, la experiencia clínica ha mostrado que la evolución del duelo varía
de acuerdo a las características del sujeto (Lehr, 978)… la duración del duelo está
determinada por las capacidades de elaboración psíquica del sujeto en cuestión, su
inserción en un determinado grupo social y momento histórico. En este artículo, hablamos
sobre las capacidades de elaboración psíquica de Arjona, como también de los recursos
que debería mejorar para facilitar la elaboración óptima del duelo.
BIBLIOGRAFÍA: