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Amado Hijo en la fe
Te animo a que continues en las filas de este gran ejército que el Señor está
levantando y así veremos el cumplimiento de la Gran Comisión en nuestra
generación
Afectuosamente en Cristo,
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
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El programa de este curso consta de dos Módulos. Tiene dos modalidades:
ESPECIAL: Dos horas diarias de lunes a viernes durante seis meses ( 10 horas
semanales )
NORMAL:Dos horas diarias,dos días a la semana durante un año ( 4 horas
semanales )
El curso debe ser dictado en adiestramiento formal (salón de clase ) en el
distrito bajo la supervisión del Director Distrital Ministerial.Se recomienda que el
curso no pase de 30 personas
EVALUACION
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CF2 MODULO 1
INSTITUTO DE ESTUDIOS BIBLICOS
TABLA DE CONTENIDO
DOCTRINA DE LA SALVACION
CAPITULO I: NECESIDAD DE SALVACION.
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METODOS DE ESTUDIO BIBLICO
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DOCTRINA DE LA SALVACION
INTRODUCCION
El hombre moderno vive en una profunda ambivalencia entre "el Ser, el tener y el
hacer" producto de su falta de propósito en la vida. Es precisamente allí donde Dios
ha emprendido una obra sobrenatural de "restauración integral", que está disponible
para cada persona en particular a través de Jesucristo donde estos tres elementos
esenciales ( Ser, tener y hacer) son colocados en la perspectiva apropiada:
OBJETIVO GENERAL:
Estructurar un panorama general de la necesidad de la "teoterapia salvadora" que
Jesús nos ofrece, y mostrar cúan grande es el trabajo salvador de Dios a favor del
hombre.
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CONTENIDO
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CAPITULO I:NECESIDAD DE LA SALVACION
INTRODUCCION
Es importante que consideremos la salvación tan grande de Dios a favor del hombre,
es decir el estudio del la Soterología, que es el término teológico que cubre todas las
verdades de la salvación. Es imposible vivir una vida cristiana consistente y madura
sin una comprensión firme y completa de cómo llegamos a ser salvos.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Discriminar y relacionar cada una de las "verdades básicas" del panorama de la
salvación en términos de necesidad, obra y beneficios.
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1.0. PANORAMA DE LA SALVACION:
PANORAMA DE LA SALVACION
BARRERA PROVISION BENEFICIO DE LOS
UNIVERSAL: UNIVERSAL: CREYENTES:
SANTIDAD DE DIOS PROPICIACION JUSTIFICACION
(Salmo 22:3) (I Juan 2:2) (salmo 130:3-4)
PECADO DEL HOMBRE Y REDENCION PERDON Y LIBERTDAD
SU ESCLAVITUD DE (I Timoteo 2:4-6) (Romanos 13:9-10)
SATANAS
(Colosenses 1:13).
SU MUERTE ESPIRITUAL Y MUERTE VICARIA REGENERACION
SU NATURALEZA O SUBSTITUTIVA (Efesios 2:1)
PECAMINOSA (Romanos 5:8)
(Romanos 3:23;6:23)
ENEMISTAD CON DIOS RECONCILIACION IDENTIFICACION
(Efesios 2:1-3) (II Corintios 5:17-20.) (I Corintios 12:12-13)
Esta barrera de tres partes, separa a todos los hombres de Dios y les impide
tener comunión con El.
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1.2. PROVISION UNIVERSAL:
1.2.1. Propiciación:
1.2.2.
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1.2.3. Muerte vicaria o sustitutiva:
La tercera parte de la barrera (la muerte espiritual del hombre) fue eliminada
por la muerte vicaria de Jesucristo, es decir, El murió en nuestro lugar.
Podemos ver como Cristo, por su trabajo en la Cruz, pagó el precio y eliminó
las barreras entre Dios y el hombre. El proceso total de Cristo al eliminar la
barrera se llama Reconciliación, que implica todo lo que Cristo hizo en la cruz
para quitar las barreras que impedían al hombre tener comunión con Dios.
Ahora sólo hay una barrera que separa al hombre de Dios: ¿Aceptará el
hombre la provisión que Cristo ha hecho para él en la Cruz? El único pecado
imperdonable es no creer lo que Cristo hizo en la Cruz por nosotros. Esto
se manifiesta enérgicamente en (Juan 3:18).
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1.3.1. Identificación:
1.3.2. Justificación:
Una vez identificados con Cristo, todo lo que es verdad acerca de El, Dios
reconoce que es verdad acerca de nosotros. Debido a que Jesucristo propició
al Padre y satisfizo su demanda de justicia, el hombre en el momento en que
cree, es justificado.
Justificación, en una definición muy breve, es el acto de Dios que declara al
pecador justo. De ahí el término teológico "Imputación": que es el acto de
Dios mediante el cual viste al creyente con la justicia de Cristo.
1.3.4. Regeneración:
Como resultado de la muerte vicaria de Cristo, Dios se vio libre para darle al
hombre regeneración, o nuevo nacimiento.
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2.0. EL PRINCIPIO DE LA VIDA CRISTIANA:
Una vez que la barrera ha sido removida por la obra de Cristo en la Cruz, en el
momento en que una persona cree en Jesucristo queda en tan perfecta
aceptación con Dios que su salvación no está en peligro jamás.Sólo cuando el
creyente llega a ver su posición perfecta delante de Dios, puede vivir una vida
dinámica y agradable a El.
La vida cristiana no es una vida de esfuerzo para ser aceptados por Dios, sino
un constante reconocimiento de que hemos sido aceptados totalmente
por Dios. Este reconocimiento nos lleva a experimentar amor hacia Dios por lo
que El ha hecho, amor que es creado en el corazón y hace de usted un siervo
de Dios muy especial. El Espíritu Santo produce este amor en el creyente. Esta
es la razón por la cual este principio de la vida cristiana se debe afirmar en
nosotros momento a momento
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CUESTIONARIO No.1
1.1.La Barrera Universal entre Dios y el hombre, tiene que ver con:
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2.0.Según lo estudiado ¿Cuáles son las posibles formas como el hombre podía
ser salvo y cuál es la verdadera a la luz de la Biblia?
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LECCION No.2: LA CAIDA Y NATURALEZA DEL
HOMBRE.
(GENESIS 2:8.).
INTRODUCCION
A menos que se tenga una perspectiva adecuada del pecado, se tendrá una
perspectiva adecuada de la salvación. A menos que veamos cuan perdido se
encontraba el hombre, nunca se apreciara como debiera, lo que Cristo ha hecho por el
hombre.
