UNIVERSIDAD ETAC

INTRODUCCION:

La finalidad de este trabajo es conocer las diferentes corrientes pedagógicas que han ido
cambiando a través del tiempo cada una con sus diferentes métodos y estrategias. Cada
autor concebía la educación de diferentes formas.
La primera que surge fue la tradicional en la cual tenía que haber disciplina
magiocentrismo, método y orden.
Posteriormente a finales del siglo xix comienza la escuela nueva tomando en cuenta que
el niño aprende de acuerdo a su propio interés y el maestro siendo solo una guía para
este.
También se hará un comparativo de ambas escuelas en la cual podremos ver la forma en
la que se a borda la forma de enseñar.
ASPECTOS ESCUELA ESCUELA NUEVA
TRADICIONAL
_AISLAMIENTO DEL _SE INCORPORA LA AUTODISCIPLINA
EXTERIOR
_DISCIPLINA Y
CASTIGO COMO
METODOLOGIA METODO DE
ENSEÑANZA
_EL METODO DE
ENSEÑANZA ES EL
MISMO PARA TODOS
_ENCICLOPEDISMO _LOS MATERIALES QUE SE ABORDEN
DEPENDERAN DE LOS INTERESES
MATERIALES QUE DE LOS ALUMNOS, SIENDO EL LIBRO
UTILIZAN UN SUPLEMENTO

_ESTANDARIZACION _COMPRENSIVO.
_METODOS _METODOS DINAMICOS Y
DIRECTIVOS Y PARTICIPATIVOS.
AUTORITARIOS _FLEXIBILIDAD.
CONCEPCION DE LA _SE DABA EN FORMA
ENSEÑANZA MECANICA,
MEMORISTICA.

_COMUNICADOR DEL _PAPEL ACTIVO, CREADOR,

SABER INVESTIGADOR E INVESTIGADOR.
_ES EL MODELO GUIA _ESTIMULO A LA AUTONOMIA
AL QUE SE DEBE PERSONAL.
IMITAR Y OBEDECER _FLEXIBLE, ESPONTANEO,
ROL DEL DOCENTE
ORIENTADOR
_DEBE PROPORCIONAR
DISPOSICION PARA ATENDER LAS
NECESIDADES FISICAS Y
PSICOLOGICAS DE LOS ALUMNOS
_PAPEL PASIVO ANTE _ SUJETO ACTIVO, CONSTRUCTOR
EL PROCESO DE DEL CONOCIMIENTO
ENSEÑANZA _CREATIVIDAD, REFLEXION
ROL DEL ALUMNO APRENDIZAJE INTERESES COGNOSCITIVOS
PROPIOS
_IMPLICACION Y COMPROMISO
 Representante Nacionalidad Aportaciones
ESCUELA
Pedagogía eclesiástica 1832 sus
esencialidades son el antecedente de
mayor influencia en la pedagogía
tradicional.
San Ignacio de Español Su propuesta consiste en promover
Loyola hombres de y en servicio, respetuosos de
los otros, capaces de un sólido rigor
intelectual, perseverantes, consientes,
responsables y solidarios, sabiendo que
TRADICIONAL
cada uno de sus actos afecta a los
próximos y aun a los más lejanos

