Está en la página 1de 25

Recursos poticos

Figuras literarias

La anfora
Es una figura que consiste en la repeticin de una o ms palabras al principio de versos o enunciados sucesivos, poniendo nfasis en el elemento reiterado. La anfora es uno de los medios que sirven para lograr coherencia y unidad sintcticas.

Es el caso de los siguientes versos de Blanca Varela, pertenecientes a Canto villano:


mea culpa ojo turbio mea culpa negro bocado mea culpa divina nusea

XIV
Cudate, Espaa de tu propia Espaa! Cudate de la hoz sin el martillo, cudate del martillo sin la hoz! Cudate de la vctima apesar suyo, del verdugo apesar suyo y del indiferente apesar suyo! Cudate del que, antes de que cante el gallo, negrate tres veces, y del que te neg, despus, tres veces! Cudate de las calaveras sin las tibias, y de las tibias sin las calaveras! Cudate de los nuevos poderosos! Cudate del que come tus cadveres, del que devora muertos a tus vivos! Cudate del leal ciento por ciento! Cudate del cielo ms ac del aire y cudate del aire ms all del cielo! Cudate de los que te aman! Cudate de tus hroes! Cudate de tus muertos! Cudate de la Repblica! Cudate del futuro!... Csar Vallejo, Espaa, aparta de m este cliz

La anttesis
Figura que consiste en la contraposicin de dos palabras o frases de significacin opuesta, o trminos subjetivos que se perciben como opuestos. Fue muy utilizada en el Barroco y en el Romanticismo.

La contraposicin puede surgir por medio de formas negativas: Que muero porque no muero (Santa Teresa). Tambin es posible que el poeta logre oponer en sus versos trminos que, semnticamente, no se oponen en la lengua: prpura nevada o nieve roja (Luis de Gngora).
La forma ms contrastada y sinttica de la anttesis se denomina oxmoron: msica callada (San Juan de la Cruz).

Variaciones sobre un tema de Jorge Guilln


nada casi nada: cielo aletazos de nada en la nada: vuelo y el cielo que se vuelve suelo todo casi todo: suelo aletazos de todo en todo: nado y el suelo que se vuelve cielo
nada casi nada: suelo todo casi todo: cielo Jorge Eduardo Eielson, Tema y variaciones

El hiprbaton
Figura sintctica que consiste en la alteracin del orden de algunos elementos de la oracin respecto al que normalmente presentan. Por lo general, sirve para destacar el elemento desplazado al primer lugar.
En la literatura en lengua espaola, Luis de Gngora y Argote es considerado un maestro en el arte del hiprbaton. Lo utilizamos tambin en el lenguaje cotidiano, en expresiones como Si mal no recuerdo y A Dios gracias.

El olvido
No es tu final como una copa vana que hay que apurar. Arroja el casco, y muere. Por eso lentamente levantas en tu mano un brillo o su mencin, y arden tus dedos, como una nieve sbita. Est y no estuvo, pero estuvo y calla. El fro quema y en tus ojos nace su memoria. Recordar es obsceno; peor: es triste. Olvidar es morir. Con dignidad muri. Su sombra cruza. Vicente Aleixandre, Poemas de la consumacin

La metfora
Es una comparacin que equipara dos objetos (personas, animales, cosas, eventualmente conceptos) a partir de una cualidad sensible que ambos comparten. En manos de nieve, se comparan las manos con la nieve en la medida en que los dos objetos son de color blanco o connotan frialdad. Esta figura retrica, que se emple en la literatura clsica, desaparece durante la Edad Media y vuelve a surgir a inicios del Renacimiento.

La metfora puede adoptar varias formas. La ms comn, tambin llamada smil o comparacin, es aquella que hace evidente el trmino comparativo, con el empleo de nexos del tipo de como, cual, as, igual que, etc.; por ejemplo: suave como la espuma. Pero hay otras formas que usan o bien la preposicin de (cabellos de oro), o bien el verbo ser (Tu vientre es una lucha de races). Incluso hay formas en que el nexo gramatical no aparece. Cuando la relacin entre los objetos es ya muy conocida, puede suprimirse uno de ellos. As, en el Siglo de Oro, era frecuente decir oro en vez de cabello, pues a menudo se haba comparado el cabello rubio con el oro, a veces con alguna calificacin, como oro undoso (con ondas).