La mayoría de las grandes herejías en la doctrina cristiana se han edificado sobre una
comprensión equivocada del problema del pecado en el hombre.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Discriminar las tres dimensiones del yo, y nuestra semejanza personal con Dios,
asimilando apropiadamente el significado de la caída del hombre y sus implicaciones.
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1.1.2. Semejanza Personal:
Adán, tenía un lugar hermoso donde vivir. La palabra Edén significa "deleite":
El huerto tenía abundancia de agua, que salía del Edén a través de un río para
regar el huerto y de allí se repartía en cuatro brazos, también tenía minerales,
piedras preciosas y frutos abundantes. El Edén era un lugar absolutamente
bello y nada hay hoy en día que se compare con él. (Génesis 2:8-10.).
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1.4. TRABAJO BENEFICO:
El hombre no sólo tenía un lugar hermoso donde vivir, sino también tenía un
trabajo que realizar. El hombre tenía una responsabilidad con este jardín, la
responsabilidad era que gobernase la tierra, pues el hombre era el rey de la
tierra. (Génesis 2:15.).
Dios también le dio una compañera idónea, para que no estuviera solo.Cuando
dice "ayuda idónea", quiere decir, alguien que sea apropiado para él, que esté
a su nivel y sea una compañera adecuada (Génesis 2:18.).
Adán tenía un contacto directo, cara a cara con Dios mismo, después que el
hombre pecó lo primero que hizo fue esconderse, esto indica que antes del
pecado, el hombre tenía un contacto normal con Dios (Génesis 3:8).
Lo que la serpiente realmente hizo, fue convencer a la mujer que Dios no era
tan bueno como se supone que debería ser (Génesis 3:5). La pregunta que se
formulaba Eva era: ¿por qué Dios niega eso que es bueno para el hombre?.
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3.3. Dios comienza a tratar con el hombre y la respuesta es la disculpa:
De nadie es la culpa, nadie es responsable de nada. Lo que ha sucedido al
hombre es que ha dejado de ser un ser teocéntrico, para convertirse en un ser
egocéntrico. El hombre es ahora un ser totalmente ególatra y pecaminoso.
Todos los problemas del mundo giran alrededor de una sola razón: la
naturaleza pecaminosa y egoísta que todos nosotros tenemos (Génesis 3:11).
3.4. El hombre obtiene un cuerpo físico sujeto a corrupción y muerte y ahora está
muerto espiritual y físicamente (Génesis 3:19).
3.5. Fueron sacados del Edén, la tierra fue maldita a causa del pecado.
Pero en medio de todo lo anterior se ve el amor y preocupación de Dios para
proveer salvación al hombre pues inmediatamente le da una promesa de
redención. (Génesis 3:15-18.).
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APLICACION
¨ El hombre siempre debe ser tratado como una criatura de valor infinito, no
importa quién sea, porque el hombre aún es imagen y semejanza de Dios.
¨ El hombre es totalmente responsable de su situación presente, del dolor,
pecado, sufrimiento y miseria que hay en el mundo.
¨ Cuán absolutamente horrible es el pecado. El corazón mismo del pecado es un
ataque directo al carácter de Dios.
Todo esto nos lleva a comprender y valorar la Obra de Cristo en la cruz como la única
solución al hombre es su estado de muerte espiritual.
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CUESTIONARIO No.2
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LECCION No.3: EL PECADO, PROBLEMA DEL HOMBRE
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
Discriminar los términos y contenidos relacionados con la justicia absoluta de Dios y la
relatividad del bien en el hombre. Resaltar el valor jurídico de la sangre de Cristo en el
creyente.
1.1. AMARTIA:
1.2. ADIKIA:
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1.3. PARABASIS:
1.4. PARATOMA:
1.5. ANOMIA:
Significa "sin ley". Una vez más el alfa privativa, "A",(negación),. y "NOMIA",
que significa norma. Indica que el pecado, es en alguna manera, quedarse
corto con respecto a una norma (I Timoteo 1:9.).
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3.0. DEPRAVACION TOTAL DEL HOMBRE:
3.1. DEFINICION:
Luego, del diluvio encontramos que los descendientes de Noé una vez más
siguen en desobediencia a Dios, y el les envía el juicio de dividirlos en
diferentes naciones y lenguas. Inmediatamente empieza a tratar directamente
con un pueblo: El pueblo de Israel.
Por 2.000 años desde Abraham hasta Cristo, Dios se revela a través de los
profetas, les da sus leyes, y al final de este periodo de tiempo (de estar
expuestos a la justicia de Dios), ellos reaccionan crucificando al único que
cumplió la justicia de Dios: Jesucristo.
Ahora estamos en la era de la iglesia, y Dios está levantando un pueblo para sí,
aunque según la profecía al final de nuestros días muchos miembros serán
engañados y se convertirán en apóstatas.
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APLICACIÓN:
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CUESTIONARIO No.3
Como acto :
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Como estado:
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Como naturaleza:
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5.0. Mencione tres citas bíblicas que hagan referencia al pecado, diferentes a
las usadas en esta lección:
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CAPITULO No. II: LA OBRA DE LA SALVACION
INTRODUCCION:
OBJETIVO ESPECIFICO:
Lograr una perspectiva apropiada de los diversos aspectos que involucra la obra de
Cristo, discriminando los requisitos que calificaron a Cristo como Nuestro Redentor.
La " justicia humana", varía con cada individuo, no hay duda sobre el hecho
de que algunos son más justos que otros. En (Isaías 64:6), podemos ver el
comentario de Dios sobre nuestra justicia.
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Es necesario diferenciar cuando se hable de "justicia divina", es "justicia
absoluta", cuando se hable de "justicia humana", es necesario entenderla
como "justicia relativa". Dios ve al hombre interiormente, mientras que
nosotros vemos solo lo exterior. Así que hay dos clases de justicia absoluta y
relativa. La relativa se basa en el esfuerzo humano, la Absoluta se basa en la
"gracia divina". La primera es algo por la cual se tiene que trabajar; la otra se
da libremente como un regalo de Dios.
ATRIBUTOS DE DIOS
DIOS ES AMOR: Su naturaleza es Amor.
DIOS ES ETERNO: Su vida no tiene principio ni fin.
DIOS ES JUSTICIA PERFECTA: Santidad.
DIOS ES OMNISCIENTE: Lo Sabe todo.
DIOS ES OMNIPOTENTE: Tiene todo el Poder.
DIOS ES OMNIPRESENTE: Está en todas partes.
DIOS ES INMUTABLE: No cambia.
DIOS ES SOBERANO: El es la Suprema Autoridad.
DIOS ES VERDAD: En El no hay engaño, ni mentira.
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Un profeta tenía dos funciones: predecir y predicar. En la Biblia hay varios
ejemplos de Cristo prediciendo el futuro:
¨ La venida del Espíritu Santo (Juan 16:7-8.)