Establece los fundamentos de la

enseñanza general, elabora un sistema
educativo integral y unitario bajo el
concepto de una escuela popular de gran
J. Amos Checo cubrimiento y a la que todos tengan
Comenius acceso, con una fundamentación lógica de
la estructuración del proceso docente con
el enfoque de lograr un aprendizaje
satisfactorio para un beneficio común en
función de poder enfrentar problemas de la
práctica cotidiana para poder resolverlos
 ESCUELA NUEVA
REPRESENTANTE NACIONALIDAD APORTACIONES
Los alumnos debían ser tratados como
adolecentes más que como adultos en miniatura y
que se debe atender la personalidad individual
”todo según la naturaleza”
J.J. Rousseau suizo APORTACIÓN
El hombre tiene una bondad natural que la cultura
y la sociedad, tal como se han desarrollado y con
todas sus impurezas, llevan a ejercer sobre él una
influencia totalmente negativa.
Representante del Naturalismo Pedagógico
PROPUESTA
La Educación Natural se basa en el conocimiento
de la verdadera naturaleza del niño. Toda
conducta espontánea, los instintos naturales, las
primeras impresiones y los sentimientos y juicios
más sencillos que nacen del contacto con la
naturaleza, son el mejor indicador de cómo se
debe proceder, y contienen en sí las enseñanzas
más valiosas. De ahí que sea necesario respetar y
favorecer en el niño sus tendencias naturales y
evitar toda interferencia que pueda obstaculizar su
desarrollo.
FUNDAMENTOS
Distingue tres disposiciones o grupos de
disposiciones fundamentales que forman lo que él
llama la naturaleza del hombre (sentido, utilidad y
razón) y considera que se afirman sucesivamente,
y maduran en forma espontánea.
Rousseau divide el ciclo educativo en 4 períodos.
Durante el primero, de 1 a 5 años, lo principal es el
desarrollo físico del cuerpo. El segundo, de los 5 a
los 10, se centra en el desarrollo de los sentidos
por la experiencia que ofrece el mundo externo y
el contacto con la naturaleza. En el tercero, que se
prolonga hasta los 15 años, se inicia la educación
intelectual propiamente dicha, y el último, de los 15
a los 20, se ocupa preferentemente de la
educación moral y religiosa.
J.H.PESTALOZZI SUIZO APORTACIÓN
Pedagogía naturista. La función Social de la
Educación. El método de intuición global.
PROPUESTA
El sistema de Pestalozzi consiste en hacer que el
proceso de desarrollo humano (sensitivo,
intelectual y moral) siga el curso evolutivo de la
naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente
al mismo. La educación es vista como una "ayuda"
que se da al niño en este proceso para que se
realice bien, y la actividad educativa y docente es
vista como un "arte". Hace hincapié en el papel
trascendental que desempeña la madre en la
formación de la personalidad y educación
elemental del niño. Es de vital importancia en la
pedagogía de Pestalozzi su metodo de la intuicion
a través del cual se desarrolla todo lo visto
anteriormente. Los "elementos" de la intuición son:
forma, número y nombre. Para él, el conocimiento
humano comienza con la intuición sensible de las
cosas, y a partir de ella se forman las ideas; por lo
cual, también el método de enseñanza ha de
seguir este mismo proceso, adaptándose al
desarrollo mental del niño en cada momento dado.
El conocimiento ha de ir avanzando, desde unas
intuiciones confusas a unas ideas claras y
distintas.
Pestalozzi dió importantes aportaciones a la
Educación Preescolar: Organización de
actividades por medio del juego, importancia al
desarrollo del niño,valoración de las actividades
espontáneas en los niños,ejercitación de
actividades manuales,utilización de ejercicios
corporales con cantos, práctica del lenguaje en
conversaciones cortas, promovió la afectividad
como parte importante en el desarrollo integral del
niño, destacó el desarrollo social del niño.
También le dió gran importancia a la Educación
Ético-Religiosa de los niños.
FUNDAMENTOS
Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la
necesidad de que los maestros fueran preparados
para lograr un desarrollo integral del alumno más
que para implantarles conocimientos
 La gran visión de Friedrich Fröebel fue reconocer
la importancia de la actividad del niño en sus
procesos cognitivos de aprendizaje. Introdujo el
concepto de “trabajo libre” (freiarbeit) en la
pedagogía y estableció el “juego” como la forma
típica que la vida tiene en la infancia, por lo que
también vale la pena educar en el juego y
F. Fröebel ALEMAN mediante el juego; los niños hacen jugando cosas
que nunca harían de forma impuesta y autoritaria.

