Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode

CONSAGRACION DE LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA:

Las pinturas del yoko osha para el iniciado, llevan un proceso de consagración, la que
a continuación se denotara. Se colocan las (4) cazuelitas de pinturas que se utilizaran
en el santo, en el piso con sus respectivos pinceles encima, el iniciado le quedaran
estas a su derecha, y a la izquierda los santos guerreros, y el iniciado en el medio de
estos, arrodillado, se procederá.

“la pintura de color rojo (ozun naburú), echarle eya oro (polvo de guabina), y se
cantara.

“EYA ORUN EYA OMOLORUN IMOLE AGABA ORISHA OSUN NABURU ENIWA “

“en la cazuelita de pintura blanca, se echara palo moruro (palo), y se cantara.

“IYE IGUI NADAO EFUNKOKO ENIGUI NI IMOLE BABA ORISHA “

En las restantes pinturas azul y amarilla, se vertira un poquito de moruro y eya oro,
juntos en ambos ligados inclusive, con los mismos cantos”

Se procederá a tomar una eyele y se limpiara bien a el iniciado que aun esta
arrodillado, haciéndole “sarayeye” y se procederá ha sacrificarle la eyele a las cuatro
cazuelitas de pintura, bajo el siguiente suyeré.

“SI ES EN I.F.A “ “SI ES EN OSHA “

EYE EIYELE NIYE EYE EYE EIYELE NILE EYE

IFA AWANI BAWA OSHA AWANI BAWA
IFA AWANI BOFUN EYE EIYELE NILE EYE
IFA AWANI BOSHE OSHA AWANI BOSHE
IFA TOKUN AWANI EYE EIYELE NILE EYE
IFA TOKUN OSHA TOKUN AWANI
OSHA TOKUN

Una vez revuelven bien las pinturas adicionándoles aguardiente y cantándole a las
cuatro cazuelitas de la consagración.

EKUÑURO ABOOBE AKOÑURO ABUOBE

EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO
AKUBO KUEFUN TE UMBO AWO.

Ya terminada estas acciones, estamos ante las cuatro pinturas de el santo

debidamente consagradas, ya que la oyulona okan del yoko osha, estará presente en
toda la consagración realizada.

Consagración de las pinturas del santo

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EBBO DE ENTRADA: ODDUN ISALAYE:

Se procede al ebbo de entrada, según el oddun de la vista de entrada realizado

momentos antes de la consagración.

Se procede a pintar con las pinturas ya consagradas en el centro del tablero de

òrúnmìlá el ozun de leri según el Isalaye del yokó osha asentar en el iniciado, y mas
abajo se colocaran los siguientes oddun de ifa pero con la pintura blanca, debajo del
ozun.
- oshe tura.
- oddun del registro de entrada.
- oddun del Isalayé del osha que se va asentar.
- otura she.
-baba Eyiogbe (el obi en el pie los 7 días en el cuarto de santo).
- oyekun bika (igba omi odó).
- iroso ate, (registro y baño lustral de la ceremonia del osha odo).
- otura bara, (tocar la puerta del osha odo).
- irete meji, (pelado y afeitado del leri).
- ojuani alakentu, (coronar el ashe en la leri).
- obara sa, (la corona del santo).
- okana oyekun (ebbo meta y colocar el mazo de prendimiento).
- irete suka, (consagración del santo).
- ofun leni, (llamada, parada, poner los pasos en leri y llamar el santo)

Sobre todos estos signos se vierte el iyefá y se marcan los oddun en el tablero del ebbo
normal, sin repetir los oddun marcados en el Isalayé anterior.

Se procede a llamar el ebbo...

“KIKO KIKO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO FENA AUREFUN ELERI IYAWARO
OBIKA IKU BABANI SURE FUN EKEI SHISHE ELEBO OLORUN SHILEKUN ILE OSHA
ASHE ORISHA MODE MODE”

Se procederá a entrar el ebbo, y seguir los pasos consignados para esta actividad) el
ebbo). Una vez terminado este se procede a sacar el ebbo, bajo el siguiente suyeré.

“AYIKINI NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA”

“AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AWO”

ya terminado se continuara con el ritual normal, del ebbo, dandole la salida,

significándole que este ebbo, va encima de el eshu del iniciado, que se le dio en el
tercer tablero del ebbo, un osadie, tambien ira el ebbo de la oyulona okan, que se le
hará el registro de entrada junto con el iniciante, y este ebbo es despues de terminado
con el iniciante, ya culminado ambos ebboses, se procede acompañarlos al rio, a él
iniciado y a la oyulona okan, donde con una eiyele dun dun, se le hará sarayeye a él
iniciado y a la oyulona kan, abriendo un joro joro el iniciado enterrando allí su ebbo, y

Consagración de las pinturas del santo

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la leri de la eyele que se le hizo sarayeye en el rio, por que el cuerpo de la eyele se le
entregara a oyá, bajo el siguiente suyeré.

“AFEFIRIRI NIRE OSHA AFEFIRIRI “

Es el momento en que el awo que los acompaño, realizara los suyeres pertinentes a
oduduwa, orún, oyá, shango, obatala, y el ángel de la guarda que se va asentar al
iniciado.

Estas acciones, se realizan (7) siete dias antes del yoko osha, y el futuro Iyawó, hay
que llevarlo a los (7) dias, al rio, al mismo lugar donde se llevo a enterrar el ebbo,
segun lo prescripto anteriormente.

INGREDIENTES DEL EBBO ENTRADA AL YOKO OSHA.

Akuko, eiyele okan fun fun, ikoko keke de pintura del osha, 4 pinceles, eran malu, eñi
adie, eya tutu keke, eko, ewe ikoko, 3 kilos, insu de leri iniciado, tierra del ile del
santo.

Consagración de las pinturas del santo