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Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode

CONSAGRACION DE LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA:


Las pinturas del yoko osha para el iniciado, llevan un proceso de consagracioó n, la que a
continuacioó n se denotara. Se colocan las (4) cazuelitas de pinturas que se utilizaran en
el santo, en el piso con sus respectivos pinceles encima, el iniciado le quedaran estas a
su derecha, y a la izquierda los santos guerreros, y el iniciado en el medio de estos,
arrodillado, se procederaó .

“la pintura de color rojo (ozun naburuó ), echarle eya oro (polvo de guabina), y se
cantara.

“EYA ORUN EYA OMOLORUN IMOLE AGABA ORISHA OSUN NABURU ENIWA “

“en la cazuelita de pintura blanca, se echara palo moruro (palo), y se cantara.

“IYE IGUI NADAO EFUNKOKO ENIGUI NI IMOLE BABA ORISHA “

En las restantes pinturas azul y amarilla, se vertira un poquito de moruro y eya oro,
juntos en ambos ligados inclusive, con los mismos cantos”

Se procederaó a tomar una eyele y se limpiara bien a el iniciado que aun esta
arrodillado, hacieó ndole “sarayeye” y se procederaó ha sacrificarle la eyele a las cuatro
cazuelitas de pintura, bajo el siguiente suyereó .

“SI ES EN I.F.A “ “SI ES EN OSHA “

EYE EIYELE NIYE EYE EYE EIYELE NILE EYE


IFA AWANI BAWA OSHA AWANI BAWA
IFA AWANI BOFUN EYE EIYELE NILE EYE
IFA AWANI BOSHE OSHA AWANI BOSHE
IFA TOKUN AWANI EYE EIYELE NILE EYE
IFA TOKUN OSHA TOKUN AWANI
OSHA TOKUN

Una vez revuelven bien las pinturas adicionaó ndoles aguardiente y cantaó ndole a las
cuatro cazuelitas de la consagracioó n.

EKUÑURO ABOOBE AKOÑURO ABUOBE


EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO
AKUBO KUEFUN TE UMBO AWO.

Ya terminada estas acciones, estamos ante las cuatro pinturas de el santo debidamente
consagradas, ya que la oyulona okan del yoko osha, estaraó presente en toda la
consagracioó n realizada.

Consagración de las pinturas del santo


Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode

EBBO DE ENTRADA: ODDUN ISALAYE:

Se procede al ebbo de entrada, segun el oddun de la vista de entrada realizado


momentos antes de la consagracioó n.

Se procede a pintar con las pinturas ya consagradas en el centro del tablero de


orunmila el ozun de leri segun el isalaye del yoko osha asentar en el iniciado, y mas
abajo se colocaran los siguientes oddun de ifa pero con la pintura blanca, debajo del
ozun.
- oshe tura-
- oddun del registro de entrada-
- oddun del isalaye del osha que se va asentar-
- otura she-
- iroso ate, (registro y banñ o lustral de la ceremonia del osha odo)
- otura bara, (tocar la puerta del osha odo)
- irete meji, (pelado y afeitado del leri)
- ojuani alakentu, (coronar el ashe en la leri)
- obara sa, (la corona del santo)
- irete suka, (consagracioó n del santo)
- ofun leni, (llamada, parada, poner los pasos en leri y llamar el santo)

Sobre todos estos signos se vierte el iyefa y se marcan los oddun en el tablero del ebbo
normal, sin repetir los oddun marcados en el isalaye anterior.

Se procede a llamar el ebbo...

“KIKO KIKO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO FENA AUREFUN ELERI IYAWARO
OBIKA IKU BABANI SURE FUN EKEI SHISHE ELEBO OLORUN SHILEKUN ILE OSHA
ASHE ORISHA MODE MODE”

Se procederaó a entrar el ebbo, y seguir los pasos consignados para esta actividad) el
ebbo). Una vez terminado este se procede a sacar el ebbo, bajo el siguiente suyereó .

“AYIKINI NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA”


“AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AWO”

ya terminado se continuara con el ritual normal, del ebbo, dandole la salida,


significaó ndole que este ebbo, va encima de el eshu del iniciado, que se le dio en el
tercer tablero del ebbo, un osadie, tambien ira el ebbo de la oyulona okan, que se le
haraó el registro de entrada junto con el iniciante, y este ebbo es despues de terminado
con el iniciante, ya culminado ambos ebboses, se procede acompanñ arlos al rio, a eó l
iniciado y a la oyulona okan, donde con una eiyele dun dun, se le haraó sarayeye a eó l
iniciado y a la oyulona kan, abriendo un joro joro el iniciado enterrando allíó su ebbo, y
la leri de la eyele que se le hizo sarayeye en el rio, por que el cuerpo de la eyele se le
entregara a oyaó , bajo el siguiente suyereó .

Consagración de las pinturas del santo


Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode

“AFEFIRIRI NIRE OSHA AFEFIRIRI “

Es el momento en que el awo que los acompanñ o, realizara los suyeres pertinentes a
oduduwa, oruó n, oyaó , shango, obatala, y el aó ngel de la guarda que se va asentar al
iniciado.

Estas acciones, se realizan (7) siete dias antes del yoko osha, y el futuro Iyawoó , hay que
llevarlo a los (7) dias, al rio, al mismo lugar donde se llevo a enterrar el ebbo, segun lo
prescripto anteriormente.

INGREDIENTES DEL EBBO ENTRADA AL YOKO OSHA.

Akuko, eiyele okan fun fun, ikoko keke de pintura del osha, 4 pinceles, eran malu, enñ i
adie, eya tutu keke, eko, ewe ikoko, 3 kilos, insu de leri iniciado, tierra del ile del
santo.

Consagración de las pinturas del santo