_Tolstoi estimaba que la educación debía ser para

todos. Si la educación se impartía a todas las
LEÓN capas de la población, desaparecerían el
NIKOLAIEVICH despotismo y la violencia, la superstición y la
TOLSTOI injusticia.
_La libertad de la escuela y de la educación es
una idea que ocupa un lugar importante en la
concepción pedagógica de Tolstoi, para quien la
libertad era el "único criterio de la educación".
RUSO _Según la doctrina de Tolstoi, el desarrollo de los
niños es un proceso de desarrollo espontáneo de
sus cualidades, y la influencia del maestro debe
ser mínima. El maestro deberá limitarse a actuar
como guía, pues no tiene el derecho de influir
"coercitivamente" en la formación de las opiniones
de sus alumnos.
 Planeó e inauguró el sistema de Escuela Normal
en Massachusetts.
En 1838, fundó y dirigió "The Common School
Horace Mann Sr Journal". En esa revista, Mann se enfocó a la
escuela pública y sus problemas. Sus seis ejes
principales fueron:

 (1) el pueblo ya no debe permanecer en la

ignorancia, no pueden ser ignorantes y al
mismo tiempo libres;
 (2) que dicha educación debe ser paga,
controlada y sostenida por el sector público;
 (3) que esta educación se imparte mejor en las
Estodounidense escuelas que abrazan a los niños de
variedades de clases sociales;
 (4) que esta educación debe ser sectaria
 (5) que esta educación debe ser enseñada con
el espíritu, métodos, y la disciplina de Una
sociedad libre;
 (6) que la educación debe ser proporcionado
por docentes profesionales bien entrenados.(1)
MANN decía que la formación del carácter de una
persona era tan importante como la lectura,
escritura y aritmética.
Mann es a menudo llamado "el padre de la
educación pública estadounidense”
HENRY BARNARD Henry Barnard, dijo:la educación siempre lleva a
la libertad.
Llevó a cabo la reforma de las escuelas públicas
del país; fue un innovador al instituir la inspección
en las escuelas, la revisión de los textos de
ESTADOUNIDEN estudio y las organizaciones de padres y
SE
profesores. En su calidad de primer comisionado
de educación de Rhode Island (desde 1845), luchó
por el aumento del salario de los profesores, la
reparación de edificios y la obtención de mayores
asignaciones para la educación. En 1855 participó
en la fundación del American Journal of Education,
los treinta y un volúmenes son una verdadera
enciclopedia de la educación, uno de los mas
valiosos compendios de la información sobre el
 tema jamas reunido a través de la administración
de un solo hombre.

_Dos de sus principios fundamentales hacen un

análisis de la educación: el primero que la
educación sigue una evolución parecida a la de los
individuos y a la sociedad, el segundo acerca de la
HERBERT heterogeneidad de los sistemas de educación en
SPENCER el proceso de evolución. _se quejaba de lo que se
enseñaba en las escuelas no tenía ninguna
utilidad práctica y por ultimo sostiene que no es
posible perfeccionar un sistema de educación
hasta que no se haya determinado una psicología
racional.
_Spencer, como Rousseau, como Michelet, quiere
que el niño sea feliz, que la educación sea una
obra de alegría. Habrá contrinuido a rehabilitar el
placer en la escuela, como en la vida. Estima que
las sensaciones agradables levantan el nivel de la
existencia, que el sufrimiento lo rebaja. Elimina lo
más posible de las restricciones que oprimen.
Apela, por el contrario, a las fuerzas activas, a la
voluntad personal, a todo lo que alegra."
(Compayré: 187, 188).
 Ovide Decroly es el padre de la Globalización.
Considera que lo más importante para enseñar a
O.J. DECROLY un niño es la motivación, sobre todo si es a través
de sus intereses vitales , ya que estos despiertan
su interés.
Como propuesta pedagógica basada en el respeto
por el niño y su personalidad con el objetivo de
preparar a los niños para vivir en libertad. Se
opuso a la disciplina rígida, apostando por crear un
ambiente motivador con grupos homogéneos
BELGA
basados en la globalización, la observación de la
naturaleza y la escuela activa.
Decroly, al igual que María Montessori, comenzó
interesándose por los problemas de aquellos a los
que denominaba "débiles mentales".
Aplicó el método científico a la investigación de
los factores que puedan modificar de forma
favorable, la evolución intelectual, afectiva y motriz
de los niños que sometía a su observación.