¨ El anuncio del establecimiento de la iglesia (Mateo 16:18).
¨ El anuncio de su muerte, resurrección y profetizó su segunda venida
(Marcos 9:30-31). Sus predicciones fueron muy específicas con
respecto a la Salvación de los hombres respaldada con milagros
sorprendentes (Mateo 9:1-8.).
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JESUCRISTO ES PROFETA POR EXCELENCIA
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3.2. MEDIADOR:
Involucra que Dios (Persona Divina), adopte una naturaleza humana. Fue algo
humillante para que lo haga Dios, sería como si un hombre se convirtiera en
una hormiga. (Filipenses 2:5-8.).
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JESUCRISTO ES EL CORDERO DE DIOS
3.4. SACERDOTE:
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En el Antiguo Testamento existían dos clases de sacerdocio: El de Melquisedec y el
Aarónico. El de Melquisedec era superior al Aarónico (Hebreos 7:1-4), veamos porque:
APLICACIÓN:
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JESUCRISTO ES NUESTRO SUMO SACERDOTE
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CUESTIONARIO No.4
1.0. ¿Qué diferencia hay entre Justicia Divina y justicia humana? (Susténtelo
con pasajes bíblicos.).
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2.0. ¿Cuáles son los atributos de Dios y qué relación tienen con la salvación
del hombre?
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3.0. Explique por qué Jesucristo calificó como Redentor y Mediador del
hombre:
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LECCION No.5: ASPECTO SACRIFICIAL DE LA
OBRA DE CRISTO
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
Comprender el significado tipológico del aspecto sacrificial del Antiguo Testamento, a
fin de aclarar y profundizar las implicaciones de la perfecta obra de Cristo.
Hay un rescate que debe ser pagado para liberarnos de la esclavitud del
pecado. La Biblia nos muestra claramente que Dios dio Su Vida en rescate por
muchos.
(I Timoteo 2:6)
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1.3. ASPECTO LEGAL:
Hay que recordar que había dos clases de personas trayendo estos sacrificios:
aquellos que venían y ofrecían el sacrificio porque era la manera de recobrar
un lugar perdido en la comunidad y también había personas que eran
verdaderos creyentes, que venían y ofrecían su sacrificio en verdadera fe,
buscando la promesa del Mesías; tenemos una imagen de esto en el Nuevo
Testamento, en la parábola del Publicano y el Fariseo.
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¨ El sacrificio por la Nación, es el tercer tipo de sacrificio, y era de dos clases:
· Cada día había un sacrificio matutino y otro vespertino.
(Exodo 29:38-46).
· El gran día de expiación: Este sacrificio se ofrecía una vez al año, por
los pecados de la nación (Levítico 16:6-10, 34).
2.0. EL TABERNACULO:
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Cuando el judío, entraba por la puerta lo primero que veía era el altar de
bronce, donde era muerto el animal, y la sangre se derramaba alrededor del
altar. Atrás de esto, estaba una fuente de bronce para limpieza. Cuando el
sacerdote entraba, a su izquierda estaba el candelabro de oro, a la derecha
estaba la mesa de los panes de la proposición, donde había doce panes,
simbolizando a las doce tribus de Israel. (Levítico 24:5-8).
Antes del velo, que impedía la entrada al Lugar Santísimo, estaba el altar del
incienso, sobre el cual se quemaba el incienso, que simbolizaban las
oraciones ofrecidas a Dios. Después había un velo espeso y adentro estaba el
Arca del Pacto: Era una especie de caja y su cubierta se denominaba el
Propiciatorio.
Al fondo y en la parte central del Lugar Santo, está el altar del incienso que nos
habla del Señor como Intercesor. El es quién está orando por nosotros cuando
ningún otro lo está haciendo. La Escritura dice que continuamente y para
siempre ofrece oraciones por los santos. (Hebreos 7:25).
2.2.6. El Velo:
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el privilegio de entrar al Lugar Santísimo para tener comunión con Dios.
(Hebreos 10:19-20).
APLICACIÓN:
Jesucristo con su obra cumplió con todos los sacrificios que se exigían en el
Antiguo Testamento para obtener perdón de pecados, ya no tenemos
necesidad de ceremonias, ritos ni leyes sacrificiales, basta con apropiarnos de
esa obra terminada para disfrutar de sus beneficios.
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CUESTIONARIO No.5
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LECCION No.6: LA PROPICIACION
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
Contextualizar la propiciación dentro del Antiguo y Nuevo Testamento y su
desarrollo progresivo, así mismo puntualizar las aplicaciones Teoterápicas en la
vida de cada cristiano.
1.0. DEFINICION:
2.1. EXPIACION:
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2.2. PERDON:
Propiciación aquí quiere decir que Cristo es el que satisface las demandas del
Padre por nuestros pecados (I de Juan 2:1-2; 4:10).
La palabra Propiciación, aquí está íntimamente ligada con los dos pasajes
mencionados anteriormente, y aquí no sólo tiene la idea de la persona que
satisface, sino que también involucra la idea del lugar de satisfacción.
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Aarón tenía que ofrecer, en primer lugar, el becerro por sus propios pecados y
los de su casa, y luego los dos machos cabríos; uno sería sacrificado, y el otro
sería dejado en libertad para que se fuera al desierto. Lo significativo de esta
ofrenda es que el sumo sacerdote lo hacía total y completamente sólo (Levítico
16:1-17).
Las vestiduras del sacerdote tienen una connotación especial, porque tienen
aplicación a la Persona de Cristo. En (Exodo 39.) se describe el ropaje del
sacerdote, que consistía principalmente de dos túnicas: la primera era una
túnica interior, completamente blanca, hecha de lino y la segunda era un túnica
mucho más pesada, hecha de un precioso material azul púrpura (violeta). El
sumo sacerdote a través de todo el año, usaba dos túnicas, pero el día de la
Expiación se quitaba la túnica exterior y en esto, tenemos semejanza con la
imagen de la encarnación de Cristo: Así como Aarón se quitaba esta hermosa
túnica real, Cristo se despojó de su autoridad real y vino y vivió entre nosotros,
para efectuar la obra propiciatoria.
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En el arca se encontraban tres cosas:
¨ Las tablas de la ley que rompió Moisés cuando bajó del monte Sinaí.
¨ Un pedazo de maná, el pan que Dios les dio durante su peregrinación
en el desierto.
¨ El Báculo de Aarón, que reverdeció y era un símbolo de la autoridad de
Dios.
