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FACULTAD DE INGENIERIA
PROGRAMA DE ESTUDIO DE INGENIERIA CIVIL
PORTAFOLIO
Actividades formativas de
los temas de la Unidad II
AUTOR(A): POMA CANTU ERNESTO JESUS
DOCENTE TUTOR:
2018
A S I G N A T U R A: D O C T R I N A S O C I A L D E L A I G L E S I A I
PRESENTACIÓN
En esta unidad aprendí que el vínculo sagrado, en atención al bien, tanto de los
esposos y de la sociedad, no depende de la decisión humana. Pues es el mismo Dios el
autor del matrimonio, al cual ha dotado con bienes y fines varios».
A través de este curso pude entender los dones que dios me dio, las cuales me llevan
a seguir los ejemplos de Jesús, tal es así que, atreves del conocimiento de los
principios y obras de misericordia es mi gran y noble corazón se ha fortalecido,
crecimiento de mi fe y en mi desarrollo humanístico.
EL BAUTISMO
San Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la
Iglesia. Gran misterio es éste, lo digo con respecto a Cristo y la Iglesia" La
alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima
comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el
Creador. Por su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges, así como a la
generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio ha sido
elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento. El sacramento del
Matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Da a los esposos la gracia
de amarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento
perfecciona así el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble
y los santifica en el camino de la vida eterna. El hogar cristiano es el lugar en
que los hijos reciben el primer anuncio de la fe. Por eso la casa familiar es
llamada justamente "Iglesia doméstica", comunidad de gracia y de oración,
escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana.
“Honra a tu padre y a tu madre”
Entre las múltiples dificultades que los padres de familia encuentran hoy, aun
teniendo en cuenta los diversos contextos culturales, se encuentra ciertamente
la de ofrecer a los hijos una adecuada preparación para la vida adulta, en
particular respecto a educación sobre el verdadero significado de la
sexualidad. Las razones de esta dificultad, por otra parte, no del todo nuevo,
son diversas.
En el pasado, aun en el caso de que la familia no ofreciera una explícita
educación sexual, la cultura general, impregnada por el respeto de los valores
fundamentales, servía objetivamente para protegerlos y conservarlos. La
desaparición de los modelos tradicionales en gran parte de la sociedad, sea
en los países desarrollados que, en vías de desarrollo, ha dejado a los hijos
faltos de indicaciones unívocas y positivas, mientras los padres se han
descubierto sin la preparación para darles las respuestas adecuadas. Este
contexto se ha agravado por un obscurecimiento de la verdad sobre el hombre
al que asistimos y que conlleva, además, una presión hacia la banalización
del sexo. Domina una cultura en la que la sociedad y los mass-media ofrecen
a menudo, una información despersonalizada, lúdica, con frecuencia
pesimista y sin respeto para las diversas etapas de la formación y evolución
de los adolescentes y de los jóvenes, bajo el influjo de un desviado concepto
individualista de la libertad y de un contexto desprovisto de los valores
fundamentales sobre la vida, sobre el amor y sobre la familia.
LOS
SACRAMENTALES
Los sacramentales son signos sagrados La piedad popular expresa el sentido religioso
instituidos por la iglesia para santificar del pueblo cristiano: La veneración de
algunas circunstancias de la vida, se reliquias, visita a santuarios, peregrinaciones,
realizan con la señal de la cruz y alguna procesiones, el vía crucis, el Rosario.
oración.
En la jornada espiritual que asistí aprendí ser honesto, ser respetoso y muy
solidario.
En mi compromiso personal me comprometo a reflexionar en esta fecha de
adviento, apoyar a los más necesitados, respetar a mi familia, mis amigos y
las personas mayores.
FUNDAMENTO
B) El Significado Del Documento
El cristiano sabe que puede encontrar en la doctrina social de la iglesia los principios de
reflexión, los criterios de juicio y las directrices de acción como base para promover un
humanismo integral y solidario. Difundir esta doctrina constituye, por tanto, una
verdadera prioridad pastoral, para que las personas, iluminadas por ella, sean capaces de
interpretar la realidad de hoy y de buscar caminos apropiados para la acción: “la enseñanza
y la difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de la iglesia.
Debemos seguir el ejemplo de Jesús y ser caritativos y dar nuestra vida por nuestro
semejante.
Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice
Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu m-
ccc_sp.html
Año 2018
Coautor (a)
HUARAZ, 2017.