ELLEN KEY SUECA La obra más importante y conocida de Ellen Key

sobre educación se titula Barnets arhundrade
(Volúmenes I y II, 1900), en español El siglo del
niño.

En su obra El siglo del niño, Ellen Key presentó su

opinión amplia y prácticamente definitiva sobre la
educación. Este enfoque general figura en varias
partes de la obra: en los capítulos titulados "Sin
hogar" y "Educación", en la segunda parte, así
como en diversos pasajes de la primera parte del
libro. No obstante, debe señalarse que el capítulo
"Sin hogar" es la reedición de un artículo del
mismo título ya publicado en 1887. Como
introducción a su pensamiento sobre educación
podrían examinarse dos aspectos de "Sin hogar".
Cuando Ellen Key utiliza esta expresión, quiere
decir que los hogares no cumplen la finalidad que
deben cumplir. Se refiere evidentemente a la vida
en las grandes ciudades, en su caso Estocolmo.
En ellas las mujeres no dedican al hogar tanto
tiempo como en el pasado.La finalidad de Ellen
 Key en materia de educación es que cada niño se
convierta en una persona libre e independiente,
pero esto es sólo un aspecto de su sistema. Hay
otro aspecto: la consideración hacia los demás. Ya
en la introducción del capítulo "Educación" explica
que el egoísmo del niño está justificado en cierto
modo, pero que tiene que equilibrarse mediante la
consideración hacia los demás.
En siete puntos resume las opiniones que tenía
acerca de la educación: 1. No permitir que el niño
consiga nada llorando.
7
2. No hablar de recompensas, sobornos o
renuncias para hacer lo que el niño tiene que
hacer. 3. No mentir o asustar al niño. 4. No pegar
al niño. 5. Dejar que el niño se las arregle solo. 6.
Dar pocas órdenes pero exigir obediencia
incondicional. Amenazar poco pero cumplir las
amenazas. 7. El castigo como medio de educación
sólo refuerza la naturaleza animal e innoble que es
preciso erradicar.
_Funda en 1898 la primera escuela nueva alemana
llamada "Hogar de educación en el campo",
destinada a niños y niñas de 8 a 12 años.
Posteriormente en 1901 y 1904 fundó otras dos
HERMANN LIETZ ALEMAN para adolescentes de 12 a 16 años (sólo varones)
y jóvenes de ambos sexos de 16 a 20 años.
_En las tres escuelas se perseguía una educación
integral del ser humano en un ambiente familiar y
natural. Se fomentaba la libertad del educando para
decidir y resolver situaciones. Y se ofrecía un
programa cultural abierto y diversificado, para poder
después seguir estudios más sistematizados.
 Kerschensteiner, propone una educación espiritual
y con sentido. Entiende al individuo, como ser que
organiza y elabora sus propios esquemas
mentales de lo que considera bienes culturales y
valores. De igual forma, muestra estos esquemas
como algo que debe ser experimentado más que
conocido.
Las características de la Educación Social,
GEORG ALEMAN propuesta por Kerschensteiner, muestran
KERSCHENSTEIN inclinación por la variedad y profundidad de lo
ER personal y la necesidad, aprobación y vinculación
de los valores ya adquiridos con los nuevos. Al
igual que otros, Kerschensteiner, apoya la idea de
la conexión entre escuela y comunidad. Para él, la
escuela debe formar individuos competentes para
el trabajo en pro de mejoras a la sociedad.
Igualmente, plantea la educación como una meta
que debe tener cualquier tipo de sociedad.

_Para Bertrand Russell toda teoría pedagógica

debe constar de dos partes:
Bertrand Russell
1. Un concepto de los fines de la vida.