Si queremos saber lo que Dios piensa del pecado, veamos la Cruz, donde
"aplastó" a su Hijo. La Biblia dice que ya no parecía humano, y Jesús murió
bajo el peso agonizante de los pecados del mundo, todos nuestros pecados
estuvieron allí ese día. No sólo pagó la pena de muerte que la ley demanda
para quienes tenían pecados, sino que personalmente experimentó la
vergüenza y la culpa de nuestro pecado.
¿Qué sujeto al Salvador a la cruz ese día?, ¿Los clavos?, No; el Amor, fue lo
que sujetó a Cristo allí ( Hebreos 12:2).
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5.0. RESULTADOS DE LA PROPICIACION:
5.1. LA RESURRECCION:
El hecho de que esté sentado, nos asegura que su trabajo de sacrificio está
completo y que ahora puede entregarse al segundo aspecto del trabajo del
sacerdote, el trabajo de interceder por los suyos.
CENTI 45
6.2. PERDON UNICO Y DEFINITIVO:
Dios ya no está enojado con nosotros porque ya vació Su ira sobre Cristo en la
Cruz, y Cristo ya sintió toda la fuerza del enojo de Dios. Ya no queda nada que
disguste a Dios. Nuestro Padre, no sólo ha perdonado nuestros pecados, sino
que los ha olvidado (Hebreos 10:17-18). Dios es omnipotente y este poder le
da la capacidad de borrar para siempre de su mente el pecado.
Nadie puede hacernos ningún cargo, porque Aquél que es el Juez del Universo,
nos ha dado perdón completo (Romanos 8:1.). No hay autoridad más alta que
pudiera condenarnos. Esto nos da libertad para vivir la vida como originalmente
Dios quiso que viviéramos, en la |abundancia de la provisión de Dios.
APLICACIÓN:
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CUESTIONARIO No.6
4.0. Qué elementos se encontraban dentro del Arca del Pacto y que simbolizan
en el contexto de la Propiciación?
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LECCION No 7: LA REDENCION
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
Discernir la esclavitud en que se encontraba el hombre y la libertad integral a la cual
nos ha llamado por la obra de Cristo Jesús.
1.0. DEFINICION:
A continuación se definirán algunos términos griegos que tienen que ver con el
concepto de la Redención tomados de los manuscritos originales:
2.1. AGORAZO:
Esta palabra enfatiza el lugar de donde el hombre fue redimido. Esta palabra
viene de la palabra AGORA, que significa mercado; enfatizando el "mercado de
esclavos" del cual el hombre fue redimido. Este término ilustra la redención del
hombre del horrible lugar del cual fue rescatado. El Señor Jesucristo es no sólo
digno de redimir al hombre, sino también de tomar el dominio del todo el
mundo. (I Corintios 6:20; I Corintios 7:22-23).
CENTI 48
En (Apocalipsis 5:9), la palabra traducida "redimido" en el griego original es
"agorazo".
2.2. EXAGORAZO:
Enfatiza el hecho de comprar un esclavo del mercado y sacarlo para que nunca
más sea vendido. Esta palabra se usaba cuando se sacaba al esclavo del
mercado mediante su compra y cuando era comprado de esta manera, nunca
más podía ser vendido. Esta palabra se usa en (Gálatas 3:13; 4:5).
2.3. LUTROO:
Esta palabra griega se usa en (Tito 2:14). Enfatiza la libertad del que ha sido
rescatado de la esclavitud. El que recibe su redención es puesto en libertad y
0no tiene que estar bajo esclavitud otra vez.
2.4. LUTROSIS:
2.5 APOLUTROSIS.
CENTI 49
3.1. REDIMIDOS DEL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS:
3.1.2 De la Muerte:
3.1.3. De la maldición:
Jesucristo también asumió la maldición que pesaba sobre nosotros por haber
quebrantando la ley (Gálatas 3:13).
CENTI 50
4.1. EL REDENTOR:
¿Por qué calificó Jesucristo como nuestro Redentor?.El Redentor debía ser
una persona libre. Solamente uno nacido libre del dominio de Satanás y libre
de pecado, podía liberar a los esclavos.
Satanás sabía, que una vez que Jesucristo págase el rescate por el pecado, su
dominio habría concluido y sabía perfectamente que Cristo calificaba para ser
Redentor.
4.2. EL PRECIO:
La redención tenía un precio muy alto. (I Pedro 1:18-19). El hombre sólo podía
ser rescatado por la sangre de un hombre sin pecado que hubiera entregado su
vida como rescate "por muchos". La incapacidad del hombre de redimirse a sí
mismo o a otro hombre se presenta precisamente por la incapacidad de pagar
el precio que hacía obligatoria la comisión del pecado. Cristo, sólo Cristo pudo
pagar el precio que liberaría a su pueblo de la maldición del pecado.
Lo que Cristo hizo, cuando murió por nosotros en la cruz, fue tomar la lista de
cargos de todo pecado que habíamos cometido en toda nuestra vida y la clavó
en la cruz. Cristo justamente antes de morir clamo victoria: "consumado es".
Es la palabra que quiere decir "pagado totalmente", era la frase clásica que
se escribía sobre una nota de deuda cuando, en aquel tiempo, esta se pagaba.
Cristo pagó por nosotros, cuando Satanás venga a nosotros podemos
enseñarle nuestro certificado de cargos y decir "Ya están pagados". La única
responsabilidad del hombre hoy es aceptar la redención.
APLICACION:
Es el Espíritu Santo el que logra que esto se viva por experiencia propia en
nuestra vida diaria. Pero lo más importante para enfatizar es que una vez que
recibimos la redención somos legalmente libres para siempre de la culpa del
pecado y de las acusaciones de Satanás. Dios quiere que gocemos de esa
libertad diariamente, apropiándonos de ella por fe.
CENTI 51
CUESTIONARIO No.7
1.0. Defina la palabra Redención, según los diferentes términos del griego
original:
Agorazo:__________________________________________________
Exagorazo:________________________________________________
Lutroo:___________________________________________________
Lutrosis:___________________________________________________
Apolutrosis:________________________________________________
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LECCION No.8: LA RECONCILIACION
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
A través de esta lección mostrar la acción reconciliadora total que ya realizó Dios, en
favor del hombre, y la libertad que le trae en su relación con Dios.
1.0. DEFINICION:
Dios y el hombre tenían una barrera (el pecado) interpuesta entre los dos, pero
cuando la barrera fue quitada, el resultado es que Dios y el hombre ahora
pueden reconciliarse.