Toast
La inquieta fronda rubia de tu pelo hace de m un raptor; hace de m un gorrin la derramada taza de tu pelo.

La colina irisada de tu pecho hace de m un pintor; hace de m un alcin la levantada ola de tu pecho.
Rebao tibio bajo el sol tu cuerpo hace de m un pastor; hace de m un halcn el apretado blanco de tu cuerpo. Javier Sologuren (1921-2004)

La imagen
Puede ser definida como un cuadro visual. Es tambin, en muchos casos, una comparacin que no se descifra porque el trmino comparativo no es evidente y, si se fuerza una equivalencia, solo se obtiene un resultado aproximado. La verdadera imagen comunica muchas cosas a la vez. Para Bachelard, es producto de la imaginacin pura, no de la percepcin, y es creadora de lenguaje. En una imagen como nuestras vidas eran barcos al medioda, el complejo de sensaciones, ideas y sentimientos que convoca barcos al medioda es demasiado amplio como para que hallemos una sola equivalencia con nuestras vidas. Ezra Pound, el gran poeta norteamericano, defini la imagen como un complejo intelectual y emocional en un instante de tiempo.

Visitas
A travs de la noche urbana de piedra y sequa entra el campo a mi cuarto. Alarga brazos verdes con pulseras de pjaros, con pulseras de hojas. Lleva un ro de la mano. El cielo del campo tambin entra, con su cesta de joyas acabadas de cortar. Y el mar se sienta junto a m, extendiendo su cola blanqusima en el suelo. Del silencio brota un rbol. Del rbol cuelgan palabras hermosas que brillan, maduran, caen. En mi frente, cueva que habita un relmpago Pero todo se ha poblado de alas.

Octavio Paz

El smbolo
Es un recurso complejo para cuyo desciframiento hay que recurrir a la experiencia, a la cultura o al marco que propone cada poema. Aun as, muchas veces permanece hermtico. Hay smbolos ms o menos extendidos, como piedra = dureza; crculo = perfeccin; olivo = paz. Pero hay otros privativos de un autor o de una obra. En La nia de la lmpara azul, de Eguren, el personaje no puede ser reducido a ilusin, amor, poesa ni nociones parecidas. Su sentido permanece abierto.

La presencia de un sentido simblico puede ser subrayada por la insuficiencia del sentido literal en el contexto en que el trmino simblico aparece.

El albatros
Suelen, por divertirse, los mozos marineros cazar albatros, grandes pjaros de los mares que siguen lentamente, indolentes viajeros, al barco, que navega sobre abismos y azares.
Apenas los arrojan all sobre cubierta, prncipes del azul, torpes y avergonzados, el ala grande y blanca aflojan como muerta y la dejan, cual remos, caer a sus costados. Qu dbil y qu intil ahora el viajero alado! l, antes tan hermoso, qu grotesco en el suelo! Con su pipa uno de ellos el pico le ha quemado, otro imita, renqueando, del invlido el vuelo. El poeta es igual All arriba, en la altura, qu importan flechas, rayos, tempestad desatada! Desterrado en el mundo, concluy la aventura: sus alas de gigante no le sirven de nada! Charles Baudelaire, Las flores del mal

La sinestesia
Consiste en la mezcla de sensaciones provenientes de distintos sentidos. As, msica espectral es una sinestesia porque la msica se percibe con el odo y lo espectral, con la vista. Como la imagen y el smbolo, se emplea de manera frecuente durante el Simbolismo. Tambin se usa en el habla corriente, como color chilln, que involucra los sentidos de la vista y el odo, o como dulce meloda, que mezcla la percepcin gustativa con la auditiva. Puede tomar diversas formas, desde la adjetivacin, como en los casos anteriores, a la comparacin como en Correspondencias, de Baudelaire: perfumes verdes como praderas.

