Duby, Georges Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo, Barcelona, Petrel, 1983, pp. 62-84.

1. Adalberón de Laón y la misión real

a. La presencia de los “órdenes” (ordines) que desempeñan distintas funciones en el conjunto de la
sociedad, por las características específicas de cada uno.
b. La función (officium): los que oran (oratores), los que pelean (bellatores), los que trabajan
(ligados a la labor, los laboratores) – Marcan la división en la sociedad.
c. Diferenciación entre clero secular y clero regular.

2. El sistema
a. Modelo e ideología de un orden cívico particular, basado en:
-Coherencia entre el cielo y la tierra como dos partes de un mundo homogéneo.
-Orden como atributo de la ciudad perfecta, que debe ser preservado.
-Officium como las “divisiones” que distribuyen los cargos y que son básicamente dos: oratores y
bellatores, los sacerdotes y los nobles.
-Sistema desigual: unos gobiernan, otros obedecen. Aquí se incorpora la tercera categoría: los que
deben trabajar, el “vulgo”.
-Existe una reciprocidad entre los grupos y se establece una jerarquía.