2. Una ciencia de la dinámica psicológica.

_Plantea que el aprendizaje empieza en la infancia

a la que otorgó una influencia decisiva en el
destino futuro de la personalidad. De ahí que
plantee en Sobre educación (1926) que “la misión
de la educación primera consiste en educar los
instintos de modo que puedan producir un carácter
constructivo y no destructivo”.
_La sensibilidad, la inteligencia, el valor y la
vitalidad son estimados inherentes a un carácter
ideal distinguiendo los nexos entre la educación
del carácter y la educación de la inteligencia al
establecer que “una moralidad verdaderamente
robusta sólo puede afirmarse por el conocimiento
completo de lo que ocurre realmente en el mundo”
(Russell 1998: 70, 179, 261)

Russell traza el período de la maduración del

carácter del niño:

Al llegar a los seis años la educación [moral] del

niño debiera ser completa, es decir, que las
cualidades que se le han de exigir en años
posteriores debieran desenvolverse en el niño
espontáneamente, como consecuencia de los
buenos hábitos ya adquiridos y de su ambición ya
estimulada” (Russell 1998: 102). Esta ambición
alude al ansia natural de aprender del niño que ha
de hallar en el hogar y la escuela las fuentes
idóneas para su expansión: [...] el medio escolar
es uno de los factores más importantes para la
formación del carácter... Quien desee fundar una
buena escuela tiene que pensar en el carácter del
grupo social que va a crear más que en ningún
otro factor (Russell 2004(a): 121).

Y desde temprano advierte la necesidad de que se

trate al niño “como a un adulto en potencia”,
respetándose su personalidad a la vez que se ha
de buscar su independencia. Un conjunto de
virtudes intelectuales deben promoverse en la
 génesis del carácter y la inteligencia, entre las que
Russell destaca “la curiosidad, amplitud de criterio,
creencia de que el conocimiento es posible,
aunque difícil; paciencia, habilidad, concentración
y exactitud”. Cada una de ellas refuerzan la
capacidad intelectiva, la imaginación, el ímpetu
creador. El niño cultivado en estas virtudes se
introduce en la juventud con una mejor disposición
mental ejercitado en la participación del
conocimiento.

Maria Montessori fue una verdadera defensora de

la Nueva Educación como movimiento
internacional.
Para ella, la reforma no era simplemente un
proceso mecánico de reemplazar los viejos
métodos con
MARIA ITALIANA
MONTESORI supuestamente mejores; ella estaba mucho más
preocupada por un proceso más acertadamente
descrito por
el significado original de reformatio : una
remodelación y renovación de la vida.
La Metodología Montessori comenzó en Italia y es
tanto un método como una corriente de la filosofía
de la educación.

La pedagoga María Montessori desarrolló un

método de enseñanza revolucionario que cambió
en gran medida la forma como se trabajaba con
los niños en la educación preescolar y primaria. La
idea partía de una total autonomía del niño, el
fomento de la iniciativa y el aprendizaje en libertad.

El método Montessori ha sido aplicado

exitosamente con todo tipo de niños y es muy
popular en muchas partes del mundo.

Método Montessori.

Principios básicos del método:

 La mente absorbente de los niños: La

mente de los niños posee una capacidad
maravillosa y única, tiene la capacidad de
adquirir conocimientos absorbiendo. Lo
aprenden todo inconscientemente, pasando
poco a poco del inconsciente a la
conciencia.

 Los períodos sensibles: Se refiere a los

períodos en los cuales los niños pueden
adquirir una habilidad con mucha facilidad.
Se trata de sensibilidades que permiten a
los niños ponerse en relación con el mundo
externo de un modo excepcional.Estos
momentos son pasajeros y se limitan a la
adquisición de un determinado
conocimiento. Maria Montessori los
describe así:
 _el período sensible del lenguaje, que sitúa
aproximadamente entre los 2 meses y los 6
años,

_el período sensible de la coordinación de

movimientos (± desde los 18 meses hasta los 4
años),

_el período sensible del orden (± desde el

nacimiento hasta los 6 años),

_el período sensible del aguzamiento de los

sentidos (± desde los 18 meses hasta los 5
años),

_el período sensible del comportamiento social

(± desde los 2 años y medio hasta los 6 años),

_el período sensible de los pequeños objetos

(un período muy corto en el transcurso del
segundo año).