El poeta pide a su amor que le escriba


Amor de mis entraas, viva muerte, en vano espero tu palabra escrita y pienso, con la flor que se marchita, que si vivo sin m quiero perderte.
El aire es inmortal, la piedra inerte ni conoce la sombra ni la evita. Corazn interior no necesita la miel helada que la luna vierte . Pero yo te sufr, rasgu mis venas, tigre y paloma, sobre tu cintura en duelo de mordiscos y azucenas. Llena, pues de palabras mi locura o djame vivir en mi serena noche del alma para siempre oscura.
Federico Garca Lorca, Sonetos del amor oscuro

La alegora
Se desarroll durante el Medievo, que fue una poca ciega ante las sensaciones. Consiste en equiparar una idea con un objeto y en ella el trmino de comparacin no es una cualidad sensible, sino un concepto. En ella el trmino denotado se refiere a un significado oculto o connotado. As, la religin puede ser comparada con un rbol en la medida en que los dos dan sombra o proteccin al individuo; tambin podemos comparar la fe con una fuente, segn la idea de que las dos apagan la sed del ser humano. En ambos casos, ni la religin ni la fe son mencionadas.

Anoche, cuando dorma


Anoche, cuando dorma, so, bendita ilusin!, que una fontana flua dentro de mi corazn. Di, por qu acequia escondida, agua, vienes hasta m, manantial de nueva vida en donde nunca beb? Anoche, mientras dorma, so, bendita ilusin!, que una colmena tena dentro de mi corazn, y las doradas abejas iban fabricando en l, con las amarguras viejas blanda cera y dulce miel. Anoche, mientras dorma, so, bendita ilusin!, que un ardiente sol luca dentro de mi corazn. Era ardiente porque daba calores de rojo hogar, y era sol porque alumbraba y porque haca llorar.

Anoche, mientras dorma so, bendita ilusin, que era Dios lo que tena dentro de mi corazn.
Antonio Machado (1875-1939)

Reconocer las figuras en los siguientes versos:


-

O sonidos de aves, dulces y moduladas.

Eres simple, Rubn, como el aire que hua.


En la orilla contemplo / suaves, ligeras, /con sus penachos finos, las caaveras. Cuando quiero llorar no lloro / y a veces lloro sin querer. El valle es de oro amargo. El ramaje denso de rboles y rboles de angustia. Borro palabras nuevamente / borro pjaros hojas secas todo por fin. En el cenit azul, una caricia rosa. Volvern las oscuras golondrinas / de tu balcn sus nidos a colgar. Morir como una rosa cortada al fuego de la noche. viento / borro

Viene por las calles / a la luna parva,/ un caballo muerto / en antigua batalla.

Elementos del discurso potico

El yo potico
Tambin llamado yo lrico o hablante lrico, es la voz que habla en el poema. Por ejemplo, Esta tarde llueve, como nunca; y no / tengo ganas de vivir, corazn (Vallejo). El yo potico existe en el mbito del poema y no tiene que ver, necesariamente, con el yo real o emprico; pertenece al mundo imaginario. Algunas veces esa voz es impersonal, pero se expresa en un tono que es posible describir. Tal es el caso de Ser ro que corre, ser nube que pasa (Chocano).

El tono potico
Es la perspectiva o actitud que asume el yo potico y que guarda relacin con las emociones que revela esta voz y sus modulaciones. As, en el fragmento siguiente se puede reconocer un tono melanclico: Las tardes rielan / en mi memoria / tal amarillas / fotografas (Francisco Bendez). En esta estrofa, en cambio, el tono es rebelde y de reclamacin: Basta ya de agona. No me importa / la soledad, la angustia ni la nada. / Estoy harto de escombros y de sombras. / Quiero salir al sol. [] (Alejandro Romualdo)

El tema potico
Aunque en la lrica la ausencia de contexto es notoria, siempre es posible identificar las circunstancias en que se dice el poema y establecer el tema principal al que se refiere. Reconocemos el tema porque a l se supeditan los dems elementos significativos del poema. As, por ejemplo, el tema puede ser el amor fraternal, el contraste entre la vida y la muerte, o una estacin del ao, entre muchos otros. En el poema de Garca Lorca, antes citado, el tema es el abandono del ser amado.

Pasos para el anlisis

Lectura general del poema. Divisin en partes o unidades. Identificacin de los asuntos. Reconocimiento y caracterizacin del yo potico. Anlisis externo: bsqueda de regularidades, paralelismos y distanciamientos de las normas. Reconocimiento del tono del poema. Anlisis interno: identificacin de las figuras retricas o literarias. Formulacin de hiptesis de interpretacin: el tema potico y su formulacin.

Texto consultado
Angelo Marchese y Joaqun Forradellas. Diccionario de retrica, crtica y terminologa literaria. 4 edicin, Barcelona, Ariel, 1994.