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Para Vigotsky existe dos tipos de funciones mentales: Las inferiores y las
superiores:
1. Las funciones mentales inferiores: Son aquellas con las que nacemos,
son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. El
comportamiento derivado de estas funciones es limitado; está
condicionado por lo que cada individuo pude hacer.
2. Las funciones mentales superiores: Se adquieren y se desarrollan a
través de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en
una sociedad específica con una cultura concreta, estas funciones están
determinadas por la forma de ser de esa sociedad. Las funciones
mentales superiores son mediadas culturalmente. El comportamiento
derivado de las funciones mentales superiores está abierto a mayores
posibilidades. El conocimiento es resultado de la interacción social; donde
se aprende el uso de los símbolos que, a su vez, permiten que el individuo
piense en formas cada vez más complejas (Vigotsky, 1982).
Vygotsky considera que en cualquier punto del desarrollo hay problemas que el niño
está a punto de resolver, y para lograrlo sólo necesita cierta estructura, claves,
recordatorios, ayuda con los detalles o pasos del recuerdo, aliento para seguir
esforzándose y cosas por el estilo. Desde luego que hay problemas que escapan a
las capacidades del niño, aunque se le explique con claridad cada paso (Moll, 1993).
Las herramientas psicológicas son el puente entre las funciones mentales inferiores
y las funciones mentales superiores y, dentro de estas, el puente entre las
habilidades interpsicológicas (sociales) y las intrapsicológicas (personales). Las
herramientas psicológicas median pensamientos, sentimientos y conductas. Asi
como la capacidad de pensar, sentir y actuar (Cole & Scribner, 1977).
Por otra parte, (Moll, 1993) refiere que el lenguaje es la herramienta que
posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de
nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la conducta de lo demás, ya no
reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad
de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y
que actúa con voluntad propia.
1.1.5 La mediación:
Vygotsky (1979), señala que todo aprendizaje en la escuela siempre tiene una
historia previa, todo niño ya ha tenido experiencias antes de entrar en la fase
escolar, por tanto aprendizaje y desarrollo están interrelacionados desde los
primeros días de vida del niño. Refiere dos niveles evolutivos:
Los autores Cubero y Santamaría (1992, p.89) consideran que se trata de una
analogía con los andamios empleados en la construcción, pues, al igual que estos
tiene funciones esenciales:
1. Brindar apoyo.
2. Servir como herramienta.
3. Ampliar el alcance del sujeto que de otro modo serían imposible.
4. Usarse selectivamente cuando sea necesario.
Continuando con el mismo autor, una vez que el alumno reconoce ser el
constructor de su propio conocimiento, surgirá el aprendizaje significativo,
construyendo, nuevos conocimientos, partiendo de los conocimientos que había
adquirido con anterioridad. Para que realmente sea aprendizaje significativo, el
alumno, construye su conocimiento porque está interesado en ello, hay congruencia
y decide aprender.
Referencias
Cole, M., & Scribner, S. (1977). Cultura y Pensamiento: Relación de los Procesos
Cogbnoscitivos con la Cultura. México: Limusa.
Cubero, M., & Santamaría, A. (1992). Una Vision Social y Cultural del Desarrollo
Humano: Infancia y Aprendizaje. México: McGraw Hill.
Huertas, J., & Montero, I. (1991). Un Analisis del Desarrollo de las Contribuciones
de la Escuela Sociohistorica. México: Mc Graw Hill.