 La autonomía de los niños: un modo de motivar

a los niños y despertar sus ganas de aprender
se resume en la fórmula de Maria Montessori:
«Ayúdame a hacerlo solo».
 El ambiente preparado: Se refiere a un
ambiente que se ha organizado
cuidadosamente para el niño, diseñado
 para fomentar un mejor aprendizaje y
crecimiento. En él se desarrollan los
aspectos sociales, emocionales e
intelectuales y responden a la necesidades
de orden y seguridad.
 El papel del adulto: El papel del adulto en la
Filosofía Montessori es guiar al niño, darle a
conocer un ambiente bueno y cómodo.
 La autoeducación: se consigue creando un
ambiente libre, unos materiales auto
corregibles que los niños puedan identificar
sus errores y aprender de ellos.
 La ayuda de padres: Montessori promueve
que el niño al tener una duda consulte
primero a sus padres, luego a un
compañero de mayor edad, luego un libro y
sino entonces acuda al adulto.

JEAN PIAGET APORTACIÓN

SUIZO
Teoría del Desarrollo Cognitivo
PROPUESTA
Según Piaget, el niño pasa por tres períodos de
desarrollo mental. Durante el período preparatorio,
de los 2 a los 7 años, el niño desarrolla ciertas
habilidades, como el lenguaje y el dibujo. En el
segundo período de los 7 a los 11 años, el niño
empieza a pensar lógicamente. El período de
operaciones formales se extiende de los 11 a los
15 años, cuando el niño empieza a batallar con
abstracciones y razonar con realismo acerca del
futuro.
Particularidades de cada etapa:
Periodo Sensoriomotor (0-2 años).- El infante
responde sobre la base de esquemas
sensoriomotores innatos (reflejos).
Periodo preoperacional (2-7 años).- Se caracteriza
por la aparición de acciones internalizadas que
son reversibles en el sentido de que el niño puede
pensar en una acción, o verla, y a continuación
pensar en lo que ocurriría si esa acción fuese
anulada. Empieza a demostrar un aprendizaje
cognitivo cada vez mayor. Se divide en la etapa
egocéntrica (de dos a cuatro años) y la etapa
intuitiva (cinco a siete años). El niño ejecuta
experimentos mentales en los cuales recorre los
símbolos de hechos como si él participara
realmente en éstos.
Periodo de operaciones concretas (7-11 años).- El
pensamiento del niño se descentra y se vuelve
totalmente reversible. El niño necesita presenciar o
ejecutar la operación en orden para invertirla
mentalmente. Se desarrolla la base lógica de la
matemática.
Periodo de operaciones formales (11-15 años):
Capacidad para utilizar operaciones abstractas
internalizadas, basadas en principios generales, o
ecuaciones, para predecir los eectos de las
operaciones con objetos.
Piaget identifica tres procesos o funciones
decisivos que intervienen en el aprendizaje y la
 adquisición de conocimientos:
1) La equilibración, o motivo para buscar un
equilibrio
2) La asimilación, aproximadamente similar a la
generalización del estímulo, en el sentido de que
encaja entradas nuevas en los esquemas
(conceptos o reglas para el procesamiento de
información) ya existentes. Y
3) La acomodación, o formación de nuevos
esquemas (como en el aprendizaje de la
discriminación)
JOHN DEWEY
Fundador de la Filosofía del pragmatismo.
Representante de la Pedagogía Progresista.
Desarrolló la Teoría del conocimiento. Esta teoría
del conocimiento destacaba la “necesidad de
comprobar el pensamiento por medio de la acción
si se quiere que éste se convierta en
conocimiento”.
- Dewey afirmaba que los niños no llegaban a la
escuela como limpias pizarras pasivas en las que
los maestros pudieran escribir las lecciones de la
civilización. Cuando el niño llega al aula “ya es
intensamente activo y el cometido de la educación
consiste en tomar a su cargo esta actividad y
orientarla” (Dewey, 1899, pág. 25)
Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí
cuatro “impulsos innatos –el de comunicar, el de
construir, el de indagar y el de expresarse de
forma más precisa”– que constituyen “los recursos
naturales, el capital para invertir, de cuyo ejercicio
 depende el crecimiento activo del niño” (Dewey,
1899, pág. 30).
_El niño también lleva consigo intereses y
actividades de su hogar y del entorno en que vive
y al maestro le incumbe la tarea de utilizar esta
“materia prima” orientando las actividades hacia
“resultados positivos”
_La pedagogía de Dewey requiere que los
maestros realicen una tarea extremadamente
difícil, que es “reincorporar a los temas de estudio
en la experiencia” (ibid., pág. 285).
_Dewey pedía a los maestros que integraran la
