Alicia Alba: “En torno a la noción de currículum”

El debate en el campo curricular toca temas y problemáticas como:

 el currículum como una práctica social.
 Diferenciación del currículum formal, vivido, y oculto.
 La función social en cuanto a transmisión y reproducción (cultural, social, política o económica), pero
también
 Puede ser visto desde una perspectiva de resistencia y lucha social, o como producción cultural.
Estas múltiples miradas hacen que sea entendido como un campo complejo.
Según como se conciba el C habrá trabajos de investigación educativa que se encuentran dentro del C o no,
es por ello que se hace necesaria un reconceptualización. La autora va a plantear líneas de reflexión para
pensar el la complejidad del C hoy.

 El C es entendido como una síntesis de elementos culturales (formados por conocimientos, pero
también por valores, creencias, costumbres, hábitos) que conforman una propuesta político-educativa, que es
pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales con intereses diversos y contradictorios.
Esos elementos culturales son principalmente de la clase hegemónica, pero también hay de las clases
dominadas (de ahí su naturaleza contradictoria).
Se llega a su formación a partir de una combinación de mecanismos de imposición y de negociación
(resultado de la hegemonía, dominación, lucha y resistencia), lo cual nos pone frente al problema del poder,
de las relaciones de fuerza. Es un campo de poder.
 El currículum como arbitrario cultural, formado por elementos culturales de los grupos dominantes y
por elementos de otros grupos socioculturales que logran imponerse en la síntesis. Esta situación le otorga un
carácter dinámico o relativamente estable.
 El currículum como propuesta político educativa ya que está estrechamente vinculado a un proyecto
político social. Desde el C se busca responder a las necesidades políticas y sociales de la época (por eso está
en permanente transformación). Es histórico. El fin de siglo está caracterizado por la falta de proyectos
políticos sociales que sean capases de responder a las necesidades que vive el hombre de hoy, esta situación
afecta fuertemente al campo curricular por el fuerte vínculo que hay entre ambos
 Con respecto a la función social del currículum, antes era visto como un reproductor del orden
social imperante; en cambio hoy, desde las teorías de la resistencia y la pedagogía radical, es entendido como
un lugar de posible resistencia a la dominación.
 Es producto de un contacto cultural (que es siempre conflictivo, desigual y productivo). Se produce
un intercambio cultural. “ El currículum es, entonces, una arena en la cual se ejerce y desarrolla el poder”
Poder: multiplicidad de relaciones de fuerzas

Posee aspectos estructurales-formales (disposiciones oficiales, legislación, planes y programas de estudio,

organización) y un aspecto procesal-práctico (que muchas veces expresa la resistencia), ambos ayudan a
entender su constitución y el devenir en las instituciones escolares.

Tiene además una dimensión general y una dimensión particular, que lo conforman y determinan.
Las tres dimensiones generales (comunes a todos los currícula) son:
1) la social amplia (que constituye una totalidad y comprende la cultura, la política –intención- la social –
función social- la económica, y la ideológica –es lo que justifica al currículum; y la subdimensión
centrales para su estudio)
2) La institución: es donde se concreta la síntesis de elementos culturales (clave también para su abordaje)
3) La didáctico-aúlica (como espacio de encuentro del docente y el alumno)

La dimensión particular es propia de cada currículum, y le otorga su especificidad.