CENTI 53
2.0. TERMINOLOGIA ASOCIADA CON LA PALABRA RECONCILIACION:
2.1. DIALLASSO:
Significa cambiar la condición de dos personas que eran enemigas entre sí, de
tal modo que entre ellas vuelva a reinar la amistad. Esta palabra la
encontramos en (Mateo 5:24.), donde dos hermanos se habían dado la espalda
el uno al otro, ambos enojados y había necesidad de que se reconciliaran. Esta
palabra nunca se usa en relación con Dios, por cuanto fuimos nosotros los que
le volvimos la espalda a Dios, mientras que El nunca hizo esto con nosotros.
2.2. KATALLASSO:
2.3. APOKATALLASSO:
CENTI 54
3.3. LA RECONCILIACION NEUTRALIZA LA HOSTILIDAD:
LA RECONCILIACION APLICADA
FACTORES CULPA ARREPENTIMIENTO
A PSICOLOGICA: GENUINO
CONSIDERAR:
Quien recibe el Uno mismo. Dios u otros.
efecto:
Motivación para el Evitar sentirse mal Promover nuestro desarrollo.
cambio: (sentimiento de Hacer la voluntad de Dios.
culpa). Ayudar a Ayudar a otros
Actitud hacia uno Ira y frustración. Amor y respeto, combinado con
mismo: preocupación.
Resultado: Cambio exterior por Seguridad en el amor y
motivos impropios. aceptación de Dios.
Estancamiento debi- Libertad por el perdón, redunda
do a los efectos en autoaceptación.
paralizantes de la
culpa. Más rebelión.
CENTI 55
4.0. UN ROMANCE DE RECONCILIACION:
Dios le dijo a Oseas que se casara con cierta mujer que El mismo le había
escogido. La mujer que Dios le escogió era una prostituta, Oseas se casó con
ella y la trató con amor y respeto. Ella le dio hijos al profeta, pero un día, ella se
alejó de él y volvió a la vida de prostitución. Dios le dijo a Oseas que fuera a
buscarla y la volviera a llevar a su hogar.
Como en el caso de Oseas Dios sabía que nosotros nunca regresaríamos a El,
a menos que Dios tomara la iniciativa y que nos recibiera tal y como somos en
nuestra condición pecaminosa. Oseas no trató de purificar a su esposa antes
de llevarla de nuevo al hogar.
CENTI 56
APLICACION
Cuando descubrimos cuán totalmente derribó Dios la barrera que nos separaba
de El, y que no está airado contra nosotros, entonces volvemos a su Presencia,
tal como ocurrió con la esposa de Oseas. Cuando volvemos al compañerismo
con nuestro Dios, nos sentimos tan agradecidos con su perdón y aceptación,
que lo único que deseamos es servirle con amor y gratitud.
CENTI 57
CUESTIONARIO No.8
2.0. ¿Qué es lo que debe hacer el hombre para disfrutar del regalo de la
reconciliación?
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3.0. Según (II Corintios 5:20.), ¿Qué se espera de los que ya conocemos el
mensaje de reconciliación?
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4.0. ¿Por qué decimos que las culpas psicológicas nos hostilizan hacia Dios, y
cómo la reconciliación es respuesta ante este fenómeno?
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CAPITULO III: RESULTADOS DE LA SALVACION
INTRODUCCION
OBJETIVO ESPECIFICO:
Descubrir la posición y las posesiones que hemos adquirido en Cristo Jesús, a fin de
disfrutarlas como parte de una Herencia Santa.
CENTI 59
En otras palabras, una vez que por el Espíritu, en el momento de la salvación,
hemos sido puestos en Cristo, literalmente estamos revestidos de Jesucristo y
Dios ya no nos ve como criaturas pecaminosas sino que nos ve como ve a su
Hijo mismo. Por esta razón, Dios puede verlo a usted y recibirlo perfectamente
en el Amado (Gálatas 3:28,Efesios 1:6.).
Cristo nos tomó sobre El mismo y morimos con El, no tanto por lo que
hacemos, sino lo que somos, de tal manera que Dios no solo ha satisfecho Su
Justicia contra nuestros hechos, sino que ha satisfecho Su Justicia contra lo
que somos.
Así que Dios puede ahora declararnos justos y tratarnos como justos a pesar
de que como cristianos podamos seguir pecando. No solo estamos
identificados en su muerte, sino en su resurrección y la vida que tenemos
desde el momento en que le recibimos es una vida nueva.
El pecado en la vida cristiana no rompe nuestra unión con Cristo, ya nada nos
puede separar del Cuerpo de Cristo. En el caso de los Corintios, Pablo los
motivaba a no pecar más, porque estaban sujetando los miembros de Cristo a
esos actos de pecado. (I Corintios 6:15).
Lo que Dios quiere que hagamos al conocer todas estas verdades, es dar por
sentado que ya somos justificados del pecado y que ya no debemos obedecer
a este. Al considerar esto como verdad, el Espíritu Santo lo incorpora a nuestra
experiencia y comienza a liberarnos del pecado.
Estas cosas son verdad en cada creyente, sea que las entienda o no, sea que
las crea o no. Es una realidad absoluta, independiente de su apropiación por la
fe. La vida cristiana no consiste en tratar de obtener algo que Dios no nos ha
CENTI 60
dado todavía, sino que es cuestión de reclamar lo que es nuestro absoluta y
legalmente.
Todos los hombres nacieron totalmente identificados con Adán, por esto el
hombre nace separado de Dios. (Romanos 5:12-21). Pero se nos aplica una
verdad juntamente como la anterior, cuando creemos en Cristo y su trabajo en
la cruz: somos sacados de la identificación con Adán y puestos totalmente
identificados en Cristo.
Dios nos ha puesto en un terreno de perdón completo, nos puede ver perfectos
delante de sus ojos, aunque como cristianos aún cometemos pecados. La
naturaleza pecaminosa, ya no tiene ninguna jurisdicción sobre nosotros y ya no
se nos puede acusar más a causa de ella. Cuando nuestra naturaleza nos
tienta, ya no tenemos que sentirnos culpables a causa de ella, porque Dios nos
CENTI 61
ha liberado de la condena por su existencia. Podemos darle gracias a Dios aún
por las tentaciones, porque Dios nos ha justificado de ellas y estas ya no tienen
ninguna autoridad o derecho para controlarnos.
CENTI 62
3.3. LIBERTAD DE LA LEY:
Todo lo que la Ley tenía contra nosotros a causa de toda nuestra vida, se
derramó sobre nosotros en Cristo, ahora somos completamente libres de la
jurisdicción de la ley, porque sus demandas han sido satisfechas.
Así mismo en nuestra vida no había manera de librarse de los cargos de la ley
de Moisés, pero Dios nos dio libertad de la ley. (Romanos 7:4).