psicología en el programa de estudios,
construyendo un entorno en el que las actividades
inmediatas del niño se enfrenten con situaciones
problemáticas en las que se necesiten
conocimientos teóricos y prácticos de la esfera
científica, histórica y artística para resolverlas
ROGER COUSINET APORTACION
Creador del método de trabajo en equipo, trabajo
frances
libre en grupo. Criterio metodológico que se
extendió en las primeras décadas del siglo,
PROPUESTA
El autor, plantea en sus reflexiones sobre la labor
pedagógica "que el niño es su propio educador y
sobre él se ha de actuar". Cousinet, nos invita a
dar una mirada a la Escuela Nueva o Escuela
Activa.
La transformación de una escuela Pasiva a una
escuela Activa permitirá promover:
Un aprendizaje activo, participativo y cooperativo,
centrado en los estudiantes.
Un currículo relevante, relacionado con la vida
diaria del estudiante.
Un sistema de evaluación flexible.
Una relación más cercana y fuerte entre escuela y
comunidad.
Una formación de valores y actitudes
democráticas.
Una formación del docente más efectiva y práctica.
Un nuevo rol del docente como facilitador.
FUNDAMENTOS
Su premisa básica era que los niños son capaces
de organización, esfuerzo y perseverancia
mientras hacen lo que disfrutan, como los juegos.
PAPEL DEL APRENDIZ
El niño es su propio educador, debe ser activo,
participativo y cooperativo.
PAPEL DEL MAESTRO
El docente, debe motivar en la escuela la libertad
del trabajo en grupo y lograr un ambiente que
favorezca el florecimiento de todos los aspectos
positivos: Libertad con responsabilidad y toma de
iniciativas, libertad de grupo donde se respeten las
opiniones de los demás, se deje a un lado el
individualismo y se puedan crear espacios donde
prevalezca la armonía y el entendimiento, tanto del
grupo, como del docente hacia el grupo.
ANTÓN APORTACIÓN
SEMIÓNOVICH
El Trabajo Colectivo como principio pedagógico
MAKARENKO RUSO
PROPUESTA
Propone el TRABAJO COLECTIVO de los
pedagogos para atender un colectivo de alumnos.
El colectivo de los profesores y el de los niños no
son dos colectivos diferentes, sino el mismo
colectivo pedagógico, que se transforma en una
gran fuerza educadora, severa, ´puntual y
competente.
A través de su trabajo en la Comunidad Gorki llegó
a la conclusión que trabajo colectivo era el mejor
medio para lograr la adaptación social de los
seres, pues solamente la sociedad impone tareas
y responsabilidades.
El centro de menores no era una suma mecánica
de individuos, sino que es un complejo social
único, del cual se enorgullecen tanto los chavales
como los educadores: es lo que se llama
colectividad.
Makarenko buscó moldear al “hombre nuevo” que
consideraba posible y necesario.
Algunas de las cualidades del ciudadano soviético
que Makarenko quería formar fueron: Un profundo
sentimiento del deber y de la responsabilidad con
los objetivos de la sociedad; Un espíritu de
colaboración, solidaridad y camaradería; Una
personalidad disciplinada, con gran dominio de la
voluntad y con miras a los intereses colectivos;
Algunas condiciones de actuación que impidieran
la sumisión y la explotación del hombre por el
hombre; Una sólida formación política; Una gran
capacidad para conocer a los enemigos del
pueblo.
FUNDAMENTOS
Llegó a su propuesta después de la experiencia
del Reformatorio Gorki, en donde probó las teorías
de los pedagogos de la época sin éxito.
El significado de la experiencia aumenta por
cuanto todos los individuos unidos en colectividad
se transforman en educadores y educadoras de la
personalidad.
PAPEL DEL APRENDIZ
Colaborador, parte de la comunidad educativa,
responsable de su funcionamiento.
“el hombre debe darse cuenta de la significación
de la perspectiva lejana; ello le permitirá combinar
sus planes personales con los de la colectividad y
con el desarrollo de su país”.
PAPEL DEL MAESTRO
Miembro primero del colectivo de docentes y luego
de la comunidad educativa, el cual tiene que tener
“maestría” para dirigirse a los alumnos en cosas
insignificantes como la manera de mantenerse en
pie, sentarse, levantarse de la silla, la manera de
levantar la voz, sonreír, mirar, etc. Podríamos decir
“arte dramático”: el arte de impostar la voz, el arte
del tono, del mirar, de hacer silencio y de mover el
cuerpo.
En nuestras escuelas, los alumnos se comportan
bien en las clases de un profesor mal en las clases
de otros. Uno es maestro y otro no.
 El maestro deber jugar. El teatro es un buen
instrumento.