Nuestro primer esposo era nuestra antigua naturaleza pecaminosa... y esta no
se muere, y también la ley de Dios es eterna, no puede morir o ser pasada por
alto. ¿Quién tenía entonces que morir para que pudiéramos ser libres, tanto de
la antigua naturaleza como de la ley?: Yo tuve que morir, y también tenía que
tener vida otra vez, para casarme con otro esposo (Cristo).
CENTI 63
Fuimos puestos en el Cuerpo de Cristo y morimos en la cruz con El, así que la
ley ha satisfecho todas sus demandas, porque yo ya he muerto. El milagro más
grande es que fuimos levantados con la Resurrección de Cristo y nos fue dada
nueva vida. Ahora puedo estar casado con Cristo, porque la antigua naturaleza
ya no puede reclamar ningún derecho legal de estar casada conmigo.
La única manera en que legalmente podía reclamar que era mi esposo, era por
la ley. En otras palabras, la única manera como la naturaleza podía seguir
controlándome era porque yo estaba bajo las demandas de la ley de Dios, pero
yo no podía guardar la ley, por lo tanto la ley me mantenía bajo el dominio
absoluto de mi antigua naturaleza y no había manera que yo me librara.
APLICACION:
Sólo el Espíritu Santo nos puede convencer y quitar prejuicios y tradiciones que
se han recibido del pasado. El hombre no ha podido aceptar con facilidad la
Gracia de Dios, porque el legalismo es la tendencia natural del corazón
humano, y la Gracia de Dios es completamente contraria al pensamiento del
hombre; pero nadie podrá entrar en la vida cristiana dinámica que Dios ha
preparado para nosotros, hasta que comprenda la Gracia de Dios.
CENTI 64
CUESTIONARIO No.9
3.0. Hable de los beneficios que básicamente trae la Identificación con Cristo a
nuestras vidas:
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LECCION No.10: LA SANTIFICACION
INTRODUCCION
Dios tiene una manera sencilla de salvar al hombre: todo lo que Dios quiere hacer por
el hombre, Jesucristo lo es; para darle al hombre todo lo que quiere darle, Dios lo que
tiene que hacer es ponerlo en Jesucristo.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Descubrir la realidad de la vida en el Espíritu y discernir la diferencia entre depender
del Espíritu y vivir por ley y esfuerzo carnal.
Es necesario que el Espíritu Santo nos ilumine para entender esta sabiduría de
Dios en todo lo concerniente a la nueva vida en Cristo.
1.1. JUSTIFICACION:
Es el acto por el cual Dios nos declara tan justos como El mismo.
En el caso de los Corintios (I Corintios 6), cuando la Biblia dice "y esto eráis
algunos", no significa que el pecado hubiera sido totalmente erradicado de los
Corintios, sino significa más bien, que de tal manera han sido declarados justos
delante de Dios, que El ya no ve sus pecados.
En el mismo pasaje podemos ver otra expresión que vale la pena mencionar
"más habéis sido lavados (de una vez por todas)", se refiere al perdón que
CENTI 66
ocurre en el momento en que creemos. La sangre de Cristo se aplica cuando
creemos y se perdonan nuestros pecados, pasados, presentes y futuros.
1.2. SANTIFICACION:
Es el hecho de que una vez que somos puestos en Cristo, somos puestos
aparte para siempre, como posesión de Dios.
1.3. REDENCION:
Significa que Dios nos compró de nuestros pecados, también se aplica cuando
somos puestos en Cristo. En el momento en que creemos, la cruz cambia
nuestra relación con lo que éramos antes. Ahora en nuestra experiencia
aunque todavía pecamos en el momento que se recibe a Cristo, ya Dios, no ve
en nosotros el pecado. (I Corintios 6:9-12.).
Esta palabra citada por los escritores del Nuevo Testamento, e incorporada a
nuestro pensamiento, aún mantiene ese significado básico: "Algo que se
aparta como posesión de Dios". Esta es la razón por la cual muchas veces
en el Nuevo Testamento al creyente se le llama "santo", porque El Padre nos
adoptó como sus hijos, Bautizándonos en el Espíritu Santo y colocándonos en
unión con Cristo. En Cristo, hemos sido santificados, significa que hemos sido
apartados como posesión de Dios para siempre, debido a esto, podemos
llamarnos "santos".
CENTI 67
EFECTOS DEL PECADO SOBRE EL CRISTIANO
LO QUE NO HACE EL PECADO LO QUE SI HACE EL PECADO
Produce castigo de Dios. Trae amorosa corrección y disciplina de parte de Dios.
Hace que Dios se enoje con nosotros. Interfiere con nuestros mejores ajustes personales
nos daña y eventualmente nos hace desdichados.
Hace que Dios nos rechace temporalmente. Disminuye nuestra efectividad en el mundo.
Nos hace indignos o sin valor para Dios. Daña la vida de otros,especialmente de los más
cercanos.
Provoca que Dios, nos haga sentir Acarrea pérdida de recompensa en el cielo.
culpables.
La pregunta que puede surgir entonces es: ¿La santificación al recibir a Cristo
no es completa? Desde el punto de vista de Dios sí, pues nuestra relación con
El y nuestra aceptación ante El es completa. En la perspectiva de Dios mismo,
esto es verdad acerca de nosotros y nuestra conducta, no puede mejorar ni
disminuir nuestra posición en Cristo, pues esta se fundamenta solamente en lo
que El hizo por cada uno en la Cruz. Nuestra experiencia será trasformada
conforme nos apropiemos de esta verdad y el Espíritu Santo lo hará realidad en
nuestra vida.
Hay dos circunstancias que se dan para pecar (Romanos 7:5), en primer lugar
la naturaleza pecaminosa, que es la disposición que todos tenemos, de
rebelarnos no solo contra la ley de Dios, sino contra cualquier tipo de ley,
también se le llama, "carne". La otra circunstancia es la ley, que reaviva la
naturaleza pecaminosa. Cualquier ley provocará rebelión, sobre todo la ley de
Dios. Nuestra naturaleza se revela cada vez que le decimos "no hagas esto", y
ante esta orden, inmediatamente responde... !claro que sí!.
CENTI 68
desesperación, que nos haga ver que nunca podremos vivir guardando la ley
de Dios. Solo entonces podremos confiar totalmente en el Espíritu Santo para
que haga lo que no podemos hacer.
APLICACION
Para vivir la vida abundante es necesario dejar que el Espíritu Santo controle
nuestra vida, dependiendo de El y no de nuestra lógica. El que camina en el
Espíritu no necesita ley, porque vivirá en la justicia de la ley, por el Espíritu
Santo quien le dirige.
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CUESTIONARIO No.10
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LECCION No.11: JUSTIFICACION Y PERDON
INTRODUCCION
El Salmista David dice acerca de la justicia del hombre delante de Dios: "Y no entres
en juicio con tu siervo, porque no se justificará delante de ti ningún ser humano"
(Salmo 143:2). David se dio cuenta, hace mucho tiempo, que el hombre por sí mismo
no podía ser justificado delante de Dios, y entendió que Dios ya proveyó el medio por
el cual podíamos ser justos delante de El, no con base a nuestras obras, sino con
base a nuestra fe.
Podemos concluir diciendo que, por la muerte de Cristo, tenemos redención respecto
del pecado, reconciliación respecto del hombre, y propiciación respecto de Dios. De
esta manera Dios, el único Justo, justifica al impío, si tan solo acepta a Jesús.
(Romanos 3:26)
OBJETIVO ESPECIFICO:
Identificar las implicaciones que trae el perdón de Jesucristo y sus efectos
Teoterápicos en la vida del cristiano.
Somos justificados por lo que Jesucristo hizo para satisfacer la Justicia Santa
de Dios. Dios tiene libertad para recibir incondicionalmente, al peor pecador, si
tan sólo El cree en Jesucristo, pues en ese momento, es declarado justo, con la
justicia de Dios.
CENTI 71
También encontramos otra palabra que vale la pena considerar:
"Reverenciado", que literalmente significa "Tener confianza reverente hacia
Dios", y aquí se pone de manifiesto una de las verdades más importantes
sobre la vida cristiana: Si nosotros supiésemos que Dios estuviera guardando
cuenta de nuestros pecados y que no estuvieran ya perdonados, entonces
siempre estaríamos bajo un sentimiento sofocante de culpabilidad y Satanás
constantemente tendría el derecho de tentarnos.
Nosotros sólo podemos confiar en quién nos ama, y si pensamos que lo que
hacemos, afecta el amor de Dios, no podremos confiar en El, cuando en verdad
necesitemos hacerlo. El que vive la vida cristiana en ansiedad, con la idea de
que Dios está esperando a que peque para castigarlo, no puede comprender
que Dios le ama sin ninguna condición.
Esta es la justicia que no hace otra cosa que creer en Cristo y en su trabajo en
la Cruz. La Ley y los profetas testificaron el hecho de que el hombre nunca
podría ser justo delante de Dios, sino fuera como un don divino y predijeron
que Dios proporcionaría Su Justicia misma. La justicia de Dios no es tan sólo
una declaración, tampoco es una cosa que puede ser dada, la justicia de Dios
CENTI 72
es una persona: "Jesucristo", quien fue predicho por la Ley y los Profetas.
(Romanos 3:21-23.)
Así que, cuando decimos que somos justificados por la fe, no anulamos la ley,
sino que la honramos, porque para eso fue dada. En otras palabras, este
pasaje Bíblico dice, que entre más se esfuerza el hombre por ganar la
salvación, más se endeuda. La justificación, se recibe en el momento de la
salvación por la fe solamente, y significa que Dios ya no toma en cuenta los
pecados contra nosotros, ni aún los pecados que cometemos como cristianos.
(Romanos 4:5).
CENTI 73
5.0. LA JUSTIFICACION LIBERA DE LA CONDENACION:
Hay una sola persona que tiene el derecho de condenarnos, y ese es Dios. Los
hombres no tienen ese derecho, mucho menos Satanás, pero aún más ni
nosotros mismos tenemos derecho a condenarnos. La mayoría de los
cristianos viven en incredulidad y pasan la vida condenándose así mismos por
los pecados que han cometido. (Romanos 8:33).
Dios quiere que confesemos los pecados que conocemos para beneficio
nuestro, y esto implica estar de acuerdo con El en que pecamos y en que ya
fuimos perdonados. (I Juan 1:9.). Dios ha tratado de tal manera con nuestros
pecados que no se acuerda más de ellos. (Hebreos 10:17; I Juan 1:9). Si
después de ponernos de acuerdo con Dios, aún nos sentimos culpables, esa
acusación viene del enemigo (Satanás) y no debemos dar lugar a la
incredulidad respecto a lo que Dios ya hizo por nosotros.
¿Si Dios hizo lo más por nosotros, cuando nosotros éramos sus enemigos,
entonces hará menos por nosotros, ahora que somos sus hijos?. Lo más
grande que Dios podía hacer por cada uno de nosotros era morir por nuestros
pecados para que pudiésemos ser perdonados. (Romanos 8:31-34).
CENTI 74
La palabra disciplina e instrucción son intercambiables. La disciplina de Dios
siempre mira hacia adelante, y por esta razón se puede comparar con la
instrucción. El no nos castiga, sino que nos disciplina. (ver el cuadro anterior)
Cuando Dios ve que alguno de sus hijos rehusa depender del Espíritu Santo
para que le libere de tentaciones, movido por el bienestar y la felicidad de su
hijo comienza a instruirlo y a disciplinarlo de tal modo que pueda llegar a
depender de El. Dios sabe que sólo nos sentimos felices cuando vivimos vidas
santas.
APLICACION:
Lo único que El demanda de nosotros es que andemos por fe, de tal modo que
no satisfagamos los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa. (Gálatas 5:16).
CENTI 75
CUESTIONARIO No.11
2.0. Según (Romanos Cap.3.), ¿Cuáles son las dos clases de justicia para el
hombren delante de Dios?
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3.0. ¿Cuáles son las características de la Salvación por fe y qué beneficios trae
al creyente?
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LECCION No.12: LA REGENERACION
(EFESIOS 2:1).
INTRODUCCION
En este capítulo se intenta resaltar aquel aspecto de la obra salvífica en la que Dios
por el Espíritu, ejerce una influencia sobre los inconversos que les habilita para
aceptar conscientemente a Cristo como su Salvador y les hace desear la salvación
que El proporciona.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Identificar el diseño de Dios, en la armonía de sus tres áreas: espíritu, alma y cuerpo, y
diferenciar los conceptos: hombre natural, carnal y espiritual, a la luz de la Revelación.
ESPIRITU
ALMA CUERPO
CENTI 77
1.1. DIMENSION ESPIRITUAL:
Es la parte inmaterial del hombre donde residen las facultades que le permiten
percibir el mundo espiritual, y le hacen consciente de Dios y sus
manifestaciones. A través del espíritu el hombre puede relacionarse con el
mundo espiritual, aunque para relacionarse con Dios, necesita tener la
regeneración (nacimiento espiritual).
Antes que el hombre pecara, el bien y el mal estaban en las manos de Dios; El
decidía qué era bondad y qué era maldad. Después de la desobediencia el bien
y el mal estuvieron bajo el criterio del hombre. Las acciones independientes del
hombre, le llevaron a quedar a expensas de sus escasos recursos y muchas
limitaciones. (Génesis 3:1-5).