ALEXANDER APORTACIÓN
SUTHERLAND
Artífice y fundador de la escuela no-directiva
NEILL ESCOSES
Summerhill, siendo sobre todo conocido como
entusiasta defensor de la educación en libertad.
PROPUESTA
Neill creía que es más importante el desarrollo
adecuado de las emociones que el adelanto
intelectual. Un niño emocionalmente sano puede
sacar recursos fácilmente en el futuro para lo que
quiera hacer, incluso ponerse a la altura, en
conocimientos y recursos intelectuales, de los
niños de la escuela convencional. Aunque desde
luego, se oponía a toda forma de competitividad
fomentada en los niños. Lo fundamental es el
equilibrio emocional, como factor clave para que
los niños se hagan personas felices, último
objetivo de la educación para Neill como se ha
dicho.
Neill se oponía con fuerza a la represión sexual y
la imposición de valores puritanos estrictos propios
de la educación de la primera mitad del siglo XX.
FUNDAMENTOS
La verdadera libertad es la que no supone un
abuso de los derechos ajenos. Va asociada al
respeto y la responsabilidad. El niño libre se
autocontrola, sin que esto suponga represión de
ningún tipo, ya que lo hace por la estima en que
tiene a los demás debido a un tipo de relaciones
con ellos sin miedos ni odio. En esto se basa el
aprendizaje de la libertad. . Respeto y libertad
están íntimamente ligados, y se aprenden,
básicamente, conviviendo.
PAPEL DEL APRENDIZ Y PAPEL DEL MAESTRO
En Summerhill todo el mundo es igual, tanto los
profesores, como los alumnos, como el director, y
lo demuestran en la asamblea general; cada
persona tiene un voto igual que el otro. Así el
alumno no tiene miedo del profesor y eso es
bueno porque no se siente inferior, lo cual crea
confianza en uno mismo. Neill cree que la función
del niño es vivir su propia vida, no la vida que los
padres piensan que ha de vivir, ni una vida de
acuerdo con el educador. Todas estas
interferencias y orientaciones de parte de los
adultos no pueden producir sino una generación
de autómatas
Conclusiones:

Los modelos pedagógicos mencionados tienen sus ventajas y desventajas,

depende de los países donde se han aplicado, el interés que el gobierno muestre,
pero hay un aspecto que no debe dejarse de lado, la vocación de quien está al
frente de tan ardua labor.

Desde mi punto de vista creo que no hay escuela mala, cada una tiene algo
positivo ya que se tomaron los rasgos más importantes para elaborar los nuevos
programas y así favorecer al proceso de enseñanza aprendizaje.

La escuela tradicional si era muy rígida pero de alguna forma tiene algo positivo
como los valores, concepto que hoy en día se han ido perdiendo.
Estoy de acuerdo en que se debe trabajar conforme al interés del niño,
desafortunadamente no se ha aplicado como debe de ser, la memorización
continua vigente, el examen es un recurso para la evaluación, definitivo y
totalitario, el aspecto emocional se ignora, ya que los maestros siguen utilizando
programas establecidos.