El espíritu del hombre fue diseñado para recibir la vida que proviene de Dios.
Es sólo por esta área que el hombre puede relacionarse con El. Cuando el
hombre pecó, murió espiritualmente y el alma tomó las funciones del espíritu,
como consecuencia el hombre usó su mente, emociones y voluntad para tratar
de relacionarse con Dios, sin lograrlo.
La primera gran necesidad del espíritu es vida. Dios primero imparte vida al
espíritu muerto del hombre, puesto que fue el espíritu lo que Dios diseñó para
que el hombre pudiese comunicarse con El y recibir su vida.
CENTI 78
mediante el Espíritu Santo. Esta vida espiritual nueva, en efecto, es una nueva
dimensión de vida creada en cada uno de nosotros, es la vida misma de Dios.
A partir de ese momento el Espíritu Santo, permanece en el creyente,
haciéndole partícipe de la vida eterna. (Juan 3:3,6; Ezequiel 36:26).
La creencia general es pensar que tan pronto como un hombre nace de nuevo,
estará tan agradecido de que se le haya restaurado a la comunión con Dios,
que alegre y consecuentemente permitirá que el Espíritu Santo le domine todo
su ser y andará por fe momento a momento. Pero no es así en el caso de una
gran mayoría de cristianos.
El alma (el yo), nos ha dominado durante tantos años, que hay muchas cosas
que tendremos que dejar y muchas otras que tendremos que aprender a hacer.
La transformación no llega por voluntad propia, pero el Espíritu Santo sí puede
hacerlo cuando aplica el poder purificador y renovador de la Palabra de Dios en
nuestras vidas. (Romanos 12:2).
VACIO
YO
AUTOEXALTACION AUTOEXALTACION
RECHAZO RECHAZO
CENTI 79
4.2. EL HOMBRE CARNAL.
VACIO
AUTOEXALTACION
YO RECHAZO
CONFLICTOS
CENTI 80
El siguiente cuadro muestra algunas características del cristiano carnal, las
cuales se pueden tener en un momento determinado, pero en el momento en
que se confiesan y se busca el poder del Espíritu Santo, nuevamente se viven
los frutos de una vida espiritual dinámica.
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VIDA
Equilibrio SALUD
En la
Personalidad
TOTAL
COMUNIÓN ARMONIA
CON OTROS CON EL AMBIENTE
APLICACIÓN:
El Espíritu Santo actúa en nosotros, produciendo nueva vida, vida que nunca
perecerá, pues el nacimiento espiritual sucede en un momento y para siempre.
Lo único que queda por hacer es apropiarnos por fe cada día, de la plenitud y
llenura del Espíritu Santo.
CENTI 82
CUESTIONARIO No.12
CENTI 83
LECCION No.13 : LA LIBERTAD Y EL AMOR
INTRODUCCION
Uno de los temas más importantes que hay en la Biblia, es el tema del "amor" y por
supuesto, el amor es la señal de la persona que es realmente libre. La Biblia nos dice
que si tomáramos todas las cosas que se supone que debiéramos hacer y las
resumiéramos tan brevemente como fuera posible, se condensarían en una sola
palabra: Amor, y si verdaderamente amamos, nos comportaremos con propiedad.
(Romanos 13:9-10).
Dios es Espíritu, Dios es Luz , Dios es Amor. Estas no son solo virtudes de Dios, sino
son la expresión de lo que Dios "es" en sí mismo. Dios no ha adquirido el amor, ni
tampoco mantiene el amor, por medio del esfuerzo, Dios es la fuente inagotable de
todo amor. Dios es Amor.
OBJETIVO ESPECIFICO:
Identificar y diferenciar en la Biblia los diferentes tipos de amor, y las características y
efectos del Amor de Dios revelado a través de Jesucristo.
1.1. "AGAPE":
La primera de estas palabras que se usa para amor, es "ágape", esta palabra
es usada en la Biblia, cuando se refiere al Amor Divino. No es tanto un
sentimiento, sino un deseo por el mejor bienestar de otros; es la clase de amor
que Dios tiene por nosotros. La marca distintiva de este amor, es que no se
basa en los méritos o el valor de quien lo va a recibir. La palabra más alta para
"amor" es "ágape" "a"(sin) y "gapos" (separación), esta es la palabra usada
en (I Corintios Cap.13).
1.2. "PHILIA":
CENTI 84
Esta palabra describe el amor y la amistad como un sentimiento. Es el amor
que los seres humanos se tienen unos por otros, y tiene que ver más con las
emociones.
CENTI 85
El amor no pierde los estribos, es paciente y tolerante (v.5).
La palabra traducida "sufre" en el original significa "el amor cubre todas las
cosas", y quiere decir que cuando hay pecado, el amor lo cubre (esta dispuesto
a perdonar la ofensa), lo mismo que los sacrificios de animales cubrían los
pecados del pueblo en el Antiguo Testamento (v.7).
Cuando dice que el amor todo lo cree, quiere decir que el amor no es suspicaz
(no es malicioso), y que cuando alguien nos dice algo, no dudamos acerca de
esa verdad (v.7).
Quiere decir que el amor siempre espera lo mejor, cree que las cosas o
personas van a mejorar. En el amor siempre hay disposición para confiar en
otros; espera lo mejor siempre (v.7).
CENTI 86
3.0. EL VALOR DEL AMOR:
CENTI 87
PANORAMA DE LA LIBERTAD EN CRISTO
LADO DIVINO LADO HUMANO
ANTES DE LA SALVACION
La justicia de Dios demanda castigo del El conocimiento de su propio pecado, le trae temor al
culpable castigo
La santidad de Dios demanda el rechazo de El conocimiento de su falta de santidad trae temor al
lo que no es santo rechazo.
La perfección de Dios reclama la El conocimiento de su imperfección por parte del
devaluación de lo imperfecto. hombre tre pérdida en su autoestima.
DESPUES DE LA SALVACION
Todas las barreras fueron removidas Seguridad en la total aceptación y pedón de Dios.
totalmente por la muerte de Cristo. Libre del temor al castigo y al rechazo.
Autoestima fortalecida.
APLICACION:
Esta es la clase de amor que Dios nos tiene como hijos, y todas las cosas que
El hace o permite en nuestra vida están motivadas por ese Amor. La base de
nuestra relación con El, será siempre el Amor.
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CUESTIONARIO No.13
1.0. Explique los dos términos griegos, que explican en general el significado
de la palabra "Amor":
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2.0. Enumere las quince (15) características del amor, según (I Corintios
Cap.13.).
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3.0. Según (I Corintios Cap. 13.), ¿En qué radica el valor del verdadero Amor?
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